2017年高二语文水平测作文

2017年高二语文水平测作文篇一

预测2017年高考作文题

预测2017年高考作文题：生活没有“如果”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。出身于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的”假如“，我只能把手头的工作做好。”

自小喜欢建筑艺术的荆青说：“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”

歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机„„我喜欢并感恩做过的每一份工作。”

上述材料中，你更认同哪个人的观点？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭。 优秀作文：生活没有“如果”

美国证券界风云人物苏珊出生于音乐世家。她说：”如果重新选择，我会选择音乐，但那只是“假如”，我只能把手头的工作做好。“我认为，她的观点正是我们大家所需要并学习的。

荆青、王杰的说法固然没有错，但细细品味下来，他俩所说的不正是苏珊话语的另一种表达吗？一切都没有“如果“，选择就选择了，感恩并活在当下，做好现在所做的事情，不正是我们的每个人所需要的吗？

人要学会自己做出选择，选择之后便要坚定地走下去，正如荆青放弃了公务员的职位，选择了建筑艺术并最终取得了成功。试想，假如她继续干着不喜欢的公务员，心中却惦记着建筑，这样她不可能成功。然而生活没有“如果“，她作出了选择并坚定地走了下去。又如王杰，他的选择较多，但他确定用心将自己所选的工作做好，最后才成就了一代金嗓。 生活没有“如果“，我们不要在踯躅不前，做出自己的选择，不要让今后都在如果那时的悔恨中度过。如果皮尔洛没有选择足球而是继承家业，如果马云没选择踏入互联网市场而是继续干小本生意，如果贝多芬因耳聋放弃了音乐而选择孤独终老„„这世界将少去太多美丽，所以不论我们现在身处何方，脚踏何地，做出选择，活在当下才是创造你人生精彩的办法。

没有人能永远做出所谓“正确“的决定，选”错“了也没有关系。让我们面对它，把当下能做的事做好，你的人生也会绽放不一样的光彩。俗话说，”车到山前必有路。“每一个不经意的选择都会成为日后的一个”如果“。坐在考场中写下这行字，也许会成为日后我可以骄傲，可以懊悔的理由，但我不会抱怨一切，生活没有”如果“，一切选择都是自己选的，抱怨当时这样的就好了，那样就好了又有何用呢？徒增烦恼罢了。

苏珊，荆青，王杰都是我们现今所谓的成功人士，但每个人成功道路都是不可复制的，我们却可以自己把握行驶的方向。这样无论结果如何，你想的不会是“如果那时“，而是”我做出了自己的选择，我尽力了。“这也可以笑一切了吧。

“如果“我没有写下这篇文章，我会怎样？我不在乎，我做出了我认为正确的选择，因为：生活没有”如果“。(冠华作文网)

2017年高二语文水平测作文篇二

预测2017年高考作文题2

预测2017年高考作文题：起于理论，成于实干

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也；口不能言之，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也......“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，（这是）国家的珍宝；嘴不能说，身体能做，（这是）国家的器物；嘴巴能说，身体不能做，（这是）国家的用具......“对这三类人才，你最愿意成为哪一类？请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论，成于实干

《 荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才；其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才；其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。 当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭；当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。 但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物；身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”；当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。 “人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为；实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。 我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

【修改与点评】1.这是一篇当下备考学生写出的高水平的任务驱动型作文。作者能够按照任务驱动的要求，选择和权衡，在比较中展现出了思辨性。2.题目点睛。作者对于材料的理解比较渗透。题目《起于理论，成于实干》本身就展现出了对材料的深度挖掘，即表明二者内在的逻辑关系，又紧扣材料，揭示中心。3.说理性强。全文始终围绕着理论与实践的关系上展开说理。开篇宕开一笔，分别强调理论与实践的重要性，然后综合理论与实践的关系，集中笔墨论述，力求避免空谈和光说不干的弊端。最后再次表明观点和态度，成为这样的理论与实践相结合的复合型人才而点题。(冠华作文网)

2017年高二语文水平测作文篇三

2017年高考作文题预测

2017年高考作文题预测：留痕世间

阅读下面的材料，根据要求作文。

中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”

其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【名师题解】 这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，

落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。

角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。

角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。 “价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

【高分素材】

1、经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。

2、个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。

素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。

我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。

3、热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。

素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。

范文 留痕世间

佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。

有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。

革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。

生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。{2017年高二语文水平测作文}.

冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。 程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般显出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。

铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。

人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。

人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。

2017年高二语文水平测作文篇四

精心整理版--2017年高考作文题目预测10篇

2017年高考作文题目预测10篇【优秀范文】 预测作文题目一：把握自己，永不言弃

【范文】把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。 专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头

也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

【修改与点评】

1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。

预测作文题目

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位

【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。{2017年高二语文水平测作文}.

第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】留下余地，活出品位

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。{2017年高二语文水平测作文}.

余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。{2017年高二语文水平测作文}.

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】

文一、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生

活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

文二、花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

2017年高二语文水平测作文篇五

高二语文水平测试“补习班”作文范文

“补习班”作文范文

题目:按要求作文。（60分）

我们身边不少同学都参加过各种各样的校外补习；公交车上、广告栏里，报纸、电视、网络……到处都能看到补习班的广告，校外补习越演越烈。面对这一现象，你有何感受，有何看法？请写一篇文章，阐述你的观点。要求：题目自拟；700字以上。

附：下面是某记者的采访记录，供你提炼观点时参考（可用也可不用）。

（一）“很多朋友都送他们的孩子去补习，我孩子基础差，学习跟不上，就更应该去补习了。”廖女士打算让她十六岁的儿子利用暑假时间去一家教育机构补习。

（二）某中学高一女生赵欣艺说：“我想两年后考上理想中的大学，我成绩不稳定，所以参加了校外补习。”

（三）“学校是班级授课，老师对着全班几十个学生讲课，不能照顾到每一个学生，我们却能针对每个学生的情况设计补习进度。”一家补习机构的李老师对前来咨询的人如是说。

疯狂补习折射社会教育缺陷

越来越多的老师推荐补习机构，越来越多的家长逼迫孩子进行课外补习，越来越多的学生学习压力因补习增大。“补习”的背后，藏匿中国教育的严重缺陷。

补习的本质是强化课堂知识来获得更好的成绩，实际上反映了如今的学生、家长将教育等同于分数的观念。先进的教育过分注重成绩，成绩效应引发了补习泛滥现象。但成绩并不等同于知识，成绩并不能全面反映学生的学习成果。“成绩效应”就导致了对教育认识的片面性，使教育成为单一课本知识的反复强调，偏离了教育给予学生丰富多样知识技能的本真。

补习的目的是为了提高学习成绩，选拔性考试对高分数的要求导致血色很难干疯狂补习。当今中国教育升学制度选拔人才的唯一方式只有考试，这是教育的一大缺陷。中国的考试制度是从古流传至今，上至隋唐科举考试，下至高中生面临的压力巨大的高考，选拔人才的方式唯有考试这一条“独木桥”。选拔方式的口径小，导致校外补习现象泛滥，学生家长抓住一切机会提高分数以求“顺利闯关”。正是这类选拔性考试的沉重压力，孕育了一代又一代的“虎妈”、“鹰爸”，一个又一个游离在考试边缘的行尸走肉般的学生。

补习是为了获得专门指导，这反映了把教育当灌输的错误教育观。韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道受业解惑也。”如今的教育把教师定错了位，老师并不是知识的灌输者，学习不应当是单纯的获取和接受。正是学生家长产生了只有老师给予关注，学生才能学到知识的盲点，造就了补习中的“一对一辅导”。中国教育观中的“填鸭”、“灌输”的缺陷必须根治，应当将老师的位置摆正，使老师“解其惑”而非“授之书而习其句读”，以培养学生自主求索的精神，使教育走上正轨。

补习，只能提高知识素养，忽视对学生的人文素养的教育，这又是中国教育的误区。二战期间，许多纳粹军官都是高级知识分子，但知识素养并没有阻止他们走上血腥残酷的法西斯道路，最终他们被称为“会拉小提琴的刽子手”。这反映了仅仅提高知识素质是远远不够的，教育必须涉及到人文素养的终极关怀。但这种道德精神层面的终极关怀是补习这种单一的知识强化远不能给予的。

爱因斯坦曾说：“还孩子们以蓝天，还孩子们以童年。”在不堪重负的中国压迫式教育下，补习只会将孩子逼上绝路，致使中国教育没有出路。

居高声自远

犹记得2009年的高考理科状元曾在采访时说：“居高声自远，非是藉秋风。”在这个各类补习班如雨后春笋般疯狂增长的时候，大家好奇的焦点聚集在了状元从不参加补习班上，而未发理（现），她那句淡淡的“居高声自远”中早已悠然道出个中道理。

居高，是让满腔的自信把自己托举到不受外物扰乱的那个高度。而如今，穿行于各种补习班的学生们之所以对补习班有着如此大的依赖，其根本原因在于心中缺失了那份应有的自信，只能倚靠不断地补习来补他们心中的不踏实，不自信。“腹有诗书气自华，胸无点墨腹中空”，补习就像自行车旁边多加的两个轮子，其实很多的学生没有发现，让自己平稳前进的是心中的自信，并不是多加的那两个轮子。

居高，来源于一步一个脚印的点滴积累，而不是一味地倾倒般地填补。少年王勃在滕王阁下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句，“滕王阁序”不但令在场的人刮目相看，更是流传百世，令后人赞叹不已，细读斯文，旁征博引，各种典故信手拈来，辞藻华丽，抱负不凡，此等壮美瑰丽之词又岂是补习能够补来的？再看《红楼梦》中一心学诗的香菱，也是在通读了宝钗推荐的杜甫等大家的千百名篇后，方有所领悟。古人之语“书中自有颜如玉”虽有片面之处，但其蕴含道理亦耐人寻味。一花一世界，一叶一菩提，滴水也能藏海，每个人心中的所思，所悟只有体会和积累方能体会，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”积水成渊的细水长流，带来的领悟，也远非补习所能企及。

声远，在于分清本末，而不是盲目地舍本逐末，剖腹藏珠。有很多学生把学习的重心放在了补习上，学校学习反而漫不经心。战国时期，群雄争霸，而居西北的“夷狄”之地（的）秦国却最终成为霸主，一统天下，是什么使它国力强盛？且不说“重农抑商”在千百年后逐渐暴露的弊端，这样的政策，在那个兵荒马乱，战火纷飞的年代至少教会了大家要分清本末的道理，食不果腹何经商？如今亦然，课堂基础都没掌握好，补习又有什么用呢？如果本末倒置，花再多的精力也只是隔靴搔痒。露重飞难进，风多响易沉，而要使你发出的声响不被淹没有（于）呼啸的风中，只有居于高处。

补习只是一阵“秋风”，真正让你发出的声音悠然长远，只有居高，而不是指望秋风是你远航千里。

看着越来越多的补习班，耳畔仍回荡着那句“居高声自远，非是藉秋风。”

校外补习，适度而行

当欧美的同学忙着将别国的小国旗插在自己的社交版图时，中国的同学们还在纠结于一个问题，校外补习，补，还是不补？

人生中一大快事便是“金榜题名时”，为了进入理想的学府，一些学生选择校外补习，参加补习班的确让某些学生圆梦，与此同时，它也是另一批学生的恶梦。久而久之，是否发现，劳碌奔波于各类补习班不得不说是学生们在寒暑假期间的特别活动了？

在物理学中有一条胡克定律，是指弹簧的弹力与它的伸长量成正比，但人们时常忘记，这条定律有一个前提条件，是弹簧受力在一定限度，否则就会失去弹性。科学理论与生活实践竟是如此契合：我们如果沉溺在学习中，不但不能帮助我们更快地提升，反而使我们陷入“只学习却学不好”的困境。所以适当的校外补习是助我们成功的奠基石，而过度的校外补习应该适可而止。清代小品文大家所著《闲情寄偶》中记载了自己修建一座亭，为它取名曰“且停亭”。李渔懂得读圣贤书，也懂得不只读圣贤书。这才放纵自己于山水之间，并筑此亭以谓世人“且停”。寒来暑往，日月如梭，周末清晨早起的同学赶集似的奔往补习班时，不妨在心中念一念“且停”。丢失的分数通过努力可以下回争取回来，但社会体验的缺失真似那快马一鞭，难以追及。

读过一本关于大学生的书，里面提到大学生在他们考上大学后感到迷茫，不知未来。当时他们若只是埋头读书，周末也只有校外补习这类特色活动，如今他们已然站在胜利终点朝我们挥手，但他们的迷茫告诉我们，校外补习并不是青春的全部。

多年来中国青少年参与国际比赛，文理科目的优越成绩让人咋舌，但在拓展课外，综合素质方面仍是差人一截，其部分原因亦可归咎于此。

综上所述，校外补习是对我们大有裨益，还是桎梏我们，关键是看其程度“弦绷弓易断”，亦是这个道理。

中国特色的竞争循环

我们这个时代的中国人比世上其他国家的都要刻苦用功。说明这一点并最具“中国特色”的一个人群理当是学生，尤其是高中生。这群忧难当头的年轻人正在度过一生中最悲惨的生涯：他们咬着面包做题，他们打着手电筒苦读，他们狂奔着上学，同样他们还狂奔着上补习班„„{2017年高二语文水平测作文}.

华罗庚说：“一个人是否成功，在于他的努力程度，更在于利用好闲散的时间。”中国学生，便是这句真理的践行者，以狂热的姿态要求自己要在无时不（无）刻不学习中成就自己，以致于催生了“周末补习班”“晚修补习班”。他们更是“促生”了这些补习班。这几年来，补习班如雨后春笋般出现在大陆各处，有“疯长”的势头，更有“卓越”等品牌在各地开张连锁店，俨然一个家喻户晓的大企业„„无疑，这些补习班的仅有的消费者便是庞大的学生团体，补习班的数目，从根本上反映了学生“博（搏）命学习”的需要。

学生之所以“博（搏）命学习”，是与中国当下国情须臾不可分离。地少人多，阶级固化，这在中国已是一个不能再侧眼避开的事实。大多数学生来自底层人民家庭，父辈的不济使他们明白生存的艰难，而现实更是使这个意识在他们脑海中根深蒂固。如何打赢这场生存战争，自古华山一条路——高考。迫于无奈地学生们只好踏上这条路。而补习班，也只是这条路上的一个食堂，一个驿站罢了。

是高考催生了补习班，补习班的越演越烈就是高考越演越烈。竞争越烈，补习班将越多。 补习班的初衷是让学生能利用好休假的闲散时间，而如今却快成学生考上理想大学的必经之路了。“很多朋友都送他们的孩子去补习，我孩子基础差，学习跟不上，就更该去了。”一位接受电视采访的女士说。竞争如此激烈，而补习班能加强学习，焉有不上之理？况且其他人都上了，我家孩子不上岂不会落后人家？如此便会演变成“全民补习”的风气了。这说明越演越烈的补习还会加剧竞争。

如此便会形成一个难以终止的循环，即使这个循环走到极端无法再进行下去，也会有老师家长想出新方法使自家孩子从人群中脱颖而出，那么，谁能说不会出现另一个新的循环？且不说这个加剧人类竞争的循环是否对社会有利，以我一个学生的见识，只能说：让社会去验证吧。这是个前所未有的时代。

需则补之，不需则加勉

当补习班风靡于校园、街道，同学中不报补习班的少之又少时，人们仿佛把“补习班”看作提升成绩录入名校的罗马大道时，他们是否曾想过，补习班是否的确被需要？这个需要，是家长心理安慰的需要，或真的是孩子提升学习能力的需要？我个人认为，补习班不失为一种学习渠道，但不应成为一种风尚而受人推崇。

补习补习，补充学习，意思是在学校学习的基础之上拓展加深知识。但补习却容易变质，成为一种“再学习”的方式，殊不知，这将带来危害。当学生多次“再学习”时，便容易依赖补习而丢弃自主复习。而这种依赖性将会带到今后的学习中，依赖“专业老师”为自己归纳整理，自己守着一本“大纲”，“高分”唾手可得。但是，进了大学入了社会后，谁会为你补习呢？自主能力尽丧失。反例譬如美国教育。孩子的周末、假期十分自由，一直到高中的生活都较为轻松，学校坚持让学生自主发展，自主学习；而到了忙碌的大学，学生们依旧独立自主，各大图书馆常年满满学生。毫无疑问，美国是一个成功地“自主”案例。自主的国家，从自主的教育开始。教育自主，则学生自主；学生自主，则国家自主，仍如少年强则国家强，若仍坚持替学生学习，则自主能力不再也。

那么难道说补习是不被需要的吗？当然不。这里所不赞成的是替学生消化知识，而使学生消化能力衰退的补习，而不是提高学生个人能力的补习班。比如奥数、奥物等高强度的补习班，学生也应量力而行，不应过度。需不需要补习班，应从根源讲起。

现代社会发展快速，竞争激烈，于是更注重于教育；教育分高下，于是出现了成绩和各所学校的门槛，由此延伸了新的阶梯——补习班。补习的目的是获得更好的成绩，制胜于高考。但许多家长却视之如救命稻草，近乎疯狂地用各种补习班塞满孩子的周末和假期。这样做无异于阻断孩子的快乐，也降低了孩子的学习兴趣，失了兴趣，便容易产生厌烦感，由此而形成一个恶性循环：学不好便补习，越补习越厌烦，越厌烦越学不好；徒徒浪费了许多时间，而哪个家长又愿意如此，只是每个父母都想望子成龙，望女成凤，却没有意识到孩子的心理问题。所以，越是竞争激烈，家长应越是谨慎，切勿失财又失学习之心。补习，需则补之，不需则加勉。不如放手，让学生自主翱翔，别被线绳缠住了脚。

智者不“盲补”

当下出现了一句有趣的流行语：“今天，你补习了吗？”补习俨然成为了学生的一个攀比项目。关于补习的对话中补的科目越多语气就愈骄傲。补习机构如雨后春笋般冒出，一种“补习成绩会变好，不补习会跟不上”的社会意识来势汹汹，大多数学生都招架不住，拜倒在“补习”的石榴裙下。

但其中真正享受到补习所带来丰硕成果的却少之又少。

补习，最原始的动机就是提高学习效率，为自己补充课堂中未提及的营养，把自己的知识库养肥。可惜，盲目跟风加入补习队伍的人很容易得不偿失。“别人补我也补”，完全不多考虑自己是否需要，不顾及大脑是否会过于疲乏，而花费高价买得一堂两堂甚至一个学期的“补眠课”或者与校内学习重复的课。长期下来，不仅会渐渐磨去对该科目原有的好感，而且会有被其束缚失去自由的消极感受。盲目选择补习班而附赠的这种疲怠感是学习效率的杀手。一旦兴趣丧失，想再燃起动力就难了。

以上所提的这种人往往是缺乏对自身深层的认识，而成为补习的“牺牲品”。正是盲目跟风补习的诸位助长了补习机构的嚣张气焰，把补习定价抬、抬、抬！

看看那些在补习机构里七嘴八舌，争先恐后的身影，想起前阵子为“抗核辐射”的抢盐现象，简直如出一辙。你抢我也不服输，抢购回来数量不匪的盐，自以为聪明。尔后专家出面辟谣，盐从珍宝一下子变得一文不值，值得怎么着？欲哭无泪呗！

真正的智者往往是那小众，深刻认知自己的实际水平，实事求是，即便是家长软硬兼施地逼迫也坚定己见。脑海中“理智”的小舟始终不渝航行，与盲目、跟风背道而驰。适合自己的，才是最好的，这话说的虽朴实，但却是一道犀利的长鞭，欲把在盲目跟风补习大流中的愚钝之人一举鞭醒。

没有人愿意花钱买难受，没有人愿意任由自己沦为愚人，等社会上被跟风迷惑了的大众清醒过来，补习也就会回到正常的轨道。智者不“盲补”，此话假不假，就看“你”的了！

2017年高二语文水平测作文篇六

预测2017年高考作文题

预测2017年高考作文题：真心的尊重

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。 优秀作文：真心的尊重

爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。观众为什么“顶风冒死”摄影录音？归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事？因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？我想原因一言难尽。摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说，这都是娱乐，娱乐就该记录下来与朋友分享。转型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理，这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐，或许会老实地遵守交规，静静聆听；一群人扎堆，就会出现“中国式过马路”的壮景，以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。我想，爱乐若真想营造良好的演出氛围，就该站在观众的思维上考虑和处理，而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”，不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态，只会将大陆观众推离交响乐更远，有悖于音乐存在的意义，并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。若我是乐团负责人，那么在每场演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向观众普及有关交响乐的常识，让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：“真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。”随着西方古典音乐流入中国，越来越多的中国小孩学习西洋乐器，人们的观念必将与时俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。