二月的故事

二月的故事篇一

二月二,龙抬头的传说故事

二月二，龙抬头 的传说故事

在我国北方，广泛地流传着这样的一个 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。

二月二龙抬头,明代已见此俗。沈榜 《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗 《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

在我国北方地区，流传着许多有关“二月二，龙抬头”的传说故事。 关于“二月二，龙抬头”的传说 故事一：

农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

故事二

“二月二，龙抬头，春雨下得遍地流。霹雳一声惊天地，怎知龙王心里愁。”在这泥土气息浓郁的童谣里，有一个动人的故事呢。

很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊!王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。 小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。龙母知道女儿的心，她劝公主说：“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢?”龙女说：“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。”龙母见女儿决心已定。悄悄地把她送出龙宫，还送给她一个锦囊。

龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，只见远近土地都干裂着嘴巴，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：“这么旱的天，你种地会有收获吗?”农夫苦笑着说：“有什么办法呢?家里的老母亲还靠我养活呢!”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。农夫一看赶忙向她行了个礼，说：“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的百姓。”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。真是我的知音啊!于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。

二月的故事篇二

故事

小学一到六年级语文书上的古诗词

小学语文人教版

语文第一册：

咏鹅

唐 骆宾王

鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌。 白毛俘绿水，红掌拨清波。

悯农 唐 李绅

锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

静夜思 唐 李白

床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

语文第二册：

草

唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

二月的故事篇三

春寒料峭的二月

爱如春芽

徐小 曾玉梅

春寒料峭的二月，又是一个开学季。学校开始沸腾了，母亲牵着孩子的手，孩子拉着母亲的衣。那欢快的脚步，兴奋的谈笑，载着孩子们多少喜悦和渴望„„ 可是徐家扁小学二年级三班有一个小男孩，他叫鑫杰，今年8岁，小小年纪却愁眉不展，眼睛里写满了忧伤，不苟言笑的脸上似乎多了些不该有的熟稔。哦！原来鑫杰的父亲倒下了，如山一样伟岸的父亲倒下了。父亲是家里的顶梁柱，年迈的外公外婆和年幼的孩子都靠父亲供养着，他常在野外工作，经常从一个工地走向另一个工地，他很少在家，但只要一出现在家里，家里就很热闹欢腾，他给家人讲野外的诡异故事，讲黑熊和狼的故事，孩子听得如痴如醉，妈妈微笑着看着他,家里总是温情洋溢„„{二月的故事}.

可是前年初冬，父亲不慎从高楼坠下，从此昏迷不醒，巨额的医疗费用让原本还算宽裕的家庭一下子陷入困境，家里再没有往日的欢笑。鑫杰定定地凝望着父亲，父亲面无表情，连眼睛也不眨一下，孩子又贴近父亲，轻轻地呼唤着“爸爸，你醒醒！你醒醒！”可是爸爸像一块石头一样一动不动，妈妈安慰着：“孩子，爸爸会醒的，他只是在逗我们而已。”话毕，泪，从眼角悄悄流出„„

又是一年春来到，家家户户真热闹，可鑫杰一家空荡荡的，冷冷清清，父亲仍在遥远的攀西医院，母亲仍在一旁寸步不离地照料，鑫杰只能和年迈的外公外婆住在一起，外婆耳朵不好，外公因病常年坐在轮椅上，鑫杰稚嫩的双肩担起了家庭的重任，他变得懂事能干，朴实成稳，但心里似乎缺少了点什么，渐渐变得孤独起来。

这时，某银行职员陈希叔叔和电力部门田力叔叔走进了鑫杰家里，他们似一缕温暖的阳光，照射进这个寒冷的家，两位叔叔亲切地问长问短，买这买那，“还需要什么，有什么困难尽管说”多么朴实的话语，多么热心的人儿，鑫杰一家感激不尽。从此，家里热腾起来，一家人的心不再消沉。这不，又是一个开学季，母亲正愁学费，陈叔和田叔早早等在了校门口，“以后孩子在学校交的所有费用都由我们来。孩子性格内向，阳春三月的时候我带他出去玩，看看美丽的春光吧。”简单的语言承载着多少爱心和责任，妈妈感动地流下了眼泪，急步去花店，精心包扎了一束鲜花，郑重地送给了恩人。

陈叔和田叔的爱心如两棵大树，给风雨飘摇的家庭以力量支撑，如春天的

一缕阳光，照亮稚嫩孩子的心灵，如春天里的新芽，在爱的荒原生枝长叶„„

但愿男孩不再孤单，妈妈不再凄苦，抬起头来，面朝大海，春暖花开„„

二月的故事篇四

有关二月二古诗词

有关二月二古诗词{二月的故事}.

二月二日 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

和梦得洛中早春见赠七韵 白居易

众皆赏春色，君独怜春意。

春意竟如何，老夫知此味。

烛余减夜漏，衾暖添朝睡。

恬和台上风，虚润池边地。

开迟花养艳，语懒莺含思。

似讶隔年斋，如劝迎春醉。

何日同宴游，心期二月二。

二月二日 李商隐

二月二日江上行，

东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，

紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，

三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，

更作风檐夜雨声。

二月一日作 白居易

园杏红萼坼，庭兰紫芽出。

不觉春已深，今朝二月一。{二月的故事}.

去冬病疮痏，将养遵医术。

今春入道场，清净依僧律。

尝闻圣贤语，所慎斋与疾。

遂使爱酒人，停杯一百日。

明朝二月二，疾平斋复毕。

应须挈一壶，寻花觅韦七。

木兰 李商隐

二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。

愁绝更倾国，惊新闻远书。紫丝何日障，油壁几时车。

弄粉知伤重，调红或有余。波痕空映袜，烟态不胜裾。

桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。

偈 释志端

来年二月二，与汝暂相弃。

烧灰散长江，勿占檀那地。{二月的故事}.

二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。

二月二,三月三,清明寒食过三天。

二月二,剃龙头

二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼

有关二月二诗歌{二月的故事}.

走出正月的牧童 欢笑雀跃 他翘起脚丫 正向天空吹响 一叶柳笛 笛声清脆 一如温热的纤手 融化了最后的一捧白雪 枯树们在音乐中婆娑 枝桠青葱 这个时节 没人看到龙抬头的样子 只有日渐松软的土地 无数葱茏的期待 潜滋暗长 在我的北方 虽依然春寒料峭 大街上却有脱去冬装的时尚女子 用火焰般的裙裾 点燃春天的爱情 故乡，返青的一畦畦麦苗 多象我鲜嫩的妹子 母亲推开家里的柴门 让丰年的气象 撞了个满怀

二月初二龙抬头的习俗

农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？天文专家对此进行了解释。

天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。

专家介绍，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。

据天津、江苏两地的天文专家介绍，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

二月二“龙抬头”农家人讲究多

农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。 这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。 二月二龙抬头的食俗

农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。 普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

二月初二吃爆米花有传说。

相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。 二月初二吃猪头肉也有说法。

自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉

二月的故事篇五

寓言故事类材料作文

寓言故事类材料作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，

不得抄袭。

【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。

该得则得，该放则放

凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃

人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。

做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，

还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

二月的故事篇六

六年级数学上册第二月月考试题

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