为民故事

为民故事篇一

30个上古神话故事

30个上古神话故事 ，可以给宝宝讲故事哦！ 1.盘古开天

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。

盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。

他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。

这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

2.女娲造人

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，

杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

3.伏羲画卦

他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。

也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，{为民故事}.

以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

4.神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。{为民故事}.

因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，

奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

5.雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.夸父逐日

为民故事篇二

4.三苏廉政为民故事 绝笔诫廉 病逝常州

绝笔诫廉 病逝常州

元符三年（公元1100年）朝廷大赦，苏轼量移廉州（今广东合浦）。五月渡海，九月改舒州（今安徽安庆）团练副使，永州（今湖南零陵）安置。行至英州，复朝奉郎，提举成都玉局观。建中靖国元年（公元1101年）五月至真州（今江苏仪征），瘴毒大作。病中作《梦中作寄朱行中》（苏轼绝笔诗），劝诫朱行中要学习郑国子产“至今不贪宝，凛然照尘寰。”（郑国子产，春秋时期郑国人，今新郑人，著名的政治家，思想家。朱行中，即朱服。浙江湖州人，小苏轼十一岁，历任知州，中书舍人，礼部侍郎等职，1100年苏轼北归时朱正黜之广州。）以玉喻人是其表，借人写己是事实。苏轼一生在人格气节上孜孜以求的正是成为一方纤尘不染的无暇之玉。

为民故事篇三

一位越战老兵的故事

一位越战老兵的故事

诸暨市大唐镇冯村有一位瞎眼司令，虽说他只有小学文化，但是他记忆过人，说起故事来，口若悬河，滔滔不绝，他能清晰的描述那次震惊中外的越南自卫反击战的风风火火岁月；他能描述战况中的血雨腥风中的残酷现实；他能记忆越战中的每一位战友，甚至于他们依稀的容貌；他能回忆起越战前后上战场时的每一句誓言。当我聆听了他的故事以后，感觉诧异之后，我忽然感觉那次越南自卫反击战已经深深地刻在他脑海里，伴随着他生活的节奏而起伏，伴随着丰功伟绩而放大，让我们永远尊敬他，让历史记住他，卫国而战，为民牺牲的精神和他的每一份功勋。{为民故事}.

1978年末，南国边陲正经历一场前所未有的边境挑衅事件，牛羊等牲畜被无端掠夺；边陲人民被无端骚扰，甚至于被打死；他们在我们边境线内埋伏地雷，破坏我们庄稼和损害我们的老百姓，而且驱赶我们的华侨，这样一次次的挑起事端，严重侵犯我国的领土完整和主权的神圣。党中央在严厉警告无效的情况下，为了国土边疆的安宁，为了领土的完整和主权的不可侵犯，吹响了对越自卫反击战的号角。

南国的年末还是阳光柔柔，鲜花灿烂，但是却孕育这一场残酷的人类的战争。戚定浩作为中国人民解放军安徽12军34师一百团的机械炮兵连战士，已经闻到了战火的硝烟，他们连接到命令需要征集18名战士，有的战士彷徨了，毕竟战争意味着死亡和受伤，毕竟战争是残酷的对峙。戚定浩毅然打报告，要求到战争的第一线去奋战，他的请求令很简单：我家里有兄弟俩，就是我打死了，老父亲还有兄弟照看，小时候，我爱看战争片，我想做英雄，就是选一兵，我也要尽力争取。接着进行了党旗宣誓，家信巧妙回复，插进中国人民解放军四川阆中的13军38师113团钢铁营三连，团长征前话简短、明了，让大家知道了战争就在眼前。他说：战争马上开始，战争必死人，不要怕！邓小平说，发挥牛刀杀鸡的本领，让敌人望而生畏，现在就出发！最后关山度若飞，万里赴戎机，进行战斗前准备开拔工作。

2月16日晚9时，伸手不见五指，山棱异常的静悄悄，只有几声小鸟低弱的鸣叫，预示着一场战争的开场。借着微弱的月色，埋伏在河岸的三连140名战士，分批坐上橡皮筏全速越过100多米宽的红河，戚定浩他们一组8人，正绷紧每一根神经，全速行进，试想一想，假如被敌军发现，一颗炮弹将会导致整船灰飞烟灭。他们不敢稍有懈怠，思想停留在冰冷的

寒风中。

终于上了对岸，工兵营开始极速排雷，侦察兵前面打头阵，步步紧逼敌军阵营，此时刚好是后半夜一点半，正是南国春寒料峭季节，后半夜冷风习习，他们连像一把尖刀，却悄悄地穿插进敌人的营房，以迅雷不及掩耳之势，摸黑进入敌军阵营，侦察兵开始摸哨卡，他们穿插连攻敌人的营地，但是因为人生地不熟，侦察兵摸哨卡失败，引起敌人的警觉，一时枪声、叫喊声、手榴弹声等响成一片，按照敌人的火力，估摸着有两个连的兵力，他们随手丢掉身上的棉被和雨衣，减轻身上的重量，轻装上阵，因为出征前规定每一位战士必须带好雨衣、棉被、水壶、2斤米、四个弹核、两个手榴弹和五百发子弹，约莫60斤重的随声必用品，但是，戚定浩不一样，他作为炮击手，他带的是：两根标杆、一个格子记录本、棉被、雨衣和防毒面具。就这样，经过一个多小时的激战，估摸枪声已经零落，他们就必须停战、按照作战计划，他们必须绕道到指定的14号高地，履行封守巴山县城，阻断越军增援部队的目标，达到迎接总攻的开始。他们穿过封锁线，顺利的到达了目的地。

14号高地位于进巴山的公路要道边的山坡上。他们开展了战前的准备工作，挖出了深深的壕沟，同时，埋伏在下面。此时他们听到来自于祖国的排炮像炸雷，从头顶呼啸而过，然后一声声在敌方阵营开花，那震耳欲聋的声音和那爆炸的耀光在边境线形成强大的光束，久久不褪。他们以为我军炮力已经把敌人的阵地夷为平地了，心中一片窃喜。但是战争不可能这样一蹴就成。敌军的援兵纷纷增多，但是戚定浩他们连队居高临下，严密的监视着公路上的一举一动，敌人的一次次进攻，一次次都被他们打下去，那子弹像雨点一样密集的射向敌方，直到第二天下午3点，和大部队接轨，他们整整打了一天，五百发子弹几乎用完，为大部队的前进保障了实力和铲除了后援部队的帮助。

这一场酣畅淋漓的战斗，让他们异常疲惫，他们被转入第二梯队修整，准备参加第二场战斗的打响，在这过程中，他们睡的是猫耳洞或河床冲刷过的沟道，何为猫耳洞就是在斜山坡上挖一个够人斜躺的洞，和衣斜躺着，再在上面盖上香蕉叶或树叶。越南的气候很特别，好像和雨在较劲，一星期几乎要下两天雨，有时看起来阳光明媚，又淅沥沥下起了春雨，他们的衣服就这样湿了、干了，干了，湿了。让大家还有承受不了的有，在战场上，人就像机器，得不停地思考战况和保持高扬的战斗状态，神经一直紧绷着，吃饭也没有定时。有一次，两天两夜没有吃上饭，只啃了压缩饼干或少量罐头，当戚定浩看到嘉兴产的榨菜罐头时，异常感动，好想见到了久别的家乡的亲人一样，到现在还念念不忘那一幕。因为身体承受能力达到了极点，人的感情就会更加脆弱，他们的内心无时无刻都在渴望着战斗的尽早结束。

在行军中，他们每时每刻都要预防敌军散落游击队的袭击，有一次，敌人一颗子弹呼啸的从他眼前穿过，他以为自己牺牲了，但是命大福大，只是擦破了鼻子上的一点皮，然而心中还是有一点惊悸的，从地上爬起来时，发现心跳得特别厉害。

俗话说：战争就是敌我双方的对峙。但是对于老百姓来说，战争就是磨难，战争就是损失和无奈。他们不崇尚战争，他们希望和平。在我军强大的宣传攻势的引领下，一张张宣传传单从飞机上飞下来，告诉越南人民：中国人民和越南人民永远和好。他们照样过着平淡的生活，心中更多的是害怕和强烈的渴望和平的需要。

记得有一次，戚定浩和战友在巡逻时，发现对面山上探出两个头，当时，大家犹豫不决，是游击队还是村民时，作为班长的戚定浩果断命令，以安全为主，不冒目伤害任何老百姓。最后发现的是两个十二、三岁的男孩，他们把他们送回了家，发现家中只有一个坐轮椅的老爸和一个年老的奶奶，当他们比划着告诉他们，别到山上乱跑时，老奶奶激动地敲打着凳子，示意他们坐一会儿，又拿出自酿的老酒，自己先喝了一点，请他们喝，让战士们培感温情。

2月22日下午，那才是战争进入白日化的一天，位于吉祥的563高地驻扎着越军一个师部的指挥所，接到情报后，我军派出了五、六两个钢铁连前去迎战，但是都被敌人的强大火力压下，迟迟不能攻下据点。接到上级命令，三连要发扬上次英雄作战的精神，不惜代价

啃掉这块硬骨头。穿插部队应命协同作战，敌我双方都出动了大批的坦克和大炮，一时间，战场上硝烟弥漫，炮声隆隆，好像整个大山在震动。经过猛火的先遣以后，紧接着，三个连联合上阵，战场上厮杀声响彻天地。此时，敌军的机枪开始了猛力的反攻，直压住我方的火力，有一颗炮弹就在前面开花。眼看局势非常危急，戚定浩马上决定，

十班跟他走，往后退三十米，卧倒！分批越过敌人的火力点，然后从后包抄而进，当越过火力点时（一马路），被敌军发现这个计划，密集的弹雨从天而降，全部对准这马路，马路被炸成坑坑洼洼，

但是这马路是大家必经的要塞，戚定浩一马当先，拿着机枪，用密集的弹雨掩护着战友们跨越马路，当战友们来到对面时，反过来掩护他经过马路要塞时。他看准弹雨停息的间隙，一个箭步跨越到马路上，但是胸口的弹药负荷太重，羁绊他，摔了一个大跟斗，让战友们为他捻紧了一把汗，但是他不惊慌，一个滚动，滚到马路下的稻田里，然后来一个鲤鱼翻身，飞跃来到对边，和后面的增援部队，一起包抄到敌人的后方，趁敌人还没有回过神时，就消灭了机枪手，赢得了反扑的机会和战争的胜利。

紧接着，时间的指针指向了，2月25号上午3点，三连来到了563高地，据探报，563高地是敌军的师部的指挥所，要消灭这个据点，说明了这是一场特别的战役。9点双方火力接轨，开展了你死我活的火力急拼，阵地上硝烟滚滚，双方都在死磕，他们都为着自己的大部队的前进打着头阵，因为这样关系到整个战役的成败与毁灭，就这样，双方不停地火并，枪声在山谷回荡，形成一股强烈的对流，让大家不寒而栗。最后，到晚上4点，终于敌人败下阵来，仓惶撤退，当从俘虏中了解到有一个师部的副师长腿部受伤带着兵在逃窜时，戚定浩他们连就立马决定，继续追赶，活捉师长。但是，因为道路不够熟悉，追了好长时间才不得不放弃，但是这一次战役大败了敌人，让敌人的士气大为受挫，我军士气高昂，为战争的胜利，打响了开头炮。

3月5日，戚定浩他们连又接到师部命令，表扬并且要求他们：三连穿插好，主攻好，撤兵也要好，就来一个压阵吧，为祖国人民树立一个英雄连吧。作为一个英雄连，他们的作用就是断后，圆满完成整个部队的撤退任务。

我军的撤退，助长了敌人反攻的心思，他们想死命的围攻我们的后面部队，想来一个小范围的围歼战，一次次从河对岸包抄过来，都被我们强大的攻势压下去。他们的一次次阴谋也烟消瓦解。

最后也就是3月12日那一天晚上，他们三连作为断后部队，一夜急行军撤退出90多里路，在离边境2公里的地方暂时驻扎下来，做短时间的修整，完成回归工作。

3月13日4点钟，他们终于在猛士机场下机，踏上了祖国的领土，一颗紧张的、紧绷的心终于安定下来，迎接他们的是鲜花和祖国人民的热烈欢迎和真诚的欢呼声。他们为他们的九死一生而庆幸，为战友们的英雄牺牲而缅怀，为祖国中央慰问团的祝贺而自豪，为自己尖刀三连的荣誉称号而光彩，并且军委授予他们集体一等功和戚定浩个人三等功。

岁月如梭，转眼间已是人海沧桑，但是那一份战争的经历让他们永世难忘，同样让祖国人民永远尊敬和爱戴他们。尖刀三连的丰功伟绩将记录历史的史册，成为大家传颂与学习的榜样，时代在进步，他们的业绩将永远传承。{为民故事}.

正如戚定浩说的：知足常乐，才是人生的最高境界。从战争中走出来的人们，才知道幸福生活的来之不易，才知道国家和平与强大的重要，大家都渴望祖国强大，山河壮丽，但这所有的一切，将会流淌着几代人的血和汗水，因此在工作上，戚定浩认真负责，在公益事情上他一马当先，在为人处事上，他谦和毕恭，他将把他的一生付诸于平凡的为人民服务中。

为民故事篇四

刚正不阿的故事

刚正不阿的故事

【成语故事】宋朝包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”

【典故】有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。 明·余继登《典故纪闻》卷十四

【释义】阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

【用法】作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎

【结构】联合式

【相近词】坚强不屈

【相反词】阿谀奉承

【押韵词】戴笠乘车、氓獠户歌、与受同科、恒舞酣歌、安步当车、大吆小喝、日诵五车、腹载五车、信口开呵、禽困覆车、......

【歇后语】包公铡驸马

【示例】济南同知吴公，刚正不阿。 清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》

【成语例句】

◎ 上联告诫自己要广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚正不阿的清官。

◎ 这种刚正不阿的大无畏气概,使当时的 老百姓和一些有

正义感的臣僚,对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩 包拯“天姿峭直”。

为民故事篇五

我身边的勤廉故事

我身边的勤廉故事

石莱镇计生办 程建华

新泰市石莱镇西张庄村计划生育专职主任张昌花，自任职以来，勤勤恳恳，兢兢业业，廉政为民，在工作中生活中用一个个普通的故事打动了无数人。她热爱计生事业达到了无怨无悔、忘私忘她的境界。她把自己的满腔热情和全部精力完全融进了计生事业，真正做到了勤政为民，廉洁奉公真正做到了权为民所用，利为民所谋，情为民所系，在平凡的岗位上做出了不平凡的事业。

在计生工作中她认真学习有关计划生育政策，增强自身服务意识，突出“勤”字，注重“廉”字，克服“怕”字，使西张庄村计生工作蒸蒸日上。作为 一名村级计生专干，她深入了解全村每位育龄群众的家庭情况、生活情况，做到村情、户情一口清。每天她带着各种宣传资料料及避孕药具，走家串户，宣传计划生育知识，提供必要的服务。通过挨家挨户的走访，她掌握了第一手资料。她以婚育新风进万家活动为先导，利用发放宣传资料、刊登黑板报来宣传计划生育政策；用谈心，聊家常的形式对新婚对象，已婚育龄妇女开展生殖健康、科学生育宣传。在镇计生办的支持下，她在协会活动日、世界人口日等重大节日，采用多种形式向群众宣传计划生育条例、生殖保健知识等，增强活动的吸引力和感染力。通过活动进一步转变群众生育观念，使她们从思想意识上不违法生育，群众知晓率也有了大幅提高。

她总是把育龄妇女当作自己的姐妹，带着感情去做工作，了解她们的实际情况，帮助解决实际困难，为她们排忧解难，用谈心的方式建立感情的纽带，将心比心，以心换心。围绕群众生产、生活、生育开展全方位的服务，成为群众的贴心人。真诚的服务换来了群众的理解和支持，过去对她冷嘲热讽的人也能主动配合她的工作。

从事计生工作以来，她坚持低调做人，高调做事，她经常讲：喊破嗓子，不如做出样子，对计划生育工作敢抓敢管，对自己亲属和一般群众都一视同仁，一碗水端平。作为计生专干，面对“难事”，迎难而上，尽心尽职。在计生“钉子户”面前，她不计较个人得失，不厌其烦地连续多次登门做 耐心细致的工作，竭尽全力把工作做好。日常工作中认真把握计生政策，在办理生育证、独生子女光荣证等工作中严格把关、仔细审核，为稳定低生育水平而努力工作。

张昌花做计生工作非常注重思想工作，强调以理服人，生活上关心群众疾苦。有一次，在计划生育集中服务活动期间，她发现有一育龄妇女计划外怀孕，打算生下小孩来。于是她组织了村两委和计生委一起做这家人的思想工作。家人思想一时想不通，坚决不愿做引产手术，并千方百计想办法，托人讲情，送礼。她不仅谢绝了这家的情和礼，而且硬是上门做她以及她父母、公婆的思想工作，对她们讲只生一个孩子的好处和计划生育的害处，还举了许多少生快富的身边事例。通过她反复做思想工作，一家

人的工作终于做通了，高高兴兴地到市计生服务站落实了引产手术。 在计生工作中她不断提高执行能力。她认为一是要认真学习党的各项政策，加强自身政治素质，与上级组织保持高度一致。农村经济社会发展的新形势，对基层干部提出了新要求，必须要努力学习适应。二是增强事业心，作为村级干部，对于怎样完成上级交办的计划生育工作任务，要务实、要创造性的去干工作。抓工作要吹糠见米，中心突出，要准确的理解上级对计生工作的具体要求与工作意图，时刻警醒自己，计生工作常抓不懈，廉洁自律，杜绝寻租现象。

她在关于开展计生工作和怎样当好村干部是这样要求自己的：一是要放下架子，要亲民、爱民，你关心喜欢她们，她们自然就会喜欢你，工作相对就好抓；二是有了足够的耐心才能得到自己想要的工作效果，有了绝对的信心，就能产生超人的力量。今年春天她抓一户两女户结扎，做工作三个月未发一次火，最后夫妇双方在她的感召下做了手术。三是要努力拼搏，不可产生消极避世的思想；四是不论干什么工作都要竭尽全力；五是遇到困难，要从积极的方面去想。在工作中，永远都不要忘记随时调整心态，这样计生工作才能正常开展。{为民故事}.

遇到计划外怀孕落实补救措施、企图违法生育等这些计生工作中的棘手问题，张昌花就向村两委汇报，组织会议研究，分工负责，狠抓落实，收到了很好的实效。有的群众意识差，对计生

工作较排斥，对计生干部也充满敌意，工作难以开展，但在张昌花的努力下，这种状况得到改善。杨某、高某夫妇，计划外怀孕，该夫妇在张昌花的多次动员下，同意作引产手术，张昌花带杨某到市计生站作了一系列的检查，因杨某身体原因，无法及时手术，张昌花又耐心、热情地带她到市医院看病，帮忙挂号，找医生，找病房，这一系列事做下来，高某、杨某夫妻满是感激之情，不停地说“以后对计生干部的偏见得改变了”。 在每次党支部大会、村队干部会她都建议村两委将计生工作列在首位，大力宣传计划生育政策，大力宣讲计划生育工作的各项优惠政策性文件和奖惩措施，认真贯彻镇党委政府抓好计生工作的各项要求，从思想上统一全村党员村队干部的行动，弘扬正气，奖励先进。打开了较好的工作局面，奠定了抓好计生工作的思想基础。

她抓计生工作首先是要求村干部子女及亲属不容许有违反计生政策的行为，切实做到带好头，发挥表率作用。几年来这方面工作发挥的比较好；其次是党员及其亲属坚定不移的执行计生政策，由于切实狠抓党员的组织建设和思想建设，党员的子女和亲属带头执行计生政策，使计划生育工作保持正常的工作局面。

面对被人称为当今“天下第一难事”的计划生育工作，她始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，常抓不懈地把计划生育这一基本国策真正落到实处。她始终坚持以人为本扎实开展工作，贯彻落实科学发展观，倡导户户争做文明户,积极向群众宣传《山

东省计划生育条例》等有关政策法规和避孕节育、科普知识。 严格执行计划生育政策，认真落实生育计划，生育指标及时准确到人。督促已婚育龄夫妇中的应术对象落实有效的避孕节育措施，并定期查访。按时组织妇检对象参加妇检。人口底数清、情况明，统计台帐准确规范，按时报送村级报告单。 对流出、流入人口情况清楚。计生工作基本实现经常化、制度化、规范化，不再主要依靠镇以上组织突击活动开展工作。党员干部带头实行计划生育，人人争做文明村民，通过共同的努力，西张庄村连续多年被石莱镇党委、政府评为计划生育工作先进单位。 在未来计划生育道路上，她决心在上级党组织的领导下，坚定不移落实党的计生政策，执行村为主政策，发挥村干部最大潜能，做好计划生育工作。她坚信计划生育工作是造福子孙后代、利在千秋的神圣事业。她表示将一如既往，为了这份理想，这份信念，为构建和谐社会创造一个良好的人口计生环境而任劳任怨地工作，默默无闻地奉献。

为民故事篇六

闽南民间故事

闽南民间故事

故事一 草索拖阮公 草索拖阮爸

老阿公老了，久病于床。儿子觉得拖累，就搓了一条很结实的草索，将老阿公捆在一片木板上，然后叫来自己的宝贝儿子春仔，说：“把阿公拖上后山去扔掉吧！” 春仔照做了，当他要下山时，解下草素带回家。 阿爸问春仔为何带回草索，春仔笑眯眯地说：“留着等你老了，我省得再搓草索。” “草索拖阿公，草索拖阿爸，留着你老了拖你上山！” 阿爸听了面红耳赤，为自己的不孝感到惭愧。便与儿子上山抬回阿公，从此痛改前非，尽心地服侍病危的阿公。

故事二 谢能舍一筊卓立

谢能舍的父亲姓谢名琏,是一个穷书生,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于工资微薄，他就削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸。

有一天, 他在路边晒书，正好厝边有几只鸡看见书那的白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.谢琏,没有发现书匣里的那只鸡.

傍晚,厝边找不到丢的鸡，大家就怀疑谢琏偷鸡。因为它收入微薄,却天天吃鸡腿配饭,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏他一再申辩,有人提议那到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏答应了。

凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,到别处谋生.后来,他刻苦读书,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来.

后来，他生了儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙.

"一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁.

故事三 打虎亲兄弟 从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，常有野兽出没。村里有户人家，兄弟三人，白天结伴上山砍柴谋生，晚上则遵照祖训，一起练武防身，也练就一身好拳脚。由于家境贫寒谋生

艰难，老大外出谋生。

有一段时间，村里常发现有老虎出没，兄弟俩便商议上山打虎为民除害。于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏，一见老虎配合默契，老三把钢叉对准老虎的脖子叉上去，老二用铁棍打折老虎的两条前腿。不一刻，老虎就死了。

一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。

隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便返回故里。老大老二回到家找不到老三夫妇，询问过后才知道他们上山打虎去了。兄弟俩预感大事不妙，急忙前去寻找帮忙。

经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

台湾民间故事

故事四 槟榔的传说

关于“槟榔”的神话传说，相传古时候炎帝有个女儿叫宾，她的丈夫在一场同妖魔相斗中不幸被杀死，葬于昆仑石下，化成为一片树林，结出果实。宾将果实装在茶包里，带在身旁，以示纪念。据说，人们吃了这种果实就不怕妖魔作恶了。在古代将槟榔视为两种外形不同的槟和榔，其实指的是同一种。

故事五 阿里山的传说

从前，阿里山叫秃山，山上住着一个靠打猎为生的小伙子，名叫阿里。有一天，阿里看见有一只老虎正在追赶两个採花姑娘便急忙跳到虎背上，手起刀落，老虎脑袋被砍落在地上。两个採花姑娘得救了。突然又见从天上落下来个手拿龙头拐杖的白须老头，拽着两个姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里见这两个姑娘刚脱离虎口，又遭到这坏老头子的耍戏，心裡一阵火起，就一个箭步夺下龙头拐仗，照着那老头的前额狠狠打了一下。那老头他痛得大喊一声，

放开了那两个姑娘，一转眼，就不见了。没过多久，晴天响起了雷声。那两个採花姑娘吓得浑身乱颤，她们焦急地说：「坏事了！坏事了！」

原来两个姑娘是天宫的仙女，听说台湾岛风景优美就来观赏，一路游玩，误了时辰。玉帝派老寿星下来捉拿我俩回天宫治罪。我们害怕玉帝刑法，不想回天宫。玉帝肯定要下令让雷神来烧死这一带的生灵。

阿里为了搭救这一带生灵，自愿去把雷火引开，使雷火不能漫延，就能保住这一带生灵了。雷神把阿里的身体打了个粉碎，雷火在秃山顶上熊熊燃烧起来。因为这座山上没有树木和花草，雷火还没燃烧到半山腰，就熄灭了。

阿里虽然被雷火打死了。他死后这座秃山满山遍野却长出了一片片树木。人们都说，这些树木，是阿里被雷火打碎了的皮肉和头发变成的。那棵神木呢?就是老寿星的那根龙头拐杖变成的。那两个仙女，见到这种情景，感动极了说：「阿里是为咱们俩和大伙死的，他死后。皮肉头髮都变成了树木，为人民造福。我们俩就变成花草，好给阿里作伴，也能为人们造福。从此以后，这座秃山才有了树木和花草。人们为了纪念阿里，就把这座山改成阿里山。 故事六 义贼廖添丁

在台湾日据时代，有一个名字叫做廖添丁的少年。由于父母早死，所以只好靠着帮人家打杂过日子。空闲的时候，拜师学武艺。年纪轻轻就学了一身好功夫。

有一天，当廖添丁看见一队日本警察押着三个犯人，因为抗日被处死。廖添丁非常气愤，想要教训这些无恶不作的日本人。于是他从口袋里拿出一粒小石子对着日本警察勐然的掷了过去。日本警察痛得抱头大叫，下令全面追捕廖添丁。廖添丁就跑到了台北，到了台北的他身无分文。他看到不远处有一栋漂亮的日本房子，一个胖胖的日本人正在睡午觉，身旁有大钱包。廖添丁拿了就走，突然他看到一个饥肠辘辘的小女孩缩在庙口边，连忙从怀里抽出一大把钞票塞给她们。他心里想：「日本人一天到晚压榨百姓搜刮钱财，害得我们吃不饱穿不暖。我不如去偷取日本人的钞票，来分给我们中国人用吧!

廖添丁说做就做，从此以后开始到处作案，还故意留下一颗小石子，好让人知道是廖添丁干的。由于他身手敏捷，又善于化妆，而且形踪飘忽不定，日本警察怎麽也捉不到他。在这段期间里，很多穷人家里常常会莫名其妙的出现一些钱。日子久了，人们知道都是廖添丁在接济他们，大家非常感激，就称地做「义贼廖添丁」。

廖添丁虽然是一个小偷，但是他抗日、劫富济贫的侠义行为，始终流传在人们心中。人们为了纪念他的侠义事蹟，甚至还在八里盖了一座「义贼廖添丁」庙，奉祀不已。 分析：

闽南民间故事与台湾民间故事有许多相通的地方，可以说很多都是一脉相承的，只是在流传的过程中结合了一些当地的元素而变得有略微的差异。本人收集的这六个故事，是不同方面不同角度的，单是从这六个故事来说，可比性不是很大。我只能从大方向上来把握闽南民间故事和台湾民间故事的一些异同点。

故事一 草索拖阮公 草索拖阮爸 反映的是闽南民间故事中的“孝”，强调为人子女要孝顺长辈，是闽南民众崇儒精神的体现。这在台湾民间故事中也可见一斑，反映了儒文化在闽台两地的根深蒂固。

故事二 谢能舍 一筊卓立 反映了闽南民众对于民间神祗的信仰，以及提倡尊敬神明，对神明不敬是会受到惩罚的。当遇到难以解决的事情的时候会祈求神明给予指示，祈求神明的公正保佑以及庇护。闽台两地的民众都十分崇天敬地崇拜祖先，敬畏神明。

故事三 打虎亲兄弟 反映了闽南民众团结一心共同抵抗恶劣的自然环境中，以及兄弟之间不计前嫌的浓厚情谊。另外还体现了闽南民众用于开拓的冒险精神和浓厚的乡土情怀。台湾地区也存在大量这样的民间故事。

故事四 槟榔的传说 反映了台湾民众在神灵保护想象中的民间信仰，想象神灵的庇佑。闽南民间故事中也有许多幻化为植物神的故事存在。

故事五 阿里山的传说 反映了台湾民众在行侠仗义想象中的英雄情结，具有自我牺牲的精神。这样类型的故事在闽南民间故事中比比皆是，反映了闽台两地同宗同源的关系。

故事六 义贼廖添丁 反映了台湾民众关于行侠仗义的想象，以及塑造了一种绿林好汉的英雄形象。另外还蕴含了英雄不死，精神永存这样的一种意识。像廖添丁这样的绿林英雄形象，在闽南民间故事中比比皆是，例如《林俊飞锏除暴》《霸王郑宽永》等等。

总之，闽台两地的民间故事关系密切，奈何学生才疏学浅无法深入研究。