中考议论文作文题目

中考议论文作文题目篇一

2015中考语文作文题目大全

（福建福州）作文（65分，书写占5分）

生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让，是待人接物的素养；让，是宽宏大量的胸襟；让，是聪明睿智的取舍。

请以“让”为题目，写一篇记叙文或议论文。

要求：（1）不少于600字。（2）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。

（福建泉州） 作文（60分）

阅读下面材料，按要求作文。

星星羡慕太阳的耀眼，太阳欣赏星星的柔和。是的，星光和阳光都能引动诗情。

对此，你有何经历、见闻，或有何看法、感悟，请自拟标题写一篇记叙文或议论文。

要求：①不少于600字；②不得出现真实人名、校名、地名。

（福建厦门）

1.“品”字从造字来说，由三个“口”组成，便是告诉人们，品尝、品味„„品尝美食是一种享受，品评事态是一种情怀„„以“品”为话题，自拟题目，写一篇文章。

2.半命题作文：我的世界________。加适当的词或词语，补足题目。

要求：1.文体不限。2.不少于500字。3.文中不能出现真实的人名、校名、地名。

（福建潭州 ）下面两个题目，任选一题作文。（70分）

（1）题目：守护 （将题目补充完整，然后作文）

（2）看漫画写作文。

右边漫画，不同的人读出不同的意味。仔细观察，根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①文体不限，字数不少于600字（诗歌不少于30行）。

②不得出现真实的校名、人名。

③字迹工整、卷面整洁。2015中考作文命题出炉了，你命中了吗？你怎么写？

（山东滨州）

有你相伴真好

（山东德州）作文（50分）

题目：留在心中的那份

要求：（1）把题目补充完整；（2）文体不限，诗歌除外；（3）不少于600字；（4）不要出现考生本人的真实姓名、校名等信息。

（山东东营）阅读下面的文字，按要求作文。

不必说母亲用生命挽救危难中的孩子，警察用鲜血维护人民的利益，也不必说身处逆境者创造奇迹，单是一粒平凡的种子萌发竟能把坚硬的骨骼分开，一只蝴蝶启动翅膀便会引起一场台风，干涸数月的仙人掌却能开出鲜花，就足以令人惊叹不已。即便是当我们从沉睡在像空气一样的幸福中悄然醒来，匆匆奔走在生命旅途而突然驻足，也会常常发现，在我们生活的平凡世界里、人生历程中，竟有那么多的人、景、物、事，是那样的感人肺腑、撼人心魄、发人深省、启人心智„„令人情不自禁为之震惊、为之折服、为之崇敬、为之讴歌，而我们的灵魂也因之变得坚韧而强大，真诚而善良，睿智而完美。那么就让我们为之深深地鞠躬吧！

要求：（1）以“向 鞠躬”为题。（2）将题目补充完整再作文，文体不限，不少于600字。

（山东菏泽）

留在 的深处

（山东聊城）阅读下面的材料，根据要求作文。

日出日落花开花谢是风景，云起云涌山长水阔是风景„„风景是大自然的恩赐；静阅万卷诗书是风景，洞察世间百态是风景„„风景是生活的馈赠。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上。

请以“风景在路上”为题目写一篇文章。

要求：①文体自选。②选取一个或多个角度，可以记叙、抒情和议论。③不少于600字。若写诗歌，不少于15行。

（山东临沂）表达写作（50分）

阅读下面一首诗歌，根据要求作文。

还有一支春天的歌

汪国真

有片草地我们都走过

有朵小花我们都记着

有个愿望我们都曾有过

有段往事我们都珍藏着

有过追求 有过失落

有过平坦 有过挫折

我们有过许多许多

还有一支春天的歌

其实，无论过去、现在，还是将来，都是一支春天的歌。请结合自己的生活经历或体验，已“那一支春天的歌”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）；表达真情实感，不得套写、抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

（山东济南）

那声音，常在心田

（山东济宁）写作（共40分）

阅读下面的文字，按要求作文。

生活在世界上，总会有邻居，人与人、人与动物、国家与国家之间都可能成为邻居。邻居家的人或事，因近切定会引起你更多的关注，给你留下更深的印象；邻里之间有的还曾演绎出许多故事，结下深厚的情缘。中国文化中也有很多词语描述邻居间的关系，如“德不孤，必有邻”“远亲不如近邻”“以邻为伴”“以邻为壑”等。

请以“邻居”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：1.除诗歌外，文体不限；2.文体特征鲜明；3.要有真情实感，不得抄袭和套作；4.文中不得出现真实的校名、人名等信息。

（山东青岛）写作【本题满分50分】

请从以下两题中任选一题，完成作文。

（1）命题作文

请以“身边风景也动人”为题目，写一篇600字左右的记叙文，力求写出自己的真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名与人名。

（2）半命题作文

“赢得”在《在现代汉语词典》中是“博得、取得”的意思。在现实与历史中，有的人凭辛勤付出赢得个人的成功；有的人以品质高尚赢得他人的尊重；有的人甘于寂寞，埋头苦干，最终赢得了历史的肯定；„„

请以“赢得 ”为题，写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。

要求：①先将题目补充完整，如可以填写“成功、尊重、肯定、喝彩、信任”等等；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③文中不得出现真实的校名与人名。

（山东日照）

以“在岁月的堤岸慢慢行走”为话题作文

（山东泰安 ）作文（40分）

春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。

围绕故事的主旨，写出你的一段经历，或写出你的认识与思考。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不少于600字；⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如有需要，请用“×××”代替。

提示：命题者倡导朴实的文风。

（山东潍坊 ）写作（50分）

阅读下面的文字，按要求作文。

一只麻雀总是嫌自己的屋子住不长时间就有一股难闻的味道，于是就不停地换窝。年长而又聪明的麻雀告诉它：“那味道恰恰是从你自己身上散发出来的。”

一只乌鸦向鸽子抱怨：“这个地方的居民很难相处，我只好飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦：“你如果不改变自己的声音，飞到哪里也是白费力气。”

请你根据读后的感悟和联想，写一篇不少于600字的作文。要求：①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。③不得脱离材料内涵，不得抄袭和套作。④文中不得出现真实的校名、人名等信息。 （山东威海）

因为有根

（山东烟台）

这，是一种修养

（山东枣庄）

喜欢

（山东淄博）

有那么一棵树

（广东省）阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

特别，意思是“与众不同，不普通”。生活中，一丝微笑，一个眼神，一声问候；或者一次旅行，一场球赛，一段情谊；甚至一缕阳光，一抹色彩„„都令人回味、感怀。

请以“特别的____”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于500字。

（广东广州）

有的人，无论远近，仿佛总在身边；有些事，不管大小，始终浮现在眼前；有份情，真挚浓烈，时时温暖我们的心田；有种理，意味深长，常萦绕在我们脑畔„„他们（它们）从未走远。

请以“从未走远”为题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

（广东佛山）

我真幸运能够成为你/您的

（广东汕尾）按要求作文。（60分）

生活中，我们不经意间就能感受到某些东西：登泰山看黄河，我们感受到了祖国名山大川的雄奇与秀美；读唐诗学宋词，我们感受到了中华民族文化的博大与精深；上电脑玩手机，我们感受到了日新月异的科技带来的方便与精彩„„

请以“我感受到了 的魅力”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整，可填“山川”“文学”“网络”等；

（2）自选文体；

（3）500字以上；

（4）文中不得出现真实的姓名、校名等。

（广东梅州）

以“益友”为话题

（广东珠海）

就是特别的

（广东深圳）

回家

（广东茂名）

这样很快乐

（四川成都） 作文（60分）

“挥手自兹去”出自李白《送友人》，意思是“挥挥手，从此离开”。粗读，平淡无奇；细品，意蕴丰厚。《孤独之旅》中，杜小康战胜孤独，走向成熟，告别原来的自己，挥手自兹去；《最后一刻》里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蜕变，远离过往的生活，挥手自兹去„„“挥挥手，从此离开”的，也许是一个人、一个地方、一段时光；“挥挥手，从此离开”时，或许有一点无奈、一丝洒脱、一份期待„„

请以“挥手自兹去”为题，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

（四川宜宾）作文（50分）

请从以下两题中任选一题，写一篇600字左右的作文，文体不限。作文中不得出现涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄袭。

（1）现象的背后有真相，事物的背后是规律；成功的背后可能是汗水，荣誉的背后也许是眼泪；恨的背后难道就不可能是深爱？严的背后又何尝不可以是包容！„„多一种观察角度多一道风景，多一个思考的角度多一份深刻。请以《背后》为题作文。

（2）嵇康站在生的边缘淡然赴死，陶渊明站在东篱下悠然抬头，李大钊站在时间的洪流上呼吁珍爱今天„„请以“站在____”为题作文，要求：将题目补充完整。

（四川遂宁 ）写作实践（60分）

古往今来，文人们为我们留下了无数动人的风景：早莺新燕的蓬勃生机，安塞腰鼓的恢弘气势；肥胖父亲的蹒

跚背影，福楼拜家的欢声笑语；镰刀头羊的坚定步伐，愚公移山的刚毅执着；桃花源里的怡然自乐，大同社会的诚信和睦„„

那么，在现实生活里，你眼中、心中的风景又是怎样的呢？请以“风景”为话题，自拟题目， 写一篇不少于600字的作文。

【要求】

（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；

（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；

（3）书写工整，卷面整洁。

（四川乐山）半命题作文。 （60分）

人的成长需要丰富的物质养料，更需要丰厚的精神养料。物质养料强健我们的体格，精神养料强大我们的灵魂——失败让我们坚强，批评让我们成熟，艰难让我们上进，感动让我们珍惜，阳光让我们温暖„„

请寻找成长中那些曾给你精神滋养的东西，以“ 也是一种养料”为题，写一篇600字以上的文章。 要求：①将题目补充完整；

②文体自选，诗歌除外；

③不得套作抄袭；

④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。

（四川广安）作文（从以下两个题目中任选一个）（40分）

1.拥有一双智慧的眼睛，你会发现：心怀真善美，便萦绕满怀馨香。以真诚之心对待生活，你会发现真诚是旅途的一盏明灯，让迷茫的人们找到前程；以善良之心对待他人，你会发现善良是一缕和煦的阳光，让冬季的心灵温暖如春；以美德之心对待万物，你会发现美德是一种奋进的力量，让青春的生命热血沸腾„„只要你拥有一双善于发现的眼睛，真善美就会永驻心田。

请以“发现”为话题，弘扬真善美，传播正能量，写一篇不少于600字的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟，字迹工整。文中不得出现真实的人名、地名、校名。

2.“爸爸去哪儿了”尽显父亲与子女的亲情之美，《时间都去哪儿了》唱不尽儿女对父母的感恩之情。生活中，总有一些珍贵的东西（如诚信、善良、孝道„„）就在时光的流逝中渐行渐远，让我们且行且珍惜！

请将题目“ 去哪儿了”补充完整，写一篇不少于600字的文章。诗歌除外，文体不限，字迹工整。文中不得出现真实的人名、地名、校名。

（四川南充）写作（共50分）

下面两题任选一题按要求作文。

（1）在人的成长历程中，会遇到种种阻碍，只有突破这些阻碍，才能不断成长。当我们不够自信时，要突破自卑的阻碍；当我们不够勇敢时，要突破怯懦的阻碍；当需要沟通、需要理解时，要突破隔阂的阻碍„„

请以“突破”为话题作文。

要求：①自拟题目，内容紧扣话题，立意正确，思想健康。②除诗歌外，文体不限，不少于600字。③文章中不得出现真实的人名、地名、校名，否则扣分。

（2）请以“ 伴我前行”为题目作文。

要求：①将题目补充完整，立意正确，思想健康。②除诗歌外，文体不限，不少于600字。③文章中不得出现真实的人名、地名、校名，否则扣分。

（四川资阳）（50分）作文

以“拐杖”为题作文。

要求：①写一篇不少于600字的记叙文 ②综合运用多种表达方式 ③用规范的汉字书写 ④不得抄袭，不得套作 ⑤文中不得出现真实的人名、地名。

（四川绵阳）

劳动的色彩

（四川达州）作文(40分)

按要求从以下二题中任选一题作文。

【作文题一】挂在嘴上，刻在心里；激励他人，鞭策自己。它是“我最得意的一句话”， 请以此为题，作文一篇。

【作文题二】请根据下面提供的文章结尾，先补齐横线上的文字，然后自拟题目作文。

作文结尾：这次经历，让我意识到 情是多么值得珍惜啊！

【温馨提示】(1)要求书写工整规范。

(2)作文字数600字以上，除诗歌外文体不限。

(3)文中不得出现真实的地名、校名和人名等泄露考生信息的内容。

（四川眉山）写作（40分）

一次次亲昵的呼唤，荡开了心间的冰花，那是被岁月存封的温暖；一回回颔首的微笑，洗却了人生的疲惫，那是被日子串起的记忆。没有比人更高的山，没有比温暖更珍贵的记忆。多少往事，总是被风轻轻吹起，飘向那遥远的美丽。

请以“有一种记忆叫温暖”为题目，写一篇文章。

要求：1.文体不限，诗歌除外。 2.不少于600字。3.有真情实感，不得套作，不得抄袭。

（四川德阳）

______孤独

（四川泸州）

原来，这里藏着

（四川自贡）

这句话，这颗心

（四川内江）

距离

（四川攀枝花）

艰难的选择

（湖北鄂州）有种幸福在心间

（湖北恩施）个性表达（50分）

从下列两题中，任选一题作文。字数不少于600字。文中不出现可能泄露考试信息的真实地名、校名和人名。

（1）命题作文

在我们的记忆深处，珍藏着许许多多来自亲人、朋友、师生甚至是陌生人的动人表情。这些表情或兴奋，或痛苦，或惊讶，或愤怒„„触动着你的心灵，描画着爱的感动，传递着正能量，鼓励我们直面人生，振奋精神，盎然前行。

请以“最难忘的那个表情”为题写一篇文章。

（2）情景作文

围绕下列三个情景要素，发挥联想和想象，自拟题目，写一篇文章。

节日 我 掌声

（湖北黄冈）“那一刻，我心中充满甜蜜”请以此题写一篇记叙文

（湖北黄石）

我____了____的____{中考议论文作文题目}.

（湖北荆州）记叙文写作（50分）

请以“那天，雨一直下”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

写作要求：①将题目写在作文格的第一行；②文章贴近生活，言之有物，禁止抄袭或套作；③认真书写，力求工整、美观；④文中不能出现真实的人名、校名、地名。

（湖北荆门）

1. 那一刻，几分甜蜜在心头（命题）；

2.快乐的____生活（核心词：快乐）

（湖北荆州）

那天，雨一直下

（湖北潜江、天门、仙桃、江汉油田）

【题目】____欢迎你（横线上填城市或央企的名称）

（湖北十堰）作文（50分）

请从下面两题中任选一题作文。

（1）最美是

（2）一个以“新”为话题作文。

要求：①选题目（1）的请先将题目补充完整，然后作文；选择题目（2）的另拟题目作文。②内容具体，情感真挚，积极向上。③除诗歌、戏剧外。不限文体。④不少于600字。⑤文中若出现真实的人名、地名、校名，请用“××”代替。

（湖北随州）与平凡相伴

（湖北武汉）阅读下面的材料，按要求作文。（50分）

初春，街心公园的树争先恐后地长满了绿芽，有一棵树却迟迟没有动静。一段时间后，别的树的叶子都已张开，这棵树才刚刚冒出嫩芽。一开始就比别人晚了一大步，不免让人担忧。不过这棵树并不着急，还是按着自己的节奏

中考议论文作文题目篇二

2015年中考语文真题：议论文试题整理汇编

19议论文的阅读理解与欣赏

(2015•河南中考)阅读下文，完成11~14题。

为什么不读经典{中考议论文作文题目}.

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程。有删改）

11．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。 ①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。

12．第①段在文中有什么作用？

①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。（多用设问（问句）引发思考，引起下文。

13．请简要分析第③段的论证思路。

先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。

14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。[来#源:~中国@教*育%出版 材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。” 材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符。

(2015•威武中考)阅读下面的文字，完成11-15题

读书莫忘做笔记

汤欢

⑴做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。

⑵前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。

⑶钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

⑷蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。

⑸可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。

⑹做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。

⑺做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。

⑻时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制

粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。

⑼读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。（《人民日报》2015年03月31日 24 版）

11.本文表达了作者怎样的观点？

“读书莫忘做笔记。”或“做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。”或“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。”

12.从本文看，做读书笔记主要记什么？读书笔记有什么好处？ 遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺势写下。既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础；是知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。

13.“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记”，把精彩的片段读给杨绛听。”这句话在文中哪一段最合适？ 放在文中第⑥段最合适。因为第⑥段讲的是温习笔记的重要性。这句话所说的正是温习笔记之事，与第⑥段内容一致。

14.本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 本文主要运用了举例论证的方法，列举顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例，具体地论证了读书莫忘做笔记的观点（或“对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤”），具有说服力。

15.下列说法符合原文意思是一项是（ B ）

A.学者、作家都市时必须作笔记；对于普通人，笔记可做可不做。

B.时代在进步，作笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。

C.现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也要越来越快。

D.自己做的笔记自己是做清楚的，不用温习也可以前后贯通，发现新问题。

(2015•广东中考)阅读《培养自己的“静能量”》一文，完成后面的题目。

①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。

②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。

③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。

④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。

⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想

静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！

⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》 本文有删改）

12．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ A ）

A．文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：“培养‘静能量’，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。”

B．第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。

C．文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。

D．作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。

13．下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（ C ）

A．“板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。

B．达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。

C．李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。

D．“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。

14．第⑤段中“树欲静而风不止”的含义是什么？联系全文，谈谈如何培养自己的“静能量”？

含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。途径：（1）要学会追求安静：（2）要学会享受安静；（3）要心无旁骛，处处历练。

(2015•汕尾中考)实用类文本阅读

不完满才是人生

季羡林

①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结

果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气„„谁能说，我们的人生多是完满的呢？

⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。„„

⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 （有改动）

12．下列说法，不符合文段意思的一项是（ C ）

A．标题“不完满才是人生”是文章的中心论点。

B．作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意没有例外。

C．汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死，除此之外都是完满的。

D．作者为了论述自己的观点，采用了摆事实讲道理的方法。

13．“人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（ A ）

A．封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。

B．伴君如伴虎，明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一有不测，立刻自尽。

C．平头老百姓人生不如意的事举不胜举：早市被小贩“宰”、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品„„

D．知识分子，更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。

14．认识“不完满才是人生”这一点会带来哪些好处？面对“不完满的人生”我们应该如何对持？ 对已，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结。

(2015•十堰中考)阅读《快乐是一种能力》，根据要求回答后面的问题。

①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

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