中国传统文化经典语录
来源：快速阅读法 发布时间：2019-03-04 点击：
中国传统文化经典语录篇一
经典语句集锦
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1、放开市场这只¡°看不见的手¡±，用好政府这只¡°看得见的手¡±。
2、民之所望是我们施政所向。
3、坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。（中共中央政治局7月29日召开会议，决定今年10月在北京召开中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，主要议程是，中共中央政治局向中央委员会报告工作，研究全面推进依法治国重大问题。）
4、让失信者寸步难行，让守信者一路畅通。
5、进一步简政放权，确需设置的行政审批事项，要建立权力清单制度，一律向社会公开。清单之外，一律不得实施审批。
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6、守住不发生系统性和区域性金融风险的底线，让金融成为一池活水。
7、今后一个时期，城镇化解决¡°三个1亿人¡±问题：促进约1亿农业转移人口落户城镇，改造约1亿人居住的城镇棚户区和城中村，引导约1亿人在中西部地区就近城镇化。
8、让人才的贡献与回报相匹配，让各类人才脱颖而出、人尽其才、才尽其用。
9、城镇化过程中防止¡°一边高楼林立，一边棚户连片¡±。
10、就业是民生之本。收入是民生之源。社保是民生之基。
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11、我们生活在同一片天空下，可以说是同呼吸、共命运了，雾霾的问题现在已经成为中国一些城市标志性的难题，而且范围还在扩大。一方面，我们要看到问题是严重的，另一方面，我们也要看到我们在行动当中。
12、¡°我们要像对贫困宣战一样，坚决向污染宣战¡±。在回答记者提问时，李克强总理再次强调对包括雾霾在内的污染宣战要¡°铁腕治污¡±、¡°铁规治污¡±。消除百姓¡°心肺之患¡±要靠人大的立法工作。治理雾霾不能等风盼雨
13、加强自身改革建设，¡°忠实履行宪法和法律赋予的职责，按照推进国家治理体系和治理能力现代化的要求，加强建设法治政府、创新政府、廉洁政府，增强政府执行力和公信力，努力为人民提供优质高效服务¡±，是本届政府工作报告中，对政府工作提出的要求。
政府取信于民的根本之道，是要增强自身透明度、工作有执行力。百姓需要的、也是希望看到的，是一个廉洁、高效的政府。也唯有这样的政府，才能带领人民走上富裕道路，实现社会公平正义，实现中华民族伟大复兴。
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14、三严三实：各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。
15、决不让贫困代代相传
16、使每一个孩子有公平的发展机会
17、让群众能够就近享受优质医疗服务
18、切实保障舌尖上的安全
19、让每一个身处困境者都能得到社会关爱和温暖¡±
20、干一寸胜过说一尺
21、三常：常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心
22、三步：工作先行一步、利益后退一步、困难抢先一步
23、三能：能说、能写、能干
24、三慎：慎权、慎欲、慎微
25、四防：思想上防蜕变、经济上防贪占、工作上防失职、纪律上防松弛
26、不：不盲从、不跟风、不动摇、不懈怠、不折腾、不谋私、不让步、不动心
权力面前不动摇，金钱面前不动心，法律面前不让步
27、四向：向书本求知、向实践求真、向领导求教、向同事求帮
28、四做：堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白从政，踏踏实实为民
29、五人：政治上的明白人、经济上的清白人、工作上的带头人、干部的知心人、群众的贴心人
30、二一：一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖
31、三为：为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先
32、三多：多谋发展之策、多鼓发展之劲、多聚发展之力
33、三强：增强全局观念、强化服务意识、强提服务水平
34、三真：真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真心关心群众疾
苦{中国传统文化经典语录}.
35、五讲：讲大局、讲正气、讲原则、讲真话、讲实情
36、二坚持：坚持落实、落实、再落实；坚持实干、实干、再实干
37、三把：把思想落实到发展、把发展落实到行动、把行动落实到实处；一心一意谋发展，聚精会神搞建设
38、二民：民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行
39、阅读能使人常思常新。好读书，读好书，既可提升个人能力、眼界及综合素质，也会潜移默化影响一个人的文明素养，使人保持宁静致远的心境，砥砺奋发有为的情怀。¡ª¡ª李克强
40、读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平。¡ª¡ª李克强
41、绿水青山贫穷落后不行，但殷实富裕环境恶化也不行。我们需要进一步创新发展理念，推动科学发展。一是不能再欠新账，包括提高环保的门槛；二是加快还旧账，包括淘汰落后产能等。政府应当铁腕执法、铁面问责。¡ª¡ª李克强
42、很重要的是，不论是污染的状况、食品问题，还是治理和处置的效果，都要公开、透明，让公众、媒体能够充分、有效地加以监督，这也是形成一种倒逼机制，来硬化企业和政府的责任，也可以增强人们自身的防护意识。既然同呼吸、就要共奋斗，大家都尽一把力。政府则是要以更大的决心来让人民放心。¡ª¡ª李克强
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1、习近平：踏踏实实做事，干干净净做人。
2、习近平：我们深深知道：每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心，众志成城，就没有克服不了的困难；每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。
3、习近平：空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家
建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
4、习近平：协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶。
习近平在江苏将¡°全面从严治党¡±加入到¡°四个全面¡±中时，特别采用了¡°大气候和小气候¡±的比喻，¡°从严治党是全党的共同任务，需要大气候，也需要小气候。各级党组织要主动思考、主动作为，通过营造良好小气候促进大气候进一步形成。
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5、习近平：我们的党是全心全意为人民服务的政党。党领导人民已经取得了举世瞩目的成就，我们完全有理由因此而自豪，但我们自豪而不自满，决不会躺在过去的功劳薄上。
6、习近平：共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
7、习近平：我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。 8、习近平：打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
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9、习近平：我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。
10、习近平：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
11、习近平：全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步，为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。 12、对困难群众，我们要格外关注、格外关爱、格外关心，千方百计
中国传统文化经典语录篇二
习近平用古诗词经典语句
【一、“逢山开道，遇水搭桥。”】
讲话情景：2012年2月14日 习近平出席美国副总统拜登及国务卿克林顿举行的欢迎午宴
讲话原文：{中国传统文化经典语录}.
中美作为世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，建设新型合作伙伴关系是一项具有重要和深远意义的开创性工作，既没有先例可循，也没有经验可鉴。双方只能如邓小平先生所言：“摸着石头过河”；或者如克林顿国务卿所言：“逢山开道，遇水架桥”。中国有首流行歌的歌词这样唱道“敢问路在何方，路在脚下”，习近平说。 [详细]
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子
【二、“风物长宜放眼量。”】
讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会
讲话原文：
善于识别和把握时机。当前，中美都处在转变经济发展方式的关键阶段。两国经济议程高度互补和契合，合作空间广阔。希望两国企业家把握机遇，把众多合作潜力全面转化为互利共赢的实际成果。“风物长宜放眼量。”企业家的眼界决定境界、作为决定地位。 [详细]
出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》
【三、“不畏浮云遮望眼。”】
讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会
讲话原文：
希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。 [详细]
出处：王安石《登飞来峰》
【四、“临渊羡鱼，不如退而结网。”】
讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话
讲话原文：中国将继续以负责任的方式、在力所能及的范围内，支持欧盟、国际货币基金组织及欧央行为应对欧洲债务问题所作的努力，继续加强同欧盟的政策沟通和协调，促进中欧经贸、投资和金融合作，参与国际社会对欧洲和欧元区的支持行动。我们相信欧洲有智慧、有能力、有办法克服困难，迎来新的发展。中国有句谚语叫作：“临渊羡鱼，不如退而结网”。
[详细]
出处： 《汉书·董仲舒传》
【五、“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。”】
讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话
讲话原文：
爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！[详细]
出处：爱尔兰谚语
【六、“物必先腐，而后虫生。”】
讲话情景：2012年11月17日 习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话
讲话原文：
反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！ [详细]
出处：苏轼《范增论》
【七、“空谈误国”】
讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话
讲话原文：
实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。[详细]
出处：（明末）顾炎武先生总结——“清谈误国”。
【八、“雄关漫道真如铁”】
讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话
讲话原文：
中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运。[详细]
出处：毛泽东《忆秦娥·娄山关》
【九、“人间正道是沧桑”】
讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话
讲话原文：中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。改革开放以来，我们不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。这条道路就是中国特色社会主义。[详细]
出处：毛泽东《人民解放军占领南京》
【十、“长风破浪会有时”】
讲话情景：2012年11月29日 习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话
讲话原文：中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
[详细]
出处：李白《行路难》
【十一、“三人行，必有我师焉。”】
讲话情景：2012年12月5日 习近平同外国专家代表座谈
讲话原文：
大家长期在中国工作，为中国发展进步作出了重要贡献。我要向你们，并通过你们向关心和支持中国现代化建设的各国朋友表示诚挚的感谢。孔子说：“三人行，必有我师焉。”我今天来同大家座谈，主要是想听听大家的看法和建议。 [详细]
出处：《论语·述而》
【十二、“满招损，谦受益。”】
讲话情景：2012年12月5日 习近平同外国专家代表座谈
讲话原文：
“满招损，谦受益。”中国已经取得举世瞩目的发展成就，但我国仍是一个发展中国家，仍然面临一系列严峻挑战，还有许多需要面对和解决的问题。我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。我们欢迎外国专家和优秀人才以各种方式参与中国现代化建设，一如既往支持大家来中国创业和发展。 [详细]
出处：《尚书·大禹谟》
【十三、“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。”】
讲话情景：2013年1月1日 中国人民政治协商会议全国委员会举行的新年茶话会
讲话原文：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造。让我们更加紧密地团结起来，朝着全面建成小康社会、加快实现社会主义现代化的宏伟目标奋勇前进。[详细]
出处：毛泽东《清平乐·会昌》
【十四、“学者非必为仕，而仕者必为学”】
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。[详细]
出处：《荀子·大略》
【十五、“盲人骑瞎马，夜半临深池。”】
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险。[详细]
出处：《世说新语-排调》第61条
【十六、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”】
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。[详细]
出处：（北宋）范仲淹《岳阳楼记》
【十七、“位卑未敢忘忧国。”】
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。[详细]
出处：（宋）陆游《病起书怀》
【十八、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”】
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
中国传统文化经典语录篇三
稻盛和夫语录100条
稻盛哲学从哪里来
曹岫云
稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长
2012年10月23日，在日本航空重新上市后的一次记者招待会上，有人向稻盛提出一个问题：“京瓷哲学在多大程度上受到了佛教的影响？还有，在佛教并不普及的美国等国家，京瓷哲学能否适用？”
稻盛回答说，我的哲学是在研究精密陶瓷的过程中产生的，并不是在当了僧人之后才构建哲学的。
我认为，说清楚稻盛哲学是从哪里来的，这不仅能够澄清误解或增加知识，更重要的是：理解稻盛哲学产生的过程，理解人的正确思想是从哪里来的，懂得“心纯见真”的道理，我们就可以破除神秘感，就有信心更好地实践稻盛哲学，在生活、工作、经营中取得更大的进步。
第一， 稻盛哲学是从佛教思想中来的吗
稻盛的父母信佛，稻盛在五六岁时就有过“隐蔽念佛”的体验，并从此学会了感谢，终生实践。
稻盛13岁患肺结核时，读到了佛教色彩浓厚的《生命的实相》这本书，初步理解了“思念造因”、“心中描绘的事物，会作为现象呈现”。躺在病床上，拼命努力在内心描画善念，并觉悟到了“为社会、为世人作奉献”是善念的最高境界。
后来，稻盛有缘同京都圆福寺长老西片担雪相识，当遭遇挫折、感觉烦闷时，时常得到西片禅师的点拨。稻盛65岁时又在圆福寺剃度出家。
综上所述，稻盛的确受到过佛教思想的熏陶和影响。
尽管如此，却并不能说稻盛哲学来自佛教。
第二，稻盛哲学是从日本文化中来的吗
稻盛从小敬仰明治维新的英杰西乡隆盛，稻盛创办京瓷时就将西乡的“敬天爱人”作为社训。同时，稻盛又赞赏另一位明治维新的英杰大久保利通冷静明澈、注重规则、不讲情面的风格。
另外，日本近代思想家中村天风和安冈正笃也对稻盛产生过重要影响。中村的“积极哲学”，安冈介绍的《了凡四训》，都丰富了稻盛哲学的内涵。
日本著名企业家松下幸之助的“水库经营”曾给予稻盛强烈的思想冲击，而本田宗一郎“在经营中学经营”的主张，稻盛也深以为然。
在稻盛的著作中，我们还可以看到二宫尊德、福泽谕吉等历史人物的影响。 但所有这些并不足以说明稻盛哲学来源于日本文化。
第三，稻盛哲学是从中国圣贤思想中来的吗
在稻盛的著作和讲演中，中国圣贤思想的影响随处可见。《易经》、孔子、孟子、老子、《菜根谭》、《呻吟语》、阳明哲学等经典中的格言警句，稻盛不仅经常引用，而且贯彻实行。
特别是，《了凡四训》的精髓，就是命运法则和因果报应法则交织构成人生，而运用因果报应法则，持续不断地想好事、做好事就能改变命运的走向。这一思想对稻盛的人生产生了深刻的影响。他不但自己一辈子践行这一思想，而且经常给盛和塾的企业家们分享。而在市民讲演中，在谈及自己的人生观时，稻盛几乎每次都要提到袁了凡的故事。
然而，稻盛哲学来自中国传统文化的说法也不够正确。因为在学习中国的古代典籍之前，就是二十四五岁在松风工业打工时，稻盛已经开始构建他的哲学。
那么，稻盛哲学究竟是从哪里来的呢？
第四，稻盛哲学的真正来源
稻盛哲学是在稻盛亲身经历的科学实验过程中产生的，稻盛哲学来自亏本企业松风工业的简陋实验室。
稻盛大学毕业后进入松风工业，被安排在技术科，从事精密陶瓷的研究开发。由于排除了杂念、全身心投入研究，稻盛不断获得优秀的研究成果。仅仅一年，他就发明了镁橄榄石这种精密陶瓷的新材料，并用它开发了电视机显像管中必需的U形绝缘体，因而获得了来自松下电器的大量订单。
在这里我们设问：
物质文明的进步来源于哪里呢？
来源于科学技术。
科学技术的进步来源于哪里呢？
来源于发明创造。
发明创造来源于哪里呢？{中国传统文化经典语录}.
来源于人的灵感。
人的灵感又来源于哪里呢？
灵感，这种代表人类最高智慧的闪光，它究竟是怎么产生的呢？
这是一个哲学问题。
爱迪生说：创造发明来自99%的汗水和1%的灵感。
换句话说，创造发明主要来自勤奋。这当然是对的，没有99%的汗水就不会有1%的灵感。 但是有了99%的汗水，就一定会产生宝贵的1%的灵感吗？那也不一定。
稻盛认为，灵感不仅来源于勤奋，更来源于心灵的纯粹。
科学实验的本质在于追究事物包含的真理。
那么，真理，即事物的真相怎样才能反映到人的心里呢？
稻盛说：“从年轻时开始，我对自己就十分严格，要求自己集中高度的注意力。我原本是技术员，从事精密陶瓷的研究开发，每天都要反复做实验。为了从实验中发现真理，就必须冷静地、细致周密地观察实验中发生的现象。这些现象告诉我们真理，我们必须具备提炼这种真理的能力。我认真专注，死死盯住实验中发生的现象，拼命去发现现象所要告诉我的真理。”“在用这种态度做实验的过程中，我产生一种感觉，就是说，为了看破现象想要告诉我们的真理，那么，映射出这种真理的我们的心灵这面镜子必须纯粹透明。如果我们心存杂念，或者持有某种先入观念，那么我们就不可能如实接受现象想要告诉我们的真理。”
这就是说：心纯才能见真。只有心灵纯粹，才能看到别人看不到的东西，看到自己过去没看见的东西，包括技术诀窍、商业模式乃至经营哲学。
稻盛用他哲学家的头脑来描述他作为科学家的感觉。这是其他科学家，包括比稻盛的发明创造多很多的科学家，都没有达到的境界。
稻盛说：“在排除一切杂念，专注于一项研究的时候，我感觉某种人生观在心里萌动，并以此为基础开始建立自己的哲学。我隐隐约约地意识到，这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。”
稻盛年轻时研究精密陶瓷，因为忽然来的灵感而使新材料、新产品的开发获得成功。这样的灵感凡是科学家大概都有体验吧。
如果把这种灵感称为“科学的灵感”，那么稻盛先生却有双重的灵感：首先是科学的灵感；除此之外，稻盛还感觉这种科学灵感其实与自身心灵的状态密切相关。他意识到这种关
联极其重要。稻盛25岁时已经悟到了这一点。
就是说，只有清澈纯粹的心灵才能看见事物的真相，看透事物的本质。这就是“哲学的灵感”，是更重大的灵感。
既然纯粹的心灵有如此巨大的作用，那么保持心灵的纯粹状态不就行了吗？
科学的灵感或许可以解决某个特定的问题，而“哲学的灵感”或称开悟，不仅可以让科学灵感接二连三，而且关联所有人的心灵和生活。
如果把某个科学灵感称作“小悟”，那么这种哲学灵感堪称“大悟”。可以说，这样的开悟达至了“真我”的境界，也就是天人合一的境界。
稻盛和所有科学家、企业家，包括那些卓越的大科学家、大企业家的不同之处在于，他同时还是一位思想家和哲学家。他更深刻地洞察人的心灵，更深刻地理解纯粹的心灵对于人生和工作有多么重要。他紧紧抓住与科学的灵感同时产生的哲学灵感，针对自己这方面的切身感受，注入了深刻的思考，他把自己科学实验的经验和经营企业的经验提升到哲学的高度，成为普遍适用的原理原则。这是前无古人的事。稻盛又善于用普通员工都能理解的、朴实的语言表达他的哲学思想，因而能让全体员工共同拥有、共同实践。
可以说，后来稻盛判断事物的基准、京瓷的经营理念、京瓷哲学78条，乃至阿米巴经营模式等，都是稻盛的纯粹心灵的产物。进一步讲，京瓷的成功、KDDI的成功、拯救日本航空的成功，稻盛事业人生的一切成功，都是稻盛的纯粹心灵的产物。纯化心灵、提升心性这件事，我们每个人都可以做。“非不能也，是不为也”，我们学习和实践稻盛哲学，就是要纯化心灵、提升心性。只要持续这种努力，拥有一颗纯粹的心灵，我们就可以向稻盛靠拢，我们也可以发现真理，可以推进工作，拓展经营，使事业成功，使人生幸福，使社会进步。如果人有来世，还可以开拓来世的起点和前程。
前言
稻盛和夫出身是科学家，出名是企业家，但本质上，稻盛先生是一位哲学家。
有人说经营是科学，有人说经营是艺术，但稻盛先生把经营与哲学相结合，创造了“经营哲学”这个词汇。稻盛先生是人类企业经营史上第一个明确提出用哲学来经营企业的企业经营者。
稻盛经营哲学是稻盛先生在实践中，也就是在生活和工作中、在科学实验中、在企业经营中，在针对“作为人，何谓正确”这一命题的自问自答中，自己领悟和归纳出来的。
在实践中产生的哲学又用来指导实践。
在这种哲学的指引下，稻盛先生赤手空拳创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。京瓷创立55年来从未出现过一次年度亏损，平均利润率一直保持在10%以上，而且京瓷从未解雇过一名员工。KDDI的发展速度则更快。
在这种哲学的指引下，濒临破产的日本航空公司迅速恢复了生机，重建第一年就创造了日航60年历史上最高的利润，这个利润还在当年全世界727家航空企业中名列第一，而且遥遥领先。
1983年，在许多中小企业经营者的再三恳求下，稻盛先生创办了企业家的学习型组织“盛和塾”。30余年来，盛和塾的塾生企业已经超过9000家。因为认真实践稻盛经营哲学，其中100多家企业已成功上市。
因为稻盛经营哲学的核心是：“把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底”，所以它不仅是经营者成功经营企业的哲学，而且是希望度过幸福人生的所有的人都可以学习和实践的哲学。
我们衷心希望《稻盛和夫语录100条》能够更好地帮助读者获得事业的成功和人生的幸福。
第一部分 为了度过美好的人生
01 敬天爱人
始终以光明正大、谦虚之心对待工作，敬奉天理，关爱世人。热爱工作，热爱公司，热爱国家。
第1章 人生方程式（成功方程式） 02 人生方程式（成功方程式）
我们应该把什么当作行动的指针呢？成功的关键在于“人生·工作的方程式”。
人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力
人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。
在这之上，再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。
能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。
第2章 人生的目的和意义
03 人生的意义在于磨炼灵魂
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”我会毫不含糊地回答：“是为了在人生谢幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
宇宙间存在着因果的法则。原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。“行善而不见其益，犹如草里冬瓜”，中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。
因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法则”。
让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。因为一颗美好的心灵，特别是“为世人、为社会”做奉献的思想，就是这个宇宙本身的意志。
宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必然走向没落和衰退。
事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考“无论如何都要成功”，那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败”，这种想法占据心灵时就会失败。
心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。
所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。
现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。对自己的人生和工作而言，“希望自己成为这样的人”、“希望自己做成那样的事”，就是说，具备大梦想、树立高目标，这一点很重要。
京瓷从创业开始，就描绘自己的蓝图，“首先是西京区第一，接着是京都第一，再接下来是日本第一、世界第一”。不断描绘这样的理想，并持续付出巨大的努力，这才有了今天的京瓷。
描绘远大的理想，用一生来追求这个理想，这就体现了人生的价值，人生因此也会幸福快乐。
如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是处于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。
基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。
要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之，渗透到意识里面的愿望纯洁与否，才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。
我们在工作中，要达到看见事情的结果这样一种心理状态。
最初只是梦想或者愿望，之后在大脑中进行认真反复的模拟演练，这样做如何，那样做又如何。这样在不知不觉中，梦想和现实的界线逐渐消失，尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果“的状态。
只有 深思熟虑到这种“看见结果“的状态，才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。
描绘远大的理想，并要付诸实施时，必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。
所谓善，就是普遍认为好。所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益，方便、形象就行。这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无”。必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。
动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。
观察世上的种种现象：宇宙中物质的产生、生命的诞生以及进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。
在这个世界上，万物都有进化发展的趋势，这可称为“宇宙的意志”。宇宙的意志充满着爱、真诚以及和谐。所以，我们个人的思维所发出的能量与宇宙的意志协调与否，决定了我们各自的命运。
如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将充满光明。
中国传统文化经典语录篇四
传统文化中的居安思危思想
传统文化中的居安思危思想
内容摘要：居安思危思想的定义，在历史潮流中居安思危思想的作用，居安思危思想对当代社会的重要性。
居安思危亦称忧患意识。孟子有一句至理名言：“生于忧患，死于安乐。”古往今来，凡是有作为的帝王，领袖无不具有忧患意识和居安思危的思想。居安思危意识是我们中华民族悠久历史文化的重要组成部分，历代的哲言隽语，兵书战策，政论时文都极其重视它的作用，古代传统文化里留下了居安思危的无数精论和事例。早至先秦时期的《周易》中就提出了“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”的警世箴言。时至今日，在我们这个和平文明的时代，战争和饥饿早已不是威胁我们生命的主要因素。科技日新月异，人们的物质生活和文化生活日益丰富多彩，在这个五光十色的社会，我们似乎早已游刃有余。每天按部就班的工作，工作之余保持自己生活的节奏，孩子们每天上学下学，成年人每天上班下班忙碌奔走，老人们买菜带孙安享天伦，整个社会就像一台庞大又精密的仪器，每个部件都在自己的位置上正常运行，有条不紊，我们变得有些自私，冷漠，用一堵高高的围墙挡住了与外界的交流的通道，把自己关在里面，自己的出不去，而别人也进不来，我们的生活变得逐渐盲目，不再有清晰的目标；我们的心灵也不再纯净，变得污浊不堪。现在的我们需要传统文化的熏陶，洗去我们的污浊，让心变得干净，透彻。 《中国传统文化经典语录4：居安思危》包括八个部分：第一部分“见盛观衰”，叙说“居安思危”的渊源和涵义；第二部分“生于忧患”，主要强调“居安思危”的兴国修身意义；第三部分“天道有常”，从古代先哲对常道、有对、变易等规律的追求和论述揭示“居安思危”的哲学理论基础；第四部分“人道为本”，从重人、尚德、尊义的角度说明“居安思危”的人文本质；第五部分“防微杜渐”，侧重介绍迁就细微、欲望和名利的思想和行为是自取祸患的根本原因；第六部分“忧以天下”，指出“居安思危”付诸实施的具体表现主要是有积极主动的思想准备和忧民的责任感；第七部分“兴乱征验”，从对待百姓、人才和个人的角度扼要介绍是否具备“居安思危”意识的检验途径；第八部分“安术危道”，从制度措施和个人处事技巧方面简要列举了若干趋安避祸的有效方法，包括赏罚、崇法、慎言等。古代思想家洞察事物变化的规律，提醒世人要居安思危，要有忧患意识，这样才能头脑清楚，不致陶醉于一时的胜利，不致沉迷于短暂的欢乐。
居安思危，是我国传统文化中的一条古训，它要求在安定和平的境遇中，要虑及可能遇到的危难。“居安思危”，不论对国家、对政党、对个人来说，“安”往往是在相对意义上说的，“危”则是经常会遇到的，因此。居安思危，重点应落实在增强忧患意识上。这里所说的忧患意识，通常有两种类型：一种是群体自发的忧患意识，另一种是执政者自觉的忧患意识。这两种忧患意识在当代中国历史上都留下深刻的印记。
在日本侵略者大举入侵，国家面临危亡的紧急关头，一曲《义勇军进行曲》唤起了千百万人的忧患意识，危难使人惊醒，民族危难使中华儿女将国家的存亡、民族的前途和个人的命运紧紧地联系在一起，谱写了无数热血青年报效祖国、宁死不屈的光辉篇章。这里，亿万民众出自内心的“国破”难以“家全”的忧患意识，是国共两党组成统一战线联合抗日的精神纽带。
2014年9月24日,习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上,提出“中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”,并举出“道法自然、天人合一、居安思危”等15个思想。
在讨论会上习近平提到中国传统文化中,关于“安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危”的思想。何中华说,这种思想恰好解决了目前国人的暴发户心态问题。“所谓暴发户心态,就是致富很快,但产生了很多后遗症。比如从消费来看,被国际上称为‘奢侈’,这表现得很狂妄,好像老子天下第一,没有别人,以自我为中心。这影响很不好,而且不文明。” 何中华说,西方现代化已经有好几百年的历史了,它有足够的时间在文化上成熟起来,我们的现代化周期太短,几十年我们就从一个贫穷的国家走向富裕了,好像我们走向现代化了,但是在文化上还没来得及富裕起来,还没有能力驾驭一夜得来的巨大物质财富,这就出现了暴发户这种畸形的现象。
居安思危’的思想恰好解决这种麻痹性。”何中华说,老子讲“物极必反”,好的时候要想到坏的时候,乐极生悲,这样的思想还有很多,比如儒家“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。所以在顺利的时候你一定要想到遭遇困顿的时候,这是一个民族成熟的表现。
在新的历史时期，面对复杂多变的国际政治、经济形势，面对由经济快速增长而带来的国内转型期间频发的各种
社会矛盾，居安思危，增强忧患意识，提升科学执政能力，已经成为中国共产党明确而又自觉的执政理念。
处在安定的环境时而能想到可能会出现的危难 居安思危，是时代的要求，在今天社会主义现代化建设过程中也有重大意义。当今世界战争虽然结束，多极化世界是发展的总趋
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