2017全国卷新课标高考作文

2017全国卷新课标高考作文篇一

2017年新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文(精编)

2017年新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文

高中14篇背诵课文不变，初中删1篇换2篇新增13篇。

（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；

（2）换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》 ；

（3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩《黄鹤楼》（崔颢）?《卖炭翁》?《满江红》（秋瑾）?《南乡子》（何处望神州）

《论语》十二章

【原文】

1、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《学而》）

2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）

3、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"（《为政》）

4、子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）

5、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）

6、子曰∶"贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"(《雍也》)

7、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《雍也》）

8、子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）

9、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）

10、子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》）

11、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"（《子罕》）

12、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

【译文】1、孔子说："学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？"

2、曾子说："我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？"

3、孔子说："我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。"

4、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会、新发现，这样的人是可以当老师的。"

5、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。"

6、孔子说："颜回的品德多么高尚啊！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！"

7、孔子说："对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。"

8、孔子说："吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得

来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。"

9、孔子说："几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。选择他们的优点去学习，对他们的缺点要注意改正。"

10、孔子站在河岸上说："时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。"

11、孔子说："军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。"

12、子夏说："博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。"

《孟子三章》

《生于忧患 死于安乐》

【原文】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【译文】 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。

《得道多助，失道寡助》

【原文】

天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【译文】有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,（只有）七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）.所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单靠武力的强大.君主施行"仁政",帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行"仁政",支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属

都背叛的寡助之君,所以,能施行"仁政"的君主不战则已,一战就一定能胜利.

《鱼我所欲也》

【原文】

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能

够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是"义"）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是"不义"）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了"万钟"的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

《庄子》一则

《庄子与惠子游于濠梁》

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知

子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说："鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"惠子说："你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？"庄子说："你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？"惠子说："我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。"庄子说："让我们回到最初的话题，你开始问我'你哪里知道鱼儿的快乐'的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。"

《礼记》一则

【原文】

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学办。"其此之谓乎？

【译文】即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说："教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧？

《列子》一则（伯牙善鼓琴......）原文（节选）

【原文】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰："善哉？峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？"

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说："好啊！高耸的样子像泰山！"心里想着流水，钟子期说："好啊！宽广的样子像江河！"伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说："好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？"

《 答谢中书书》

【原文】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《湖心亭看雪》

【原文】

崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiâ）,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更(gâng)有痴似相公者！"

【译文】崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说："想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。"便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说："不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!"

《河中石兽》

【原文】

沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yâ)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木杮(fâi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niâ)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？

【译文】沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说："你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？"大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说："凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，

2017全国卷新课标高考作文篇二

2017考生必看-2016,2015高考全国作文材料

2017考生必看，2016，2015高考全国作文材料

2016高考

全国卷I：奖惩之后

（适用地区：河北 河南 江西 广东 安徽

湖南 湖北 福建 山西）

全国卷II作文：语文素养提升大家谈

（适用甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南）：

今年全国卷高考的语文作文聚焦如何提高学习语文素养。作文题大意为：谈如何学习语文，1，课上有效的学习，2，课外大量的阅读，3，社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高学习语文素养。

全国卷III作文：小羽的创业故事

（适用于广西、云南，四川、贵州）

请以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。你感觉怎么样？

北京卷：“老腔”何以令人震撼、神奇的书签

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。 要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。 浙江卷：虚拟与现实

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景；时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。 要求

1）角度自选，立意自定。2）标题自拟。3）不少于800字。4）不得抄袭、套作。

上海卷作文：评价他人的生活

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 山东卷高考作文：备好的行囊

材料作文：旅行的时候行囊中很多东西能用上，很多东西用不上，很多东西会陪你很久。

江苏卷高考作文：话长话短

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

天津卷：我的青春阅读

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 2015高考

新课标全国一卷：女儿举报老爸(材料作文)

一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

(新课标全国一卷适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)

新课标全国二卷：谁最有风采(材料作文)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，

2017全国卷新课标高考作文篇三

2017年高考作文命题趋势{2017全国卷新课标高考作文}.

2017高考作文备考方向：作文命题趋势

【命题综述】 今年全国新课标卷Ⅱ的作文题，在形式上延续了去年的任务驱动型作文的趋势，要求考生完成特定语境下的思考并尝试解决问题，标志着语文试题改革向贴近生活、满足实际需要方向进一步深化；内容上，与去年当代风采人物评选有所不同，思辨的核心回归语文课堂，探讨传承民族文化的方法路径。这类作文，既接地气，又接“天气”，能让真正有思想、能思辨、有底蕴的考生大展身手，但也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学陷入茫然。

【审题关键点】{2017全国卷新课标高考作文}.

从语段分析的角度来看，今年高考作文题由事理材料、任务指令和要求三部分构成。事理材料阐述了语文学习的意义与途径。任务指令语意明晰，从“自己语文学习的体会”与“比较”两个角度给予考生指令。审好此题，要把握好以下几个关键点。

一、分清“语文素养”与语文成绩两个概念，把握思辨对象

语文素养绝不仅仅指语文成绩。语文素养是一种以语文能力为核心的的综合素养。其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文素养，是《语文新课程标准》的核心概念，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。而语文成绩只是用分数来计量的、涉及部分语文素养的应试能力的体现。语文素养高的人往往语文成绩也高，但语文成绩高的人语文素养不一定高。不分清这两个概念，难以全面辨析：“课外大量阅读、社会生活实践”这两种途径的意义。

二、充分认识与语文学习的意义相关的几个概念，把握立意宏观指向

今年的作文题蕴含深刻的文化自觉意识。正如作文题目所言：“语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。”在经济飞速发展的现代社会，快餐文化越来越成为现代中国人的精神食粮，我们应该如何借助教育的力量，进一步深化语文课程的改革，来全面提升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探讨课堂、课外、实践这三种途径的具体作用，而应高屋建瓴、立意高远，以国家民族的视野来展开议论，使文章洋溢着积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。

个人终身发展

在未来的信息社会，知识更新速度加快，终身学习是每个公民的基本素养。因此，语文教学要从以知识积累为取向，转向以促进学生能力发展为取向，立足于促进学生一生的可持续发展。教学中要重视培养学生的自学能力，养成语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的学习方法，使学生喜欢语文，学会学习语文，为终身学习打下基础。

国家软实力

国家软实力，指一个国家的文化实力，包括外部软实力和内部软实力。外部软实力包括国家的创造力、思想影响力、观念文化的亲和力及文化产品传播能力和辐射能力等；内部软实力，包括凝聚本国民族的民族精神和传统文化等。

中国的经济GDP在十年间从全球的第六位，上升到了全球第二位，但是我们的文化软实力还有非常大的提升空间。就亚洲而言，韩国和日本的文化软实力在全球的比重占到了13%，而我国加上亚洲的其他国家，占的比重仅为6%。我国与欧盟文化强国比，则可能是1：100。{2017全国卷新课标高考作文}.

文化自信

什么叫文化自信？文化自信表现为对既有文化优良传统的肯定与坚持。其次，文化自信表现为对待外来文化的理性态度和开放的胸襟。再次，文化自信表现为对自己文化发展前景的主动把握。

三、把握任务指令，从自己语文学习的真实的情境中去体会切入，辨析选择，明确三种途径各自优劣，进行多维度的深入比较。

既讲国家软实力、文化自信，又讲“自己语文学习的体会”，沟通国家社会与个人，说明作为青少年你有着修身齐家治国平天下的要求，自身素养的提升非常重要，文化自信的责任、文化软实力的责任都在你的身上。我们总不能永远从国外花重金购买什么“中国好声音”“奔跑吧兄弟”的版权。文化输出的重担就在我们未来的一代身上。

【立意角度】

今年的高考作文，考生首先必须学会辩证地分析问题，一分为二地分析课堂教学、课外大量阅读及社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊，继而才能进行多维度的深入比较。然后在三种途径中选择一个途径立意或综合三种途径立意。

一、课堂教学方面，课堂是语文素养提升的前沿阵地，在工具性方面可以谈课堂教学的实效性及生动性，在人文性方面可以谈教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用。

比如，孔子讲学杏坛，造就贤者七十二人；朱熹讲学岳麓书院，成就一代理学大师；梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》，让我们看到老师对学生的影响。可拟题为“好课照亮人生”“小课堂，大世界”等。当然论述首先要从自身课堂学习体会出发。要注意到课堂的时空有限性会束缚学生获取信息的宽度和广度，甚至也有可能因为应试教育完全戕害学生语文素养的提升。

二、课外阅读方面，要知道阅读是青少年和世界进行灵魂交流的方式，阅读可以陶冶情操、丰富阅历、提升境界，促进青少年长大、独立，所以可以探究优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响，对学生语文素养的深层次全方位渗透，意识到课外阅读的自由性、选择

性、有效性及可延续性。

比如，毛泽东博览群书，诗词文章大气磅礴、挥洒自如；俄罗斯人喜欢读书，最普通的家庭主妇都读文学名著，因而这个民族的文学素养和文明程度很高。当然重点仍然是考生自身。可拟题“腹有诗书气自华”、“不读书，何以立”等等。大量的课外阅读是我们课堂教学的有力补充，IP（知识财产）时代，电子书籍、影视作品的流行是不可遏制的趋势，但也要注意到课外阅读又具有松散和不可操控等弊端，因而选到非常好的阅读材料是必要前提，否则部分学生可能陷入不良的网络文学中不可自拔，所以要依靠一些在专业方面非常有经验的老师，或是家长，或是专家的指导。

三、生活实践方面，社会实践是将语文学习和生活结合的最好范例，所以可以谈生活实践对语言能力的塑造，比如拟写春联就可以锻炼人将传统文化形式与现实生活感受相结合的能力，还可以谈生活体验对思想人格的砥砺作用，比如参加一些志愿者活动。

读万卷书，还有行万里路。沈从文、莫言都没有读过几天书，是湘西的山水、民情成就了沈从文的散文化小说，是高密的红高粱给了莫言的小说以生命的力量。可拟题为“生活，是文学的源泉”“纸上得来终觉浅”等。当然重点仍然是考生自身。也要注意其转化成为语文素养的间接性和复杂性，如果没有对生活的冷静观察和深度反思，所谓的社会实践有可能只是沦为饭后谈资甚或过眼烟云。

【误区提醒】

今年的高考作文写作，要注意以下几个问题。

一、不要混淆“语文素养”与语文成绩两个概念，要抓住“语文素养”的丰富内涵去辩证分析三种途径的优劣。

二、不要忽视与语文学习的意义相关的几个概念，以致忽视作文题蕴含的积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。

三、不要脱离考生自身的语文学习体会去空谈，以致过多地举其他名人的或读书或实践的例子。

四、不要过分单一地侧重某一种途径，以致忽视三种途径的优劣的全面的比较。

【2017年备考建议】2017年，考生备考应关注以下几点。

一、“任务驱动型”作文的前景看涨，是来年高考作文的首选

材料作文题给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度的同时，出现了一些必须面对的问题。比如过多的角度，学生容易选择一个自己有所准备的角度进行套作，从而失去了让考生在题目中丰富材料选择、辨析的作用。因此，有专家戏称，材料作文也走到尽头了。为了解决材料作文宿构和套作的问题，近两年部分作文题在设计过程中，承继自主空间大、立

意角度多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。如全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。从教育部考试中心专家的言论来看，“任务驱动型”作文已经被看做解决以往材料作文产生的弊端的一个有效途径，所以今后一段时间的高考作文题，就应该是“任务驱动型”作文这一题型。

二、直面现实，学会分析问题，尝试提出解决问题的办法

作文最终考的是思想，是认识，是情感。近两年更是通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。简言之，任务驱动型作文像过去科举考试考的策论或者当代公务员考试考的申论，是考察你认识实务、解决实际问题的能力，对思维能力的要求更高了，过去的套路、风花雪月似乎都用不上了。所以备考时，要多做对问题的多角度、多层次的分析训练，由浅入深、正反对比、一分为二、横向纵向对生活中的典型现象不断思考，来提高认识水平。有了思想，才会说理、论证，才能写出优秀的任务驱动型作文，才能成为实用性人才。

三、整合教材，活用教材，关注《语文新课程标准》导向

要着重指出的是，今年高考作文题出自必修教材三的“梳理与探究”《语文学习的自我评价》，此课是为了引导学生反思自己在语文学习的途径、内容、习惯、方式，发现自己语文学习的个性并注意发展、运用这种个性去学习、创新，通过自我评价调整自己对语文的学习。此课充分体现了《语文新课程标准》所主张语文学习个性化，阅读个性化的要求和增强民族的生命力、创造力和凝聚力的要求，还引导学生学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。这一点提示高考复习在关注《考试说明》的同时，必须整合教材，活用教材，必须关注《语文新课程标准》导向。

真题链接

阅读下列材料，写一篇不少于800字的作文。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效学习、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

2017全国卷新课标高考作文篇四

2017年高考语文全国卷考试说明

2017年高考语文全国卷考试说明

（附2017年高考全国卷最新题型）

根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定高考语文科考核目标与要求。

高考语文科要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级，具体要求如下。

A.识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等。

B.理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。

C.分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析相关现象和问题，并予以归纳整合。

D.鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、?理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。

E.表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。

F.探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级。

对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有不同难易程度的考查。

Ⅰ.考试形式及试卷结构

一、考试形式

考试采用闭卷、笔试形式。试卷满分150分，考试时间150分钟。 二、题型

试卷包括单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。 三、试卷结构

试卷分为阅读题和表达题两部分。阅读题70分，分为两类:现代文阅读35分，古代诗文阅读35分。表达题80分，分为两类:语言文字运用20分，写作60分。{2017全国卷新课标高考作文}.

阅读题分为现代文阅读和古代诗文阅读。现代文阅读包括：论述类文本阅读，3题9分；文学类文本阅读，3题14分；实用类文本阅读，3题12分。古代诗文阅读包括：文言文阅读，4题19分；古代诗歌鉴赏，2题11分；名句名篇默写，1题5分。

表达题分为语言文字运用和写作。语言文字运用，5题20分；写作，1题60分。 全卷共22题。

Ⅱ.考试范围与要求

根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定高考语文科考试范围与要求。根据高中语文课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成考试内容。考试内容分为阅读和表达两个部分。阅读部分包括现代文阅读和古诗文阅读，表达部分包括语言文字应用和写作。考试的各部分内容均可有难易不同的考查。 一、现代文阅读

现代文阅读内容及相应的能力层级如下： （一）论述类文本阅读

阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。 1．理解B

⑴理解文中重要概念的含义 ⑵理解文中重要句子的含意 2．分析综合?C

⑴筛选并整合文中的信息

⑵分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思 ⑶分析论点、论据和论证方法 ⑷分析概括作者在文中的观点态度 （二）文学类文本阅读

阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。 1．理解B

⑴理解文中重要词语的含义 ⑵理解文中重要句子的含意 2．分析综合C

⑴分析作品结构，概括作品主题 ⑵分析作品的体裁特征和表现手法 3．鉴赏评价D

⑴体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术 ⑵鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力 ⑶评价作品表现出的价值判断和审美取向 4．探究F

⑴从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

⑵探讨作者的创作背景和创作意图

⑶对作品进行个性化阅读和有创意的解读 （三）实用类文本阅读

阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。阅读实用类文本，应注重真实性和实用性，准确解读文本，筛选整合信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。 1．理解B

⑴理解文中重要概念的含义 ⑵理解文中重要句子的含意 2．分析综合C

⑴筛选并整合文中信息

⑵分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 ⑶分析文本的文体特征和主要表现手法 3．鉴赏评价D

⑴评价文本的主要观点和基本倾向 ⑵评价文本产生的社会价值和影响

⑶对文本的某种特色作深度的思考和判断 4．探究F

⑴从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神 ⑵探讨作者的写作背景和写作意图

⑶探究文本中的某些问题，提出自己的见解 二、古诗文阅读

阅读浅易的古代诗文。 1．识记A

默写常见的名句名篇 2．理解B

⑴理解常见文言实词在文中的含义

⑵理解常见文言虚词在文中的意义和用法

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 ⑶理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 ⑷了解并掌握常见的古代文化知识 ⑸理解并翻译文中的句子 3．分析综合C

⑴筛选并整合文中信息

⑵归纳内容要点，概括中心意思 ⑶分析概括作者在文中的观点态度 4．鉴赏评价D

⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度 三、语言文字应用

正确、熟练、有效地使用语言文字。 1．识记A

⑴识记现代汉语普通话常用字的字音 ⑵识记并正确书写现代常用规范汉字 2．表达应用E

⑴正确使用词语（包括熟语） ⑵辨析并修改病句

病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。⑶选用、仿用、变换句式，扩展语句，压缩语段 ⑷正确使用常见的修辞手法

常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。 ⑸语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动 ⑹正确使用标点符号 四、写作

能写论述类、实用类和文学类文章。 表达应用E

作文考试的评价要求分为基础等级和发展等级。 1．基础等级 ⑴符合题意 ⑵符合文体要求

⑶感情真挚，思想健康 ⑷内容充实，中心明确 ⑸语言通顺，结构完整 ⑹标点正确，不写错别字 2．发展等级 ⑴深刻

透过现象深入本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。 ⑵丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。 ⑶有文采

用语贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。 ⑷有创新

见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

附录

新课标文言诗文背诵推荐篇目

（高中14篇，初中50篇，共64篇） 28．茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫 29．白雪歌送武判官归京?(北风卷地白草折) 岑参

30．早春呈水部张十八员外二首(其一)(天街小雨润如酥) 韩愈 31．酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡 32．观刈麦(田家少闲月) 白居易 33．钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易 34．雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺 （一）义务教育课程标准中推荐背诵的篇目 7-9年级（50篇）

1．孔子语录 《论语》 2．鱼，我所欲也 孟子 3．生于忧患，死于安乐 孟子 4．曹刿论战 《左传》 5．邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 6．出师表 诸葛亮 7．桃花源记 陶渊明 8．三峡 郦道元 9．马说 韩愈 10．陋室铭 刘禹锡 11．小石潭记 柳宗元 12．岳阳楼记 范仲淹 13．醉翁亭记 欧阳修 14．爱莲说 周敦颐 15．记承天寺夜游 苏轼 16．送东阳马生序(节选) 宋濂 17．关雎(关关雎鸠) 《诗经》 18．蒹葭(蒹葭苍苍) 《诗经》 19．观沧海(东临碣石) 曹操 20．饮酒(结庐在人境) 陶渊明 21．送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃 22．次北固山下(客路青山外) 王湾 23．使至塞上(单车欲问边) 王维 24．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼) 李白 25．行路难(金樽清酒斗十千) 李白 26．望岳(岱宗夫如何) 杜甫

27．春望(国破山河在) 杜甫

35．赤壁(折戟沉沙铁未销) 36．泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 37．夜雨寄北(君问归期未有期) 38．无题(相见时难别亦难) 39．相见欢(无言独上西楼) 40．渔家傲(塞下秋来风景异) 41．浣溪沙(一曲新词酒一杯) 42．登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 43．江城子·密州出猎(老夫聊发少年狂) 44．水调歌头(明月几时有) 45．游山西村(莫笑农家腊酒浑) 46．破阵子(醉里挑灯看剑) 47．过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 48．天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 49．山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 50．己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) （二）高中课程标准中建议的诵读篇目 1．劝学（君子曰：学不可以已„„用心躁也） 2．逍遥游（北冥有鱼„„圣人无名） 3．师说 4．阿房宫赋 5．赤壁赋 6．氓 7．离骚（长太息以掩涕兮„„岂余心之可惩） 8．蜀道难 9．登高 10.琵琶行 11.锦瑟 杜牧 杜牧 李商隐 李商隐 李煜 范仲淹 晏殊 王安石 苏轼 苏轼 陆游 辛弃疾 文天祥 马致远 张养浩 龚自珍

《荀子·劝学》 庄子 韩愈 杜牧 苏轼 《诗经》 屈原 李白 杜甫 白居易 李商隐

12．虞美人（春花秋月何时了） 李煜 13．念奴娇·赤壁怀古（大江东去） 苏轼 14．永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山） 辛弃疾

Ⅳ 题型示例

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成1～3题。（未变，沿用）（2011年全国卷） 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被