2017北京高考作文题

2017北京高考作文题篇一

2015北京高考作文题目

微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题，按照要求作答。不超过150字。

①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。

②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。

③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

27、作文(50分)

从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲;他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

2017北京高考作文题篇二

2017北京高考写作专题指导文化类

2017 北京高考英语作文分类指导 文化类1

2015北京高考作文真题

第一节 应用文 (15分)

假如你是红星中学高三李华，请给你的美国朋友Jim写一封信，告诉他你

打算参加龙舟训练营，希望他一起参加，邮件的内容包括：

1.介绍训练营的相关内容(例如;时间，地点，参加者等);

2.说明你打算参加的原因; 3.询问对方的意向。

注意：

1.词数不少于50; 2.开头和结尾已给出， 不计入总词数。

提示词：龙舟训练营 Dragon Boat Training Camp

2015北京高考作文真题

第二节 ( 20 分) 情景作文

【作文题目】假设你是红星中学高三学生李华。请根据以下四幅图的先后顺

序， 介绍在“传统文化进校园”活动中，向面人艺术家学习捏面人的过程， 并以

“A Day with a Craftsman”为题，给校刊“英语角”写一篇英文稿件。

注意： 词数不少于 60。

提示词： 一个面团 a piece of dough,面人 dough figurine

2017 北京高考英语作文分类指导 文化类2

2016-2017海淀区高三上学期期中英语试题

第一节 应用文（15分）

假设你是红星中学学生会主席李华。你从报纸上得知英国人Christopher J. A. Smith先生骑

自行车从英国抵达北京，创下了新的世界纪录。请你用英文给他写一封邮件，邀请他近期到

你校做一次演讲。内容包括：

1. 说明邀请他的原因；

2. 告知演讲的相关信息（例如：时间、地点、听众等）；

3. 询问对方能否前来。

注意：1. 词数不少于50； 2. 开头和结尾已给出，不计入总词数。

Dear Mr. Smith,

_______________________________________________________________________________

Sincerely Yours,

Li Hua

(请务必将作文写在答题卡指定区域内)

2015-2016海淀区高三上学期期中英语试题

第二节（20分）

假设你是红星中学高三（1）班的学生李华，请根据下面四幅图的先后顺序，为校刊“英

语园地”写一篇短文，记述你上周日陪同英国朋友Tom和Mary体验北京的主要过程。词数

不少于80。

2017北京高考作文题篇三

2017年高考20道作文题目的审题立意(1)

2015年高考20道作文题目的审题立意

1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。狂躁的激情要不得。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。

女巫的角度：不能偏听偏信，要有自知之明。认清自己。抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。

2、请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

【文题解析】：

这是一篇命题作文，题目“花开有声”运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物；“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻；“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。

3、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。

随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

阅读上述材料，请根据你的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：自主立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以

成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。

若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

（1）从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累，可以从“懂得越多，负累越重”的角度进行立意。（2）从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌，在他看来，正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球，于是，他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。（立意角度仅供参考，如有其他合理的立意也可）

6、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。 要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭

【文题解析】：

1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。

2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。

3．方法不对，量变不能实现质变。

（其他符合材料的立意亦可）

7、阅读下面的材料，根据要求作文。

有一黑人孩子，生于纽约贫民区。对于未来，他看不到什么希望。

一天，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值多少钱？”“大概一美元”他回答。“你能将它卖到两美元吗？”父亲问。“傻子才会买！”他赌着气说。父亲的目光透着渴求：“你为什么不试一试呢？要是你卖掉了，也算帮了我和你妈妈”。他这才点了点头：“我可以试一试”。他很小心地把衣服洗干净，没有熨斗，就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。他来到地铁站，经过六个多小时的叫卖，终于卖出了这件衣服。

某天，父亲又递给他一件旧衣服：“这件衣服怎样才能卖到二十美元？”“怎么可能？它最多只值两美元”“你为什么不试一试呢？想想办法”父亲启发他。他请表哥在衣服上画了一只唐老鸭与一只米老鼠。他卖出了衣服，还多得了五美元的小费。

后来，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把他卖到两百美元吗？”这一回，他没有犹疑，沉静地接过了衣服。当《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来纽约作宣传时，他推开保安扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签了个名。他一声欢呼：“拉佛西**亲笔签名的运动衫，售价两百美元！”通过现场竞价，一名商人以一千两百美元的高价收购了这件衣服。

回到家，父亲泪水横流，说：“我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？我们只不过黑一点穷一点，可这又有什么关系？” 二十年后，他的名字传遍了世界，他的名字叫——迈克尔·乔丹！

请根据你对以上文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【文题解析】：

1.高贵的生命不卑微。如何让自己的人生高贵起来。

2.勇于尝试，会尝试。

3.成功路上的奋斗。如何奋斗。

4.相信未来。生活并无完美，与其让生活带来更多的沮丧与抱怨，不如坚持着一份信念，相信通过努力可以让生活变得更好。

5.改变未来与改变自己。一个黑人父亲引导孩子三次以不同的价位卖掉衣服，可以从中得到的启发，一件衣服的价值是可以改变的，甚至可以有极大的改变。换言之，我们一个人的价值也是可以改变的，而且可以有极大的改变！相信未来可以改变，从改变自己开始。 整体上，应该重点体会第一段与最后两段的关系与内涵。

此材料中，一次卖衣服的方式强调脚踏实地、勤劳用心、坚持不弃；二次卖衣服强调创新用脑；三次卖衣服强调善于抓机遇。但如果立意仅仅从其中一方面立意，如“创新”、“勤劳”“机遇”之类，则没抓住材料的共性与要点，为偏题。

本题命题意图是引导考生思考如何想办法的走好自己的人生路。审题时，要牢牢把握“一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？”此话。“高贵人生”意味着要有勇气，勇于尝试，要面对生来的、后天的各种意想不到的挫折，要有脚踏实地的人生态度，要付出艰辛的努力，要有创新精神，要善于抓住机会。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对如何“高贵”等展开论证。

8、阅读下面的文字，根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。{2017北京高考作文题}.

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：

“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指，既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条件的不足和贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思，进而洗去尘埃，勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当，逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比，只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照，因此应肯定第一种人的行为，否定后两种人的行为。

作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开，也可从否定后两者的角度反面展开，还可从整体出发，进行对比，确定思路。较好的立意有：（1）洗去尘埃，勇敢前行；（2）正确对待前进路上的挫折；（3）学会在反思中前行；（4）不做环境的俘虏；（5）对待不幸与苦难的三种态度等。

一些立意出现偏差，主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思，并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量，第二种人照镜子次数太多，第三种人不照镜子，次数不够；所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性，对材料进行断章取义，是审题时容易犯的误区。这也提醒我们，在审题时要注意对材料中关键词的理解，注意从材料整体的角度着手分析立意。

9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

浩瀚的沙漠里，特有的生命奇观是沧桑遒劲的胡杨林。胡杨只需些许湿润便可存活，据说它们可以生根一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。在胡杨树上，栖息着一种叫尺蠖的小虫子，平日里以胡杨的叶子为食，当尺蠖把一棵胡杨的叶子吃光后，就会借助风力，顺着细丝飘到另一棵胡杨上。遇到干旱严重的年份，尺蠖对胡杨林的危害特别大，上百条小虫子能在两天内吃光整棵大树的叶子。有人为了保护弥足珍贵的胡杨林，三番五次使用农药喷淋，终于把尺蠖杀死。然而事与愿违，胡杨像是中了魔法似的，没过多长时间就枯死了。林业专家告知，气候十分干燥的日子里，尺蠖需要补充更多的水分，必然对胡杨危害很大，可是胡杨叶子在被吃光后，树木水分的蒸发量会因此减少，输出的水分减少，从而顺利地保护胡杨度过旱季；当人类杀光尺蠖后，失去天敌的胡杨肆意疯长出大量的嫩叶，孰料烈日和热风残酷无情地将娇嫩欲滴的叶芽烤焦，一点一滴地耗尽胡杨挨过旱季的仅有的生存本钱——水分，直至胡杨死亡。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这是一则材料作文，读懂材料，理解主旨，抓住关键内容是审题的关键。材料说的是胡杨度过旱季是因虫子吃光树叶，水分输出量减少而存活下来的，当人类消灭了虫子，胡杨也将失去生命。关键内容是“胡杨、虫子和人类”。角度立意可以是：从胡杨的角度思考，有“顺应自然(天性)„‘生存的免疫力”等；从尺蠖的角度思考，有“是天敌，也是天使”“看不见的功劳”等；从人类的角度思考，有“要按客观规律办事”“拔苗助长”“好心办坏事”等；从胡杨与尺蠖之间的关系的角度思考，有“磨砺成长”"

“患难与共”“生存的伴侣”等。

10、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

成功，是这个时代最引人注目的话题。一闭眼，我们眼前就会跳出无数个“成功者”的模样，对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而，成功的标准是什么？成功的标准由谁给出？对“成功”在这个时代的特殊面貌，我们是否有更清醒的认知？

请以“成功的标准”为话题写一篇文章，说说自己的感悟或者相关经历。除诗歌外，文体不限，不得少于800字。

【文题解析】：

2017北京高考作文题篇四

2015北京高考作文

篇一：2015年北京卷高考作文题

2015年北京卷高考作文题（翟暾用“简快作文方法”写高考作文）：

27、大作文(50分)

从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？请以“深入灵魂的热爱”为题作文。 要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

假如我与心中的英雄生活一天

翟暾（7日下午3-3:55完成）

太阳刚刚升起。阳光从高大的松树林的缝隙穿下来，射到雪地上，像一把把插向雪地的光剑。小龙马载着我“碎剑”而过，我不禁大声唱起来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉??”声音未落，忽然，对面出来了高亢的歌声：“抒豪情，寄壮志，面对群山??”噢！杨子荣伯伯！

“伯伯——”我大声喊道。“仰山同学——”杨子荣伯伯骑着他的战马“飞”了出来。杨子荣伯伯头戴虎皮帽，身穿黄色大麾，手挥皮鞭，一副壮志凌云冲霄汉的英雄气慨。我急忙从小龙马上跳下来，向杨子荣伯伯跑去。伯伯跳下马，一把把我从雪地上抱了起来。杨伯伯的虎皮帽真暖和啊！我说：“伯伯，你这顶帽子是用你打死的老虎皮做的么？”“哈哈！不是啊，那只老虎被座山雕和他们的人吃掉了。这顶帽子是之前从敌人那里缴获的。”“伯伯，你打死的那只老虎是在哪里打死的？”“这里——”伯伯领我向前走去。

太阳渐渐升高，阳光照在雪上也更加刺眼。“瞧，这个松树下边。座山雕是一股潜伏于深山密林的顽匪，为了消灭这支反动派，我接受了打入匪窟的任务。我沿着土匪脚印前往威虎山，快接近威虎山匪窟时，我停下来在这里聊作休息。不想，遇到了一只猛虎??”

“啊？”我睁大了眼睛。“我正手抓着饭团就着雪团吃一点东西，突然我的马一阵乱声嘶叫，然后就是乱刨乱踢，全身抖颤，气喘嘘嘘，两只恐怖的眼睛直望着西北方的丛林。我抄起了步枪，走到了马跟前??”

杨伯伯说到这里，我心里也不由得一阵紧蹙，向杨伯伯跟前靠了靠。我说：“伯伯，那时你怕么？”“怕？怎么不怕？以前只听过武松打老虎，我可没有打过老虎！可是，为了消灭土匪，消灭座山雕，为了全国的像我一样的劳苦大众求得解放，我决不能怕。我一定要消灭这只老虎。” 伯伯说着，目视前方。当时的情景似乎又出现他的眼前。我不禁为杨伯伯为了革命和人民不怕牺牲的大无畏的英雄气概所感动。

“我的马又一次地惊恐嘶叫起来，”伯伯接着说，“我还没来及回头，突然一声巨吼，从灌木丛中冲出一只大个的东北虎来。它张着利牙，竖着尾巴，冲着我的马扑来。我用力把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，瞄准了虎头，‘哗’地的一梭子射向老虎，可惜好几次没打着，却把老虎引了过来。它连蹦两个高，冲着扑来??”

我一下子抱紧了杨伯伯。“哈哈，不要怕。在战争年代，像我这样的英雄人物还很多，他们面对的敌人比这老虎还凶猛。但是，他们抛头颅洒热血，为了广大劳苦大众都过上幸福生活从来都没有怕过。”伯伯说：“我当时一直暗示自己，沉着，沉着??一定把恶敌打死。只离十步

距离了，老虎瞪着我，把前爪向地下一按，准备冲上来。我迅速扳动步枪，打中了它的一只前腿。它一声狂吼，直立起两只后腿，张开血盆似的大口，向我扑来。就在这一瞬间，我枪口对准了它的嘴，‘当’的一枪，枪子穿过了它的脑盖骨。老虎‘噗’地一下卧在雪地上，死了！哈哈，这只恶敌被我消灭了。”

深入灵魂的热爱

翟暾（7日下午4-4:50完成）

本人不是攀附风雅，古先贤周敦颐独爱莲，本人也独爱莲。 莲，的的确确是深入我灵魂之最爱。

爱之一：中通外直。这点早为周敦颐老先生所备赞，似已不新鲜，其实不然。君不见千百年来，有几人能如是？！尤其当今，能如莲之谦虚做事、正直为人者有几？今人少有所得，便难抑膨胀、招摇过市、攀比斗富、炫耀张扬：奢华的房子，奢华的车子，奢华的手表，奢华的大衣，奢华的皮鞋，奢华的宴席??处处大讲排场，甚至小有地位，便骄纵蛮横、嚣张跋扈、不可一世。这些不能不引起人们的注意。且当今社会，金钱至上，物欲横流，世人皆趋之若鹜。一切向钱看。为钱而不择手段甚至为富不仁者比比皆是。拐卖儿童、造假骗世、地沟油、苏丹红、三聚氰胺??道德底线以及几千年来为人处世的核心价值观几将不复存焉！这不能不为世人所警醒！莲，尚且能够香远益清，不蔓不枝，人何以堪！？莲，我灵魂深处的最爱！爱之二：出淤泥而不染。此点也似乎人人能出口成诵，不为新奇，也实则不然。既为众人所熟知，为何贪官遍地，贪腐少则几百万，多则成千上亿，搜民脂如职业，刮国膏似本分，如此“常态”，且美其名曰：“环境使然啊！”“人在江湖，身不由己啊！”“无奈啊！”“你不这样不行啊！”是的，环境是客观的，环境中是有“淤泥”的，共产党员之所以是共产党员，就是因为他们能够“身居闹市，一尘不染”。因为共产党员具有崇高的理想，他们全心全意为人民服务，他们大公无私，他们与“常人”不一样，他们具有很强的抗挫抗腐的能力，他们为了人民的利益甚至可以牺牲自己的生命，岂是一点小小的“环境”所能左右和拉下泥坑的蝇营狗苟者？！人之崇高不在“环境”，在于内在的精神！莲，出淤泥而不染；莲，我灵魂深处的最爱！

本人绝不是攀附风雅，古先贤周敦颐独爱莲，本人也独爱莲。 莲，的的确确是深入我灵魂深处的最爱。本人，虽未达到莲之高度，但本人愿以莲之高度为人生的制高点。篇二：2015北京高考作文深度解析

2015北京高考作文深度解析：历史生活双导向显著

作为2015年语文高考改革的焦点之一，北京卷大作文首次采用了“二选一”的命题形式。两道作文题都采用命题形式，以“假如我与心中的英雄生活一天”和“深入灵魂的热爱”为题，分别侧重于对历史的体察和对生活的关注，既延续了北京卷一贯的内容导向，又为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。微写作在2014年平稳过渡的基础上，增加了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察。 大作文：均采用命题作文形式

从2003年到2014年的12年间，命题作文和材料作文以命题4年、材料2年、命题2年、材料4年的顺序交替出现。随着“二选一”形式的确立，命题形式将如何选择备受关注。 2015年北京卷两道作文全部采用了命题形式，与西城区一二模的模式一致。其实这样的选择也比较好理解：两个题目采用相同的形式，审题难度持平，更加方便在阅卷时保持尺度，体现高考的公平性。

在两道作文题中，“假如我与心中的英雄生活一天”明确要求写记叙文，适合对历史人物生平、精神比较了解的考生。考生首先要明确写哪位英雄，例如题目既提示了岳飞、林则徐、邓世昌、黄继光等战场英雄，也提示了邓稼先等可被称作“英雄”的杰出人才；第二要选择适合展现英雄形象的“一天”，例如岳飞在朱仙镇大破金兵时，与在风波亭含冤而死时，显然对应

着不同的风貌，这与考生的选择有关；第三要在这“一天”中，通过再现历史事件或虚构“我”与英雄的交流，塑造英雄人物的形象，其中生动形象的细节描写不可缺少。此外，还要体现“我”与英雄的关系，例如思想境界的相同与不同、英雄人物对“我”的感召，“我”对英雄人物的钦敬之情和效仿之志等。

“深入灵魂的热爱”没有限制文体，适合对日常事物具有较多关注和思考的考生。题目的最难点和解读关键在于“深入灵魂”：“深入灵魂”究竟是多深？为什么会这么深？事实上，如果用记叙事件来体现“深入灵魂”，对文章的要求是非常高的；因此，这篇作文写成议论文会比较容易。比较好写的一种思路是揭示所选物象征的某种精神、品格，通过这种精神、品格对“我”内心的感召和震撼，达到直指灵魂的目的。{2017北京高考作文题}.

整体来看，两道题的写作对象都很明晰，就是某一特定的“英雄”或“物”；在思路清晰，比较容易下手写作的同时，也有效地避免了概念化、泛化性质的套作。在内容导向上，它们延续了北京市高考作文题关注历史经验、关注现实生活的方向，又有意识地展现出记叙与议论的差异倾向，适合学生根据特长自主选择，充分展示自我。

微写作：强化对能力的考察

2015年北京卷的“微写作”，与2014年相比有所继承，但又明显地强化了能力考察。 2014年的微写作，无论是“学习语文的体会”，还是“对‘家长送考’的评论”，抑或是“18岁的纪念”，都有非常清晰的写作对象，拿到题目就可以直接构思下笔。

2015年的各类题目显然提高了要求。“名著情节推荐”一题，首先要对给定名著的情节进行概括，之后才是陈述推荐该内容的理由。如果对题目中给出的四本名著不熟悉，不仅难以精炼地概括他们的情节，还必然会影响到推荐理由的陈述。“劝说不文明现象”一题，除了对内容和表达得体性的要求，还增加了语言风格上“幽默”的要求。“圆”一题，首先要揭示“圆”的象征意义，如“圆满”、“圆备”、“灵活处事”等，然后在此基础上展开抒情，不仅增加了审题立意的难度，写作倾向也从单纯抒情变成了蕴含哲理的抒情。

由此可见，相比2014年，2015年的每类题目都强化了对能力的考察，这也是微写作题型从初设走向成熟的必然途径。但在题目设置上，2015年各题目的选择性稍显欠缺。在3道题目中，“劝说不文明现象”一题的指向很明确，甚至列举出了“乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂”等非常具体的现象，考生可以直接针对性地进行表达；但“名著推荐”需要先从给定的4本名著中筛选情节，“圆”需要先揭示题目中的象征意义，这些都是要求比较高又浪费时间的。因此，我们可以预测，这次微写作选择“劝说不文明现象”的考生会比较多。

除了各类题目要求的增加，我们还可以看出一些指向性的特征，例如，对名著情节的概括，是高考改革正在强化的考察内容之一，在这次微写作中出现了；抒情类题目从去年的“可写诗歌”，到今年的“写一首小诗或一段抒情文字”，也表明多年来对诗歌体裁的“禁令”正在加速打破。

针对2015年北京卷体现出的作文题命题趋势，对于2016年、2017年以至更晚参加高考的学生来说，加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的。高考大作文“二选一”、微写作“三选一”的模式，还要求考生针对性地培养自己的长处，便于在考场上选择更加擅长或者材料更丰富的文体、话题和立意角度，而不至于面对多个题目“选择障碍”，影响自己的发挥。篇三：2015年北京市高考作文优秀范文：深入灵魂的热爱 2015年北京高考作文范文一：深入灵魂的热爱

你是我心口的一道伤，你扯它，我会疼。

——致吴亦凡

吴亦凡只是再简单不过的十六笔画，只是再平常不过的一次唇齿之间的开合，要怎么感谢你才好，出现的那么刚好，在我还有力气追星的年岁里。

褪去exo-m队长这个耀眼而又沉重的光环，你不过是一个二十四岁还不足以称之男人的大男

孩，你会不会心疼他就连流泪都要小心翼翼的隐忍，如果你听见他用全身的力气喊出的我爱你们，你会不会和我一样想要给他一个不算坚实的拥抱，然后大声告诉他因为你是我未能料到的相遇与无法自拔的结局，于是深深羁绊到死也不愿舍弃，如果你看过单膝下跪唱至少还有你的他，你会不会和我一样即便千年万年海枯石烂兵荒马乱也想许他一个永远，时针秒针交替旋转，日子在念念不忘中过去，我不会忘记你，就算掌纹会消退，就算耀斑会淹没地球，我也会记得你。

我希望我能像刘若英那样，唱的每首歌主角都是陈升，这一路有辛酸有泪水有笑声，伴你走来的人有很多，其实很幸福，不是吗?

这么多的人，我的爱并不伟大，但只要你回头我便在，如果有来生你还来我身边好不好，你是教主我是教徒。

吴亦凡，请相信，有一群和我一样的人，她们和我一样爱你，甚至更甚；吴亦凡，请相信，一定会有那么一群人，和我风雨无阻的陪着你。

2015年北京高考作文范文二：深入灵魂的热爱

爱上你，是我的开始，亦是我的结尾。

基本上你的每次演出，虽然到不了现场，但当我听到你的歌声就感到很欣慰，哦，原来爱上一个人会有欣慰的感觉。你很冷，在舞台上你只会展现你那冷酷而又严肃的一面，我会因你的冷淡而感到淡然，哦，原来爱上一个人会有淡然的感觉。在第一张专辑mama的颁奖典礼上，你哭了，哭的比任何人都伤心，那时呢?我哭了，真的恨自己的不坚强，要明白，我从来不会哭，从来不会，哦，原来爱上一个人我也学会了哭。你很关心成员，也很孝敬父母，我是个叛逆的孩子，家人对我来说不是最大的强联，但后来我学会了，是你教我的，教我是谁日日夜夜的关心你、照顾你、是父母。哦，原来爱上一个人可以从他身上学到很多品德。

有人能为你折520朵玫瑰 ，有人为你狂补英语和韩语，有人为你学习舞步和rap，有人日夜不眠的参加应援，有人遇见个人就会告诉他，她爱你，或许这些我做到的都不多，但是在我的心里，只是一颗心而已，只想一直追随着你。

后来，风风雨雨告诉你，要想成功，历练是必须的，于是，作为呆在sm四年的练习生，你所经历的不是我们所能想象的。再后来，你真的很努力，你的身高，在跳舞这一方面被很多人否定了。但是，当你带着第二张专辑回归时，终于大家肯定了你的舞蹈和你的歌声。于是，你也明白了，想要得到肯定，就要不断的努力。

2017北京高考作文题篇五

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。{2017北京高考作文题}.

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。{2017北京高考作文题}.

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。{2017北京高考作文题}.

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非