两个傻瓜的荒唐故事

来源：励志故事发布时间：2018-12-20 点击：

两个傻瓜的荒唐故事篇一

英语翻译

如何应对恭维

尽管我确信蓄胡子会使我更加气度不凡，走在大街上会使女性发笑，但我从不留胡子，原因是我不敢冒险，因为哪怕蓄一点点胡子也很危险，它会招来别人的恭维。例如，如果一位女士走到我跟前，说道：“你的胡子最迷人，”我会无所适从，不知怎样回答才好。我可能会惊慌得脱口而出：“我也喜欢您的胡子。” 在社会交往中，应对恭维比对付辱骂要艰难得多，这话听起来有点矛盾，却有一定的道理。闲聊时来句恭维话，往往让我们大多数人不知所措。例如，有人对我们说上一句动听、赞美的话，我们就慌得说不出话来，膝盖开始瑟瑟发抖。

如果别人称赞不是真正属于我自己的东西时，我根本无法欣然接受。我家住在一个小山上，俯瞰山下一片宽广的谷地。来访者惊叹道：“天哪！你这儿的景色太美了！”整个山谷原本就在那里，不是我造的，也不属于我。然而我傻乎乎地笑着说：“噢，没什么—— 无非是过去留下的一片土地而已。”

我在接受这种特定的恭维时，表示最能完全接受的说法就是“嗯，我们喜欢。”采用这种答话必须得小心谨慎。就某样东西说“我们喜欢”，言外之意就是，还有许多其他人都认为它很令人讨厌。不久前，我和一批人在一起时，其中有位来自澳大利亚的地球物理学家在滔滔不绝地谈论宇宙中的奇观。“我们生活的这个地球，”他说道，“是个了不起的、生机勃勃的、旋转的行星，是由一些不可思议的奇观组合而成。”随后便是长时间的停顿。这时，一位被他的这种极度夸张的恭维话所吸引的妇女，禁不住说道，“嗯，我们喜欢这个地球。” 我认为，对待恭维采取否定和贬低的态度是错误的。“多漂亮的礼服啊！”你的朋友赞美道。“噢，这么破的旧衣服！”你回答道。这种情景，与我上述提出的观点非常相似。别人赞美你的礼服，你无权为此感到羞愧或恼怒——除非这件礼服恰好是你自己亲手缝制的。如果你这么说，“我是在麦茜商场的地下室和另一个妇女经过一番争抢才买下来的，”你可能会感觉更好些。或者说“是我丈夫特为我挑选的”，这样还要好。

我认识一个潜心研究这种问题的人，他想出了一个办法来避开别人的表扬。他采取了一种不近情理的现实态度。一天夜里我无意中听到一位妇女对他说，“你的肩膀真有力啊！”他眼睛眨也没眨就回答道：“四分之三的水。我的身体有四分之三是水，所以我的肩膀有四分之三是水。任何有四分之三是水的东西实际上是不可能有力的。”这位好心的妇女低声嘀咕着，皱着眉头走开了。我想这个家伙回答的方式有问题。

我们当中有许多人试图用俏皮话来应对恭维。例如，有人热情洋溢地说道，“久闻您的大名。” “我想，不是什么好名声吧，”这是标准的回答。这种俏皮机智的应答，应该置于政府的规定之中。它也许会让我惊骇不已，因为我本人很不善于说俏皮话。最近我听到一位年轻人赞美一个女孩，说她像明星格丽泰· 嘉宝一样，美若天仙。“奉承让你走遍天下，”她回答道。我想，这个回答相当不错。但是，在千百次的应对中才会有一句真正巧妙的应答。只有像多萝西·帕克或乔治·考夫曼这样的人才能应对自如。

艺术家和作家面临着一个特殊的问题。当一辆新车下线时，负责人可以把外界人士请进来，指着车子，挺着胸脯说，“难道她不漂亮吗？”而绘画的人、写书的人或作曲的人却不能这样做。诗人普洛弗的朋友赞叹说，“普洛弗，你上次写的那首十四行诗，妙极了，非常押韵。”其实，普洛弗内心完全同意朋友的评价，但他嘴上却不能这样说。“噢，其实，”他反对道，“你很清楚，最后六行不大押韵。”

作为写了一摞书的作者，我有时也面临着这种情形。有人会说，“你的那本新书，我觉得很有趣。”我似乎应该可以回答，“啊，有人喜欢它，我很高兴 —— 我当时写得好苦啊。”或者这样回答，“我也认为这本书写得很好。”可是，我不能这样说。实际上，著书人的一条不成文的规定使我不得不这样说， “你这个人，文学鉴赏水平一定很差劲。”

为寻找应对恭维的技巧，我还求助过孩子们。太小的孩子根本帮不了忙。例如，对一个小男孩说，“啊，你好可爱噢！”他怎么反应？他会满屋子跑来跑去，舌头伸出嘴角，眼珠转来转去，显出一付吓唬人的样子。我也可以这样做，但是我想这在社交场合是不能被接受的。或者试着称赞一个小女孩，“你的裙子好漂亮啊！”你惊叹道。她马上掀起裙子，以示她的衬裙更好看，接着她又掀起衬裙给你看，以示她的内裤最好看。这种做法在成人社会里是行不通的。

我想了片刻，觉得世界上讲西班牙语的人最善于辞令，也许可以从他们身上学到点什么。你对他们中的一个人赞叹说，“我从来没见过这么漂亮的房子”，他马上答道，“您大驾光临，更使蓬荜生辉。”让你站在那儿，一脸尴尬。要想回敬他们是没有用的——不管说什么，最后他们总会占上风。

有一点很清楚：在所有得体的社交场合，最根本的就是保持镇定。伊利莎·法勒写过一本美国最早的有关礼仪方面的书。她在书中讲述了一个故事，阐明保持镇定的重要性。那是在新英格兰举行的一次高雅的宴会上，主人切鹅时，鹅不慎脱手，滑出了盘子，落在一位贵妇人的衣裙上。要是我遇到这种情况，我会感到极为窘迫，恨不得悄悄地找根绳子去上吊。可是，这位主人却泰然自若。他极为平静而庄重地说，“夫人，您把那鹅给我，我将感激不尽。”要是我们的行为举止都能保持这种风度，摆脱局促不安，那我们的社交生活就会有趣得多。

如果我们牢记下面这一点，我们就会显得更加镇定自如：每当有人恭维你时，他可能只是想和你说说话。唯一明智的回答就是由八个小小的字母构成两个简洁的小词：Thank you ！

送礼的艺术

有一段时间，我曾与一位女子约会 —— 她属文学爱好者之类，涉猎广泛，其寓所藏书甚丰 —— 我对她的仰慕之情有点太过分。在一次圣诞节，我决定送她一件非同一般的好东西，恐怕其价格之昂贵也非同一般。我给她买了一套《斯威夫特文集》 —— 这可不是一套普通文集，而是十八世纪早期的珍藏版；随后，我将每卷皮装书单独包装，并分别制作了书签，上面写着精选的斯威夫特语录。我觉得这样很浪漫；我想象着这样的情景：圣诞之夜，我俩坐在壁炉旁，一边呷饮法国白兰地，一边欣赏勃兰登堡协奏曲，她把文集一卷卷地打开。

我有时真蠢！我早就应该知道她是个讲究实惠的女人才是。她曾给我买过两双袜子和一件衬衫，另外还买过一本阿曼斯小诗集。她打开斯威夫特文集时，哭了起来。我还以为那是快乐的泪水，但却不是。“我不能接受这个礼物，”她说，“这很不合适。”她硬要我把书拿走，要么卖掉，或者自己留着。见我不肯罢休，她越发不安。最后，她请我离开并把书一齐带走。我很伤心，也很困惑，但还是照她说的做了。从那以后，我们彼此再没有见面。我过了几个星期才明白自己所犯的错误。布莱克默曾在某处这样写过这样一句话：“我们每个人身上都有一股傻劲 —— 愚蠢而又固执。”

我的可贵之处在于：我通常送礼比较明智，不太张扬。但我却有个毛病，正如我的前任女友所说的那样，我送的东西经常让人明显觉得极不合适。比如说：送给人家的东西超出了自己的支付能力；把象征亲密关系的礼物送给与自己没有那层关系的人；送的礼物与所送之人的兴趣或需要毫不相干。我对送礼的奥妙感觉迟钝，我经常因缺乏这种悟性而痛责自己。

最重要的，当然是送礼要送得恰倒好处，而非幼稚的送礼之举（当然亦非送礼之念），才是至关重要的。在大多数文化群落中，由于其大多数比我们自己的文化群落更明白事理，送礼是非常崇尚仪式的 —— 也就是说，受到条条框框的约束；送礼受到严格的社会制约，也几乎明显成为一种交换。根本没有送礼不图回报之事；相反，你送给某人一个东西，希望得到某种回报 —— 也许不是马上得到回报，而是不久以后。而且你希望这种回报几乎是等

价的；你会相当肯定，没有人会胜你一筹，送你很奢侈的东西，比如一套斯威夫特珍藏本，或者贪图你的便宜，送你一分钱的小哨子，交换一条独木舟。送礼和受礼一旦形成规范，便顺理成章地成为一种礼俗，一种宴请和庆祝的场合。换句话说，你喝完白兰地后，可以去谈晚上的正经事。

因此，送礼涉及到对互惠的期待，但我们这些西方世界里的聪明人逃避这个事实：我们掩盖这个事实，花言巧语地大谈无私，说给予如何胜过接受。大约两千年前，塞内加曾写道：“可敬之施主决不以其善行而图报”。我们喜欢对自己说，光荣又崇高的行为，就是奉献后把它忘却，根本不图回报，甚至不求感恩。慷慨地、自发地去奉献，如同富饶的大自然。如同一个快乐的妓女，忘了收嫖客的钱。如同上帝亲手造的傻瓜。

我曾经想过自己在这方面的倾向并且得出结论这样的结论：即使我荒唐又自发地慷慨赠送，我也和别人一样，希望得到很多回报。我简直是试图收买：感情、或许爱情。别人的羡慕。或把自己所选择的身份确定为浪漫主义者，能故作豪爽之态。或使别人感到内疚：瞧，我绞尽脑汁，费了许多周折，买来你可能喜欢的东西，洞察你的心思，让你心满意足。你可曾为我做过同样的事情吗？我的女朋友立刻看穿了这一切。正如我所说过的那样，这花了我好几个星期的时间。

恰到好处。什么东西恰到好处呢？我曾以为，没有什么恰到好处的东西，心意才是最重要的。我大概是从母亲那里得到的这个启示。她每年圣诞节都花同样多的钱为我和弟弟买礼物 —— 在这个家庭，她不偏心任何一个儿子 —— 她设法确保我们明白这一点。母亲很少把礼物包装起来，即使包装的话，她总是尽可能用最便宜的手巾纸，而且不用彩带扎。我们过生日毫无矫饰之物，过圣诞节也毫无矫饰之物。有一次，我忘了她的生日，即使她多次暗示自己的生日即将来临。她使我感到十分惭愧。总的教训是，你记住了 —— 也许你送了些可笑的东西，但你记住了 —— 你要送得慷慨；总会有大量的礼物可送，但你用不着把它们包装起来，贺卡也没有必要。母亲具有清教徒的心态。饰物是用不着的。

我还没走向另一个极端，但是 —— 十八世纪文学除外 —— 我现在却觉得饰物是极其极端的。当我刚开始和妻子在一起生活，开始像恋人们习惯做的那样互赠礼物时，我渐渐地了解到，她以前的许多男朋友，可以说，在送礼物这方面缺乏想象力。其中有一位过圣诞节送她一个色拉搅拌器，过生日送她一根烤火腿。为什么不送她一把扫帚？为什么不送她够吃一个月的“奇异面包”？自从她上高中以来，除一个人之外，再没有人给她送过花，而且那还是好几年前的事情了。我用不着让她告诉我两遍。复活节的那个星期日她收到了鲜花，那是我们在一起共同度过的第一个重大盛会。那些鲜花是我让别人送给她的，这种方式收到鲜花肯定是最好的。有时，她会无缘无故地收到鲜花。每次她都会流泪，可那些泪水是喜悦之泪。

我不是在自吹自擂：任何一个白痴都明白如何赢得这个女人的芳心。她告诉过我该如何去做；她对此直言不讳。问题不在于我自己有多么了不起，而在于那些鲜花。它们只不过是摆设而已。完全没有什么用途；我家人容易过敏，鲜花甚至会引起不适。但它们却是很理想的礼物。纯粹是象征性的。纯属老套。我们需要那些老套的东西。我们想要人人想要的东西：亘古不变的手势；仪式；漂亮的包装纸；丝带 —— 而且只能是熨烫过的、被选中能与包装纸的颜色相配的丝带。我正在慢慢地学习这些艺术。作为一个习惯在最后时刻购物的人，我在学习提前做好计划，提前问清楚她究竟想要什么东西，然后再买给她；我渐渐地不再想使她感到惊奇，不再想寻找某种她从未想过，但一见便知最适合自己的绝妙东西。那是一种自我表现：我头脑灵活，考虑周到，想象力丰富，了解她的心思胜过她对自己的心思的了解。我对此不再抱有希望。我甚至在学着送给她一些我并不喜欢而她却需要的东西，一些在我看来俗不可耐或并不需要或不如我所希望的那样耐用的东西。为了真正重要的事情，现在我们一起去购物，首饰她会保存着戴一辈子。请注意，首饰是一种饰物。我开始带她去珍本书店，

这样她就会为过圣诞节而给我买我想要的书。那些东西还是饰物而矣。你不会去读珍本书的；你把它们摆上书架罢了。她觉得那些书很荒唐，但还是和我一起去。为什么不去呢？我们彼此纵容对方。我们却没有胆量纵容我们自己。

世界上很少有真正的利他主义行为。职业利他主义者的存在却是真的 —— 如护士、社会工作者以及所有这些所谓的“救助性职业” —— 但他们提供服务的同时得到报酬；就政府的援助而言，这种给予是否慷慨，是否勉强，你可去询问任何一个接受福利救济的人。甚至制度化的给予也是一种交换：期待某种偿还。在和谢尔曼.费尔蔡尔德相处的岁月期间，我曾一度为他的慈善基金会工作；我的任务是寻找崇高的事业，费尔蔡尔德或许会捐赠出他几百万元资产中的一部分。那段经历使我在金钱的力量以及礼物的力量这方面增长了不少见识。我走遍全国，每到一处，可能受到捐助之人对我给予的尊敬都与我尚浅的资质极不相称。我可真是出尽了风头：医学院的院长征求我的建议和意见；大学校长邀请我去喝茶；国家健康研究所的主任抽出一个小时的时间会见我。在一所大学，一位系主任甚至请我写一篇关于他们系的评论文章，然后把文章发给他的教师们阅读。我尽可能告诉所有这些人说，我只能提一些建议，并没有权利决定资助之事。但这不起作用；人人需要我。

然而，所有这一切都没有引起我的兴趣；恺撒.夏维兹对此却颇有兴趣。我是在他著名的禁食期的第九天见到他的，当时他正躺在加州德拉诺农民中心自己的陋室里观赏落日余辉。我以前从未见过如此神秘的个人魅力，这对我触动很深。但费尔查尔德却对此无动于衷。他会给他们的健康中心提供小数额的资助吗？绝对不会的。这太有争议性了。我用了几个月的时间争取帮助夏维兹从其它基金会筹集资金。分文未获。基金会的资金都用来建造大学或医院楼房，而且楼房都以捐赠者的名字命名；用来发放奖学金或奖励教授，同样以捐赠者的名字命名；用来建造博物馆，并把主要捐赠人的名字精心刻在墙壁上。金钱可以买来声望。基金会的行政人员把他们所赠之物说成是“投资”，他们寻求某种回报，寻求项目或方案的成功，然后指明把这种成功说成是“我的成功”。他们有些人到头来觉得自己确实很了不起。

然而，足球运动员乔.德莱尼为救两名溺水的男孩献出了生命。父母为了我和弟弟能上康奈尔和普林斯顿放弃了许多物质享受。有些人经常献血；献血者姓名未详，他们赠送这种礼物得不到表扬，而且还会使身体暂时衰弱。人们一旦对利他主义的可能性冷嘲热讽，就会想到许多相反的事例。我们生活在利他主义的可能性和自我主义的现实性之间的紧张状态中。不管我们偏向哪一方，我们最终希望认为自己很了不起。

我认为自己不是一个真正的愤世嫉俗者；妻子说我倒不如是个讽刺家。或许如此。我相信，如果你长期调查人类动机，你就不会接受表面价值。但这不会动摇你对人类本性的信念。我想我们大多数人都想超越自私。我们愿意奉献；在恐惧、强迫、害怕、焦虑、欲望以及自怜的背后，我们藏匿着慷慨的冲动和自发的热情。人类有许多善良的品质。陀思妥也夫斯基曾经写到：“一般说来，人，即使是恶人，比我们所想象的更天真无邪。我们自己亦如此。”

惠特曼曾不带有任何讽刺之意地写道：“礼物本属赠者，多去之还来 —— 其不会失之……”。惠特曼把自己奉献给世人，并且大胆地、毫不谦虚地臆断：礼物十分相称。这是一个神圣的理论：你把上帝赐予你的礼物传送下去，你付出的越多，得到的也越多。这种交易升到更高的级别；由于你不为自己留下任何东西，一切均属于你的。你成为一个慷慨解囊的渠道；利他主义和利己主义成为一体。

然而，谁会具有如此崇高的豪壮之举？我们许多人是不会有的。我们这些缺乏诗人气质的人，大部分时间生活在紧张状态中；我们尽量让子女接受教育，在圣诞节或其它祭祀场合共享资源，且表现得落落大方 —— 寻找悦人的风格，注意精妙之处 —— 同时一只眼睛期盼着我们可能索要到的东西。不承认期待落空会造成失望，的确会使人变得愤世嫉俗；只要我们不欺骗自己，期待回报时，想象我们不“要”回报，就没有必要为此而担心。

八十岁生日有感

自童年时代起，我一生的重要阶段都致力于实现两个不同的目标。长期以来，这两个目标始终是分离的，直到近几年才合二为一。一方面，我想了解是否一切都是可知的；另一方面，我想尽可能去创造一个更加快乐的世界。直到38岁为止，我大部分精力都致力于第一项事业。我被怀疑主义所困扰，极不情愿地得出这样的结论：所传授的大部分知识都可以合理地公开质疑。人们需要宗教信仰，我同样需要确定性。我曾以为，确定性只有从数学中才更有可能发现。然而我却发现：老师希望我所接受的许多数学演算却充满了谬论；假如确定性果真能从数学中发现的话，那么它一定隐藏在一种新型的数学中，因为它的基本原理比迄今为止人们认为无懈可击的数学原理更为可靠。然而随着工作的进展，我时时想起大象和乌龟的寓言故事。我构想了一个支撑数学界的大象之后，却发现这个大象踉踉跄跄，于是我接着构想了一个乌龟，以免大象摔到。但乌龟并不比大象更稳妥。经过大约20年的辛勤耕耘，我所得出的结论是：在使数学知识不容怀疑这个方面，我已尽了全力。后来，爆发了第一次世界大战，我的注意力开始集中在人类的苦难和愚昧这个问题上。对我来说，苦难和愚昧似乎并不是人类不可避免的事情。我相信：只要人类不自我毁灭，智慧、忍耐和雄辩终究会指引人类走出自己强加于自己的苦难。

基于这个信念，我在某种程度上一直很乐观，尽管随着年龄越来越大，这种乐观主义变得越来越淡薄，幸福问题越来越遥远。但我仍然不能完全赞成宿命论者认为人类生于忧患的那种观点。过去和现在的不幸根源不难查明。由于人类无力征服自然，贫困、瘟疫和饥荒长期存在。由于人类敌视自己的同类，战争、压迫和苦难一直不断。悲观的信念滋生了病态的痛苦，致使人类内部极不和谐，从而造成外部的繁荣毫无成果。这一切都是不必要的。就这些问题而言，我们知道有办法解决。在现代世界，如果社会成员不幸的话，常常是因为无知、恶习、信仰和情感依然存在。对于他们而言，这些东西高于幸福，乃至生命。我发现：在这个危险时代，许多人似乎都喜欢痛苦和死亡；给他们指明希望之路的时候，他们却愤怒。他们认为：希望是缺乏理性的，而懒散绝望的端坐才是面对现实。我不能赞同这些人的观点。在我们所处的世界，心存希望需要智慧和力量。那些绝望之人往往缺少的就是力量。我的后半生一直在人类历史的痛苦年代中度过，在此期间，世界越发令人讨厌，过去似乎已成定局的胜利结果只是短暂的。我年轻的时候，维多利亚时代的乐观主义被理所当然地接受。人们认为自由和繁荣会循序渐进地遍及世界。人们希望残忍、专制和不义会逐渐消亡。几乎没有任何人因担心大规模的战争而提心吊胆。几乎没有任何人把十九世纪看作是野蛮过去和野蛮未来之间的小小插曲。对于成长在那种氛围中的人们来说，适应当今世界一直很难。不仅感情上难以适应，而且理智上也难以适应。曾被认为是周全的想法已证明不再周全。在某些方面，珍贵的自由已被证明很难维护。在其它方面，尤其是民族关系方面，一度曾被崇尚的自由已被证明是灾难的祸根。如果这个世界要从目前岌岌可危的状态中摆脱出来，那么，新的思想、新的希望、新的自由以及对自由主义的新的限制措施是必不可少的。

我不敢说自己在解决社会问题和政治问题方面的贡献有多大。运用教条主义的简明信条去产生巨大的效应，相对说来是不难的。然而，就我而言，我相信人类所需要的并不是简明或教条。我也不会真诚相信只涉及局部或局限的人类生活的任何片面学说。有人认为：社会制度决定一切；良好的社会制度势必迎来千禧之年。然而，也有人认为：转变心态才是必要的；相比之下，社会制度无关紧要。我不能接受任何一种观点。社会制度造就杰出人物，杰出人物改变社会制度，这两者的改革必须齐驱并进。如果个人想要适度保持他们应有的主动性和灵活性，就千万不可强迫他们全部进入一种刻板的模式；换言之，不可把他们训练成一支军队。多样性尽管杜绝了对单一信条的普遍接受，但却很有必要。然而，在困难时期灌输这样的教条尤为艰难。直到从悲惨的经历中吸取到惨痛的教训时，也许这才会有成效。

两个傻瓜的荒唐故事篇二

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最近看的：神探飞机头1 2 大话王冒牌天神美国派 1 2 3 家族荣誉1 2 3 麻婆岛1 2 两个坏小子我去世的吃醋女友上帝也疯狂1 2 都是蛮搞笑的而且经典

以前看的：举起手来东成西就疯狂的石头憨豆的假期还有周星驰的全部片子以前看的太多了想不起来还有哪些了

连续剧的话：MY BOSS MY HERO比较推荐看看不好笑怪我

顺风妇产科比较好耗时间史上最不幸的大佬也是爆搞笑的

东成西就----------------------------最经典的还是这部啊~~

新扎师妹1---------------------------哈哈,很喜欢这一部电影..超好笑买凶拍人----------------------------超级经典的黑色幽默

疯狂的石头--------------------------这一部是经典..

疯狂的赛车--------------------------哈哈,很好笑

不见不散----------------------------那个时候那几部都很经典甲方乙方----------------------------地主家也没有余粮啊~

夜店--------------------------------小投资大收益的电影不错啊大电影1之数百亿---------------------还可以的电影

大电影2之两个傻瓜的荒唐事-----------有笑有泪的电影...我冲着黄渤去的人在囧途----------------------------很认真的一部喜剧，国产片中不可多得，很多细节设置得很好。可以一看

命运呼叫转移------------------------几个故事，发人深省..

一石二鸟----------------------------这一部也不错

爱情呼叫转移------------------------值得一看的国产喜剧电影

我是刘跃进--------------------------不知楼主看过没有？非常经典... 四大金钗----------------------------吴宗宪主演，笑掉你大牙非诚勿扰----------------------------有思考,有笑料~不错

举起手来----------------------------想想潘长江的那条腿~~~呵呵孝子贤孙伺候着----------------------大陆电影的经典之作,笑抽天下第二----------------------------很好笑,有意思

丛林冒险类{两个傻瓜的荒唐故事}.

狂蟒之灾系列被时间遗忘的土地

金刚丛林奇兵人猿泰山系列巨猩乔杨《暴龙再生》（The Lost World）1998年迷失之地侏罗纪公园系列夺宝奇兵1-4> ... 还有<地心游记><失落的大陆割喉岛《遗失的世界之丛林历险》，夺宝奇兵丛林奇兵《遗失的世界》……外国的。《冲出亚马逊》夺宝奇兵丛林奇兵铁血战士第一部（第一部哦！）地心历险记第一第二部森林泰山西北偏北后窗蝴蝶梦……（希区柯克的所有影片）七宗罪洛城机密暗流12 死神来了123 公寓达芬奇密码球场谋杀案(1995) 美索不达米亚谋杀案(2001) 木乃伊1、2 金刚丛林奇兵垂直极限国家宝藏触及颠峰绝岭雄风夺宝奇兵1、2、3 古墓丽影1、2 黑暗侵袭魔窟

两个傻瓜的荒唐故事篇三

2谐音记忆法大量实例

谐音法记忆法

顾名思义，和单词读音类似的中文发音，辅助记忆。单词音标需要同学们查一查。下面是大量举例，大家可以学习借鉴，平时遇到生词适当运用这种方法，不是所有单词都可以运用谐音记忆法。

curse: n.(诅咒)

谐音"克死". 助记法:一个寡妇把她的老公克死了.

pest [pest] :n. (害虫)

谐音"拍死它". 助记法:见到(害虫)一定要拍死它.

nutrition : n.(营养)

谐音"牛吹神". 助记法:很多(营养品)的广告吹牛吹得很神. vacation :n.(假期,休假)vi.(渡假)

谐音"我开心". 助记法:去(度假),我开心呀!!

ditch :n.(沟渠)v.(坠沟中)

谐音"地气".助记法:(沟渠)冒出来的地气,臭死人了. glamour: a.(魔力,魅力)v.(迷住)

谐音"格莱美". 助记法:得到格莱美奖项的人一定很有(魅力). teacher: n.(教师)

谐音"踢球".

applicant:n. (申请人)

谐音"尔不离恳她". 助记法:(申请人)是－－你无时无刻都在恳求她. chair :n.(椅子)

谐音"缺耳". 助记法:(椅子)坐久了,要是坐的人不小心摔下来就缺耳朵了. vertigo :n.(眩晕)

谐音"莫提高", 助记法:切莫把我提得太高,我可是有(恐高症)呀!! slay [slei] : v.(残杀,杀害)

谐音"死勒".助记法: 把某人放倒(lay)往死里勒(slay),(凶狠的杀死)他. quaff [kwɑ:f]:v.(一口气喝干,大口地渴)n.(一饮而尽,痛饮) 谐音"夸夫". 助记法:夸夫追日,渴极(痛饮).

shudder :n.v.(战涑,发抖)

谐音"吓得". 助记法:被吓得（发抖）了.

ponderous :a.(笨重的,笨拙的)

谐音"胖得要死".助记法: 胖得要死了,行动不(笨重)才怪.

boff:n.(狂喜)

谐音"暴富". 一夜暴富,能不(狂喜)吗?

frugal:a.(节俭的)

一餐只吃腐乳够(节俭的)吧.{两个傻瓜的荒唐故事}.

absurd a.(荒谬的,荒唐的)

谐音"爱不死的". 助记法:只有(荒谬的)爱情故事才会爱不死的. vanish :v.消失,不见了.

谐音"哇!!你(消失)了".

bachelor :n.(单身汉,学士)

谐音：“爸撤了”.助记法:爸这个职位撤了就成了(单身汉).

ballet :n.(芭蕾舞)

谐音"怕累". 助记法:跳(芭蕾)的人总是踮着脚尖好像不怕累的一样. gossip :n.(闲聊,随笔) v.(说闲话)

谐音"搞事婆". 助记法:喜欢(说闲话)的人都是搞事婆.

obstinate:a.(固执的,倔强的)

谐音"偶不是听你的".助记法: 现在的小孩子都很(固执,倔强).嘴边常挂着偶不是听你的.

gist: n.(要点,要旨)

谐音"记死它. 助记法:考试(要点)一定要记死它.

ambition : n.(野心,雄心)vt.(有...野心,追求)

谐音"俺必胜". 助记法:俺必胜,真是(野心勃勃)呀!!

enter: v.(进入,参加,开始)

谐音"按它". 助记法:一按它就能(进入).

baffle: v.(困惑,为难)

谐音"拜佛". 助记法:(受挫)和(困惑)的时候就去拜佛.

1.arrow:n. (箭) v. (射箭)

谐音: "爱揉" 丘比特的箭(arrow)把两个人的"爱揉"在一起

2.byway:n. (偏僻小路)

谐音: "白危" 偏僻小路(byway)白天走也很危险

3.cab: n. (出租车) v. (乘出租车) vi (乘出租马车)

谐音: "开吧" 上了计程车(cab)后，对司机说开吧

4.impel:v. (驱使，推进)

谐音: "一木拍腰" 一木板拍在腰上以驱使(impel)我干活

5.honour:n.( 荣誉) vt. (尊敬)

谐音: "昂呢 " 有了荣誉(honour)何不昂首挺胸呢.

6.bless:v. (祝福,保佑)

谐音: “不累死” 祈求上苍保佑(bless)不累死

7.elder:a. (年长的) n. (长者,长辈)

谐音:"爱幼的" 年长者(elder)要爱幼的

8.journey: n. (旅行,行程,旅程) v. (旅行)

谐音: "这旎 " 这里风光旖旎，是旅行(journey)的好地方

9.leak:n. (漏洞) v. (漏,泄漏) vi (漏,渗)

谐音:"立刻" 程序有漏洞(leak) ，要立刻修复

10.lease: n. (租,租期,租约) v. (出租,租得,租出)

谐音: "历史" 历史书有待出租(lease)

11.knock:n. (敲打,敲门,敲)v. (敲击,攻击,互撞)

谐音: “脑壳” 敲(knock)脑壳

12.lung:n. (肺)

谐音: "狼" 狼心狗肺(lung)

13.ladle: n. (杓子,长柄杓) v. (以杓舀取,以杓掬,不分对象予以赠送) 谐音: "来豆" 用勺子(ladle)来舀豆

14.mask: n. (口罩,假面具,掩饰) v. (戴面具,掩饰,化装)

谐音: “马赛克” 带上面具(mask)打马赛克

15.parade:n. (游行) v. (检阅,游行)

谐音: "颇累的" 游行(parade)是颇累的

16.quiz:n. (小考,随堂测验,恶作剧) v. (简单测验,恶作剧)

谐音:“亏自” 通过测验(quiz) ，多亏自己平时用功

17.panic:n. (恐慌,惊惶) a. (惊慌的,没有理由的,恐慌的) v. (使...惊慌) 谐音: “骗你的” 骗你可不要恐慌(panic)

18.partial: a. (部分的,偏袒的,偏爱的)

谐音: "怕瘦" 部分的(partial)人怕瘦

19.straw:n. (稻草,麦杆,吸管)

谐音: "四找" 稻草(straw)还用四处找吗，哪都是呀

20.stray:n. (走失的家畜,浪子) v. (迷路,彷徨) a. (迷途的,偶然的) 谐音: "四垂" 迷路(stray)时应该四处垂问

21.resign:vi (辞职) vt. (辞职,放弃,使顺从)

谐音: "如一再饮" 如一再饮酒就辞职(resign)吧

22.malady:n. (病,疾病,弊病)

谐音: "妈累的" 妈累的身体出毛病（malady）了

23.labor:n. (工作,劳动,劳力,劳方) v. (苦干,劳动,分娩,阵痛) vi. (谐音: "累呗" 劳动(labor)就是累呗

24.conquer: v. (克服,征服,战胜)

谐音: “坎坷”越过无数的坎坷，终于征服(conquer)它

25.booby:n (呆子,傻瓜)

谐音: "不必" 不必学呆子(booby)

26.tread:n. (践踏,梯级) v. (踏,行走)

谐音: “缺德” 践踏(tread)草坪的人真缺德.

27.robust: a. (强壮的,强健的)

谐音: "乐百氏" 喝了乐百氏就强壮(robust)

28.bankrupt:a. (破产的) n. (破产者) v. (使破产)

谐音: "办垮" 公司办垮了就破产(bankrupt)

29.drizzle:n. (细雨) v. (下毛毛雨)

谐音: “追走” 细雨(drizzle)追着我走

30.drunk:a. (喝醉了的) vbl. (喝,喝酒)

谐音: "撞磕" 喝醉了酒(drunk) ，又撞又磕工作)

两个傻瓜的荒唐故事篇四

语文模拟试卷

语文模拟试卷

（完卷时间 120 分钟满分 150分）

班级姓名座号

一选择题。（每题3分，共15分）

1．下列词语中注音、书写完全正确的一项是( ) ．．．．

A、干瘪（biē）拮据（jū）强聒不舍迷留之际．．

B、蓬蒿（gāo）俯瞰（kàn）断臂残垣物竟天择．．

C、慰藉（jí）潺潺（chàn）一代天娇锲而不舍．．．

D、濒临（bīn）琐屑（xiè）鳞次栉比张皇失措．．

2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）．．

A 在大庭广众之下宣扬别人的丑事，是极其不妥当的。．．．．

B 病菌可以说是微不足道的，但它对人们的危害却非常严重。．．．．

C 他把头扭向一边，努着嘴，对老师的批评置之不理、连声诺诺。．．．．

D北大荒虽然地老天荒，但经过农垦战士的开发，已成为我国重要的商品粮基地。．．．．

3．下列句子中没有语病的一项是（）．．

A 一走进师大附中，就看到校园内彩旗飘展，歌声嘹亮。

B他刻苦努力，学习成绩是班级中最好的同学。

C音乐比一切智慧都具有更高的启示，人的性格、思想、精神对于音乐确实是一种潜移默化的作用。 D为了避免校车悲剧的再次发生，全国各地都加大了校车安全隐患的排查力度。

4．下列加点字解释正确的一项是（）．．

A、朝服衣冠（衣服）可以一战（能够）．．．

B、不可谓知类（明白事理）以头抢地（撞）．．．

C、春和景明（风景）晓雾将歇（消散）．．

D、不蔓不枝（枝蔓）几欲先走（跑）．．

5．下列对名著内容理解有误的一项是（）．．

A．《钢铁是怎样炼成的》塑造了三个对主人公保尔来说既重要又不一样的女性形象，她们是冬妮娅、丽达、达雅。

B．《西游记》中唐僧师徒四人在车迟国一难中与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位妖怪打赌飞天、猜物、砍头剖腹下油锅。

C．《简爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

D．《骆驼祥子》揭露了黑暗的旧社会对以祥子为代表的淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人变成鬼的罪恶。

二．默写（每空1分，共12分）

6.（1）怀旧空吟闻笛赋，。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）荡胸生曾云，。（杜甫《望岳》）

（3），野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）

（4）鸡声茅店月，。（《商山早行》）

（5），佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）峰峦如聚，，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（7）《黄鹤楼》中表现作者思乡之情的诗句是：，。

（8）《木兰诗》中形容北方苦寒，极言军旅生活艰辛的诗句是：_____________ ，______________。

（9）《陋室铭》一文作者把自己与古代贤士相比，含蓄表露雄心抱负的句子是：，。

三综合性学习（6分）

7．（1）2011年，是辛亥革命100周年纪念，也是福建师大附中建校130周年。为纪念这一历史性的时刻，林森校友铜像揭幕典礼于10月2日上午在福建师大附中隆重举行，典礼由林瑜校长主持。据悉，这是福建省所立的第一座林森铜像，也是中国大陆所立的第一座林森铜像，林森的孙子林良夫妇已提前赶到学校瞻仰铜像。

请为上面材料拟定一个新闻标题： 2分

(2) 下面是福州地方风采的代表，请任选一项加以说明。（60字左右）4分

①市标——“三山一水”雕塑 ②市树——榕树 ③市果——福橘 ④市花——茉莉花

我选，说明

四名著阅读（8分）

8．（1）请将下面的故事补充完整。（5分）

青面兽（人名）负责押送“生辰纲”，（绰号）吴用在（地点）巧设妙计“智取生辰纲”。吴用设计用药的过程是：两桶都是好酒，七个人先吃了一桶。刘唐，故意给军士等人看。次后，吴用。最后，白胜夺过吴用手里的瓢，将酒倒进桶里。

（2）亲爱的同学，三年下来，你一定读过不少名著，这里当然也包括《伊索寓言》，那么请你任意选择一则寓言故事推荐给大家，并简单说说你的推荐理由是什么。（3分）

故事：。推荐理由：。

五文言文阅读（14分）《桃花源记》选段

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，

不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

9．划分下面句子节奏。（2分）

（1）有良田美池桑竹之属（2）率妻子邑人来此绝境

10．解释下列加点词。（4分）

（1）后遂无问津者（）（2）欣然规往（）．．

（3）亭亭净植（）（4）男有分，女有归（）．．

11．翻译下列划线的句子。（4分）

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

12. 文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里

生活的一句话。 (1分)

13. 韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会呢？（3分）

六、现代文阅读（30分）

（一）筷子漫淡（10分）

① 概览大千世界，综观天下苍生，其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁琐；非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，古朴而粗犷；而中国、日本等亚洲国家则使用筷子，简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子，国人情有独钟。 ② 中华大地是筷子的故乡，先人用筷子进餐，已有数千年的历史。从外观上看，筷子由两根同等粗细长短的小棒组成，十分简陋，但经国人巧手掌控，则夹、挑、拨、扒、戳等无所不能。锋之所指，美味尽收；取舍自如，纵横桌上。堪称使用方便，价廉物美。

③可以想像，远古时期洪荒满目，文明未启。人们采摘渔猎，以生食过活。我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后，开始享用熟食，吃热烫的食物时，再直接用手取之，则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之，以为佐助。天长日久，人们便练就了用木棍儿取食的本领，这就是人们使用筷子的由来。

④ 制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子。当年处于荒野的环境中，人类生活在森林、草丛、洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此，细棍儿、修竹等，经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形已呼之欲出。从当今筷子的形体考察，仍带有原始竹木棍棒的特征。诚“大朴胜华”之典型也。

⑤筷子古名曰“箸”。《韩非子•喻老》中，有“昔者纣为象箸而箕子怖”之语。说的是商纣王叫人做了一副象箸（象牙筷子），纣王的叔叔听说后感慨道，这是亡国之兆啊。说如此奢侈下去耗尽天下财力也无法满足欲望，怎能不亡国呢？由此可见，筷子的历史可追溯到公元前11世纪的商纣时期。

⑥ 箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：民间讳俗，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳“住”讳“翻”，以“箸”为“快儿”；以“幡布”为“抹布”。船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成；而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃应运而生。

⑦筷子的种类甚多，制材五花八门。春秋时期便已有牙箸、玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，筷子的种类造型更是层出不穷，色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说，筷子不仅方便了人们的生活，还给我们带来了无尽的审美享受。

⑧我国是礼仪之邦，行为举止讲求合情入理，日常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷子的正确方法是一手执筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然弯曲扶住筷子，且筷子的两端要对齐。用餐前，筷子要整齐码放在饭碗右侧，用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼，雍容大方，使用筷子就应有所讲究，不能随心所欲。

14. 文中说筷子“大朴胜华”，是因为筷子具有，的特点。（用四字词语填空）

15．请根据文章内容，说说筷子承载的传统文化有哪些？4分

（二）烟囱里的兄弟安勇（20分）

①

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