东方故事装备

东方故事装备篇一

东方故事接引人 ID121858

东方故事接引人 ID填写: 121858

东方故事 注册时提示填写 接引人ID号121858 ，一些玩家不禁困惑，接引人有什么用呢？新手注册账号请填写接应人ID： 121858 可获得如下奖励

1、奖励内容 血池*1、灵池*1、逍遥散*1、逍遥丸*1、超级八卦阴阳令*1

2、领取方式 玩家达到25级后可到长安城"东方接引人礼官"<179，535> 处领取礼包。 PS:接引人礼包领取时限为被接引人登录游戏后15天之内。

东方故事是极致历时五年，斥资千万开发回合网游，以“够态度、有品质”的诚意打动了无数玩家。

创意上，东方故事是精彩的，经典的故事，东方神秘色彩浓厚，技术上，《东方故事》以先进的云引擎打造超清画面。创新的即时助战方式、神奇的仙府系统、好玩的元婴分身等特色玩法及超火爆的人气让你热血沸腾！

东方故事接引人的设计，大大的加快了游戏的进度，目的是为了帮助新玩家更快的进入角色。该网游为十大网游金牌制作人"空空(行者)"领衔，由厦门极致游戏和成都逸海情天深度合作开发的新一代2D亲民回合网游。游戏网罗东方神话精华，以极致精纯的2D高清画面表现，淋漓尽致的展现了一个浩瀚宏大的东方神话世界。唯美细腻的画风，诙谐逗趣的人物对话，配合绚丽多彩的粒子效果，时时刻刻让您如同亲临一部电影大片。高清大屏、立体飞行，住仙府、带神宠、驭灵兽、凝元婴、化神仙，真修仙，修真仙！

东方故事接引人游戏画面

东方故事登陆界面：给我的第一感觉画面细致、高清，透露出古典的东方韵味。登陆界面非常清新亮丽，霞云仙雾美不胜收

东方故事接引人角色选择

《东方故事》里有五大势力称之为五灵，分别是风、雷、水、火、土，五个门派为方寸、昆仑、普陀、玄都、金鳌。

总结一下东方故事中5个超级势力的障碍技能特征和辅助技能吧！

1、方寸：风属性

障碍技能：疯魔。被障碍后不管你会什么攻击，都只能用固定的法术随机选择目标攻击，不受控制，暂时目标最多为5个。辅助技能效果是加血，目标暂时最多5个。

2、昆仑：雷属性

障碍技能：嗜血。和疯魔是向对的，不管会什么攻击，都只能用固定的物理攻击随机选择目标进行攻击，不受控制，目标暂时最多5个。辅助技能效果是加攻，目标暂时最多5个。

3、普陀：水属性

障碍技能：冰冻。冰住对手，是敌人不能进行操作，目标暂时最多为6个。辅助技能效果是加防，目标暂时最多5个。

4、玄都：火属性

障碍技能：昏睡。使敌人昏迷，被睡后不能进行任何操作，防御降低，不能回血回蓝，不能召唤宠，但是被打后会醒，目标暂时最多为7个。辅助技能效果为提速，目标暂时最多5个。

5、金鳌：土属性

障碍技能 混乱：使敌人发生混乱不分敌友进行随即攻击，被混目标在进行攻击时自身伤害提高。 混乱技能暂时目标最多5个。辅助技能效果为加闪避，目标暂时最多5个。

东方故事接引人玩法

在东方故事里，除了大家所熟知的职业、宠物、装备锻造/炼化、坐骑、道行等等，还加入了自创的“门忠”(门派忠诚度)、元婴、突厥、杀星、试炼、装备染色、官职系统等各种不同玩法，后面还会陆续开放仙府等其他功能。

1、丰富坐骑。东方里的坐骑多种多样，普通的、怪异的、拉风的，要啥有啥！而且还支持男女双人合骑，和心爱的人一起周游东方吧！这里提醒下，好看的坐骑，除了移动速度略快之外，没有增加其他任何属性，所以不会破坏游戏平衡的哦。

双人骑火凤凰

坐骑飞鹤

2、欢乐设计。东方是一个让人快乐的游戏。当你野外打怪的时候，时不时会遇到一些讲冷笑话的怪，或者给你出题让你猜谜语、猜成语的怪，他们的对话特别的欢乐，常常让我忍不住笑出声来。比如有个卖药的NPC，她的对白是：“你有病吗？我有药啊！”哈哈哈！

欢乐对话

3、装备系统。强大的装备系统，炫丽的光武效果，还可以为自己的套装染色，让你与众不同。这个相信会让很多资深的游戏玩家着迷，做装备，要多疯狂就有多疯狂！

炫丽光武效果

4、私密体验时期，每天中午12：00和晚上19：30的突厥入侵活动非常给力，除了丰厚的经验、藏宝图，还有武器、戒指、玉佩等极品装备；精彩的玩法试道会、英雄会、地图守护神等让你名扬四海、万人瞩目；还有明雷BOSS、暗雷BOSS、天星、地星让你极品装备拿到手软。

东方故事可以说是汇集众多回合制网游的精髓，角色造型属于写实偏Q一点的，主要是为了照顾MM玩家们。游戏融入了玩家喜欢的成就系统、仙府系统、心魔、单人试练、装备强化、装备鉴定、装备3合一功能等；另外还有组队试练、试道大会等互动元素。将民间的神话传说和网游巧妙结合，以回合制角色扮演游戏模式让玩家们体验天、地间人、仙、佛、魔、妖、道、神、巫等诸界众生相。东方故事全新的宠物系统、官职系统、试炼系统、道行系统、仙府系统(这次测试没有开放)等都很有特色。总之，是一款不会让你失望的豪华网游。

友情提醒：新手注册账号请填写接应人ID：121858 可获得如下奖励

1、奖励内容血池*1、灵池*1、逍遥散*1、逍遥丸*1、超级八卦阴阳令*1

2、领取方式 玩家达到25级后可到长安城"东方接引人礼官"<179，535> 处领取礼包。 PS:接引人礼包领取时限为被接引人登录游戏后15天之内。

东方故事装备篇二

品牌低成本传播策略 满分试卷

品牌低成本传播策略

课前自评学习课程查看考试结果考试得分

100

课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得5.0学分！

单选题 正确

1.中国人的消费实际上是一种在剧场效应下的：（）

1.

2.

3.

4. A 节约型消费 B 理智型消费 C 浪潮型消费 D 炫耀型消费 正确

2.从长期来讲，理论上中国或全世界的企业正在呈现出：（）

1.

2.

3.

4. A 一种现代化的状态 B 一种规模化的状态 C 一种自动化的状态 D 一种空心化的状态 正确

3.中国的山寨企业极具活力，它能够整合很多资源，实际上是一种相互之间的：（）

1.

2.

3.

4. A 让步 B 联合 C 竞争 D 信任

正确 4.亚当斯密发现了交换可以促进人类社会的共同福祉这个秘密，从而创立了：（） 1.

2.

3.

4. A 现代人类学 B 商学 C 经济学 D 经济管理学

正确

企业的核心价值跟消费者接触的时候，我们就称之为：（） 1.

2.

3.

4. A 品牌 B 整合力 C 企业文化 D 产品 正确

6.现代的商业环境是一种：（）

1.

2.

3.

4. A 需求做主的环境 B 体验做主的环境 C 需求和体验做主的环境 D 利益和利润做主的环境 正确

7.所有的管理和营销及传播的基本原理是：（）

1.

2.

3.

4. A 有用的就是最好的 B 价值不同于利益 C 把你的事变成他的事 D 利益不同于金钱

正确

一个真正有效的品牌传播实际上是在创造一种全新的：（） 1.

2.

3.

4. A 产品包装 B 为它的客户提供某种服务的价值 C 价值定位 D 增值服务 正确

9.中国品牌做得好的企业，它们一天到晚在创造：（）

1.

2.

3.

4. A 内容 B 形式 C 产品 D 服务 正确

10.社会学上把东方文化称之为：（）

1.

2.

3.

4. A 罪感文化 B 耻感文化 C 感恩文化 D 孝文化

正确

营销搞得好不好，关键看是不是能够发现：（） 1.

2.

3.

4. A 新的需求 B 新的利益 C 新的计划 D 新的市场 正确

12.中国式本土管理大师的理论和实践的一个鼻祖是：（）

1.

2.

3.

4. A 柳传志 B 华为 C 潘石屹 D 张瑞敏 正确

13.能够把一个点状的信息爆发成一个长时间的、具有很广覆盖度的传播的是：（）

1.

2.

3.

4. A 广播 B 讲故事 C 电视 D 刊物

正确

东方故事装备篇三

2014中 华 文 化课程计划 0000000000000

中 华 文 化

主讲教师：丁淑梅

2013学年秋季中华文化课程思考题：

1、关于戏曲起源，可以从哪些层面作考察和推断？

一．中国戏曲起源于蕴育的四个凝聚层：

1.歌舞（上古歌舞－百戏、角抵、歌舞戏）与演艺史，比如扮兽舞、战争舞、竞技舞

2.仪式（蜡祭、巫觋、傩仪－傀儡）与宗教史,包括蜡祭，巫觋，傩仪

3.俳优（科诨、优戏、杂剧）与戏剧史

4.唱叙艺术（民间说唱） 书写史 也可从戏曲脸谱色彩寓意以及戏曲角色等层面去做考察

2、 戏曲起源背后的问题是什么？

2.戏剧是一种典型的市民文学形式，它产生的人性依据在于人的猎奇心理，它通过情节安排与设置，一定程度的满足人们对于自由、完满生活的心理需要。

戏剧发生与起源的社会原因在于，商品经济的发展、市民群体的大量出现，比如我国宋、金、元时期商品经济发达，所以戏剧创作空前活跃起来。文艺复兴时期的欧洲，资本主义商品经济渐渐发展，于是产生了像莎士比亚这样的伟大的艺术家。有时也用来从各方面映射社会，表达人们的不满或赞赏某种行为

3、 如何理解“方相氏”？

3.方相氏是中国古代傩祭（一种驱鬼巫术仪式）的主持者。在远古时代，原始先民对于人类自身的疾病、瘟疫和死亡充满着迷惑和畏惧，以为是某种厉鬼作祟。每遇此事，便要举行隆重的仪式：点燃火烛，戴着恐怖的如同"饕餮"(传说中一种贪婪凶残的猛兽)面具，跳着勇猛激烈的舞蹈，嘴里不住地发出"傩"、"傩"的呐喊声，以吓退厉鬼，这种驱鬼仪式就叫"傩"。方相氏就是"傩祭"的司仪官。

4、 什么是“傩”（傩的本质）？

4.傩戏(拼音：nuóxì)，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一，流行于江西、四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。傩是黄河流域惟一的古傩戏，被称为“戏剧活化石”。它是上古时代图腾崇拜时期的一种仪式，目的是祈求神灵逐鬼除疫，保佑百姓过上安宁生活。

傩文化是巫文化发展到后期而应运而生的，当时的人类已进入农耕时代，而此时鸟类是农耕的重要帮手，所以，傩也就是人们进行的一种祭祀活动，而祭祀的对象就是鸟。

5、傩戏的扮演形态有哪些遗存？

5.由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩 戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收自花鼓、花灯等民间小戏。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。各地的傩戏主要流传于乡间，随着社会的发展，娱乐活动不断丰富，愿意观看傩戏演出的人日益减少，傩戏传承困

1武安傩戏，2池州傩戏

3·侗族傩戏

4沅陵辰州傩戏5德江傩堂戏

6、如何以细节特征为例解读傩戏面具的内涵（傩戏面具与戏曲脸谱有何关系）

6 傩戏，源于一种以驱鬼逐邪为目的的古老傩舞和追傩仪式。从艺术发生学的角度看，它是较早把舞蹈和音乐结合在一起的民间戏剧雏形，面具是它的重要艺术特征之一。从文化发展史的线索分析这些面具，亦可知其历史嬗变。其中，那些脸谱构图夸张者，如山莽将等，显露了早期人傩戏力图通过夸大人的力量来驱逐鬼蜮的意图，有较强的原始宗教色彩。后来随着傩文化的发展，戏剧人物的个性逐步确立，其面具也就变得写实意味浓重，间或显出滑稽，神形毕至，成为增添演出艺术魅力的手段了。

7、浅谈傀儡戏的历史发展与生态环境。 傀儡戏的起源与发展

根据出土文物与历史数据显示，傀儡戏是中国历史上最早出现，具有表演功能的剧种。可追溯之年代，一说古代葬礼中用以殉葬的“俑”，与傀儡戏有直接而深远之关系，至迟在春秋战国时代，即已出现偶戏的表演；另一说则为西汉时代，盖因一九八○年于山东省莱西县岱野遗址，出土一批西汉墓穴文物，此为目前中国傀儡偶与悬丝傀儡之最早证据。

此外，在历史文献方面，东汉《风俗通》、唐朝段安节《乐府杂录》、杜佑《通典》、《后汉书》及《旧唐书》等，均有傀儡戏活动的相关记载。至宋代，傀儡戏更为发达，除宫中伎乐外，民间傀儡戏活动更为兴盛，《东京梦华录》、《武林旧事》、《都城纪胜》、《梦梁录》及《西湖老人繁盛录》等书，均载有北宋末年至南宋时代，汴京与杭州傀儡戏活动。

傀儡戏具有重要的社会功能，梁刘昭注《后汉书．五行志》引东汉应邵《风俗通》：“‘时京师宾婚嘉会，皆作魁櫑，酒酣之后，续以挽歌’魁櫑，丧家之乐也。挽歌，执用绋相偶和之者。”此为傀儡戏原始社会功能。此外，《旧唐书？音乐志》及杜佑《通典》，均认为傀儡戏起于丧家乐，迄汉末始用之于嘉会，然在丧礼中扮演驱除邪煞的重要功能，一直延续至近代，并成为民间傀儡戏的主要功能之一，此种特殊社会功能，使傀儡戏迥异于其它剧种之表演功能，并具神秘宗教色彩。

傀儡戏在福建地区已有悠久之历史，其操纵技术与表演形式，均相当成熟；并有闽南、闽西及兴化（莆田）三流派。台湾傀儡戏，系随福建移民渡海来台，主要来自泉州、漳州及永定地区。台湾南部及金门傀儡戏属泉州系统，而北部地区则属闽西系统或漳州傀儡之支流。至于傀儡戏最早传入台湾之年代，仅能从台南祀典武庙“武庙禳荧祈安建醮牌记”、台南天公庙灵官爷圣诞例行演戏之记载加以推测。

8、你堆木偶戏的表演类型与技艺有哪些了解？

木偶艺术是借助木偶为表演媒介的，木偶艺术精美绝伦，令人叹为观止。除了艺人的精彩表演外，完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引广大观众的一个重要方面。造型艺术重在木偶的雕刻和设计，就一般情况而言，提线木偶造型较高，多在2.2尺左右。关键部位均缀以提线，最多可达三十多条，至少也有十余条，如进行特技表演还须根据需要增加若干辅助提线。木偶人表演各种舞蹈身段及武打技艺的水准，完全取决于艺人的操作技巧，这是提线木偶表演艺术水平高低的关键。杖头木偶高于提线木偶，一般偶高3尺左右，装有三条操作线，两条牵动双手，一条支配头部与身躯表演。布袋木偶造型最小，仅有7寸左右，靠艺人两手托举表演，操作技艺特别，不同于提线和杖头木偶。根据木偶的结构和演员操纵方式等方面的差异，又可分为不同的种类。

9、你对中国传统皮影戏有哪些了解和认识？

皮影戏表演

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。 皮影戏

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺

术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。

皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，毛泽东、周恩来等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。

至于皮影戏中人物、景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。{东方故事装备}.

10、如何挖掘皮影文化中的现代与后现代因素？（文化的理解和认同；技术（动作、动画）等层面对皮影戏作为非物质文化遗产的传承和改造）

皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏.发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。沿袭传统戏曲的习惯，皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，更加特别的是，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。在中国，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品，由此可见，皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。{东方故事装备}.

演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势很强。不论在剧场里还是在大厅、广场、庭院以至普通室内，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。一个戏班六、七个人和一箱影人就能演

四、五十出戏。演出完毕，全部行头装箱就走，辗转十分便捷，所以皮影戏自古就是随军的一种娱乐形式，也是广泛流传、普及于民间的原因之一。

11、从《赵氏孤儿》谈文化的民族性及其取向（或中国式伦理？）。{东方故事装备}.

曾被国外戏剧家誉为"中国故事"的代表作，素以复杂的人物关系、曲折的情节设计而著称。全剧在原有的托孤、救孤的单线情节之外，围绕主人翁庄姬公主跌冗坎坷的命运，著力刻划剧中人物爱恨交织的情感纠缠，结合春秋时代强烈的家国情怀，铺展编织出一部荡气回肠的旷世悲歌。

公元前五百九十年，中国正处于春秋时代，谁侯争霸，在晋国发生了一件惨绝人环的事。当时相国赵盾为人刚正不阿、嫉恶如仇，发现屠夷大夫勾结外邦，力奏必需处死，但却将屠夷的独子屠岸贾赦免，以承屠家香火。屠母对赵盾恨之入骨，一心严厉督促屠岸贾，时时晓以家仇不共戴天。另一方面，晋灵公即位，由赵盾辅政，灵公性好嬉游，对赵盾的严苛管束，十分不满。屠岸贾因缘际会，处心经营，深得灵公信任，成为心腹。灵公听信了屠岸贾的挑拨，将三代忠良的相国赵盾全家抄斩，一日之内血流成河，三百二十七人因而惨死。但是天右忠良，正义在人间，八位忠义之士不惜身入险境，历经鞎辛，甚或牺牲生命，终于保全了赵家血脉的存亡绝续。

在西方人的观念中血缘不是很重要，自然就没有了非血缘之间的亲近，但是《赵氏孤儿》被誉为东方故事显然是他们在接受我们这种文化。这是在李小龙之后又一次东西方文化的碰撞，在这小小的两次碰撞中我们不难看出，实际上随着现在社会的进步还有地球村的形成，所谓的地域性文化越来越有趋向一同的意向，这已经不再是一个简单的东传还是西传的问题了，而是上升到一个相互影响的高度。{东方故事装备}.

从另一个方面来说这正是我们传统文化被现在大流—西方社会所接受的一种标志，它也验证了资本主义国家的一种价值观取向：即为我所用即为我用。没有传统中国文化中的排外思想还有克己的忍让观念。他们从自己的需求出发，在文化、科技等等方面有着自己的判断力和攫取精神这也正是我们民族所缺少的精神内涵。

以小见大，一部电影的传播不仅仅是娱乐层面的信息，更是体现了两种文化的碰撞，但是从另一个方面来说，也就是因为有了这个载体，所以才能形成一个良性循环，用娱乐载动文化，文化推动娱乐。

12、从《赵氏孤儿》看历史剧的改编与戏说。

在中国影视剧创作领域，张纪中是当之无愧的武林盟主。《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《三国演义》，都是雄霸一时的大手笔。然而，当记者把“历史题材电视剧应如何把握历史真实与艺术创作的关系”这个热门话题摆在张纪中面前时，一贯“有一说一”的张纪中也谨慎起来，坚持要准备准备再谈。经过一夜的深思熟虑，有备而来的张纪中知无不言、言无不尽。

历史剧改编不能违背历史

在谈起时下一些剧作家敷衍的创作态度时，张纪中讲了一个笑话：某位剧作家为了描述沙漠生活，竟然在作品中设计了一个骆驼钉掌的情节，“这种脱离生活的构思真的是让人啼笑皆非，要表述历史首先就要研究历史”。

“其实，历史从某种角度看就是一幕戏剧，很多历史事件和人物本身就带有一定的戏剧色彩，这一点可以说是历史题材影视剧创作的基础。不论是历史正剧还是戏说历史剧，都应该尊重历史，但是这种尊重历史的提炼恰恰是一个很有难度的过程。为什么我们现在很多剧戏说得有些过分？因为很多东西是源于民间传说和野史，像刘罗锅，民间流传了很多他的故事，老百姓在描述他的时候也加入了很多自己的感情色彩，这肯定要偏离历史真实，但这种偏离还可以为老百姓接受，毕竟人物的形象没有偏离百姓情感。”

历史剧应该着重风格上的突破

在对待历史剧创新的态度上，张纪中认为：“突破应该是在风格和样式上的突破，

大历史一定要符合。以我拍的《射雕英雄传》为例，故事发生在宋代，这样从街景、老百姓服饰上都应该符合历史真实。同时在侠客的造型上可以有一些创作的空间，因为按照现代观点看，侠客本身就是那个年代的另类，就像我们现在的摇滚歌手一样，他们的穿着与普通老百姓肯定要有差别，但这种差别是有一定限度的，必须遵循当时的大历史背景。”

情感是历史剧的生命

张纪中非常注重在自己作品中体现一种与观众的情感的沟通和表达。“情感是所有影视作品的生命所在，不管是怎样的历史跨越，老百姓的情感是共同的。”“历史剧应该在情感上下工夫。为什么我们喜欢看外国电影，就是因为其中有一种情感的沟通。做历史剧表达情感，打动今人，这是我们所要表达的东西。像《水浒传》，它所体现的那种信誉就是被中国老百姓所崇尚和认可的，也是情感的共通之处。历史剧，不管是正剧还是戏说剧都应该牢牢把握情感这样一个主线。”

历史剧不能纯娱乐

受到香港影视作品影响，内地影视工作者越来越注重作品的娱乐功能。这种思维在赢得市场的同时，也使我们的影视创作出现一种偏颇，大量的戏说剧充斥荧屏。张纪中认为，“影视剧不能从纯娱乐的角度出发，历史剧应该保有历史的严谨”。“作为影视工作者传达给观众的，除了大家所感兴趣的东西，还应该注重社会效益。好作品与思想性是分不开的，逗逗笑笑当中，触动你的内心，这是我们所追求的。

13、你对四川灯戏的剧目与表演有哪些了解？ 四川灯戏的现状是声腔不是剧种. 20世纪80年代，四川灯戏被视为一个“ 四川灯戏声腔剧种”(见《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷分类目录“戏曲声腔剧种”及“四川灯戏”条)。但在国家实施“民族民间文化保护工程”的今天，四川灯戏既没有代表性的专业表演团体，也不见常年性的业余演出，近乎仅作为巴蜀(今四川、重庆)地方代表剧种川剧的“声

腔”之一而存在。因此，对濒临“灭种”的四川灯戏实施重点保护，已成为当务之急。 “声腔剧种”这一概念,源于当今戏曲研究者声腔音乐视角的归纳。即根据研究需要,把戏曲声腔音乐统分为昆腔腔系、高腔腔系、梆子腔系、皮黄腔系、民间歌舞类型诸腔系、民间说唱类型诸腔系、少数民族戏曲音乐等，旨在显示哪些剧种可以归属于哪类腔系或哪个剧种主要演唱哪些声腔。这种归纳，对于初步掌握古今戏曲声腔和剧种的大体情况，无疑有积极意义。但应看到，由于这种归纳还未阐明“声腔”与“剧种”的联系与区别，也未揭示“声腔”与“剧种”特定时空里动态衍变的过程及其动因，随着时间的推移和客观情况的变化,即难免显露其局限性，并容易使人产生“剧种”以“声腔”为划分根据或“声腔”等于“剧种”的误解。所以这种归纳，同时为深入研究“声腔”与“剧种”的关系及其互变规律，留下了较大的空间。 “声腔”一语在日常运用中，很少狭指声乐或唱腔，多泛指还包括伴奏或间奏的打击乐、管弦乐在内的声腔音乐。与“剧种”组成偏正词组“声腔剧种”后,便习惯指以某种声腔音乐为特色而长期流传的戏曲种类。但在逻辑上，既不意味着任何“声腔”都与“剧种”同义，也不意味着任何“剧种”都以“声腔”为划分根据。因为戏曲演进过程中，“声腔”衍生“剧种”或“剧种”消亡“声腔”保留的动态衍变一直存在；特定时空里的“声腔”与“剧种”，又总是由于主体原因而具有相对稳定和不同的结合方式。以当今事实为例，有的“声腔”可与“剧种”同义并称，如昆腔(昆曲)与昆剧；有的“声腔”流变于多个“剧种”，如皮黄腔(西皮、二黄)流变于京剧、汉剧、湘剧、川剧之中；有的“剧种”又兼容多种“声腔”，如赣剧、婺剧、桂剧、川剧，兼容了昆、高、胡、弹、灯、吹等数种声腔。那么，“剧种”的涵义应当如何界定呢?根据戏剧学以演员、剧作者、观众主体三要素为核心内容及其分支学科——戏曲学常将艺术客体统分为文、音、表、导、美几方面的实际，应当以主体诸要素、客体诸方面的相对稳定为前提。例如可以简括为：富有特定时空生存主

东方故事装备篇四

中西方神话的异同

中西方神话的异同

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

中西方神话有很多相似性和差异性.神话是人类文化的起源，我想通过这篇论文，着重分析一下中西方神话的差异性，从而更好的了解中西文化.对中西方神话文化的比较，有助于我们站在我们本民族的基点上，更好地了解其他国家和民族的文化，在这个信息化的时代，在这个速度与脚步都飞速发展的“地球村”，知己知彼方能百战百胜.

中西方神话有着很多共通的地方，比如宇宙与人类的起源，人类企图征服自然，曾经看到很多人在说到东方神话和西方神话的时候都要提到一个有意思的巧合，创世之初，女娲来至大地，不忍百物寂静于是手执泥土捏物以造人，而在

同时，西方的圣贤也不巧采用了相同的方法创造了我们的祖先，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，它就成了有灵的活人，名叫亚当。自此，人类有了历史，也有了无限想象的空间和时间，有人说，从这一点看，东西方的人还是有共同点的，我们都来源于大地，并且都是泥土做的人.其实在很多地方，都可以看到中西方神话故事中似曾相识的地方，比如说，神话故事中，很多和宗教有关，给迷茫脆弱的人们以信仰和生活下去的力量，当然，宗教中也有许多利用神话在人们心中高大的地位，反过来束缚人们心灵的例子.宗教被政权利用，在西方，耶稣是人们心中至高无上的神，在西方历史上，我们可以在很多文化和美术作品上都能找到痕迹.在中国封建社会时期，皇帝是龙的化身，龙是中华民族的图腾和信仰，统治者为达到政治目的，将自己与神“合体”，这似乎已成为统治者们的惯用伎俩，不过不得不承认，在这方面他们做的很成功.

在今天这个社会，我们可以有自己的信仰，但切不可盲目的封建迷信.神话是落后的人类对生活，人类本身的一种理想化，抛开那神秘的面纱，其实很多事情在今天已经实现，比如神话故事中神有翅膀，表现了他们对飞翔的一种渴望，在今天，飞机，飞船的诞生是不是在另一个意义上使神话变成了现实呢？说到这里，我感觉，神话也许也是推动社会发展的动力之一吧.

中西方神话也有很多不同之处。

腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如西方很多艺术大师创作的以希腊神话为题材的油画作品中，女神们都是和蔼，温暖的美丽女人，天使就是长了一对翅膀的可爱孩童，如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。这些都反映出神和人的共通性.但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分

东方神话故事中的神都是高高在上的，比如佛教中的如来佛祖，掌控着世间万物，无所不知，无所不能，笼罩着一层神秘的面纱，好像人们永远无法企及到那个高度。神话故事里各路菩萨，为唐僧布下九九八十一难，在我看来，在我

看来，人类可以被那些所谓的神无限的戏耍，人类在那些神眼里就是蝼蚁一般的存在。在中国，这种无限的夸大的神的力量是与西方截然不同的。牛郎织女的故事可谓家喻户晓，七七鹊桥会，是中国人心中的情人节，人们渴望美好的爱情，渴望团圆。织女是天上的神，牛郎是人间的凡人，在中国神与人等级是森严的，中国有句成语叫做“人鬼殊途”在某方面就反映出了这个等级森严的“制度”。东西方文明的差异其在当代人中的首观点是西方人性的自由化和东方以等级著称的森严体制。所以在西方神话中诸神是生活在凡间的某个地方，还有很多是跟人生活在一起。普通人可以找到这个地方走上去；作为中国的神话，我们的神高高凌驾于人之上，普通人永远无法接近。唯有接近神灵的存在性只是天神下凡或路遇神灵的偶然。

在神话的保存和流传过程中，由于中国古代文明发展较快，文字成熟较早，神话的保存一般采用文字的形势，而文字在春秋战国时期主要的作用却不是用来记载神话，而是作为了诸子百家表达他们哲学思想和政治理念的工具。我们早慧而崇尚实际的祖先们很快地就打消了不切实际的幻想，而是致力于“齐家治国平天下”的现实理想，因此神话并没有过多地发扬光大，而是短小、零散、不成体系地散见于一般的文章，在《山海经》、《淮南子》、《穆天子传》等古籍中零零散散地有所保留。

而在西方，神话却大部分是由民间唱诗的歌手所传承的，后来又经过诗人和戏剧家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润色，而且由于他们的生活和职责又要求他们必须以故事情节和内容丰富取胜。因而，西方神话中动辄便是长篇大作，如荷马史诗，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，共279298行，几乎总汇了特洛伊战争的所有英雄传说，规模宏伟，内容丰富。不仅如此，希腊神话还有一套严密的体系，特别是古希腊人赫西俄德专门写了一部《神谱》，把所有的关于神的各种传说进行了分类排列，形成了“俄林波斯神系”，在这个神系中诸神各有其位，各司其职，分工甚为明确。

总结一下中西方神话的不同，大概分为以下几个方面：

一、起源不同

中国神话起源于各个部族的图腾崇拜，历史悠久，始祖神和天神合一，每个部族都有自己的始祖神，所以在中国无法找到一个统治神界的至高无上的神，而西方神话产生较晚，而且不同于中国的农耕文化的海洋文化，各氏族融合较好，形成一个完整统一的神界体系。

二、神的形象和变化不同

1、中国神开始经常是人兽的结合体，体现对图腾的崇拜。直到今天，中国人依旧称自己是龙的传人。龙，就是很多动物拆分重组，被历代中国人的思想塑造出的图腾形象。西方

东方故事装备篇五

新回合网游东方故事乡试题

东方故事乡试题

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神话传说:

东方故事乡试

1.《西游记》中,齐天大圣是指：孙悟空

2.传说中九尾狐的居住地叫做：青丘之国

3.《山海经》中记载的希望用树枝石块填平东海的是谁？精卫

4.传说中的人瑞彭祖活了多少岁：800岁（这个我不相信）

5.孙悟空法号什么？悟空

6.《西游记》中，孙悟空的故乡是：东胜神洲花果山水帘洞

7.《封神演义》中，苏妲已的原形是？千年狐狸精

8.古希腊的神话故事中，冥界的冥王是谁?哈迪斯

9.中国众多的古老神话传说中，开天辟地的是?盘古

10.《西游记》中，猪八戒在娶高小姐之前和谁有婚配：反正不是玉兔精

11.传说中秦穆公之女弄玉擅长吹奏：萧

12.一般来说，神农氏是指：炎帝

13.《西游记》中红孩儿最后被观音菩萨怎么处置了？收为善财童子

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异域趣谈：

1.比利时著名的“撒尿小孩”铜雕，平时尿的是水，那狂欢节尿的是什么？啤酒

2.《汉谟拉比法典》出自：古巴比伦

3.哪个国家用摇头表示同意，点头表示不同意？保加利亚

4.下面的通讯社哪个属于美国？美联社

5.“金熊奖”是哪个电影节的奖项？柏林电影节

6.UFO的具体含义是？不明飞行物

7.《白雪公主》的作者是谁？格林兄弟{东方故事装备}.

8.一般认为，世界电影奖中最高奖励是？奥斯卡金像奖

9.下列作家不是法国人的是：海涅

10.第二次世界大战，日本于何时投降？1945年8月15日

11.世界哪个国家拍摄电影最多？印度

12.下列哪个主权国家中没有军队？安道尔

13.“维京人”惯常的身份是：海盗

14.最早的打字机是为什么人而设计的？盲人

15.斯巴达克斯是一位？角斗士

16.蝌蚪啃蜡是什么？可口可乐的最早译名

17.奥黛丽·赫本没有演过以下哪部电影？冬之狮（不确定）

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动物秘密：

1.海龟喜欢在什么地方产卵呢？沙滩上

2.“吸血鬼”的传说起源于一种动物，这种动物是？蝙蝠

3.你知道鸡为什么吃沙子吗？帮助消化

4.蚂蟥最怕什么？盐

5.下列老鼠的天敌中，哪一种是以老鼠为主食？猫头鹰

6.泥鳅离开水后也能生存，它离开水后是用什么呼吸的？皮肤（不确定）

7.蝗虫的“耳朵”长在哪个地方？腹部

8.白鳍豚用什么呼吸？肺

9.“藕断丝连”中的“丝”实际上是：藕的导管细胞

10.世界上最大的动物是哪一种？鲸鱼

11.鱼类无法进行以下哪种行为？跳出水面（我选择说话结果还错了）

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文学艺术：

1.“桂林山水甲天下”，什么山水“甲桂林”？阳朔

2.愚公移山出自哪部著作？《列子》

3.天地会中说，“地振高岗，一派溪山千古秀”，你应该说？门朝大海,三河合水万年流

4.岳灵珊比令狐冲小多少岁？8岁

5.《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊给结识的野人取了一个什么名字？星期五

6.《水浒传》的作者是？施耐庵

7.成语“百步穿杨”原是形容人？射箭技艺高强

8.哪们诗人被人称为“诗仙”：李白（古代常识里也有这类似的题，游戏开发商的人老袋有问题）

9.“泾渭分明”的愿意是指：泾水混，渭水清

10.比喻罪案被揭穿可以用哪个成语？东窗事发

11.《清明上河图》中的清明是指：政治氛围

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体育趣闻：

1.奥林匹克运动的发祥地在何处？希腊

2.保龄球的起源与下列哪项有关？打鬼

3.姚明的身高是多少？2.26米

4.我国被称为哪一类体育运动的体育王国？乒乓球王国

5.亚洲第一个举办奥运会的国家是：日本

6.奥运五环旗中的蓝色环代表哪个大洲？欧洲

蓝色代表欧洲，黑色意指非洲，红色象征美洲，黄色标志着亚洲，绿色喻作澳洲。

7.1988年欧洲决赛，巴斯滕以一脚进球帮助荷兰队第一次夺冠，荷兰队的对手是谁？德国队

8.奥运会各项比赛的第四、五、六名，所获的奖励为：只有奖状，没有奖章

9.2010年世界杯的亚军是？荷兰

10.男女跳马中所用的条码长宽规格相比较，两种规格：相同（高度不同）

11.水上芭蕾又称什么?花样游泳

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数学之谜：

1.3人3天喝3桶水，9人9天喝几桶水？27桶（不信你自己喝试试）

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古代常识：

1.以下哪种习俗属于端午节？划龙舟

2.著名的“桐宫悔过”故事中，因“颠覆汤之典刑”，被伊伊放逐于桐宫，改过自新的君主是：太甲（不确定）

3.在古代人们尊称对方的儿子：令郎

妻子为令正，女儿为令爱（媛）

4.秦国统一六国后，秦始皇派去北击匈奴，稳固边疆的将领是：蒙恬

5.“天府之国”指的是哪里？四川