中华德育故事

中华德育故事篇一

中华德育故事动画系列之礼篇

中华德育故事动画系列之礼篇——《德言对经》

1、萧德言因才华出众，熟知礼仪，被任命掌管国史，修撰诸多千秋百代之书。一天，德言坐着马车赶路，忽然前方有位老奶奶走在马路中央。

2、管家急忙拉紧缰绳：“吁，吁……”老奶奶也很着急，可越着急越走不动，竟“扑通”一声坐倒在地上。

3、管家赶忙下了马车，扶起老奶奶。德言也跳下马来，走向老奶奶。管家急忙行礼：“萧大人！

”

4 德言扶着老奶奶说：“老人家，您摔疼了吗？要不要紧啊？”老奶奶说：“大人？您就是萧德言大人？德言道：“正是。老人家，刚才让您受惊了！管家，还不快向老人家陪礼！”

5、管家向老奶奶行礼道：“老人家，请恕晚辈冒犯之罪！”老奶奶：“这，……使不得啊，你看，唉，这人老了，腿脚也不利索了，不怪您啊！”德言说道：“老人家，请您上车吧，我们

送您回家！”

6、老奶奶感动地说：“我人老了，可心不糊涂啊。早就听说有个遵礼守法的萧大人，没想到连手下人也这么好。唉，今天总算让我亲眼见到了！”

7、多年后，萧德言的三个儿子也都长大读书了。一天，三儿子正在读书，二哥手拿风筝跑过来，三弟说：“哇，好漂亮的风筝啊！”二哥：“这是我刚刚做好的！”

8、三弟兴奋地说：“二哥，那咱们现在就去放风筝吧？”二哥：“好！”二人出去开心地玩，石桌上的书随意地堆放着，地上扔着各种各样的果皮。

9、回来后，兄弟俩看见大哥站在书桌旁。大哥说：“东汉著名学者陈蕾小时候十分懒散。父亲的朋友来访，见他家十分凌乱，就问：„为什么不把屋子收拾干净？‟他说：„我的手是用来扫天下的。‟你们猜，他父亲的朋友怎么说？”

10、老二老三一起摇头说：“不知道。”大哥说：“父亲的朋友反问：„一屋不扫，何以扫天下？‟”两个弟弟惭愧地说：“大哥，我们错了。娘每天扫院子很辛苦，我不该乱扔果皮。”

中华德育故事篇二

中华德育故事的秘密

中华德育故事的秘密

——自动化的的德育教材

有人说，《中华德育故事》是一部从中国五千年历史走来的动画片，它承载着中华民族的仁义道德，可以幸福人生、净化人心、祥和社会，是人人可用的自动化德育教材。无数的人从中受益，让更多的人坚信了它的力量！很多人不禁要问，为什么《中华德育故事》会有如此的功能？它到底是怎么来的？怎么看会事半功倍？今天，我们解开这个秘密，了解《中华德育故事》的前世今生，见证它亘古不变的意义！

您所不知道的创作背景：深厚发心

民国初期，中国时局动荡，德行教育不行于世已经很久了。湖州蔡振绅先生感怀于此，立志把中国固有的传统美德，也即以「孝悌忠信礼义廉耻」为核心的「八德」汇集起来。于是，蔡先生以正史为依据，精挑细选了七百六十八个可歌可泣的感人故事，编辑为《八德须知》（亦称《德育课本》）。他希望能够引起今人对中国文化的重视，也希望传承了五千多年的德教能够重回人心。

然而，遗憾的是，《德育课本》并没能在社会上广为流布。直至2001年，一位德高望重的长者将此书送与杨淑芬老师，并嘱托杨老师重印此书。杨老师在展读《德育课本》的时候，经常为文中故事感动莫名，有时掩书泣涕不已。在她看来，这些古圣先贤所垂范于后世的品行和道义，足以立于万世而不朽。这促使了杨老师以一种无比的使命感完成了《德育课本》的整理重印。然而，如何能让这些感人的故事利益更多的人？如何能以更为生动活泼的形式表现圣哲的精神？杨老师心怀大爱，为此昼夜难眠。终于，杨老师决定，以《德育课本》为依据，做一部利益大众的德育动画片！

天佑善愿，2008年，由东联影视动漫股份科技有限公司出资，杨淑芬老师策划监制，一场漫长的德育之路探索着开启了。就这样，幸蒙先祖护佑，成就了东联动画系列片《中华德育故事》。

《中华德育故事》规划制作1080集。1080，这是《弟子规》的字数，它满含着杨老师和东联同仁对传统文化的拳拳热情，更寄托了对德育故事绵延不绝的深切期望。杨老师说，「1080集，每天一集，将可以陪着孩子健康成长了。」时至今日，坎坎坷坷，初心不改，《中华德育故事》已精心完成了260集，集集饱蘸深情，集集热泪满满。虽然来路艰难前路艰难，但我们依然憧憬着要行进，不曾舍得放弃。

您所看到的《中华德育故事》：弘扬传统文化 力筑八德根基

很显然，《中华德育故事》表现的就是古圣先贤的真实故事，弘扬的就是优秀的传统文化，凸显的就是「孝悌忠信礼义廉耻」传统八德。所有的《中华德育

故事》，在编剧时都查阅了大量的史料，全部依据《德育课本》及《二十四史》等书籍改编而来，尊重历史，尊重圣贤，不经任何的刻意演绎和人为拔高，一部动画片，是对传统文化最真实的折射、最虔诚的弘扬。

这些真真实实的历史故事里，有冬温夏凊的黄香，有四岁让梨的孔融，有精忠报国的岳飞，有鸡黍之约的范式，有删诗定礼的孔子，有义薄云天的关羽，有清正廉明的包拯，有卧薪尝胆的句(gōu)践……《中华德育故事》的主人公，每一个都是我们后世的榜样，学习的楷模。每一集动画片，都有一个八德的归属主题，帮助人们树立牢固的道德根基。人们观看动画片，会在潜移默化中受到感染和熏陶，价值观会跟着提升，品行道德也会更上一层。

《中华德育故事》像一泓清流，对德教正本清源。一集22分钟的动画片，有着直憾人心的力量。这份力量，并不来自动画的特效、情节的夸张，而是来自古圣先贤的智慧，来自父母祖先的承传。《中华德育故事》全国发行五年来，惠及了无数的家庭，感动了无数的孩子。对于众人的好评，我们真诚感恩。每一个感谢的电话，每一个受益的提升，都是回馈杨老师和动漫同仁的最大鼓励、最好报答。

您所用到的《中华德育故事》：功效明显 用法简单

古人讲，「祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。」经书不可不读！读经或要书读百遍，或要恭请师解，为的都是明事理、做好人。然而，当今社会，节奏快、信息多，人心难免浮躁。《中华德育故事》作为一部德育动画片，它生动形象，动画片的形式喜闻见乐，老少皆宜。更重要的是，它简单实用，一个个圣贤小故事本就是无需讲解的实例，《中华德育故事》可谓是自动化的德育、国学教材。它的价值我们可以从家庭教育、学校教育和社会教育三个层面来看。

从家庭教育层面来看，《中华德育故事》可作为家教的好故事。父母陪着孩子看，在长期的熏陶中长养孩子的浩然正气，起而效法，充分实现榜样的力量，更可和谐家庭，幸福全家。

《中华德育故事》不仅走进了千家万户，也备受传统文化老师的青睐，成为了众多国学机构的首选教材，杨老师的「德育动漫教学法」在各地落地生花。为了满足很多老师的需要，杨老师特别开设了德艺师资班，定期亲自授课，讲解「德育动漫教学法」。因为「德育动漫教学法」简单实用、可复制，所以近年来，以《中华德育故事》为主教材的国学馆堂发展迅速，比如内蒙古鄂尔多斯市的中华德艺学馆、河北石家庄的本拓伏羲经典学堂等等。有些老师分享反馈说，《中华德育故事》成为了大家最喜爱的课程，因为动画片生动活泼、简明精当，所以课程简单而有趣，只需观看动画片，让学员进行模仿表演，由此实现良好的互动，而且在模仿中亲自体悟圣贤人的思想境界。此外，老师可适当提出问题，组织学{中华德育故事}.

员进一步展开讨论，挖掘其中的人物闪光点，这样既可以加深大家对故事的深刻理解，同时能够对照自身，以故事主人公为榜样，不断学习进步。

再从社会教育的层面来看，《中华德育故事》可以帮助人们树立正确的价值观和道德感，对实现和谐社会起到积极作用。

我们衷心希望，更多的有识之士能够将《中华德育故事》广泛推介，共同承担「为往圣继绝学，为万世开太平」的责任，让这一部富有文化底蕴、展现历史故事、弘扬传统道德、振奋民族精神的德育动画片，真切利益每一个人。 附：德育动漫教学法八步法：

1. 看《德育课本》原文

2. 了解《中华德育故事》主人公人物生平及后代子孙情况

3. 观看《中华德育故事》

4. 复述故事

5. 模仿表演

6. 分析探讨

7. 对照当今相关案例

8. 主题总结

中华德育故事篇三

中华德育故事义篇 一

中华德育故事义篇 一

《德育课本》初集第三册

义篇

一、【冯谖焚券】

冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。

【原文】

周齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。

冯谖初见孟尝君之时。则曰无好无能。孟尝笑而受之。食无鱼。出无车。无以为家。三弹剑铗。孟尝如愿偿之。人方疑其贪也。乃感其恩而市义以报之。卒至君废客散。赖谖而复位。义士之报人多矣。

【白话解释】

周朝战国时候。齐国有个冯谖。替孟尝君到薛的地方去讨债。他就假传了孟尝君的命令。把百姓们欠他的债。都赐给百姓们了。又把这许多的债票、当着百姓们的面前、统统烧掉了才回来。孟尝君看见冯谖回来了。就对他道。债都收完了吗。为什么来得这样快呢。冯谖回答道。收完了。孟尝君又问冯谖买了什么回来呢。冯谖回答道。买了义字回来。我看你的府上。金银谷米绫罗绸缎。都是富足得很。只缺了一个义字。所以我替你买了希有的东西回来了。孟尝君听了。勉强应了一声。后来孟尝君不做齐国的相国了。他门下所有的食客都走了。幸亏得冯谖。才能够再做了齐国里的相国。

二、【仲连蹈海】

齐鲁仲连。义不帝秦。宁蹈东海。不忍为民。

【原文】

周齐鲁仲连、游于赵。时秦围赵急。魏遣新垣衍说赵。请帝秦。仲连乃见新垣衍曰。彼秦者。弃礼义。尚首功之国也。权使其上。虏使其民。彼即肆然为帝。则连有蹈东海而死耳。不忍为之民也。秦军闻之。却五十里。

鲁仲连义不帝秦。宁蹈东海而死。其辞慨慷。其志激昂。义气所感。秦军为之却退。新垣衍称其为天下士。平原君且欲以千金为之寿。仲连笑而却之。为人排难解纷。不受人报。无愧为天下士矣。

【白话解释】

周朝末年间时代。齐国里有一个高士。姓鲁名叫仲连。游历到赵国里去。这时候、秦国的军队。把赵国围困了。危急得很。魏国里就差了一个使臣、名叫新垣衍的、去游说赵国。叫他们称秦国的国君做皇帝。就可以免了。这个危急的困难。鲁仲连得知了。就去见新垣衍。说道。他们秦国

里的人。是抛弃了礼义。提倡杀人计功的国家。上面的人用着权术。看待百姓们像俘虏的一样。他们倘然自大的放肆起来称了帝。那末我鲁仲连只有跳到东海里去死了。无论如何。是不肯给他们做百姓的。秦国的军队晓得了这一回事。大大的起了恐慌。就退去了五十里。

三、【楼护养吕】

楼护仗义。念旧怜贫。吕公夫

妇。奉养终身。

【原文】

汉楼护、字君卿。为人短小。论议依名节。听之者皆竦。有故人吕公无子。归护。护身与吕公、妻与吕妪同食。及护家居。妻子颇厌吕公。护流涕责其妻子曰。吕公以故旧穷老。托身于我。义所当奉。遂养吕公终身。

楼护与谷永。同为五侯上客。长安号为谷子云笔札。楼君卿唇舌。言其见信用也。故人吕公夫妇依之。身与同食。并嘱其妻亦与吕妪同食。妻子厌之。且以义所当奉。流涕责之。其义也。亦即其信也。

【白话解释】{中华德育故事}.

汉朝时候有一个人。姓楼。单名是一个护字。表字就叫君卿。他的身材生得很矮小。他的谈论却依据了名节。所以听他谈论的人。大家都很有感动。他有一个老朋友姓吕的。没有儿子。就到楼护的家里来靠老。楼护就自己和姓吕的一同吃饭。楼护的妻子和姓吕的妻子一同吃。后来楼护告了老。住在家里。他的妻子们、就很有些厌恶姓吕的。楼护就流着眼泪、责备他的妻子们说。吕公是我的老朋友。他因为家里很穷苦。自己年纪又老了。所以来托身于我。在义气上面讲。这是应该奉养他的。于是竟养老姓吕的过了终身。

四、【云敞葬师】

云敞之师。人皆背之。自劾弟子。竟收其尸。

【原文】

汉云敞、字幼儒。平陵人。师事同郡吴章。章当世名儒。弟子千余人。以不附王莽被诛。其弟子皆禁锢。不得仕宦。门人尽更名他师。敞时为大司徒掾。自劾为吴章弟子。收章尸归葬。京师称其义。官至中郎谏大夫。

王莽颛政。莽之长子宇。与章谋。夜以血涂莽门。若鬼神之戒。事觉。莽杀宇。章坐腰斩。以章之弟子为恶人党。皆当禁锢不得仕。人尽更名他师。独敞自劾为弟子。且收尸归葬。义之所至。可为事师者法。

【白话解释】

汉朝时候。有一个姓云单名叫敞的人。表字就叫幼儒。是平陵地方的人。拜同乡人姓吴名叫章的做先生。吴章是当时很有名的读书人。他的弟子们有一千多个。可是吴章因为不肯附和那奸贼王莽。被王莽把他腰斩了。凡是他的弟子们。都禁止固蔽了。永远不能够做官。于是吴章的门弟子。个个都改在别人的门下做弟子了。这时候云敞正做着大司徒的属员。就自己声明是吴章的弟子。竟收了吴章的尸首。回去安葬。京城里的人。都称美云敞的义气。后来云敞做到中郎谏议大夫的

官。

五、【宋弘念旧】

宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。

【原文】

汉宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下

堂。帝谓主曰。事不谐矣。

许止净曰。人情险薄。田舍翁多收十斛麦。尚欲易妻。彼闻长公主下嫁。岂不惊为富贵逼人。三生有幸。遑计床头涕泣人。有扊扅之歌、谷风之咏耶。宋公德器。群臣莫及。湖阳诚弘之知己矣。

【白话解释】

东汉朝的时候。有一个姓宋名弘的人。做司空官的时候。刚逢着光武皇帝的姊姊湖阳公主。新死了丈夫。光武皇帝就和湖阳公主大家谈论朝里的臣子。去探他的意思。湖阳公主道。宋公很威严的容貌。和有道德的器识。这是一班臣子里头都没有一个及得他的。光武皇帝听了。就去对宋弘说道。俗语说的、做了官。好把贫贱时候的朋友换过了。有了钱。好把穷苦时候的妻子换过了。这不是人情上都是这个样子吗。宋弘道。据做臣子的所晓得的。凡是贫贱时候的交好。是不可以遗忘的。同过甘苦吃着糟糠的妻子。是不可以离异的。光武皇帝就对湖阳公主道。这个事情。是不成功的了。

六、【巨伯请代】

汉荀巨伯。省友临危。行义代死。胡贼班师。

【原文】

汉荀巨伯、远省友疾。值寇攻郡。友曰。吾今死矣。子可去。巨伯曰。远来相视。子令吾去。败义以求生。岂巨伯所行耶。贼至。巨伯请以身代友命。贼相谓曰。我辈无义之人。岂可掠有义之邑。遂退去。一郡获全。

大军所至。一郡皆空。独巨伯之友。以疾故而不能行。是固万无生路矣。巨伯不忍独生而去。则巨伯不亦危乎。乃贼问之。则曰友人有疾。不忍委之。愿以身代其死。贼感其义。竟释去。义之为用大矣哉。

【白话解释】

东汉朝的时代。有一个很重义气的人。姓荀。名字叫巨伯。有一次、他远远的去看朋友的病。刚巧遇着强盗们来攻打府城。他的朋友说道。我身体有病。今番只好等着死了。你不妨回家去。荀巨伯对答他的朋友道。我远远地来看望你。你就叫我去。败坏了义气去求活路。这那里是巨伯肯做的事呢。后来强盗们到来了。荀巨伯就请求把自己的身体、去代替朋友的性命。强盗们听了。大家互相说道。我们这一班没有义气的人。那里可以来抢夺有义气的地方呢。就一伙儿大家退去了。满府城里的人家。因此都得保全了。

七、【关公秉烛】

关公大义。二嫂同居。秉烛达旦。终夜观书。

【原文】

汉关羽、字云长。先主寝与同床。恩若兄弟。而稠人广坐。侍立终日。随先主周旋。不避艰险。曹操东征拔下邳。擒羽。使张辽说降。羽表三约。时甘糜二夫人为操所获。使羽与夫人共居一室。羽秉烛达旦。

关公大义参天。古今无两。浩然之气。至大至刚。充塞于天地之间。卒以扶汉安刘。三分鼎足。先主视如兄弟。而

义之所在。侍立追随。不避艰险如此。蠢尔曹瞒。岂容污以不义耶。秉烛达旦。犹其余事耳。

【白话解释】

汉朝末年间时候。有个关公。单名是一个羽字表字就叫云长。蜀汉的先主刘备和他睡的时候同床。和兄弟一样的看待。可是关公在许多人的面前。总在先主的旁边镇日地立着。他跟了先主去周旋一切。无论什么艰难危险。都是不退避的。有一回、曹操带了军队、一直向东方进兵。攻破了下邳地方的城池。把关公捉了去。差了一个姓张名叫辽的人。去劝他投降。关公就表明了先约定三桩条件。这个时候、先主的妻子甘夫人和糜夫人。都给曹操捉住了。就叫关公和二位夫人在一个房间里同住。关公就点烧了蜡烛。手拿了到天明亮。

八、【祖逖避难】

祖逖避乱。亲党共之。车载老疾。躬自奔驰。

【原文】

晋祖逖、性豁荡。轻财好侠。每至田舍。辄称兄意。散谷帛以赒贫乏。京师乱。逖率亲党数百家。避难淮泗。以车马载老疾。躬自徒步。药物衣粮。与众共之。元帝用为刺史。以社稷倾覆。常怀振复之心。卒尽复晋土。

祖逖义举。不胜枚举。劝督农桑。克己务施。收葬枯骨。为之祭醊。百姓感悦。尝置酒大会。耆老中坐流泣曰。吾等老矣。更得父母。死将何恨。卒时百姓如丧考妣。其得人心如此。盖由仁义行。非行仁义也。{中华德育故事}.

【白话解释】

晋朝时候。有一个姓祖名叫逖的人。他的天性是无拘无束。度量很大。钱财看得很轻。喜欢做义侠的事情。每每到种田人家去的时候。假称了他哥哥的意思。把谷米和绸布分给贫苦的人。京师里发生了乱事。祖逖就带领了亲戚和同乡的人、有几百家。到淮泗地方去避难。把所有的车子马匹。都载了那些老年的和生病的人。自己却是步行着。所带的药物和衣服粮食。都和那一班人共有。后来元帝叫他做了刺史的官。祖逖因为国家的山河破碎。前途很是危险。常常存着振兴恢复的心思。终于后来尽数恢复了晋朝失去的土地。

九、【进之救友】

进之赈济。破产安贫。投水救友。相与沉沦。

【原文】

南宋张进之、家世富足。荒年散财。救赡乡里。遂以贫罄。全济者甚多。太守王味之当见收。逃避进之家。供奉经时。尽其诚力。味之堕水沉没。进之投水拯救。相与沉沦。久而得免。时劫掠充斥。到进之门。相约勿犯。

散财救荒。义也。因以贫罄。人所难矣。供奉难友。义也。经时尽诚。则又难矣。堕水救友。义也。投水拯救。相与沉沦。则难之又难矣。舍生取义。我于进之见之。而卒得免死。且以免劫掠之相犯。义声昭著矣。

【白话解释】

南北朝时候。南宋朝有个姓张名叫进之的

。家里很有钱。遇到了荒年。张进之就把自己的家财分散了。去救济那同乡同里的人。因为这个缘故。家里就从此穷苦了。可是被他救活的人。却是很多。有一个做太守官姓王名叫味之的。朝廷里要来捉他。他就逃避到张进之的家里。张进之供奉他、经过许多时候。总是极尽着诚意。极尽着能力。有一次王味之跌在水里。沉了下去。张进之就跳到水里去救。那里晓得大家都沉下去了。过了许多时候。才得被人家救起。这时候、遍地都是盗贼。抢掠的事情。发生得很多。可是强盗们到了张进之的门口。大家相约着不可走进去。

十、【张谠求妻】

张谠求妻。因货千疋。令妾远迎。宜其家室。

【原文】

北魏张谠、妻皇甫氏被掠。赐中官为婢。皇甫遂诈痴。不梳沐。后谠为冀氏刺史。因货千余疋。购求皇甫。文成帝怪其纳财之多。引见之。时皇甫年垂六十矣。文成曰。南人重室家之义。皇甫归。谠令诸妾、境上奉迎。

程鹏举失其妻。挟鞋卅余年以求之。张谠失其妻。因货千余疋以求之。而其妻、一则不解衣。勤纺绩以自赎其身。一则不梳沐。为诈痴以永保其节。均得破镜重圆。夫义妇节。后先辉映。可以风薄俗矣。

【白话解释】

南北朝时候。北魏有个人。姓张名叫谠。他的妻子双姓皇甫的。被人家抢了去。送给宦官的家里做奴婢。皇甫氏就假装着痴呆。不肯梳头。也不肯洗面。后来张谠做了冀氏地方的刺史官。就买办了一千多疋绸布。去交换皇甫氏。那时候的文成皇帝。见张谠来购求所费的钱用得这样多。觉得很奇怪。就把皇甫氏引去见皇帝。这时候皇甫氏的年纪。快要到六十岁了。文成帝见了说道。原来南方人很有重视家室的义气呵。等到皇甫氏回来的时候。张谠就叫那一班姨太太。到境上远远的去迎接。

十一、【兰根归美】

兰根受赏。美女十人。归其父母。由义居仁。

【原文】

北魏魏兰根、博学高才。父丧庐墓。毁殆灭性。为岐州刺史。萧宝寅破宛川。俘美女十人。赏兰

中华德育故事篇四

中华德育故事

一、闵损芦衣

中华德育故事 孝篇

周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。后来，继母生了两个孩子，

这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。

父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。

继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。

生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。

到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。

二、大禹克俭

中华德育故事 廉篇{中华德育故事}.

上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。

大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。

在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。

大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。

大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。

三、蔡顺拾椹

中华德育故事 孝篇

西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”

四、孝基还财

中华德育故事 义篇

宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。

五、田真叹荆

中华德育故事 悌篇

隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。

兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。

兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。

六、姜肱大被

中华德育故事 悌篇

汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。

七、彦光移俗

中华德育故事 信篇

隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。

八、朱云折槛

中华德育故事 忠篇

有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣？”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”

御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢？”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。

事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！”

九、李善乳主

中华德育故事 忠篇

在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿——李续。

李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。

想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。

他带着熟睡的李续，连夜逃了出去，意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他刻苦耐劳，就得以饥一顿饱一顿地活下去。可是婴儿还那么小、他开始感到无助和忧虑。

李善跪在地上，不断地磕头祈求说：苍天啊！如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢？想不到几天之后奇迹出现了，李善的双乳竟然流出了乳汁。山居的生活，是常人无法想象的艰难。当李续还在襁褓的时候，不管大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身，一样地尊敬他。所以特别地教导他，希望李续能成为才德兼备的人，将来能重振李家门风。

李续十岁的时候，李善决心为李家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，县令了解了李善忠义的节操之后，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害的佣人都受到了惩治，李善带着小主人回到了故乡。

县令把李善感动天地的事迹呈禀皇上，光武皇帝非常感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这个要职，后又升为日南太守。

当李善要就任太守时，在一里之外，他仿佛已经见到了李元的坟墓。禁不住心中的悲恸，哭声哀凄。

十、郭伋亭候

中华德育故事信篇

东汉郭伋，是茂陵（今陕西兴丰）人，在并州（今山西省）做刺使，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋，欢送他，问他什么日子才能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。郭伋做到了童叟无欺。

十一、赵孝争死

西汉末年，有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。有一年，天下饥荒，社会就动荡不安了。有一天，兄弟两个正在家里玩耍的时候，强盗破门而入，在家里乱翻。因为是灾荒年月，强盗当然是希望能够抢到一点粮食，然而

赵家没有一点的油水，没有一点粮食。兄弟俩一看强盗冲进来了，吓得就直往门外跑，因为弟弟赵礼跑得比较慢，强盗就一把就抓住了赵礼，抓住了以后就想把赵礼吃掉了。{中华德育故事}.

哥哥本来赵孝是先跑出来的，回头一看弟弟没有跟上来，被强盗抓住了。自己再跑回来，然后就跪在凶恶的强盗面前，于是哀求说：“我弟弟有病，身体瘦弱，身上也没有多少肉，而且他的肉也不好吃，只要你们把他放了，我身体好，我身体胖，你们就吃我吧。”这就是哥哥赵孝争着去弟弟去死，当时强盗都愣住了，俩强盗面面相觑，他们哪里见得有争着要被人吃的弟兄阿！

赵礼就在旁边说：“是我先被你们抓住的，我如果被你们吃了，那是我命中注定的，我哥哥已经跑了，他有什么罪过？你们为什么要吃我哥哥！”所以兄弟俩抱成一团痛哭。强盗很凶悍，但是也被这兄弟俩友爱之情感动了，所以就撇下兄弟俩就跑了，就没有吃这兄弟俩。这件事情后来被皇帝知道了，就下令褒奖，就将事情昭示天下，这是兄友弟恭的最好的典范了。

十二、曹摅约囚

中华德育故事信篇

晋朝时候有个曹摅。做了临淄地方的县官。那县的牢狱里。有许多判了死罪的犯人。曹摅在年底边。到牢狱里去巡视。见着了这一班判死罪的囚犯。心里很可怜他们。就说道。过新年、在人情上是很重要的。你们难道不想暂时回到家里去吗。囚犯们都哭着说。偌若能够暂时回家。就是死了。我们也没有什么怨恨了。曹摅就尽数把他们放了出来。限了日期。叫他们回到狱里。属员们很固定地和他争执。曹摅说道。这班人虽然都是小人。可是用恩义待他们。不至于负义的。我就替诸位担当了这个责任好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到来。并没有遗失了一个。

十三、刘宠钱清

中华德育故事廉篇

汉朝时候，刘宠在会稽地方做太守官。把地方上烦琐苛刻的事，都除去了，把地方上非法的事，都禁止了。这一郡里地方上的人，大的被他感化了。等到朝廷里把他调进京城里去的时候，有五六个老年的人，手里拿了一百个大钱去送给他，并且嘴里说道：“自从你到我们这里来做官以后，境里都没有盗贼，。所以这些狗也夜里不叫了，人民不为官事连累，所以百姓们也不看到县里的差人了，现在你丢了，我们竟要去了，所以我们特地来奉送你”。刘宠就在他们手里，拣了一个钱买了些馒头喂江中的鱼。总算受了他们的人情。到出境的时候，就把这个钱丢在河里，后人因此把这条河叫做钱清。

十四、王烈遗布

中华德育故事耻篇

东汉朝时候，有一个王烈，字彦方，他的乡里有个偷牛的人，把人家的牛偷了去。牛主人把这个偷牛的人捉到了。那个偷牛的人叫王小二，就告了罪说道：“我偷了你的牛，家中又有老母病重，现在受你的刑罚，我是甘心愿意的。可是请求你千万不要给王烈先生知道了”。王小二以前因为和邻居因为鸡蛋一事而发生争执。王烈听到了这一回事，就差了一个人去谢那偷牛的人，并且送了他一匹布，有人问王烈。这是什么缘故？王烈道：“小偷恐怕我晓得他的过失，这就是有了羞耻的心。既然对于恶事、有了羞耻的心，就是能够改善了，所以我用了这个方法去激励他的”。后来有一个人。把一柄宝剑遗失在路上，那个以前偷牛的人，就替他看守着。

中华德育故事篇五

《中华德育故事》观后感

观《中华德育故事》后感 池天雨 502班 周二下午，我们五年级全体师生欢聚在学校报告厅，观看了《中华德育故事》教育片。这次活动印象深刻，让我知道了“大禹克俭”、“姜肱大被”、“刘宠钱清”、“孝基还财”、“彦光易俗”、“赵孝争死”六个中华经典道德故事，是一次丰盛的精神大餐。 其中“孝基还财”的故事告诉我：为人应该廉洁自爱，非己之财莫贪；让人敬重的是你的品德，而不是你多么有钱财；我们做人要心存善念，要有包容他人的心，还要给予别人改过自新的机会，这样帮助他人，别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样，不管哪位同学做了错事或遇到了困难，我们都要伸出援手去帮助他，让他改过的同时走出困境。 最令我感动的是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”，多么难能可贵！家中有妻子在苦苦守候，还有大禹从来没抱过的新生孩子，每次他路过时，听到孩子的哭声，他怎么不想去看一眼？又怎么会不想家呢？可是，大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患，过上幸福的日子，他宁可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，与众人一起不分白天黑夜付出着，那种大公无私的精神，真的震撼人的心灵！也让我留下许多热泪。如果我们人人都像大禹一样，处处为百姓着想，国家将变得更加繁荣昌盛！我想：长大了，我也要像大禹一样，认认真真干好自己的工作，全心全意为人民服务。 希望学校能让我们多接受这样的道德教育，使我们懂得更多的做人的道

理，更好的分清生活中的真善美，创造更美好的生活。 “中华德育故事”观后感 502班 缪嘉乐 珍珠园小学“校园电影节” 拉开了序幕，今天，学校组织我们五年级同学观看了“中华德育故事”—— 一场感人至深的动画联播。 第一个故事是“孝基还财”，讲述的是：过家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫过迁的人大声吵嚷，别人在拜祭，他却讲闲话，使他的父亲气急败坏，盛怒之下，将家产交给女婿张孝基管理，把过迁赶出了家门。许多年后，张孝基看到过迁露宿街头，受着风欺雪压，便把他领回家中，并暂时隐瞒自己的身份。张孝基先让过迁耕一块田，过迁十分珍惜，把地种得很好，庄稼有了好收成。看到他十分肯干，张孝基便安排他去看守一间茅屋，过迁依然是吃苦耐劳。张孝基就把过迁带到过家祠堂，过迁忏悔以前干的错事。张孝基不贪钱财、名利，把家产还给真心悔改的过迁。

这个故事让我明白“百善孝为先”，一个没有孝心、没有恭敬心的人是无法成就事业的。 接着我们看了“彦光易俗、赵孝争死、大禹克俭、姜肱大被、刘宠钱清”等故事。其中我最喜欢的故事是“赵孝争死”，怎么会有人争着去死呢？故事是说西汉末年一对手足情深的兄弟赵孝和赵礼，因为村子里要来强盗，村民四处逃散，兄弟两被潮水般的人流冲散了。结果弟弟赵礼落在人群后面，被强盗抓走了。哥哥赵孝听村民说，强盗吃人不眨眼，就冒着生命危险去找抓弟弟的强盗，跟他们说：“放了我弟弟，你们吃我吧！”弟弟推辞道：“吃我吧！”弟弟一句，哥哥一声，他们俩相互推让，唤醒了强盗没有完全泯灭的良心，无恶不作的强盗受到良心的谴责，放了他们一条生路。这个故事让我很惭愧，我经常为一点鸡毛蒜皮的小事跟弟弟争吵、打闹。为什么不能让弟弟呢？兄弟犹如手足，情深意浓，我真不应该啊！ 看完电影，我对中华美德有了新的认识，对“孝”有了更深的理解，让我们传承中华孝悌的美德吧！ 德育故事《赵孝争死》观后感 502班 胡恒子 我们珍珠园小学迎来了一年一度的电影节。下午，我们排着整齐的队伍，走进阶梯教室观看德育故事电影。

中华德育故事篇六

为什么要陪孩子看《中华德育故事》

为什么要陪孩子看《中华德育故事》 现在动画各种各样，越来越多，给孩子们带来欢乐的同时却也引发了很多社会问题。那么，您是否了解动画对孩子的影响，又是否懂得该如何给孩子选择寓教于乐的好动画呢？

您的孩子在看什么动画？

《奥特曼》日本禁播，您的孩子还在看吗？

《火影忍者》已经作为警方的反面教材，您的孩子还在看吗？

《喜羊羊与灰太狼》让两个无辜的孩子因模仿情节而烧伤„„

这些负面作用远远大于正面影响的动画，会给孩子带来什么？您放心给孩子看这样的动画吗？

有人会说，我的孩子喜欢，只要他高兴，看什么动画无所谓。真的无所谓吗？孩子就像一张白纸，他们并没有太强的分辨能力，他们喜欢的并不等于就是有益的。孩子的思维很简单，他们的好奇心和模仿力又很强，如果他们观看的动画片只有低俗的娱乐甚至凶杀暴力的剧情，那么无疑会被不良信息所误导，很可能模仿凶杀、喜爱武打、钟情暴力等等，最后严重危害孩子的身心健康，潜移默化中影响他们的习性，实在是可怕啊。正因为如此，我们有责任去对他们进行合理的引导。

目前不良动画内容泛滥，播放平台又不受制约，很多内容肤浅低俗一味追求娱乐的动画成了慢性毒药，成了轰炸机，损害着污染着孩子纯净纯善的精神世界。当然，我们并不是要孩子彻底远离动画，童年是需要动画的，只不过，我们一定要在庞杂的动画中慎重为孩子做出选择和引导，给他们一个纯净的动画世界，呵护他们纯善的心性。

人的品行和习惯在幼年时就已形成，既然模仿和学习是孩子的天性，倘若他们从小就能接触内容健康、积极向上的动画片，接收到优秀文化的熏陶和启蒙教育，那该是多么庆幸的一件事情。

我们为什么提倡看《中华德育故事》

既然孩子喜欢看动画，那么我们一定要主动给孩子提供好的动画；我们左右不了动画企业和动画市场的潮流，决定不了电视台播放什么节目，但我们能从中做出合理的选择。

纯净纯善的《中华德育故事》

《中华德育故事》纯净纯善，是一部典型的体现优秀传统文化的动画片，并不沿袭拿来主义，在做动画的过程中去除了古代过于夸张的迷信色彩，从言、行、德三方面立体展现了圣贤人物，同时加入了现代教育的很多理念，比较中肯地表现古圣先贤的故事，反映了圣贤榜样的价值。

《中华德育故事》每一集只有22分钟，短短的22分钟，一个主人公，一个小故事。故事讲什么呢？讲百德之首的孝道、讲各尽本分的礼仪、讲诚实不虚的信

义，讲勤俭清正的廉耻。相对于现在市场上火热的动画片而言，《中华德育故事》并不以特效和搞笑为追求目标，它是沉淀下来的动画。这才是我们应该为孩子选择的好动画。

举两个例子，我们一起来看《中华德育故事》中的《黄香温凊》，它出自二十四孝，讲的是东汉时期黄香为父亲暖被、扇席的故事，这也正是《弟子规》中“冬则温、夏则凊”的典故源头。寒冷的冬天，黄香用自己的身体为父亲温暖被子；炎炎盛夏，黄香又用蒲扇扇凉父亲的枕席。父亲劳累了一天回家，黄香为父亲端茶倒水，嘘寒问暖。我们再看《德言对经》这个动画片，萧德言从小十分爱学习，并且对一切事物都怀着恭敬之心。每当他要读书时，之前都会去洗手，读书学习的时候一定是坐得端端正正。他去拜访老师的时候，很远地就下马，整理好自己的衣冠，快步向老师走去。

如果孩子看这样的动画片，会不会在潜移默化中受到影响，也慢慢成为孝顺的“小黄香”、懂礼的“小德言”呢？我举的仅仅是两个浅显的例子，就是要告诉大家，《中华德育故事》是一部可以为孩子树立榜样、扎下德行根本的动画片，能帮助他们在点点滴滴的小事中成长，做好事，成好人。当然，《中华德育故事》所涉及的内容很广阔，它涵盖了“孝悌忠信礼义廉耻”传统八德，对这八德都有非常好的演绎。

一句话形容《中华德育故事》特别恰当，“老实讲故事，安详说人生。”也许有人会质疑，这样的动画片是不是内容太高深了太枯燥了，适合孩子看吗？

很多家长也许并不十分了解“童蒙养正”的重要性。当孩子四岁后，已经慢慢学会了应用语言，学习能力也正在逐渐增进，这时候就应该衔接“童蒙养正”的教育。养正，是指培养孩子端正的心性及行为，培养他们的正知正见。心理学研究表明：四到十三岁这个年龄段的孩子，他们的知识还没有被开启，理解能力也相对薄弱，分辨能力不强，做事极大地依赖