二三四五六七九对联

二三四五六七九对联篇一

史上最著名的对联

史上最著名的对联，不服不行！

如果是你，你对的出来吗？

难联

游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡湖

过南平，卖蓝瓶，蓝瓶得南平，难得蓝瓶

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西 淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老

一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天

拆字联

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

天下口，天上口，志在吞吾

人中王，人边王，意图全任

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一人元宰

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已



回文倒顺

人过大佛寺

寺佛大过人

郎中王若俪

俪若王中郎

客上天然居

居然天上客

贤出多福地

地福多出贤

僧游云隐寺

寺隐云游僧

人中柳如是

是如柳中人

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

凤落梧桐梧落凤

珠联璧合璧联珠

静泉山上山泉静

清水塘里塘水清

秀山轻雨青山秀

香柏鼓风鼓柏香

雨滋春树碧连天

天连碧树春滋雨



叠字联

天近山头行到山腰天更远

月浮水面捞到水底月还沉

重重叠叠山，曲曲环环路

叮叮咚咚泉，高高下下树

看山，山已峻

望水，水乃清

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风

雪里白梅，雪映白梅梅映雪

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠

数字联

万瓦千砖，百日造成十字庙

一舟二橹，三人遥过四通桥

花甲重开，外加三七岁月

古稀双庆，内多一个春秋

一掌擎天，五指三长两短

六合插地，七层四面八方

童子看橡，一二三四五六七八九十 先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

尺蛇人谷，量量九寸零十分

七鸭浮江，数数三双多一只

有三分水，二分竹，添一分明月 从五步楼，十步阁，望百步大江

五百罗汉渡江，岸边波心千佛子 一个美女对月，人间天上两婵娟



谐音联

清风满地难容我

明月何时再照人

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

因荷而得藕

有杏不须梅

眼前一簇园林谁家庄子

壁上几行文字哪个汉书

戏答联

上黄昏下黄昏黄昏时候度黄昏 东文章西文章文章桥上晒文章

五人共伞小人全仗大人遮

四口同图内口皆从外口管

天当棋盘星作子，谁人敢下

地作琵琶路当丝，哪个能弹

鲈鱼四鳃独占松江一府

螃蟹八足横行天下九州

绿水本无忧，因风皱面

青山原不老，为雪白头

谜语联

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底：好

下联谜底：闷

日落香残免去凡心一点

炉熄火尽务把意马牢栓

上联谜底：秃

下联谜底：驴

吴下门风户户尽吹单孔箫

云间胜景家家皆鼓独弦琴

上联谜底：吹火筒

下联谜底：弹棉花



难联绝对

（古）铁瓮城西，金玉银山三宝地 （今）华夏国中，孔孟墨子一圣人

（古）烟沿艳檐烟燕眼

（今）雾捂鸟屋雾物无{二三四五六七九对联}.

（古）寂寞寒窗空守寡

（今）俊俏佳人伴伶仃

镶字联

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西

缺字联

一、二、三、四、五、六、七（忘八） 孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）

二、三、四、五（〝缺一〞同〝缺衣〞）

六、七、八、九（〝少十〞同〝少食〞）

横批：南北意指（无〝东西〞）

二三四五六七九对联篇二

数字对联大全

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数字对联大全

一、

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；

鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。

此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。

庐山东林寺联：

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面两联，就分别采用了数字的加減运算和乘除运算：

尺谷入谷，量量九寸零十分；

七鸭浮江，数数三双多一只。

五百罗汉渡江，岸边波心千佛子；

一个美女对月，人间天上两婵娟。

再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明•沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵

清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，

考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。

二、

数字对联

水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥

南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙

花甲重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方

古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短

冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十

课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只

棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分

有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟

从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。

平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。

十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

三、

1．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

2．济南大明湖有一联：

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联；

一蓑一笠一髯翁，

一丈长杆一寸钩；

一山一水一明月，

一人独钓一海秋。

4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：

两表酬三顾；一对足千秋。

5．四川眉山县三苏祠有一联：

一门父子三词客；

千古文章四大家。

6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝：

花甲重开，外加三七岁月；

古稀双至，内多一个春秋。

7．清人郑板桥有一联：

删繁就简三秋树；

领异标新二月花。

8．清朝林则徐有一联是：

海纳百川有容乃大；

壁立千仞无欲则刚。

四、

对联中的数学

(一)

花甲重开，外加三七岁月；

古稀双庆，内多一个春秋。

这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联。

上联的算式：260＋37=141，下联的算式：270＋1=141。

(二)

三强韩赵魏，九章勾股弦。

上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联“九章勾股弦”．此联全用“双联”修辞格。”“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国；“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理．全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。

(三)

四川一座乡村中学，一对数学教师结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云： 世事再纷繁，加减乘除算尽；

宇宙虽广大，点线面体包完。

(四)

某地一对新人，男的当会计，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副：

会计合数检验误差重合数；

医生开方已知病根再开方。

嵌入“合数”、“开方”等数学名词，天衣无缝。{二三四五六七九对联}.

(五)

某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云：

爱情如几何曲线；

幸福似小数循环。

“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折；“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。

五、

延续400多年的数字联

数字对联，生动有趣，令人记忆犹新。

明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江。顺流而下，江风助行，眼看九江就要到了。这时．邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续对．

罗洪光根本没把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙联？上联无趣，我对之也无味。待船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。那船夫的上联是：

“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”。

上联不仅说出了实事，而且把从一到十的这十个数目字按顺序嵌进去，成了“绝对”。从那以后，400年没人能对出来。

直到1959年夏，一个偶然事件的启发，才被一个叫李戎翎的人对上。原来，1959年6月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，只两天便运到了。据说，1943年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比，使李戎翎想到那个“绝对”，于是他续出了下联：

“十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年”。 六、

对联是我国一种喜闻乐见的文字形式，下面两副对联，因巧妙地运用数字，更显的别有一番情趣。 某人为了表达对教师的赞赏、敬慕之情，作了一幅对联：一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思，十霜教书有方，滴滴汗水，诚滋桃李满天下；十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅，一生诲人不倦，点点心血，勤育英才泽神州。此联上下联虽长，但两联均因巧妙嵌十数，一顺一倒，相应成趣，构思精巧，修辞奇妙，把老师的敬业、乐业精神表现的淋漓尽致。 中國文字的豐富多彩，還表現在對聯的運用上。有一種對聯，全是用數字組成的，很有意思： 据說鄭板橋在山東當縣令時，經常微服私訪，體察民情。有一年過春節前，他去到一條小村子，見一戶人家大門上貼上了一副全是數字的古怪對聯： 二三四五， 六七八九。 橫批：南北 鄭板橋看後，嘆了一口氣，馬上叫人取來米麵和衣物，送給這戶人家。這戶人家感激的跪在地上叩頭謝恩。別人問鄭板橋：“大人，你怎麼知道這戶人家過不了年啊？” 鄭板橋說：“這副對聯不是寫得很清楚嗎？它告訢人們，他家缺一(缺衣) 少十(少食) ，只有南北，沒有東西。缺衣少食，沒有東西，如何過年。” 現在改革開放後，山東的農村發生了翻天覆地的變化，農民開始富裕起來了，在山東的一條小村子，有一戶人家貼出一副也是全是數字的對聯： 一一二三四五， 六七八九十十。 這副奇特的對聯引起大家的注意，只是不解其意。有一個像我這樣年紀的老頭捉摸了半天，猜出其中含義，說：“這副對聯多了一個一，又多了一個十。多一多十(多衣多食) 啊。” 据說解放前國民黨政府腐敗無能，造成民不聊生，那些貪官還經常把“忠孝仁愛禮義廉恥” 掛在嘴邊。有群眾寫了一副對聯登在報紙上： 一二三四五六七， 忠孝仁愛禮義廉。 大家一看就知道是罵那些貪官。第一句忘了八字，忘八的諧音是王八。第二句無恥字，就是無恥。罵那些貪官是[王八][ 無恥] 。 七、

四诗风雅颂

三才天地人

十八年前未谋面

二三更后便知心{二三四五六七九对联}.

半醉半醒过半夜

三更三点到三河

北斗七星，水底连天十四点 南楼孤雁，月中带影一双飞

水冷金寒 火神庙 大兴土木 南腔北调 中军官 什么东西

三千里外一条水

十二时中两度潮

——杭州碧波亭

万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥

一岁二春双八月，人间两度春秋 六旬花甲再周天，世上重逢甲子

一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方

三竺六桥九溪十八涧

一茶四碟两粉五千文

冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头

上联苏小妹出。

下联苏东坡对。

童子看橡 一二三四五六七八九十 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

课演六爻 内卦三爻 外卦三爻 棒长八尺 随身四尺 离身四尺

尺蛇人谷 量量九寸零十分 七鸭浮江 数数三双多一只

上联：一尺去掉九寸，还剩十分（一寸）。

二三四五六七九对联篇三

对联趣味二三事

对联趣味二三事 对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

年关将至，大家都开始置办年货，买对联了吧。今天特来给大家讲几个关于对联的故事。

天下第一长对联

大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂 等楼台亭榭。园中最县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清乾隆年间,布衣寒士孙髯（1701-1775）字髯翁，号颐庵，所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧， 号称“古今第一长联”。 毛泽东给予了“从古未有,别创一格” 的高度评价。大观楼也因这一绝世长联而跻身中国名楼 。

上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功, 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

译文

上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

我国第一幅春联

据历史记载，在公元964年春节的前夕，后蜀的国君孟昶突然下了一道命令，要求群臣在桃符上题写对句，以试才华。当大臣们把自己写的对句给孟昶看时，孟昶都不满意，。于是，他亲笔在桃符上写道新年纳余庆，嘉节号长春。这就成了中国有文字记载的最早的一幅春联。从此，人们每到春节就把联语题写在桃木板上，用来代替降鬼大神的名字。

赏析：对联分上联、下联两个部分，有些还有横批。上下联一般要求字数相等、内容相关、词性相对、平仄结合。孟昶写的这副对联，上联下联都是五个字，其中“新年”对“嘉节”，“余庆”对“长春”，十分工整。“纳”是“享受”的意思，“余庆”指“先代的遗泽”，上联的大意是“新年享受着先代的遗泽”，下联的大意是“佳节预示着春意常在”，全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

链接对联常识

一、什么是对联

1、什么叫对联

对联俗成对子。它是我国的文化遗产，是文化和书法相结合的一种综合艺术；长期流传下来，已经成为各阶层文化生活的共同习俗。

对联可歌颂，可讽喻，长短灵活，雅俗共赏，有较广泛的群众性。在名园古迹，游览胜地，好的对联配上一手好字，可以为环境增色。

它还可以贻赠亲朋，表达真挚情谊；或供自赏，抒发特定环境下的情怀；或用于红白喜事，寄寓悲欢哀乐：艺术价值、实用价值兼而有之。尤其是过春节张贴的对联，可以表现新年的新气象，歌颂新生活，用得最普遍，连山乡僻壤，农家小户，都很重视。

对联由上下联组成，它来源于律诗的对偶句。如《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树；谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄。把这两联诗抽出来，可以说就是两副对联。

二、撰写对联的要求

1、内容、词义相对

要求上下联意义相关，就是上下联在意义上要有一定联系。无论是正对、反对，还是流水对，都要防止出现“对开”的毛病。所谓“对开”，就是上下联脱节，各唱各的调，彼此风马牛不相及。一定要围绕一个意思，在意境上互相联系，分别从一个侧面说明一个共同的问题。如正对：

铁肩担道义；妙手著文章。

千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。

正对要避免“合掌”。合掌就是上下联意思机械重复，说的完全是一回事。这就既浪费笔墨，又索然无味了。

下面是乾隆给一位老人送的一副贺寿的对联，请问这位老人高寿？花甲重开，

外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋 。（141岁）

这是一副内含数字运算的对联，上下联不仅词句对仗，而且运算的方式相同，结果相等。上联中“花甲”，指六十岁；重开者，乘二，则是一百二十岁；外加三七二十一，合起来，岂不正是一百四十一岁。下联中“古稀”，指七十岁；双庆者，两倍，内多一个春秋，则加上一岁，也正好是一百四十一岁。

同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。在唐代，律诗允许“合掌”，唐以后，人们就认为“合掌”不好。

反对，是相反的事物互相映衬。

横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。

有关国家书常读；无益身心事莫为。

流水对，是上下联意思连贯一气，像行云流水一样，自然而下。如：野火烧不尽；春风吹又生。 流水对不常见，也较难作。

2、词性、结构相同

要求实词对实词，虚词对虚词。还有分得更细的，如天文对天文，地理对地理，颜色对颜色等。如：文章千古事；风雨十年人。从词性看，“文章”、“风雨”都是名词（这里“风雨”是一个词，指政治风雨）。“千”、“十”都是数词，“古”、“年”都是名词，“事”、“人”都是名词。“千古”、“十年”都是偏正，“千古事”、“十年人”都是偏正。而且，上下联都是主谓句。

3、平仄相对

汉字读音有四声，古代叫“平、上、去、入”，现在叫“阴、阳、上、去”。实际上现在已经把古代的“入”声分到“阴、阳、上”三声中去了，又从“阴”中分出“阴平、阳平”。古代“上、去、入”是仄声；现在“上、去”是仄声，阴平、阳平是平声。 平仄交替使用，读起来，铿锵有致。星垂平野阔；（平平平仄仄）月涌大江流。（仄仄仄平平）这是标准的句式，也有放宽要求的，叫做“一三五不论，二四六分明”，所谓“不论”，就是可以马虎一点，所谓“分明”，就是严格执行。而上联落脚仄声，下联落脚平声，那是不能更改的。

总之，好的对联，内容上，要求思想境界高远，有真情实感；形式上，能巧妙地运用修辞手法，文字精切，对仗工稳，平仄妥帖。

三、对联的类型

1、按内容分：分为正对、反对、流水对。

2、按所用场合分，可分为：春联、楹联、婚联、挽联。

3、按修辞手法或特点分可分为：①双关联：就是使用双关的修辞手法，对联的字面意思和实际意思不同， 其真正的意思是隐含的。

才子徐文长年少时恃才放旷，经常出私塾先生的洋相。一次，先生指着他的鼻子说：“眼珠子，鼻孔子，珠（诸）子在前孔子在后”，他灵机一动，指着先生的胡子对出了下联：“胡后生，眉先生，后生却长先生却短。”先生怒不可遏，吼道：“二猿伐木楚山中，小猴子也敢对锯（句）”，徐文长毫不示弱，随口吟道：“一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）。”先生气得脸色发青， 只好灰溜溜的走了。

同学们，你知道“总裁为您服务， 领袖由我安排”这副对联贴在什么店面最合适吗？

②拆字联：就是如字谜一样，把一个汉字拆成几个部分，组成对联 。

一个官家小姐立志嫁一个有才学的人。她出的上联是：“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：‘明月送僧归古寺’。”一二句分别拆“寺”、“诗”，且末句古诗的最后一字与首句末字同。几年之后，广东才子林大钦赴京赶考，读到《孟子》中的“斧斤以时入山林”，忽然灵机一动，对出了下联：“双木成林，林下示禁，禁曰：‘斧斤以时入山林’。”二人终成连理。

再如下面的新婚联：“日在东，月在西，天上生成明字；子居左，女居右， 人间配定好人。”

棗棘为薪，截断劈开成四束

阊门起屋，移多补少作双间

③ 数字联：就是将数词巧妙的嵌入其间，读来妙趣横生。

成都武侯祠有一副据诸葛亮生平史实和传说撰写的对联， 上联嵌入一至十十个数字，下联嵌入了五方和五行：“收二川，排八卦，六击七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”

类似的如：“玉手摇摇，五指三长两短；宝塔尖尖，七层四面八方。” 三光日月星；四诗风雅颂。

三强韩赵魏；九章勾股弦。

④ 回文联：就是对联顺念和反念，读音都一样。

一日，才子李调元来到川东一古刹，长老和尚请他为自己师傅画的“出水荷花”上唐伯虎题的上联：“画上荷花和尚画”补写下联。李调元略一思索，挥毫在上联旁写出了下联：“书临汉字翰林书”。

再如：乾隆与纪晓岚回文对 清代北京有个叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：客上天然居；居然天上客。

但下联却苦索不得。因为下联必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，既要语意完整，又要平仄协调，还要意境美好，的确困难，他便指令群臣属对。正当大家大伤脑筋之时，纪晓岚已经对出下联：僧游云隐寺；寺隐云游僧。 此

二三四五六七九对联篇四

趣味对联集锦

趣味对联集锦

一．拆字联

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。（无花和尚） 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。（唐僧）

闲看门中木

思间心上田

少水沙即现

是土堤方成

蚕为天下虫

鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀{二三四五六七九对联}.

天下口 天上口 志在吞吴

人中王 人边王 意图全任

一目不明 开口便成两片

廿头割断 此身应受八刀

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一人元宰

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

妙人儿倪家少女

大言者诸葛一人

古木枯 此木成柴

女子好 少女更妙

人曾是僧人弗能成佛

女卑为婢女又可称奴

三女为奸 二女皆从一女起

五人共伞 小人全靠大人遮

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

日在东 月在西 天上生成明字

子居右 女居左 世间配定好字

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉

木门闲可至 两山出大小尖峰

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆

言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪

寸土为寺，寺旁言寺，

诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，

禁云：斧斤以时入山林。

晶字三个日，时将有日思无日，

日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，

口口口，劝君更尽一杯酒。

日月明朝昏，山风岚自起，

石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，

永言咏黄鹤，士心志未已。

妙人儿倪家少女

钟山寺峙立金童

山石岩前古木枯， 此木为柴

长巾帐内女子好， 少女更妙！

武士心志在止戈 张长弓,骑奇马,单戈作战

妙人儿倪家少女 嫁家女,孕乃子,生男曰甥

二。叠字复字联

天近山头行到山腰天更远

月浮水面捞到水底月还沉

高高下下树叮叮咚咚泉

重重叠叠山曲曲环环路

绿绿红红处处莺莺燕燕

花花草草年年暮暮朝朝

水水山山 处处明明秀秀

晴晴雨雨 时时好好奇奇

重重迭迭山 曲曲环环路

丁丁冬冬泉 高高下下树

看山 山已峻

望水 水乃清

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。

雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

水车车水，水随车，车停水止。

重重喜事，重重喜，喜年年获风收。

盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。{二三四五六七九对联}.

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。

源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。

唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。

读书好 耕田好 学好便好

创业难 守业难 知难不难

分水桥边分水吃 分分分开

看花亭下看花回 看看看到