互联网对联

互联网对联篇一

2014网络经典搞笑对联

2014网络经典搞笑对联

1.某男,妻经常红杏出墙,而视若不见,同事送一付对联,

上联:只要日子过的去,

下联:那怕头上有点绿,

横批:忍者神龟。

2..上联是：风里雨里想着你;

下联是：真心真意爱上你。

横批是：信息发错。

3.上联:考试不作弊来年当学弟;

下联:宁可没人格不可不及格;

横批:就是要过!

4.上联:爱已停牌,情也斩仓,缘分滑到跌停板;

下联:思正牛市,想无熊市,感情无法投长线;

横批:赶紧补仓。

5.上联:天苍苍地茫茫想你的日子太漫长;

下联:风潇潇路迢迢没你的日子太迷茫;

横批:没钱太难。

6.送你幅对联:

上联:爱己缴费,情己开机,相思走在漫游区。

下联:想也欢喜,思也甜蜜,天南海北常联系。

横批:不能没有你。

7.上联:忆往昔,红米饭,南瓜汤,老婆一个,小孩一帮。

下联:看今朝,白米饭,王八汤,小孩一个,老婆一帮。

8.上联:别让情欠费,别让爱停机,缘份别出服务区。

下联:思念总在线,感情不关机,想我发条短信息。

横批:爱不移动,心才联通

9.上联:风在刮,雨在下,我在等你回电话!

下联:为你生,为你死,为你守侯一辈子!

横批:发错人了。

10.上联:为你苦为你累为你哗哗掉眼泪,

下联:为你痴为你狂为你哐哐撞大墙,

横批:关系咣咣的。

11.、上联：看背影急煞千军万马;

下联：转过头吓退百万雄师;

横批：我的妈呀

12、上联：麻将扑克金花，输完之后回家;

下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯;

横批：惨啊!

13.、上联：去除数字一和二;

下联：还有四五六七九;

横批：只剩三八!

14.、上联：说你行你就行不行也行;

下联：你说不行就不行行也不行;

横批：不服不行。

15.、上联：为你痴为你累为你受尽所有罪;

下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙;

横批：为爱疯狂。

16、上联：我爱的人名花有主;

下联：爱我的人惨不忍睹;

横批：命苦。

17、上联：在上为帅，

横批：天蓬元帅，

请问下联是什么?——在下为猪!

18、上联：假名假姓假地址;

下联：骗吃骗喝骗感情;

横批：愿者上钩。

19、上联：上压下层层加码，马到成功;

下联：下骗上节节掺水，水到渠成;

横批：皆大欢喜。

20.、上联：爱与被爱都艰难;

下联：有情有缘要时间;

横批：情义无价。

21.、老师出对联：国兴旺，家兴旺，国家兴旺。

班委对下联：天恢弘，地恢弘，天地恢弘!

我对的下联是：你妈的，tama的，你tama的!结果被赶出教室了

22、上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板;

下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线;

横批：赶紧补仓。

23、上联：爱与被爱都艰难;

下联：有情有缘要时间;

横批：情义无价。

24、上联：四面追债;

下联：八方要钱;

横批：就是不还。

25、上联：该吃吃，该喝喝，遇事儿别往心里搁! 下联：泡着澡，看着表，舒服一秒是一秒! 横批：不能白活

26、上联：男生，女生，穷书生，生生不息! 下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍! 横批：生无可恋

27、上联：爱国爱家爱师妹!

下联：防火防盗防师兄!

横批：恋爱自由

互联网对联篇二

网络对联赏析 2014

网络对联赏析

一是借题发挥、推陈出新。比如：

周游列国，孔丘是跳槽鼻祖；（每日十联）

威震龙宫，悟空为下海先驱。（潇湘妃子）

将历史故事和神话传说，与市场经济条件下人才“跳槽”、“下海”的新生事物相联系，鲜活而充满新意，耐人寻味。

二是诙谐幽默、生动活泼。比如：

婚外情，城内景，情景交融 （开玩笑）；(潇湘妃子) 色前痴，事中迷，痴迷不悟 （提个醒） （歪嘴念经）

反映当代婚恋中出现的一个普遍问题，在轻松诙谐中，还带给人们一种沉思。 三是天理人伦、道德文章。比如：

夫唱妇随，纲也？（潇湘妃子）

父债子还，常哉！（子衿）

一问一答，表现当代青年对传统纲常的反思。

仁者乐山，智者乐水，山水之乐，得之心而寓之酒；（歌者） 老子倡道，孔子倡儒，道儒皆倡，出于理而始于行。（潇湘妃子） 表现对传统的认同和弘扬。{互联网对联}.

四是旁征博引，曲陈心声。比如：

日本有罪，因此后羿射，夸父追，蜀犬吠；（夜雨无声） 春亦无常，故而太白踏，唐寅画，苏子吟。（潇湘妃子）

直观还以为说日本侵华有罪，但连续三个成语都隐去“日”字，使人从太阳有罪的上古传说中，生发现时的情感。特别是射、追、吠留作尾字，将新法

西斯分子篡改历史所招致的天怒人怨，表达得淋漓尽致，又含蓄深沉。 五是巧设机关、妙构歧义。{互联网对联}.

一枝红杏出墙来，探春哉？（潇湘妃子）

两个黄鹂鸣翠柳，入画也。（雨公子）

诗句人名巧接，意贯神通。

佳人有约芙蓉镇，不见不散；（潇湘妃子）

橘子红了大宅门，我爱我家。（雨公子）{互联网对联}.

作者：中国楹联学会理事、哈尔滨老年人大学客座教师鄂明尔 2014-03-06

互联网对联篇三

对联的基本知识

对联的基本知识，基本特点

第一节 对联的称谓

凡事物都有名称。对联更有它自己独特的称谓；简称对，俗叫对子或联语，后以多贴在互相对称的柱子上，又叫楹联（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。上联叫出句、对公或对首，下联叫对句、对母或对尾。例如：明朝宰相邱琼山少年就学时，老师为解决学生争座位而出句：“细雨肩头滴”，本是平淡的句子，而邱对以“青云足下生”，不但赢得了座位，而且表现了才志超群，全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首，“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句，下联叫对句，所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”，或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。至于贴定的对联，如北京居庸关联“辽海吞边月；长城锁乱山”也应同样称谓，即“辽海吞边月”为上联、出句……“长城锁乱山”为下联、对句……。我们对别人的出句或写作对联都可以叫做“对对”，因为都得先出上联然后对以下联；当然也可以先出下联，再对上联。

第二节 对联的作用

从上节可见对联为我国悠久而丰富的文化遗产中独具风格的特有的一种文学艺术形式，是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩，为我国人民所喜闻乐见，广泛应用。

对联的应用范围，是多方面的，宽广的：从种类说，由春联一种逐渐发展到贺婚祝寿，交际装饰，吊丧悯死等十多种类；从阶层爱好说，先有皇帝至将相，逐步扩大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分阶级阶层，不分贫贱富贵，人人都喜欢使用情趣各异的对联，从张挂场所说，由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门，由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍，以至祠庙寺观，亭台楼阁，名山大川，名胜古迹，清泉仙窟，门房书室，卧室案头，商场工肆，店铺坊馆，甚至戏台神座，香炉花灯，箔柜仓库，猪栏牛舍等等莫不悬挂长短不一，千姿百态的对联。

对联之所以这样广泛使用：一、由于它有装饰点缀，衬托人们感情的作用，不论任何事情、场所、场合，有没有对联，人们的感受就有很大差别。如新年时用了它，人们就觉得春色满园，生机勃发；新婚时用了它，人们就感到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览时见了它，使人感到江山多娇，胜景越常；悼亡时有了它，使人悲中兴慰，思承美德……所以它在群众中的影响力比诗词还大。它还能以美观的体形，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来，相得益彰流芳后世。二、由于它思想内容广泛，题材多样，善于表达意境和情感，能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等，都能随作者意志所为，完成它的作用。可见它与人民的生活息息相关，今后随着社会的发展，人民文化水平的提高，应用范围的扩大，它壮丽的前景是不可限量的。

第三节 对联的种类划分{互联网对联}.

划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等。如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。

一、写景状物类

描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联：“月来满地水；云起一天山。”把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句：“竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？”声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道：“兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。”针锋相对巧捷之至。

二、叙事咏物类

我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙咏怀者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联：“义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。”述而有评、简练有力。

三、抒情言志类

人是有思想感情，有志趣理想的，存之于内，必发于外，笔墨所到，自然流露，它可见于各类对联，亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联：“西塞论心亲旧雨；东山转眼起新云。”明显地表明他的抱负，渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联：“头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。”

四、格言哲理类

人们为了策励自己和劝勉别人，常制订一种治学立业，修身处世的守则，或满含哲理，意味深长的语句，以对联形式见之，称为格言哲理联，如吴敬梓叙世名句：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难非难。”

五、讽刺讨檄类

这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时，辄以对联形式讽刺檄讨，以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸿犬牛羊。”清时一个县令叫王寅的，群众嵌名作这联贴在官府门旁，指出他贪暴之心。

第四节 对联的种种形式

形式是指事物的形态、结构等。对联是文艺作品中表现艺术和结构多式多样的一种，它的上下联内容构成，有着可遵的规律，这种规律大约有：并列关系、转折关系、连贯关系、递进关系、因果关系、造反关系等。对联体现这些关系的几种主要形式有：

一、正对 是对联中最大量的，它的内容构成主要是并列关系，上下联内容相似、相近或相关，各类字词工整相对。但是内容不可相同，同义的实词不可相对。如安徽白龙庙联：“龙藏巨海秋云淡；鸟宿荒冈夜月寒。”

二、反对 在内容构成上有转折（变换）关系，目的关系，但上下联意思是相反的，体现一个事物的正反两面性。所用的词语也多是反义的。如：“旧社会天灾人祸；新时代国泰民安。”“昔日一贫儒诵经拜佛；今乘驷马车放火杀人”等。

三、串对 就是一个意思分两句来说，上下联独立起来都无意义。至少意义不全。所以上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。试看一副眼镜店联：“悬将小日月；照彻大乾坤。”上联是因，下联是果，由悬眼镜到看见东西是递进。还有《碾玉观音》中崔宁吃了酒的联语：“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”连贯递进因果关系都有。这种对也叫流水对。

四、工对 又叫严式，它要求同小类的名词相对，越小类则越工。凡以同类词或近类词相对，习惯不同类词相对和词性相同的联绵词相对等，都叫工对，如骆宾王题浙江观海亭联：“楼观沧海日；门对浙江潮。”其中楼和门是宫室类，观和对是人事类（动词），沧海日、浙江潮是天文地理类。这是古工对。

五、宽对 是和工对相对而言的。它的特点在字词对中不苛求小类相对，只大类相对，平仄上个别不相对，句形结构大致相应即可。例如郑板桥联：“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”主要名词没有一个同类的相对。现代的工对不同了，只要求字词和平仄大致相对，个别字词不甚工整可不计较。宽对当然不能无限宽，一般应做到上下联长短句相同，字数相等，语气流畅。至于工对和宽对那种较工？从艺术看，以工对为工，从全联看，则应以艺术性和思想性结合来衡量。

六、回文对 回文又称回环，是讲究词序回环往复之趣的一种修辞法，表现两种事物的相互关系。我国早在东晋就有苏惠织回文诗八百余言的事。这回文对联明显是从回文诗衍化而来。它有三种不同的写法：1、上联倒转作下联法：“人过大佛寺，寺佛大过人。”2、上下联顺逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南。”3、上下联颠倒互换法：“禽鸣听耳悦；鲤跃视神怡。”可读为“怡神视跃鲤；悦耳听鸣禽。”回文对是一种别有情致的文学形式，根据内容需要进行创作，是会收到更好的艺术效果的。

第五节 对联写作的基本要求

对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。

（一）上下联字数相等

对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。

不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”

中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。

对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。

对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。

（二）同词性的字词相对{互联网对联}.

词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。

词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。

我们今天对对，应照上列十一种词性相同的字词作对，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词……等。下面分别词性举例说明，同时证明古人并没有笼统地实对实，虚对虚，还是照语法要求去做。我们只有用语法分析，才能把古人对对的方法弄清楚；

壹、名词 是表示人和事物名称的词，字数最多。上面所列《词林典腋》三十门，大多数是名词，但它分得太繁碎了，现在应用时只分十多类，即天文、时令、地理、宫室、人物、形体保持各为一类外，已把帝后、职官、闱阁和人伦合为人伦类，政治、礼仪、音乐、技术、文事、外教合为文化类，武备、珍宝、器物合为器物类，布帛、服饰合为服饰类，饮食、菽粟合为饮食类，草木、百花、果品（菽粟兼入）合为植物类，飞鸟、走兽、鳞介、昆虫合为动物类。其中又分近类和远类，凡词性相近或互相有关系的叫近类，如天文地理和时令部分，人伦、人物和形体，文事和武备等；词性不相同，又无多大关系的叫远类，如动物和服饰，天文和饮食，人伦和器物等。写作对联时，如同类无词可对，可求近类，近类都不能表示意境时，可以求之远类，古人虽把远类相对叫做对开，但并不乏例。

名词还有习惯不同类通对的。词有入多类的，有和别类词相互联系的，因此在习惯上有不同类通对的名词。例如植物类的花字，由于有“风花雪月天”之句，它能和天文类风、雷、月相对，由于有花鸟、花蝶、花烛、花锦等联合词，它可同鸟、蝶、烛、锦等字相对，又饮食类的酒字还能和文化类的诗、歌、琴、棋相对，是由于古有“诗酒琴棋客”样的名士。天文类的日、月二字，又可同时令类任何字相对，因为时令类也有日月。天文类的风字，除能同花对外，又可同世、俗、景、貌、火等字相对，因风字能组成世风、风俗、风景、风貌、风火等联合词。琴书剑为古文人必备之物，也可通对，至于子字因有父子、果子、甲子等联合词，能同人伦类、植物类和干支通对。有杨花水性一成语，杨和风水可对。余可类推，不再列举。用这类词相对和同类词相对，是同等看待的。

连绵名词也要求词性词相对。属动物的有鹧鸪、鹦鹉、鸳鸯、蚂蚁、蝴蝶、凤凰等，属植物类的有海棠、月桂、杨梅、荔枝、金桔、玉兰等，属人物的渔父、耕叟、牧童、织女、樵夫、教师等。其余可类推了，不再列举。（以下各种词性旨同）。

至于数词、量词、干支、颜色、方位、卦名等仍各自相对。

名词又分为：（1）专有名词，人名、地名和书籍名称等；（2）具体名词：日、月、山、水、松、柏、猪、鸡等。（3）抽象名词：性、情、志、气、仁、义、忠、孝、福、寿等。这三种名词又要求各自相对，现分别举例说明：

甲、专有名词对专有名词。例如，中央电视台一九八二年春节征联出句：“碧野、田间、牛得草”，评冠军的对句：“金山、林里、马识途”。各以三个文化界人名相对，各字分类相对也工整，第一字是颜色字，第二、三字是地理类，第四字是方位词，第五字是动物类，第六字是动词，第七字是具体名词，语意能顺理成章，古人巧对也不过如此。

乙、具体名词对具体名词。例如：朱熹世家中堂联：“日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心”。日月天地是天文地理类联合词，诗书属文事，圣贤属人物也是联合词，第三、四字是数量词，心眼属于形体类，全是具体名词相对。

丙、抽象名词对抽象名词。例如，周总理“送蓬仙兄返里”联：“险夷不变应尝胆；道义争担敢息肩”。道义对险夷是抽象名词相对。

动词 是表示变化或动作的词，有走、跑、做、作、说、吃、看、闻、视、听、浮、沉、争、打、呼、问……。例如：（1）朱德题成都杜甫草堂联：“草堂留后世；诗圣著千秋”。著对留是动词。（2）徽州戏台联：“声为律吕身为度；云想衣裳花想容”。想对为是动词，因上

互联网对联篇四

古代名人经典对联集锦

1.清风明月自来往;流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)

2.清风明月本无价;近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)

3.月光千里白;秋色一天青。(君山亭联)

4.几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。(枕流亭联)

5.开轩敫朗月;对弈趁清风。(高杨依山亭联)

6.偶呼明月问千古;临对青山思故人。(捉月台联)

7.睡至二二更时，凡功名都成幻境;想到一百年后，无少长俱是古人。(黄梁梦亭联)

8.天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)

9.提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)

10.瑞气降寰宇;兰香遍大千。

11.古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)

12.云影波光天上下;松涛竹韵水中央。(止息亭联)

13.雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。(止息亭联)

14.留此湖山，得此佳趣;召以佳景，假以文章。(水月观音亭)

15.掬水月在手;弄花香满衣。(刘墉四照亭联)

16.风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。(半山亭联)

17.开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联) 18.佛法无边，静里常观自在;慈云广济，空中密见如来。(观音亭联) 19.笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联) 20.铁石梅花气概;山川香草风流。

互联网对联篇五

最牛的一副对联

最牛的一副对联

爱妻、爱子、爱家庭、不爱身体等于零。

有权、有钱、有成功、没有健康一场空。 健康无价

穷人失去健康，等于雪上加霜。

富人失去健康，等于一辈子白忙。

男人失去健康，老婆会成为别人的新娘。 女人失去健康，老公会重新妆点洞房。

老人失去健康，天伦之乐成为奢望。

儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。

人这一辈子，没了健康... 都是在瞎忙！

朋友们一定要注意健康，好好珍惜自己的身体；

有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天； 洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦； 高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢； 山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵；也是过眼云烟；

钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。 人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。 老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好。 孩子从小，就要教好。博士也好，买菜也好。 长大以后，心安就好。房屋大小，能住就好。 名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。 老板不好，能忍就好。一切烦恼，能解就好。 坚持执着，放下就好。人的一生，平安就好。 不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。 谁是谁非，天知就好。修福修慧，来世更好。 说这么多，明白就好。天地万物，随缘就好。 很多事情，看开就好。人人都好，天天都好。 你好我好，大家都好。总而言之，知足就好。

互联网对联篇六

关于对联的调查

关于对联的调查

1.您的性别 （ ）

A.男 B.女

2.您最先是通过什么渠道来接触对联的 ( )

A.亲眼所见 B.电视

C.书籍 D.网络

E.其他

3.您认为对联有趣吗 （ ）

A.枯燥乏味 B.一般

C.有趣 D.没感觉

4.您了解对联吗 （ ）

A.十分了解 B.了解

C.略懂一二 D.不了解

5.您所知道的对联有几种形式 （ ）

A.＜3 B.＜5

C.≥5

6.在日常生活中,您及您的家人创作过对联吗 ( )

A.有过,经常 B.有过,偶尔

C.从未有过

7.您对对联有什么看法 ( )

A.陶冶情操 B.费力伤神

C.可有可无 D.其他 请注明：

8.对联这一中国传统文化逐渐被人们所轻视，您的态度是(

A.无所谓 B.有些愤怒

C.愤怒 D.无奈

9.目前学生对对联所知甚少，您认为原因是 ( )

A.对联等相关知识枯燥乏味

B.老师不教或教育地不够全面

C.自身对其不感兴趣

D.其他

10.如果有机会让您参加了解对联知识的活动，您会( )

A.踊跃参加 B.有时间就参加

C.不参加

11.对联不被人们所重视，您觉得( ) )

A.我们应珍惜这一宝贵的文化传统

B.我们应对其进行创新，让它为大家所重视

C.要求政府进行宣传

D.这种文化已跟不上时代潮流的发展，理应被淘汰

12.您认为对联文化有什么地方值得创新 ( )

A.形式 B.格律

C.结构 D.其他 请注明：

13.您认为如何能更好地发展及弘扬对联文化

A.通过电视，报纸等传统媒体进行宣传

B.通过互联网等新媒体进行宣传

C.要求学校教学

D.其他

小练笔：

上联：冬去山明水秀

下联：

上联：三尺讲台，教授一生功课

下联：

上联：仰观七星北斗

下联：

愿您一帆风顺，事事顺心！ ( )