东北风格的对联

东北风格的对联篇一

三幅很搞笑的对联

三幅很搞笑的对联

赵本山赠给刘翔的对联：

上联： 赚了八年广告费

下联： 骗了两届奥运会

横批： 残奥再见

刘翔回赠赵本山的对联：

上联： 大款演农民上了二十年春晚

下联： 外籍装土鱉骗了十三亿国人

横批： 坑蒙拐骗

范伟知道了后，给他们两位写了一幅对联：

上联： 忽一年悠一年 年年招财进宝 本事啊！ 下联： 溜一届跑一届 届届无果而终 坑爹呢？ 横批： 什么玩意

东北风格的对联篇二

中国传统文化——对联

学 院：

专业班级：

学 号：

姓 名：

中国传统文化鉴赏——对联文化

摘要：

对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。下联以异物对之，或和其意、驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不。

一、对联的类型

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为 :

春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。

如：一元复始 万象更新

楹联： 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。 如：一九七九年，杭州 “ 岳庙 ” 修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。

婚联： 专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。 如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵

挽联： 为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。 如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心

寿联： 当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。 如：福如东海阔 寿比南山高

对联的要求是既要有 “ 对 ” ，又要有 “ 联 ” 。形式上成对成双，彼此相 “ 对 ” ；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下： 上下联字数要相等，上下联词组要相同，即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。

上下联词性要相同；所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。

上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。

如：

云带钟声穿树去

平仄平平平仄仄

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平

另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫 “ 双音步 ” ，一是一字一顿，叫 “ 单音步 ” 。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。例如：

窗含西岭千秋雪

－平－仄－平仄

门泊东吴万里船

－仄－平－仄平

上联中的 “ 窗 ” 和下联中的 “ 门 ” 是平对平， “ 西 ” 与 “ 东 ” 是仄对仄。

上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。

三、对联的形式

对联有联语和对句之分，对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额；联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。

上联：第一句，叫出句，也叫出联， 如 门第春常在

下联：第二句，叫对（应）句或应联，如 人家庆有余

横额：也叫横批或横披。如 福星高照

其贴法有三：

甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。

乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。

丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。

实用性和艺术性

如前所述，对联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。对联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

通俗性和高雅性

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。这在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？

严肃性和游戏性

一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。对联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于对联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性对联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性对联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。

五、对联的创作

对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。现将一些常用的作法简介如下：

正对法：根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。

反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。 描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。

比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。

烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联说要表达到中心思想。 辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊，运用这一特点巧妙地编写对联，引人辨音，十分有趣。

藏字法：在民间文学中，谜语的表现形式很多，其中有个藏字法。

六、对联的审美价值

对联应当是中国文化中独具韵味的形式。对联以形式美、音律美、哲理美、意境美、韵味美熔为一炉，令人神往，具教化、欣赏、研讨、把玩的作用，不管庙堂、江湖还是山林，皆喜闻乐见，因而能够历久不衰，生生不已。中国的文学作品，不能没有对联。中国的文化人，不能不写对联。中国人的生活中，不能没有对联。红彤彤的春联贴上家家户户的门口，告诉人们，春天来了。意味深长的楹联嵌刻在楼台亭阁，为江山胜景、人文遗址平添无穷韵味。祝寿有寿联，奠祭有挽联，寄托情怀，舒展思绪。写对联是中国人的一种独特习惯。

中国的文学作品中，以《红楼梦》的对联最具代表性。中国对联的文辞美、形式美、音律美、哲理美、意境美、韵味美，皆可以在《红楼梦》的对联中找到例证。

假作真时真亦假； 无为有处有还无。

——曹雪芹撰 太虚幻境联{东北风格的对联}.

世事洞明皆学问； 人情练达即文章。

——曹雪芹撰 宁府上房联等等就充满了哲理美。

而意境美的就更多了：

芙蓉影破归兰桨； 菱藕香深写竹桥。

——曹雪芹撰 大观园藕香榭联

宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。

——曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联，这些就是典型代表。

参考文献：

1. 《中国对联文化》 课件作者:崔亚红 2.《中国传统文化精华:对联》 作者:崔钟雷 出版方：哈尔滨出版社

3. 《中国对联文化的翻译与传播》 作者：王向华 《时代文学(下半月)》 2010年10期

东北风格的对联篇三

关于设计的系列对联6-20

【建筑设计】

 吃方案亏，上空间当，最后死在尺寸上； 为平面生，为立面死，为创意奋斗一辈子； 

【结构设计】

 吃建筑亏，上设备当，最后死在改图上； 为平面生，为节点死，为配筋奋斗一辈子；

【电气设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在变压器上； 为低压生，为高压死，为配电辛苦一辈子。

【给排水设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在卫生间上； 为坑子生，为槽子死，为擦屎尿辛苦一辈子。

【暖通设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在暖气片上 为温度生，为换气死，为负荷辛苦一辈子。;

东北风格的对联篇四

对联集锦

对联集锦

以下所列“绝对”，有的虽说已经有“对”，如“一孤舟”、“月照纱窗”、“好女子己酉生”等，但“绝对”之所以成“绝”，就是要求这些对联必须是工对，宽对则不能视为成对，因此仍列于此。

皮背心

一物品，人体三器官

冰汽水

一食品，水的三形态

香香两两

据说这是朱熹的一个征联出句，至今无偶。前一个“香”字为形容词，作定语；后一个“香”字是名词，作中心语。“两”字则是前者为数词，义同“二”，后者为量词，实即“二两”之意。另在闽南话中香香和两两，因词性不同，二组中的同形词读音均有区别

冰比冰水冰

“冰”字三嵌，句意畅达

古文故人做

双重合字对联。马萧萧先生曾在《对联·民间对联故事》1988年第l期著文，对以“志言志士心”，变合字为拆字，亦堪称妙，只是词性与出句不符 李姐理解礼节

同音巧对

农行行，行行行

此联系中国农业银行浙江省分行悬联

李白居，易安居

联嵌三古人名字

切切不能一刀切

“切切”，务必之意，末字的“切”读平声，和前面的“切”读音不同，“刀”系“切”的偏旁

知母乳香金不换

句由三味中草药名组成

莲青李白李青莲

回文巧对；嵌唐代大诗人李白名、号

缘因对句对姻缘

回文巧对，“因”、“姻”同音相谐

子女好大人可倚

合字巧妙

烟沿檐沿湮燕眼

同音(不同调)字巧对

吾同子吃梧桐籽

同音词组巧联，“吾同子”又分别为“梧桐籽”的声旁

晃岩日光照山石

析字巧对

岑溪山水今奚在

拆广西地名“岑溪”，有人拆二字成上联

寂寞寒窗空守寡

传为古代一少女择婿联，因不得佳对忧忿而死。广东余初立有一对：俊俏佳人伴伶仃

浦江清到清江浦

回文妙对

田心见石思为砚

析字巧对

妙龄少女子好逑

析字巧对

歪山头，山头不正

“山头”重词，“歪”拆为“不正”。

花生，生花，落花生

“花生”，植物名；“生花”，是“花生”的颠倒，动宾词组；“落花生”即指花生的生长特性，又是花生之别名

中华文明闻名中外

“文明”与“闻名”，异形同音；又“中”字用两次。

今世进士尽是近视

今、进、尽、近谐音，世、士、是、视同音

石狮市实施四十事

同音巧对

弹琴谈情绘画会话

同音巧对

赏中秋醉酒杏花村

今夕何夕，两夕已多

民国初年拆字巧对

书架架书，书架书架

一字多义

石万石授石州离石县令

宋庄绰《鸡肋编》录此单联。石万石于神宗元祜年间(公元1086—1094年)派任当时的石州离石县(今属山西省)县令，时人作此单联。其中姓氏为石，人名带石，州名是石，县名含石，是为绝妙之“四石”

好女子女家嫁生男为甥

内容系指男到女家落户，生男孩女方家称其为甥。全句离合好、嫁、甥三字，自然巧妙

太大犬十五夜张口吃月

妙少女原心愿配己酉郎

析字妙联

火车失火，救火车救火车

明月天心，老照四方八角

“明月”指明月池，“天心”指天心阁，“老照”指老照壁，“四方”指四方塘，“八角”指八亭。以上均是长沙胜迹地名

一而二，二而三，三人为众

写其由单身一人成婚而为二人，由夫妻二人生子而成三人之事。巧用顶针、析字手法{东北风格的对联}.

陋室提镭，居里居然居这里

复字巧联。“居里”为法国科学家居里夫妇，名词；“居然”，副词；“居这里”之“居”为动词

孙行者过太行山，肩挑行李

同字异音另解巧联

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断

同音异字妙联

铁瓮城西，金玉银山三宝地

此联相传系王安石给苏东坡出的三个上联之一，苏未能答出，成为历史上遗留的绝对，铁瓮城是古代的一城名，城西有金山、银山、玉山，山上有庙宇胜迹。广东余初立有一联：华夏国中，孔孟墨子一圣人

炭去盐归，黑白分明山水货

此联系清代一卖炭翁所作，百年之后，虽有人曾以“竹横麻竖，青黄交错软硬帘”为对，但欠工整，特别是炭出于山，盐出于水要对仗甚工，确不容易 月照纱窗，个个孔明诸葛亮

此联相传为纪晓岚之妻所作。当时，纪晓岚有“天下未有不可对之对”的夸口，其妻不服，遂出上联，纪竟不能对，虽有“风送幽香，郁郁畹华梅兰芳”等对句，但均不工整

霜降降霜，儿女无双双足冷

清初某落魄文人，于霜落之日以“谐音”撰

今朝重九，九重又遇一重阳

载《坚瓠首集》卷二。据说是明孝宗于重阳节所出的一个单联。句中“重九”、“重阳”有相同字眼，二者均指九月九日重阳节，“九重”则为“重九”的倒语，指帝王所居

书生书生问先生，先生先生

栽《坚瓠五集》，句中“书生”出现两次，“先生”出现三次，含义不尽相同。全句意为：书生对经书不熟悉，就问老师，因为老师是先出生的，亦有先生也不熟之意

江氏在江亭追悼江西江县令

此联出句写当时江西南昌发生反抗天主教的事情，其知县江某坚持正义，不幸被传教士所杀，激愤了全国爱国志士，江亢虎在江亭(即北京陶然亭)悼江知县时作此联，曾有报纸悬赏下联，但未有能对答者。广东余初立有一对：沈老于沈庄接待沈阳沈处长

因火成烟，若不撇开终是苦

此为析字巧对

江鬲隔江，问巫马期骑马无

载宋庄绰《鸡肋编》卷上。江鬲、巫马期均是人名，隔江为江鬲的语音倒转。鬲又是隔的声旁。巫马期、骑马无，也是语音颠倒后相谐 七品衙门，五品官，四品服色

载于《坚瓠十集》卷一。明嘉靖庚寅年夏言任兵科都给事中，因议郊祀礼，加翰林学士衔，掌科事，又服四品服色，明代，给事中官七品，翰林学士五品，当时翰林检讨许诰用这一事作成出句

问门口何人可配己酉好女子

析字巧对

本庄欲满清平，打出两张一万

双关名联。本庄，打麻将时当庄人自称；清平，“门前清”与“平和”。全句意为：本当庄人意欲实现“门前清”和“平和”，连打出两张“一万”的牌。其另一层意思则是揭露日本帝国主义侵占中国东北的阴谋。本庄蕃，日本甲级战犯，曾任驻华使馆副武官。1931年任关东军总司令，指挥侵占东北。战后自杀狱中。“满清”，清王朝为满族人所建，因习称之，这里指溥仪傀儡政权统治下的“满州国”。平，平静，平服，没有反抗者。“两张一万”指东北三省的三个军阀：张作霖奉天督军兼省长，东北三省巡阅使，由于没有满足日本人的需要，1928年6月被日本人炸死在沈阳皇姑屯。张作相，奉系主要骨干，曾任吉林省长、政府主席，东北边防军副司令。“九·一八”事变后，退居天津。万福麟，历任奉军旅、师、军长，东北边防军副司令、黑龙江司令。东北沦陷，退至河北。是为“打出两张一万”。此联通句双关，表里两句皆通达清畅，结合巧妙，刁钻诡怪

夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘锡禹

明代江南著名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。席间有人以“谐音”出一上联，举座无人能对。联意为：下大雨，恐中泥，鸡蛋，豆腐，留女婿。同时，五个人名按朝代先后排列，有时间顺序

沙千里杨万里，杨载沙汀周而复

以当代五位文学艺术界名人组句，无一关联词，句意畅达

烽山峰栽枫树，风吹枫叶落丰城

同音、复字巧对

倾心清水青茶，轻声亲热请亲人

同音、复字巧对

山水画画水山，水水山山如画画

叠字妙联，又含顶针、复字等手法

水星观观水星，水星不动水星动

“水星观”为一道教庙宇，建于河边，可在观看水中之星。句中两“观”字一为庙宇之“现”，音guàn，一为观看之“观”，音guān。四个“水星”依次为观名、观中水与星、天

上水星、河中水与星

一张琴上七条弦，弹出五音六律

见于《坚瓠五集》卷四。其妙在于虽咏一物，却同时用上了“一、七、五、六”四个数目字，且前后照应，毫不牵强

何所长何所长，有何所长当所长

首“何所长”三字指姓何的所长，“所长”为职务。接下的“何所长”指有什么特长。后七字意为有什么特长配当所长。句中的“何”一作姓氏，一作疑问词，“长”亦是同形异音词

前中山，后中山，前后中山葬钟山

“前中山”指明初名将徐达，死后追封中山王；“后中山”即伟大的革命先行者孙中山；“钟山”即紫金山，在江苏南京市区东。“中”与“钟”同音

月下渔人，西江打鱼，网碎西江月

先分别出现“月”和“西江”于句尾合成词牌名《西江月》；另有“渔”、“鱼”二同音字 清河、新河、香河，三河河间涉青龙

此联由河北省七个县名组成，涉，指涉县

武松恩施救施恩，恩施施恩于恩施

同字异解巧对

石山岩下古木枯，此木为柴山山出

析字巧对

俊俏佳人偕伴侣，作佰代俍俦伉俪偶

全句字均含“人”字，佰通百；俍完美

涓涓溪流，浅浅深深澎澎湃湃汇江海

同旁巧对

白河流白水，白水戏黄龙，翘首邀丹凤

白河、白水、黄龙、丹凤为陕西四个县名。句中含白、黄、丹三色

黄土高坡，青石头，黑木炭，烧出白石灰

句中嵌“黄”、“青”、“黑”、“白”四种颜色

携锡壶，游西湖，锡壶坠西湖，惜乎锡壶

此联相传系一秀才所作，后世无人能对。传朱熹过南平买景泰蓝瓶，有人成一对：过南平，

买蓝瓶，蓝瓶得南平，难逢蓝瓶

蔡元培黄炎培培养出一代炎黄元元才子

姓名、复字巧对

福桔满山红，建兰四季青，珍果名花福建富

福桔为水果名，建兰为花卉名，均产于福建。满山红、四季青均中药名，富与福的声旁相同，语音相谐

峰上一株枫，枫上一窝蜂，风打枫，蜂飞逃四方

据《同安文史资料》第二辑介绍，这是南宋朱熹任同安主簿时的征联出句。句中“峰、枫、蜂、风”四字系同音。闽南方言中“方”亦与前四字同音，另“峰、蜂”声旁相同，“风”则是“枫”的声旁

次女姿容，少女妙龄，伶俐出众，众人言誊好女子

析字巧对

由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下

复字嵌名讽刺巧联。分别指孙中山、袁世凯(河南项城人)、黎元洪(湖北黄陂人)、冯国璋(河北河间人)、徐世昌(江苏东海人)

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古

东北风格的对联篇五

中国传统文化——对联

石家庄学院

汉语汉字与汉文化

期末作业：中国传统文化的特点

中国传统文化--对联{东北风格的对联}.

姓 名：

学 号：

院 系：

专 业：

班 级：

指导教师：

时 间： 马娅丽 20110808017 资源与环境系 资源环境与城乡规划管理 一班 王华军 2011年12月17日

中国传统文化--对联

对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，

也是文字工作者工作联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。{东北风格的对联}.

对联作为我国独有的一种文学形式

一、对联的起源

相传对联起源于五代时期。当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，

主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联

长春。

孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的 ‘

’就是当时春联盛况的真实写照。

，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵，现在的南京，定都以

后命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上。他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛。出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的习俗。

二、对联的类型

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：

春联：

在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：一元复始 万象更新。

楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语统称为楹联。如：一九七九年杭州‚岳庙修复一新。当代著名词人兼书法家赵扑初化用岳飞《满江红》词意为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联： /

收拾山河酬

婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。

欣逢秋夜作春宵。

挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。如;

悼念敬爱的周总理

巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。

寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情。常以延年益寿、福满家门为主要内容。精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上,或挂在厅堂.这样

寿比南山高。

三、对联的要求

对联的要求是既要有‚“对”又要有“联”对.上下文的内容互相照应,

,

•

去留

天上云卷云舒。但是也有特例。窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相

,

惊愕不解,:

袁

笑什么?”一位心直口快的小伙子说:

上联的袁世凯三字,怎么能对得住下联中国人民四个字呢?文人听了”哧”的一声笑了起来说:对了”袁世凯就是对不住中国人民”

• 上下联词性要相当,所谓词性:是指词的类别性质。如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性按照词的先后位臵，既要相同，又要相对。这种要求主要是为了用对称的艺术语言更好地表现思想内容。如：

万里长江作浴盆。

• 上下联句法要一致。句法：就是语句构成的方法。一幅对联中上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法。下联也必须相同。 例如：火车/失火/救火车/救//迷路/引路人/引/路人。 又如;花明柳媚/春光/

南北/庆/丰收。初看是四----三结构,但试加剖析则知本对十分不工整。因为花明与柳媚各为主谓结构,春光好也是主谓结构。但大江南北则为偏正结构。庆丰收为动宾结构。同时上下联在节奏上也不一致。句式一致不仅指语法，还包括句

子内部的逻辑关系。如：

闲人免进贤

• 上下联平仄要相调。对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是

平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。如：

云带钟声穿树去

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平 双音步

单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。例如“

窗含西岭千秋雪

门泊东吴万里船

上联中的“窗”和下联中的“门”西”与“东‛’也是平对平。 平仄相调最起码的要求是:上联末字必仄,下联末字必平。

• 上下联内容要相关，如：明代东林党首领顾宪成在东林书院大门上写过这样一幅对联：

联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面很容易理解作者的自勉自励之心。 比如：{东北风格的对联}.

男学生女学生男女学生生男女。上联是‚“南通州北通州南北通州通南北”这副长联只用了4个字,下联当然还要用4个字。而且位臵还要对应。比较好的下联应该是“东当铺西当铺东西当铺当东西”。此时一位聪明又调皮的学生像发现新大陆似地叫道“男学生女学生男女学生生男女”请问：这位学生对得好不好？虽然他对的格律合要求，都是四个字重复表达一种意思，但是在内容上只是表达了自己的一些看法，与上联没有什么关系，所以不能说是好的下联。而原来的下联和上联连起来让人想到商业的繁盛。

四、对联的创作

正对法：根据要充分表达到内容让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物或讲清某种道理。如：良缘一世同地久

灵气神造品学优。

反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面或一联讲过山有幸上联写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜

,

孺子牛。

描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。如：

点半盏残灯替诸

老学究，为我们留下了一副辛酸的对联。可以说这是对那些黑暗的时代的血泪控诉。当然，从对联角度讲，这也是一副上等之作。

比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象。

既便于人们领会，又易懂易记。如：

烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联要表达到中心思想。如:

,对联言志,假如每个医生都有

如此医德,何来黑心药,假大夫,假如世上都是这样不计个人得失的好人,世界多美好啊。

辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊。运用这一

特点巧妙地编写对联，引入辨音，十分有趣。如：

藏字

东北风格的对联篇六

笑语欢歌东北行

笑语欢歌东北行 陈达

很久很久以来，我就一直想去东北看看。这是因为我们伟大祖国的东北，不仅有辽阔广袤的大地，还有令人神往的景致，更有着永载青史的人文和有毗邻他国的风土人情。另外，还有一个重要原因，就是我这个人喜寒怕热。身在炎热的江南湘北，特别是在气温超过盛厦，且高达38℃的“秋老虎”横行的日子里，我心身烦燥，真恨不得一下子扑进冰雪之中，进入一个冰凉的世界，好让自己获得重生。

2009年8月22日，我和同伴一道，前往祖国的东北三省，顺利地完成了哈尔滨、镜泊湖、长白山、长春、沈阳双飞七日游。我的愿望，也终于实现了。 我们此行，天时地利人和，真可谓是一路笑语、一路欢歌。

体验松花江的凉爽

8月22日清晨，我从县城经君山，过洞庭湖大桥，到市区。市区的战友很热情很认真的接待了我们。早餐之后，我们即与组团的20名同行会合，乘坐市南湖假日游行社的大巴，赴省会长沙黄花机场。下午1时30分，我们乘坐的南方航空CZ6721空中大客机，从大地迅速起飞，飞进蓝天与白云之间。四个小时之后，飞机平稳的降落在素有“东方小巴黎”之称的黑龙江省哈尔滨市。 一下飞机，我们就深刻的感受到了这里的清凉。当时，哈尔滨的气温仅有15℃，且正在下着小雨。我们穿着从湖南老家就一直穿在身上的短袖衬衣，行走

在哈尔滨百年老街——中央大街上，感觉遍身凉透。于是，有人连忙从旅行包中掏出早就在家里准备好了的外套，将自己包裹得严严实实。然而，这样凉爽的天气，正中我的下怀，真的乐坏了一直以来就很怕热的我。站在风雨中，身在低温下，我满心喜欢，我就不怕冷，我就巴不得气温还降他一个30℃度！

在哈尔滨市，我们乘车来到了驰名中外的太阳岛风景区，亲耳听到了后羿射日、造福于大地的千古传说；过太阳桥，经鹿苑，我们与可爱的小松鼠们面对面的亲密交谈；在世界最大的室内冰灯展览室，我们无论怎样，也还是不能只在身上穿着一件短袖衬衣，就能够接受—20℃的严寒的考验。于是，我们只得租用棉大衣，并围着名贵的貂皮围巾留影拍照。之后，我们滑冰，我们拜谒冰质的观音菩萨和财神菩萨，乞求平安以及好运早日到来；在当今世界上最大的东北虎野生自然保护林园，我们亲眼目睹了群虎游走于林园之中以及争食相斗的惊险场面；在中国首家情景式极地博物馆，我们游览了南极企鹅岛、北极动物家园、欢乐海狮王国、鲸鱼湾等数十个休闲体验区；在亚洲第一高塔----黑龙江省广播电视发射塔龙塔下，在远东地区最大的东正教教堂——圣·索菲亚的教堂里，我们明察秋毫，我们摄影拍照；特别是在那宽阔的松花江畔，在见证了上世纪三次、特别是’98特高洪水位的防洪英雄纪念塔广场，数十名年愈古稀的白发老人，用饱蘸江水的狼毫，在平整的广场大理石方格上面奋笔疾书、挥洒自如的场景，至今仍令我难以忘怀„„

感受火山口的神韵

8月24日，我们乘坐软座快车，从哈尔滨市向牡丹江市进发。

在牡丹江市八女投江纪念碑前，我们深情缅怀革命先烈敢打敢拼、不怕牺牲、抗击日寇、视死如归、激励后人的豪言壮举；在平静如镜、倒映翠绿的镜泊湖的游轮上，我们看清了一个传说是六亿年前因火山爆发而形成的高山堰塞湖，她延绵百余里，两岸峰峦迭翠、林木葱茏，药师古刹、毛公山、湖心岛、抱月湾等景点，如影随风而过。镜泊湖的四周，现代建筑随处可见，也突显了人与自然的和谐与统一。

从镜泊湖到长白山下的二道镇，有四百多公里的行程。在车外，在公路两侧以及远处，是一眼望不到边的玉米以及大豆等绿色农作物；在车内，在导游小姐的精心组织和设计下，我们这些同行，年龄不分大小，职务不论高低，或者引亢高歌，或者开心说笑，洋溢着欢快愉悦的气氛。在不知不觉中，我们在汽车上，又度过了一个欢乐开怀的下午。

8月26日，一清早，我们就开始登中国十大名山之一、中国东北的最高峰长白山了。

在长白山脚下的行营，为了能够抵御山顶的严寒，我们只得再一次租用棉大衣。在普通的旅行车里，我们看见了世界独有的、婀娜多姿的、因海拔高度不同而树形也极不相同的美人松。在长白山的半山腰，我们则改乘每6人一辆的清一色的猎豹越野吉普车，象战士听见号角声响、象军队接到战斗命令向阵地进军一样，载着游客的数百辆猎豹越野吉普，沿着七湾八拐的盘山公路，一齐向海拔高度2610余米的天池进发。长白山上，海拔愈高，动、植物的种类和数量愈少。上得山来，在一片蒙蒙细雨中，我们见到的，到处是悬崖绝壁和灰蒙蒙的火山石；我们所能感受到的，就是冬日里的严寒和游客们火热的激情。

在山顶，我们站在清晰、明亮、美丽的天池旁，尽情的欣赏着天池的美景。我们虽然未能看到池中的怪兽，但却深刻受到了严寒中这个中国以及亚洲最大的

火山口湖泊瑶池仙境的壮观。在天池口，我从放大了数十倍的望远镜片中，看到了在山口那边“同志加兄弟”的朝鲜游人，他们也正同我们一样，对着这神奇的天池，流露出了好奇的眼神„„

在延吉自治州，在安图县万宝镇红旗村——中国朝鲜民族第一村，在几户普通农家里，我们进村入户，我们与村民一起盘膝而坐，问寒问暖。特别是在红旗村党支部、村委会的惠农政策以及村务公开墙上，我们亲眼看到了中央的各项惠农政策，如粮食直补、油菜补贴以及农资综合补贴等到村入户的明细以及帐目。我们深深感到，党中央的各项惠农政策，已遍布全国56个民