乔家大院语录

乔家大院语录篇一

心理学经典语言

心理学中有哪些话比较经典？ 1. 【爱，应该是先知后行】度过了年少懵

懂的我，看到这句，不仅<a name=baidusnap1></a><B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨</B>，也感到些许羞愧„„ 2. 【有才华、性格又温柔

的人往往不漂亮；才貌双全的，自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而

人多半没什么才华】 老师在下面接着写到： 生活的经验告诉我们，

思量清楚而盲目追求美貌的伴侣，

己的紧张状态里，寻找最适合自己的伴侣才能获 得幸福。 3.

【不要去恨你爱

过的人，不要去等他可能回头】

人，他的损失比你大。摆脱过去的纠缠， 转身去寻找生活中真

实的幸福。 4.

【男人，易承受不住幸福的考验；女人，易承受不住痛苦的考验】身为男人，

我无法反驳这句话，但是我会努力让自己守住幸福！也希望女人们能够承受

痛苦！只有这样的我们，才配得到真正的幸福！ 5.

为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地】

很多情侣，在爱的如胶似漆的时候就把对方当成天使，将

的事情什么的全都告诉给对方，结果反而被甩了，还被拿来当做公众的 笑料，

羞愧得无地自容。 6.

方】

扶持走到天长 地久！善待自己，也要善待对方。 7. 【那些不

假思索就做出决

定的人，到关键时刻就会溜走】

过苦头的**们都要谨记，更不要随便相信 别人毫不犹豫的空口承诺。 8. 【强

迫和乞求来的爱情是不牢固的】

变自己的个性和原则，而耍手段、玩阴谋， 这样的 “爱情”必然是以破裂为结

局，到时候你会发现，你失去的不仅仅是爱情，还有你自 己的灵魂。 9. 【有

爱情没有成为夫妻是<a name=baidusnap0></a><B style='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>一大遗憾】

考试的同学们如果有跟我一样看到这句的，一

信爱情，拥有爱情的人能够相爱着走近婚姻的殿堂，白头到 老！

10.

容易怀疑真的，青年人容易相信假的】 暴强！老师您说的太对了！五体投地！

11.

自己的目标】 经常迷失在杂乱的生活中，找不到当年信誓旦旦要实现的梦想，

如果还记得你曾经想要 做的事情，就快出发，奔跑吧！ 12.

50 岁以后，宜清闲，不宜急进；宜藏锋，不宜露势；宜口讷，不宜激

淡出，不宜雄起】 我才只有 20

调些才对„„ 13. 【朋友就是财富，有时一句话就能帮助你扭转乾坤，人际关

系是生产力啊】 最后那半句经典！人际关系是生产力啊！ 14.

比传播一个秘密更有价值】

你成为狙击的目标，保守一个秘密却 能够让你成为立于不败之地的赢家。 15

. 【智者无言，无言自威，不要信口开河，要勤睁眼睛慢张口】图一时口快，

只能让你成为后面发言者们的前车之鉴，尤其是面对自己不太熟悉的话题

候，最好做个诚实而又谦虚的人。 16. 【要为受窘的人说一句解围的话，为沮

丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的

的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦上添 花好】 这句

话我深有体会， 我以前遇到困难的时候， 跟我关系最好的朋友像是有心灵感

乔家大院语录篇二

一代大商孟洛川之语录

《一代大商孟洛川》经典语录

第一集

青年孟洛川和他的跟班孟三，在茶馆遇到正发愁分元宝的三兄弟，孟洛川巧妙地帮助三兄弟整分元宝：

亡故的先父留下遗嘱，共有遗产17个元宝，老大得元宝的二分之一、老二得元宝的三分之一、老三得元宝的九分之一，问他们每一个人分别应该分几个元宝？

答案是：老大9个元宝、老二6个元宝、老三2个元宝，亲爱的读者，你会算吗？！

第二集

孟洛川正式拜李士朋为师。第一次上课，孟洛川就在李士朋面前炫耀自己的生意经：

贵出如粪土、贱取如珠玉；

生意做独市、买卖抢先行；

三分利吃利、七分利吃本；

同本不同利、差别在算计；

百里不贩樵、千里能贩枣；

小店买个便、大店买个全；

不怕店门破、就怕店无货；

货到街头死、人到市中活；

南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。

如上言语，被李士朋当头呵斥，李士朋告诉孟洛川大商应该是一个什么样的人：

夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。可笑之极。

轻狂自负的孟洛川终于静下心来，开始虚心求教。课堂上，李士朋拿出十二颗珠子，分别刻有“道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死”。李士朋告诉孟洛川，将这十二颗珠子上的内容学完，便可以结业而入道了。李士

朋首先拿出“道”与“术”两枚珠子，讲解万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。李士朋流露出一种不易察觉的失望。

第三集

路是自个走出来的，点子是自个想出来的

无事如有事提防,方可弭意外之变; 有事如无事镇定,方可消局中之危。

为敌，我要让他心存忌惮

为友，我也要让他心服口服

虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。

直养无害 曲能有成 曲直之道 即方圆之道

直中见曲 曲中见直，方中有圆，圆中有方

大家无常

道既知，法已晓，历练便是最好的老师

第四集

情合情分 缘聚缘散 天意使然

地到无边天作界 山登绝顶我为峰

荀子有云：登高而招，臂非加长 而见者远 ；顺风而呼 声非加疾 而闻者彰

登东山而小鲁 登泰山而小天下

缘聚缘散自有期

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机；野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

没有了拐杖，自己走路，难免摔跤，无论摔多少跟头，都要站起来。

第五集

古人云：欲授之学，先问其志；

货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余；

对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话； 商人靠的是财富，财富就是商人的文章诗词。

大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。

世上的人，总是各有各的行道，各有各的出路，各有各的爱好和追求

别人有的，商人可以有，别人没有的，商人也可以有，商人不偷不抢不劫掠，他们是靠自己的劳动来换取财富，用财富来实现人生抱负。

沿路看看街市的行情，考察考察，这是商人必备的条件。

大生意靠的是商机，如果商机你抓不准 的话，很可能就让别人抓走了，那时候，大钱小钱帐面上的钱，损失的就不仅仅是这些了

做生意，没有百算百准的，不必沮丧。这句话没错，可是我们首先得弄清楚，我们这票 生意是怎么丢的，为什么丢的，有什么教训，今后我们怎么改进，你要是这么稀里糊涂的过去，今后我们会犯同样的错误。

谋事在人，成事在天。

事物由常而变乃是一柄双刃之剑，既可变而为利，亦可变而为弊

常中求变，因势利导才行。

生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。

兵无常势，水无常形

变化无常难求财

舍而生，取而死，置之死地而后生

有本事而又心慈手软的人不可怕，没本事而又心狠手辣的人也不可怕，最可怕的人是有本事而又心狠手辣的人。

大失败成就大英雄！

义利并举，内圣外王！

以正守国，以奇用兵！

孟洛川为什么跌倒了还能东山再起？

万担棉纱烧了5万担，三家商号盘给艾隆标，其中两家商号是祖传的，这搁谁都是天大的打击，但孟洛川却跌倒了还能站起来，这得益于：

1、 家人的支持，孟洛川的母亲不愧是伟大的母亲，在儿子最困难的时候，毅然决定以土地换资金，支持儿子重振瑞蚨祥，还有他的妻妾

2、 朋友的帮助，兆奎为了帮孟洛川放下旗人的面子开成衣店，孟觐侯、沙闻英、袁子兰、周雅雯等众多朋友，还有他的伙计都是孟洛川东山再起重要因素

3、 抓住机遇，移民布是孟洛川东山再起的契机，用贷纱放织的方法解决了货源的问题，使艾隆标阴谋破产

4、 善于总结，棉纱烧了5万担，三家商号盘给艾隆标，孟洛川没有怨天尤人，而是及时总结经验，再次验证了失败是成功之母这一说法

5、 最主要的一点就是心中有大道，具有虚怀若谷，海纳百川的胸怀

论语批注：

陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕，一代大商何处寻，半部论语治天下。

真正的生意经

先予后取,大智慧!

于己有利而于人无利者,小商也!

于己有利而于人有利者,大商也!

于人有利,于己无利者,非商也!

损人之利,以利己之利者,奸商也!

短时间让客户欣喜若狂不如长时间让客户不失望

圣人亦求达，达则兼济天下。

君子不畏穷，穷则独善其身。

《一代大商孟洛川》经典对白

小孟（张桐饰）说：“商人大都是不循规蹈矩的，仍容易走上不教不孝的歧途。”

雪莹（张蓓蓓饰）说：“在我看来，真正的大商，仅靠货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，是远远不够的。”

小孟问：“那还要怎么样？”

雪莹说：“你不喜欢四书五经，这个就是大学的开篇啊。”

“哎，你说来我听听。”

“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意与诚其意者先致其知 致知在格物 格物而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐后国治国治而后天下平。”

“好，你把大商之道，比喻成明明德和天下平，太好了。”

“这也是我第二次去老李书屋的时候，突然想起来的。”

孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

观后感：

近年来多体现我国近代实业商贾的影视剧集，实举之例尤其以清朝中后期大商巨贾为多，观后的确收获颇丰！自《红顶商人胡雪岩》到《乔家大院》，由《大染坊》再到《旱码头》，独《一代大商孟洛川》更为精深透彻。中国在那一时期的国力形势可谓孱弱疲沓，备受列强凌辱摧残，仍处于萌芽之态的我商业发展可谓忍辱负重，不堪重负，独商贾之家辈出英才，逆流而生，逆境而长，曰：风天气色数商人。

说到孟洛川势必要提及百年老字号“瑞蚨祥” 此题引着实令人入境，饶有兴趣的追寻其传奇般经商立号之履历。

瑞蚨祥百年以来始终坚持“至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺”的经营宗旨。百余年来瑞蚨祥始终保持老店全、新、优的经营特色。“全”就是从低到高档次齐全：“新”就是新品种新花色不断推陈出新：“优”就是集各地优质面料荟萃一堂供广大顾客挑选。并一直奉行百年老店的至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺的“十六字方针“。第六十九世传人孟洛川继承祖业，做了家族绸布商号“裕富祥”的商务主政，孟洛川以其家族在旧军镇发家的实力，于1880年（清光绪六年）便极力向京、津、沪等大城市拓展。委托在北京前门外布巷子经营寨子布多年的本族兄弟孟觐侯在大栅栏开了瑞蚨祥绸布店。面向皇宫贵族、达官显贵、梨园艺人、大家闰秀、小家碧玉乃至平民百姓等各个阶层。北京瑞蚨祥是孟氏家族在全国开设的二十四家商店中最大的一家。开业后生意兴隆、日进斗金，一时间名声大作。当时北京曾流传着向别人谝富的一首歌谣：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥。”可见当时的瑞蚨祥是何等的风光。新中国的第一面在天安门广场冉冉升起的五星红旗就是由周恩来总理亲自指定批示由“瑞蚨祥”制作的。这是瑞蚨祥人的骄傲，也是全国丝绸业的骄

乔家大院语录篇三

激励名言

激励名言

激励名人名言

大丈夫当学卫青、霍去病，立功沙漠，长驱数十万众，纵横天下。 —— 曹彰

王侯将相，宁有种乎？ —— 陈胜

一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%—30%；而当他受到激励时，其能力可以发挥80%—90%。 —— 威廉·詹姆斯

生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过了自己的天才，生命将是一场浪费。 —— 刘凯

如果我们不设法成为铁锤，那么我们就将成为铁砧。 —— 俾斯麦

美国经济学家道格拉斯·诺斯(Douglass C·North)由于建立了包括产权理论、国家理论和意识形态理论在内的“制度变迁理论”，获得1993年诺贝尔经济奖。按照诺斯的观点，引起制度变迁的诱因，是由于生产要素相对价格的变化改变了人们之间的激励结构(影响人们行为的利益关系)和谈判能力(讨价还价能力)的对比，而激励结构和谈判能力的变化，则又会诱发人们重新制定规则的动机和努力。

理论上的表述尽管严谨和深刻，但往往没有故事来的生动和形象。理论总是灰色的，实践之树常青。同样讲的是制度变迁，《乔家大院》是这样表述的：

在与达盛昌的生死博弈中，乔致庸以他的“智”“勇”终于取得了决定性的胜利，而且还以他的“仁”，化敌为友，重振了乔家在包头的雄风。至此，作为东家他不但有了资格和威望，重要的是也有经济实力的保证，可以按自己的理念来整治复盛公内部的问题了。用学术语言来说就是：“激励结构和谈判能力的变化”，诱发了他“重新制定规则的动机和努力”。于是，一场围绕店规改革的行动变得势在必然。 —— 郭梓林 《大院深处》

烧不死的鸟就是凤凰。 —— 曾和平

人，特别是男人，要跟时间去搏斗，这才是真正的男人，所以我老说伟大是熬出来的。 —— 冯仑

在一个制度环境不确定的时候，男人实际上是要用时间来跟体制搏斗的。我老说把丧事当喜事办，把痛苦当成男人的营养，把时间当成腌咸菜的缸，我就成了缸里头的一棵菜，最后变了味了。 —— 冯仑

男人的毅力是用时间来描述的。 —— 冯仑

激励名言

我也可以那么富，而不是你凭什么这么富。 —— 佚名

“命”是失败者的借口，“运”是成功者的谦词。 —— 佚名

不必害怕阴影，它只不过意味着附近有光。 —— 佚名

【未完待续】

乔家大院语录篇四

心理学中暴强的60句话,留着慢慢体会20111102

1.爱，应该是先知后行。

度过了年少懵懂的我，看到这句，不仅感慨，也感到些许羞愧„„

2.有才华、性格又温柔的人往往不漂亮；才貌双全的，自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而漂亮温柔的人多半没什么才华。

老师在下面接着写到：生活的经验告诉我们，如果你不思量清楚而盲目追求美貌的伴侣，有可能让你自己处于和别人的竞争中以及自己的紧张状态里，寻找最适合自己的伴侣才能获得幸福。

3.不要去恨你爱过的人，不要去等他可能回头。

你失去了不爱你的人，而对方则失去了爱他的人，他的损失比你大。摆脱过去的纠缠，转身去寻找生活中真实的幸福。

4.男人，易承受不住幸福的考验；女人，易承受不住痛苦的考验。

身为男人，我无法反驳这句话，但是我会努力让自己守住幸福！也希望女人们能够承受住痛苦！只有这样的我们，才配得到真正的幸福！

5.不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地。

一针见血！我看到过、听到过很多情侣，在爱的如胶似漆的时候就把对方当成天使，将自己过去做过的不好的事情什么的全都告诉给对方，结果反而被甩了，还被拿来当做公众的笑料，羞愧得无地自容。

6. 一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只是为了对方。

无论何时，谨记这句话！让我明白爱情不是奉献自己毫无所求，而是相互扶持走到天长地久！善待自己，也要善待对方。

7.那些不假思索就做出决定的人，到关键时刻就会溜走。

很久以前就不敢随口答应别人什么事情了，尝过苦头的同学们都要谨记，更不要随便相信别人毫不犹豫的空口承诺。

8.强迫和乞求来的爱情是不牢固的。

如果你为了对方和你在一起而奴颜卑膝，而改变自己的个性和原则，而耍手段、玩阴谋，这样的“爱情”必然是以破裂为结局，到时候你会发现，你失去的不仅仅是爱情，还有你自己的灵魂。

9.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾。

看到这句我当时愣了一分多钟！相信当时考试的同学们如果有跟我一样看到这句的，一定也是愣住了！祝愿天下所有相信爱情，拥有爱情的人能够相爱着走近婚姻的殿堂，白头到老！

10.老年人容易怀疑真的，青年人容易相信假的。

暴强！老师您说的太对了！五体投地！

11.多么忙不重要，忙什么才重要，人生最大的麻烦和问题，就是不知道自己的目标。

经常迷失在杂乱的生活中，找不到当年信誓旦旦要实现的梦想，如果还记得你曾经想要做的事情，就快出发，奔跑吧！

12.有人说，人到了50岁以后，宜清闲，不宜急进；宜藏锋，不宜露势；宜口讷，不宜激辩；宜淡出，不宜雄起。

我才只有20多岁，可是看了这句话觉得自己还是应该更低调些才对„„

13.朋友就是财富，有时一句话就能帮助你扭转乾坤，人际关系是生产力啊！

最后那半句经典！人际关系是生产力啊！

14.保守一个秘密比传播一个秘密更有价值。

传播一个秘密也许会让你成为焦点，同时也可能让你成为狙击的目标，保守一个秘密却能够让你成为立于不败之地的赢家。

15.智者无言，无言自威，不要信口开河，要勤睁眼睛慢张口。

图一时口快，只能让你成为后面发言者们的前车之鉴，尤其是面对自己不太熟悉的话题的时候，最好做个诚实而又谦虚的人。

16.要为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说一句自信的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦上添花好。

这句话我深有体会，我以前遇到困难的时候，跟我关系最好的朋友像是有心灵感应一样，在那段时间总给我打电话问我的情况，配我聊天，帮助我度过难关，我想他们了！大鹏、闷子、东哥、森、猪、包子，小弟多谢你们几年来的关照！

17.长寿之人都是不苛求别人的人。

„„衡量别人的尺子长一些，自己的道路才会宽一些。但愿那些终日里占据高位而对他人求全责备的人们能够看到这个帖子。

18.有人说，认识一个人要机缘，了解一个人要靠智慧，以后和睦相处要靠宽容。

祝愿所有看过这个帖子、没看过这个帖子的好人，能够认识更多的真心的朋友，祝愿所有已经认识的朋友都能够互相了解，都能够和睦相处！

19.真理也需要掩饰，赤裸裸的真理会刺耳，选择适当的方式说真话，让人心悦诚服地接受。

佩服！让我这个毛头小子醍醐灌顶！希望所有在这个社会中下层打拼的人们都能够明白这个道理，我现在在学校里面的院学生会工作，有时候对此也是体会颇深啊。

20.学会分辨小人，因为得罪一个小人比得罪十个君子还要麻烦。

我以前就得罪过小人，还好我也比较龌龊，才能应付得了。心有余悸，心有余悸啊„„{乔家大院语录}.

21.人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运行成本，是自己折腾自己，并最终使自己丧失幸福。

现今这个社会，有多少人是能够放下防备，不再猜疑呢？人心不只隔肚皮，还隔着金钱、欲望、权势„„

乔家大院语录篇五

常识之文化篇

2011国家公务员考试常识判断热点之文化篇 文化长廊

一、远古文化

1.仰韶文化

仰韶文化是中原地区距今约7000～5000年的新石器文化。范围大致包括从今天的甘肃向东到河南。彩陶文化是其典型特征。有较发达的农业，作物为粟和黍。举世闻名的半坡遗址、姜寨遗址等是最重要的仰韶文化遗存。

2.良渚文化

良渚遗址位于浙江杭州远郊的良渚村，距今约5500~4000年，从1936年被发现起，陆续发掘了巨型祭坛等礼制建筑，以及数座拥有大量玉制礼器作为陪葬品的王陵和贵族墓葬，出土了以玉琮为代表的大量玉器，出土了我国最早的家蚕丝织品，还有三角犁等成熟精细的农业工具，无不显露出5000年前太湖流域文明已经比较发达的迹象。2007年考古工作者在良渚遗址又有重大发现，发掘了大型城郭城墙遗址，这就是4000年前的良渚古城。它是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称“中华第一城”，其意义不亚于殷墟的发现。

3.红山文化

红山文化是距今8000～5000年燕山以北辽河流域的一种发达文明。红山文化以玉器著称，玉猪龙为典型代表。有三处重要遗址，分别是辽宁的牛河梁遗址、查海遗址和内蒙古赤峰红山遗址。内蒙古赤峰红山遗址出土大型碧玉C型龙，被称为“中华第一龙”。牛河梁遗址发现了距今大约5500年前的大型祭坛、女神庙、积石冢和“金字塔”式建筑。查海遗址发掘出种类繁多数目惊人的玉器，经测定距今8000年之久，为红山文化早期。红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。

二、商周文化

1.中原文化

商周时期中原文化最耀眼的是体现礼法制度的青铜器。在河南安阳殷墟、陕西周原等地出土了大量青铜器国宝。

代表中原文化的国之重宝有：

殷墟出土的商代司母戊大方鼎。

陕西出土的西周大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、何尊（何尊铭文中首次出现“中国”二字）。

河南新郑郑公大墓出土的莲鹤方壶。

2.楚文化{乔家大院语录}.

从商周时期到两汉，长江中游的楚地发展出相当发达的一支文明，楚文化以凤为图腾，其丰富而珍贵的历史遗存丝毫不亚于中原文化。

代表楚文化的国宝：

湖南宁乡出土的人面纹方鼎（商）。

江西新干出土的四羊方尊（商）。

湖北随县战国曾侯乙墓出土的曾侯乙铜编钟、曾侯乙青铜尊盘以及铜冰鉴等。

1972年长沙马王堆汉墓的发掘出土震惊世界。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，包括大量精美漆器，仅49克薄如蝉翼的素纱单衣、比《黄帝内经》还早的医学著作《五十二病方》、最古老版本的《老子》竹简，还有我国唯一的保存两千多年不腐的女尸——辛追夫人。

3.蜀文化

20世纪80年代发现的四川三星堆遗址和21世纪初发现的金沙遗址把一个不为人知的古蜀国展现在世人面前，但蜀文化的神秘与独特至今给世人留下很多的谜团。

三星堆遗址：

四川广汉三星堆遗址向世人展示了一个古老的青铜王国，其神秘的青铜雕塑一经发现就震惊了全世界。三星堆遗址的年代从新石器时代晚期延续到商末周初，距今4800～2800年。三星堆遗址两个商代大型祭祀坑发掘出土了：与中原青铜器风格截然不同的青铜雕塑大型青铜立人像、青铜人头像；青铜神树（又称太阳树）、青铜太阳轮等器物反映了古蜀文化独特的太阳崇拜；凸目人面具等表现人“眼睛”的奇特文物反映了古蜀国的古代神话。 金沙遗址：

金沙遗址是继三星堆之后又一处非同凡响的重要考古发现。金沙遗址距今3000多年，于2001年被发现。目前只发掘了金沙遗址的一小部分，已经出土了精美程度极高的金器、青铜器、玉器和大量的象牙。金沙出土的青铜立人和黄金面具展现了与三星堆一脉相传的古蜀风格，而太阳神鸟金箔是金沙遗址出土的最重要的文物，体现了古蜀先民的太阳崇拜。

三、秦——清文化

（一）绘画

春秋战国时期：绘画已成为一种独立的艺术，长沙楚墓出土的《妇女凤鸟图》、《御龙图》是现存最古老的帛画。

两汉：汉代壁画和帛画成就较高。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画，是汉代艺术珍品。 魏晋南北朝：带有宗教色彩，以人物画为主。东晋顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》。 隋：展子虔《游春图》。

唐：阎立本《步辇图》、《历代帝王图》；吴道子《八十七神仙卷》；周昉《簪花仕女图》。

五代：董源《潇湘图》、《溪山行旅图》。

宋：宋徽宗赵佶代表作《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》；张择端《清明上河图》；范宽《雪景寒林图》。

元：元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）；赵孟頫代表作《秋郊饮马图》。元代画家黄公望的《富春山居图》是中国十大传世名画之一。这幅画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半段重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后半卷《富春山居图》世称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。

明：明四家（沈周、唐寅、文征明、仇英）。

清：清初四僧（石涛、朱耷、髡残和弘仁）；郑板桥代表作《兰石图》、《竹石图》。

（二）文字和书法{乔家大院语录}.

商朝：甲骨文已经成为比较成熟的文字，用于王室和贵族的占卜活动。我国已出土甲骨15万片，共出现甲骨文4500余字，目前仅破译了1500多字。

西周：金文是铸刻在青铜器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹内铸有铭文499字，是目前已发现的铭文最多的青铜器。

秦朝：标准字体是小篆，民间流行更简化的隶书。

汉朝：隶书是主要字体，东汉末年书法成为一种艺术，蔡邕是当时有名的书法家。 曹魏：钟繇开始把隶书转化为楷书。

东晋：“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》、《黄庭经》。

唐代：

初唐三大家：欧阳询、虞世南、褚遂良；

盛唐：颜真卿，“颜体”，代表作《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》、《祭侄文稿》； 中晚唐：柳公权，“柳体”，代表作《神策军碑》；

张旭和怀素和尚被誉为“草圣”。

宋：宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄），宋徽宗赵佶也是位杰出的书法家，以“瘦金体”著称。

元：赵孟頫与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

2009年，中国书法、篆刻艺术双双成为联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

（三）雕塑

青铜艺术（见商周文明）。

秦始皇陵兵马俑，是迄今为止出土的世界上最大的艺术宝库，被誉为世界上“第八大奇迹”。

两汉瑰宝：

汉阳陵（汉景帝墓），出土上万件举世无双的陶俑，以仕女俑最为著名。

河北满城的西汉中山靖王陵，出土了三件国宝级文物：长信宫灯、博山炉和金缕玉衣。 甘肃武威出土的东汉铜奔马，又名马踏飞燕，是国之重宝。

石窟艺术：

魏晋南北朝时期：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟。龙门石窟在唐代武则天时期十分兴盛。

隋唐：甘肃敦煌莫高窟是我国石窟艺术的精华。

北宋：重庆大足石刻在佛教造像中加入大量表现民间生活的内容。

（四）手工艺

中国古代手工艺技术的成就主要体现在瓷器、纺织品、漆器、玉器等方面。

1.瓷器

唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窑的青瓷，“北白”指邢窑的白瓷，“唐三彩”指洛阳出土的彩陶俑。

宋代“五大名窑”：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

景德镇瓷器：发达于元代，在明代成为全国制瓷中心。景德镇有四大传统名瓷：青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷。

2.纺织品中国先古传说：嫘祖养蚕冶丝。现存最早的家蚕丝织品出土于具有5000多年历史的良渚遗址。

中国四大名绣：蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣。南京云锦、中国蚕桑丝织技艺于2009年成为联合国教科文组织评选的人类非物质文化遗产。

（五）建筑

中国古建筑特点是：木结构建筑为主，在造型上，人字屋顶和飞檐斗拱是最典型的东方风格。

保留至今的杰出古代建筑典范：

皇家建筑：故宫、天坛、颐和园、避暑山庄、沈阳故宫。

帝王陵寝：秦始皇陵和兵马俑；

乾陵（武则天与唐高宗合葬墓，罕见的没有被盗的帝王陵寝）；

明清皇陵：清东陵、清西陵、明十三陵、南京明孝陵。

宗教建筑：嵩山古建筑群、武当山古建筑群、五台山古建筑群、布达拉宫。 防御工事：长城、藏羌碉楼。

民居建筑：水墨徽州皖南民居：西递、宏村、棠樾、胡氏宗祠；

小桥流水江南民居：周庄、同里、西塘、乌镇、南浔；

山陕民居：陕西党家村；山西王家大院、乔家大院；

独特的圆形民居：福建土楼；

乡村中的中西合璧华侨文化代表：开平碉楼。

江南园林：苏州园林、扬州瘦西湖园林。

最为古老的木建筑：唐朝仅存的木结构建筑——五台山古刹佛光寺和南禅寺； 千年木塔——山西应县木塔（辽代）。

乔家大院语录篇六

英语常用口语对话

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文化长廊

一、远古文化

1.仰韶文化

仰韶文化是中原地区距今约7000～5000年的新石器文化。范围大致包括从今天的甘肃向东到河南。彩陶文化是其典型特征。有较发达的农业，作物为粟和黍。举世闻名的半坡遗址、姜寨遗址等是最重要的仰韶文化遗存。

2.良渚文化

良渚遗址位于浙江杭州远郊的良渚村，距今约5500~4000年，从1936年被发现起，陆续发掘了巨型祭坛等礼制建筑，以及数座拥有大量玉制礼器作为陪葬品的王陵和贵族墓葬，出土了以玉琮为代表的大量玉器，出土了我国最早的家蚕丝织品，还有三角犁等成熟精细的农业工具，无不显露出5000年前太湖流域文明已经比较发达的迹象。2007年考古工作者在良渚遗址又有重大发现，发掘了大型城郭城墙遗址，这就是4000年前的良渚古城。它是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称“中华第一城”，其意义不亚于殷墟的发现。

3.红山文化

红山文化是距今8000～5000年燕山以北辽河流域的一种发达文明。红山文化以玉器著称，玉猪龙为典型代表。有三处重要遗址，分别是辽宁的牛河梁遗址、查海遗址和内蒙古赤峰红山遗址。内蒙古赤峰红山遗址出土大型碧玉C型龙，被称为“中华第一龙”。牛河梁遗址发现了距今大约5500年前的大型祭坛、女神庙、积石冢和“金字塔”式建筑。查海遗址发掘出种类繁多数目惊人的玉器，经测定距今8000年之久，为红山文化早期。红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。

二、商周文化

1.中原文化

商周时期中原文化最耀眼的是体现礼法制度的青铜器。在河南安阳殷墟、陕西周原等地出土了大量青铜器国宝。

代表中原文化的国之重宝有：

殷墟出土的商代司母戊大方鼎。

陕西出土的西周大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、何尊(何尊铭文中首次出现“中国”二字)。

河南新郑郑公大墓出土的莲鹤方壶。

2.楚文化

从商周时期到两汉，长江中游的楚地发展出相当发达的一支文明，楚文化以凤为图腾，其丰富而珍贵的历史遗存丝毫不亚于中原文化。

代表楚文化的国宝：

湖南宁乡出土的人面纹方鼎(商)。{乔家大院语录}.

江西新干出土的四羊方尊(商)。

湖北随县战国曾侯乙墓出土的曾侯乙铜编钟、曾侯乙青铜尊盘以及铜冰鉴等。

1972年长沙马王堆汉墓的发掘出土震惊世界。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，包括大量精美漆器，仅49克薄如蝉翼的素纱单衣、比《黄帝内经》还早的医学著作《五十二病方》、最古老版本的《老子》竹简，还有我国唯

一的保存两千多年不腐的女尸——辛追夫人。

3.蜀文