两面性的名言

两面性的名言篇一

人的两面性

人的两面性

在人的精神世界中存在着两个主人，一个是天使，另一个是魔鬼。天使是正面、光明和积极的化身，魔鬼是负面、黑暗和消极的主宰。由于人的精神世界中存在着两个主人，就表现出了人的两面性。但在不同的境遇中，两个主人发挥的作用大小不同，就表现出人的易变性。针对每一个变化，精神世界中的两个主人都要争夺话语权和控制权。所以，在人生的十字路口，人也就会随着两个主人意志表现的作用大小不同，做出多样化的选择。

天使说：人之初，性本善。魔鬼云：人之初，性本恶。天使和魔鬼并存于人的精神世界中，不断地对人施加自己的影响，争夺对人的控制权。

在人生道路上，我们会遇到各式各样的事情。每遇到一件事情，人的本能都会把事情的表象反映到人的精神上，由精神世界中的两个主人对事情的好坏和原因进行评判。这时两个主人就会斗智、斗力和斗法，争夺对人的控制权和选择权，把人引向不同的人生道路。

精神世界中的两个主人在每一次斗争中，都会因天时、地理和人和的不同，发挥着不同的作用。但是一个主人消灭另一个主人的情况是不可能的，只是其中一个主人在一次斗争中取得了阶段性的胜利，发挥着主要的作用而已。随着事情的变化，天时、地理和人和也会发生相应地变化。此消彼长，在下一次斗争中，另一个主人也可能会取得阶段性的胜利，发挥着主要的作用。

在人的一生中，精神世界中的两个主人相伴共生，发挥着不同的作用。它们使每个人在不同的时空，表现出不同的色彩，也使人的世界表现出多样化、易变性和可逆性等多种特征。当人们了解了人的精神世界中存在着两个主人时，人们可以选择成为它们的奴隶，也可以选择成为它们的主人。得与失，全在人们的一念之间。{两面性的名言}.

天使在心中，魔鬼也在心中。成为天使还是成为魔鬼，取决于你过去的体验、今天的选择和对未来的展望。如果人们能够成为自己的主人，就会明了天使中有魔鬼，魔鬼中有天使的含

义。既然天使与魔鬼相伴共生在人的精神世界中，那么你既没有必要因心中有天使而喜，也没有必要因心中有魔鬼而烦。

人生在世，有些事和人是无法选择的，要了解活在当下的意义和珍惜自己拥有的一切。事到临头，千万要三思而后行，世上没有后悔之药。

请问一问自己，你的决定是天使、魔鬼还是你自己的选择？再问一问自己，你选择的结果会是你所需要的结果吗？然后，再问一问自己，你的决定和得到的结果真是你所需要的吗？你愿意付出任何代价换取它而不后悔吗？若你的回答都是肯定的，那就是你自己做出的选择，无论结果如何，都要坦然接受。

两面性的名言篇二

论事物的两面性

论事物的两面性

凡世间事物，皆有两面性。一个人的所作所为，必然产生得与失。比如，你今天选择了睡懒觉，那么就等于你选择了这段时间没有用来做事。人们往往把睡懒觉，看成是一种浪费时光。但是，睡懒觉何尝不是一种生活目标呢。美女因为睡懒觉，而变得美丽动人。熬夜的男人因为睡懒觉，而获得了充沛的精力。睡懒觉，选择的貌似是一种不作为，不积极的行为。就那样躺着床上，任周围环境中的花开花谢，任外面世界的躁动异常，任外面世界的奋勇勃发，任外面世界的混乱肮脏，任外面世界的青春机昂。

我选择了努力工作，我就放弃了享受美好的石光。领导把工作的重担放到了我的肩上，我感觉到肩膀有重担，我不能生活的轻松些，但是，往往通过这样的重担，我会收货到新的知识，收货到能力的进一步提升。我选择了做一个恶人，那么我就放弃了做一个好人的机会。因为，我做出一件事件的时候，当符合世人认为正确的价值观的时候，他们会说，孩子，你做的对；当这件事的做法不符合公众认知的价值观的时候，他们会说，孩子，你做的不对。

世界上每个国家都制定有法律，他为了约束人的行为，通过制定这些法律，他告诉你，这个事情你可以做，这个事情你不可以做。如果你做了这样的事情，那么你讲会受到惩罚，如果你做了这样的事情，那么你会得到世人的赞叹。

世界的本身，是杂乱无章的，人的原本应该是随心所欲的。假如一个人，从一出生，就放任不管他，但是他仍然会形成自己的价值观，形成什么样的价值观，取决于他成长的环境。在环境中，不需要，我们专门的印制出一本书，逐条的教导你，孩子，你要这么做，你不要那么做。孩子这样做你会得到惩罚，这样做你会得打奖励。环境会把这些知识慢慢的渗透到你的大脑皮层上去，甚至在你出生之前，你身体所携带的基因就已经决定了你的思想意识。 记得拿破仑将军说过，身体结构即命运。进而从曲黎敏的皇帝内径上说，人的魄力、人的勇气、人的聪明等一些东西是学不来的，因为他们取决于你的身体结构。如果一个人的肺功能很好，那么这个人就可以做成一个有魄力的人。{两面性的名言}.{两面性的名言}.

一个人的意识形态，决定了一个人面对一个问题的时候，他会选择怎么做。比如一个人的脑子里装着我是你的领导，你必须对我俯首称臣，我说的话必须算数。

比如我同学的价值观念，一定要同学之间多聚聚。你酒水的档次不符合他的心意，他会表现出对我的鄙视。一个控制欲或者说是比较自我的人，往往一股脑的认为自己的价值观是放之四海而皆准的道理，你今天的举动不代表你真正的做错了，而是你违背了我的好恶习惯。自我的人同样具有两面性，自我的人有时候自我的不知天高地厚，但是自我的人往往也意志力超强。他们往往能够成为行业的娇娇者。因为，这可能源于他对某个信念的认知度，比普通人要强。

提起了喝酒，我受到自身天生体质得影响，酒量一直欠佳。每逢朋友聚会，免不得喝上几杯。我的高中同学，有个比较精通酒文化的。当我不能喝不愿意喝的时候，他总要厉声呵斥。老实的我觉得我是违规了吗，我对他不尊重了吗？其实不是，喝酒成了他人对自己的一种要挟。假如喝酒成了一种负担。这样的聚会我参加为何。不能喝酒，不代表我就是懦夫。不能喝酒，不代表我就是失败者。不喝酒不代表我不合群，不喝酒不代表我懦弱。但是，我必须承认，每次出席这样的同学聚会的时候，我恐惧过。我显得不和适宜，我显得格格不入，我显得不知所措。

两面性的名言篇三

事物的两面性

任何事物都有其两面性。从不同的角度看同一事物，结果是不一样的。世界上没有绝对的对与错，只有观点和观念不同，当一种观点或观念背离了人们的习惯，就会被默认为是错误的。凡事都有两面性，评价人亦是如此。

曹操是历史上的名人，卓越的政治家、军事家、文学家。在三国演义中有治世之能臣，乱世之奸雄的评价，说曹操奸诈，而且挟天子以令诸侯，多么大逆不道。有悖常理人伦，世人都认为应该像刘备一样仁义为怀。但是曹操有一句话说对了：生逢乱世，只有强者才配谈仁义。否则也只能是人为刀俎，我为鱼肉。

在他的努力下，割据势力基本上被消除，为日后统一北方奠定了结实的基础。

众所周知，和珅是古今中外有名的大贪官，臭名昭著，人人见之唾弃。乾隆五十五年至六十年的税收被和珅贪掉了一半，加之敛财有道，富可敌国。2001年，入选亚洲华尔街日报世界级富翁行列。

他做官却不为民，专做坏事，遭到很多清廉之官的痛恨和谴责，很多正义之士做梦都想扳倒他。

贪污是和珅最大的过错，他再坏，身上依然有值得今天我们借鉴的地方。他曾兼任多职，首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、四库全书总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。

无可厚非，和珅是个能人。

当今社会存在各种潜规则，物欲横流，尤其是官场，没有后台、没有背景，想当官是难上加难。首先要融入这个形形色色的社会，才能试着去改变它，才是生存之道。和珅出身微寒，从一个三等侍卫一级一级爬到顶峰，给我们很多平民百姓树立了一个模范，不要因为自己的出身，没有殷实的家境，就否定自己。肯努力，或许还能前途无量，不努力可就一点希望都没有。

和珅勤奋好学，精通满、汉、蒙古、西藏四种文字，接见外臣他用英语对答如流。在诗词、书法方面都达到了较高的水平，是个名副其实的才子。更重要的是懂得利用机会，展示自己的才华，使自己不曾被埋没。

他对待上司绝对忠心不二，绝对掏心掏肺，赴汤蹈火，心里时刻惦记上司的得失，这样的下属哪个老板使着不称心？和上司相处得跟朋友一样，公事上一心为上司办事，生活上又能为上司分忧解难，任劳任怨，让人离不了。

和珅建立起了良好的人际关系，长了一张能言善辩的嘴，不轻易得罪人，官场应酬，逢场作戏，他做的是游刃有余。为人处事做得可谓滴水不漏，他有一句名言：这年头抖机灵装聪明的人忒多了，装点儿傻比什么都好，傻就是奸，奸就是傻，现在流行傻奸傻奸的。看上去有些老奸巨猾，不过何时伪装，何时锋芒毕露，何时韬光养晦，都在他的掌控之中。 和珅做得到能屈能伸，宰相襟怀。求人的时候，能够不计前嫌，稳得住性子，深谋远虑。 擅长敛财、理财，很多国家大事凡事跟钱扯上一点关系的，没有他还真的不行。和珅还是个能干的商人，有着非凡的经济管理能力，在当今社会绝对是个优秀的企业家。

罗列和珅的长处，不一定就是肯定了他的历史地位，学他人之长，补己之短。对我们来说是最重要的，至于他的千古罪恶就留给世人去评判好了。

两面性的名言篇四

人生来就具有的两面性：虚伪和真实

人生来就具有的两面性：虚伪和真实{两面性的名言}.

人性的虚伪也堪称是一种品质，虚伪是人类后天慢慢形成的一种品质，人的身上具备着多重品质，只是虚伪这一品质运用起来比较容易些，什么是虚伪呢？从字义上来分析，就是虚假的含义，就是不真实的表达自己内心态度的行为。{两面性的名言}.

其实人都有两面性，每个人都有虚伪的一面，但只要不过自己的底线，不过头，大概人们还会说你懂事儿，懂礼貌，说你热情好客，这是人们通常比较能够接受的一种虚伪，也可以说是你人际交往中的润滑剂，这是介乎于礼貌和虚假两者之间的一种虚伪。

有一种人的虚伪，永远让我无法笑对。对着你笑，笑里藏刀；背着你讲，话里带刺。他们无法相信别人，就用语言用暗行去攻击别人，可是却还要用笑脸去欺骗这个被他攻击的人。这样的人，不止虚伪，更可悲又可恶。

有一种人的虚伪，会让我为他们感到悲哀。为了名利，为了所谓的面子，做着自己不喜欢做的事，骗着自己，骗着别人，只为了得到那短暂的荣誉。

风光的时候，对别人的锦上添花竟也感到快乐，殊不知那是别人对他的虚伪。这样的人，虚伪得可怜，但是，有一点却是好的，最起码他们不以攻击别人作为自己虚伪的动机。

有一种人的虚伪，是一种无奈。要在这个社会立足，有时候你不得不学会虚伪。虚伪应对着自己不喜欢的人群。比如：某人登上领奖台时，感谢完了张三李四，再感谢王五和赵六，恨不得把他认识的人全感谢个遍，其实这些人压根儿就没有帮过他什么忙，可是他如果不这样说行吗？不行啊，别人会说他不懂事儿，除非他决定把这次获奖作为终端奖。

他敢说：这奖我早该得了，这是我努力奋斗的结果，恐怕连张艺谋登台也不敢这么牛吧。可是在面对自己的亲人，自己真正的朋友时，他们会真诚以待。

看看这些人有多虚伪，真是要命！

对什么人用什么态度，是这种虚伪的人的原则。还有一种人的虚伪，因保护自己而生出的几许虚伪，面对自己讨厌的人却还不得不用笑容面对。所以我常常在想，当我们来到这个世界，就要面对无尽的人际关系，繁索的礼节和社会道德。这一切都约束着、压抑着我们的个性。 当我们真实地出现时，只能在一次次碰壁、一次次头破血流。我们也只好收起真实的自己，去伪造一个适应现实的虚伪的外壳。将自己严严保护起来，学会做人的温良恭谦让，得意时不能放纵地大笑，失落的欲哭无泪时，你还要做出一副无所谓的平静。生活告诉我们，人们讨厌虚伪，却又不得不虚伪。

这一拨更够呛，还不知道谁在算计谁？

虚伪的本质毕竟不是事实，不是人的理性，也不是人的肺腑之言，虚伪关系到了人的品格和人格。这种虚伪往往还会让人们在它的一派风雅的假象下看不透它的叵测之心。故而，这虚

伪的品质便堂而皇之的峥嵘上市，融入到人们的品行中去了。

两面性的名言篇五

事物的两面性

事物的两面性

世上所有的事物都有它好的一面和不好的一面。当然，看电视也不例外。

看电视有许多好处，比如看新闻，能让我们了解国内及国际的大事；看纪录片，能让我们了解历史、科学、天文、地理、自然等；看娱乐节目或动画片，能提高我们的想象力和创造力；看法制节目，能让我们懂得哪些行为是正确的，哪些行为是违法的；看电视连续剧，有些能使我们懂得做人的道理。

但看电视只有好处吗？错，它也有坏处。首先，电视里的词句全是通俗易懂的句子，我们欣赏不到优美的词句，体会不到文学的魅力。其二，看电视眼睛必须一直盯着电视，眼部肌肉得不到放松，会影响视力。其三，看电视一般得坐着看，坐的时间长了容易得颈椎病和腰病。

通过看电视这个例子，说明了任何事物都有它好的一面与坏的一面。

五年级九班 吴佳一

两面性的名言篇六

任何事物都有它的两面性

任何事物都有它的两面性,世界上没有绝对的是与非,只是我们的世界和价值观来评断,文化大革命是有悖于社会发展和历史潮流的,也是我国社会发展出现畸形的一个表现,任何国家都有其发展的曲折性和错误性,我们要善于去判断这个社会形态和社会主流是推动了历史发展还是阻碍了社会发展,要懂得善于去认识错误总结错误,并及时针对这种错误作出调整,去改正和修正它,以便于社会的发展和人类的正确发展,只要符合人民利益和推动社会发展的才是我们真正要去寻求的,所以,邓小平同志正是意识到我党和国家,政府在特定的历史时期所走过的一段路,正是体现这样一个思想,文化大革命是被全盘否定的,我们要在否定之中肯定我党和我国历史发展时期所出现的问题,只有认识到这种问题的实质和体现形式,才能去改正错误,去其糟粕,取其精华,为我国现阶段的发展--社会主义初级阶段的发展有了一个很好的总结和设想,对未来社会的发展起到一个推动作用!