乔叶经典语录

乔叶经典语录篇一

生活语录

1、世道再难，也要保持呼吸顺畅。 ——《流浪记》舒国治

2、人与人之间的尊重应该是相互的，至少也得不冲突，如果你丝毫没有要尊重我的意思，那么我再尊重你，就是我的不对了。 ——《香蕉哲学》飞机的坏品位

3、但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。 ——《似是故人来》梅艳芳

4、有些东西注定是要放弃的。 时光会把一切都释然。 但是某些东西失去了，就等于失去整个人生了。——三月初三

5、我们总以为，太阳落下了，再升起是，我们依然会再见。 我们总以为，拥有足够多的时间，允许我们逐渐靠近，逐渐依恋，逐渐厌倦。 然后有时候，分离只是一瞬间。 人生的路途上，有些人，甚至无从告别。 ——《浔水绕，梅坞影》 一凉

6、周一 ，雨后的道路上，到处都是蜗牛，走路的时候不小心踩死了一只，听到壳子破碎的声音，心里很难过。 想起蜗牛妈妈的话：孩子，我们有壳，所以不靠天不靠地只靠自己。 感觉很对不起蜗牛妈妈。 ——《我和这个世界不熟》黄某某

7、谁辜负过自己 说不上可惜 ，谁被世道放逐 身不由己 ，谁曾朝不保夕 才会死心不息 ，才舍得万死不辞 ，说我可以。 ——《从何说起》陈奕迅

8、这个社会给我们展现的大趋势，是让你变成和他们一样的人，而如果你照着那个模板变成了他们理想中的那个人，而谁又去成为你自己？ ——《香蕉哲学》飞机的坏品位

9、没有什么最正确的生活法则，命运也从来不容得你去规划一二。那么，只活在当下好不好？——《爱你就像爱生病》庄雅婷

10、我可以将全宇宙都想象成你，将一切话题都引向你，若你不愿意见我哭，那么我就收拾好对着你笑吧。——《爱你就像爱生病》庄雅婷

11、Remembrance is a form of meeing.(记忆是一种相聚的方式。)——《纪伯伦诗集》

12、Forgetfuiness is a form of freedom.(忘却是一种自由的方式。)——《纪伯伦诗集》

13、one may not reach the dawn save by the path of the night.(除了黑暗之路，人不可能到达黎明。)——《纪伯伦诗集》

15、不管是刮风或下雨。你回头，就回头；不回头，就不回头。十月的枫叶，不会因为你而凋零。——《坏品位的诗》飞机的坏品位

16、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有谁敢去赴那茫茫的前路？破釜沉舟是中国人才有的决裂勇气。 ——《人生若只如初见》安意如

17、一树桃花要等到桃之夭夭，是一生一事，砍掉它却只是片刻惊动，对一个人的坚持，对一份感情的坚定，比变心艰难。坚持，往往是一个人走在荒漠里，烈日炎炎，近无帮助，远无希望。还要继续走下去的

感受。 ——《人生若只如初见》安意如

18、所有的大人一开始都是小孩子，只可惜现在很少有哪个大人还记得。 ——《小王子》圣艾修伯里

19、比如说，如果你总在下午四点来，那么从三点起，我就开始高兴了。 ——《小王子》圣艾修伯里

20、子曰：君子务本，本立而道生。（聪明的人会把精力放在生命基础的本质方面，一旦有了基础，就有了做人的智慧。） ——《辜鸿铭讲论语》

21、不要去看她给了什么，而是看她在给的是好的心态和背景。 ——《圣经》

22、少年人哪，你在年幼是当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为一切的事，神必审问你。 ——《圣经·传道书》

23、懦弱是老实人悲惨的命运。 ——泰戈尔

24、子曰：放于利而行，多怨。（如果总是仅仅考虑个人得失，那么必然会树敌无数。）——《辜鸿铭讲论语》

25、子曰：君子欲衲于言而敏于行。（聪明的人希望先勤奋做事，然后再慢慢去说明。）——《辜鸿铭讲论语》

26、本来无一物，何处惹尘埃？ ——惠能禅师

27、是因为一念有无数生灭，而彷佛无处可逃。不是因为选了一个愚蠢的逃避方法，而是性格决定了任何平台，心贼总是难防。 ——《人情·世故》林夕

28、最可笑处就是被热闹包围的累了的人，就渴望静下来的福分；独处久了，自由自在纵也有千般好处，也从孤独生出了寂寞，电视开着不吭声也是好的。——《人情·世故》林夕

29、没搞清楚目的，或没有目的地，沿途即使风光如锦，最大成就也不过是能够满足地写下到此一游。那游记又该写下些甚么，才能写出时间的价值？有些人的关怀真的永远不必等，生命却在一呼一吸间；有些问题现在就要问，越早问越好。——《人情·世故》林夕

30、移动着的人永远比固定着的人更迷茫，我总是从一处迁移到另一处，每到一处都觉得自己可以把饰演了三十年的自己抛去，找到自己性格里的10号，然后就是我固定的戏路。 ——《1988我想和这个世界谈谈》韩寒

31、你在路上，不要疯狂。不要忘了生活是一张无边无际的网。你在路上，不要慌张。不要忘了我们生来就是一群自由的鱼儿要回故乡。 ——《在路上》高晓松

32、人人心中皆有一朵莲花，它是或明或现的那点禅意。人世飘摇中，我们皆在寻找使其盛开的禅机，以在微风和众草中、晴露珠共合中，自得一方清净。——《心是莲花开》高盼

33、行到水穷处，坐看云起时。——王维

34、想来人的一生，轻贱自己的，不是别人，正是自己。大多时候，是自己放弃自己。 ——《春以为期》

杨紫陌

35、安于平淡，心里一定是静若止水。因为爱惜眼前一切，因为得意手中所有的，便是日日埋没于此，也是甘心。——《春以为期》杨紫陌

36、叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近。 ——《万历十五年》黄仁宇

37、一个人出人头地是因为他不甘平凡，而不是要做给任何人看。这些观众算老几？不过是一群浅薄无聊爱看热闹的人，何必去满足他们。做的更好是因为想提高生活质量，不为其他。——《天平座故事》亦舒

38、无论什么都要付出代价，一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择，或对或错，无须对任何人剖白解释。 ——《流金岁月》亦舒

39、外头世界不可能人人爱你，也不可能人人陷害你。 ——《曾经深爱过》亦舒

40、我梦见自己就是那只小老鼠，在无数的雨点般剁下的脚里，拼命的奔跑，尘烟滚滚，四面楚歌，我也不知道能不能逃掉，就这样一直拼命的跑，拼命的跑。再后来，我发现我们都在跑，这世界上谁也逃不掉。——《坦白书》马良

41、陪我在一万杯红色甜酒里流亡吧，亲爱的，请陪我过一种永远不会厌倦的生活。 ——《坦白书》马良

42、我要给丽莎打电话，告诉她生活有点像一场旅行，而我可能，只是可能，是个好心人。 ——《我是个年轻人，我心情不太好》啊澜·卢【挪】

43、人生总是有很多艰辛，除了对自己，没有人可以说。——《诗里特别有禅》骆玉明

44、失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。——《诗里特别有禅》骆玉明

45、当所有的荣华富贵过眼云烟般消散，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有人都宁愿没有娇媚的容貌，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自己是不起眼的普通人。 ——《思无邪》安意如

46、再淡泊的隐士，再无求的人，也希望得到真正的理解和认同，如鹤能自在地鸣于九嗥，而声能够闻于野，闻于天。高山亦要有流水来应和。 ——《思无邪》安意如

47、请给我最温柔的一个理由吧，让我宽恕这个我如此深爱却几乎杀了我的世界。 ——《坦白书》马良

48、生命只是一场寂寥的马戏，我们孤独的表演着自己。即使是一场寂寥的马戏，我们依然要活色生香的演下去。 ——《坦白书》马良

49、如果我们的生活里，没有痛苦，将不会更好，而会更糟，因为这样我们将不曾有过幸福，有过希望。 ——《潜行者》塔可夫斯基

50、在某种假想里，我已经眼睁睁地看着自己被各种不期而遇的倦意击倒过一千六百四十七次，和生活讨价还价已经几百个回合。但事实上我却从来没有这样干过，因为精神和肉体都是脆弱的，一旦死了就是死了。做一个喜欢自己的自己，我们都只有一次机会而已。 ——《坦白书》马良

51、我始终沉醉于这市井人情，贪恋红尘，想念你。 ——《春以为期》杨紫陌

52、一切还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？ ——《陌上花开》安意如

53、与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑语看人生，一世风流。--《犹记斐然》天籁纸嫣 54,爱戴周围的人，这就是我对幸福的诠释。

55.请你放心，所有未来的日子，都是我们的将来。所有的将来，都是一条河流带着我们走。--《请把我埋在云端上》张慧谋

56．抛开你的枕边书，书里没有比海岸线更长的诗行，那些词，那些句子，即便都穷尽它们的义务，也远远不及一粒细沙给你的启示，和回味。--《海岸线》张慧谋

57.你不可能成为风，更不可能成为沙。从风中窃取永恒，那是疯子。从水滴提炼黄金，那是白痴。你是你，风是风，沙是沙。--《海岸线》张慧谋

58.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。--《定风波》苏轼

59.我们继续走下去，继续往前进。继续走向期待中未知的旅行。感觉累了的时候拥抱着我们的真心，静静好好地休息。--《继续给十五岁的自己》刘若英

60.晨钟暮鼓，叫醒你自己的，不过是你自己。--《镜花缘》亦舒

61.过去并不重要，目前与将来才是最重要的。----《玫瑰的故事》亦舒

62.将来你是谁才最重要，一个人的高下，同午餐盒子里装哪种三文治有什么关系。--《预言》亦舒 63爱是天时地利的迷信。---林夕

64.你走了，时光还在。经年以后，轻舟已过万重山。流光易转，浮生尽歇，还有什么是不能忘却的？--《世有桃花》安意如

65.心如止水，身化尘埃。唯一清晰不逝的是我和你的过往。当我成为足够坚毅的男子，可以执手照看你，你已不能站在我身边，不能与我并肩，看世间浩大。. --《世有桃花》安意如

67.我主张“游戏人生”，看任何东西，要有点游戏式的幽默感。很多事严肃不得，恋爱与婚姻都是。不用严肃，认真即可。--《聪明女人企划书》吴淡如

68.慢是人性的本质，低是灵魂的根系，软是情感的样态。而有关幸福本质的东西，从来都与这些慢，低和软有关。---《广州日报》乔叶

69.我不是缺少热情，不是缺少勇气，我只是还没有想清楚。--《欢喜》冯唐

70.倘若你想拥有，就切莫苛求。----《纪伯伦诗集》

71.没有人能在需求和奢侈之间画一条线。只有天使能这样做，天使智慧而热情。也许天使是我们在宇宙中更美好的观念。---《纪伯伦诗集》

72．慷慨是给出的比自己所能的多，尊严是接受的比自己需求的少。---《纪伯伦诗集》

.73.旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体和灵魂，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。-----《环球游记》

74.一个人只有用心灵才能看得到真切，重要的东西用肉眼是看不见的。---圣艾修伯里

75.事实上你不欠任何个人的帐。你欠所有人的全部。---《纪伯伦诗集》

77.过去所有的生命现在都和我们同在。我们中间当然没有人愿意做怠慢的主人。--《纪伯伦诗集》{乔叶经典语录}.

78.你可以来去自如，不用为你驯养的东西负责，但你得学会把孤寂的眼泪当开水喝。----《小王子》圣艾修伯里

79.当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时候，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。----《青春是经不起挥霍的》

80.读一些读起来需要费点劲，出点汗的书，用抬头仰望的姿势读书，更能找到生命的快感。--------余秋雨

81.人说，当我们有一天开始意识到自己对这个世界是极其重要的时候，其实才是真正的成熟。------《爱你就像爱生病》庄雅婷

82.你的另一半自我总是替你难过。但你的另一半自我是在难过中长大，所以相安无事。----《纪伯伦诗集》

83.世界之大，人之浮夸，我的坚持，像个笑话。那就笑吧，那就笑吧，你不懂得，那是你傻，你傻到家，我爱到瞎。-----《似火年华》韩寒

84.没有什么是最正确的生活法则，命运也从来不容得你去规划一二。那么只活在当下好不好？-----庄雅婷

85．坏的东西，让它腐烂至彻底。好的东西，让它释放至彻底。多虑，迟疑，犹豫，保留。有何用处。让一切完尽，燃烧至充分，什么也不留下，这样是最好的，------安妮宝贝

86.找寻朋友应该是为了享受人生。他是为了满足你的需求，而非填补你的空虚。在友谊的最甜蜜处应是欢笑和共享的喜悦。因你的心能在细微之处的露水中找到它的清晨并焕发精神。----《纪伯伦诗集》

87．天才不过是知更鸟在迟来的春天开始时唱的一支歌曲。-----《纪伯伦诗集》 88.

89.当你的嘴里塞满食物时你怎能歌唱？当你的手里握满黄金时你怎能伸出祈福的双手？---《纪伯伦诗集》 90.我们不能不对“曾经”说再见，但时间慢慢爬过皮肤的感受，时代流转的浪花，停驻在心中，可增可减，可生可灭，只系于一念。----《曾经》林夕 91.成长，或许经历漫长的等待，或许如雨夜般猝不及防，无论你生活在世界的哪个角落，都无法躲开，那是一种暧昧的神秘力量。----《我是个年轻人，我心情不太好》宁蒙

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乔叶经典语录篇二

五千年来,最经典的禅意故事

五千年来，最经典的禅意故事

【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?求道者答，当然是金子啊!禅师笑曰，假如你是一颗种子呢?其实，换个心境，或许你会得到解脱!

有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?

【二】你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若痛苦了，快乐便是天堂;你若孤独了，爱情便是天堂;你若被困了，远方便是天堂;如果没有其中一样，断然不会有另一样;天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊;失败者走了九十九，成功者只走了一。

【三】佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！

【四】少年问智者：「如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?」 智者笑：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要「把自己当成别人」，此是「无我」;再之，要「把别人当成自己」，这是「慈悲」;而后，要「把别人当成别人」，此是「智慧」;最后，要「把自己当成自己」，这是「自在」。

【五】一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就”啪”地一声打开了。 铁杆奇怪地问：”为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?” 钥匙说：”因为我最了解他的心。”

【六】乌龟只有伸出头才能向前挪动;蚂蚁聚在一起连狮子都能咬死;绵羊再多，对狮子毫无威胁。有了癞蛤蟆，天鹅才变得如此高贵。蛇不会飞，但它可以捉住以天空为家的鸟儿。有了适当的舞台，鸭子也会是呱呱叫的角色。在你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。只有从网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。

【七】做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长;你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;你动，我便随行，决不撇下你的孤单;你静，我便长守，决不打扰你的安宁;你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

【八】一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禅师反问，青年茫然。 “如同一斤米，在炊妇眼中是几碗米饭;在制饼者看来是饼干;在酿酒商眼中又成美酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。青年豁然开朗。

【九】有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么?余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我;而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”

【十】有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊?”毕加索说：“听过鸟叫吗?”“听过。”“好听吗?”“好听。”“你听得懂吗?"

【十一】我见过的最淡定的女子， 没事从来不给男朋友发短信打电话，问她怎么想的?她说：他若不忙，就会和我联系。他若正忙，我打扰他干什么?他若不忙也不和我联系，那我联系他干什么呢?—— 乔叶 。

【十一】教授问老农：爱情与婚姻的区别是什么?老农随口答：很简单，您今天和她睡了，明天还想和她睡，这就是爱情。您今天和她睡了，明天还得和她睡，这就是婚姻。教授望着老农：多精辟啊，这可是我研究了大半辈子的课题啊!网友：所谓事业，就是今天干了明天还想干;所谓职业，就是今天干了明天还得干。

1.把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。{乔叶经典语录}.

2.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

3.常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

4.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

5.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

6.能说不能做，不是真智慧。

乔叶经典语录篇三

经典议论文阅读

经典议论文阅读

“读万卷书”与“行万里路”

汪金友

“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。

“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。

“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。

比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。

现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未破聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行-，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！

欧阳询观碑的启示

唐代著名书法家欧阳询一次骑马外出郊游，偶然发现晋代大书法家索靖的手迹碑刻，便立刻下马来观看，看完了觉得索靖的字很平常，没有什么惊人之处。他牵着马离开石碑

不远，又不放心地折了回来，第二次看了碑文，他觉得字还写得不错，有他自己的风格，算得上一位书法家。等到他骑马走了好一段路程时，觉得石碑上的字似乎还没看够，于是策马扬鞭又赶了回来，仔细地欣赏起石碑上的字体来。这一次他越看越痴迷，深深地被索靖的书法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然不肯离去。

欧阳询三读碑文的故事看似简单，实则给我们更多的题外思考。世间事物仅凭一眼是很难看出子丑寅卯的，只有反复审视琢磨，才会有真实地体会。

人的一生要经历许多事，有些事决定着个人的前途与命运。头脑简单的人，一叶蔽目，草率处之；勤于思索的人善于透过现象看本质，不是盲人摸象，而是“见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。一节见则百节知矣。”在大事、复杂的事自己尚无把握时，多观察，多思考，可能找到正确答案和处理方法。同时不妨问问身边的人或征求一下长者的意见，以勤补拙，才会事半功倍，百无一失。

人的一生也会读很多书，有的有成就，有的无收获。成功者在于深入理会，将书本知识融汇到自己实践中。失败者往往浅尝辄止，知其皮毛，一鳞半爪。1983年全国高考作文题是一幅漫画，一个人拿锹挖井找地下水，挖了五处地方，最深的一处已接近水源，“这下面没有水，再找个地方挖”，这样挖来挖去，总是功亏一篑，始终找不到水源。读书不但要有开掘精神，而且要有不见底不放过的韧劲。

与欧阳询三读碑文穷追不舍的故事相反，王安石与友人游褒禅山，半途而弃，留下的是遗憾。他们举着火把到了华山后洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”正当他兴冲冲想走到底看个究竟时，谁知“懈怠者”扯谎说：“不出，火且尽。”王安石受骗出洞后，深“悔其随之而不得极夫游之乐也”，因此发感慨说：“有志矣，不随以止也”！

处事、读书，都需要欧阳询那种认真和悟性，人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死、乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连空虚人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着甘痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时进快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。{乔叶经典语录}.

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子。本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（选自《饮冰室全集》

天才就是非凡的傻劲

①关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。

②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与和平》用了37年时间；歌德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算„„真令人感叹！

③ 然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们的傻劲。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数。许多聪明的人，有条件享受的，就去享受；没有条件享受的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，不仅连常人最基本的享受都随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。

④这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是靠聪明？

⑤一生拥有1300多项发明专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是1%的灵感加99%的汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们研究得出：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15%的作用，而其他方面要起85%的作用。这其他方面都与“傻劲”有关：执著、正义感、责任感„„这个结论同样把聪明才智放在第二位。

⑥如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对“天才”的释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，淡化聪明才智的作用。（作者 柯登地）

好梦何必成真

周国平

①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当 听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗?

②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是

适用的：梦 是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人 或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它 是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊 明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的 风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记 载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一 个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向 前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的 梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当 时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。 ⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一 个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归 入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不 必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本 身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一 些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富 的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是 ，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

（选自周国平散文集《安静》，略有改动）

另一种珍爱

乔叶

①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？

②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢？

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？

⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

行善，也需要智慧

乔叶经典语录篇四

青少年必读经典美文推荐

《疯狂阅读·爱上经典2：青少年必读经典美文全集（中国卷） 》

内容简介

成长，恋爱，赏花，饮酒，以梦为马；

伤春，悲秋，寻梦，旅行，趁诗书年华。

朱自清、林语堂、丰子恺、杨绛、季羡林、汪曾祺、琦君、王小波、余秋雨、史铁生、三毛、梁衡、阎连科、龙应台、张晓风、迟子建、毕淑敏……

百年中国，80位美文大家，152篇深情之作，

惊艳了时光，温柔了岁月，让我们遇见一生中所有的悲与喜。

完整目录

成长，记得当时年纪小

■2天才梦／张爱玲

■3悲哀的玩具／李广田

■5初恋／周作人

■6爱流汐／许地山

■7梦／冰心

■8梦痕／丰子恺

■11五猖会／鲁迅

■13迟到／林海音

■14喜宴／琦君

■17匪兵甲和匪兵乙／三毛

■20采桑／顾城

■22珊珊／史铁生

■26我为白菜狂的日子／莫言

■28医院里的童年／余华

■31拣麦穗／张洁

母爱，世界上最疼我的那颗心

■34母亲的秘密／林海音

■36我的母亲／胡适

■38我的母亲／老舍

■41芭蕉花／郭沫若

■43反笔舐犊／顾城

■46飞入芒花／林清玄

■48秋天的怀念／史铁生

■49合欢树／史铁生

■50母亲的羽衣／张晓风

■53目送／龙应台

■55奏捷之驿／迟子建

■57青虫之爱／毕淑敏

父亲，多年父子成兄弟

■60儿女／朱自清

■63父亲的病／ 鲁迅

■66多年父子成兄弟／汪曾祺

■68旅人的心／鲁彦

■71父亲最高兴的一天／ 路遥

■75玻璃匠和他的儿子／梁晓声

■79灯祭／迟子建

■81打／阎连科

■83父亲的请帖／乔叶

情书，最好的年纪爱上最美的你

■86沈从文致张兆和／沈从文

■87胡兰成致张爱玲／胡兰成

■89鲁迅致许广平／鲁迅

■91郁达夫致王映霞／郁达夫

■93徐志摩致陆小曼／徐志摩

■94丁玲致胡也频／丁玲

■96萧红致萧军／萧红

■97王小波致李银河／王小波

■98顾城致谢烨／顾城

悼念，生命中无法呼吸的痛

■102悼志摩／林徽因

■106墓畔哀歌 ／石评梅

■108回忆鲁迅先生（节选）／萧红 ■111亡人逸事／孙犁

■113南归（节选）／冰心

■115悼亡妇／朱自清

■117伤逝／台静农

■118一条老狗／季羡林

■122赋得永久的悔／季羡林

■125金盒子／琦君

■127怀念萧珊／巴金

■130祭父／贾平凹

■135哭三毛／贾平凹

人生，一个人的山河岁月

■138宗月大师／老舍

■140做大哥的人／巴金

■144老哥哥／臧克家

■145一棵老树／冯至

■147冬儿姑娘／冰心

■150民国女子（节选）／胡兰成 ■153秦嫂子／吴组缃

■156髻／琦君

■158两个人的历史／余华

■161祖母的季节／苏童

生命，将这世界温柔相待

■166小麻猫的归去来兮／郭沫若 ■169海燕／郑振铎

■170小狗包弟／巴金

■172兔子／季羡林

■175冬阳·童年·骆驼队／林海音 ■177珍珠鸟／冯骥才

■178黑子／顾城

■180鲁鲁／宗璞

■182飞鸽的早晨／林清玄

■185黑影／严歌苓

光阴，岁月长春衫薄

■192爱尔克的灯光／巴金

■194一只木屐／冰心

■195鸭的喜剧／林海音

■197妈妈的梦幻／李敖

■199求婚／三毛

■203求雨／汪曾祺

■204我们仨（节选）／杨绛

■206飘蓬／席慕蓉

■208我和橘皮的往事／梁晓声

■210大雁落脚的地方／毕淑敏

■212母亲与小鱼／严歌苓

■215紫衣／三毛

■217草戒指／铁凝

■219愁乡石／张晓风

社会，黑夜给了我黑色的眼睛

■222一只特立独行的猪／王小波 ■224肚子里的战争／王小波

■225送考／丰子恺

■228街／沈从文

■230童言无忌／张爱玲

■234幽径悲剧／季羡林

■236送行／梁实秋

■238野店／臧克家

■240吃的屈辱／莫言

■243三棵树／苏童

■245听听那冷雨／余光中

■248中国人，你为什么不生气／龙应台 ■250我是个女的／龙应台

历史，风流总被雨打风吹去

■254文天祥千秋祭／卞毓方

■259穿越诗经的画廊／王开林

■263吹箫说剑／王开林

■266乱世中的美神（节选）／梁衡 ■269把栏杆拍遍／梁衡

■273泰州·桃花扇／祝勇

■278庄子：在我们无路可走的时候／鲍鹏山 ■280道士塔／ 余秋雨

■283一个王朝的背影（节选）／余秋雨 ■285惊梦／黄裳

■287不朽的失眠／张晓风

■289梅妃／张晓风

■291谒嵇康墓／陈启文

■293历史不忍细看／黄文山{乔叶经典语录}.

■296唐朝，那朵自由之花／李木生

草木，陌上花开缓缓归

■304迟暮的花／何其芳

■306秋海棠／何其芳

■307囚绿记／陆蠡

■309花潮／李广田

■311青萍／端木蕻良

■314清塘荷韵／季羡林 ■316怀念西府海棠／季羡林 ■318葡萄月令／汪曾祺 ■321花之笔记／张晓风 ■325牡丹的拒绝／张抗抗

季节，看四季打马走过

■328秋夜／鲁迅

■329秋天的况味／林语堂 ■330故都的秋／郁达夫 ■332江南的冬景／郁达夫 ■334济南的冬天／老舍

■335没有秋虫的地方／叶圣陶 ■336异国秋思／庐隐

■337冬天／朱自清

■338一日的春光／冰心 ■340春之怀古／张晓风 ■341夏天／汪曾祺

■342夏之绝句／简媜

行走，一程山水一程歌

■346翡冷翠山居闲话／徐志摩 ■347桨声灯影里的秦淮河／朱自清 ■352白马湖／朱自清

■353桨声灯影里的秦淮河／俞平伯 ■356陶然亭的雪／俞平伯 ■359五月的北平／张恨水 ■361昆明的雨／汪曾祺 ■363大明湖之春／老舍 ■364周庄水韵／赵丽宏 ■366绝版的周庄／王剑冰

乔叶经典语录篇五

经典长篇小说

经典长篇小说

莫言的《生死疲劳》、铁凝的《笨花》、艾伟的《爱人有罪》和张悦然的《誓鸟》；中篇小说(10篇)排序为:王松的《双驴记》、胡学文的《命案高悬》、乔叶的《锈锄头》、罗伟章的《我们能够拯救谁》、王祥夫的《尖叫》、李浩的《失败之书》、徐则臣的《跑步穿过中关村》、叶弥的《小男人》、葛水平的《连翘》、黄咏梅的《单双》；短篇小说(10篇)排序为:魏微的《姊妹》、郭文斌的《吉祥如意》、王手的《软肋》、盛可以的《淡黄柳》、姚鄂梅的《黑眼睛》、范小青的《我就是我想象中的那个人》、苏童的《拾婴记》、温亚军的《成人礼》、苏瓷瓷的《李丽妮，快跑》、秋风的《洛城戏瘾》；小小说·微型小说(12篇)排序为:安勇的《光头》、陈毓的《伊人寂寞》、谢志强的《一片白云》、陈永林的《胆小鬼》、孙方友的《雷老昆》、刘国芳的《贼》、王奎山的《在亲爱的你与一头猪之间》、侯德云的《笨鸡》、秦德龙的《因为你瘦得像条狗》、徐慧芬的《姐妹花》、宗利华的《大嫂》、蔡楠的《马涛鱼馆》。