乡村故事

乡村故事篇一

中学男生竟成了农村留守女人的勾引目标

中学男生竟成了农村留守女人的勾引目标

大前天晚上，跟家乡的同学老谢（维稳办主任）聊天，谈及农村医疗和维稳方面的问题，特别谈到农村的性交易已经成

为乡镇一级信访维稳的一个新问题。

谈完这两个问题后，他对我说，老庞，现在我们农村的妇女在性观念方面开放的尺度比以前大多了，特别是哪些留守在

家的中年妇女，她们的性关系很多彩，也很出格，有些甚至是我们闻所未闻的。

现在，城里人的性观念都逐渐走向保守了，这些留守女人的性关系究竟有多出格？

他说，我们镇一个村里有个留守女人，丈夫在广东打工，去年春节后只回家一次，就是那次，他将性病传染给了妻子。

他妻子也不吭不哈的，病治好后就报复丈夫。

确实有不少在外打工的男人身边也有女人，或花点小钱到路边和发廊找小姐解决生理问题，由于安全措施没做好，染上

性病是常有的事。

他说，开始这个女的在村里找，跟几个身强力壮的男人都有染。后来嘛，她不满足，就到街上找，找朋友和同学介绍，也猎到不少男人。有一次，她跟四个男人在酒楼里喝酒，酒足饭饱她就拉着一个长得帅点的男人到厕所里战斗，被另外三个男人发现了。于是，这四男一女的就去开房一起干。不知道怎么搞的，搞着搞着那女的就虚脱了，送医院治疗才保

住了性命。这事还是我们镇政府哪个定点酒楼的老板对我说的，你说现在的留守女人可不得了啦！

几个人在一起是有点出格，不知道是她自己愿意还是醉酒后被人虐待暴力的。性需求对人来说是很正常的，别说是留守妇女，我们平常人也一样，问题是同时与多人做，是不是在道德上出现了问题？是不是在性关系和性取向方面有她们自

己的看法？

他说，不会有人骚扰她，因为这个女的在村子里很凶悍，有一次，邻村的村民放水经过她刚施肥的稻田，她就用锄头把

人家的禾苗整死了几分地，是我去处理的纠纷，不知道是不是属于变态的性发泄。

这可能要从性的心理角度去分析这个问题。

他说，有个中年妇女，也是留守的，她婆婆去世得早，公公和小叔就一直跟他们家过，几年前，她老公出外打工去了，家里就只有她和公公、小叔以及她的两个孩子。听说是她主动勾引公公的，而且还控制着公公的经济大权，因为那女的那方面太强，把公公的身体都搞垮了，没多久就卧床不起。这下可不得了，公公不仅满足不了她，家里还有个病人。不久，她又将在读高中的小叔子诱骗到手，直到肚子大了才引人注目。是搞计生的人发现她是孕妇的，一到村里搞伏击行动，她就被抓住了，一问，她是意外怀孕，并说明天就去打掉。村子里的人都笑了，因为她老公都一年多没回家了，后来是她将公公的钱看得太紧，公公才将这个女的事说出来的。你说这扒灰、乱伦能满足性需求，但伦理这一关怎么过？

这个家庭的性关系也够复杂的，她这样做不怕受到道德的谴责吗？

他说，还有两个女人，专门到高中门口去物色猎物，一旦男生到手了，这两个女人就一起上。一次，被骗男生跑脱后报警将她俩抓住，一审问，原来她俩也是留守妇女，因为身边没有男人，就出来专找中学生下手，几年来，她俩成功地将

12名中学生骗到手，有的几个月才分开，有的就一次，完了后给男生一定的钱。

时下，流行有钱的老板找嫩模，当官的找女下属，留守的女人找中学生也是情有可言。

他说，上次我们维稳办配合一个单位在中学里做调查，发现学校里有47%的高中生有过性经验，初中生为23%。其中性对象是同学的占72.6%，是同龄朋友的占11.5%，是成熟妇女的15.9%。可见这些成熟妇女特别是留守女人，她们的性魔

掌伸得有多长

乡村故事篇二

美丽乡村故事大赛{乡村故事}.

王跃林观看指导“美丽乡村”故事大赛参演节目

8月18日—19日，区委常委、副区长、宣传部长王跃林带领区文明办、区文化局等单位负责人，深入老顶山镇关村、西白兔乡南村等有关镇（乡）村观看指导全市“美丽乡村”故事大赛郊区参演节目。

王跃林一行每到一村都认真地观看节目表演，并对演员们的表演给予了充分肯定，对节目进行了细致的点评，提出了具体的指导意见。

他强调，“美丽乡村”故事大赛是全市举办的以讲述美丽乡村故事，传承善行义举美德，凝聚奋发向上能量，共创美好幸福生活为主题的重大活动。各相关单位、乡镇、农村要高度重视，精心准备，通过自编自演的小品、音乐快板、诗朗诵等多种形式的文艺节目讲述美丽乡村故事；要对照参赛要求，进一步修改完善节目台词，创新节目形式，丰富节目内涵，提升参赛节目的质量和水平；要本着精益求精的原则，认真把好节目送审关，确保每个节目都有创意、有水平、有特色，充分展示我区农村发生的巨大变化和美丽形象。（郭建军）

乡村故事篇三

清洁乡村故事稿

我的家乡在美丽的壮乡——太平镇，这里山青水秀，景色迷人。一座座青山，常年绿莹莹的，远远望去，犹如一块块天然的碧玉；太平河的水清澈、透明，就像一条玉带镶嵌在碧绿的田野上，哺育了一代又一代的壮乡儿女。

这几年，随着农村经济的快速发展，人们的生活水平提高了，村村通了水泥路，村子里的新楼一座座拔地而起。瞧，那儿还有几座楼房正在施工中呢！

可是，在半年前，这美丽的地方也时常有不和谐的音符在跳动：村道旁飞舞着几只尼龙袋；路边静躺着食品包装袋；村口堆积成山的垃圾；河道变成了垃圾场„„每次放学回家我都要经过一个蚊蝇飞舞的地方，离远远的还没到那个地方我就捂住口鼻、屏住呼吸，然后以百米冲刺的速度飞快地奔跑过去，接着松开手贪婪地呼吸，然后才慢慢的恢复常态。

有一天放学回家，天气很热，我背着书包走在路上感到累了，就在路边的树荫下休息，突然发现马路上的垃圾少了很多。才不到一天的时间有这么大的变化吗？难道是我的眼睛欺骗了我自己吗？正当我感到纳闷的时候，抬头向远处望去，只见马路对面站着一位白发苍苍的老奶奶，她正在拿着扫把仔细地清扫路

面上的垃圾，不放过每一个地方，先扫成一堆，然后用铁铲铲到垃圾筐里。

这不是我们村的黄奶奶吗？每天早上，我在上学的路上总会碰到她拎着一个大麻袋，沿着村道捡垃圾。黄奶奶曾跟我说，她并不缺吃少穿，可是，每当她走在路上，看到这些随处乱丢的生活垃圾，心里总不是滋味，特别是一些塑料瓶、易拉罐等这些东西还可以变卖废旧，扔了实在太可惜了„„汗珠随着黄奶奶的脸颊往下流，浑身都湿透了。

看到这样的情景，我感到很惭愧：黄奶奶虽然年纪大了，但是，为了村里的环境卫生，她仍然能坚持十多年不计报酬地清理村里的垃圾，而我是一名少先队员，更应该积极加入清洁乡村的大行动中来。我赶紧跑回家里，找了一把扫把加入清扫垃圾的队伍中。

自从举行了“美丽太平，清洁乡村”的活动后，我们村里的环境卫生有了彻底的改变：村道干干净净，村口的垃圾山被一座座垃圾池取代了；田间、地头，池塘、河道再也不见随处乱丢的生活垃圾了。村里还安排有专门的清洁工来收集、处理这些生活垃圾。

我的家乡——太平镇又重新回到优美、和谐的画面了！同学们，让我们携起手来，共同建造更加美好的明天!

乡村故事篇四

一个小村转的故事

王寨小学课时教案设计

乡村故事篇五

乡村故事“美丽梦想”之——香营乡

“美丽梦想”之——香营乡

在北京延庆县县城东北部20公里处坐落着一个静谧而又充满生机的小乡镇——香营乡。经过了漫长的历史，香营乡逐渐形成了现在的格局——北与河北省赤城县后城镇交界，东与千家店镇、刘斌堡乡毗邻，西倚旧县镇，南与永宁镇相连，辖域面积117平方公里。如今，香营乡由香营、聂庄、小堡、庄科、新庄堡等20个行政村组成。包含了3098户人家，8541人。

香营乡历史悠久而富有生机。1958年国家在这里设立东风公社香营大队，1961年设香营公社，1983年臵乡。香营乡有着它自己灿烂而独特的民俗文化，流传着许多动人的故事。

世世代代生活在这个土地上的香营乡人民朴实而友好，原先贫瘠的土地现已被一代又一代人的努力变换成了一座座挺拔矗立着的钢筋混凝土住房。如今，人们的物质条件改善了，但是人们的性情与生活习惯却保留了下来，一个个朴实无华的农民朋友在这片土地上辛勤劳作，安居乐业。整个乡里呈现出一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。

最值得一提的是香营乡灿烂而独特的民俗文化。这些文化蕴藏在香营乡人们的日常生活中。

饮食：乡里人有着北方的饮食习惯，粮食作物非常丰富。粮食的种类有：玉米、高梁、谷类、豆类、燕麦、荞麦、土豆、红薯等。大多数时候，乡里人的主食为米饭，馒头和各种各样的面食，完全不同于南方人家的大米饭。乡里的基本经济水平还不是很高，平日家里就是吃一些简单清淡的菜肴而非大鱼大肉。香营地区各种特色小吃山野

菜和野山菌过去是村民弥补粮食欠缺用于充饥的代食品，现在作为绿色食品变成人们餐桌上的美味佳肴。

方言：乡里人有着普遍的豪爽的性格又操着一口很有北方风味的方言，不同于南方人的细腻，而表现出整体的粗犷大气。由于普通话就是从北方话衍化而来，所以乡里人学起普通话来倒也很容易。豪气的语言彰显着北方人的性格，从某种意义来说象征着北方人，已然发展成了北方人的一种性格符号，北方人的性格也将这语言阐释的淋漓尽致。这些方言记录着也传承着人们的生活。{乡村故事}.

教育：乡里有着唯一的一所学校，这所学校创建的时候只是有着两排整齐的砖瓦房，由于年代已久下大雨时有的教室还会漏水，有着两个已缺了角的石头的乒乓球台，已经算是全学校唯一的运动装备了。而现如今一座二层的小楼坐落在学校里，正对着大门，预示着也见证着学校的发展，一座小楼足以容纳下全乡人的希望，如果很多年后那里一定会寄存着很多童年的美好回忆吧。

交通：乡里人平日也不怎么出门，要买菜买衣服就去临近的永宁镇或者延庆城区。家家户户最常用的交通工具就是自行车或者电动摩托之类的。由此而来，乡里的人大都被封闭在小小的范围内，生活老去死去。也只有青年一辈的人都被送出去上学，慢慢地走出村子。

旅游资源：香营乡最有价值的旅游景观是缙阳寺和燕山天池。缙阳寺的历史悠久，位于香营乡小堡村北，缙阳山脚下，环境优美，交通便利。据说辽、金、元三朝皇帝每年的避暑驿道有多条均经过延庆，三朝历代皇帝往来于此，其中缙山道最为繁盛。缙阳寺便位于缙山道

上，为昔日延庆境内最大的寺庙。燕山天池则是苍米古道自然风景区的第一景区，因地处于燕山山脉，水面海拔最高而得名。这里夏季平均气温20摄氏度，环境幽静清新，成为游人休闲、度假、避暑的好去处。这些傲人的旅游资源也成为香营乡人民的骄傲。

平日生活：香营乡人民都非常勤快，尤其是乡里的老人们，天还没亮就早早地起来打扫一下宽敞的院子，并开始为一天的生活做着准备。乡里有些家庭还有些庄稼，早饭前总会去地里看看，拔拔草或者翻翻土之类的。吃完饭后女人们一般会收拾下屋子，困了就睡会觉，起来后又到时间准备午饭了，傍晚吃完饭后不管老的少的都会出来活动活动。有人会坐在自家门前聊着一天发生的趣事，有人会在院子里或者屋子里与来串门的人打打扑克消遣，也有一些青少年只会窝在家里上网或者看电视。

乡里的这些民俗习惯历经世世代代流传至今，有着很好的稳定性，看似没什么大的变化，但又在慢慢地发展着。看似一个很小的乡镇，但也五脏俱全，不失文化的完整性。我想这些习俗应该大致遵循着北方整体的氛围，但又有着乡村的独有特点，由乡里人一代代发展演变而来。从而变得逐渐完善，支撑着乡里人也改变着乡里人，发挥着其独特的意义。

人类的生活犹如起伏的海潮，时而平静，时而峥嵘。没有人能平顺、单调地度过一生。乡里人的生活也有大大小小的起伏，几家欢喜几家忧。但整体的生活没什么太大的变化，啥时候来个什么人物什么事的能谈论好一阵子，新鲜劲过了也就消停了又恢复往日的平淡。生

活就是在这样的平衡与失调、均衡与不均衡之间摆动，就这样简单着又幸福着。

正是有了如此的如此，才使这个小乡发展着，进步着。也许有一天当乡里人回首回忆时，他们必定为自己在历史中担任的那一份角色感到骄傲吧。{乡村故事}.

乡镇作为文化的一个小的载体，很明显的与其他文化存在着差异，但随着乡里人的发展，我想定会不断地带入或带出不同的文化，从而进行着文化的交流，彼此增进、相互了解，将文化人类学进行完美的阐释，又向着美好的未来发展着。

乡村故事篇六

我在乡下{乡村故事}.

一

我在乡下的日子，其实很简单。.早上起床，天刚蒙蒙亮，我就野外的田野上去转转。这时候，小镇还处在朦胧的睡意中，远处的山峦亦没有从梦中苏醒。路边的枝叶间滴着露珠，晶莹的露珠滴在地上，发出轻曼的声响。雾岚很美，袅娜地向上升腾，散开之后，又马上聚拢起来。旷野上偶有微风，吹在人的脸上，有一种清爽的感觉。草间虫儿的叫声都歇了，只有那晶莹的珠露还闪闪烁烁，很透亮的感觉。夜露洗过的青草，显得更绿更清。旷野上还有野花，沾露的野花，如含蓄的少女，略显羞涩，总有一种朦胧的美。

轻轻地走，慢慢地行，脚上也避免不了要沾上露水。走的时间长了，鞋子就会被打湿。但我还是乐意前行。

早晨看山景有一种惬意。站在旷野上向远方凝望：远山如黛，蜿蜒而伸，如游龙走凤，似在雾里腾飞。山一层一层地展开，不知它发于何处，伸向何方。那群山包围着你、簇拥着你、呵护着你，也呵护你居住的村庄和田野。雾中，山峦别有一番风姿，白雾腾跃，不知是因为山而产生了雾，还是那雾对山产生了依恋。那山和雾是一个整体，是一种情结。这在平原是很难见到的奇观，在山中却常有所见。

有时偶尔也会见到熟人,那是我的邻居或村里的某一位长辈,他们有的起得也很早,趁着天凉,到园子里锄草施肥,摘些带露水的家园菜,到田野中去看看秧田里的水,看看墒情,这是农民必做的事情，其实农活象我的工作一样，也很简单，也不是很忙碌，但却丢弃不得，放心不下，心细手勤，事必躬亲，方有收成。我和他们碰了面，打打招呼，问候一声，仅此而已，没有多少语言，但那些问候是必不可少的。偶尔也问问庄稼的长势，菜园子的事情，各自微笑地点点头，彼此便各干各的事情去了。

我干什么呢？仅仅只是散步而已。而对于农民来说，散步只是一种无聊的消遣，实在没有多大的意义，他们出门在外，手里总要拿着东西，肩上总要扛着东西，即使什么东西也没拿，往往是形色匆匆，急急忙忙，直奔目的地，把自己要拿要扛的东西弄回家。生活的目的性，使他们似乎总在奔波、劳作之中，但大部分时间并非忙碌，而是长期养成的一种习惯罢了。

劳动赋予农民健康的体魄。我却没有，我想弥补，我想拼命地追回健康。

长期的脑力劳动，长期与人打交道，使我变得身心疲惫，让我患下了太多的病痛：偏头痛、关节炎、肠胃炎、颈椎病、高血脂、高血压、眼疾、咽喉炎。与工作的关系，与人的关系中，心情难以得到释放，长期的抑郁苦闷，心力早已憔悴。偶尔到野外去走走，是锻炼，是解脱，是释放，是移情，似乎都有道理。

散步是我生活中的一部分，正如农民用体力劳动来释放自己一样，为了健康，为了生命

的延伸，我必须努力而行。

我无法说谁对谁错，谁尊谁贱，谁忧谁乐。都是生活习惯，都有生活目的，就不应该去妄加评论。

可是我习惯了吗，我安分了吗？我没有。这种平淡无奇，没有多少色彩的工作，我却很难平静下来，安分下来。

二

几十年如一日，我都这么过了，没有什么变化，尽管自己一直努力着想改变现状，由于诸多原因，我的一切希望和努力总成泡影，现实终归是现实，我的祖上是农民，我的父辈是农民，我的兄弟子侄是农民，世世代代住在山村，以土地为生，以庄稼为业。我也曾种过田地，现在虽然不种了，可是我与土地与庄稼有着千丝万缕的联系，而且这种联系并不是我想割舍就能割舍得了的。

对于农业，对于土地，我是熟悉的，虽然不精通，但略知一些。小时候，我也学着耕过田地，栽过秧，扯过草，学种过庄稼谷物。我知道劳动付出的艰难，获得的不易。直到参加工作以后，因妻儿的户口尚在村里，家中有一亩多田地，我一边工作一边种着那些田地，因为缺乏必要的农具，这给种田带来了极大的不方便，那一亩多田地便成了我心中的愁绪。

我不是一个懒散的人，的确是不熟谙种田这门学问，吃亏不讨好，自然没有纯粹的农民种的好，收成也不理想，所以我现在不种田了，不再侍弄土地了，想一门心思教好书，写好自己的文章。可是教书这行当也是不好侍弄的，它比种田更花费心思，更动尽脑筋，更缺乏成就感。我知道自己不是一个称职的教师，但对于教书这一职业是充满敬畏之情的。写作呢？也很艰难，特别是现在物欲横流的时代，过去的许多文朋诗友都以改弦更张，有的甚至发达了，我自己呢！还在固执地坚守。

日子总像流水般过去，几十年如一日，是那么地短暂，连我自己都不相信，岁月不留情，白发已添双鬓，老了，真的老了。除了感叹，我还有什么呢？

三

我很害怕回老家，害怕面对自己的兄长，害怕面对自己以前的邻居，那些见了面就要问候一声的叔婶们。{乡村故事}.

朴素的兄长，如今还在耕种那几亩薄田，农闲的日子便帮人打打短工，赚点零花钱，那些钱是血汗钱，来得不容易，花得也小心谨慎，他们把钱看得太珍贵了，珍贵得有些吝啬；他们的生活实在是很朴素，朴素得让人难以相信他们是怎样过日子。

兄弟情深，我却害怕和他们拉家常。他们的语言里太多的家长里短、乡村轶闻，有些很新鲜，有些已是老调重弹。哪家老人新近作古，哪家又娶了新媳妇，哪家的妯娌又闹起了矛盾。太多的乡村故事，有的甚至触目惊心。我无法评论乡村的是非，反正这些故事中，善的恶的、美的丑的都有，圆满的残缺的、满意的遗憾的都有。乡村的故事每天都在发生，鸡毛

蒜皮，让人理也理不清。不管你听不听得进去，兄长们总是一股脑儿地把这些故事倒出来。

见到那些长辈，问一声好，递上一支烟。他们总要凑上来问这问那，其实他们的许多问题我也不明白，我也解决不了。乡里乡亲聚在一起，乡情依在，我佩服他们的朴素、勤劳，同时也担心他们的固执、偏颇和小心眼，但面对他们，我又能说什么，除了不停地祝福、奉承，我又能给予他们什么呢？

无颜面对乡亲，这是我心中许久的痛。我是一个穷教师，是这乡土养育了我，我却不能给她以回报，给她以馈赠。我没有那种衣锦还乡的感觉，这种失落，使我一直惭愧不已。

四

更多的日子，我喜欢沉入大自然的环境中，独自一人去看风景。

人在看风景时，最不喜欢受别人思维的左右。人的心境、审美的眼光以及文化修养、观看的角度不同，所感受风景的层次深浅也不一样。很多人喜欢附庸风雅，喜欢凑热闹，他们看风景就图一个热闹，我则不同，喜欢独来独往，漫无目的，这样也许有独到的发现。

我把自己曾经看到的一处奇景告诉一位朋友，他邀了许多同伴去看了，回来之后大失所望，说：也不过如此而已？我问他：你是怎么看的？他说：走到那个山崖下你，便没了路，就回来了。我很惋惜：此景九曲回肠，一层又一层，你不深入进去，就站在崖边窥它一眼，怎知其全貌，我看此景用了整整一天时间，你不到一个小时就看完了，即使再有眼力，又怎知此景的好坏优劣呢？人在官场和职场，往往有所欲，欲望愈深，其心境就越狭小。寡欲之人，对于自然的山水之景才能平心静气地去欣赏，才能发现山水中的独到之美。问题是：生活中的许多人不是为官场所累，就是为职场而苦，更多的人则是为生活而奔波，为生存而忙碌，他们哪有那种闲情逸趣去欣赏风景呢？偶尔游山玩水，览物观景，也只不过是走走过场，排遣一下在官场、职场的抑郁心情罢了。