九色鹿故事

九色鹿故事篇一

九色鹿的故事

有一天九色鹿在森林里散步,穾然听到有人呼喊救命,于是纵身跳进河中,救起了落水人,落水人名叫调达,他白九色鹿叩头感谢,并愿作奴仆,九色鹿表示,只要他不泄露九色鹿的住处,就算是知恩图报了。调达发誓将信守诺言。

某一天,这个国家的皇妃突发奇想,想用九色鹿身上九种鲜艳的皮毛做件衣服穿上,于是她缠着国王去捕捉九色鹿,国王只好张贴皇榜,重金悬尝。调达看了皇榜,心想发财的机会来了,就迕宫告密,国王带着军队向着九色鹿的住处出发了。

当时,九色鹿正躺在草地上睡觉,惊醒过来,发现调达正站在国王身过,于是非常气愤地告诉国王,自己当初勇敢地救了调达,不要任何的报答,只求不要告诉别人自己的住处,结果调达贪财不宁诺言恩将仇报。最后国王斥兲调达见利忘义、背信弃义、恩将仇报,重重惩罚了调达,并下令全国人民不允伤害九色色鹿。

国王气愤地对调达笘道：“你这个卑鄙小人,九色鹿救了你,你却恩将仇报,我不允许伱的家人亲戚住在这小国家,但是你必须斩了!来人!把他拖下去斩了!”这个国家的臣民们都把九色鹿当成了国宝来保护。

九色鹿故事篇二

敦煌壁画九色鹿的故事

敦煌壁画九色鹿的故事,是采取了连环画形式来表现的。这里我们所说的连环画形式和我们今日所见的连环画形式是有区别的。它不是许多表现故事进程、有一定时间与空间的单幅画的组合，而是如一条连绵不断的带子，或者是说展开的横幅手卷，让人物在其间活动。

此故事绘画于敦煌莫高窟北魏第257窟西壁，具体内容根据《佛说九色鹿经》即《六度集经》卷六描绘。壁画故事以赭红打底，共九个情节，一开始即画溺水人呼救、鹿经过水边、救溺水的人。接着便是国王与鹿相对的高潮，后面才是溺水人向国王、王后告发，王后说梦，国王悬赏等情景。

故事从左右两方开始，画面中央是故事的高潮和结尾，即把故事发展的高潮放到了最引人注目的地位，给人留下了充分的回味和想像余地。其表现手法既独特、巧妙，又非常自由，可以看出艺术家的智慧。

故事描述在很久以前，有一只毛色九种美丽无比的鹿，他是一位菩萨的前身。看见过九色鹿的人都觉得是世上稀有奇物。鹿的心地特别的善良，在这片美丽的草地上，他与朋友乌鸦互相照顾，互相关怀，形影不离。

有一天，九色鹿在河边游戏，忽然听见从下游河边传来阵阵呼救声。九色鹿抬头一看，在远处河中汹涌的激浪里有一个人。

善良的九色鹿丝毫不顾及自己的生命危险，纵身跳进河里向落水的人游去。在和汹涌的洪水搏斗中，九色鹿毫不气馁，湍流不息的河水猛烈冲击着九色鹿，一个又一个恶浪扑打在他的身上。经过顽强努力，九色鹿终于救起了落水者。最后，九色鹿终于把落水人放在岸边休息。落水人名叫调达，他醒来后庆幸自己还活着。他绕着九色鹿转了三圈，然后跪在地上，频频向鹿叩头，不停地向鹿说着感激的话：{九色鹿故事}.

“尊敬的恩人，感谢您救了我，我愿意做您的仆人，听您使唤。” 九色鹿亲切地说：

“可怜的调达，你的诚意我心领了。我喜欢自由自在地生活，我将永远不忘你对我的诚挚的感情。希望你不要对任何人透露我的行踪。”

调达指天发誓说：

“恩人啊!请您放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭吧。”

说完，就告别九色鹿回家了。

这个国家的国王是个忠厚的长者，而王后却是个十分贪婪而又奸恶的女人。 有一天，王后做了个梦，她梦见一只鹿，毛分九色，角白似雪，特别美丽，没有什么可以与之相媲美。便想取鹿皮为衣，鹿角为珥饰。醒来后，她就要挟国王说：“如果得不到他，我就活不成了。”

因为国王十分宠爱这个王后，听了她的话，心也软了。国王无奈，只得布告

全国：“如果有人能够获取九色鹿，我将以一半国土封赠，还将用大银碗装满金豆，用大金碗装满银豆作为赏赐。”那溺水的人看到布告，寻思：

这不就是那只救我的鹿吗?我可知道他的行踪，我如果告发九色鹿的所在，便可得到国土的一半，金银满钵，终生受用不完。{九色鹿故事}.

可是，溺水人转念又一想，我可是向它发过誓的„只不过鹿毕竟是畜牲。那鹿也是自寻死路，与我无关。这时，他已忘记了对天发的誓言，已经被贪婪的邪念迷住了心窍。于是他就跑到宫中向国王告发。国王听了他的报告后，便命他作向导，率领大批善射能武的勇士向九色鹿的所在地出发了。

此时，九色鹿正卧在草地上休息，一点也不知道危险正一步一步向它逼近。鹿的好友乌鸦看到事情不妙，赶紧飞来向它报告，呼唤九色鹿： “九色鹿，快起来，国王派兵来抓你了！”九色鹿一惊，耸身起立，向四周一看，只见国王的军队已经把自己层层包围，身处绝境已经无路可逃。勇士们张弓拔弩，引箭待发。国王的身旁就站着那个负义的溺水人。

在这千钧一发之际，善良美丽的九色鹿沉着自若地对国王开口说话： “国王，请你先不要杀我，我有话对你说。”

国王一看，美丽的九色鹿如此沉着，神情那么泰然自若，说话也从容不迫，是不是天神的化身?他就对身后士兵们说： “先不要射杀他。”

九色鹿就对国王说：“我曾经不顾及自己的生命，救活过一个人。”他就把自己如何在河边觅食，看到溺水人，将他救起之事详细说给国王听。

“你救起的人呢?”国王问道。九色鹿答： “他就在你的身边，他曾发誓不向任何人告诉我的住所，可是，现在他已忘恩负义。”{九色鹿故事}.

溺水人在九色鹿的义正词严的指控下，汗流满面，无地自容，无话为自己辩解。这时，溺水人的身上即刻长满烂疮，嘴里散发出恶臭。

国王听了九色鹿的话，不胜惊叹，便放了他，并通令全国此后听鹿游食，不得伤害。王后听到国王把九色鹿放了，她的贪欲落空了，又羞又恨，最后，活活气死了。

九色鹿勇救落水者，而落水者贪图金银富贵，忘恩负义恩将仇报，经不起诱惑出卖救了自己命的九色鹿，而幸亏国王英明且有仁慈善良之心，听明原委后，放九色鹿归山，并下令从此以后不准射杀九色鹿。

故事最终的结局是见利忘义的小人满脸生癞、满嘴恶臭，遭到应有的报应；贪婪的王后被气死。而贤明的国王则得到天神的保佑护卫，国家五谷丰登，人民安居乐业。故事深刻地揭示了佛教思想中的善恶业报轮回观念，亦反映了人类社会普遍的善恶心理，即所谓的善有善报、恶有恶报。

经文的最后，佛讲完这故事，对弟子们说：“鹿王就是我，乌鸦是阿难，国王是鹙鹭子。而溺水人则是调达，王后即今是调达的妻子。”

九色鹿故事篇三

九色鹿本生故事

九色鹿本生故事

《九色鹿本生故事》：位于莫高窟第257窟，是其中优秀代表作之一，是根据《佛说九色鹿经》的动人故事而绘。 九色鹿本生，或称鹿王本生。所谓本生故事，是批佛经中把印度民间流传的种种舍已助人的行善故事，附会成佛祖释迦牟尼前生前世的事迹。该壁画是说有一人个人落水呼救，正逢九色鹿从河边经过，将其救起，落水人为感谢救命之恩，愿为九色鹿寻找水草。九色鹿不图感恩，只求落水人不要透露她的住处，落水人应诺而去。这时王后夜梦一鹿，身有九色，双角如银。次日便与国王说梦，并请求国王下令捕捉，要剥皮取角做服饰和扶柄。于是国王便下令重金悬赏。落水人暗思，发财的机会到了，便向国王告了密，并领兵进山捕捉。九色鹿被重兵包围，九色鹿质问国王，是谁透露我在这里，国王指落水人，九色鹿义愤填膺，向国王揭露了落水人如何忘恩负义。国王听后谴责落水人不义，立即释放九色鹿回山，并下令全国，若有捕捉九色鹿者诛九族。落水人遭到报应，周身遍出毒疮，王后也因阴谋没有得逞，愤然而死。 该画采取了横卷式构图。故事情节分为九个场面，从画面的两端向中间发展，到中间逐渐形成高潮而结束。这幅画具有我国民族传统绘画的装饰风格，画面以人物为主，平列安排，山石树木仅作衬景，土红地色上配青山绿水，并点缀花草。背景处理采取水不容泛，人大于山，人大于屋，房屋不画前墙可窥内庭的表现形式，不追求立体的空间感和比例关系。 在构图上，则依照故事中所出现的景物作统一布置。南端是水，北端是宫殿，中部是途中，不拘泥于情节发生的先后顺序，然人

物、动物、自然环境相统一，特别突出了九色鹿高雅坦然的神态。因而使画面有整体感。 在色彩上，画面以土红涂地，青、绿、黑、白、赭色错杂其间，有浓丽、淳厚、质朴之美。 在线描上，大胆地用了白粉线，饱满、圆润、遒劲有力，加上凹凸晕染，更增加了物体质感的表现。 在人物形象的刻画上，通过动态，刻画出人物的性格，突出了人物神情的表现。如落水者长跪宫外，合掌向国王告密的卑微神态；国王扬手作势似乎在说什么，王后撒娇似的把右臂搭在国王的肩上，长裙下露出的光脚，翘起的拇趾，似在不自觉的晃动。这些细节的刻画描写，生动的表现了王后正在唆使国王加害九色鹿的阴暗心理。更突出的是九色鹿与国王相遇时，九色鹿理直气壮地站在国王面前，陈述救护落水人经过的场面，九色鹿显得那么坦然高大。这些都反映了画家对九色鹿舍已救人、不图报答的正义行为和良好美德的赞许，同时也看出画家以美的形式表现惩恶扬善这一严肃主题所倾注的感情。

九色鹿故事篇四

九色鹿的故事—再创作

在恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，头上有着九色光环，是一头神鹿。这天，一个卖蛇的人来到一座深山里捕蛇，他一不小心滑倒在湖水中。他大喊 “救命啊，救命!”可是在这深山里没有一个人，他心想：这回我可完了。

正在附近休息的九色鹿听到了呼救声，连忙站起身来。其他的小鹿连忙拉住他说：“别去，别去，人类并不那么善良。去了你会送命的。”九色鹿说：“可是他在喊救命呢，我不去他会淹死的。” 小鸟连也拉住九色鹿说：“别去，别去，人类并不那么善良。去了你会送命的。” 九色鹿说：“谢谢你们，可是我不去他就没命了，我要去救他。”{九色鹿故事}.

九色鹿来到湖边，他用他的前脚在湖岸边踏了三下，湖水就立刻分到两边。九色鹿顺着中间的路来到湖水的中间，并且用自己头上的鹿角挑起那个被水淹的人，挑在自己的背上。九色鹿背着他顺着湖中的路，重新来到河岸边，并把他放在河岸边。这人已经昏了过去，一动也不动。九色鹿用舌头轻轻地舔着他，他慢慢地睁开了眼睛，他醒了。他看到身边是一只头上有着九色光环的神鹿。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食„„”九色鹿说：“你醒了，快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩报恩了。”调达又起誓说：“恩人请放心，我绝不会说出你的住所，如果违背誓言，就让我浑身长疮，嘴里流脓!”。等他抬起头的时候，九色鹿已经腾空而起，头上闪烁着九种颜色的光环走远了。

这个捕蛇人——调达来到集市上继续卖蛇，他听到锣鼓阵阵好不热闹。就前去看个究竟，原来是国王张贴皇榜，悬重赏捕捉九色鹿，有知九色鹿行踪或捕获者，赏黄金千两，豪宅一座，车马十辆。调达看了皇榜，心中暗喜：他做起了发财的美梦。于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。

山林之中，春光明媚。调达站在湖水中，用手拍打着水面，假装着大声喊：“救命啊，救命!”九色鹿听到了呼喊声，又要去救人，其他的小鹿连忙拉住他说：“别去，别去，人类并不那么善良。去了你会送命的。”九色鹿说：“可是他在喊救命呢，我不去他会淹死的。” 小鸟连也拉住九色鹿说：“别去，别去，人类并不那么善良。去了你会送命的。”九色鹿不听劝阻，来到河边。这时候九色鹿已经被团团包围住了，无法脱身。九色鹿问调达：“是你在喊救命吗?”。调达支支吾吾地往后退着不知该说什么好。九色鹿说：“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我住的地方。谁知道他为了金银，违背了誓言。圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名?”

此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。国王和士兵们都扔掉了手中的剑。当他们再抬起头的时候,九色鹿已经腾空而起,头上闪烁着九种颜色的光环,越走越远„„

文章来源：乐龄网 原创作者：翱翔

九色鹿故事篇五

九色鹿民间故事拓展阅读

猎人海力布

在内蒙（měng）古自治区，流传着一个动人的民间故事。

从前有一个猎人，名叫海力布。他热心帮助别人，每次打猎回来，总是把猎物分给大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬爱他。

有一天，海力布到深山去打猎，忽然听见天空里有喊救命的声音。他抬头一看，见一只老鹰抓住一条小白蛇正从他头上飞过。他急忙搭箭开弓，对准老鹰射去。老鹰受了伤，丢下小白蛇逃了。

海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回家去吧！”小白蛇说：“敬爱的猎人，您是我的救命恩人，我要报答您。我是龙王的女儿，您跟我去，我爸爸一定会重重地酬（chóu）谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝，您要什么都可以。如果您都不喜欢，可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。谁嘴里含着那颗宝石，就能听懂各种动物说的话。”海力布想，珍宝我倒不在乎，能听懂动物的话，对猎人来说，可太有用了。他问小白蛇：“真有这样一颗宝石吗？”小白蛇说：“真的。但是动物说什么话，您只能自己知道。如果对别人说了，您就会变成一块僵（jiāng）硬的石头。”海力布点点头。

来到龙宫，老龙王十分感激海力布救了小白蛇，要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库，让他自己挑选珍宝，爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也没拿，他对龙王说：“如果您真想给我点儿东西作纪念，请把您嘴里含着的那颗宝石送给我吧。”龙王低头想了一会儿，就把嘴里含的宝石吐出来，送给了海力布。 海力布临走的时候，小白蛇跟了出来，再三叮嘱（zhǔ）他说：“敬爱的猎人，您要记住，动物说的什么话，千万不要对别人说。如果说了，您马上会变成石头，永远不能复活了！”海力布谢过小白蛇，就回家了。

海力布有了这颗宝石，打猎方便极了。他把宝石含在嘴里，能听懂飞禽（qín）走兽的语言，能知道哪座山上有哪些动物。从此以后，他每次打猎回来，分给大家的猎物更多了。这样过了几年。有一天，他正在深山里打猎，忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听，那只带头的鸟说：“咱们赶快飞到别处去吧！今

天晚上，这里的大山要崩塌（tā），大地要被洪水淹没，不知道要淹死多少人呢！” 海力布听到这个消息，大吃一惊。他急忙跑回家对乡亲们说：“咱们赶快搬

到别处去吧！这个地方不能住了！”大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？尽管海力布焦急地催（cuī）促大家，可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪，说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！再晚就来不及了！”有个老人对海力布说：“海力布，你是我们的好邻居，我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家，你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦，老老小小这么多人，搬家可不容易呀！”

海力布知道着急也没有用，不把为什么要搬家说清楚，大家是不会相信的。再一迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们，只有牺牲自己。他想到这里，就镇定地对大家说：“今天晚上，这里的大山要崩塌，洪水要淹没大地。你们看，鸟都飞走了。”接着，他就把怎么得到宝石，怎么听见一群鸟商量避难，以有为什么不能把听来的消息告诉别人，都原原本本照实说了。海力布刚说完，就变成了一块僵硬的石头。{九色鹿故事}.

大家看见海力布变成了石头，都非常后悔，非常悲痛。他们含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，搬到很远的地方。他们走在路上，忽然乌云密布，狂风怒号，接着下起了倾（qīng）盆大雨。半夜里，听见一声震天动地的巨响，大山崩塌了，地下涌出洪水，把他们住的村子淹没（mò）了。

人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。

牡丹花的传说

从前，在洛阳北邙山住着一对善良的夫妇。小两口男耕女织，恩恩爱爱，但有一样不顺心，成亲多年却一直没有孩子。这天，夫妇俩从一只凶猛的老鹰爪下救下一只鹦鹉。鹦鹉知道他们的心事，便从邙山仙人台衔来了灵芝草。妻子吃下灵芝草后不久就生下个胖小子，取名鹦哥。

鹦哥10岁那年，邙山流行一种怪病，好多人染病不起，鹦哥的父亲去世了，母亲也奄奄一息。鹦哥决心找到仙人台，挖来灵芝草为母亲治病。他不畏艰难，翻山越岭，眼看就快要走不动了，迎面来了一位白胡子老者。老者问鹦哥为何出远门?鹦哥说要找灵芝草给母亲治病。老者摇头说：“你母亲得的是冷热病，灵芝草治不好。”他交给鹦哥一块石头，说：“你把这块石头磨成钥匙，你母亲的病就好了。”说完，老者不见了。

鹦哥来到河边，找到一块大青石开始磨钥匙。磨了三天三夜，钥匙终于磨成了。这时，白胡子老者又出现了，他告诉鹦哥，“这把钥匙可以打开王母娘娘瑶池的门，那里边放着金丹，一粒就可救你母亲的命。”说完，老者吹了口气把鹦哥送到了天宫。

来到天上，鹦哥用石头钥匙打开了瑶池的门，找到了金丹葫芦，倒出一粒金丹。他刚要出门，又想起邙山的乡亲们也需要金丹救命，于是他把葫芦里的所有金丹都带在了身上。

由于耽误了时间，鹦哥还没走出多远，就被王母娘娘发现，并派人追了出来。鹦哥驾云拼命跑，眼看就要追上了，情急之下，他不顾一切把金丹撒向人家，而这里正好是他的家乡邙山。

王母娘娘抓住鹦哥，想要将他处死。这时白胡子老者又出现了，原来他就是南极仙翁。他对王母娘娘说：“难得这孩子为乡亲们治病，就饶他一死吧。”王母娘娘听了，点头应允。仙翁告诉鹦哥：“你撒下的金丹会长出一种奇花，可用它的根煎药治病。”

鹦哥回到邙山，果然看到满山遍野都是鲜花。他想起仙翁说的话，把根挖出来煎成药汤，分给乡亲们喝。之后，乡亲们的病全都好了，他母亲的病也逐渐康复了。因为这种救命花是王母娘娘的金丹变的，于是邙山人给这种花取名“母丹”后又改名为“牡丹”。牡丹的根也成了重要的中草药。

孔望山的传说 两千四百多年前，孔夫子领着子路、子贡、颜渊等几个门生。周游列国，讲学传道，孔子听说东夷海外郁洲，是个礼仪之邦，非常向往。师徒数人坐着车子，这一天来到海州地面，临近晌午，天气燥热，忽听得“轰隆······哗啦！”“轰隆······哗啦！”的响声，孔夫子打了个楞儿，忙叫子路停车。子路问道：“老师，有什么吩咐？”孔夫子说：“你听呵！山那边轰隆哗啦，又打雷，又下雨，你怎么还一个劲地往山前赶车呢？快点儿找个地方落脚，免得挨雨淋哪！”子路听了孔夫子的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。这时候，子贡忍不住“噗嗤”一声笑了，对孔夫子说：“老师，山那边并没有下雨呀！”孔夫子说：“没下雨怎么会有雷雨之声？”子贡道：“老师有所不知。过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这块儿的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山叫朐阳山，山那边是大海······”

孔夫子生活在山东曲阜，游历过的几个国家也都在山野平原，他一直没有见过什么大海。眼下子贡提到“大海”二字，孔夫子觉得新鲜，问道：“大海是什么样子呢？”子贡说：“大海呀，无风三尺浪，有风浪滔天。那轰隆哗啦的声音，本是惊涛拍岸，而不是········”说到这儿，子贡见孔夫子脸色有点儿发红，急忙把话头一转，说：“老师，咱们到山上逛逛，一来观赏大海，二来避署乘凉，不亦乐乎？”孔夫子高兴地连连点头说：“好好，上去看看！”当即吩咐子路，把马车赶到朐阳山下，师徒们下了马车，子贡在前，孔夫子随后，子路、颜渊等几个门生也都跟着登山。孔夫子鼓起劲头攀到山顶，向东一看，呦！只见天连水，水连天，波浪滔滔望不到边，好大的海，好多的水呀！孔夫子连连感叹，说：“海矣，海矣！我一辈子奔波，要‘克己复礼’。

九色鹿故事篇六

九色鹿故事手绘图样