200字高考作文素材

200字高考作文素材篇一

高考作文素材

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1、魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（江苏考生《暗夜的绝响》）

2、“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。（江苏考生《人生三部曲》）

3、斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”（江苏考生《人生三部曲》）

4、在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（浙江考生《山水文人看华夏》）

5、贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘

却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（湖南考生《轻松起跑》）

6、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）

7、越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。（湖北考生《近观与遥望》）

8、大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）

9、英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）

10、“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。（湖北考生《钓罢归来不系船》）

11、霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）

12、28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。（河南考生《偶然？必然！》）

13、女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。（河北考生《意外花开在情理枝头》）

14、春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。（山东考生《成人者天成之，与人者天与之》）

15、航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的

文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。（山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）

16林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”（江西考生《脸中窥世界》）

17、苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四川考生《永远的苏武》）

18、西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）

19成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起

的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。（陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》）

★★现实人物类★★

1普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。（江苏考生《人生三部曲》）

2、公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）

3、矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）

4、21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。（河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》）

200字高考作文素材篇二

超2012新高考作文素材

日前,一段在网络上流传的录音让俄罗斯国际航空公司的一名机长名声大噪,不少俄罗

斯网民视其 为心目中的英雄。因为他拒绝为等候一名高官而推迟航班起飞时间。 事情发生在2011年6 月 8 日。 当时,机长利特维诺夫执飞从伊尔库茨克至莫斯科的飞行任务,而原定 乘坐这一班飞机的伊尔库茨克州州长梅津采夫因为开会超时,希望航班推迟起飞,等他赶到机场。于是, 机长与机场调度之间就上演了这样一段对话: 机长:“……出了什么问题?”调度:“要等一位重要官员,到时才允许起飞。 ”机长:“请官员坐他的私人飞机, 我要送这些乘客走……这不是包机,而是定期航班。请让你们的大官别迟到,这样就能和我们一起飞……我 已关闭舱门,不会再让任何人登机。”调度:“我们不会让你起飞的。”机长:“请电视台和记者来吧,看看一架 定期航班为什么被推迟了。”虽然机长抗争无效,航班还是被推迟了一个小时,直到梅津采夫上机,飞机才 获准起飞。但这段录音被发到网上之后,梅津采夫不得不公开向乘客道歉,并打电话给机长,邀请他喝茶。 但俄罗斯检察机构似乎还抓着这事不放,东西伯利亚运输检察机关已启动一项调查,调查这一事件中是否 有消费者权益受到侵犯。

【点评者说】伊尔库茨克州州长,差不多也是个省部级了。看样子,特权在哪都招人厌。不过,俄罗斯 的州长还知道要向乘客、机长公开道歉,这让我们不得不提一下宁波那位先飞的“大官”,任凭民意汹汹,至 今八风不动。顺便说一句,机长居然敢让记者、电视台来曝光,看样子俄罗斯媒体早已不是纸老虎了。(辛 省志)

谁说陈光标高调慈善就不可以

陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常；不过，争议愈来愈有向两个方向发展的 趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对；而一些慈善人士、学者以及 部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴力慈善”的标签。 批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈 表演的“道具” ；二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处；三、陈的“高调慈善” 不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。 虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事（对此陈光标进行了反驳） ， 但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情 况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。 至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈 善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。 他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实， 倘若有受捐者没 有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为 混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。 无论从外国还是国内经验来看， 良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度， 需要一支专业的慈善 团队去打理， 一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。 我国这些年来也开始有官方和 民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没 有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。 在对陈光标的批评中， 一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严， 这也是为何陈的慈善被冠 以 “暴力” 之名。 但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱， 旁人又何必操这个心？ 当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。 慈善的确不能像陈光标似的一味“高调” ，一味“暴力” ，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非

一 无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。 更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出 一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，

不敢表现，现在有一个人挺 身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好？不管这个人叫陈光标，还是李光标；也不管这个 人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。

陈光标: 暴力慈善” 陈光标:“暴力慈善”到底纠结何处

近日， “中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人 200 元。不过， 他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善” ，陈光 标 3 月 20 日回应： “我觉得 „暴力慈善‟ 这个定位非常好， 因为当前中国慈善事业的大发展必须要用 „大 暴力‟去推动。 ” “我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到 200 元之后感动的泪 水。 ”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。 就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀” ，陈光标慨然一笑： “有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界抢购奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知 的唤醒，更是一种财富管理的训导。 ”毕竟，陈光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首 善问心无愧！

【素材点拨】陈光标高调慈善所以令人纠结，源于中国慈善事业的贫弱，因其贫弱， “暴力慈善” 才有了大施拳脚之地。其实，高调也好，炒作也罢，陈光标都在拿自己的真金白银做事。投身慈善，只 有我们的慈善事业足够繁荣， 慈善的人性化关怀才能进一步凸显， 行善者和受助者才会更加注重人格尊 严。

沦陷的医德：从哪来的扔哪去

7 月 27 日晚，河北安国市中医院按 110 指挥中心的通报，将被撞伤的一流浪女拉到 医院门口，由一名值班医生上救护车进行了简单包扎，然后，该院副院长张运兴电话指示： “从哪来的 扔哪去！ ”工作人员遂将流浪女“送”到博野县一片小树林里抛弃。翌日早晨，人们发现了流浪女尸体。 在安国市中医院， “革命的人道主义”不讲了，传统“救人一命，胜造七级浮屠”的悲悯情怀没有 了。 “从哪来的扔哪去！ ”态度何其决绝，做法何其冷血，对待一个同类就像对待一块无用的石头！现在 博野警方已将张运兴等一干“医务工作者”正式逮捕，看样子是要绳之以法，但如果以为这样做能够解 决什么问题，那就大错特错了。 安国市中医院将亟待救治的病人抛弃野外，这是一个具体案件，警方依法办事，是整个事件合情合 理的进展。但安国市中医院的冷血到底是某几个当事人的恶，还是有着更深层次的原因，需要我们认真 反思。如果有着个人之外或者某个单位之外的原因，就必须在处理当事责任人之外，进行另外有针对性 的纠错。 把支付能力可疑的病人当废物扔掉，这种事在网上百度一下，不胜枚举。扔病人的医院负责人受到 了法律制裁，但十年前有医院扔，现在照样有医院扔，没有停止的迹象。 个人和医院的责任受到了追究，但扔病人成为医务工作的一道”风景“，并且这边那边“风景”都 好，决非个人和单位责任可以了断，其深层次实际上是制度安排和价值导向上的缺陷。 医院救治了“无主”病人，除了医院自己，没谁埋单，这是一种制度缺陷。但一家医院并非经常碰 到这样的难题，偶尔碰到，完成一两次义务救治，想必也不至于超出其承受能力。把病人当废物扔掉， 实际上体现的是医务工作者的心狠手辣，这是另一种“跳出三界外，不在五行中” ：不讲人情，不讲道 德，心无“挂碍” ，冷如铁石。而且不是一两个业内人士“一颗老鼠屎坏了一锅汤” ，而是大家相互理解， 相互激励，相互心照不宣。否则，一名副院长打电话说“从哪来的扔哪去” ，有谁愿意、敢于照着做？ “从哪来的扔哪去” ，一句简单的话，却反映出当代医务工作者一般的道德现状，反映了中国医学 伦理的真实现状。医学伦理不是合乎人类理想的抽象观念，而是制度安排的观念对应物。现在医疗体制 的主要制度特征，就是创收，而且是一种扭曲的“多劳多得” 。创收表现为利益计算，则医学伦理、道 德就成了障碍和累赘； 病人不再是医生的同类， 而是应当有毛可剪的羊。 如果无毛可剪， 则连羊都不是， 必须被抛弃。

有人会以为，既然医生缺德，那就搞一下道德、伦理教育与灌输。道德伦理源于人

的不忍之心、恻 隐之心，却跟社会生活及其制度有着更密切的联系。创收是人之所欲，医院以创收为目的，人们自然更 要创收， 钱成了这个行业的主流价值。 在这种价值导向下， 病人失去的已经不是钱， 而是作为人的尊严。

“有钱没钱，救命第一”

——山西中医学院附院挂牌承诺六年

“有钱没钱，救命第一” ，山西中医学院附属医院门诊楼急诊室的门前，一块白底绿

字的牌子首先 映入记者的眼帘。急诊室主任乔之龙说： “2005 年 3 月挂牌以来，我们共抢救危重急症患者 6000 余人， 其中许多患者是在未缴费的情况下施救的。 ” “不缴费就施救，会不会形成恶意欠费？”院长魏中海回答： “我们抢救的 6000 多人中，有 385 人未缴费或欠费，累计金额 59.43 万元。这些人中，有生命垂危的农民工，有身患绝症的孤寡老人，有 孤儿和无主患者。他们不是恶意欠费。 ”他告诉记者，挂牌承诺提升了医护人员的职业责任感自豪感， 提高了医院的美誉度，医院不仅成为“全国百姓放心示范医院” ，业务收入也比 6 年前增长了 4、5 倍。 日前，山西省委发通报赞扬该院是“公立医院改革发展创先争优的旗帜” 。

彰显公益，从挂牌承诺开始

2001 年时，山西中医学院附属医院仅有 150 张病床，使用率不足 30%，医疗差错

频发，医患纠纷 不断，医院濒临倒闭。 这一年年底，魏中海教授被任命为院长。此时，一些医院因费用问题拒收患者被媒体曝光。魏中海 想，救死扶伤是医院的责任，哪能因费用问题拒收患者？魏中海决定从挂牌承诺开始。 刚挂出“有钱没钱，救命第一”的牌子时，许多人担心患者欠下医药费，魏中海问大家： “假如我 们的亲人得了危重急症来医院， 我们是希望缴了费再施救还是马上就施救？” 他希望医护人员像对待亲 人一样对待患者，把抢救患者生命放在第一位。 挂牌承诺圆了许多患者的看病梦。2008 年 8 月，56 岁的单身汉马洪带着一个在路边捡来的小女孩 来医院治疗畸胎瘤，他哭着向医务人员说： “我现在没钱，但只要能治好孩子的病，就是卖光血也要还 医院的钱！ ”医生边安慰老马“不急” ，边为女孩办了住院手续。在医护人员的精心治疗下，小女孩的病 很快好转。为使小女孩得到更好的治疗，医院在发动医务人员捐款的同时，又通过媒体为小女孩募款 3 万多元。 医院真心为患者服务，患者将医院的美名传向四方。一时，医院的门诊量、住院病人大增，到去年 时，分别比挂牌前增长了 3.6 倍和 4.6 倍。

锤炼队伍，用优秀文化引领

“践行承诺，还得把患者的病治好，这就得建立一支思想好、技术硬的医护队伍。 ”魏中海说，医 院从挂牌之日起就认识到提高医护人员素质的重要性，决定用优秀文化引领队伍建设。

严格制度，靠科学管理增效

魏中海认为， 医疗工作需要一系列规章制度去规范去保证， 因此制度建设又成为医院挂牌承诺后的 重要工作。

法律要扶起“摔倒的道德”

据媒体报道,9 月 3 日上午,武汉市一位 88 岁的老人在菜场口摔倒后,围观者不少却

无一人敢上前扶他一把。一小时后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 这是一场完全可以避免的悲剧,只要有人上前扶一把,就有可能挽救老人的生命;但这似乎也是一场 无法避免的悲剧,因为“彭宇案”的蝴蝶效应已经显现,围观者怕被污蔑为肇事者,不敢上前扶起老人。 对冷漠“看客”的批判,从鲁迅先生那时起就一直没有停止过。然而,时过境迁,现在的这层冷漠,有了 值得深思的新内容。 前不久,司机殷红彬热心帮扶摔倒老太,却被污蔑撞人肇事者,幸好车载摄像头记录了当时发生的一 切,才避免了又一起“彭宇案”的发生。但是,这些事件给公众心理造

成的负面影响,却像瘟疫一样蔓延开 来。 类似“彭宇案”有一个共同点:法院在最后的判决中,没有给出一个守护底线的答案,而是通过调和让 被告承担一些赔偿,最终让原告撤诉息事宁人。这种中庸的做法以及模棱两可的判决,难免带给公众道德 上的焦虑:扶一把老人,一旦成了被告,可能得承担责任;一把不扶,又在道义上过不去。老人摔倒在地,众人 围观却无人敢上前搭救,这是“彭宇案”效应发酵到极端的表现。 司法的主要功能既不是创制新规,也不是规范道德,而是在时代不断变换前进中,界定公民权利保障 的界限。 尽管法院判决没有鼓励人做好事的义务,但也不能做一个削弱是非观的 “和事佬” 不惜违背 。 “谁 主张,谁举证”的举证责任原则,在事实和法律面前将对错“和稀泥”,如此司法判决本身就是对法律公正 性的巨大伤害。 虽然社会在不断发展,但助人为乐、见义勇为仍然是我们这个社会推崇的美德。 “彭宇案”并不能改 变我们整个社会的道德观,但如此任由低级的司法判决蔓延下去,必然会助长更多的人“见死不救” 。 扶不起的老太,俨然已是今天我们社会的一道伤疤。消除这道伤疤,需要司法积极地向社会输送“道 德的血液”,用法律公正的力量扶起“摔倒的道德” 。通过严格司法判定,保障做好事者不需自证清白,让 “碰瓷”者受到应有惩罚。如此,冷漠才能不再有借口,热心相助者才会获得更多支持的力量,互帮互助的 良好社会风尚才能得以不断发扬。

带父上学的张蕾

父亲失明、母亲离去，身后还有 7 岁的弟弟张着稚嫩的双 臂……这对一个 8 岁女

孩而言意味着怎样的人生？但这个女孩用自己羸弱的双肩担起孝老爱亲的重任。 她就是第三届全国道德模范候选人、贵州省铜仁学院中文系学生张蕾。 张蕾 8 岁那年，父亲张正学失明，母亲不堪重负离家出走。面对双目失明的父亲、年幼的弟弟，张 蕾扛着锄头下了地。那一刻，她的童年结束了。 每天天刚亮，小张蕾就下地犁田、栽秧；中午回家给父亲、弟弟做饭。吃饭时，张蕾总是自己吃小 碗， 给父亲和弟弟吃大碗。 虽然日子过得艰难， 但张蕾内心仍十分渴望读书。 失明的父亲知道女儿的心， 他决定沿街卖唱乞讨，送自己的儿女读书。 辍学一年半后，在父亲的坚持和青岛市妇联的资助下，张蕾又回到了学校。 2004 年，张蕾以优异的成绩考入了印江民族中学。为了不再让父亲出去卖艺乞讨，她在学校食堂 里做临时工，还利用晚自习之后的时间到夜市去帮人洗碗。 2007 年，张蕾终于实现了自己的大学梦，考入铜仁学院中文系。在她的辅导和鼓励下，弟弟也于 2008 年考上了贵州职业警官学院。 此时，家中只剩下双目失明、疾病缠身的父亲。为了照顾父亲，年仅 21 岁的张蕾做出一个决定— —带着父亲上大学。 2008 年，张蕾在铜仁学院老校区后面租了一间面积不足 8 平方米的简陋民房，月租 60 元。 为了照顾父亲，每天放学后，她徒步往返于新老校区之间，去给父亲做饭。她还要利用晚上和周末 的课余时间打工挣钱，给父亲买药治病。但她的学习成绩不仅没有落后，还担任了学生会干部。

留美学生紧急飞回“割肝救母”

“身体发肤受之父母，母亲有难我一定要为她做点什么。 ”22 岁的广州赴美留学生彭斯，听闻母亲 慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，马上放下学业，从美国回到广州，毅然割下自己 60%的肝脏移植 给母亲，挽回了母亲的生命。

近日，这位 80 后小伙“割肝救母”的反哺孝心行为在网络上感动了很多网友。不少{200字高考作文素材}.

网友感叹，原以 为在年轻人身上很难看到这种子女无私反哺父母的孝行， 但是， 彭斯的

行为让人们看到中华民族自古流 传的感恩行孝的美德依旧在 80 后、90 后中绵亘不息。 60%的肝脏移植给母亲

22 岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年，2008 年考入 美国北科罗拉多大学，修读会计专业。

今年，彭斯 54 岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个

月，却因器官供 源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回{200字高考作文素材}.

广州。因母亲坚决不要自己儿 子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己 60%的肝脏，移植入母亲的体 内，挽回了母亲的生命。

根据主管医师郭志勇介绍，对于提供肝源的供体，从统计上具有 4％。至 7％。的风险，活体移植手 术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期来看影响不大。这次手术切除 了供体约 60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要 3 个月就可以长回原样。

彭斯签字捐肝签得很快

9 月 10 日，记者在中山大学附属第一医院何善衡楼器官移植一区见到了 22 岁的彭斯。 手术后休息了一个月，身材高大的他气色挺不错。在母亲的病床前，他脸上总是露出温暖的笑容，偶 尔帮母亲梳理头发，陪母亲说说话，不停地安慰母亲，给母亲信心。要不是他掀开衣服露出肚子上像反 写的“L”形的刀口，很难想象，从容又乐观的他，做完手术后自己只剩下一半不到的肝脏。 这对于很多人来说， 或许是一个十分艰难的抉择： 敢不敢从自己健康的身体上割下 60%的肝脏？医生 说了，多割一分，则很容易导致自己的肝脏衰竭；少割一分，这肝源对母亲又没有作用。 但是，一切对于彭斯来说，都是那么单纯的一件事情。彭斯回忆起在美国接到父亲告知母亲病情电话 的那个晚上，他说： “我根本没有想太多，身体发肤受之父母，生我养我的母亲生命有危险，我心里唯 一的念头就是，我一定要为她做点什么，危不危险的我考虑不了那么多。 ” 在病床边站着的陈雪梅的丈夫彭慧更是感慨万千。22 年前，妻子陈雪梅生下了一对龙凤胎，却因为 产后大出血切除子宫并紧急输血才挽回性命。 初为人父的彭慧在喜得子女的同时又陷入了地狱： 可能正 是那一次救命的产后输血，让妻子染上了丙肝，从此埋下病根。

回忆签字那一天，彭斯的父亲彭慧眼泪就止不住了。他说： “彭斯签字签得很快，而我的手当时在发 抖，签了 1 分多钟才签上去。当时我心里非常非常痛，手心手背都是肉，我不忍心让儿子去冒这个险， 毕竟他才 22 岁啊，人生的路还很长。我还要做好太太的工作，去接受亲生骨肉的肝脏。我一开始根本 不敢告诉她，但是等了两个多月，匹配的肝源非常紧缺，而太太离死亡越来越近，我的心里很痛。我就 劝她：我真的不想失去你，我还想和你一起看着孙子孙女、外孙外孙女出生。妻子最终同意了。 ”

80 后、90 后孝心的光辉

针对很多网友的疑问“为什么捐肝的不是彭斯的双胞胎妹妹？”彭斯解释说，妹妹那么瘦弱，整个肝 给妈妈都不够。有网友问，如果你的身体不如以前了，你会怪父母吗？彭斯说，不会，我只希望能尽量 延长母亲的生命。 “在我们病区， 活体移植的直到目前为止仅有 8 例， 大多数是长辈爱惜自己的孩子， 把脏器供给孩子。 这是第一次看到，孩子愿意把自己的脏器取出来，移植给长辈。 ”在中山大学附属第一医院何善衡楼器 官移植一区，彭斯的主管医师郭志勇说， “这片孝心连医护人员都受感动。 ” “以前有偏见认为，新一代年轻人普遍比较自私。但是在彭斯身上，我们看到了 80 后、90 后的孝心 的光辉。希望中华民族传统的美德，能在更多的年轻人身上得到体现。 ”

中国人寿保险公司广州分公司 的姚家成说。“彭斯比我小两岁，他的事迹很感染人。这个捐肝救母的故事，无疑对促进 80 后、90 后反思自己与 长辈的关系，是一个很好的动力。 ”80 后的护士陈璐说。

从保安到北大学子，甘相伟一直在努力

追梦，在未名湖畔(身边的感动)

2007 年他首次走进北京大学，2008 年通过成人高考考入北大中文系，几年里看了 400 多本书，写下 近 10 万字的文集。 出身农村的他曾在高考中失利， 却一直向往最高的学术殿堂。 他打心眼儿里觉得， “世 界上还有这么好的一个地方，她的名字就叫大学。”他是北大保安甘相伟。 常人很难将保安与哲学联系起来，在北大，却有这样一个故事广为

200字高考作文素材篇三

2011年高考作文素材精粹

2011年高考作文素材精粹

2011年高考作文素材精粹（1)

1、寻找朋友

茫茫世事，辈辈人生。能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。好朋友是水，一脉智慧。南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？

好朋友是泥土，厚爱绵绵。土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，秋就能结一把果。所以有"临行密密缝，意恐迟迟归"的亲情之爱，"草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生"的挚友之爱，"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的情侣之爱，"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"的江山之爱。世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。

2、即 使

即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。

即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。

即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音。

即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪。

即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起绿色的情思。

即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。

3、瞳 孔

幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。

年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。

如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。我闭上眼睛。

顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自 己。

顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自 己。

我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。 我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。 于是，我也笑了，笑得那么傻气。

4、庆 幸

很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？

于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。

很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？于是偶有动手。

很庆幸在晴天之余还有雨天，要不 生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。 很庆幸？？

很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。

5、情感的力量

情感是火，只有把它投入炉中，才能温暖我们，而不至于灼伤我们。情感是水，只有把它贮于坝内，才能滋润我们，而不至于淹没我们。情感是灯，在暮色笼盖四野，我们陷入迷途，它是亲人的一道目光。情感是鸥，在波涛阻断陆地，我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤。在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。在人心日渐沙化温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是两颗星体的碰撞。

感情，是两颗心灵的焊接。 感情，是两条溪水的交汇。感情，是两对翅膀的比翼。

当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。当白发没顶，岁月把皱纹谱成一曲晚唱时，情感是一卷无字的天书。

没有情感，花无香，蜂无蜜。 没有情感，路无车，河无舟。 没有情感，日无光，月无华。 没有情感，山无林，鸟无歌。情感是什么-- 是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荆斩棘之后温馨的抚摸，是你和我的故事--珍藏灵魂深处永不曝光的底片。

6、希 望

人生被一串的希望支配着，希望成全了人生。因为一个人有希望，生命就有了交代，活着才觉得有意义，才感到有趣味；希望如一颗太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热才能发出活泼的生机；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，将生命的一切发挥到了极致。一个忠实于希望的追求者，不知道什么是老之将至。

希望决不是一个吝啬的给予者，但也不是一个慷慨的孟尝君。你流汗就有流汗的代价，流血就有流血的收获，只是你的眼睛有时看得太近了，才一迈步，便妄想得到希望的光芒。试问：没有黑暗怎会有光明；没有恒心，怎会有成功的一天？

由希望到达最终的目的，这期间有着相当的距离，希望的目标愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困难也愈多；因此更需要坚强的意志，耐心的努力，迈着英雄的步子，向着希望的前途，不停歇地走去，这样，终有一日会尝到希望的东西。87、展现真实

7、都说女人是水做，男人是泥捏。其实人应似清泉，点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现。不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过；我们也许痴情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善，刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过，我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程，我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！

裸足踏地，总有滋润渗入肌肤，使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天，便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握，让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假，即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然，直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花。让我们认真地投入，认真地付出，默默咀嚼人生的滋味。

展现真实，不枉此生！

8、告诉你

我们有过那些远离朋友而独倚花季的日子，有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落，有过刻骨铭心的期待，甚至有过为一场难以预料的凄雨而黯然神伤的时刻。{200字高考作文素材}.

有时候，面对许多默默的眼睛，面对许多没有预约的挫伤，我们以为自 己无可救药，或者以为整个世界都变了。 或许仅仅因为我们没有走过年轻，或许我们生活的世界根本就没变，没有，变的只是我们自己和不再回首的时间。最要紧的是我们是否改变了自己的信念--我们最初的对生活的信念。

是的，不论我们中的多少人忘记了这一点，但信念却永远是冬末那催醒春日的嫩绿，只要有召唤的熏风，它会欣然覆盖我们的眼睛。

是的，各具忧伤的日子都曾经有过，但哪怕再不宁静，哪怕我们拥有的再简洁，哪怕再何其重复，只要你留心，只要你不割舍那份当初对生命的誓言，对生活的渴念，那每一个细微的日子里，便有它所能给我们的无限爱意，有我所告诉你的一切。

9、畅饮生命的春醒

如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。

它是用大地的收获酿制的，它是以满天的星雨调成的，它是在时光的酒窖里发酵的，它是靠心灵的杯盏盛载的。 它美丽，如盛装的少女，玉立于岁月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉兰，浸入灵魂的馨香经久不散。

如果生命是一杯酒，我愿是那技艺精湛的调酒师-- 调进去清风如缕的晨昏，也调进去雨露多变的四季；调进去人在旅途的畅想，也调进去历尽沧桑的泳叹；还有诗意的花朵，纯净的情怀，幽邃的思想，炽烈的信仰？在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像。

如果生命是一杯酒，我愿敞开心怀，像诗人说的，"高举盛到杯缘的春醪畅饮"。让酒香杯绕心胸，唤起青春的冲动与激情，使生命永远在青春激荡中生长；让琼浆渗入血脉，荡涤与青春品性不相容的杂质，并化成一股雄浑膀礴的力量，把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上。让人生的理想像春醪一样历久弥香，让不息的追求比春醪更绚烂闪光！

10、走进生活

"给我一个支撑点，我会把地球支起。"从古希腊哲人的名言中，读出生活的几分狂妄几分自信。这是生活的魄力。 泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。

不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多， 得到的更多。这是生活的固执。

能把心割碎分赠给他人，你会赢得更多的朋友，多一个朋友多一个世界。蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人，这是生活的艺术。

不要一定让生活跌宕波澜，要知道平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实 实走进生活的人，才能真正品味生活的真谛。

不要害怕贫穷，要做流浪的吉普赛人--即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮，都交织着悲愁喜乐，珍藏希望、热爱生活的人，将永远得到生活的青睐。

11、榜 样

我走向大海，想从博大中寻求榜样。大海领我去看风帆。帆，从不因前有风浪而不远航。帆的最终成功在于：总是朝着既定的目标奋勇向前，即使可能会冒着被淹没的危险。

我走向群山，想从崇高中寻求榜样。高山让我去认识小溪。小溪，决不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成为大江，或许源于小溪明知会遇到曲折跌宕而不放弃一生认定的追求。

我去问田间，希望从辛勤里寻求榜样。泥土一旁暗示我：犁铧是一个无畏的典范。犁铧为将荒芜变成良田，从不怕自己青春的年华会有损伤。

我去问大漠，企图从异乎寻常的艰辛里寻求榜样。漠风着意吹拂我的胸膛，胡杨能给你一种证明：志向的高远雄壮，还必须依靠自身的坚韧顽强去展现。

我曾在灯下请教先哲，怎样的人能够成为榜样？那位先哲只是打了一个比方：香，只是在燃烧自身中才溢出香气。 我还曾拾书籍的阶梯而上，查询知识能否给榜样以力量？太多的书里和太多的文字里，都标示同一思想：愚者可能会有惊人一举，只有智者才能造福一世。

终于有一天，我决心走进自己的灵魂深处，试图寻找有无榜样存在的可能。灵魂坦然一笑：答案是你锁着的，钥匙也在你手中。

12、灵魂在高处

两年前，一位女孩让我看她写的诗，有一句写得很贵族："灵魂在高处？？" 这使我突然想起洛尔伽的诗句："思想在高飞，我低着头，在慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。" 灵魂在高处，不知所系；情感在高飞，不知所钟。但有时，我确乎在追寻一种茫然的光明，一种切入人生之后的远离。像那个女孩那样，我一直想让自己永居高处，但有时又必须跌下来，狠摔一下，然后看到自己的影子扬长而去。渴望一种有力量的人生，那就是由高往下直落。看来即使进入商品社会，也有许多心灵拒绝商品化。像那个女孩，她曾经把灵魂留在高处，她曾经亲近了纯净的微风。至少心灵总是干净的，至少那个女孩拥有精神的玫瑰。

13、心 灵

神中之神分出自己一小片心灵，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微风一般清新。给它斟上一杯喜悦，说："喝吧，把过去的一切忘个干净！" 给它斟上一杯烦恼，说："喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！" 赋予它那来自天国的睿智，把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。给它蒙上怀疑的阴影--光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火，从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子，从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量，让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命--死的幻影。神中之神终于把自己的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情，他不由露出了微笑，带着满脸泪痕。

14、走进书房

有如农夫走向田野，蜜蜂飞向花海，从喧嚣的闹市中来，从繁杂的琐事中来，去寻觅宁静，感悟平淡，自然而从容地走进书房，沉浸于别人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒畅。走进书房，与书对望，大千世界跃然纸上，芸芸众生纷至沓来。书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀，你的思绪便如野草般疯长和蔓延，撩起喷泉般的力量和创造，倍感生命诚可贵，知识价更高。

走进书房，你是自己当然的国王，"结庐在人境，而无车马喧"，常常一人憋了许久的念头急待诉诸笔端，不吐不快。这时一管在握，信笔涂鸦，神游稿纸间，心可在天外，何其快哉！但更多的时候是为那些时聚时散鸡零狗碎的"灵感"所感所累，它们像横生的逆子，藏头露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出个畸儿怪胎，也有变成铅字的，

方觉难产后的分娩分外轻松幸福。

走进书房，荷笔当锄，精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候，心灰意冷间与书群对话，书笑我我也笑我，慢慢地愁肠纾解，残雪消融，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。

古人云：士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅，刻不容缓，走进书 房，你便走近了充实。

15、渴待，蒲公英

你是一柄丢失多久寻觅多久的小伞，你是一个不知道追求因而也不知道痛苦的快乐精灵。你当然可以骄傲你随风漂泊的惬意，当秋风轻轻地托起你，你便可以一路轻扬一路梦幻一路抒情去漫游大地。你当然可以炫耀你生命力的顽强，即使贫瘠的荒漠，即使狭冷寂寥的崖缝，你都会把生命播出希望。你当然还可以满足你捧上的无私奉献，你看，当一柄柄小伞盛开在绿茵茵的草坪，孩子们便忘情地欢呼雀跃股涌向你。毋庸置疑，你是一个载满咏叹载满赞誉令人怜爱令人迷恋的古老精灵。但是，我要问-- 你的求索是什么？哪个港湾是你生命之船航行的终点，待到何年何月，待到何日何时，你才能学会选择生活自主命运，并让那理想之舵驾驭你乘风向彼岸世界飞抵？

我渴待，渴待着你，也渴待着我自己。

2011年高考作文素材精粹（2)

1、太阳的指纹{200字高考作文素材}.

既然活着，就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨，一个人并不懒惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候，尽管你仍然是山，却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信，青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。

然而，这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨，你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感谢生活，相信未来！

同样是以沉默作序，这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春，让青春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑，学会了生活，学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。

生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。

2、阳 光

阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。 他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。

他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田。他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛。每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光。阳光是个不倦的旅客，他总是来了又去，去了又来。他不能只在梦里徘徊。他在梦的外面弛骋。

他制造一个个梦，更制造一个个觉醒。他驰骋，在梦的外面驰骋。

3、与好心情为伴

今生，什么能与你永相伴？

恩爱夫妻，有多少是同年同月同日去的？"生不同死同穴"是诗情画境。事业，纵然可达到登峰造极的地步，但在身老体衰时，创造力会枯萎。金钱，没钱时，阮囊羞涩，你气不顺；有钱时，人情淡薄，你又顺不过容颜，青春不能常驻，有的短促得像梦。还有什么？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有许多苦难，苦难时的心情像船桨打水，吱呀一声便坏了，坏得透底。茶饭不思睡难安，半生的汤圆久久梗阻在心，除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷，除了给自己种下病根，好处是丁点没有。

好心情就不同了。好的心情能化干戈为玉帛，化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮。其实，我们每个人都需要好心情，它是生命赋予我们的本能，没有谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上。好的心情和性格一样，虽有先天的基因，却主要来自后天的修炼，它不会诞生在某一个时刻，而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心情的获得不需选择天时地利，它如美的存在是无所不在的，关键在于你愿不愿发现。同样是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重过程，一路听鸟语闻花香，涉泉河跋丘岗，瞻冷雨空阶怀西窗秉烛，看潮起潮落随雁去雁来。

皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听 到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。

景本无异，异的是心情。

4、温 和

我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的。

我希望天空是温和的，不暴烈，不阴翳。阳光四季和煦地洒照大地，冰 霜消融，草绿花馨，百鸟鸣啭，心境明朗。 即便是下雨，我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之际，带 来一缕似水柔情。

我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中 悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵，可以温和地交流。

我希望一切问题都以温和的方式解决，不消极、不冲动、不偏颇。态度和语言都是温和的，相待、相谈，既没有拒人于千里之外的冷漠，又没有笑里藏刀的虚伪。

让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。让互不相让的争斗在温和中平息了吧。我们一起来缔造一个温和的世界，那该多好，多美。

5、承受是一种力度

人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。

承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。

对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。

一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。

承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。

生为人，我们需要承受，只有