于廉的故事

于廉的故事篇一

于连的性格分析

对于连性格和爱情的分析

于连这一生十分纠结坎坷。于连非常有才华，但是却不能因此而得到应有的地位。于连的时代是拿破仑垮台，波旁王朝复辟的黑暗时期，等级制度森严而不可逾越，出身贫贱而又渴望挤入上流社会的他在这种复杂的社会环境下形成了一种十分扭曲的复杂的性格。

于连出生在法国北部的一个小镇，从小丧母，父亲兄弟没有文化。父亲兄弟的粗暴蛮横都让他十分鄙视，他崇拜卢梭拿破仑，接受自由平等思想和无神论思想，并十分羡慕拿破仑时代的人能够通过施展自己的才能而青云直上得到应有的地位和财富。但是在当时波旁王朝的复辟时期这些都是见不得光的，富有野心的于连为了向上爬选择了当一名教士。他的拉丁文非常好，并背熟了几本教会的书籍。在这整个过程中，于连都表现的十分虚伪，他作为一个无神论者，为了通过教会的途径向上爬，装出一副非常信仰上帝的样子；作为拿破仑疯狂的崇拜者，为了不引起贵族们的反感而在众人面前诋毁拿破仑。

于连还具有非常敏感的自尊心。在当时的社会，等级观念无时无刻不在刺激着他，敏感的他对贵族们对他若有若无的轻蔑感到非常不自在，甚至常有过激反应。在市长家和在侯爵家都有许多片段体现了这一点。于连刚刚走出家门，在神父的介绍下来到市长家当一名家庭教师，在听到市长给他开出的待遇之后，他的第一句话就是“我不愿意当一个下人。”提的第一个问题是“那么我和谁同桌吃饭呢？”以及在侯爵家追求侯爵千金的时候，被马蒂尔德所鄙视之后甚至拔剑想杀死她，都体现了这一点。他一直忘不了自己地位低下，所以他对当时上流社会的贵族阶级的肮脏了解的十分透彻，并非常愤懑。虽然如此，但他依然很有野心，对这种所谓上流社会和贵族地位感到十分渴望，不断追求，通过市长夫人这块跳板跳到了巴黎，然后再通过马蒂尔德的关系成功成为一名军官，并得到了田产，一步一步向所谓上流社会摸索，这都体现了他矛盾而复杂的性格。

说到这个故事，最值得提到的便是于连的爱情。于连有两段爱情，分别是对市长夫人和侯爵千金的。市长夫人大他十多岁，并且已经为市长生下了一个孩子，但是于连依然义无反顾的爱上了她。这和于连的经历和性格有关，于连作为一个贫困的木匠的儿子，很可能是第一次接触一个如此高贵，纯洁而善良的女性，这很可能是于连爱上市长夫人的原因。于连他很高傲，从心底里看不起那些地位低微而不思进取的下人，从他对女佣的示爱不屑一顾就能看出。于连对夫人的爱可能有些征服的意味，也可能是基于对母爱的一种渴望。于连早年丧母，或许他渴望从夫人那里得到一种类似于母爱的情感，而夫人在市长家对他的关怀和维护也非常到位的给了他所渴望的东西。他们之间是一种纯粹的，平等的，真诚的爱情，但是后来夫人的信完全摧毁了她在于连心中的完美形象，这让于连完全无法忍受，所以后来有了于连在教堂上向夫人开枪的一幕。第二段爱情则是于连与侯爵千金马蒂尔德之间的爱情。马蒂尔德小姐厌恶她当时的千篇一律的无聊生活，而于连的出现满足了她。平民于连与另一位贵族的决斗，于连以一个木匠的儿子的身份出现在上流社会的舞会等以前从来没发生过的事情让她感到很新奇，一直到最后她屈服在于连的一些手段上。从头到尾都有一个人在帮他出主意，告诉他应该怎样让马蒂尔德爱上他，应该怎样诱使马蒂尔德向侯爵施压。于连的这一段爱情给人的感觉并不纯粹，反而像是他为了攀登上流社会的一个必须的附带品，让人怀疑他是否对马蒂尔德产生过爱情。后来于连入狱，抛弃了一切野心和抱负之后，也意识到他爱的并不是马蒂尔德，而是市长夫人。

于廉的故事篇二

读后感模板

“与书籍为友，与经典对话，与智慧同行”

——读书活动之

《红与黑》读后感{于廉的故事}.

系部：化学工程系

专业班级：化学工程与工艺二班

姓名：冯德彪

学号：120120401067{于廉的故事}.

《红与黑》读后感

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，

有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线

索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象

征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服

红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为

红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧{于廉的故事}.

读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连

是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋

生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当

然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个“真心真意”的人。

——“这就是拿破仑的命运。日后，也会是他的命运吗?”

于连在连打两个“胜仗”后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇

拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视;即使象于连这样有才能的人，也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。

在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下

的维璃叶城，心情激越，思绪飞扬，空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光，他渴望雄鹰搏击长空的力量，孤高的境界，由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑，整个场景暗喻了于连的征服野心。

——“小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。”

于廉的故事篇三

《小英雄于连》

《小英雄于连》教学设计

1、正确认读本课十六个生字，能写好八个字。{于廉的故事}.

2、了解“残暴、聚集、欢庆、急中生智、表彰”等词语的意思。

3、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

4、理解课文内容，通过朗读感悟于连机智、勇敢的精神。乐于并且能够把故事讲述给别人听。

教学重点：正确认读生字，有感情地朗读课文，

教学难点：感悟于连机智、勇敢的精神，乐于并且能够把故事讲述给别人听。

于廉的故事篇四

红与黑

浅析于连的人物形象{于廉的故事}.

——从阴谋与爱情上表现的性格特征

摘要：大多数人认为《红与黑》中“红”代表革命、军功和行伍生涯，“黑”则代表教士的黑袍、教会和教士的职业，其寓意不过是两个职业道路。但我觉得另一种说法更为恰当，“红”是追求爱情、荣誉、幸福、英勇的于连，而“黑”是使用阴谋、野心、罪恶、伪善来实现自己理想的于连。红与黑就是于连生命意识的两方面，也是于连人生路上的交错相杂的两方面，就是于连的阴谋与爱情。

关键词：野心；虚伪；爱情；善良

于连是《红与黑》中的经典人物，也是一个集矛盾与一身的人物形象。他是一个木匠出身的锯木厂老板的儿子，由于身体孱弱不能替父亲干活，从小受父兄的虐待，养成了多疑深思、顽强反抗的性格。

一、疯狂野心与强烈的自尊造就了阴谋家

一个人的成长和他的童年永远是难以割舍的。于连由于从小受拿破仑时代的老外科医生和谢朗神父的影响使得他不同于其他的农民青年，他渴望自由平等，自尊心很强。他羡慕拿破仑二十四岁就当上将军，“身佩长剑便做了世界的主人”他的拉丁语才能经常得到赞扬，也使他自命不凡，自以为是块“制造大人物的好木头”[1]。如果是在大革命时期，他一定会穿上红色的军服走从军的道路，但在王朝复辟时期，这条道路已经被堵塞了，当他看到神父能拿到三倍于拿破

仑手下大将的收入，就决定穿上黑色的教会服，通过教会的门路向上爬。他背熟一部拉丁文的《新约全书》和墨士德的《教皇传》作为向上爬的敲门砖，以虚伪作为唯一的武器来适应社会。他常常口是心非，言不由衷，把自己的真实感情深藏起来，他崇拜拿破仑，却在人前诋毁他；他不信神，却装出一副虔敬天主的样子。

社会环境对于连的心灵有很大影响。 于连14岁的时候，治安官徇情案再次教会了于连什么是虚伪，维璃叶的内地风气熏陶了幼小的于连。《红与黑》中于连出场时已经19岁，进入了他的青年时代，但从文章的间接叙述中，读者可以隐约看到于连的童年。于连的家庭启蒙应该说是不怎么样的，索雷尔老爹以及他的两个哥哥应该是他最初的老师，他们是于连性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一个人的最初的老师，也是他人生经验的最初来源，处在难以承受的生活的压迫之下的人最容易产生超越这种生活的妄想，索黑尔老爹对于连的态度实在不怎么样，于连刚刚出场老头子就来了一拳一掌，分别打掉了于连的书，打得于连流鼻血，谈吐中索雷尔老爹用的是这样的句子：“下来，畜生„„”两个哥哥到没有具体的描绘，作者只是说“礼拜天，在公共场所嬉闹，他只有挨揍的份。”

当得知自己要到德·雷纳尔市长家当家庭教师时，他的第一个反

〔2〕P20映就是“我不愿意当佣人，我跟谁同桌吃饭”，当索雷尔老爹不

能立即回复他时，他就想：“宁可放弃这一切也不能让自己堕落到跟仆人们在一起吃饭，我的父亲要强迫我，宁可死”[2]P21。自尊心始终支配着他的一切行动，于连骄矜自恃自视甚高。这种自尊心理一旦面

临恶言劣语、霸道行经的袭击就使其隐藏着的心理爆发出来并大胆反击。即使是在爱情面前也不例外，他往往感到的不是幸福而是自尊心的喜悦和骄傲并把这种胜利看成是拿破仑式的胜利。在我们看来这似乎有些不可思议，却恰恰体现出于连是以全部的精力来反抗上流社会的。不管是对德·拉莫尔小姐还是对德·雷纳尔夫人，虽然他口口声声说有多么的爱她们，却不断的采用种种手段使她们完全屈服于他，跪倒在他的脚下。如果她们一旦触犯了他所谓的自尊心，那么，他就会去报复她们折磨她们，用他自己的话就是“我永远不会贬低自己的身份去谈勇气”[2]p27。于连在市长家当家庭教师是他人生的第一次飞跃。在市长家他看到了资产阶级的种种败行劣迹、阴谋诡计。他藐视整天都显露出对金钱爱好大脸盆儿的市长，对德·雷纳尔先生与瓦尔诺等资产阶级之间的勾心斗角感到恶心，他讨厌憎恶上流社会的虚伪，但是谢朗神父曾开导他说“你也可能发迹，但必须损害穷人的利益，奉承巴结贵族，投其所好”。跻身于上流社会的于连也知道这种社会的处世规则。所以，在这种环境里要想升迁就不得不以说一些假话来保护自己以及自己的利益，但他并不卑躬屈膝不以贬低自己的身份去实现自己的野心，而是以高傲来对抗一切贵族的傲慢。家庭教师的于连比在汝乃尔山区的他要成熟的多，阴险的多。为了维护他所谓的自尊，为了报复德·雷纳尔市长对他的轻视，他决定去勾引他的女主人—德·雷纳尔夫人。当然他追求市长夫人并不是仅此而已，我们的主人翁在考虑是否去赢得她的爱情时，曾经对自己说过这样一段话“我还有另外的理由必须在这个女人身上取得成功，有朝一日我发迹

了，万一有人责备我干过家庭教师这个低贱的职业，我可以告诉他，

〔2〕p75是爱情迫使我从事这项工作”。于连在德·雷纳尔市长家里第一

次登上人生舞台，开始接受社会教育。家庭教师的屈辱地位使他对贵族社会的阶级差异和贫富悬殊极度敏感。在市长家里，他大开眼界，看到了资产阶级的败行劣迹，看到了各种各样损人利已的阴谋诡计。谢朗神父这样开导他：“你也可能发迹，但那必须损害穷人的利益，奉承区长、市长，巴结达官显贵，卑躬屈膝投其所好，这种行为，就是尘世间所谓的处世之道。”于连开始认识到在这个利己主义的沙漠里，要想立足升迁，只能以虚伪的手段保护自己的利益去猎取功名财富。他发誓：“只说那些他认为是虚假的话，决不谈论真实的事情。”他终于学会了虚伪，在野心的道路上迈出了第一步。如果说于连在德·雷纳尔市长家时还经常显示出正直的品格，表现出傲慢的反抗，那么在神学院的十四个月里，他很收敛自己，变得更加虚伪自私了。于连到巴黎担任德·拉莫尔侯爵的私人秘书是他性格发展的第三个阶段。在这个阶段中，于连的个人奋斗取得了最大的成功，同时也遭受了最后的失败。

二、爱情下的虚伪与诚挚 于连与雷夫人、玛小姐的爱情贯穿了《红与黑》全书。整部小说中于连性格中虚荣与诚挚的成分交织得最为紧密。于连出身于一个畸形的唯利是图的家庭，他从小没有父爱，没有手足亲情，饱受父亲精神和感情上的折磨。对于爱情，出于天性和本能他更迫切需要诚挚的爱情。但由于他所面对的是上流社会女人，因此病态的内心世界滋生

了病态的虚荣心，这常常成为阻止他产生诚挚爱情的绊脚石，从而饱受爱情带来的各种幸福和疯狂折磨。于连的爱情之初，正如某些评论所说：“爱情仿佛是为了实践某种哲学观念，实践那种要做征服者、占有者，归根结底要做贵族和平等者的观念。”最初对于雷夫人的占有是为了报复雷市长这个粗鄙的的贵族对自己的辱慢。于连认为“当着他本人的面占有他的妻子的手”也是嘲笑这个粗鄙无礼的贵族的一种方式，赢得雷夫人的爱情是“他的职责”。他甚至还有一个更卑劣的念头就是：“有朝一日我发迹了，万一责备我干过家庭教师这个低践的职业，我可以告诉他，是爱情迫使他从事这项工作的。”这是多么卑劣的虚荣心。总之，在与雷夫人最初的恋爱中，无论如何也看不到爱情，而只有虚荣。正如司汤达本人在其化名的评论文章中所说：“如果他产生了爱情的话，羞怯，这与初恋不可分离的伴侣，就会永远阻止他去战胜雷夫人十分真诚十分真实的贞洁。”

而与具有同样强烈的虚荣心的玛小姐的恋爱，虚荣的成分就太明显不过了。这种虚荣心培养出来的爱情时刻需要鞭子。对于这种爱情，小说第三十二章写道：“一位英国旅行者谈起他和一只老虎的亲密相处，他把它养大，抚爱它，但是桌子上始终放着一把子弹上膛的手枪。”这是对爱情的一个绝妙的讽刺。于连初次在玛小姐身上动的便是这样的脑筋：“她既然在这此玩偶眼中那么了不起，值得我好好地对她研究研究。”当他赢得了这位贵族小姐的爱情时，他的激动只在于：一个“可怜的农民”赢得“一位贵妇人的爱情表白”了。玛小姐每一次虚荣心遭到打击而妥协时，于连便感到一种“野心得到满足的最强烈

于廉的故事篇五

弘扬风清气正

弘扬风清气正

尊敬的各位领导、各位评委：大家好!

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

今天，我演讲的题目就是：弘扬风清气正

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

如习近平书记多次强调所言，“从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，不管涉及到谁，都要一查到底，

决不姑息。”腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。 相信大家对被人们称为“贪官副部长”的李东升一定还记忆犹新。他本是中国最年轻的公安部副部长，可正直风华正茂之年，被权力金钱所获，不再以"任重道远，艰苦奋斗"作为激励自己的座右铭。而将罪恶的黑手伸向了百姓和人民的利益 ，他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。

“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼;再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨„„

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，践行廉政理念，弘扬清风正气，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到工作中，为创造美丽幸福的新桦南努力奋斗!

我的演讲完毕。

于廉的故事篇六

矛盾的于连

矛盾的于连

斯丹达尔以《司法公报》上刊登的一则家庭教师杀害女主人的社会新闻为情节基础，进行大量的艺术上的加工和开拓，创作了这部具有浓厚政治色彩和时代色彩的小说。小说原名《于连》，后来改成富有象征意义的《红与黑》，副题是“一八三零年纪事”。小说以于连的生活经历为主要故事结构，以复辟时期法国社会生活为大背景，广泛地反映了当时法国社会发方方面面的剧烈变动，在广阔的社会背景上清晰地勾勒出一幅复辟时期社会的生动画面。

小说名“红与黑”是两种反差极大的颜色对比，红色代表了资产阶级，黑色则是封建复辟的代表，这是一对极冲突的意象，也是整个作品的矛盾冲突背景。而主人公于连正式这样一个既“红”又“黑”的人物，他是一个充满矛盾的人，也是当时社会背景下部分群体的代表。

从于连的出身来看，他是维立叶尔小城一家锯木工场小业主的儿子，身材瘦弱，弱不禁风，母亲早逝，经常受父兄的打骂。正如于连所说，“实在的，我算不了什么，总之我这个人很平凡、很庸俗，他人固然讨厌我，我自己也讨厌我自己。”而在他的童年时期处在拿破仑时代，在一位老军医的熏陶下，他崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭自己的才干青云直上。倘若在大革命时期，他一定会穿上红色的军装走从军的道路，但在王朝复辟的现在，这条路已经行不通了。这是他身上最初的矛盾，对自我价值的期望与现实生活的相悖。

第二个矛盾的地方是他的口是心非，言不由衷。有句话叫做“既

然不能改变就要学着适应”，而于连也向这般把自己真实的情感深藏起来。他内心崇拜拿破仑，但为了适应形势，却又在人面前诋毁拿破仑；他不信神，却装出一副虔诚天主的样子。他崇拜卢梭，接受启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想，但为了改变自己被欺凌的命运又穿上黑色的教会服一步步往上爬。

第三个矛盾的地方是于连虽然厌恶现在的社会，去仍然想要在进入上流社会，甚至那个上流社会与他的平等观念不符也无所谓。当初他加入教会也是因为看到神父能拿到三倍于拿破仑手下大将的收入，这一步正是他开始走向“黑色世界”的开端。由于他的才华，很快他便进入到德·瑞纳市长家当家庭教师。对于封建观念浓厚的市长先生于连是非常的反感的，当市长把他当佣人一样呵斥时，于连“眼里射出残酷可怕的复仇的模糊希望”，愤然回答说：“先生，没有你我也不会饿死”。于是出于自尊和对傲慢市长的报复，他与市长夫人发生了暧昧关系，而市长夫人却爱上了这个年轻的小伙子。然而，在他们的关系败露后，于连又进入到贝尚松神学院跟随彼拉院长学习。却在教派斗争中又一次失利，跟随彼拉院长来到巴黎，成为德·拉·木尔侯爵的私人秘书。于连凭借自己的才干和努力很快获得侯爵的赏识，同时也获得了侯爵的女儿玛特儿小姐的青睐，随后他们在一起结为了夫妇。至此，于连也成为了上流社会的一员：德拉伟业骑士的称号，20600法郎年收入的庄园和法兰西陆军中尉的军衔。他强烈的反抗意识和对社会的不满使他一步步实现了自己的野心，同时了背弃了最初的自我。

而在小说的最后部分，于连又重新找回了自我。贵族阶级和教会狼狈为奸设下圈套，威逼市长夫人写揭发于连的告密信，使他和玛特儿的婚事取消，他在激愤下朝市长夫人射击，最终被带上法庭。虽然在法庭上市长夫人和玛特儿替他求情，但是经历过这些之后的于连终于看清了社会、贵族、教会的种种黑暗，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。

于连是王朝复辟时代收压抑的小资产阶级青年的典型形象。他的身上虽然充满了许多矛盾，也并不能称他为一个好人，但很多东西都是时代赋予的，我们不在那样一个时代是无法与之共情的。我并不喜欢于连，特别是在女性的角度上对于他利用小说中两位女性的情感是厌恶的，但是他身上那种勇于反抗命运，为满足自己的欲求的奋斗精神是值得我们学习的。当然，去实现的正当方法还需要我们自行考量。