二十四孝图故事

来源:励志故事 发布时间:2017-06-20 点击:

二十四孝图故事篇一

二十四孝的故事

二十四孝的故事

二十四孝的故事,是中国传统的孝顺父母的故事,这些故事虽然具有神话传说色彩,但是在民间长期的流传过程中,产生了很好的影响,孝顺父母是我们中华民族优良的传统,一个人要首先孝顺父母、长辈。如果一个人连自己的父母都不孝顺,何谈爱国爱家?读读这些故事吧,它会给你一些有益的启示。 中国24孝故事

01 孝感动天

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生高后八年(前180)即帝位他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治

03 啮指痛心

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意****,世称曾子,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出吾日三省吾身(论语〃学而)的修养方法,相传他著述有大学孝经等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣{二十四孝图故事}.

04 百里负米

仲由,字子路季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意****,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?孔子赞扬说:你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!

(孔子家语〃致思)

05 芦衣顺母

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的****,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:孝哉,闵子骞!(论语〃先进)他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的棉衣一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说:留下母亲只是我

一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

06 鹿乳奉亲

郯子,春秋时期人父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知

猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山

07 戏彩娱亲

老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑

08 卖身葬父

董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自

己是天帝之女,奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感

09 刻木事亲

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

10 行佣供母

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷

官中郎将赤脚,而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良

11 怀橘遗亲

陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识,通晓天文历算,曾作浑天图,注易经,撰写太玄经注{二十四孝图故事}.

12 埋儿奉母

郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书天赐郭巨,官不得取,民不得夺夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子

二十四孝图故事篇二

中华二十四孝故事{二十四孝图故事}.

中华二十四孝故事(组图) [24P](申精)

中华二十四孝故事(组图)

一,恣蚊饱血:

吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二,扼虎救父:

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

{二十四孝图故事}.

三,哭竹生笋:

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。

四,尝粪忧心:

庾黔娄,任县令时赴任不满十天,忽心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,要尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就

{二十四孝图故事}.

去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。{二十四孝图故事}.

五,弃官寻母:

朱寿昌,七岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

六,涤亲溺器:黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

七,扇枕温衾:

黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

八,拾葚异器:蔡顺,事母甚孝,当时正值王莽之乱,柴米昂贵,只得拾桑葚充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵问:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

九,涌泉跃鲤:

姜诗,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,后来他家院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有

二十四孝图故事篇三

新二十四孝VS旧二十四孝故事(组图)

新二十四孝VS旧二十四孝故事(组图)

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新二十四孝VS旧二十四孝故事(组图)

来源:南方周末

摘要: 新二十四孝,新二十四孝就是想告诉大家,时代的脚步在不断向前迈进,“我们对„孝‟文化的理解,既要传承又要有创新”。新二十四孝VS旧二十四孝故事,看一看古人是怎么对待“孝”的。 ...

近日,全国老龄办等发布新二十四孝行动标准,号召公众经常带爱人、子女回家,节假日经常与父母共度,亲自给父母做饭,每周给父母打个电话,常跟父母沟通,支持单身父母再婚,支持父母的业余爱好,带父母去旅行或故地重游等,新二十四孝你做到了多少呢?

新二十四孝行动标准有传承有创新,新“二十四孝”行动标准与旧“二十四孝”形成对比,就是想告诉大家,时代的脚步在不断向前迈进,我们对“孝”文化的理解,既要传承又要有创新。号召社{二十四孝图故事}.

会敬老爱老助老。

节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……昨日,由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新二十四孝行动标准。 新二十四孝行动标准

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

{二十四孝图故事}.

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方

20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影。

链接——

旧《二十四孝图》图文详解

新华网评: 新“二十四孝”是一种善意提醒 8月13日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准,其中包含教父母学会上网,每周给父母打电话,节假日经常与父母共度

二十四孝图故事篇四

二十四孝故事:丁兰刻木事亲的故事

二十四孝故事:丁兰刻木事亲的故事

刻木事亲的故事原文

丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。因询得其情,即将妻弃之。

刻木为父母,形容在日身。

寄言诸子女,及早孝双亲。

刻木事亲的故事评说

丁兰,或说是东汉河内人。丁兰年幼即父母丧亡,想到未能奉养父母,又思念父母养育自己的辛劳,因此雕刻木头制成肖像,侍奉他们,就如活着一样。文中劬劳 ,就是辛苦劳累的意思。

丁兰的妻子时间一长就开始不敬重了,用针戏谑地刺木像的手指,竟然流出血来。木像见到丁兰来了,眼中还居然掉下了眼泪。丁兰询问得到真相,于是把妻子休了。

这个故事虽然不符合事实逻辑,但是符合《孝经》的感应说,也合乎浪漫主义的创作理路。正因为孝子深情,木像才能感应 ,不仅成为血肉之躯,且有细腻之情感,因此木像既会流血,也会流泪。

至今浙江还有丁兰的文化遗存的踪迹距杭州市中心约十多公里处,有个丁桥镇,据说此地乃汉朝孝子丁兰的故里。后人在此建丁桥、兰桥,遂以此为地名。又因镇旁有丁、兰二桥,所以此镇也以桥命名。《杭州市地名志·丁桥乡》: 丁桥(自然镇),丁桥乡和丁桥居委会驻地。西南距杭州市中心约12公里。此地乃汉朝孝子丁兰的故里。丁兰,事母至孝,母死,刻木为像,事之如生。镇旁有丁、兰二桥,镇以桥名。

早在南宋吴自牧《梦梁录·历代古墓》有载: 丁兰母冢,故居在艮山门外三十六里丁桥之右。母死,刻木事之如生,冢在姥山之东。 南宋《咸淳临安志》卷八七: 丁兰故居,在今艮山门外三十六里丁桥。 民国年间在此建乡,属杭县。1953年从杭县划入杭州市,仍称丁兰乡,1956年改称丁桥乡至今。

二十四孝图故事篇五

二十四孝的故事

二十四孝的故事 [ 作者:莲花 来自:本站原创 点击数:147 文章录入:杜明德 ] 一、孝感动天 上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是 个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。 舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人 对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾, 引导其改过自新此超常之大孝心 感 动上天当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧 听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英 嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说, 舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰: 队队耕春象,纷纷耘草禽 嗣尧登帝位,孝感动天心 二、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈名侃字君和的人,因事亲至孝,名 遍四方。他奉侍双亲,温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母 有病,则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝, 真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。 他的孝行被整个家族引为典范。 所以后代子孙人人效法,尊老爱幼,兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。以后陈 氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表,赐额曰:‘孝门陈君,百姓则 称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰; 至孝事亲世颂扬,子孙代代仰遗芳 同居五世人崇敬,感动枫宸诏表彰 三、兄弟争孝 清朝时,长江口外的崇明岛上 有吴氏四兄弟 小时候因家境贫困父母 不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。他们长大后,个个勤奋节 俭赎出卖身契回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。这时,他们已理解 当日父母之苦心故争相供养父母,以示不忘养育之恩。开始认定每家供养 一月。后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故 改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐.依次排下每隔五 天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。席上子孙、儿媳争相 端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶,二位老人安享天年。福寿近百岁 无病而终。 诗云:父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤。 四、劝姑孝祖 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘 兰姐,年仅十二岁,却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就 1 冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。 一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起,王氏大吃一惊问其缘故 刘

兰姐答道:儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样待您老了,也 把您视为“包袱那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳 求您三思而行呀王氏听后恍然大悟.边流泪边叹气说.良言使我收益不浅 啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真 是; 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意 入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。 五、孝感继母 清朝人李应麟,居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝 父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是 继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒。每当这时应麟总 是跪着,恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言,将他逐 出了家门。应麟仍无怨言,每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应 麟听说继母病了。急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药不 管雨天晴天天天如此,直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 终使继母悔恨不已是此母子关系改善,胜过亲生。后人赞曰; 不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤; 将弟视同亲手足母终悔恨变慈祥 六、跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续 娶。菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬。她的继母却居心不良。 一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧,菊花 的父亲在回归途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。当父亲问她为何落 此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之。 父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到 后妻,十分恼怒,欲将其休掉。菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终 被其孝心感动,方才罢休。继母没有生子。其父去世后,菊花对待继母和 父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰: 一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然; 情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞。 七、挨杖伤老 汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名 的孝子。他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打。有一天 伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪,问道:“往常打你时, 你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我觉得疼痛, 知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰 退,体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。” 说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰: 2 体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心; 一

朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟。 八、负米养亲 周朝,有个叫仲由的人,字子路。家里很贫穷,时常在外面采集藜藿 等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米 来,尽到自己的孝心。父母去世以后,于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭 慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的 粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说;虽然希望再 同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双 亲,可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰: 负米供甘旨,宁辞百里遥; 身荣亲已没,犹念旧劬劳。 九、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在 世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身 边给其壮胆。母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风 下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告 诉道:“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕。” 有诗颂曰: 慈母怕闻雷,冰魄宿夜台; 阿香时一震,到墓绕千回。 十、卧冰求鲤 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。后来 继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对 他也逐渐冷淡。 王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为 了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。 正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中 捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条 鲤鱼带回家供奉给继母。 他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 有诗颂曰: 继母人间有,王祥天下无; 至今河水上,留得卧冰模。 十一、亲尝汤药 公元前 202 年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即后来的 汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠 慢。 有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年, 卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看 3 到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完, 自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母 亲喝。 刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。 有诗颂曰: 仁孝闻天下,巍巍冠百王; 母后三载病,汤药必先尝。 十二、卖身葬父 汉朝时,有

一个闻名的孝子,姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲 去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲。丧事办 完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董 永娶她为妻。董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应。那女子 左拦右阻,说她不爱钱财.只爱他人品好。董永无奈,只好带她去地主家 帮忙。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的 时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走 到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因 为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他。 有诗颂曰: 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢; 织线偿债主,孝感动苍穹。 十三、笼负母归 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝。一天他不在 家,一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾 一切地追下去。沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远 远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声,奋力上前。众贼见他来 势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩 头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家。后来战乱纷 起,他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定,其母思归故乡。可是路上跋山 涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将 她背回家乡。 后人有诗赞曰: 救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢; 重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜。 十四、弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝,当时 父亲已去世,就接母亲到任所侍奉。他喜植花木,天长日久,他植的桃李 竟成林。每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中 赏花游乐。一年,母亲染病思归故里。潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡。 上官再三挽留。他说:“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么 儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官。回到家乡后,他母竟病愈了。 家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一 4 群羊,每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下,母亲安度晚年。诗曰: 弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田; 藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年。 十五、单衣顺母 周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再 娶后母照料闵子骞。几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。一 年,冬天快到了,父亲未归,后

母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮, 而给子赛用芦花絮。一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛 冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。后来绳子把子骞 肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家 后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求 父亲说: “母亲若在仅儿一人稍受单寒; 若驱出母亲, 三个孩儿均受寒。 ” 子骞孝心感动后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。 十六、鹿乳奉亲 周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺。他的父母年老的时候,双 目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,终于想出一个办法。于是他穿上 了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎 的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道:”我为了取得 鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知 道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为 赞叹不已。有诗赞曰: 亲老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高声语,山中带箭归。 十七、扼虎救亲 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里 收割庄稼。有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁, 但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎 背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口, 保全了性命。 有诗颂曰: 深山逢白额,努力搏腥风; 父子俱无恙,脱身虎口中。 十八、怀桔遗亲 东汉时,有一位孝子姓陆名绩,字公纪。六岁的时候,去九江拜见表 术。袁术拿来桔子招待他。他悄悄把两个桔子揣到怀里,告别跪拜的时候, 桔子掉在地上。 袁术责问他为什么悄悄地揣了两个桔子。 陆绩跪着说: “我 母亲一向很喜欢吃桔子,我想把它拿回去孝敬母亲。”陆绩年仅六岁就知 道孝敬母亲,袁术大为赞美。 5 有诗颂曰; 孝悌皆天性,人间六岁儿; 袖中怀桔实,遗母报深慈。 十九、哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家 里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管 母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹, 但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不 出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风 吹过来也是

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