200字的名人名言

200字的名人名言篇一

名言名句在议论文中的作用

名言名句在议论文中的作用

名言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。

名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。 若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。 例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。

名言名句还可以作为分论点使用 。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。 能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”！全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。

在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。 此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。

对于名言名句，我们要注意积累和运用 。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。 把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。 把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。

200字的名人名言篇二

百变作文资料 有多少名言被断章取义

百变作文资料——趣味语文

有多少名言被断章取义？

中国人素来崇尚权威文化，名家说的话常常被当成金科玉律来使用，但有很多被人刻意或无知地曲解，背离了话语者初衷，迷惑着万千大众。

那么，哪些被误传最为严重呢？想必有不少细心的人早已发现，采纳各方意见加上笔者的整理，让我们一起来‚盘点‛一下吧！

1、‚天才是1%的灵感加99%的汗水‛

想必爱迪生这话大家都耳熟，因为它是中国人最爱说的‚金玉良言‛之一。它被广泛地运用于学习和工作中，对每个人，几乎都可以用‚99%与1%‛的悬殊对比来激励他/她上进。

‚天才是1%的灵感加99%的汗水‛不假，但紧跟着它的后半句是——‚1%的灵感远比99%的汗水重要。‛

爱迪生老人家完全被我们可爱的国人误读了，其完整的话是：‚天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要‛。话本身没有被偷梁换柱，但教材偏偏漏掉后面最关键的半句话——1%的灵感远比99%的汗水重要。导致全句意义被歪曲。爱迪生承认努力，但更重视灵感。他对天才持一种‚有条件承认‛的态度，即

天才是最重要的，但天才也需要努力。

可中国教材上从来只有‚天才是1%的灵感加99%的汗水‛，全面否定灵感的意义，太有‚中国特色‛了。

2、‚存在即合理‛

黑格尔主张‚凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的‛。按照他的观点，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物归根结底要符合自己的本质，所以合乎理性的东西一定会成为现实。另一方面，并不是随便什么东西都可以被称为现实，只有真正合理的东西才能称为现实。

黑格尔说的本来是‚存在的就是合乎理性的‛ ，看起来和‚存在即合理‛没什么区别。仔细推敲，‚合理‛完全等于‚合乎理性的‛吗？我们平常所说的‚合理‛一般指‚合乎人情事理的‛，而不是‚合乎理性的‛。中国人‚合理‛的范围太大了，很多明明不合理的事，也好意思义正言辞地拿出这句‚存在即理‛！

3、‚书山有路勤为径，学海无涯苦作舟‛

从幼儿园到大学，各种学校的墙上几乎都有这么一句，实在是太常见了。此金科玉律出自庄子之手，原文是：‚吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己‛。

人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。庄子这句话中，前半句‚吾生也有涯，而知也无涯‛是铺垫，后半句‚以有涯随无涯，殆己‛才是亮点！也就是说，庄子真正想表达的是——生命有限，不该没玩没了地去追无限的知识。

在中国，处处宣传‚学海无涯苦作舟‛的苦读观，并辅以头悬梁锥刺股、凿壁偷光等等可怕的例子。庄子‚不认为一个人能比自然更大‛，他一句劝解读书人适可而止的话，却被当成激励年轻人拼命读书的名言。科举改成了高考——本科、硕士、博士、博士后……读完出来一看，‚哎哟喂，不是我不明白，这世界变化快啊‛。‚学海无涯苦作舟‛了半天才发现，学的都没用，梦想成‚全才‛的人成了‚蠢材‛，何其悲哀！果然应了庄子那花后半句。当然，人要掌握一定必要的知识，但是，凡事有度，过犹不及。

4、‚唯女子与小人难养也‛

孔子当初为什么会说出‚唯女子与小人难养也‛这么一句话？他一宗师级别的身份，不可能没头没脑地对女人开骂。在《史记》里，提到了孔子的卫国之行：‚居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。‛

孔老先生受卫国国君邀请，到卫国参观学习休养，在这期间，孔老先生发现自己被耍了——人家根本是拿‚孔夫子‛的身份来抬高自己，并非真正支持他来教化卫国民众。卫灵公的老婆为抬高自己而贬低孔子。孔子怒了，说：‚吾未见好德如好色者也！‛，说罢收拾行李离开了卫国。

离开卫国之后，心情难以平复，大发感慨：‚唯女子与小人难养也！‛是谁误传了这句话？话说，西汉的时候有位‚大儒‛董仲舒，大力主张‚夫为妻纲‛，借孔子的一句话断章取义，害了多少无辜的女子！

5、‚民可使由之，不可使知之‛

只怪那时没有标点符号，《论语》里记载的‚子曰民可使由之不可使知之‛有两种断句方案：

其一，子曰：民可使由之，不可使知之。

其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。

前者的意思是‚对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。‛

后者的意思是‚如果人民的素质好，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不好，就要教化他们。‛

其实这话前面还有一句‚兴于诗，立于礼，成于乐‛ ，结合上下文，发现第二种断句方式更符合逻辑，况且孔老夫子是倡导‚有教无

类‛的大教育家，不是吃官饭的，后者才应该是他老人家的本意。第一种断句方式，听着怎么那么有慈禧太后的范儿呢？

6、‚以德报怨‛

长辈一直说，孔老夫子教育我们：别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的善良感化他。

可我一直觉得，这也太憋屈了。如果有人毫无原因地给了你一记响亮耳光，你却笑意盈盈说：‚打得好，你越打我我对你越好‛——那得有多伟大的情操！事实上，是我们曲解了孔子的原意。子曰：‚以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！‛什么是‚直‛？就是保持自己的本性，不丧失志向和操守，始终恪守天地和人道的基本规律和法度。孔子的弟子问：师傅，别人打我了，我不打他，反而对他更好，好不好？孔子回答：以德报怨，那‚何以报德‛？被别人打了，要遵循自己的原则，好好教育他，而不是一味忍让。别人以‚德‛来待你，需要以‚德‛回报别人。

被人故意省略了一句话，刚烈正直的孔老夫子被扭曲成现在这个逆来顺受的‚受气包‛。根源还是当时封建统治者的需要——要信仰孔子的民众成为‚以德抱怨‛的顺民，老老实实地服从他们的剥削和压迫。这句被曲解的‚以德抱怨‛，在中国‚被压迫史‛上起到了极大的推动作用。皇帝残暴，‚以德抱怨‛；地主压榨，‚以德抱怨‛；八国联军

200字的名人名言篇三

名人读书故事200字

篇一：名人故事大全200字

名人故事大全200字

一、名人故事：项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

二、名人爱国故事：杨靖宇献身抗日的故事

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。

有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

三、中国军事人物——叶挺

叶挺（1896--1946）广东惠阳人。先后毕业于广东陆军小学堂、武昌陆军第二预备学校和保定军官学校。1924年底由共青团转入中国共产党。1925年任国民革命军第4军参谋处处长，独立团团长，率团参加了北伐战争，后升任为副师长、师长。1927年参与领导南昌起义，任前敌总指挥兼第11军军长。同年底参与领导广州起义，任工农红军总司令。抗日战争爆发后，出任新四军军长。在皖南事变中被国民党军扣押。1946年以党中央营救获释。由重庆赴延安时因飞机失事遇难。篇二：关于名人读书的故事

关于名人读书的故事

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。 王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！” 黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边

吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

古代名人读书故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。{200字的名人名言}.

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗篇三：中国名人介绍 200字

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。 他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气

者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

华佗[1] （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。[2-4] 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”[5] 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。李时珍是我国明代伟大的医药学家，他的足迹踏遍了江西、江苏、安徽、湖南、广东，有关他和《本草纲目》[1] 的传说不仅在蕲春、黄冈、湖北具有影响力，在全国、全世界都声名远播。他编写的《本草纲目》现在仍然广泛的应用于医学界。

在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。李时珍每到一地，就虚心向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘备曾亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮。诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。

曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县）[2] ，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。[2] 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县[1] （今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3]

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。[3-4]

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

200字的名人名言篇四

雷锋读后感200字

篇一：雷锋读后感200字 今天我看了《雷锋 》这一本书，它主要讲了雷锋从小就受到地主的压迫，但他仍然坚强 地活了下来，并把自己投身到革命事业中。他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚 的人。雷锋叔叔 是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。我们应该学习 雷锋叔叔，做一颗小小的螺丝钉。 篇二：雷锋读后感200字 读了《雷锋》后，我知道了许多关于雷锋的名人名言。 我知道的名人名言有很多，如：对待同学要向春天般的温暖，对待工作要像天一样的火热，对待个人主义要向秋风扫落叶一样，对待敌人要向严冬一样残酷无情。 人民的困难，就是我的困难，帮助人民克服困难贡献自己的一点力量，是我应尽的责任，我是主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服

一点困难是最幸福的。 怎么样，这就是我想从中学习的东西。大家一起学习吧。 篇三：雷锋读后感200字 有一个周五，我们区上英语课，在车上遇到了一位老爷爷，我连想都没想就把座位让给了那个爷爷，那个也也连忙说了一声谢谢你，小伙子。我便说了一声，不客气。()没过多久，就又上来了一位老奶奶。我一看又上来一位老奶奶，我就又把座位让给了那位老奶奶。然后，那个刚刚坐在我让的做的老爷爷夸我是个好孩子，还说我都可以做学雷锋小标兵了！我回答这是我应该做的。 回家以后，我深有感触，心想做这么小的事情都能得到回报，为何不多为别人多做点事呢？在这里我呼吁，多做好事，学做好事，做一名乐于助人的美德青少年。

200字的名人名言篇五

英语作文可引用的36句谚语格言

1.Practice makes perfect. 熟能生巧。

2.God helps those who help themselves. 天助自助者。

3.Easier said than done. 说起来容易做起来难。

4.Where there is a will,there is a way. 有志者事竟成。

5.One false step will make a great difference. 失之毫厘，谬之千里。

6.Slow and steady wins the race. 稳扎稳打无往而不胜。

7.A fall into the pit,a gain in your wit. 吃一堑，长一智。

8.Experience is the mother of wisdom. 实践出真知。

9.All work and no play makes jack a dull boy. 只工作不休息，聪明孩子也变傻。

10.Beauty without virtue is a rose without fragrance. 无德之美犹如没有香味的玫瑰，徒有其表。

11.More hasty,less speed. 欲速则不达。

12.It's never too old to learn. 活到老，学到老。

13.All that glitters is not gold. 闪光的未必都是金子。

14.A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始于足下。

15.Look before you leap. 三思而后行。

16.Rome was not built in a day. 伟业非一日之功。17.Great minds think alike. 英雄所见略同。

18.well begun,half done. 好的开始等于成功的一半。

19.It is hard to please all. 众口难调。

20.Out of sight,out of mind. 眼不见，心不念。

21.Facts speak plainer than words. 事实胜于雄辩。

22.Call black white and white black.颠倒黑白。

23.First things first. 凡事有轻重缓急。

24.Ill news travels fast. 坏事传千里。

25.A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。

26.live not to eat,but eat to live. 活着不是为了吃饭，吃饭为了活着。

27.Action speaks louder than words. 行动胜过语言。

28.East or west,home is the best. 金窝银窝不如自家草窝。{200字的名人名言}.

29.It's not the gay coat that makes the gentleman. 君子在德不在衣。

30.Beauty will buy no beef. 漂亮不能当饭吃。

31.Like and like make good friends. 趣味相投。{200字的名人名言}.

32.The older, the wiser. 姜是老的辣。33.Do as Romans do in Rome. 入乡随俗。

34.An idle youth,a needy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

35.AS the tree,so the fruit. 种瓜得瓜，种豆得豆。

36.To live is to learn,to learn is to better live. 活着为了学习，学习为了更好的活着。

200字的名人名言篇六

2010年最新作文素材——格言大全

2010年最新作文素材——格言大全

关于“品格”的名人名言

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

●品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。 ——林肯【美】

●品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 ——爱默生【美】

●把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 ——陶行知【中】

●不同的品格导致不同的兴趣爱好。 ——西塞罗【古罗马】

●对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。 ——契诃夫【俄】

●凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 ——徐世昌【中】

●假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ——萨迪【波斯】

●名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ——刘禹锡

●你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。 ——谚语

●宁信其品格，勿信其誓言。 ——无名氏

●品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。 ——歌德【德】

●品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 ——雪莱【英】{200字的名人名言}.

●品格能决定人生，它比天资更重要。 ——弗·桑德斯【英】

●其德薄者其志轻。 ——礼记

●优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。 ——约翰·洛克【英】

●有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。 ——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

●有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 ——胡宏【中】

●职业尽管不同，但天才的品德并无分别。 ——巴尔扎克【法】

●名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。 ——潘恩【美】

●品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ——莎士比亚【英】

●你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。 ——卢梭【法】

●教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。 ——罗德曼

●才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。 ——歌德【德】

●人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。 ——佚名

●我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。 ——林肯【美】 ●人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。 ——古塞

●品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。 ——谚语 ●一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。 ——卑拆

●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。 ——培根【英】

●良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 ——史迈尔【英】

●人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ——史迈尔【英】

●品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。 ——华伦

●惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。 ——马顿

●使人高贵的是人的品格。 ——劳伦斯【英】

●留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。 ——温司洛普

●人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。 ——爱默生【美】

●一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。 ——爱默生【美】

●衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。 ——孟德斯鸠【法】

●清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 ——佚名

●如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。 ——模蒂

关于“美丑”的名人名言

●美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。 ——金马

●没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。 ——莎士比亚

●美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。 ——马克·吐温

●真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

●女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 ——切斯特菲尔德

●在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。 ——艾迪生

●漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。 ——德雷克斯

●美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。 ——齐默尔曼

●世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 ——马雅可夫斯基

●如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ——菲尔丁

●绝对的丑陋是没有的。 ——罗斯金

●美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。 ——巴尔扎克

●容貌惹人喜爱能讨不少巧。 ——奥维德

●外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。 ——迪斯雷利 ●我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。 ——毛姆{200字的名人名言}.

●形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 ——荀子

●我们应该注重内心，而不应该只看外貌。 ——伊索

●美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。 ——巴尔扎克

●脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。 ——大仲马

●美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。 ——马克·吐温

●外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。 ——别林斯基 ●人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫

●善不可失，恶不可长。 ——左丘明

●君子莫大乎与人为善 ——孟子

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——刘备

●我认为善的定义就是有利于人类。 ——弗·培根

●善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 ——莎士比亚 ●一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。 ——德谟克利特

●人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。 ——戴尔·卡耐基

●对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。 ——米开朗琪罗

●人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子

●君子好人之好，而忘己之好。 ——杨子

●避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。 ——卡莱尔

●在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。 ——罗素

●越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。 ——米列

●对自然美抱有直接兴趣„„永远是心地善良的标志。 ——康德

●与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。 ——福楼拜

●善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

●行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。 ——罗·勃郎宁

●与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 ——罗曼·罗兰

●善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。 ——高尔基

●善与恶是同一块钱币的正反面。 ——罗曼·罗兰

●老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 ——泰戈尔

关于“善良”的名人名言

●善人者，人亦善之。 ——管仲

●真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。 ——巴尔扎克

●善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 ——雨果

●在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。