12高考作文
来源:快速阅读题目 发布时间:2012-02-08 点击:
12高考作文篇一
2012高考浙江作文样卷2012.6.12
2012高考作文样卷
样卷一
跑步的人
北岛曾在《波兰来客》写道:“年轻时我们都有梦想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒杯子撞在一起,听到的都是梦破碎的声音。”悲壮诗人看见了未来的我们。
这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了嘶声力竭的呐喊者被社会的冷冰冰磨去梭角;我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见;我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕,惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所胁,坠入深渊,果决惨烈。
于是有人提出,为何总是要做路上跑的人,我们可以懦弱一回,成为路边鼓掌的人。的确,以旁观者的身份存活于世,只负责惊呼与鼓掌,于人潮涌动时显形,于悄无声息时消遁,是再不简单的保全之道。此时人人化作随风倒曳的芦苇丛中的一株,汇入朝九晚五的电车流,没了尖锐与戾气,温吞吞地,对世界宣告妥协。
自然有人是坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑,却也有如同摒弃了一切的死士般的意志,为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下?人活着,并不是以此般形态,“口鼻尚存一丝气,四肢仍余一丝力”,而更应追求海明说的“高贵”。
拨开迷雾看,偌大的世界从来不缺旁观者,若是从一开始就放弃了追逐世界的信念,人,社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳;而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。
跑步的人在冲向终点后获得荣誉,性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去,跑道上空无一人,却也能携着饱满的泪光魇足地归去。
三闾大夫行吟湖畔投江与鱼虾相伴,化作了汨罗上的一缕艾草香。若是有人寻问我,你愿跑步,还愿鼓掌?我定选前者,心甘情愿地被吸纳进梦想的食人花,鲜翠欲滴。(有思想有文采有深度) 57分
样卷二
奔跑·掌声·路
在历史这条生生不息的长河中,因那些不断向前奔跑之人而不断进步,又因路边不时传至耳畔的掌声使社会充满温情与爱——奔跑之人、鼓掌之人有谁不是社会的主角,生命的主人?
(一)奔跑着的英雄
生活从来都是一片荆棘丛,苦难是如同动物触角般伸出的刺,巨大的困境常让人止住向前的脚步。总在这时,人们想起了像丹轲一样的引路人——他们捧着一颗心,用勇敢的光芒驱逐黑暗,用坚定的信念披荆斩棘。他们是奔跑着的英雄,也许属于他们个人的光辉会因时光的蹉跎而消散,但时代之中注定不断拥有这样前仆后继的人来追随英雄者的脚步。
奔跑着的人,被理所应当地视为英雄,因为他们永远引领着时代的脚步。他们在发展的道路上与旧事物撕杀,在新的黎明披上胜利者的荣光。是啊,如果没有奔跑着的英雄,人类社会又如何向前呢?
(二)鼓着掌的英雄
倘若问我,人类社会除了拥有日新月异的进步,还需要什么,我想我会毫不犹豫地告诉你——感动与爱。
生活是一支万花筒,任何行状的角色通过社会这面三棱镜发出夺目的光。生活又是一串霓虹灯,各种价值取向的人,照亮一段五色斑斓的人生。坐在路边鼓掌的人,为奔跑在前线的勇士送上不竭的鼓励:坐在路边鼓掌的人,让社会除了拥有源源不断的动力,更拥有孜孜不竭的关怀与感动。生活的羽翼因路边传来的掌声而日益丰满,人类的灵魂因耳畔响起的祝福而日渐充实。谁说在路边鼓掌的人没有在成就人间大爱?谁说在路边鼓掌的人不是英雄?
(三)奔跑着又不忘鼓掌的我
在人生的征途中,我何不想做一个不断向前的人,为社会付出我的力量?在生活中我又何不想做一个愿意坐在路边鼓掌的人?
生命总在宇宙间沧海一粟,生活又让人不断享受角色转换间的感动。
今天,我为身边的英雄们鼓掌,我为社会送去我的爱与关怀。明天,让我成为奔跑着的英雄,让我像他们一样为社会送去我的力量与坚强。
奔跑着的人拥有果敢,鼓掌着的人拥有爱,让我们带着勇气和爱上路。
52分
样卷四
鼓掌?奔跑?
对于人生过程中两种不同的状态:在路边鼓掌,还是在路上奔跑,网友们对持有不同的态度。就我个人认为,鼓掌,奔跑是人生历程中的两种不同的角色,两种截然相反的人生经历,是人生历程中的两个不同的方面,都应给予肯定。
学会鼓掌,也就是懂得欣赏别人。在文艺表演活动中,艺人们的精彩表演和努力付出都是为赢得观众,听众的掌声,鼓励;在球类竞技中,运动员们高超的球技,只为博取观众的一片掌声和肯定,作为看者,听者,要具备的能力仅仅是审美的眼光,要做的仅仅是喝彩和鼓掌,这对表演者来说,是一种肯定,是一种尊重,为回报观众,听众的掌声,他们会更加卖力表演,倘若在一个小提琴演奏晚会中,会场一片沉寂,不懂得适时表达自己的赞叹之情,这会给小提琴手予以更大的压力,进而不能发挥他应有的实力,不能为听众带来听觉上的享受,这对他自身的发展和观众的欣赏带来诸多不利影响。可见,学着鼓掌,学会鼓掌是一门学问,更是一门艺术。 -
学会奔跑,也就学会磨励自己,在人生这个大舞台上,有主角,也有配角。配角固然重要,主角更是一出戏的中心,支柱。学着做主角,也就能学着过跌宕起伏精彩的人生了。学着做主角,需要锻炼自己各方面的技能。经历过长跑的人一定更有感触,长跑不仅是体能的拼比,更多的是意志力的较量。在长跑中程,很多人都会达到自己的体能极限,但在这时候只需稍加忍耐,用自己的意志去克服自己体力上的痛苦,那么,过了那个极点之后,便有柳暗花明又一村,似乎身轻如燕,有超脱之感。学会奔跑,就学会了掌握自己人生的高潮,在众人的目光之下,展现自己,飞舞人生,赢得他人的掌声。
鼓掌和奔跑是自己人生历程中的两个车轮,失去哪一个,人生的车子就行不快,放不稳,甚至还会颠覆。
只会鼓掌,不知如何奔跑,那么他的人生一定没有属于自己的光彩;只懂奔跑,不会鼓掌,那么他一定只是一个只知埋头苦干,默默无闻的无名小卒。
所以,朋友,当你在路边的时候,请不要吝惜你的掌声:当你在路上奔跑的时候,就尽心表现你自己吧!。
50分
样卷七
路上奔跑,路边鼓掌
米勒在《无极之痛》中给我们这样一个命题:这个世界究竟是需要少数能够改变世界的英雄,还是需要大多数平凡而善良的普通人?我的回答是:没有英雄,历史何以支撑与前进?没有民众,英雄何以成为英雄?英雄难道不是同样来自普通人吗?谁说路边鼓掌和路上奔跑一定是对立而不相容的呢?
十二月党人是路上奔跑的英雄,赫尔岑同样是俄罗斯的精神巨人。巨人何以成为巨人?首先,他们离不开千千万万路边鼓掌的普通人,马车夫的一句赞美,刑场上的一束鲜花,启蒙教师满含热泪的一声鼓励„„这千千万万的掌声才能够汇集成属于俄罗斯民族伟大而牢固的精神力量,也只有这股力量才能持
久不懈地推动那一个个路上奔跑的英雄,去引领时代的洪流,奔赴那胜利的前方。
2012年,杭州的“最美司机”吴斌让我们见证了所谓“平民英雄”的伟大。作为一名普通司机,他日日履行着自己作为“路边鼓掌”的义务与责任。可谁知灾难降临,那巨大铁块让他承受的痛苦向他兆示着此时此刻的责任与义务的完成竟是这般艰难苦涩。然而他挺住了,他以他的生命书写了坚守责任的信念与毅力:强忍着巨痛,他将车停靠在路边,熄火,引导乘客疏散。他挽救了那么多人的生命.才如同完成使命般光荣地倒在了他所爱的岗位上。刹那间,他已不再是“路边鼓掌”的英雄。谁说路边鼓掌与路上奔跑一定是对立的呢?平民英雄吴斌同样以他“路边鼓掌”的行为升华为“路上奔跑”的伟大。
恩格斯在评价文艺复兴曾说过:“这是一个需要英雄并产生了英雄的时代。不错,历史车轮的前进离不开看牛顿与达尔文,离不开达芬奇与毕加索,离不开莎士比亚与毛泽东„„没有英雄,我们这般普通人,纵然善良、丰富、乐观、执着,也无法意识到有一条正途,也无法让我们的智慧凝聚成力量,成为推动历史前进的不竭源泉。
我想我找到答案了。路上奔跑的人,需要路边的鼓掌才能跑得更远;路边鼓掌的人,需要路上奔跑的引导才能成为支撑英雄前进的动力;而假如你负责而尽职地履行好“路边鼓掌”义务,你也同样能够成为“路上奔跑”的英雄。就如同泰戈尔所言:生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美。(规范的议论文)
48分
样卷十一
配角人生亦精彩
选择是一门学问,它考验一个人的智慧与经验,如刘继荣女士的女儿,她选择成为一个路边鼓掌的人,这有何不可?成为配角,更精彩。
作为一个年幼的孩子来说,她不懂名与利的相争,不了社会官场的险恶,她愿一个路人,为那些焦点人物,献出自己最真诚的掌声,她体现了一种不争的品质。古今来者,作为历史长河中的配角,我想到了陶渊明先生。在自己的田园之中安得其乐,或植杖或耕耔,不与官场钩心斗角,不争虚名。正是他的不争而谁能与之争?在配角的人生中闲情逸致的生活。
而争当主角之人并非有好下场,“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾”,这是当年的自信,自豪的周瑜,可他争做王者,自诩为文韬武略无人能及,在诸葛亮出现后,嫉妒的心理使他一步步坠入深渊,对诸葛亮加以陷害,最后一声长啸:既生瑜,何生亮。终结了人生。这种要不得的心态终是毁了一位人才,若他能移樽就教,虚心做一个配角,历史上是否又多了一段佳话呢?配角的人生并不比主角的人生所不精彩,而在于你的心态。
在芸芸众生中,我们都是世界的一个配角,装点着世界,而有这样一位配角,他装点了全中国人民的内心。“最美司机”吴斌,他的英勇事迹感动了我们,一个普通得再不能普通的人,将人字抒写得墨迹饱满,使人肃然起敬,这样亲切而又庄严的人,使我们去探究自己的内心,发现自己的内心深处也充满着和善的力量,他虽死犹生,他高尚的人格魅力将一直影响着我们。一身正气酝酿成的高素质司机,你装饰了中国,又触动了我们的心。配角人生能不精彩吗?它伟大,而又高尚,它的人生充满了意义!
选择配角人生,并不比主角人生来得差劲些,在于人的心态,人的选择。多一种谦逊的气息,多一种温和的习性,多一种低头的勇气。在配角的人生中,我们一样活得精彩,当世界的配角,你是自己的主角。
巴金有句话:人不仅仅是靠米吃饭的。选择配角人生,亦是心理的挑战,也是精神的升华,在自己的精神境办可谓更高一层。让我们勇敢的选择配角人生,活出一样的精彩。(材料分析不充分)
42分
样卷十三
路边的风景
我想成为路边鼓掌的人。
现代的社会人人都想成为在路上跑的人,或已经有许多在路上跑的人他们看不见路边的风景,只看到眼前的胜利和周围许许多多的竞争力,所以人与人之间的关系就越来越淡,大家的心变得冷漠。
我在站在天桥上看底下来来往往的车辆,川流不息,不曾停留过,车的尾灯,亮成一条红河,让人有种想纵身一跃的感觉。我独自一人走在回家的路上,从补课班回来到家已经9点半了,我觉得身心疲惫,为什么我们要活这么累?我为了谁要这样子?答案是为了我自己。我突然想到我今天在路边看到的一个景象,它使我印象深刻。
在放学路,我像往常一样低着个头赶回家。一天的课程早就耗费完我所有的精力。在经过ⅩⅩ广场的路边前面有一大群人围着不知道做什么。我想可以又有什么大减价活动吧!在走近一点,我听到一个歌声,路边卖唱的很常见,但主要的是他的歌声吸引了我,沧桑低沉的声音,却唱着轻松愉快的调子,让人从心底不由自主的感到轻松。我第一次在路边听到如此让人心情愉悦的歌曲,使我沉闷压抑的心情轻松不少,让我不禁想看看这声音的主人他是个什么样子。我挤进人群,我小小的惊讶下,不是我想象中的衣衫褴褛,是干净白T恤和破洞的牛仔裤,板寸头,清高的眼神会给人留下深刻和印象。
这样的人为什么会来街边卖唱?
我心里充满疑问,一曲唱完我由衷的鼓掌,正在我准备掏钱时,那名男子却潇洒的拎着吉他准备走了。我身边有许多和我一样感到吃异的人们“呀?怎么走了呀?”
对啊!他不为钱为什么在路边唱歌?
我一路上都在思考这个问题,我一直为什么,那名男子潇洒的背影一直出现在我脑海里。为什么我会对那种自由不羁受束缚的感觉这么向往。
最后,我明白他其实只是喜欢唱歌,他只是想唱。
我有了一种向往,想不顾一切飞切的飞向自由,想过自己想过的生活,想只为自己而活,想活的精彩自由,想停下来看路边的风景,19年来一直不停奔跑,不知错过哪些美景。想停下来慢慢走,让灵魂跟上脚步,做一个路边鼓掌人,有一双会发现美的。停下来,享受美丽。(中心不明)
38分
样卷十六
三轮车的宽度
在我殷切的期盼下,元旦如期而至。回到家中,感觉一切都是那么美好。街上两边的树上挂上了红色的大灯笼,每个人脸上都洋溢着温馨的笑容,小贩们在晚上和妈妈出去逛街,回来时已经天黑了,正急着往回赶的时候,发现家楼道口旁的弄堂里有一个老人家,他一动不动得坐在塑料板凳上,守着辆三轮车,车上稀稀拉拉地躺着些柚子。他瘦削的身影显然和这热闹的场景格格不入。
“要吃柚子吗?”妈妈问我。我不置可否。于是妈妈走上前去,“柚子多少钱一斤?„一块„„二,一块二!”老人抬起头来,借着对面酒楼的灯,我看见老人眼神间似乎有些惶恐,他显然不是行家。妈妈拿起这个看看,又拿起那个瞧瞧,“好像不怎么新鲜么。”“好。”老人“蹭”的站起来,开始翻车上黑袋子,拔出好些褶皱的袋子,他大概是以为我们要买吧。“皮太厚,不买了。”说完妈妈便拉我要走。老人似乎没听见妈妈的话语,仍在拨弄着乱七八糟的袋子。我有些不忍,转过身去,耳边仍是窑恚率率的声响。
回到家走到阳台,我看见老人坐了下去,静静的,凭任身边不断走过吵闹和欢笑的人儿。对面酒楼的生意兴隆,老人家的柚子却无人问津。脑中不禁浮现《曼哈顿街头的夜景》,这一幕惊人的相似。我们总说外国人冷漠无情,我却听过这样一个故事:在美国一个贫困的地区,法官还在审问老太太:“你为什么要去偷窃?”“我的孙子三天没吃东西了”。审判结束后在一旁听的区长脱下帽子放入十美元说:“请大家为自己的冷漠付钱,我们竞逼老人去偷窃。” 在场的人都惊讶不已但仍付了钱。那我们呢? 我们为自
己的冷漠付出了什么? 别说是买一个穷苦老人的柚子,即使是有人溺水,会有多少人视而不见呢?
是怎样的子女忍心让父母在冬夜卖一堆几乎不可能卖掉的柚子?是怎样一个国家使原来家人欢渡节日而被迫变辛酸? 我看见过有人为买名表名车一掷千金而在菜场和小贩为一毛钱争的面红耳赤,我看见过有人穿得一身珠宝气而皱眉头在爱心箱前投入一毛钱„„我们又是不是该尊重每一个平凡的人?
当又有两个高谈阔论的人走过老人的身边,头也不回时,我想他们的距离一定不只是三轮车的宽度。 “坐在路边鼓掌,其实也挺好”,请换一种心态,真诚的对待每一个在平凡角落默默付出的人,他们因平凡而伟大。(文体不清)
35分
样卷十七
路边鼓掌的人
安静地坐下舞台下面,看到精彩的,就鼓掌;看到粗制滥造的,就批判;看到失误的,就鼓励。精彩的我们给予肯定,不足的我们给予批评,奋进的我们给予支持。
路边鼓掌的人有什么不好?
假如人人都去路上跑,人人都成为“最欣赏的同学”,人人都乐于助人、牙、观幽默、守信用、好相处,人人都成为一个作家,那听着还不把人吓得寒毛悚起,人人都在路上跑,那谁在路边鼓掌?
做一个路边鼓掌的人没有错,想做一个路边鼓掌的人更没有错。路边鼓掌的人,给路上人以陪伴,让路上跑得人觉得自己并不在孤军奋战,从而坚挺下来;路边鼓掌的人给路上跑的人以勇气,当路上跑的人精疲力竭,当路上跑的人发现周围都是高手时,掌声给他们支持、肯定和鼓励;路边鼓掌的人给路上跑的人以友情。当路上跑的人想到放弃,掌声响起,友爱携着希望、勇气、坚持而来,让路上跑的人继续奋进。谁能说路边鼓掌的人不重要? 谁能说想成为一个路边鼓掌的人是一个伟大的错误?
我听过这样一个故事:作者是一位老师。班上有一名乐于助人的人却不善言辞的人常常受同学们役使取笑,而另一位大吵大闹的孩子却深受同学欢迎。老师本能地去帮助弱者,那么文弱却心地善良的孩子。可是他发现毫无用处,那位孩子依旧被戏弄取笑。故事发生在元旦会演那一天,那位文弱而心地善良的孩子上台唱歌,突然掉了一句歌词,然后就停在那里,脸上腾起一片绯红,台下一片唏嘘。正当老师为孩子涅一把汗的时候,台下突然响起了鼓声,先是一个,然后是一些,再是一大片,所有的人都打起了节拍。当老师循目望去,带头的正是那么平时喧闹又倍受欢迎的顽皮孩,老师心里一阵感动。最后,这场表演迎得了最佳掌声。
掌声可以是肯定,可以是否定,但掌声更可以代表一个人,代表一个人的态度。表面上顽皮的孩子却内心善良,这让老师久久不能平静。
路边鼓掌的人,从里面的心出发,经血液洗礼、承载,经受灵魂的考验,最终从手中发出。听的人自然获得了你内心的声音。
做一个路边鼓掌的人不好吗?做一个路边鼓掌的人不也难吗?(散散漫漫)
33分
样卷十八
突破
春听鸟声,夏听蝉声,秋听蝉声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际钦乃声,方不虚此生。
清·张潮《幽梦影》
我一直在想一个问题,人到底是应该有所作还是有所息呢? 闭上眼睛,耳边是一幅幅画作对我的低声倾诉,让我知道了世界是如此的宽广,以及突破后的光彩。你看过马奈的《吹笛少年》么,少年的幽然自得,我似乎可以听见牧童幽扬的笛声、感受那幽扬的笛声。你看过凡高的《星空》吗? 那浓烈的色彩,那满天的星斗,夹杂着细碎的蝉鸣.让我心生歆羡。《最后的晚餐》那饱满的构图,我好像可以看到
12高考作文篇二
高考优秀作文十二篇:肩膀
高考优秀作文汇编
之
“肩膀”
(2006辽宁卷)
目 录
(一)
(二)
(三)
(四)
(五){12高考作文}.
(六)
(七)
(八)
(九)
(十)
(十一)
(十二) 肩膀 ............................................................................................................................... 2 肩膀 ............................................................................................................................... 5 肩膀 ............................................................................................................................... 7 肩膀 ............................................................................................................................. 10 肩膀 ............................................................................................................................. 12 肩膀 ............................................................................................................................. 15 肩膀 ............................................................................................................................. 17 肩膀 ............................................................................................................................. 19 肩膀 ............................................................................................................................. 21 肩膀 ............................................................................................................................. 23 肩膀—东坡肩 ......................................................................................................... 25 肩膀—亲情之肩 ..................................................................................................... 27
以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限。
(一) 肩膀
隔世的赞叹与追寻
吹不尽大漠的青冢黄沙
遥远的一滴桑梓泪
揉碎了,飘散于蒙古草原上
曾经那披着薄纱的娇柔臂膀
扛不住汉家王朝的雄雄霸心
一曲塞外赋,清晰了一个女子
悲烈的形象
朔漠久久为其歌唱,而我感黄昏
伤逝一缕昭君孤寂的芳尘
——题记
当读完翦伯赞对于“青冢”的历史溯源与探究后,我知道了什么是历史,什么是一段由女人肩膀扛起来的历史,这种对于历史厚重与女性历史价值的回归思考是从其开始也最终归于其的。“举案齐眉”为代表的中国传统女性的价值,在昭君这个人物上获得了颠覆,可以想象汉王朝在大败匈奴后,是否会想起这个扮演“和亲”主角的昭君,并终以最正视的眼光久久铭记之,答案既是肯定又是否定的,前者是基于她的确是为汉王朝争取了喘息的机会进而得以消除匈奴之患,而
后者是因为“儒学至上” 的汉王朝将传统的伦理纲常发挥到了极至,她将青春付以一纸“和亲”的皇命,她不知自己已是一颗案上的棋子,丧失了自我,任天子摆布——多少年后人们还是在瞻仰她衣冠冢时会迷惑,昭君葬于何处?杀敌无数战功卓著的卫青有正式的墓地,且汉代历代帝王有着壮观的王陵,对此——已心不安。然他们己经被历史的风沙湮没,而那谜一样的墓地却在瞻仰者的心中完整了一个完美的形象——公元前33年那个被簇拥在车毡队马下,肩负汉匈和亲之重任,别长安,出潼关,渡黄河到达漠北的昭君,那个客死塞外大漠,一缕绝世的芳尘被故乡后人牵引到秭归的庙中安息——一个疲惫的灵魂,一个被屈辱和亲深深扎进大漠的树,干枯着一个民族心中久久不能删去的隐痛。
拥有绝世才能的她应有一段虽未被历史提及却浪漫依旧的爱情与生活,只因“历史”让她的绝美变成一种肩负、一种责任、一种希望,于此这美也美得更加凄丽更加恸彻心扉,伤逝之余也多了几分哀惋与感叹,“片片红颜落,双双泪眼生”,或许东方虬的《昭君怨》以后人的感悟赋出了她的真心——“何须薄命妾,辛苦远和亲?”后人再舞文弄墨也只是枉然,因为这就是历史、这就是宿命,这就是一个人的历史责任——无论以何种形式:古徽州的道道贞洁牌坊背后镌刻着多少孤独怨妇的泪水,却将“传统伦理”演绎得冠冕堂皇——但却不免伤痛。但是她们在那个时代维护了传统,传承着传统,那是她们的责任,是她们柔弱的肩膀上不得不烙下的历史痕迹——少一些辛辣的讽刺,多一些感怀的伤逝之情,于历史中去追寻那一缕散落的芳尘
吧……
风又起,沙满天,青冢依旧,昭君肩上那扛下历史的烙印——我看得清晰!
【点评】:本文从另一个角度阐释了“肩膀”的含义,从王昭君这么一个弱女子入手对“肩膀 ”进行独到的分析。从行文风格来看,可见作者语言功底的深厚以及思维的理性与开阔,从开篇到结尾,娓娓叙来,让人感觉清晰而自然。作者表达了自己对昭君的伤逝,元帝的一道圣旨便让昭君这个绝世女子香消玉殒,谁人怜惜?而从元帝送昭君和亲的目的来看,她只不过是一种政治的牺牲品,从这一方面表达了自己独到的“伤逝”。最后一段与段首呼应,更加增加了一种哀伤的气氛,使全文的感情基调更加突出!
12高考作文篇三
2015江苏高考满分作文(12篇)
2015江苏高考满分作文(12篇)
2015江苏高考作文题:智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
01、皱纹中的智慧
一、牛耕 岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。
“呦喝,呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边,{12高考作文}.
“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。
三、戏曲
静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。
02、智慧三境
佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。
第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般
死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。
因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。
比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。
智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。
因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。
03、庄稼人的智慧
汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
04、智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁,于校内一棵不知名的老树上,拾得一只蝉蜕,很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒,我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕,这是一间寂寞的空屋,惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋,不盘花簇锦亦不金碧辉煌,只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华,于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限,于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过,待到一朝羽化,便成为盛夏最出色的歌者。这时,它们的生命已然垂垂老矣。人之老年,免不了自怜自哀,忧伤慨叹,哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌,这便是生命的大气度。
寂寞空屋,可有形可无形,是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀,蕴于血脉的最深处。项脊轩,旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所,而母立于兹„„”归有光在这里读书成长,身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞,此心却温柔,体察父母亲情,就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋,给高蹈以平实,给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界,从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛,走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶,他听见这世界繁华落尽,生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”,史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛,褪去了高蹈与不切实际的幻梦,他拥抱敞开的生命之门,成为智者。{12高考作文}.
人活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实,“天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的坦途。”我偏居一隅,独拥这一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂。
05、生活智慧的城市景象
很奇怪不是,现代人一提及生活智慧,往往是指那些归隐自然的“居士”。
那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗?与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独;只告诉了一个人,是爱;发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。
想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?
至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧!和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时,请反观一下自己吧。因为,对于真正领悟生活智慧的人,人流如潮、高楼林立的城市景象,也可以带来春江潮水、明月清风。
06、智慧,就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价:平时挺精明,一到钱上就犯浑,只知道乱花钱,败家。
可不是?打我记事起,买房子、搬家、卖房子就成了常态,少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说,可咱家却刚达小康。几番折腾下来,已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道,跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位,如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”,对外精细了,对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来,爸爸几次一意孤行决定买下的房子,其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时,我家的房子择在镇中心,虽然位于中心,却拥有罕见的静谧,大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已,耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我,不懂得“大隐隐于市”,却在这明媚的阳光中领略到静的美好,收敛了顽皮和野性。
上初中时,爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错,价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了,再垫点钱,才换得那六七十平米的新居。那关口,爸爸打开家里的存折算了一下,又带着笑容对外借了点钱,就轻飘飘地将钱交给了房主,全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子,我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定,每逢冬季,我不必在寒风中赶远路,缠人的支气管炎不再发作,平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居,便是高中时代的房子。为了延续初中的传统,父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看,却比初中的更狭小、更简陋,网络、电视全没有,平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调,变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚,爸爸只在一旁呵呵一笑,说:“现在啊,还是艰苦点吧。”说来也怪,一些过去的朋友遇见了我,却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳,啊,兴许真的长大了呢!
高中的生活,终于迎来尾声。一日,我与爸爸闲聊:“爸,以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道:“你走了,就不搬了。”我默然。忽地明白,父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想,妈妈评价爸爸“花钱发昏”,可能有些道理。但是,这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过,这智慧被爱包裹起来,深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
07、智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽,可此时吹在他脸上,显得苍凉。天暗下来,灯光星星点点被夜引亮,风吹进外公心里,绕了十八个弯子愣是没绕出来。
成好,麦子却卖不出去了。这对于农人来说,是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人,饥荒岁月曾经慢慢熬过,眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字,但不乏智慧。这智慧,常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压,变成碎儿,变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯,喜不自禁。他征得家里人同意,买来器械,将麦子粉进行深加工,再出售。这样一来,麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本,又做了好事,外公乐得自在。
外公留了些麦子粉,做成不同样的食品吃。虽是同样的原料,但尝起来还真是不重味,妙得很。 冬日的阳光斜斜地射进了院墙,腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡,它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟,又和上各种不知名的食材,做成他自创的糕点。一盘腊肉,一碟香肠,一碗外公自创小糕点,他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去,外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气,可惜了这些好东西,可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委,将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯,麦子粉能做蛋糕,麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的„„他说得头头是道,他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来,他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子,所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年,我闻到麦子香都能想到外公,以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深,也长,也久远„„
08、小巷面条香
小巷的深处是家面店,主人是位老人。
老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。
12高考作文篇四
2012年江苏高考作文题
2012年江苏高考作文题--忧与爱
6月7日上午11点30分,2012年江苏高考第一科语文结束。作文题目是《忧与爱》,这与此前网上流传的《故事与结局》相差甚远。不过多位考生反映,今年的作文比较简单。
阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青){12高考作文}.
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
名师点评2012年江苏高考作文《忧与爱》
6月7日上午,2012年全国高考正式开始,江苏省高考作文题目是《忧与爱》,多位学生都反映今年作文题目比较简单,很好写。专家对此题目也予以高度评价,称是“江苏高考命题作文以来第二个好题。” 金陵中学特级教师、语文教学专家喻旭初说,2012年江苏高考作文题目《忧与爱》“出得很好”,仅次于2004年的高考作文“水的灵动,山的沉稳”。喻旭初说,虽然2004年的高考作文比较难写,但是个好题目。
喻旭初认为2012年的江苏高考作文让大家有话好说。“如果说很多人没什么可说的,这个题目就不好。”此外,喻旭初分析,这一题目可写的东西也很多,可以写个人、家庭、学校、社会各个方面,也可以写现实,还可以写历史。第三,这个题目可以引导学生不仅要热爱生活,也要思考生活。“这主要体现在‘忧’字,忧是一种社会责任,历史使命,有了责任感和使命感,对生活、家庭、社会就会充满爱。有了忧患意识,忧患的最终是为了爱,这样文章就会有深度。”
喻旭初认为,这个题目也对中小学的教学有一些启示。他认为,在教学中要引导学生热爱生活,观察、了解生活,引导学生理性地思考生活,增强公民意识。喻旭初认为,现在社会欠缺公民意识,对很多事情都麻木了。而有了忧患意识,就会发现问题,思考问题,解决问题,这样也会促进生活中一些不良现象的改变。
南京师范大学教授,江苏省写作学会会长凌焕新也向人民网江苏视窗解析,《忧与爱》这样的题目主要是反映人性方面的寓意,选取感情的角度,比较感性一些,贴近学生,“比较好写,也不容易跑题。”凌教授说,这个题目要把“忧”与“爱”结合起来写,“忧”的事情有很多,比如与身边同学的事,家庭的事,甚至国家的事,“爱”则侧重爱心。凌教授分析,“有些时候忧就是爱的体现,忧是爱的原因,每个人都为了爱有所忧虑。”因此,写作的时候可以把两方面结合。
不过凌教授也指出,这个题目人人都能写,但要写得生动、漂亮、给人耳目一新的感觉还是不容易做到的。他说,关键在于选取的事例能否打动读者。
12高考作文篇五
2012年浙江卷高考作文题目解析和例文
2012年浙江卷高考作文题目解析和例文(试写) 原题:
有篇博文《坐在路边鼓掌的人》,网友3种评论,一是肯定,也想做这种人,二是质疑,如果大家都在路边鼓掌,谁去跑呢,三是觉得两种说法都对,根据这些情况写篇文章。
一、准确理解材料:
(一)用情境去理解:
第一情境:正在进行10公里长跑决赛,在道路上跑的人汗流浃背跑着。——我是路边鼓掌的人。
第二情境:正在进行10公里长跑决赛,在道路上跑的人汗流浃背跑着。——我也想加入其中。
第三情境:跑道上有跑的人,也有路边鼓掌的人。——这两种人我都愿意做。
(二)分析材料:
1从材料中看:一种人是甘愿做路边鼓掌的人,一种人是争做路上参赛的人。一种人是既可以做路边鼓掌的人,也可以做参赛之人。
仔细分析材料,包含着这样的意思:可以争做红花,也可以甘做绿叶,还可以既做红花,又当绿叶。争做红花,在某一个领域有所建树,为社会做出贡献;甘当绿叶,默默地为社会服务,也是一种美德;既做红花,也当绿叶,也是人生的一种追求,并且是一种博大的胸怀。
2引申理解材料的含义:
一个人生活在社会中总会是一种角色,或是选手,某一个领域的领军人物;或是助手和摇旗呐喊者;或曾经是选手,以后便成为了助手和摇旗呐喊者。不管是哪一个角色,社会都不可或缺。社会缺少了哪一种角色,对社会的进步都是一种制约。因此,哪一种人都不可或缺。
(三)分析材料的含意:
从材料的含意看,可以争做红花,也可以甘做绿叶,还可以既做红花,又当绿叶,三种观点都值得肯定。只是选取角度的问题。
二、选准角度
根据这个材料的含意,可以选取的角度有:
1做领跑者,奋然前行;
2做路边的鼓掌者,为他人鼓劲;
3争做领跑者,愿做鼓掌人;
......