一个乞丐的故事
来源:快速阅读法 发布时间:2017-02-20 点击:
一个乞丐的故事篇一
三个乞丐命运的故事
三个乞丐命运的故事
这段时间行乞太困难了,三个饿得快死的乞丐聚在一起想办法,但研究了半天也苦于人情冷暖,乞丐甲长叹一声,然后认命的说:“谁能给他一个铜币,他就为他做牛做马”
乞丐乙听了不以为然的说:“谁能给我一个铜币,我让他做我的牛马
乞丐丙想了老半天才说:“谁能给我一个铜币,我让它做我的牛马!"
之后他们分开去行乞,乞丐甲真的对人说:“你能给他一个铜币,我就为你做牛做马”!很快就得到了一个铜币,他马上拿出吃了顿饱饭,但他这辈子都只能有一顿没一顿的以行乞为生.
乞丐乙也果真敢跟人说:“你能给我一个铜币,我能让你做我的牛马!
这样说谁愿意给他,后来过了很久才有个不信邪的商人给了他一个铜币,饿得快死的乞丐也马上拿出吃了顿饱饭,性格强悍的他有了力气后马上改行做强盗半路打劫,并把当初赏他一个铜币的人抓到手下做马子,后来越做越大自称丐王,这商人千万也没想到自己真有这么一天,只是丐王平日真的当手下牛马般使唤,视他们的生命如草,这“一铜币”后来组织造**把丐王给杀了。
而乞丐丙也是按他觉得那样跟人说:“谁能给我一个铜币,我会让它做我的牛马”!当然很久也没有人给,最后有个农民看不过眼送了一个铜币给他.
乞丐丙并没有马上用来填肚子,他挨着饥饿拿这一个铜币开始做生意,他开始和这农民交易买卖果菜,他也真的当那些铜币是牛马一样“使唤”,从不斤斤计较,自然不会短斤缺两,赚到钱经常分多点给农民,很快他的信用与大方传了开来,后来越做越成功他成了名富商,而那赏过一个铜币给他的农民也因此开了个果园,成了场长。
一个乞丐的故事篇二
中学生作文:乞丐的故事
中学生作文:乞丐的故事
中学生作文:乞丐的故事
我曾经听到过一个关于乞丐的故事:海明威无聊时到大街上闲逛,一个乞丐走来向他乞讨,海明威展示了一个世界级大文豪的风范:将身上的每一分钱币都施舍给乞丐。然而这只是一个理想的境界——他搜遍了身上的每一个口袋,却没有哪怕一分钱。然后他在这种情况下依然保持了一个世界级文豪的风范:他握住了乞丐的手,说道:“对不起,兄弟,我身无分文。”乞丐的举动是热泪盈眶的说道:“没关系,这就足够了,兄弟。”
这是一个感人至深、通俗易懂、老少皆宜的故事,它表现了人类精神文明的最高境界:不仅施舍物质经济,也给予尊严安慰。试想:当海明威记得带钱出门,还会有这段佳话吗?这可不好说。文豪先生很可能就此失去一个深入乞丐心灵世界的机会。也有人会说:乞丐需要的是饱餐一顿,不是体验生活中的尊重。乞讨也是一种生活方式,这种生活方式与受人尊重是相左的,除非他们有办法另谋生路。
不错也不幸的是:乞丐的首要工作的确是保障自己的一日三餐。为了确定海明威所做的事的确比几百元钱更有价值,再讲一个乞丐的故事:两个乞丐一起到一个妇人家乞讨,一个有两条手臂、一个只有一条。妇人的行为与海明威一致,没有慷慨解囊,但本质上却更有意义:妇人并非家徒四壁即将被抵押,而是前院有堆砖需要搬到后院。身体健全的青年好像突然意识到一件重要的事,溜掉了。残疾青年说:“你竟然忍心让一个残疾人工作。”报怨归报怨,还是要生存的,他只好单手干了两个小时的活。在给予他相应的报酬后,妇人又不得不把砖搬回原处——那是给前院修篱笆用的。不言而喻,这只是一个以重新搬砖为代价的教育方式。
故事有着同样完满的结局:多年之后,一位独臂的跨国公司创始CEO,回来报答了这位妇人。
故事虽然未经证实,不能够作为可靠的信息,但作为海明威行为作用的例证之一,它说明一次鼓励和教育要远比一点施舍更有价值,一些平等和歉意也确实比廉价的同情更有用。{一个乞丐的故事}.
根据海明威、妇人与乞丐的不同故事,又得出一个未经社会学家证实的结论——给乞丐施舍,他们可能两小时后就重操旧业乞讨去了,但给他们点心理慰籍,他们不仅仅能够解决自己的温饱问题,还有可能给社会创造更多的财富。
一个乞丐的故事篇三
乞丐的故事
乞丐的故事
有这样一的故事有一个四海为家的乞丐,他断了右臂拿着一个破碗乞讨。有一天他来到一个农妇家,他敲了敲门,门开了,里面出来一位农妇,见他是一个断了右臂的乞丐,便说:你先帮我把这些砖搬到后院吧!乞丐听了,十分气愤,不给饭就算了,还为难人家!但他还是搬了,搬完后,乞丐早已大汗淋淋了,农妇看着他搬完了这些,便拿出10元钱给他,作为他的劳动成果。乞丐好象明白了什么,露出得意的微笑几年后,乞丐成名了,他开着一辆名牌车,像农妇道谢。{一个乞丐的故事}.
读完了这个故事,我受益非浅,乞丐在农夫的指引下,他明白了一个道理一只手的人照样可以劳动!照样可以赚钱!
可是,在现实社会中,有多少的残疾人、双目失明的人因为自己的缺陷而失去了信心,沉浸在痛苦、黑暗之中不可自拔。他们是多么愚蠢啊!一个残疾人也一样可以工作啊!多少的作家、音乐家,他们也有许多人是残疾啊!可他们却拥有人生的自豪、人生的辉煌!我们也可以啊!只要你愿意站起来,愿意去尝试,就有希望!让我们走向社会,走向我们的成功、走向我们的辉煌人生!!
一个乞丐的故事篇四
史旭栋-演讲口才·经典故事~155.不断索取的人生是乞丐
155.不断索取的人生是乞丐
有两个人死后来到阴曹地府,阎王查看过功德簿后说:“你俩前世未作大恶,准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择;付出的人和索取的人。也就是说。一个人必须过不断付出、给予的人生,另一个则必须过索取、接受的人生。”
甲暗想:索取、接受就是坐享其成,太舒服了!于是他抢先道:“我要过索取、接受的人生。”{一个乞丐的故事}.
乙见此情景,别无选择,就表示甘愿过不断付出、给予的人生。
结果,甲要过索取、接受的人生。转世投胎后,成了一个乞丐,每天都在索取和接受,而乙呢,因为选择过付出、给予的人生,转世后,变成了一个富人,每天都在给予和付出。
大道理:精彩的人生是奉献和付出的人生,只有乞丐才会去不断的索取。世间绝没有无回报的付出。一个人付出的多少,决定了他成就的大小。
一个乞丐的故事篇五
乞丐经历
毛泽东当乞丐的特殊经历
毛泽东的事迹家喻户晓,但他青年时期在长沙第一师范求学期间,和同学萧瑜化装成乞丐游历湖南的故事却鲜为人知。萧瑜是著名诗人萧三的哥哥,与毛泽东同为新民学会的发起人,上世纪初叶,在学生阶层中是个风头很健的人物。1916年夏天,毛泽东和萧瑜身无分文,出游近千里,历访长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县。
旅途重重困难
1916年7月,尚在长沙第一师范学校读书的毛泽东和萧瑜,决定利用暑假时间,化装成乞丐游历湖南,以更好地了解社会。经过三天的准备,两人出发了,每人只带了一把雨伞和一个小布包,布包里装了一套换洗衣服、毛巾和纸笔等简单几样东西,没有带一文钱。出长沙小西门,两人步行到了湘江边,很快遇到了第一个困难:没钱渡江。两人坐下商量了许久,最后毛泽东提议先上渡船再说。这时一只渡船刚刚靠岸,
他们站起来迅速登了上去。小船迅速离岸,片刻功夫就到了河中央。船夫来到他们面前收钱,萧瑜坦白告诉船夫他们没钱,船夫开始很生气,后来得知是学子出来游历的,就帮他们渡河了。
过河后,他们沿着从长沙通往宁乡县城的大路一路前行。两人一边走一边聊天,忘了时间,直到下午才意识到还没吃任何东西,于是开始乞讨。开始,两人乞讨的对象主要是路边的农家,但这些农家大多自己都吃不饱,自然也不可能拿出足够食物接济他们,两人往往要历经四五家才能乞得半饱。后来,他们决定找一户读书人家,登门拜访。很快,他们打听到附近住着一位姓刘的老绅士。于是两人联手写了一首诗表明来意:翻山渡水之名郡,竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海,沾衣晨露浸饿身。诗中第三句的“白云”,暗指刘氏能摆脱俗事的纠缠,在山中过隐居生活。“翻山渡水”和“浸饿身”的含义是一目了然。刘老先生读了这首诗后,非常佩服作者的才气,立即请两人吃饭,临走时还送给两人40文盘缠。
离开刘家之后,天色已晚,两人沿着一条小河一直走到午夜,最后决定在河滩上露宿。由于很疲惫,两人很快就进入梦乡。夜里毛泽东醒来,发现萧瑜不知什么时候跑到附近的一棵小杉树下睡觉,于是转过头去,准备继续睡,就在此时他发现不远处一只老虎正盘踞在那里,注视着自己。此时他已完全清醒过来,可是怎么逃呢?冷静地思考后,他认为老虎并没有发现他们,关键是要防止萧瑜醒来后喊叫,于是他慢慢挪动到萧瑜那里,守在萧的旁边直到天亮。天亮后才发现,所谓的老虎原来是一块石头。就在两人准备起身时,草地上突然窜出一条蛇,幸亏没
有被咬,否则附近又没有医生,很是危险。于是两人决定,以后再也不在野外睡了。
到达宁乡县城后,毛泽东总结了几天乞讨生活的感受:一分钱没有的日子确实困难,但只要肯动脑筋,能坚持到底,什么困难都是可以克服的。
夜宿昭山寺{一个乞丐的故事}.
在赶往宁乡的途中,两人还顺路游览了昭山寺,这是一座自唐代起就很有名的寺庙。两人沿着山路拾级而上,到昭山寺已是很晚了,便打算在庙里借宿。和尚一开始还不同意,他们只好在树林里露宿,半夜里,可能是于心不忍,和尚又允许他们借宿。和尚带他们进了一间客房,房外有一座小楼,于是他们就去楼上纳凉,夜里凉风习习,在星光下聊了很久。聊到西方发达的工业文明时,毛泽东说:“西方物质文明极为兴盛,但却因此被衣、食、住三者所拘,仅仅是满足物质欲望罢了。如果人生仅此而已,那人生也无太大的价值,我们应该想一个最简单的方法解决经济问题,而后应该追求理想的世界主义。”过了一会,他又说:“人的精神力和体力结合在一起,没有什么事是办不成的,所以我觉得,只要能想个法子把人们的精神凝聚在一起,就可以克服任何困难,实现理想的世界主义。”
第二天,他们到达了宁乡县城,突然想到他们的老同学陈绍休和何叔衡就住在附近,于是前去拜访。先是在陈绍休家住了几天,期间主要是去周围的农家调查,在调查过程中,他们深深地体会到农民的生活实在是不能再苦了,即使年景这么好,还是吃不饱饭,长期缺衣少食,大
部分人都活不过50岁。在这期间,他们和农民一道挑水、种菜,还劝大家植树。
拜访何叔衡
离开陈绍休家,他们去拜访何叔衡。何叔衡是两人在第一师范的同学,也是新民学会的发起人之一。走到何叔衡的家需要一天,中午两人决定在路边的农家乞讨。来到一户人家,一对和善的老夫妇给了他们足够的饭菜,两人还和老夫妇作了一次谈话。老人姓王,年轻时是县衙门的守卫,讲起了他当年在县衙门的经历。毛泽东没想到官吏竟然腐败至此,更让他震惊的是,老百姓竟然对于打官司给县官送钱的现象习以为常,反倒认为个别的廉官比贪官更恶劣,他们绝不相信会有人不收钱。与老夫妇道别后,两人继续赶路,路上又谈了一些可悲的世事。两人一致认为,劳动阶层的大多数人较为无知,相信他们所听到的一切,完全听任那些损公肥私的官吏们的摆布,实在是有很大的必要教育人民,帮助他们觉醒。
到达何叔衡的家,已是深夜。老朋友相见,都非常高兴。何家是典型的农家,自己养猪、种菜、种稻。两人在这里受到了热情的招待。何叔衡的父亲带着两人参观自家的农场、猪圈、稻田,还兴奋地向毛、萧二人讲了他早年为生计而奋斗的故事。显然,何老先生对于这种以耕种土地而自食其力,日出而作、日落而息的生活感到非常的满足。
因为老先生的热情挽留,毛泽东和萧瑜在何家待了两天才继续赶路。在路上,毛泽东回想起与何老先生一同度过的时光,非常的感慨:多么朴实善良的老人啊,只要能通过自己的劳作满足家用,就快乐而满足了。
为自己而劳作,这就是他快乐的原因,但不幸的是,这一路上,毛泽东见到了无数没有自己土地,不得不为别人劳作的农民。他们是痛苦的,每天起五更睡半夜地干活,到头来必须将劳动成果拱手送给地主,更不幸的是,有些想在田间出卖劳动力的人却无人聘用。要是人人都有自己的土地,快乐地生活该有多好啊!{一个乞丐的故事}.
在前往安化的途中,两人路过一座小山,山顶有座小庙,于是他们登山远眺,山顶景色迷人,毛泽东站在山顶极目远眺,突然想起在学校里杨怀中先生曾教过他们:人格修养的第一要素是“远大”。杨先生认为人的行为思想应该远大些,人生目标应该高一些,一个人总是该超脱些。想到此,他就回到庙里,在庙墙上写上“远大”二字。
“行乞”益阳城
两人到达安化后,又继续赶往益阳。到达县城时,大约是早晨10点钟,由于没吃早饭,就硬着头皮进了一家茶馆。吃完早饭后,萧瑜留下,毛泽东出去想法子找钱。但走遍了两条街,只讨到21文钱,无奈之下返回茶馆。两人商量后,决定给店铺写对联,换以少许的金钱。毛泽东以最佳的书法写了若干条对联,得到了大多数店铺的欢迎,很快还清了饭钱,一家茶叶店老板还盛情邀请他们喝茶。原来店主曾是读书人,为生活所迫才经营茶叶店。在聊天时,店主提到他的三个儿子,店主自豪地说他让两个儿子做生意,另一个儿子去读书,这样,家里可以保持读书的风气,也不大可能有人饿死,显然店主为自己的安排沾沾自喜。但毛泽东认为:店主的决定很自私,只考虑了家庭利益,没考虑儿子们
一个乞丐的故事篇六
财富故事——富翁和乞丐
财富故事——富翁和乞丐
财富故事:一个富翁和一个乞丐一起在沙滩上晒太阳。
富翁不停去看和他一样安然自得的乞丐。终于他忍不住了,摸了摸自己斑白的头发对乞丐说:年轻人你在这里晒太阳?
乞丐:是啊,今天天气不错。
富翁:难道你今天不用工作吗?
乞丐:工作?我为什么要工作?
富翁:工作可以挣钱啊
乞丐:挣钱?
富翁:是啊,挣钱,当你挣到第一笔小钱的时候,你可以把它留着。然后去投资,挣更多的钱。 乞丐显然有了兴趣,直起身子问:那么然后呢?
富翁得意的说:然后再投资,再挣钱.如此循环.如果你的运气不错,你就可以像我一样。 乞丐:是吗?那会怎么样呢?
富翁:可以很舒心的在这里晒太阳呀。
乞丐听完,又躺了下去:难道我现在不是在晒太阳吗?江西P2P网贷平台:
理性分析:这个故事貌似很有道理,其实漏洞百出。乞丐其实就是在自欺欺人。富翁和乞丐确实都是在同一个太阳底下晒着,但是,富翁可以喝着小酒吃着龙虾美女相伴,心理上身体上的满足感是乞丐无法体会得。乞丐只能孤零零晒太阳,遭受别人歧视的眼光,还得想着自己下一顿在哪。两人心情舒适度根本就没有可比性。
现实情况:如果故事发生在中国,乞丐很可能被城管拖离海滩……