与学习有关的故事

与学习有关的故事篇一

关于学习态度的小故事

关于学习态度的小故事

故事1. 1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位："你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?"出人意料，这位白发苍苍的学者回答说："是在幼儿园。"又问："在幼儿园里学到了什么呢?"学者答："把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。"这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。把科学家们的普遍看法概括起来，就是他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根，一生成就斐然。他在谈到习惯时深有感触地说："习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。"联系现实生活中的人和事，再仔细分析一下，就会越发感到那些科学家的话、培根的话确实包含着深刻的道理，尤其是在学习问题上，几乎对于每一个人都适用。如果你渴望获得较好的学习成绩，如果你渴望有效地利用时间，如果你渴望在学术上有所建树，那么，就请你尽早养成良好的学习习惯。 故事2 砌墙工人的命运 三个工人在砌墙。有人过来问：“你们在干什么？” 第一个没好气地说：“没看见吗？砌墙。” 第二个抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。” 第三个边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂：“我们正在建设一个新城市。” 十年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

故事3： 一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人问："这里如何？"老人家反问："你的家乡如何？"年轻人答："糟透了！"老人家说："那你快走，这里同你的家乡一样糟。"后来又来了另一青年问同样问题，老人家也同样反问，年轻人答："我的家乡很好."老人家说："这里也同样好。"旁听者诧异，问老人家为何前后说法不

一致呢？老者说："你要寻找什么？你就会找到什么！"

——当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。态度决定一切，就是要我们能够微笑着面对人生。

故事4： 小张上中学和另一名同学上讲台解答一道数学难题。小张很快考虑好解答步骤，并为表现才智很得意地用粉笔在黑板上三下五除二就摆弄好了，自豪将粉笔头一扔大摇大摆地回到座位。这个时候，另名同学还在凝神一笔一画地写着。结果小张和那位同学都答对了，但老师给小张的评语是：“看看，急急忙忙，潦潦草草，马马虎虎，这是做学问的严谨态度吗？在能力相当的情况下，做学问其实就靠一个人的态度了……” 。但小张并不服气，心里想：我看重的是结果，而老师要的似乎还有过程。多年后，小张去应聘一个会计职位，竞争对手纷纷落马，只剩下一个其貌不扬的家伙与小张去迎接最后的面试。 单位会计主管拿出一堆账本，要他们两个人统计一下某个项目的年度收支情况。约一个小时左右，小张便完成任务了。10分钟后，竞争对手也收工了。结果令小张吃惊和恼火——他没有被录用！原因是对手比小张多做了月末统计、季度统计。单位主管说这反映了做会计的严谨态度。

——同样的能力，在不同的态度下，会导致完全不同的未来。态度也许是另一种能力，有时比能力更重要。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。

故事5：在大外企月薪10K的雇员发出的短信：

“投身外企英勇无畏，西装革履貌似高贵，其实生活极其琐碎，为了生计吃苦受累，鞍前马后终日疲惫，客户投诉招死陪罪，点头哈腰就差下跪，日不能息夜不能寐，老板一叫立即到位，一年到头加班受罪，劳动法规统统作废，身心憔悴暗自流泪，屁大点事反复开会，逢年过节家人难会，分分秒秒不敢离位。迎接检查让人崩溃，工资不高自己交税，走亲访友还得破费，抛家舍业愧对长辈，身在其中方知其味，外企哪有社会地位，全靠疯疯傻傻自我陶醉。”

——没有雇主会愿意用消极心态雇员的，消极心态被传染了将又是一场“非典”。 在外企工作，压力也很大。因为分工细，工作流程完善等原因，如果不是高级管理，做的事情是非常琐碎的。但如果心态好，换个思维方式，我们还是可以学习外企的先进的管理工具和流程的，并想办法从琐碎的工作中不断总结提升效率，在琐碎的工作中去享受轻松。

故事6： 赵秀才与钱商人死后一起来到天宫，玉帝说：“你们二人前生没有做什么坏事，我特准许你们来生投胎为人。但只有两种做人方式可选择：工作或不工作。”赵秀才心想，前生我并不富裕甚至还填不饱肚子，现在准许不做工作吃、穿都是现成的，真是太舒服了。于是他选择了做不工作的人。钱商人想到前生经商赚了一点钱，来生就把它们都拿来投资，造福社会，于是他心甘情愿地选择了做工作的人。 玉帝看了他们的选择当下判定二人来生的命运：“赵秀才甘愿过不劳而获的人生，下辈子做乞丐，整天向人索取饭食，接受别人的施舍。钱商人甘愿过有工作的人生，下辈子做富豪，行善布施，帮助别人。”

——这个寓言故事告诉了我们这样一个道理：一个人在选择人生时，其实也在选择工作态度。工作态度决定一切。谁懂得“工作即做人”的道理，他的人生结局就不会太坏。

故事7. 有个小孩，不小心碰到了桌子大哭。中国的妈妈见到后，第一个动作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的妈妈则不是这样，她会要求小孩重新绕桌子走一遍，然后启发他：“人之所以会撞上桌子，一般有三种情况。一是你跑得太快，刹不住脚；二是不注意看路；三是你心里在想别的事情。你刚才是属于哪种情况？”

桌子是死的，它不会主动来撞人，所以人会撞上桌子，是人的错，而不是桌子的错。中国的妈妈伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的错，不是你的错，在这样的教育下成长的孩子，遇事情首先是推卸责任，千方百计为自己寻找开脱的理由，而一门心思挑别人的毛病。日本妈妈的做法，则是在教育孩子要勇敢的承担自己的责任，而不要去一味的指责别人。在这样的教育下成长起来的孩子，凡事总是先检讨自己的不足。

其实，很少有事情能很彻底的分清到底是谁对谁错，往往是谁都有错，不同的是错多错少。倘若每位当事者都能承担起自己的那一份责任，认真地检讨自己的不足，那还有什么事情解决不了呢?

部门与部门之间也是这样，当别人给我们指出不足时，首先不是去反驳、去争辩，而是先作检讨，确实错的，马上改，确实没错的，也作个警示，以便更加重视。 态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。

故事8. 有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。临出校门，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：

27%的人，没有目标；

60%的人，目标模糊；

10%的人，有清晰但比较短期的目标；

3%的人，有清晰而长远的目标。

以后的25年，他们穿越玉米地。

25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：

3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；

10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；

60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩，几乎都生活在社会的中下层；

剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。

其实，他们之间的差别仅仅在于25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另外一些人则不清楚或不很清楚。

世界第一品牌学校——哈佛的这个实验再次证明了“态度决定一切”这个关于“价值”的普世观点：能力比知识重要，情商比能力重要。当人们在人生长河搏击的时刻，自己的人生目标是他的精神支柱，坚韧不拔的态度是他抵达目标的动力源泉。好的教师，不是教出了多少高分数的学生，而是育出了多少具有坚定态度的人。

细节决定成败 态度决定一切

卡耐基在自己的办公桌上摆了一块牌子，上面写着：“你有信仰就年轻，惑就衰老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻， 绝望就衰老”。态度就是对待行为的精神状态和心态。只有积极的态度才有取得成功的机会。

人们常说，只要付出了，即便是没有成功，也无怨无悔，而不付出就意味着成功的机率等于零。有的人锲而不舍，百折不挠，靠着执著的追求最终获得了巨大成功，伟大发明家爱迪生正是经过无数次的失败，最后成为了“发明大王”。我想如果没有他的持之以恒、不懈追求的工作态度，它将很难取得辉煌的成就。 字串5

有好的态度才会有好的人生，在这里，我和大家分享一个态度改变命运的故事：说的是有两个年龄差不多的兄弟，哥哥是城市里最顶尖的会计师，弟弟是监狱里的囚徒。一天，有记者去采访当会计的哥哥，问他成为这么棒的会计师的秘诀是什么？哥哥说：“我家住在贫民区，爸爸即赌博，又酗酒，不务正业；妈妈有精神病，我不努力，能行吗？第二天，记者又去采访当囚徒的弟弟，问他失足的原因是什么？弟弟说：“我家住在贫民区，爸爸即赌博，又酗酒，不务正业；妈妈有精神病。没有人管我，我吃不饱，穿不暖，所以去偷去抢……”

这个故事告诉我们影响我们命运的不是环境，不是条件，不是身高，不是文凭，不是出身，更不是腰包里有没有钱，而是态度。改变了态度，就能改变人的一生 其实，在现生活中，很大部分人不是没有能力，不是缺乏知识，缺乏的是一种对待工作的积极态度，凡事都采取无所谓的态度，这样久而久之就形成了“无所谓”的不良习惯。这种态度严重影响了更深入细致的做好工作，而且是阻碍创新的绊脚石。态度是做好细节的前提条件，如果没有积极认真的态度，那么从细节做起，也就是一句空话了。

安东尼曾说过：行为是心境的反映，如果你曾成功过。那么动用与当时相同的

与学习有关的故事篇二

描述古人刻苦学习的十个成语及故事

古人勤奋好学的成语故事

手不释卷

光武(刘秀》当兵马之务，手不释卷。”

释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。 故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”

孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

韦编三绝

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

出处《史记·孔子世家》

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？{与学习有关的故事}.

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

启示

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿

映雪囊萤

晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。

一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。

释义:形容在艰困之环境中,勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。 夜以继日,苦学不倦。

张义折竹

张仪是战国时纵横家的代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久之，就集成了册子。

这是一个古人勤奋刻苦学习的故事。

任末燃蒿

任末十四岁，没有固定的老师，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

郑虔贮柿

郑虔的学识完全来自于苦学。郑虔20岁时赴长安（今西安）参加科举考试，却没有能考中进士。他毫不气馁，坚持刻苦学习。《唐新书·郑虔传》中记载了一个郑虔采叶练字的故事：郑虔十分爱好书法绘画，来到长安后，他每天依旧用功练习书法不辍，但是由于家境贫寒，穷得连练习书画的纸也买不起，经常为此而发愁。

后来，郑虔得知当时长安城南的慈恩寺内柿树成林，每到金秋时节，大片的柿树叶就逐渐飘落下来，因柿树叶极多，寺里的和尚就把落下的柿树叶收贮在房子里。时间长了，慈恩寺里居然存放着好几屋子柿树叶。

郑虔听说此事后，不禁灵机一动，他想，柿树叶比较宽大、平整，不是正好可以用来写字吗！于是，郑虔就征得寺里的和尚同意，来到慈恩寺借住下来，每天取寺里贮藏的干柿叶当纸，如醉如痴地练习书法，一张柿树叶，正面写完了写反面，日复一日，从不间断。几年后，慈恩寺里的几屋子柿树叶竟然都被郑虔写遍了！

功夫不负有心人，通过在柿树叶上刻苦练习书法，郑虔的书法水平得到了很大提高，人们称其草书如“疾风送云，收霞推月”，郑虔成为当时颇负盛名的书法大家。

怀素种蕉

怀素生于公元737年（唐开元25年），湖南永州（旧名零陵）人。怀素很小的时候，在零陵书堂寺受戒出家为僧，法号是怀素。

怀素经禅之暇，颇好书法。在禅房，人们很少能够听到他的念佛声。而书堂寺后面的那口怀化井，人们经常可以看到怀素在那里洗墨。这样的不务正业，终于无法为小寺院书堂寺所容。另外，他的性格实在是不适宜于做一个诵经念佛的教徒。因而不久，怀素就离开了书堂寺，重新回到了自己的家中。

回到家中，除了做一些简单的劳动之外，他还是将主要精力投入到自己最喜欢的书法艺术中去。练字需要几项最基本的开销。墨水不成问题，甚至于用毛笔蘸水练字也完全可以，难办的是纸张。唐代的纸价不能算太贵，但是，怀素没有其他的收入来源，加上怀素喜欢写草书，以他须臾之间能纵横挥洒千万张的劲头，购买纸张实在是一大经济负担。

为了解决这个问题，怀素可以说是用了不少心机。首先，因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，他在自己的居处附近，种上了大片芭蕉。芭蕉是多年生草本植物，叶子大而宽，就像一张宽大的宣纸。既可以放开手脚，任意挥洒，又可以反复书写。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

等到大片芭蕉长成之后，怀素就因此为自己的住处取了一个十分富有诗意的斋号--"绿天庵"。传说怀素种植的芭蕉一共l万多株，也许是传闻吧。但是怀素以芭蕉叶作为书写材料勤奋练字的故事广为流传，甚至成为画家笔下经常出现的一个题材。现代著名油画、国画大师徐悲鸿、李可染都画过怀素书蕉图。

嗜好喝酒与擅长草书，是怀素最大的两个特色。"饮酒以养性，草书以畅志"也许饮酒是引发他的草书创作热情的一个诱因。20岁的怀素，书艺有了突飞猛进的发展。不仅是书堂寺，也不仅仅是永州城，整个湖南都在流传着怀素的名字，李白曾诗云："草书天下称独步"。这时候的怀素，再也不是一个穷和尚了，他更不须再用芭蕉叶代纸练字了，甚至于他由一个拜遏当代名公的角色变为人人争相求见的名人。书法在唐代是广为社会重视的一门艺术，自上而下，好书之风几乎遍及整个唐朝，因而善书之人也受到社会的重视，而名人的书法更受到人们的爱戴。但是，他决不满足于只在南方展示他的才华。他有着一种欲望，那就是闯荡都城长安，在那里求取功名。而且书法水平的进一步提高，往往需要名师的指点，当时名振一时的书法大家多集中在京城，且京城文化景观繁多，书法作品随处可见，这对于开阔眼界大有稗益。

长安是才子云集之处，也是达官贵人聚集之所。一时间，这些平素姿态高高在上的上层人，突然问变得谦恭起来。他们牵出自家的高头大马，让怀素来骑，也腾出自家的"华屋"，请怀素居住。所谓"朝骑王公大人马，暮宿王公大人家"。一时间，京城刮起一股不大不小的"怀素风"。当然，处心积虑地逢迎怀素，王公大人的最终目的，还是希望能得到怀素的草书作品。由于应酬过多，以至于有头有脸的人物，在见到怀素之后，也不得不事先打好招呼，进行"预约"：我家已经做好了屏风，墙壁也已经粉刷一新，就等您去挥洒了，您千万可不要忘了!一旦能够约请到怀素，这些高贵的人物，总是要用骏马将怀素接到家中，用金盆盛上上等的美酒竹叶香，只要准备好足够的美酒，剩下的事当然不再用贵人们操心，怀素自然会在狂醉之后，留下让人痴迷的变化无穷的线条。

在长安，怀素前后大约滞留了5年的时间，可以说出尽了风头。大历七年，怀素准备起身返回故乡。在回乡路线上，怀素作了刻意的选择。他要向东绕道东都洛阳，然后从洛阳南下。洛阳在当时被称为东都，与西都长安一样，是全国文化中心，许多知名的文学家、音乐家、画家都聚集于此。那里曾是书法家张旭活动过的地方，那里还有许多书法名迹，对自己眼界的扩展很有帮助。到了洛阳之后，他到张旭曾经到过的地方去凭吊。

怀素早就听说，有一个叫邬彤的人，是张旭的学生，也是有名的书法家。也许从他那里怀素可以追寻"草圣"成功的秘密。于是，他就打听到了邬彤的住所，认真地拜邬彤为师，向邬彤学习笔法。有意思的是，邬彤传授书法要义并没有条理与系统，多属于随机点悟性的内容。有一天半夜，邬彤突然对怀素说：草书的"古势"很多，只有王献之的草书奇特。太宗皇帝以为王献之的草书如凌冬枯树，寒寂劲硬，不置枝叶。自此以后，怀素对于王献之的书法倍加关心，学习他的"劲硬"。

还有一次，邬彤对怀素说，先师张长史曾私下对我说："孤蓬自振，惊沙坐飞。"我时常琢磨这句话的含义，那随风转动、漂浮的蓬草正如一种草书的笔法；风卷起细沙在空中飘舞，正如草书变动不居的势。我反复琢磨这句话的含义，并努力师法这种自然现象中所包含的艺术情趣，草书有了突飞猛进的发展。怀素闻听

与学习有关的故事篇三

与教育策略相关的小故事{与学习有关的故事}.

与教育策略相关的小故事，后面补充的绿色字部分是我的一些心得和建议。

卖鸡蛋与皮革马利翁效应

有两家卖粥的小店,左边这个和右边那个每天的顾客相差不多，都是川流不息，人进人出的。然而晚上结算的时候，左边这个总是比右边那个多出了百十元来。天天如此。

于是，我走进了右边那个粥店。服务小姐微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：“加不加鸡蛋？”我说加。于是她给我加了一个鸡蛋。

每进来一个顾客，服务员都要问一句：“加不加鸡蛋？”也有说加的，也有说不加的，大概各占一半。

我又走进左边那个小店。服务小姐同样微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：“加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？”我笑了，说：“加一个。”

再进来一个顾客，服务员又问一句：“加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋？”爱吃鸡蛋的就要求加两个，不爱吃的就要求加一个。也有要求不加的，但是很少。

一天下来，左边这个小店就要比右边那个多卖出很多个鸡蛋。

之所以把这个故事放在最靠前的位置，是因为这是我使用最多，也最卓有成效的教育方法。其精髓是，用你最强烈的期待，让对方感知，甚至直接把你的期待说成一个既定事实，那么，受教育者会不知不觉地按照你期待的轨迹发展。也就是说，你希望受教育者怎么样，你就说他已经怎么样了。 教育学中，把这个规律称作皮革马利翁效应。

是说人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一

这个原理来自一个典故，讲的是 远古时候，塞浦路斯国王皮格马利翁喜爱雕塑。一天，他成功塑造了一个美女的形象，爱不释手，每天以深情的眼光观赏不止。看着看着，美女竟活了。

教育学教家罗森塔尔要进行过一个“未来发展趋势测验”，并煞有介事地以赞赏的口吻，将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关教师，叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实他撒了一个“权威性谎言”，因为名单上的学生根本就是随机挑选出来的。8个月后，奇迹出现了，凡是上了名单的学生，个个成绩都有了较大的进步。

以文中服务员的做法为例：

她的期待是——加蛋。

她的做法是，在思想上认定顾客已经同意加蛋，所以，用充满自信的口气询问出来——你要加几个鸡蛋？

此时，可供顾客选择的答案就变成了，加一个还是加两个？

依次类推，当你期待你的孩子怎样的时候，你不妨在某个场合，用你的语言包括神情把这个期待说成事实。那种强烈的期待所能够产生的冲击力会使孩子不由自主地按照这个“令人骄傲”的事实发展下去，直到期待真的变成了事实。

例如，你希望孩子博览群书，那么你可以在他比较在乎的某个人（比如疼他的叔叔舅舅或伙伴的母亲或者学校的老师）面前信口称赞：成绩名次我都不是特别在意，关键是这孩子自己知道看书，而且很杂，什么书都看，所以，我挺满意的，而且这样看书将来肯定有后劲儿，我有把握，不着急。

注意，这种称赞最好不是面对面的，越多的人知道越好，孩子是很简单的，人们的“啧啧称叹”（大部分人都会这样做的，哪怕只是礼貌）很容易让他产生动力，于是，他就真的爱上了阅读。

这么多年，我这一招屡试不爽，愿意在此和大家分享。

土拨鼠哪去了

有一位老师给为学生们讲了一个故事：有三只猎狗追赶着一只土拨鼠，土拨鼠突然钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，几秒钟后，从树洞里跳出了一只兔子。兔子飞快地向 前跑，后来爬上了一棵大树。在树枝上，兔子仓皇之中没站稳，摔了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于脱离了危险。

故事讲完以后，老师问学生们：“这个故事中有什么问题吗？”学生们有的说：“兔子怎么会爬树呢。”还有的说：“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗呀。”“还有呢？”老师继续问。直到学生们再也找不出问题了，老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪里去了？”

当然这是个寓言，还有一个类似的故事：在火车即将开动的瞬间，一个人拎着大包小包的东西匆匆赶来，却只能目送朋友踏上列车，他开始哈哈大笑。旁边的人好奇地询问，你没来得及送朋友，怎么还如此高兴？这个人好不容易止住笑声：你不知道，要出门的是我，他只是来送站的。

显然，这两个人都像听故事的孩子一样，忘记了最初的动机、初衷和出发点。

我要说，这一讲是一个技术层面的教育问题，刚才提到的现象在很多孩子身上其实都在发生。最鲜明的一个例子莫过于做作业时的纠结。

要写作业了，才想起铅笔忘了削，于是去找小刀，找到了小刀，却发现笔袋里的涂改液不见了，于是，去翻书包找涂改液，却又发现书包里借的漫画书还没看完，于是，拿起漫画书津津有味地看了起来——{与学习有关的故事}.

这是孩子的通病，我们大可不必过于烦恼，如果孩子都听话懂事，我们才应该感到悲哀。因为那说明孩子根本就不需要我们了。

解决这个问题相对简单，只是一个习惯养成的问题。管理学中一个技术我们可以借鉴： 协助（注意是协助）孩子把放学回家后的时间规划好，把所有的事情分成四部分——重要而紧急的，如完成学校的作业；重要而不紧急，如每天规定的学习计划，如每天都要阅读的英语优美短文；紧急而不重要的，如削铅笔；最后是不重要也不紧急的，如读一本无聊的漫画（这个问题还要辩证分析，不可一概而论）。将他们分列于四个象限之中，要求孩子（这个时候他们还是听话的，因为，制定规划是人类共有的一种本能倾向，只要你的方式不是刻板的命令，而是自己就表现出浓郁的兴趣）顺次完成。坚持一个月左右，做事的条理性就告养成。并且足可受益终生。

如此，我们简直可说是功德无量了。

这是卡耐基成功之道丛书中“黄金效率”法则。

此外，这个故事也适用于那些舍本逐末的家长。学有所获是我们最开始寻找的土拨鼠，可总是有家长考虑的都是细枝末节的东西——在第二排还是第三排？椅子舒不舒服？另一个教室老师声音是不是太大了？下楼去上厕所是否方便？

其实这些东西真的是一些无所谓的因素，只要孩子精力集中于学习，他们就不会丢失自己的土拨鼠。反倒是斤斤计较于此的人，很难专注地去做好一件事。

第三部分——拓展阅读

伦敦1933

德雷克西卡【英】

这个时候，大本钟似乎也变得奄奄一息，琳达觉得有点头晕，转了大半个伦敦，竟然没有一个雇主要自己，这简直要命，大不列颠到底怎么了？难道报纸上说的都是真的，从美国扩散来的金融风暴将继续摧残整个世界，没有谁可以幸免于难。

琳达其实早已动摇了，她真想告诉丈夫，不想再找了，从1929年开始，伦敦已经沉寂了三年多，几条主街道都没几个行人，一个女人能坚持到现在还没有躲在家里领政府救济金，所有的朋友同事都为她感到骄傲。可丈夫不这么认为，这几年来，他拼命地督促琳达出去工作，并一再告诫，这不仅仅是为了这个家，更是为了英国。

丈夫名叫哈尔斯，出生于贵族家庭，可惜却是一个没落的贵族，幸运的是，无论这几年的伦敦多么萧条，无论有多少人因为大洋彼岸的刮来的金融风暴而失业，他总是能在自己的岗位上游刃有余，虽然收入不高，但却是家里不折不扣的顶梁柱。

晚上，一脸疲惫的琳达终于忍不住开口：“明天不出去了，连20英镑这么廉价都不要，除非出去做义务工了。”

哈尔斯沉默，好一阵才招呼三个孩子过来晚餐，对于琳达的话，他没有作出任何反应。琳达有点生气，但看着桌面简单的几块三明治，又忍不住一阵叹息，丈夫也不容易，想想，自己好几个同事呆在家里也是痛苦不堪，便小声地再次询问丈夫意见。

第二天一大早，琳达再次出发，她必须去找工作，无论有多廉价。这是她与丈夫的约定，如果今天再找不到，他就支持琳达的抉择，呆在家里照顾孩子。而他自己则会尽力为这个家而努力。所以，为了这个约定，琳达很努力，她拼命地奔跑在伦敦的各大街头，只要看到开业的地方，即便没有招聘广告，她也会过去推荐自己，当然，结局总是一模一样，主人很抱歉地告诉她，不需要任何用工。

傍晚六点，伦敦下起了小雨，路灯也陆续亮了起来，为了省电，政府规定路灯隔两盏才亮一盏，所以琳达觉得有点冷、有点黑，这段时间，报纸上经常报道有抢劫案发生，似乎有好几起就是在这块地方。

但琳达是个好强的女人，她不想让丈夫觉得自己不够努力，所以，她决定走完这条街，估计到了尽头，大概八点左右，那时回去便不会给自己留下什么遗憾了。

可是，琳达怎么也没想到，在街尾的那家意大利面馆，她会看见丈夫，还好没有鲁莽地闯进去，那样子不知该有多么尴尬。因为丈夫一身白色制服，那是清洁工的标志。琳达怎么也没想到，原来丈夫早就已经失业，所谓还不错的工作，竟然是在这里为人家清洗地板，还有洗手间。

其实这样的情景还只是让琳达震惊，慌乱，而当她一个人急匆匆奔回家里，发现桌面那盘牛排下压着一张纸条，丈夫认真地给她留言：亲爱的琳达，找不到工作没关系，还有我，我会好好养着你。那一刻，琳达只觉得泪水刷刷地滴在牛排上，三年了，直到那一刻，她才真正明白丈夫付出了多少。

晚上十二点，孩子们早已睡着，丈夫还没有回来，琳达终于熬不住了，便在丈夫留下的纸条背面写道：亲爱的哈尔斯，伦敦的春天似乎就要到来，明天我将继续追逐我的梦想，为了这个家，也为了我们的祖国。然后轻轻地将纸条压在亲手冲的那杯牛奶下。

不设防的墙

马瑟肯派尔【德】

柏林墙又加高了，防护网一层又一层，克鲁茨慢悠悠地走过去，然后又绕回来，接着无奈地摇摇头，离开了警察的视野。

没有人发觉这个过程有什么不妥，只有克鲁茨自己知道，站在墙边的那个警察是好人，只要把写好的信放在离他不远处的那块石头下，第二天早上信便会送到东边去，然后再几经周折，转到它该到的地方，所以，他内心深处把这条十余米的墙叫做不设防的墙。

警察叫莱恩，听说是个左派分子，一直以来便主张推翻柏林墙，所以在柏林墙两侧的通信上，他总愿意帮助大家，尽管站岗的他总是一副刚正不阿。

大概有很多人对莱恩心怀着感激吧，就像克鲁茨一样，他每天都会向上帝祷告，莱恩一定不要出事，这可是联络东侧唯一的途径。但事情就是这样，越是担心，它便来得越快。

当然，克鲁茨并没有丝毫察觉，因为莱恩被抓之后，很快就被秘密转移了，他站岗的那个时段很快有新人替上，而新来的这位警察甚至解释说：“莱恩警官升迁了，真为他感到高兴！”所以，当半个月后，一群人突然冲进克鲁茨家，他还懵然不知发生了什么。

这是一群极其残忍的人，克鲁茨看到莱恩时，差点没能认出来，满脸的血早已干枯，头发散乱，一条腿分明已经断了，整个身体几乎已不成人形了。可让克鲁茨怎么也无法接受的是，他们这样对待莱恩的原因，竟然是无法解密他的信，这么多信件中，偏偏是他。

“为什么看起来信只是一片空白？到底采用了什么技术？”他们审讯克鲁茨，就在莱恩面前。可克鲁茨能回答什么呢？他根本就没有使用任何技术，他告诉对方，自己通过莱恩递送了一百多封信，每封信都是这样子的。

鬼才相信这样的解释，谁会冒着生命危险传递没有内容的信息，而且还不写发件人地址，要不是这半个月明察暗访，几乎让一条大鱼给漏掉了，对方已经拿起了刑拘，这些人最擅长的就是这个，一旁的莱恩便是证明。

“是真的，这些信是寄给我那在比萨里镇老母亲的，求你们了——”克鲁茨拼命解释，但对方却是一阵冷笑，“写给母亲的信便要空白吗？还是只有柏林墙那边的‘母亲’才能解密啊？”他们似乎已经认定了克鲁茨和莱恩合伙通敌，如果不能得到他们想要的是不可能停手的。

幸运的是，在最后关头，上帝终于来临，“不，不是的。”克鲁茨焦急地解释道：“因为我那老母亲根本就不认识字，我之所以每天都给她寄信，只是希望邮递员能够每天去看看她，也不至于出了事也没人知道。”

正是因为这个解释，不仅是克鲁茨，还有莱恩，以及其他几个寄了信的西德人，他们最后都安全地离开了那座血腥的地狱，直到1989年柏林墙被推倒，他们还集体被邀请参加了庆祝仪式，而克鲁茨还特别上台讲述了那段不设防的柏林墙，讲述了他写给母亲一百多封信的故事，并告诉所有德国人，亲情比政治更重要，它的基础叫自由。

收养一名敌人的孩子

克莱齐奥【法】

父亲疯了，萨维吉简直不知怎么跟妻子讲，祖国刚刚光复，父亲竟然要收养一个孤儿，而且是柏林的孤儿。作为一个法国人，虽然已经听到希特勒败亡的消息，但心中的那份仇恨却并未消逝，即便不能亲自杀敌，但至少也不能犯养虎为患得错误吧！

妻子果然反对，而且是几近悲愤地提出抗议，萨维吉理解妻子的心情，岳父岳母死于德军的刺刀，妻弟也在马奇若战役中光荣殉国，这是何等的国仇家恨。

萨维吉紧紧抱着妻子，安慰了好一阵才转身离开，他决定再跟父亲谈谈，即便真的要收养战争的孤儿，也绝不可以选择德国，更不可选择柏林。否则，好不容易建立的家定会分崩

离析。

然而，萨维吉怎么也没想到，父亲一句话也没说，便独个儿搬到镇外的一间小屋去住了，那意思很明确，必须收养那名德国孤儿，但为了儿子的幸福，他要独个儿走过他的晚年，尽管战后的小镇异常凄苦。

萨维吉曾多次去镇外，告诉父亲，自己已联系了科达斯城的国际孤儿院，孩子送过去可以绝对放心，但父亲却非常执拗，声言自己身子骨硬朗得很，他可以把孩子带大，他喜欢带着那个德国小女孩，那样子很幸福。

所有办法都用尽了，萨维吉觉得很失落，父亲对自己的爱，他是深有感触的，二十多年来，自己连看都没看过母亲一眼，只知道母亲死于战火。所以，从小到大，父亲为了他，连个伴都没找，再加上希特勒侵略，好几次差点被关进集中营，父亲真的苦了一辈子。

再次找到妻子，萨维吉简直有点难以启口，要不，还是接父亲回来吧，不就个孩子嘛，咱们心胸开阔点——。可话还没说完，妻子脸上 便已流下两行清澈的泪水。他急了，酝酿了半天的话一下子全都飞到九霄云外，父亲固然重要，但自己也绝不可对不起妻子。

再后来，妻子有了身孕，萨维吉便彻底打消了接父亲回家的念头，只能隔三差五地去看看父亲，为了父亲，甚至还背着妻子给那德国小女孩买些玩具。

本以为日子就此按照预定的轨道一步步走下去，萨维吉甚至在想，然而，天有不测风云，那个冬天，一场突如其来的大雪侵袭而至，父亲居住的那间小房子半夜突然坍塌。小镇的人们睡得很熟，直到第二天上午，当萨维吉闻讯赶过去，父亲都已经奄奄一息了，幸运的是，躺在父亲怀里的女孩毫无无损。

医生将萨维吉拉到一侧，只说了一句话，做好心理准备。那一刻，萨维吉只觉晴天霹雳，这一切的灾难，如果不是因为那个小女孩，根本就不会发生，他不知道怎么跟父亲说，科达斯城的孤儿院已经满员，如果不幸真的发生，那么，这个柏林来的小女孩必将再次沦落街头。

妻子怀着身孕，萨维吉不想这些糟糕的事情影响她的心情，他只能祈求上苍，让父亲活下去，为了自己，也为了战争的孤儿。

可惜，上帝要带走一个人，谁都无法留住。就在当天下午，带着遗憾的眼神，父亲永远地离开了这个世界。不过，令所有人感动的是，对于那个德国孤儿，父亲竟然早有交待，在他早就写好的遗书里写得非常清楚，“如果有意外，请将我的女儿送到科达斯城的杰夫主教手里，他是我的故交，会把事情做好。”

杰夫主教果然没有拒绝，年过古稀的他颤抖着握着女孩的手，念了一声：愿上帝保佑你！是的，世事难料，战争无常，只愿上帝投来慈爱的目光，愿世间每一个人都活得幸福。

萨维吉怎么也没想到，自己对于战争的领悟、对于孤儿的理解，甚至对于生活的认识，会因为杰夫主教临别的一席话而改变。他说：“有些话本不该说，但出于对最敬佩老友的尊重、出于对战争的愤慨、出于对一个年轻人的责任，我想我不得不说——”

当萨维吉最后带着德国小女孩来到妻子身边，他心里已经有万分的信心，任何人都不会反对自己的做法，因为杰夫告诉他，当年父亲并没有结婚，父亲一生只有一个亲人，那就是从战场带回来的萨维吉，一个遗留在战争硝烟中的德国男孩。或许，如今的父亲又多了一个亲人，萨维吉发誓，要好好抚养这个小女孩，和妻子一起。

蒙娜丽莎的微笑

诺里斯塔夫【俄】

女孩说，我叫蒙娜丽莎。凯莉便笑了，有种想要接近女孩的冲动。

凯莉是一名画家，去拉马拉本是看望男友，却没想到刚踏上这片土地便遇到这样一个女

与学习有关的故事篇四

12个小故事和各班学习内容(践行社会主义核心价值观)

12个小故事和各班学习内容（践行社会主义核心价值观）

2014-12-08 21:20:12

附12个小故事和各班学习内容：

1、关于国家富强的小故事：

周恩来“为中华之崛起而读书”。这个故事，估计童鞋们都耳熟能详了，我觉得这是关于为国家富强最为典型的一个故事了。这是一个非常高大上的故事，应该是1910年前后，当年12岁 的周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北那是帝国主义列强在华争夺的焦点，他在沈阳下了车，前来接他的大伯指着一片地方说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”少年恩来问道“为什么？”“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”“那又是为什么呢？”少年恩来追问。“为什么？中华不振啊！”大伯 意味深长的说。就是这一句话，在少年恩来心中深深扎下根儿，后他还是“没听话”去了租界进行了“实地考察”，眼见中国人在自己的土地上被外国人欺凌，也就是那一刻他真正体会到“中华不振”的含义。后来，在他就读的东关模范学校的一堂修身课上，当校长向童鞋们提出“请问诸生为什么而读书？”这个问题后，有的 说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”而咱们的伟大的周恩来同志，在被校长点名发言时，一语惊人“为中华之崛起而读书！”校长听后虎躯一振，还不敢相信这句话出自一个骚年之口，还追问了一句，得到的回应依旧是“为中华之崛起而读书！”校长啊呀呀的高喊一声：“好 哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！”这个故事告诉我们，伟人的一生各个阶段都是很牛的，都是跟一般人不同的。另一方面，更重要的告诉我们，我们读书也好，工作也好，满足自己的私欲是小，更大的应该是为了国家的富强。

2、关于民主的小故事：

有一家人，爸爸，妈妈，大儿子，小儿子，爷爷，奶奶，爸爸是一家之主，长期把持的家庭里的话语权。有一天，他们就吃饭的问题进行了一场讨论。

妈妈：下馆子吃饭吧。爸爸：你的意见不能代表全家人的意见，只是你一个人想下馆子而已。

大儿子：下馆子比较好吃。爸爸：你吃过了么？万一不好吃怎么办，你承担得起这个责任么？

小儿子：我也想下馆子。爸爸：你又没赚钱给家用，你没有发表意见的权力。

奶奶：要不大家表决一下如何。爸爸：表决就能得出你想要的结果？说不定大家都不想出去呢。

爷爷：不试一下如何知道结果呢？爸爸：选举投票多麻烦啊，与其在这里研究是否投票，还不如早点在家里吃饱饭，免得捱饿了，你承担得起这个责任吗？

结果这一家人只能天天在家里吃饭。

3、关于文明的小故事：

面试：给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。 没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。 10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，

本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。” 想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。

4、关于和谐的小故事：

话说冬日，一家庭主妇开门看见寒风中四位受冻老人，顿生慈悲心，请他们进屋喝杯茶。四位老人听闻主妇家没有男人在家，表示不能进门。中午丈夫和儿子都回家了，听主妇一说，也忽生了慈悲心，要主妇快去请他们。主妇出门看到他们尚未远去，相邀四位老人到家里用饭。只见一老人说，我们四人不能同去，只能去一人。我们四位分别叫财富、成功、平安、和谐，你看哪一位去你家。主妇说，回去问一问。丈夫一听便说请财富，儿子说请成功好，主妇说请平安好，小女儿说请和谐最好。最后爸爸拍板听小女儿的，就请和谐好了。主妇复出请和谐老人进屋用餐。和谐一听，哦，好！便迈步往她家走，另外三位老人也随即跟着和谐走，主妇问，你们不是说只能去一位吗？和谐高兴地说，谁叫你们请和谐呢？你们选择了和谐，就等于请了我们四人，因为有和谐，才有财富、平安和成功。

5、关于自由的小故事：

鸟儿呆在笼子里，来回跳跃，显得十分不安："主人，把我放出去好吗？我想外面的世界一定非常美好。"主人大惊："你怎么能有这样危险的想法，你看看你都说了些什么？你想到外面去，呀呀呀呀！快打消这无聊天真的念头吧。" "我知道你对我好，可我在这会被憋坏的。"鸟儿争取。 "怎么会憋着你？你在这多好，没有猫的利爪，没有鹰的尖隼，在这笼中，你有绝对的有保障的自由，