三年级美丽的临汾作文

三年级美丽的临汾作文篇一

美丽的家乡

美丽的家乡 在我的心中，我的家乡很美丽！但是，你们肯定没有去过。你们想知道我的家乡是什么样子的吗？现在就让我带着你们去我的家乡逛一逛吧。

出了临汾城一直朝东走，大约有二十里地，就进入了我的家乡。刚进村，你就可以看见 “南桥村”三个大大的字。那几个字是我爷爷写的，我爷爷可是村里的大文人哦。顺着大字朝左看，只见有一个尖尖的像塔一样的大土堆，高有二、三米左右。听爷爷说古代我们村有八个这样的土堆。那时，这样的土堆是烽火台，也就是打仗的时候敌人来了就在上面点一把火，这样全村四面八方就都知道了。爷爷说这八个土堆把我们村围在中间，如果村子要扩大，超出了这八个土堆的范围，就会有灾难发生，比如地震、旱灾等等。呵呵，不过我有点不相信！

进入村子当中，是一条不太直的水泥路。右边是一排排的新房子，左边是一个不深的沟，沟的北面从沟底到沟上面是两层窑洞，就像电视里延安的窑洞一样，一家一家的，排列的很整齐。一到晚上家家户户开了灯，各种颜色的灯光闪耀着，和城里的高楼一样。村子里很干净，也很安静，不过时不时的有小狗或者公鸡蹿出来，把人吓一跳，不过它可能也被我们吓一跳，惊慌失措的逃跑了。

走到村子的东头，就到了一个古寺。爷爷说，这个古寺

叫海云寺，建于汉代，几千年来塌了好多次，又重修了好多次。现在的规模很壮观，还在不停的修建，比电影里的少林寺都还要大呢。爷爷说不用几年，我们村就会成为有名的旅游圣地。到时候您可一定要来哦！

寺庙里逛上一圈，我们就去南桥河看看吧。一路上野花儿开满了山坡，鸟儿在头顶叽叽喳喳的唱着歌，春风轻轻的吹拂着你的脸庞，绿油油的麦田像绿色的海洋一样一起一伏，让人心情感到非常舒畅。到了南桥河，你会看见像一面大镜子一样的水库，水面上有小船，岸边有钓鱼的，水库的下游

有一条清澈的小河，河水哗啦啦的唱着欢乐的歌儿奔向远方。 不远处，就是有名的卧虎山。海拔有一千多米，这座山从正面来看，就像一只卧着的老虎。大山有很多神奇的传说故事，爷爷给我讲了很多，都和李世民有关系，有机会我一定讲给你们听。山上还有很多的树木和矿物，还有卧虎山绿色生态园，风景优美，是个游玩的好地方，山顶上，还能挖出好多的药材呢。

这就是我的家乡，你觉得美吗，欢迎你们到我的家乡来做客！

三年级美丽的临汾作文篇二

山西临汾名胜古迹

【自然风光】

黄河壶口瀑布风景名胜区 黄河壶口瀑布风景名胜区位于晋陕峡谷中段，吉县县城西北 46公里的龙王庙处。名胜区面积约60平方公里，壶口瀑布宽50米、高30余米，洪波湍急，惊涛拍岸，粗犷壮观，气势磅礴，素有"黄河九曲之魂"、"中华民族精神的象征"之称，有"水电冒烟"、"谷涧起雷"、"彩桥通天"、"群龙戏浪"4大奇观。黄河水跌入深槽，激起巨大云雾，恰似"水里冒烟"；经煦阳斜射，水雾中出现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹，又形成了"彩桥通天"。滚滚黄河洪水势如龙腾虎跃，在深槽中亡卜翻腾，又恰如"群龙戏浪"。因其形如巨壶沸腾，故名。在壶口下游，有一长约5公里的石槽，宽约50米，汹涌澎湃的河水顺槽而下，犹如狂龙被囚，摇头摆尾，直达孟门，这条石槽被称为"千米龙槽"。壶口瀑布风景名胜区内还有壶口秋风、孟门夜月、石窝宝镜、禹帽夕照、镇流巨石、守河神龟、壶口叉桥(为天然冰桥)等自然景观和龙门飞桥、早地行船、清代长城、桑津古渡、明代码头、龙王庙等人文景观。壶口景色，四季各异。严冬全孟春，河水涸瘦，流量只有 150～300立方米／秒，冰封河面，安祥如眠，冰雪相映，细流涓涓。更有瀑布激起的水雾，寒风中顷刻结冰，在瀑布周围形成一组红珊瑚、玉麒麟，阳光下七彩纷呈，形状各异。晚春桃汛期，冰河解冻，流量猛增到8000～10000立方米／秒，一变温柔为怒颜，狮吼虎啸，咆哮如雷，成群冰块，大者如屋，小者似牛，顺瀑直下，时而结队成行，时而垒积成山。黄河水从北、东、西3个方向涌入龙槽，形成的瀑布总宽町达200多米，最大时町达千余米。夏季，河水流量减为 1000-2000立方米／秒，龙槽水位下降，落差加大，水柱冲天，吼声更壮。金秋雨季，河水流量达到3000立方米／秒，主、副瀑布连成一片，洪波怒号，气贯长虹，景色壮丽。春、秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有"秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红"句，可谓真实写照。壶口瀑布是世界上第一大黄色瀑布，是中华民族母亲河上的一颗明珠。1987年7月被山西省人民政府公布为省级风景名胜区，1988年8月被国务院公布为国家级风景名胜区，1991被国家旅游局评为"中国旅游胜地四十佳之一"，1994年6月被国家旅游局确定为'97中国旅游年推向国际旅游市场的35张王牌和16条专线之一，1995年3月被国家建设部指定为全国爱国主义教育基地，1995年3月被山西省旅游局评选为"山西省十佳旅游景点"之一。

孟门夜月 从秦晋交界的黄河大桥朝下望，河水冲出龙槽豁然开阔，水面渐宽处，一块巨礁屹立河心，俯视如门，侧看如舟，仰视如山，实则是黄河中的一个小岛，它雄踞中流，划开河水，那就是传说中"山石为禹所凿"的孟门山。相传大禹治水时，先在这里凿开了第一个阻挡洪水的"龙门"暗洞，就叫它孟门。那孟门巨石之上，至今赫然镌有金明郡守所写的"卧镇狂流"四个一米见方的朱红大字。如到河水下落时，这四个字便能露出水面，供游人观赏。

禹帽夕照 在壶口瀑布东岸，龙王庙后，有一座孤峰，犹如天上飘下的一顶帽子扣在壶口岸边。在夕阳余辉照射下，远远望去，它似乎在风中悠悠而动。在光线渐暗的时候，它又似乎飘飘欲下，颇有清幽之感。这座孤峰．就是石帽山，又叫"禹帽峰"。传说这座孤峰是禹王的斗笠变成的。

石窝宝镜 龙槽两岸淡赫色的石板面上，显露出许多树叶、鸟虫等古化石图案。其间还夹杂着一个个储满清水，可把山川景色映照其间的石窟，小者如杯，大者如瓮，或斜或直直伸石底，如同一面面形态各异的镜子。据考证，这些石窝水洼并非人工所凿，而是经洪水激流数干年来冲击石块盘旋磨蚀而成，因此，每个坑从坑沿滑到壁都光滑无比，而且每个石窝里都有一个圆形石头。明代有人作诗赞曰；"河底有天涵兔影，山间无物掩蟾光......因其孟门开宝镜，嫣娥向晚理残妆。"{三年级美丽的临汾作文}.

姑射山仙洞风景名胜区 姑射山又称藐姑射山，位于临汾市西约16公里处。古代哲学家庄子在《南华经》中所说："藐姑射之山，有神人居焉"，即此。姑射山于隋唐时即为道教圣地，故又称姑射仙洞。北宋政和八年宋徽宗曾亲游姑射仙境。姑射山仙洞风景名胜共分北仙洞、云雾寺、南仙洞、龙须瀑四个景区。主要名胜景点有大雄宝殿、铁佛洞、王母楼、照天池、会仙台、韩湘子庙、南天门等。姑射山松柏葱郁，楼阁林立，1987年7月27日被山西省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。

陶唐峪景区 位于霍州市东南15公里处，总面积约40平方公里，陶唐峪之称得名于古平阳(今临汾)上古时期，传说陶(yao)唐氏部落首领尧王(后称尧帝)，曾在此山巡游、考察、避暑，山中至今遗有尧祠、尧宫，尧的女儿娥皇、女英也曾在此山中洗浴，故山中也有仙女池。陶唐峪景区大多为自然山水风光，这一点很难得，山雄、水秀、石奇、谷幽、景美、山民朴实等等为其特点，依山傍水所建曲折山道，爬上翻下甚是快慰，从山门下入口处舜渔潭，再往前就是后山一线天处；玉泉寺、龟山(摩山岭)、莲花台，正处于开发状态，山道比较艰难。石门到一线天处，有百米长左右近似攀岩，手抓铁索爬行地段线路，线路一侧是巍峨高峰，一侧是瀑布深河，惊险奇绝之中使人顿生豪气。

【文化遗址】

丁村遗址 位于襄汾县城4公里的丁村附近汾河河畔，距临汾市35公里，北起史村，南至柴庄，长约十一公里，以发掘出我国历史上旧石器时代的化石而闻名中外。丁村遗址，是一片片断崖沟壑中的砂砾地，就在这里，发掘出了中国旧石器时代中期的文化遗址，开始，是在1953年的挖沙工程中发现的。1954年秋天，中国社会科学院和山西的专业考古人员组成发掘队在丁村长约11公里、宽约5公里的范围内，进行了考古发掘。从黄土下的古代河流沙砾层中，发现了3枚丁村人十二三岁儿童的牙齿化石，两千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同时生存的28种哺乳动物，5种鱼类，和30种软体动物化石。1976年又在同一地点的沙砾层中发现了1块小孩的头骨化石。因其发现于丁村，故名"丁村人"。丁村人形态介于现代人和猿人之间，其门齿具铲形特征，与现代蒙古人相近。

柿子滩遗址 位于山西省吉县东城乡西村，是中国已发现的旧石器时代晚期现存面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的一处遗址。2000年到2001年，考古工作者选择20个地点进行了发掘，发掘面积200平方米，出土了3000余件石制品、动物化石及装饰品。发现方圆2公里的古人类活动中心区域，并发现一处距今2万年左右的篝火遗迹，从发掘的层面上仍能看到具有一定分布规律的烧土、烧骨、碳灰、动物碎骨和石制品。此次挖掘还发现了一些至少有２万年历史、制做精美的蚌贝类穿孔装饰品，是近年来中国旧石器考古较为重要的发现。柿子滩遗址石制品组合特征，代表了旧石器末期分布于黄土高原和黄河中游一种独特的区域文化。柿子滩遗址考古工作的深入开展对探索中国细石器工业的起源和区系类型，以及旧石器时代文化的发展、演变过程具有重大意义。

陶寺遗址 位于襄汾县城东北的陶寺村附近，总面积430万平方米，是以陶寺文化（前称：中原龙山文化陶寺类型）为主要内涵的遗址。1958年，在文物普查中发现，1961年列为省级重点文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。目前已清理墓葬1300余座，获得一批陶、木、石、玉、骨器，发现了我国夏代文化的蓝本和我国最早的蟠龙图腾，以及我国最早的青铜铸件。

侯马晋国遗址 春秋时代的晋国，从晋景公十五年（前584）到晋静公二年（前376）韩赵魏三家分晋，共经历了208年。在这208年里，都城新田（今侯马一带）成为晋国政治经济文化的中心。此时正是我国奴隶制度崩溃、封建社会兴起的社会大变革时期。解放后发掘出的侯马晋国遗址，为我们研究这一历史时期的政治、经济、文化提供了重要的历史资料。一九六一年，"侯马晋国遗址"被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

尧陵 位于临汾市东，郭行乡北郊村西隅，涝河北侧，距市区35公里。尧陵依山傍水，

建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流。陵丘为纯净黄土筑成，高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。陵前筑有祠宇， 相传为唐初所建。金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，明成化、嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内现有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、 碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画

霍州千佛崖（俗称石佛崖，亦名佛峡）位于霍州市城南7．5公里的辛置镇郭庄村西百余米。千佛崖系石雕群像，座东向西，背靠大运公路，面临千里汾河。地势东高西低，缓坡伸延至汾水之畔。崖面东西宽5．2米，南北长12．3米，总占地面积640平方米。 千佛崖现存有唐长庆二年（822）、明正德五年（1510）铭文，从铭文中可以断定千佛崖始创于唐代。从千佛崖雕刻的时间和艺术上看，唐代石刻是一个鼎盛时期。题记历史说明它从崇佛祀佛的唐代开始雕凿，后又历经漫漫七百年间的续刻，不知经过了多少民间雕刻艺术家的鬼斧神工遂形成今之规模。 在整座群雕中，最大的一尊大佛高5．5米，为唐长庆年间雕刻，是千佛崖石刻群体中的主佛。这座大佛，慈眉善目，两眼平视，体态丰满，神情关注，以它智慧的目光，注视着人世间的芸芸众生。其造形端庄、丰润，线条清晰，充分体现了唐代追求丰满圆润的艺术风格。其余小佛或为三躯一龛（一佛二菩萨或一佛二弟子）或一佛四菩萨，或一佛一龛，或坐或立。神态或慈祥，或虔诚，或天真，或喜悦......丰富生动，栩栩如生，无一雷同。 千佛崖造像艺术有着明显的民俗化趋势，"以形写神"，"神形兼备"，既富于写实又兼收并蓄了民间艺术中想像丰富、生动夸张的艺术表现手法，体现了民间佛教造像艺术的独创精神和我国古代历代雕刻艺术在吸取外来文化时表现出的艺术民族化的独特风格。 千佛洞 俗名佛洞庙，在吕梁山南端乡宁县城东5公里营里村悬岩上。山上树木茂密，花香扑鼻。在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近800立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高3．1米，宽深各4．5米，四壁满雕神龛及佛像，刀法简炼，姿态庄重，局部绘有壁画，内容为佛传故事。窟顶雕出藻井图案。按其造像风格，应是隋唐作品。洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，且布局严谨，殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映，颇富雅趣。寺内石碑，记载着信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。{三年级美丽的临汾作文}.

挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出，有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元５８３年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。

明代移民遗址 位于洪洞县城北贾村西古大槐树公园内。明代时这里为广济寺，寺旁有汉槐1株，1370年(明洪武三年)明朝政府在此设局驻员，发放"凭照川资"进行移民，旧址被移民后裔尊为寻根问祖之地。为山西省重点文物保护单位。1914年(民国三年)在山东做官告老还乡后的贾村人景大启在古大槐树处建成碑亭、茶室和牌坊等纪念建筑物。碑亭坐北朝南，位于古汉槐处，单檐歇山式屋顶，檐下饰有斗拱、雀替，玲珑精巧。亭内立碑1通，高3．5米，宽0．8米，碑首为盘龙雕饰，额题"纪念"，碑阳刻"古大槐树处"隶书大字，碑阴刻有明末迁民始末。碑亭后存1200年(金承安五年)石幢1座，为广济寺遗物。碑亭南侧建四柱三门式牌坊1座，斗拱飞檐，尚存古风，牌坊正面横额刻"誉延嘉树"，背面刻"荫庇群生"。碑亭东侧为明代与占大槐树同根蘖生的大槐树，现在古槐旁系滋生的第三代槐树已洪洞大槐树"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝"。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古{三年级美丽的临汾作文}.

大槐树被 当作"家"、被称作"祖"、被看作"根"，成为亿万人心目中的故乡。

【古代建筑】

尧庙 位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、王凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。

大云寺 又名铁佛寺，位于临汾市区西南隅。始建于唐贞观年间，清康熙三十四年（1695）遭地震毁坏，五十四年（1715）重建。寺院由山门、献亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组成。方塔是寺院的精华，六层，一至五层为方形，第六层为八角，按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青砖砌成，塔的四角边有铁峰28个，微风乍起，叮当作响，清脆悦耳，古趣盎然。各层均有琉璃图案构件，装饰成仿心，共计64块，内容为佛门传说故事，为阳城县匠师所作，引人注目。塔内一层中空，空间较大，内置高六米、直径五米的生铁铸佛头，造型丰满，眉目端庄，形神兼备，为唐代原作，故有铁佛之称。它反映出盛唐时期平阳冶炼技术水平，对研究我国采矿、冶炼技术有重要价值。

平阳鼓楼 坐落在临汾市区中心，大约始建于北宋年间，金、元、明、清皆重修过，但楼体仍保持原建筑特点。楼的平面呈正方形，四边各40米，面积1600平方米，通高40.5米。四面没回廊。基座全用青砖砌筑，座高八米，南北东西有高宽各五米的券门。四个券门横额分别题刻"北达幽并"、"南抵秦蜀"、"东临雷霍"、"西控河汾"。楼体稳重厚实，结构得体。上做二层三檐十字歇山顶楼阁，建筑独特，高大雄伟。古人称之为"拔地千寻，依云逼日"。可惜这样一座重要的古建筑，于1948年毁于战火。1983年，临汾市人民政府成立修复鼓楼委员会，倡议全市人民集资捐款修复鼓楼。1984年开工，1986年恢复原貌。

牛王庙戏台 在山西临汾市西北２５公里魏村牛王庙内。戏台建于元至元二十年（１２８３年），大德七年（１３０３年）毁于地震，至治元年（１３２１年）重建，明、清曾予修补。庙内现存廊庑、献亭、正殿、垛殿等。正殿供三王（牛王、马王、药王），塑像俱存。戏台为木构亭式舞台，平面方形，单檐歇山顶，四角立柱各一根，前面及两侧前部敞朗，作为台口，音响效果较好，背面及两侧后部筑以墙壁，还保留着宋金乐亭古制。台上无后场之分，前檐用八棱石柱两根，正面雕牡丹及化生童子，柱侧刻创建与重修年代。台上梁架迭构，额枋、兰普、斗拱上下三层，形如庞大疏朗的藻井，简练精巧。戏台古称舞亭或舞楼，宋、金时晋南一带已有，元代相当普遍，但保存至今者较少。戏台为研究元杂剧在山西一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要资料。庙内献亭，造型别致，结构精巧，也是一处较为珍贵的古代建筑。

广胜寺 为我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据《平阳府志》记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教"广大于天，名胜于世"，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元1515－1527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛。

明代监狱 在洪洞城内旧县衙(今县政府)西南隅，有一座古老的监狱，据《洪洞县志》记载，这座监狱始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国仅存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西省文物保护单位。明代监狱，俗称"苏三监狱"，那脍炙人口， 妇孺皆知的《苏三起解》就发生在这儿，明正德年间(公元一五○六－－一五二一年)北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为"苏三监狱"。苏三出身寒门，本姓周，系良家女，因家境生变，求亲不遇，被骗京城，附入烟花，排行三姐，号玉堂春，守法不逾，邂逅金陵王景隆，彼此相爱，矢志不渝，时洪洞县富商沈洪(字延龄)，管贾京城，慕玉堂春之名，以重金赎回洪洞作妾，其妻皮氏妒之，置毒饭中，沈误食而亡，皮氏诬告苏三，知县受贿，屈打成招，遂称狱冤，后景隆中举得官巡按山西玉堂春逢夫得救，二人终成亲眷。这一动人的历史故事被编成小说、戏剧等广为传颂，经久不衰，苏三监狱也随之闻名中外，成为人们参观游览和考察历史的名胜古迹。

蒲县东岳庙 位于蒲县城东，这里环山十多里皆为松柏丛林，鸟语柏香，峰峦耸翠，景色宜人。来到东岳庙所在地，首先映入人们眼帘的是影壁上的"蒲县胜景"四个大字。东岳庙创建年代不详，金泰和五年（1325）已有，历代修葺。由此北上，沿长虹磴道，经土地祠、将军祠、"御马厅"、"莲云厅"，便可远远望见山门。穿山门往上望，可见登仙桥，它是凌霄殿通往天堂楼的唯一通道。凌霄殿的神龛塑像是黄滚夫妇，即黄飞虎的父母双亲。在乐楼背后的通道口有一幅醒目的对联，它是蒲县的一个知县写的，上联是"伐吾山林吾勿语"，下联是"伤汝性命汝难逃"。大概是因为有这幅对联的原因，柏山的树木保护得很好。从乐楼下到看亭里，南望是正面乐楼，再看东、西两侧还各有一乐楼。显然这里过去可以同时演出三台戏，其热闹景象可想而知。正面乐楼横楣有精致的木雕，其内容为人物故事，左为"渔樵"，右为"耕读"，中间是"八仙庆寿"，并有花卉穿插陪衬。工艺细致精巧，深受游人赞赏。从看亭过金水桥是献亭，是为东岳大帝供献祭品、进行祭祀活动的地方。该亭建于金泰和六年（1206），四周敞朗，顶盖为歇山式；四角均为蟠龙石柱，造型精湛，或拱躯待发，或回首怒视，或腾于云雾之中，或游于波涛之上，或追鱼，或捕龟，生动逼真，是我国宋、金石雕艺术中的珍品。献亭的正北是东岳行宫大殿，宫门额书"东岳齐天"。殿内木制暖阁内塑着东岳庙之主神--东岳大帝黄飞虎的坐像，神态肃穆，长须垂胸。传说，黄飞虎是商朝大臣，因纣王暴虐无道，遂反殷投周，跟周武王一起伐纣，屡建大功，直至战死沙场。为了表彰其伐纣功绩，道教祖师封其"东岳泰山天齐仁圣大帝"，为五岳之尊，总管天地人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府十八重地狱。传说凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。所以这座庙里还设置了一座规模庞大的地狱。东岳行宫后面是寝宫。寝宫神龛里的塑像是黄飞虎夫人。寝宫背后是昌衍宫，又名"子孙圣母祠"。殿内木制神龛、泥塑主像三尊，为三霄娘娘。传说其执掌人间生育。最后是地狱。从地狱入口下去，第一层是阴曹，分东曹、西曹。周围廊下面的梁上绘着《封神演义》的故事。从阴曹再下18个台阶，便是地狱。地狱山由三面合围的15孔窑洞组成，是东岳庙中泥塑艺术之集锦。正北五孔窑内设五岳大帝，东西两边是十殿阎君。十八地狱在各殿案前交错罗列，各狱鬼卒，都在历行职守，施行冥罚：有的推磨，有的拉锯，有的挖眼，有的刮面，有的搅油锅，有的烧火坑......或突眼怒视，或切齿鼓力，无不逼真传神，给人以生动之感。在地狱塑像中，还穿插有"目连救母"、"龙王告状"、"唐王游地狱"、"刘全进瓜"、"胡迪骂殿"等人物造型。整座地狱，从第一殿"阴阳界"始，到第十殿"轮回转生"止，各类塑像140余躯，尺度约同真人相等。像这样庞大完整地狱造型，是我国现存寺庙中稀有的一组明代泥塑佳作。尽管其表现内容荒诞无稽，但塑像本身却是研究我国古代塑造艺术的宝贵资料，因而受到国内外专家及游客的赞赏。

隰县小西天 又名千佛庵，在山西隰县城西北１公里凤凰山，是一处佛教寺院，创建于明崇祯七年（1634年），是全国重点文物保护单位。小西天三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山土崖如削，寺庙突出在高台边缘处。登小西天须经"通天桥"，踏240余级

三年级美丽的临汾作文篇三

山西临汾名胜古迹(2)

【自然风光】

黄河壶口瀑布风景名胜区 黄河壶口瀑布风景名胜区位于晋陕峡谷中段，吉县县城西北 46公里的龙王庙处。名胜区面积约60平方公里，壶口瀑布宽50米、高30余米，洪波湍急，惊涛拍岸，粗犷壮观，气势磅礴，素有"黄河九曲之魂"、"中华民族精神的象征"之称，有"水电冒烟"、"谷涧起雷"、"彩桥通天"、"群龙戏浪"4大奇观。黄河水跌入深槽，激起巨大云雾，恰似"水里冒烟"；经煦阳斜射，水雾中出现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹，又形成了"彩桥通天"。滚滚黄河洪水势如龙腾虎跃，在深槽中亡卜翻腾，又恰如"群龙戏浪"。因其形如巨壶沸腾，故名。在壶口下游，有一长约5公里的石槽，宽约50米，汹涌澎湃的河水顺槽而下，犹如狂龙被囚，摇头摆尾，直达孟门，这条石槽被称为"千米龙槽"。壶口瀑布风景名胜区内还有壶口秋风、孟门夜月、石窝宝镜、禹帽夕照、镇流巨石、守河神龟、壶口叉桥(为天然冰桥)等自然景观和龙门飞桥、早地行船、清代长城、桑津古渡、明代码头、龙王庙等人文景观。壶口景色，四季各异。严冬全孟春，河水涸瘦，流量只有 150～300立方米／秒，冰封河面，安祥如眠，冰雪相映，细流涓涓。更有瀑布激起的水雾，寒风中顷刻结冰，在瀑布周围形成一组红珊瑚、玉麒麟，阳光下七彩纷呈，形状各异。晚春桃汛期，冰河解冻，流量猛增到8000～10000立方米／秒，一变温柔为怒颜，狮吼虎啸，咆哮如雷，成群冰块，大者如屋，小者似牛，顺瀑直下，时而结队成行，时而垒积成山。黄河水从北、东、西3个方向涌入龙槽，形成的瀑布总宽町达200多米，最大时町达千余米。夏季，河水流量减为 1000-2000立方米／秒，龙槽水位下降，落差加大，水柱冲天，吼声更壮。金秋雨季，河水流量达到3000立方米／秒，主、副瀑布连成一片，洪波怒号，气贯长虹，景色壮丽。春、秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有"秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红"句，可谓真实写照。壶口瀑布是世界上第一大黄色瀑布，是中华民族母亲河上的一颗明珠。1987年7月被山西省人民政府公布为省级风景名胜区，1988年8月被国务院公布为国家级风景名胜区，1991被国家旅游局评为"中国旅游胜地四十佳之一"，1994年6月被国家旅游局确定为'97中国旅游年推向国际旅游市场的35张王牌和16条专线之一，1995年3月被国家建设部指定为全国爱国主义教育基地，1995年3月被山西省旅游局评选为"山西省十佳旅游景点"之一。

孟门夜月 从秦晋交界的黄河大桥朝下望，河水冲出龙槽豁然开阔，水面渐宽处，一块巨礁屹立河心，俯视如门，侧看如舟，仰视如山，实则是黄河中的一个小岛，它雄踞中流，划开河水，那就是传说中"山石为禹所凿"的孟门山。相传大禹治水时，先在这里凿开了第一个阻挡洪水的"龙门"暗洞，就叫它孟门。那孟门巨石之上，至今赫然镌有金明郡守所写的"卧镇狂流"四个一米见方的朱红大字。如到河水下落时，这四个字便能露出水面，供游人观赏。

禹帽夕照 在壶口瀑布东岸，龙王庙后，有一座孤峰，犹如天上飘下的一顶帽子扣在壶口岸边。在夕阳余辉照射下，远远望去，它似乎在风中悠悠而动。在光线渐暗的时候，它又似乎飘飘欲下，颇有清幽之感。这座孤峰．就是石帽山，又叫"禹帽峰"。传说这座孤峰是禹王的斗笠变成的。

石窝宝镜 龙槽两岸淡赫色的石板面上，显露出许多树叶、鸟虫等古化石图案。其间还夹杂着一个个储满清水，可把山川景色映照其间的石窟，小者如杯，大者如瓮，或斜或直直伸石底，如同一面面形态各异的镜子。据考证，这些石窝水洼并非人工所凿，而是经洪水激流数干年来冲击石块盘旋磨蚀而成，因此，每个坑从坑沿滑到壁都光滑无比，而且每个石窝里都有一个圆形石头。明代有人作诗赞曰；"河底有天涵兔影，山间无物掩蟾光......因其孟门开宝镜，嫣娥向晚理残妆。"

姑射山仙洞风景名胜区 姑射山又称藐姑射山，位于临汾市西约16公里处。古代哲学家庄子在《南华经》中所说："藐姑射之山，有神人居焉"，即此。姑射山于隋唐时即为道教圣地，故又称姑射仙洞。北宋政和八年宋徽宗曾亲游姑射仙境。姑射山仙洞风景名胜共分北仙洞、云雾寺、南仙洞、龙须瀑四个景区。主要名胜景点有大雄宝殿、铁佛洞、王母楼、照天池、会仙台、韩湘子庙、南天门等。姑射山松柏葱郁，楼阁林立，1987年7月27日被山西省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。

陶唐峪景区 位于霍州市东南15公里处，总面积约40平方公里，陶唐峪之称得名于古平阳(今临汾)上古时期，传说陶(yao)唐氏部落首领尧王(后称尧帝)，曾在此山巡游、考察、避暑，山中至今遗有尧祠、尧宫，尧的女儿娥皇、女英也曾在此山中洗浴，故山中也有仙女池。陶唐峪景区大多为自然山水风光，这一点很难得，山雄、水秀、石奇、谷幽、景美、山民朴实等等为其特点，依山傍水所建曲折山道，爬上翻下甚是快慰，从山门下入口处舜渔潭，再往前就是后山一线天处；玉泉寺、龟山(摩山岭)、莲花台，正处于开发状态，山道比较艰难。石门到一线天处，有百米长左右近似攀岩，手抓铁索爬行地段线路，线路一侧是巍峨高峰，一侧是瀑布深河，惊险奇绝之中使人顿生豪气。

【文化遗址】

丁村遗址 位于襄汾县城4公里的丁村附近汾河河畔，距临汾市35公里，北起史村，南至柴庄，长约十一公里，以发掘出我国历史上旧石器时代的化石而闻名中外。丁村遗址，是一片片断崖沟壑中的砂砾地，就在这里，发掘出了中国旧石器时代中期的文化遗址，开始，是在1953年的挖沙工程中发现的。1954年秋天，中国社会科学院和山西的专业考古人员组成发掘队在丁村长约11公里、宽约5公里的范围内，进行了考古发掘。从黄土下的古代河流沙砾层中，发现了3枚丁村人十二三岁儿童的牙齿化石，两千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同时生存的28种哺乳动物，5种鱼类，和30种软体动物化石。1976年又在同一地点的沙砾层中发现了1块小孩的头骨化石。因其发现于丁村，故名"丁村人"。丁村人形态介于现代人和猿人之间，其门齿具铲形特征，与现代蒙古人相近。

柿子滩遗址 位于山西省吉县东城乡西村，是中国已发现的旧石器时代晚期现存面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的一处遗址。2000年到2001年，考古工作者选择20个地点进行了发掘，发掘面积200平方米，出土了3000余件石制品、动物化石及装饰品。发现方圆2公里的古人类活动中心区域，并发现一处距今2万年左右的篝火遗迹，从发掘的层面上仍能看到具有一定分布规律的烧土、烧骨、碳灰、动物碎骨和石制品。此次挖掘还发现了一些至少有２万年历史、制做精美的蚌贝类穿孔装饰品，是近年来中国旧石器考古较为重要的发现。柿子滩遗址石制品组合特征，代表了旧石器末期分布于黄土高原和黄河中游一种独特的区域文化。柿子滩遗址考古工作的深入开展对探索中国细石器工业的起源和区系类型，以及旧石器时代文化的发展、演变过程具有重大意义。

陶寺遗址 位于襄汾县城东北的陶寺村附近，总面积430万平方米，是以陶寺文化（前称：中原龙山文化陶寺类型）为主要内涵的遗址。1958年，在文物普查中发现，1961年列为省级重点文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。目前已清理墓葬1300余座，获得一批陶、木、石、玉、骨器，发现了我国夏代文化的蓝本和我国最早的蟠龙图腾，以及我国最早的青铜铸件。

侯马晋国遗址 春秋时代的晋国，从晋景公十五年（前584）到晋静公二年（前376）韩赵魏三家分晋，共经历了208年。在这208年里，都城新田（今侯马一带）成为晋国政治经济文化的中心。此时正是我国奴隶制度崩溃、封建社会兴起的社会大变革时期。解放后发掘出的侯马晋国遗址，为我们研究这一历史时期的政治、经济、文化提供了重要的历史资料。一九六一年，"侯马晋国遗址"被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

尧陵 位于临汾市东，郭行乡北郊村西隅，涝河北侧，距市区35公里。尧陵依山傍水，

建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流。陵丘为纯净黄土筑成，高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。陵前筑有祠宇， 相传为唐初所建。金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，明成化、嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内现有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、 碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画

霍州千佛崖（俗称石佛崖，亦名佛峡）位于霍州市城南7．5公里的辛置镇郭庄村西百余米。千佛崖系石雕群像，座东向西，背靠大运公路，面临千里汾河。地势东高西低，缓坡伸延至汾水之畔。崖面东西宽5．2米，南北长12．3米，总占地面积640平方米。 千佛崖现存有唐长庆二年（822）、明正德五年（1510）铭文，从铭文中可以断定千佛崖始创于唐代。从千佛崖雕刻的时间和艺术上看，唐代石刻是一个鼎盛时期。题记历史说明它从崇佛祀佛的唐代开始雕凿，后又历经漫漫七百年间的续刻，不知经过了多少民间雕刻艺术家的鬼斧神工遂形成今之规模。 在整座群雕中，最大的一尊大佛高5．5米，为唐长庆年间雕刻，是千佛崖石刻群体中的主佛。这座大佛，慈眉善目，两眼平视，体态丰满，神情关注，以它智慧的目光，注视着人世间的芸芸众生。其造形端庄、丰润，线条清晰，充分体现了唐代追求丰满圆润的艺术风格。其余小佛或为三躯一龛（一佛二菩萨或一佛二弟子）或一佛四菩萨，或一佛一龛，或坐或立。神态或慈祥，或虔诚，或天真，或喜悦......丰富生动，栩栩如生，无一雷同。 千佛崖造像艺术有着明显的民俗化趋势，"以形写神"，"神形兼备"，既富于写实又兼收并蓄了民间艺术中想像丰富、生动夸张的艺术表现手法，体现了民间佛教造像艺术的独创精神和我国古代历代雕刻艺术在吸取外来文化时表现出的艺术民族化的独特风格。 千佛洞 俗名佛洞庙，在吕梁山南端乡宁县城东5公里营里村悬岩上。山上树木茂密，花香扑鼻。在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近800立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高3．1米，宽深各4．5米，四壁满雕神龛及佛像，刀法简炼，姿态庄重，局部绘有壁画，内容为佛传故事。窟顶雕出藻井图案。按其造像风格，应是隋唐作品。洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，且布局严谨，殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映，颇富雅趣。寺内石碑，记载着信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。

挂甲山石刻 在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出，有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元５８３年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手 法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。

明代移民遗址 位于洪洞县城北贾村西古大槐树公园内。明代时这里为广济寺，寺旁有汉槐1株，1370年(明洪武三年)明朝政府在此设局驻员，发放"凭照川资"进行移民，旧址被移民后裔尊为寻根问祖之地。为山西省重点文物保护单位。1914年(民国三年)在山东做官告老还乡后的贾村人景大启在古大槐树处建成碑亭、茶室和牌坊等纪念建筑物。碑亭坐北朝南，位于古汉槐处，单檐歇山式屋顶，檐下饰有斗拱、雀替，玲珑精巧。亭内立碑1通，高3．5米，宽0．8米，碑首为盘龙雕饰，额题"纪念"，碑阳刻"古大槐树处"隶书大字，碑阴刻有明末迁民始末。碑亭后存1200年(金承安五年)石幢1座，为广济寺遗物。碑亭南侧建四柱三门式牌坊1座，斗拱飞檐，尚存古风，牌坊正面横额刻"誉延嘉树"，背面刻"荫庇群生"。碑亭东侧为明代与占大槐树同根蘖生的大槐树，现在古槐旁系滋生的第三代槐树已洪洞大槐树"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝"。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古

大槐树被 当作"家"、被称作"祖"、被看作"根"，成为亿万人心目中的故乡。

【古代建筑】

尧庙 位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、王凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。

大云寺 又名铁佛寺，位于临汾市区西南隅。始建于唐贞观年间，清康熙三十四年（1695）遭地震毁坏，五十四年（1715）重建。寺院由山门、献亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组成。方塔是寺院的精华，六层，一至五层为方形，第六层为八角，按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青砖砌成，塔的四角边有铁峰28个，微风乍起，叮当作响，清脆悦耳，古趣盎然。各层均有琉璃图案构件，装饰成仿心，共计64块，内容为佛门传说故事，为阳城县匠师所作，引人注目。塔内一层中空，空间较大，内置高六米、直径五米的生铁铸佛头，造型丰满，眉目端庄，形神兼备，为唐代原作，故有铁佛之称。它反映出盛唐时期平阳冶炼技术水平，对研究我国采矿、冶炼技术有重要价值。

平阳鼓楼 坐落在临汾市区中心，大约始建于北宋年间，金、元、明、清皆重修过，但楼体仍保持原建筑特点。楼的平面呈正方形，四边各40米，面积1600平方米，通高40.5米。四面没回廊。基座全用青砖砌筑，座高八米，南北东西有高宽各五米的券门。四个券门横额分别题刻"北达幽并"、"南抵秦蜀"、"东临雷霍"、"西控河汾"。楼体稳重厚实，结构得体。上做二层三檐十字歇山顶楼阁，建筑独特，高大雄伟。古人称之为"拔地千寻，依云逼日"。可惜这样一座重要的古建筑，于1948年毁于战火。1983年，临汾市人民政府成立修复鼓楼委员会，倡议全市人民集资捐款修复鼓楼。1984年开工，1986年恢复原貌。

牛王庙戏台 在山西临汾市西北２５公里魏村牛王庙内。戏台建于元至元二十年（１２８３年），大德七年（１３０３年）毁于地震，至治元年（１３２１年）重建，明、清曾予修补。庙内现存廊庑、献亭、正殿、垛殿等。正殿供三王（牛王、马王、药王），塑像俱存。戏台为木构亭式舞台，平面方形，单檐歇山顶，四角立柱各一根，前面及两侧前部敞朗，作为台口，音响效果较好，背面及两侧后部筑以墙壁，还保留着宋金乐亭古制。台上无后场之分，前檐用八棱石柱两根，正面雕牡丹及化生童子，柱侧刻创建与重修年代。台上梁架迭构，额枋、兰普、斗拱上下三层，形如庞大疏朗的藻井，简练精巧。戏台古称舞亭或舞楼，宋、金时晋南一带已有，元代相当普遍，但保存至今者较少。戏台为研究元杂剧在山西一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要资料。庙内献亭，造型别致，结构精巧，也是一处较为珍贵的古代建筑。

广胜寺 为我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据《平阳府志》记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教"广大于天，名胜于世"，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元1515－1527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛。

明代监狱 在洪洞城内旧县衙(今县政府)西南隅，有一座古老的监狱，据《洪洞县志》记载，这座监狱始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国仅存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西省文物保护单位。明代监狱，俗称"苏三监狱"，那脍炙人口， 妇孺皆知的《苏三起解》就发生在这儿，明正德年间(公元一五○六－－一五二一年)北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为"苏三监狱"。苏三出身寒门，本姓周，系良家女，因家境生变，求亲不遇，被骗京城，附入烟花，排行三姐，号玉堂春，守法不逾，邂逅金陵王景隆，彼此相爱，矢志不渝，时洪洞县富商沈洪(字延龄)，管贾京城，慕玉堂春之名，以重金赎回洪洞作妾，其妻皮氏妒之，置毒饭中，沈误食而亡，皮氏诬告苏三，知县受贿，屈打成招，遂称狱冤，后景隆中举得官巡按山西玉堂春逢夫得救，二人终成亲眷。这一动人的历史故事被编成小说、戏剧等广为传颂，经久不衰，苏三监狱也随之闻名中外，成为人们参观游览和考察历史的名胜古迹。

蒲县东岳庙 位于蒲县城东，这里环山十多里皆为松柏丛林，鸟语柏香，峰峦耸翠，景色宜人。来到东岳庙所在地，首先映入人们眼帘的是影壁上的"蒲县胜景"四个大字。东岳庙创建年代不详，金泰和五年（1325）已有，历代修葺。由此北上，沿长虹磴道，经土地祠、将军祠、"御马厅"、"莲云厅"，便可远远望见山门。穿山门往上望，可见登仙桥，它是凌霄殿通往天堂楼的唯一通道。凌霄殿的神龛塑像是黄滚夫妇，即黄飞虎的父母双亲。在乐楼背后的通道口有一幅醒目的对联，它是蒲县的一个知县写的，上联是"伐吾山林吾勿语"，下联是"伤汝性命汝难逃"。大概是因为有这幅对联的原因，柏山的树木保护得很好。从乐楼下到看亭里，南望是正面乐楼，再看东、西两侧还各有一乐楼。显然这里过去可以同时演出三台戏，其热闹景象可想而知。正面乐楼横楣有精致的木雕，其内容为人物故事，左为"渔樵"，右为"耕读"，中间是"八仙庆寿"，并有花卉穿插陪衬。工艺细致精巧，深受游人赞赏。从看亭过金水桥是献亭，是为东岳大帝供献祭品、进行祭祀活动的地方。该亭建于金泰和六年（1206），四周敞朗，顶盖为歇山式；四角均为蟠龙石柱，造型精湛，或拱躯待发，或回首怒视，或腾于云雾之中，或游于波涛之上，或追鱼，或捕龟，生动逼真，是我国宋、金石雕艺术中的珍品。献亭的正北是东岳行宫大殿，宫门额书"东岳齐天"。殿内木制暖阁内塑着东岳庙之主神--东岳大帝黄飞虎的坐像，神态肃穆，长须垂胸。传说，黄飞虎是商朝大臣，因纣王暴虐无道，遂反殷投周，跟周武王一起伐纣，屡建大功，直至战死沙场。为了表彰其伐纣功绩，道教祖师封其"东岳泰山天齐仁圣大帝"，为五岳之尊，总管天地人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府十八重地狱。传说凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。所以这座庙里还设置了一座规模庞大的地狱。东岳行宫后面是寝宫。寝宫神龛里的塑像是黄飞虎夫人。寝宫背后是昌衍宫，又名"子孙圣母祠"。殿内木制神龛、泥塑主像三尊，为三霄娘娘。传说其执掌人间生育。最后是地狱。从地狱入口下去，第一层是阴曹，分东曹、西曹。周围廊下面的梁上绘着《封神演义》的故事。从阴曹再下18个台阶，便是地狱。地狱山由三面合围的15孔窑洞组成，是东岳庙中泥塑艺术之集锦。正北五孔窑内设五岳大帝，东西两边是十殿阎君。十八地狱在各殿案前交错罗列，各狱鬼卒，都在历行职守，施行冥罚：有的推磨，有的拉锯，有的挖眼，有的刮面，有的搅油锅，有的烧火坑......或突眼怒视，或切齿鼓力，无不逼真传神，给人以生动之感。在地狱塑像中，还穿插有"目连救母"、"龙王告状"、"唐王游地狱"、"刘全进瓜"、"胡迪骂殿"等人物造型。整座地狱，从第一殿"阴阳界"始，到第十殿"轮回转生"止，各类塑像140余躯，尺度约同真人相等。像这样庞大完整地狱造型，是我国现存寺庙中稀有的一组明代泥塑佳作。尽管其表现内容荒诞无稽，但塑像本身却是研究我国古代塑造艺术的宝贵资料，因而受到国内外专家及游客的赞赏。

隰县小西天 又名千佛庵，在山西隰县城西北１公里凤凰山，是一处佛教寺院，创建于明崇祯七年（1634年），是全国重点文物保护单位。小西天三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山土崖如削，寺庙突出在高台边缘处。登小西天须经"通天桥"，踏240余级

三年级美丽的临汾作文篇四

美丽的内蒙古

美丽的内蒙古

内蒙古风景优美，物产丰富，是一个美丽的地方。

草原非常辽阔，车开在草原上，不知道往哪个方向走，只有熟悉的向导才能帮我们辨别方向。

那里的青草长得非常高，也非常软。绿油油的，像一张巨大的地毯。躺在草地上，仿佛躺在了舒服的床上。

马成群结队的在草地奔跑，有时像一阵风儿一样快，有时又悠闲地在草地上吃草。如果，你要骑马，就必须轻轻地上。你压它的背太重，马会受到刺激，一下子就把你踢下去。{三年级美丽的临汾作文}.

那里的人们非常好客，他们的家是圆圆的像馒头一样的蒙古包。你去他们家做客的话，他们就拿出最好的食物给你吃，有马奶酒、青稞、奶酪和干果。 晚上的时候，草原上非常的安静，睡觉的时候，没有任何人来打扰你。 内蒙古真是一个令人向往的地方。

深圳南山外国语学校科苑部三年级:欧阳怡慧

三年级美丽的临汾作文篇五

美丽的新东城

尧都区新东城驶上“快车道”

新东城为临汾市重点项目，规划用地面积约29万平米，建筑面积约78万平方米，是汇集高尚住宅、酒店、学校、医院、购物中心为一体的的国际生活城，与解放路、铸钢街拓宽工程同为尧都区重点市政工程项目，项目建成后将成为临汾城市的新中心。

“两路一街”工程分别为原来的临浮路、北外环、铸钢街，在经过拓宽改造后正式通车。同时，经过集思广益，尧都区政府对“两路一街”重新命名，将原来的临浮路改为华洲路，北外环改为华康路，铸钢街改为尧贤街，在各项设施实现现现代化的同时，也蕴了丰富的尧文化底蕴。

其中，尧贤街是东城区南北交通的主轴，南起华洲路，北接华康路，道路控制红线６０米，设计上下６车道，道排总投资４６００万元，它作为东城区南北交通主干道，铺设了１．３２公里的城市排水管道，承担东部城区三分之二的城市排水任务，是整个城市建设的基础工程；华洲路全长４公里，宽６２米，规划设计上下８车道，采用三块断面建设，工程总投资１．０８亿元，于２００７年９月开始实施拆迁，拆迁面积２５万平方米，煤气、天然气、强电、弱电、供热、供水等辅助管线全部入地；华康路全长２．７３公里，道路宽度６４米，规划设计上下８车道，采用四块板断面建设，工程总投资１．１２亿元，经过一系列的难题处理，使天堑变成了通途，各种管线一次性铺设到位。

东城天街为新东城项目的商业部分，商业总规划面积约12万平米，其定位为集大型超市、精品服饰、时尚餐饮、酒吧、数码娱乐、亲子乐园为一体的一站式购物中心，三大主题街区，项目建成后将填补临汾市

无大型购物中心的空白，成为现代、时尚的、大型的新城市商业中心。

“两路一街”的拓宽改造，真正实现了绿化、亮化、美化，且到处都流露出了现代化的气息，它们的建成通车，将改善东部城区的人居生活环境，提升新东城区的城市品位，从而拉大临汾城市发展框架，实现疏散老城区人口，缓解城市压力，也为建设一个功能齐全、设施完善、特色鲜明、环境优美的全新东城掀开了崭新的一页。

未来东城将是一个功能齐全、设施完善、特色明显、环境优美的全新城市，是尧都区政治、经济、文化的中心。党政机关的东迁，已经实现了行政中心的转移，行政中心的转移必将带来商业贸易、文化娱乐中心的转移。按照规划，东城区内道路四纵五横，有着发达的交通网络；供热、供气、供电、供水、污水处理、电信等城市基础设施全部实现地下敷设，一次性高标准配套。东城区行政、商业金融、文化娱乐等功能分区明确，学校、医院、体育运动中心等公益设施健全，完全具备现代城市发展的形态。同时，东城区利用巨河自然生态条件，规划了人工湖、主题公园、大型广场等，真正实现蓝天碧水，东城区将是一个春有花、夏有荫、秋有果、冬有景的美丽城市。

在东城开发建设上，区委、区政府提出了，要坚持“大手笔、高起点、多功能、有特色”的原则，在具体操作上，坚持“政府主导、市场主体、对外开放、招商引资、滚动发展、梯级推进”的建设方针，搞好总体规划，明确建设任务，制定优惠政策，研究操作办法，全力打造一个美丽的新东城。

总之“生态文明建设只有起点，没有终点。今后，临汾市将切实有

效地推动全市经济社会转型跨越发展，相信一个蓝天白云、绿水绕城、花团锦簇、美不胜收的生态宜居之城，一个文明开放、富裕和谐的美丽临汾，必将在不久的将来展现在世人面前。”{三年级美丽的临汾作文}.

《美丽新东城》教师征文：

尧都区新东城驶上“快车道”

赵

迎

春

段店初中 2014/5/14

三年级美丽的临汾作文篇六

小学生作文--黄河壶口瀑布

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白这句诗中所描绘的就是黄河壶口瀑布的壮观景象。

黄河壶口瀑布位于吉县城西45公里、黄河壶口瀑布距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，黄河壶口瀑布为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达３０米，深约５０米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。

黄河壶口瀑布由于四季气候和水量的差异，黄河壶口瀑布景色也时有所变。黄河壶口瀑布的春秋两季，景象也甚为奇特，有气为虹，横浮水上，形成了“岸旁无虹挂长雨”的景观。春回大地的时候，漫山遍野的山桃花盛开，黄河冰岸消融，水量适度平稳，主瀑、副瀑连成一片，看主瀑云雾迷蒙，望副瀑万壑千流，观“龙槽”如巨龙掀浪，称为“三月桃花汛”；秋季9－11月份雨季刚过去时，河边众多山泉小溪，汇集大量清流，阵阵秋风吹过，常有彩虹出现，叫做“壶口秋风”。明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照。这两个时期，水大而稳，瀑布宽度可达千米左右。主瀑难以接近，但远远望去，烟波浩淼，威武雄壮。大浪卷着水泡，奔腾咆哮，以翻江倒海之势，飞流而下。壶口的冬日，又是一种奇观：壶口两侧，冰帘垂挂，晶莹剔透，格外诱人,农历小雪，大雪前后，上游漂流下来的大冰块，落入壶口平缓处，冰块相交，冰峰冻结，冰桥天然合成，人履冰桥，如走坦途，人们称为“壶口叉桥”。在天桥村附近，积冰成桥，冰桥下激流滚滚，涛声大作，人们称之为“天桥”。

黄河壶口瀑布旅游指南：在“龙槽”两侧的石岸上，有鸟虫的图案，它们都是古代化石。另外石坂上还有许多大大小小的圆形石窝，浅的1尺，深的数米，小的碗口大，大的如瓮口。这些石窝中，红沙土沉底，清水浮面，伸头观望，观者的相貌清晰可见，因而这里的人们把它们称作“石窝宝镜”。“石窝宝镜”的形成，漫长的岁月，它是黄河急流不停地冲击石块盘旋磨蚀而成的，因此每个石窝中都有一个圆形石头。每个对“镜”照面的游人无不为大自然的神奇和力量而浮想联翩。一方是山石，一方是水流，从荒古以降，彼此之间在这里不间断地较量着，水流撞击山石，山石阻挡水流，这种猛烈的撞击，造就了我们眼前这深切的“龙槽”。据唐代《无和郡县志》中的记载，壶口距其南西的孟门1000步，约合1600米，今天的壶口已距孟门约有3000米，并且仍以每年平均3-4厘米的速度向北移动。这是多么巨大的自然力量，它无坚不摧，无往不胜，无穷无尽，无止无休，这正是我们华夏民族永不低头、顽强不屈性格的写照。

黄河壶口瀑布下方，是连接山西、陕西的六郎窝大侨，瀑布与大桥相映，形成一道诱人景观。从这里往南不远，是龙门上口——孟门。在那里有“孟门夜月”奇景和大禹治水的“镇河石牛”。游人先壶口、次孟门、后龙门，来一次“黄河三绝一线游”，领略大禹