与眼睛有关的名言

与眼睛有关的名言篇一

关于眼睛的名言警句

关于眼睛的名言警句

创建者: grow99@126.com

最后修改: 2010-8-19 11:19:33

状态: 公开

标签:眼睛 气质

描述:眼睛是气质的晴雨表

关于眼睛的名言警句

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚

没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特

两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒

恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯

有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生

眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼

眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯

眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂

眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰

谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦

孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基 淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

轻微的眼疾就是大病。——托·富勒

眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生

默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语。——奥维德

使眼色也即点头。——司各特

恋人的心曲尽在眼神中。——菲·弗菜彻

眼睛会泄露心中的秘密。——乔·爱略特

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。——戈蒂埃

观其眼神，知其心机。——乔·赫伯特

眼睛是心灵的叛徒。——魏阿特

有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格

最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。——约·弗菜彻

绿叶是眼药。（日本）

眼睛比嘴还会传情。（日本）

眼是心灵的镜子。（日本）

眼睛是心灵的窗户。（欧洲）

独眼要比双目失明好。（美国）{与眼睛有关的名言}.

心里的秘密，眼睛会揭发。（阿富汗） 眼睛虽小，可以看到整个世界。（阿富汗） 眼不见，心不烦。

眼不见为净。

与眼睛有关的名言篇二

关于眼睛的名言警句

关于眼睛的名言警句

创建者: grow99@126.com

最后修改: 2010-8-19 11:19:33

状态: 公开

标签:眼睛 气质

描述:眼睛是气质的晴雨表

关于眼睛的名言警句

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚

没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特

两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒

恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯

有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生

眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼

眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯

眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂

眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰

谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦

孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基 淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

轻微的眼疾就是大病。——托·富勒

眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生

默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语。——奥维德

使眼色也即点头。——司各特

恋人的心曲尽在眼神中。——菲·弗菜彻

眼睛会泄露心中的秘密。——乔·爱略特

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。——戈蒂埃

观其眼神，知其心机。——乔·赫伯特

眼睛是心灵的叛徒。——魏阿特

有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格 最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。——约·弗菜彻

绿叶是眼药。（日本）

眼睛比嘴还会传情。（日本）

眼是心灵的镜子。（日本）

眼睛是心灵的窗户。（欧洲）

独眼要比双目失明好。（美国）

心里的秘密，眼睛会揭发。（阿富汗）

眼睛虽小，可以看到整个世界。（阿富汗）

眼不见，心不烦。

眼不见为净。

与眼睛有关的名言篇三

关于珍惜眼前人的名人名言

1、生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

2、人活着有长度、厚度、宽度和深度。长度是寿命，厚度是为人，宽度是度量，深度是能量。我们不能决定生命的长度，但可控制它的宽度;我们改变不了环境，但可改变自己;我们不能左右天气，但可改变心情;我们不能选择容貌，但可以掌握自己;我们不可以预知明天，但可以利用今天;我们不能样样顺利，但可以事事尽力。

3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重;能力就象一张支票，只有把它兑成现金才有用，否则毫无价值;所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快;所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃;只要能意识得到，任何时候开始都不算晚。岁月可以让你的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使你的灵魂去皱纹。我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

4、生命的节拍，不要太快，太快易疲惫;不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行;感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。人啊，在这世上，最难琢磨。爱也好，恨也罢，都是随波逐流。也说让一切往事随风，可谁又能挥一挥手，不带走一片云彩?能带走的是曾经熟悉的人，带不走的是心底永远的伤!唯有淡忘，才能练成处变不惊的恬然;唯有遗忘，才能在大悲大喜起起落落后不会落泪......相忘于尘世!相约在心灵深处!

5、茫茫人海,寻寻觅觅,转身一世,如果可以找到一个让自己心仪的人，真心相爱的人，多么不容易，也是天赐的荣幸。也许生活不会是你想的那样，也没有你想象中的完美，也没有你想象中的童话一样好，应该也不会糟糕到哪里去，生活中本来没有完美，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关心关怀话，少说责备赌气话，人与人之间是需要互相沟通与体谅，宽恕与感恩，爱人也同样。

6、有首诗这样说：时间需要好好珍惜;生命需要好好管理;梦想需要好好浇灌;心情需要好好呵护;恋人需要好好相处;朋友需要好好相待;生活需要好好经营。所以我们要常怀一颗感恩的心去做人待事。

7、如果你只顾为权力、财富，忙得天荒地乱、忙得忘记关心、忙得忘记体贴，忙得忘记沟通，忙得身心疲惫!最终财富也将你抛弃，亲友离你而去，财富是一种寄存，钱再多，你也不可能带到棺材里去，也换不回你所失去的最爱。权力是一种寄存，是一种诱惑，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替。

8、人生舞台的大幕随时都能拉开，关键是你愿意表演，还是选择逃避。没有远见，就会寻短见。人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人;看遍了人世繁华，方觉平淡最真。以风的洒脱笑看沧桑;以云的飘逸轻盈过往;以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在柴米油盐中升腾，让生活在粗茶淡饭中诗意……

9、溜去的小鱼总是最可爱的，失去的情人总是最深爱的。拉环一直喜欢着易拉罐，可易拉罐心里装着的只有可乐。当你喝完可乐的时候，记得把拉环放入易拉罐中。成全拉环完美的爱情。

10、爱情不是等你有空才去珍惜，不是等你有空才会去关心，这样的爱称不上是真爱，你不珍惜，那你算是默认的放手了，自然会有别人来珍惜。

与眼睛有关的名言篇四

点亮面试考官眼睛的350条名言警句

点亮面试考官眼睛的350条名言警句：爱民群众篇

释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）

释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉?王符）

释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋?石介）{与眼睛有关的名言}.

释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

水能载舟，亦能覆舟。 （唐?李世民）

释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

为政，通下情为急。 （明?薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

天下是天下人之天下。 （宋?张端义）

释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。{与眼睛有关的名言}.

从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）

释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋?林逋）

释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国?诸葛亮）

释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明?吕坤）

释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。

取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明?吕坤）

释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。

治国之道，富民为始。 （汉?司马迁）

释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐?白居易）

释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）

释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清?龚自珍）

释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）

释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋?欧阳修）

释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋?

王令）

释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。{与眼睛有关的名言}.

暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋?王十朋）

释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?

凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐?曹松）

释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

身为野老已无责，路见流民终动心。（宋?陆游）

释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元?王冕）

释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？

与眼睛有关的名言篇五

“点亮”面试考官眼睛的名言警句

“点亮”面试考官眼睛的名言警句

2009-05-20 18:30:53 来源： 浏览次数：112 评论 0 条

中公教育 公务员考试研究院

2009年度考试录用公务员公共科目笔试成绩将于2009年1月10日公布，有幸进入面试的考生朋友也要进入紧张的面试备考了。在备考过程中大家都要去搜集一些面试相关的资料，也会找到历年的真题进行了解、复习，还可能找到往次考生的“面经”来充电。在这样一个备考的过程中，大家往往会发现，很多往次考生自认为在考试中的表现中规中矩，完全按照考试的标准来答题，会取得不错的成绩，可是最终的结果却令人大失所望。这是为什么呢？试想如果所有人都按照一个模式来答题，那怎么会够引起考官的注意，进而产生好感呢？！所以在高手云集的面试中，做到凸显自我、打造亮点、“点亮”考官的眼睛才是助你过关斩将的“青龙偃月刀”。

要做到这一点，不用礼貌的扭扭捏捏，也不用打扮的花枝招展，更不用作答的口若悬河。一句话！一句话就可以让考官一改对你的最初印象，变为青睐有加。这就是名言警句的巨大力量。

下面的例子充分体现了“一句话”的作用。

2008年2月28日大连国税面试真题

2.结合岗位谈诚信的意义，要你开展一个青年诚信研讨，你怎么开展？

相信大多数的考生在作答此题的时候，都会不痛不痒的举例说明诚信的意义。这样的回答对于考官来说实在是听得耳朵都磨出了茧子。我们来看下这个回答：

作答：古人云：“人无信不立，业无信难兴，政无信必颓”。诚信是一个民族一个国家的重要财富。在建设和谐社会的今天，诚信对于国家税收部门的意义尤其重要。诚信税收与国家和每个公民的利益息息相关，是优化经济环境、促进社会主义市场经济健康发展的需要。它可以更好地保护诚信纳税人的合法权益，让他们享受到政府基于诚信纳税而提供的各种优惠和便利，感受到社会各界的信任和尊重；也使信誉差的纳税人感到压力，受到鞭策，从而增强诚信纳税意识。它可以进一步完善征管运行机制，实现日常征收管理的规范化、科学化，增强税收检查的针对性，杜绝随意性，提高征管质效，减轻纳税人的负担，使诚信纳税人真正感受到政府服务社会、发展经济的诚心和决心，提升了政府的形象。它可以鞭策和激励信誉差的企业查找不足，改善管理，提高商誉，促进经济环境的优化。

先抛出与诚信相关的名言警句，立即就会引起考官的高度注意，然后简单解释一下，再将自己的想法娓娓道来。这样的作答对考官来说，无疑是一个巨大的冲击。不但充分展现了自己的博学，更是将后面的观点拉高了一个高度，也能吸引百无聊赖、昏昏欲睡的考官认真倾听你的论述，等待更多的惊喜。如果能够做到灵活运用，那么效果更佳。

2008年2月20日福建国税事业编

1.“德不孤，必有邻”，请谈谈你对这句话的看法？

【测评要素】综合分析能力

【答题思路】（1）这句话出自《论语·里仁二五》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；即有道德的人是不会感到孤单的。“必有邻”，从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

（2）在现实生活中，常会出现一种“羞于为善”的情况，有时候明知道是举手之劳，可却谁都不愿意先出头。而当我们很多时候做了好事时，可能旁边的人也会以一种异样的眼光来

看待我们，甚至会被人讥笑，被人认为是迂腐，甚至虚伪，从而可能会使自己陷入某些困境里面，给自己带来很大的思想压力。究其原因，可能就是因为做一个好人会显得另类，会有孤独感压迫感。

（3）这句话虽然是孔子在2000多年前说的，但在今天也有非常积极的意义。虽然，社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光，但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时，有道德的人，在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来，带头去做了好事，那么跟着做的人其实也会很多。因为，世界上总有许多“德”的“邻居”，只是未必就在你身边而已，又或许一直在你身边，但你却没有发现而已。我们坚信，做有德之人，一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证，获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人，他们的德行得到了社会的认可，受到了社会的广泛好评。

（4）作为一名公务员，应该自觉遵守社会公德，践行胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，坚决抵制歪风邪气，做一个勤劳、正直、有益于社会的人。如果我有幸能成为一名公务员，我一定会加强自己的修养，更加严格要求自己，做到廉洁奉公、依法执政，尽心尽力为人民群众服务。

2007年1月29日北京海关面试真题

2．根据自己的亲身经历谈谈对“天道酬勤不酬怨”这句话的理解。

【测评要素】综合分析能力

【答案要点】（1）解释字面含义：出自《论语》。天道指天意，酬指厚待，勤指敬业，怨指怨天尤人。（2）引申含义：如何正确对待挫折？核心观点是不能怨天尤人，而应当从自身做起，努力奋斗。可以正反论证。要明白“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理。（3）结合工作：在实际工作中要正确对待挫折。

希望广大考生朋友能够认真对待名言警句，在平时的工作、学习、备考中注意积累，并练习灵活运用。我们也搜集了一些便于记忆、方便使用的名言警句，并精选350条，分为五大篇，依次献给大家。预祝各位进入面试的朋友能够在考试中取得满意的成绩！

与眼睛有关的名言篇六

点亮面试考官眼睛的350条名言警句

点亮面试考官眼睛的350条名言警句：爱民群众篇

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清?黄宗羲）

释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）

释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉?王符）

释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋?石介）

释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

水能载舟，亦能覆舟。 （唐?李世民）

释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

为政，通下情为急。 （明?薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

天下是天下人之天下。 （宋?张端义）

释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。

从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）{与眼睛有关的名言}.

释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋?林逋）

释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国?诸葛亮）

释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明?吕坤）

释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。

取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明?吕坤）

释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。

治国之道，富民为始。 （汉?司马迁）

释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐?白居易）

释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）

释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清?龚自珍）

释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）

释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋?欧阳修）

释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋?王令）

释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。

暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋?王十朋）

释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?

凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐?曹松）

释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

身为野老已无责，路见流民终动心。（宋?陆游）

释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元?王冕）

释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？

但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。（明?郭登）

释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。

住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。（宋?罗大经）

哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。（元?张养浩）

释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。

我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。（唐?聂夷中）

释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只 去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。（《战国策》）

释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。

达人无不可，忘己爱苍生。（唐?王维《赠房卢氏琯》）

释：达人，通达事理的人。

虑于民也深，则谋其始也精。（宋?欧阳修《偃虹堤记》）

释：意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

释：任，承担。患，患难。

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明?黄宗羲《原君》）

释：释，解除。

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。（《文子?下德》）

释：举，举动，行动。即，就。

莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。（《韩非子?内储说上七术》引古语）

整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。（明?吕坤） 得道多助，失道寡助。

人民群众是历史的创造者；