与书法有关的对联

与书法有关的对联篇一

行书书法春联作品

一一年年四四季季行春好常运在

八万方紫财千宝红进永家开门花

横横批批：：财喜源迎广新进春

一一年乾好二运净随除春旧到习

四五季讲彩四云美滚树滚新来风 横横批批：：万辞事旧如迎意春 一一帆帆风风顺顺年吉年星好到

万万事事如如意意步福步临高门 横横批批：：吉财星源高广照进五一湖乾四二海净皆除春旧色习

万五水讲千四山美尽树得新辉风 横横批批：：万辞象旧更迎新春 春百雨年丝天丝地润回万元物气

红一梅统点山点河绣际千太山平 横横批批：：春国意泰盎民然安 一喜帆居风宝顺地年千年年好旺

万福事照如家意门步万步事高兴 横横批批：：吉喜星迎高新照春 1

百一世年岁四月季当春代常好在

千万古紫江千山红今永朝开新花 横横批批：：万喜象迎更新新春和楼顺外一春门阴有鸠百唤福雨

平庭安前二日字暖值蝶千翻金风 横批：万象更新 一四家面和荷睦花一三家面福柳 四一季城平山安色四半季城春湖 生东意风兴吹隆出通千四山海绿

财春源雨茂洒盛来达万三象江新 爆梨竹花声院声落辞溶旧溶岁月

红柳梅絮朵池朵塘迎淡新淡春风篇二：十大行书欣赏(书法爱好者不可不知)[1] 十大行书欣赏（书法爱好者不可不知）

东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。 关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说„„唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。 今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。

《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。此列出的唐代冯承素的摹本

天下第二行书：颜真卿 《祭侄文稿》

行草墨迹，颜真卿书。纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。

天下第三大行书 《黄州寒食诗帖》

纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗

的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。

释文：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，

病起头已白。 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。 诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓„„渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，可以想见他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十馀卷，必以此为甲观”。

天下第四行书——《伯远帖》

王洵，(350 - 401) 字元琳，小字法护。临沂( 今山东临沂县 )人。官至尚书令。

他是“书圣”王羲之的族侄，出生在一个精 于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王 导均善书，所以史称“三代以能书称，家范世学，洵 之草圣，亦有传焉”。其草书《伯远帖》，一直被后 代书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝，是因为它是十 分难得的东晋名人书法真迹。 伯远帖 东晋王洵真迹。历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家 视为瑰宝。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行 笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼 佼者。被列为“三希”之三。它的笔画写得较瘦劲， 结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸， 真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽 林曲洞”的晋人韵味。 天下第五行书——杨凝式《韭花帖》

《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。

董其昌曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。《韭花帖》，被称天下第五行书。尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛篇三：如何创作硬笔书法对联

如何创作硬笔书法对联

对联，又称 “ 对子 ” 、 “ 楹联 ” 、 “ 楹帖 ” ，其构成形式为上下两联相对。清代以来，对联成为众多书家表现的媒介。在对联创作上，行书因其实用性、流便性而受人喜爱，故对联多以行书多见。笔者近年来对硬笔书法行书对联的创作做了一些探索和尝试，下面就谈谈硬笔书法行书对联创作的一些体会，不当之处，请方家批评指正。

一、 对联内容的选择

由于硬笔书法的表现效果不如毛笔书法，且其纸张、书写工具都收到了一定的局限，一般来讲，选择对联的字数时不宜过短或过长，以七言至十二言为宜。在内容的选择上，以生活哲理、抒情言志、艺术论萃为主。

二、 纸张和格式的选择

硬笔书法对联以用 a4 纸大小创作为宜，纸张颜色以白色、米黄色、仿古色、红色等为主。在格式的制作上，可以模仿毛笔书法对联的形式用电脑（或钢笔）制作两排竖格，同时根据对联的字数来确定竖条的长短。竖格内还可以印上合适大小的瓦当界格，既美观又方便对联的书写。

三、 书写工具的选择

对联的字数较诗词相对偏少，为了达到创作的效果，每个字的书写不宜偏小。如果用普通钢笔来书写对联，难免出现单薄之感，从而会影响整个作品气势和韵味的表达。近年来，笔者尝试用美工笔来创作硬笔书法对联，感觉效果比普通钢笔好，因为美工笔笔头较粗，书写时可以通过调整其笔势来实现线条粗细的变化，写出来的作品能 “ 类似 ” 毛笔体现线条的变化，能很好的克服普通钢笔线条单一的不足，使作品的韵味和气息最大限度地接近毛笔作品。

四、 落款和钤印

行书硬笔书法对联的落款可以参照毛笔书法对联的落款。上联书款者通常为对方的称谓，也可作年款；下联一般署作作者姓名字号，也可同时书年款。以落款字数的长短来分，有只具书者姓名的穷款，也有长达数十字的长题款。以款识所占行数来分，有单行题款，一般书于下联右侧，也有双行款，最常见的是一款书上联右侧，另一款落于下联左侧且于上、下联位置通常是左低右高。

硬笔书法对联创作中的钤印是非常重要的。鲜红的印章固然能起到标志性的装饰效果，而它的真正意义却在于它能有效的平衡章法，在关键部位钤上一方印章，可以起到四两拔千钧的效果，至于一幅硬笔书法对联钤上几方印章为宜，则要视章法需要而定。这就好比走围 棋，往往是一子活满盘活，一子失全局失，故决不能随手往有空的地方就钤。同时硬笔书法对联用印不宜过大，以于落款字大小为宜。

在硬笔书法对联创作的整体表现形式上，不应拘定法程式，整体作品应穿插自然，顾盼生姿，给人一气呵成之感。

与书法有关的对联篇二

王羲之集字对联72幅,太棒了!

王羲之集字对联72幅，太棒了！

2014-11-29 00:25 shufayi

王羲之集字对联72幅！具有很好的创作参考价值，赶紧收藏吧！ 话不多说，直入主题！

与书法有关的对联篇三

关于举办书法、对联大赛启事

关于举办“喜迎十八大 建设新农村”

有奖书法对联大赛征稿启事

今年是促进科学发展，实现跨越式发展的关键之年，也是党的十八大召开之年。

为贯彻落实党的十七届六中全会精神，进一步加强农村精神文明建设，丰富群众文化生活，喜迎党的十八大胜利召开，推进我镇社会主义新农村建设，构建和谐社会，现举办“喜迎十八大 建设新农村”为主题的有奖书法、对联征稿大赛。

一、主办

中共大汾镇委员会、大汾镇人民政府、 二、承办

大汾镇工会联合会、大汾镇文学艺术界联合会、大汾镇综合文化站 三、活动时间

1、征集时间：2012年10月10日—10月31日； 2、评审时间：11月2—3日（暂定）； 3、公示时间：11月6日（暂定）。 四、征联方式

征联活动分别在镇内和镇外开展。征集活动对象主要是大汾籍居民，特别是爱好书法、对联的农村”秀才”、中小学教师及所有爱好书法对联的朋友。

五、征联要求

1、紧扣“移民扶贫、新农村、新农民、新生活、美丽乡村建设的主题，以歌颂改革开放以来党的惠民政策给大汾带来的新变化、新面貌为题材，从农村政治、经济、文化、教育、医疗、卫生、科技等多种角度，围绕社会进步、精神文明、科学发展和人民幸福等方面，集思想性和文学艺术性为一体，具有鲜明的时代特征，立意新颖，内容实用。

2、活动重在鼓励广大居民参与，作品在艺术要求方面只要注意词性、平仄相对即可。

3、考虑农民日常应用对联的实际情况，作品以8至16字联为主，即上下联总字数不要超过32字。以“红太阳移民社区”移民房大门1.2—2米长度为最佳。

4、作品必须是作者原创作品，严禁抄袭、模仿他人已经发表过的作品；

5、每人来稿数量不限，但每人作品只能参评书法及对联各一次，不重复评奖； 6、作品须注明作者姓名、年龄、详细地址、邮编、电话，以便联系；以纸质稿为主，电子稿只参评征联比赛。

7、来稿不收参赛费，参赛者所用笔、纸、墨等成本，主办方以每幅10元标准付给稿费，对装裱的作品不另行计费。作品不退稿，请作者自存底稿。

六、奖项设置

1、书法奖、征联奖设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，优胜奖10名；奖金分别为400元、300元、200元、100元。

2、获奖作品与入围作品一并汇编入《“情颂党恩迎盛会 心连民生展宏猷”2012大汾征联获奖作品集》，回赠作者。

七、作品评选{与书法有关的对联}.

应征作品由办公室统一收稿、整理、编号。投稿截止后，作品直接张贴在红太阳社区移民户大门的形式，邀请有关权威诗词楹联专家进行初评及终审评定。

八、投稿联系方式

1、纸质稿投稿地址：大汾镇政府党政办公室；联系人：张云华 、陈义平、古志雄、龚军华。联系电话：0796—6490201；手机：13970618664；亦可委托各村支书、村主任转交。

2、电子稿投稿邮箱：guzhixion.2008@163.com 八、其他事项

1、所有来稿必须符合征联要求，否则不予参评；

2、主办方对征集的作品有宣传、出版和处置权，作品一经录用不另付稿酬； 3、凡投稿者视为认同本活动各项规定； 4、本次大赛最终解释权为活动领导小组。

大汾镇文学艺术界联合会 大汾镇综合文化站 2012.9.28

与书法有关的对联篇四

风景对联集字书法

选自金盾出版社《风景对联三千副》（赵金光 王玉彩 选编）

本书以集字的方式，将八十幅对联编辑成书法作品，主要以米芾行书为主，由于是集字，在章法上难免存在缺陷，在此请广大读者见谅。

夜灯居士

辛卯年十一月

一径竹荫云满地

半帘花影月笼纱——【注】题北京颐和园月波楼

一庭缥缈云霞气

四壁清凉水石心——【注】题河北承德避暑山庄绮望楼

云捧月来花弄影

风呼海吸水生波——陈耀庭【注】题湖北京山北三阳店长庆寺

山色湖光杯在手

云开天远月当心——杨文勋

【注】题贵州南明河畔小西湖

人家烟见翠微里

天宇晴开碧嶂头——乾隆

【注】题北京密云刘家庄行宫

天光水态披襟袖

岸芷汀兰入画图

【注】题北京北海公园

天开眉目山川丽

地得肤毛木石灵——谢光绮

【注】题浙江杭州西湖平湖秋月

千层浪起龙舒甲

五色云开凤展翎

【注】题北京邵武会馆

云白山青万余里

江深竹静两三家——集杜甫诗

【注】题南京浦口小白山

与书法有关的对联篇五

关于书法作品

书法作品的尺寸

中国书法用宣纸。书品的尺寸，实际上是所用宣纸的尺寸。 常说的“六尺”是指长为“六尺”（号称六尺，但实际略有不足）。其它规格的宣纸，说几尺都是指的长几尺。宽和长的比例大致是55：100 。

尺寸列表（单位：cm）

三尺全开（中堂）：100 x 55 三尺单条：100 x 27 三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27 三尺斗方：55 x 50

四尺全开（中堂）：138 x 69 四尺单条：138 x 34 四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46 四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34 四尺八开：35 x 34

五尺全开（中堂）：153 x 84 五尺单条：153 x 42 五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42 五尺斗方：84 x 77

六尺全开（中堂）：180 x 97 六尺三开：97 x 60 六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90

七尺全开（中堂）：238 x 129

八尺全开（中堂）：248 x 129 八尺屏：234 x 53

一丈二尺：367x144

一丈六尺：503 x193

一丈八尺：600 x 248

书法作品的形式

书法作品形式多样，一般有竖式（中堂、条幅、对联）、横式（横幅、横披、长卷）、正形（斗方、镜片）及扇面(折扇、团扇扇面)等几大类。

中堂一般用四尺整宣书写,竖式,因其悬挂于堂屋(或客厅)的正中而得名。作品幅面大而方整,其长宽比一般为2:1或3:2,也有用三尺整宣书写的，则称为小中堂。

条幅一般为整宣竖向对开，竖式，形长面窄，为长条形因而自负盈亏条幅。其长宽比一般为3：1或4：1。

对联又称楹联，俗称对子。形式为字数相等，内容相关的两长条形竖式作品。其大小、长宽比例均根据对联的字数而定，无一定限制。对联分为两幅，上联在右，下联在左，上下联左右对自负盈亏，天地平齐，字字对正。落款在上下两联的外侧，上款在上右侧，靠上；下款在下联左侧，居中偏上，略低于上款。

横幅横式，大型方整的横幅也称横中堂。其长宽多为1：2与2：3之间。若长宽比超过1：5时，也称横披；若长度有几米甚至十几米、几十米的则称为长卷。

斗方其外开基本接近正方形的作品。其大小不定，多为小型作品，将四尺整宣横向对开（即2尺×2尺）后书写。

扇面有折扇、团扇扇面两种。折扇扇面根据折扇的特征，其章法有所变化，纵行之间并不互相平行，而是向上呈放射开，每行数字可等（一般每行仅一或二字），也可不等则长短相间。

一般家居作为一种装饰，采用斗方、横幅、扇面一类的小品比较合适，不过也要和装修的风格相协调，中式传统的就宜用中堂、条幅一类的，如果是比较现代些的装修，就该采用镜框。

俗话讲三分书画七分装裱，可见装裱的重要性，还是完美的表现中国艺术特色的为好。 书法落款章是多大尺寸？其实这个是根据你自己的喜好的，当然一般的就是50X90mm

但是也根据你平时作画的大小。你也可以刻个小的，刻个大的„„我就只有个小的。

是了，如果你想了解清楚，下面有资料„„

一件书法艺术作品如果没有钤印，将大大失去作品的艺术性和保存价值。书法用印能起到对作品画龙点睛的作用，能使作品增色不少，因为它打破了白纸黑字的沉寂的状况，提供了书法艺术发展空间。一直以来，成为书法艺术作品不可缺少的组成部分，成为书法艺术作品中的章法之一。吴昌硕先生在西泠印社创建时作的《西泠印社记》中写道：“书画至风雅，亦必以印为重，书画之精妙者，得佳印亦生色”。特别是在当今书法艺术活动不断发展的时期如何用印，用好印，也成为书法爱好者、书法家以及收藏爱好者必须十分关注的问题。借此机会，作一个探讨，请参考：

一、书法艺术品中如何用印的要点

这往往是书法作品中所面临的实实在在的问题，应当了解基本内容：

1、要看留空白的大小来选择最佳的位置、间距和印方的多与少。

2、要一定对作品起到补白点缀的美化或弥补作用。

3、要通过用印起到校正通篇布局重心或物理重心的身感作用。

4、通过作者姓名用印等等，证明作品的防伪性，给以可靠的保真性。

5、运用传统与美学拓宽视野，打破陈规，实现更为广阔的用印空间。当然要注意防止用印位置不当或乱用印，优劣不分等，不但对作品起不到美化作用，反而会使作品失败或画蛇添足。

二、书法印章的要求

书法用印的篆刻要求是十分讲究的。选用印的大小适宜，忌选比落款字大的印章。太大过于抢眼，喧宾夺主。要用印多而不烦，少而不单。落印位置仔细，通观全局的平衡。要区分水平的高低、书风特点要求：

1、必须是用印的篆刻水平髙。如果一幅书法艺术作品主体写得很好，而用印中的篆刻水平较差，就直接影响作品的挡次。所以,要求用印篆刻水平高。如果书法作品较好的加上用印的篆刻水平高，会使作品艺术性增色不少。这一点上是必须引起我们注意的。学书法中有的也在学刻印，这也无妨。但刻的水平不高，也不会用，是为了凑数而且到处用，极大的破坏了作品的美观，必须改过来，还不如不用。对不会用的作者一定要提高自己的鉴赏水平，加强修养。

2、印文的风格基本与作品中书法风格相近、书法作者对自己的作品要有一个认真的尺度，基本学谁的书法，还有谁的特点，作品含有哪些元素，形成的是哪一路书风。对自己的作品抱有一个认真的态度，在制作印章时应当创作适合自己作品印章。也可找篆刻家给你制作。 一是要知晓他的风格。 二是可说明自己爱好的风格。在运用时不至相距太远。如：

吴昌硕：拙重的书风，不适于用于柔美；

齐白石：豪放的书风，不适于用于典雅；

赵之谦：典雅的书风，不适于用于豪放；

古典书风：可用规整的古典印风；

时风书法：新颖变形的书风，不适于很规范的。

三、钤印的一般用法

1、姓名章：一般钤在落款的最后下方，用大小一致的朱文、白文对章连钤。一般白文为上，朱文为下。距离间应最少有一个章宽以上。当然也有用一个白文姓名章的，可加朱文闲章为下，也可大小不一，但必须小在上，大印在下。用印时注意印章不可超过款文，也就是说小于款字。位置要恰当，不然会破坏作品的完整性。{与书法有关的对联}.

2、引首章：一般讲方圆不限，尺寸相宜，但最好还是矩形章。可用闲文、斋馆名、吉语、诗句入印。一般钤在作品的右边上四分之一部位。如：第一字与第二字右边之间，不可

靠中,更不能靠下。

3、押角章：宜方形，尺寸宜大，白文为佳。可用闲文、斋馆名、吉语或诗句入印。

4、腰章：作品从首至尾中间为腰。腰章在大幅作品中较常用，内容无定式。可以与引首、腰章、下面押角章三点一线，互相呼应。行气稍有摆动时，可用腰章调节补白。

5、一般重点形式用印：

一是对联：对联中有单款为中下部题款钤印，而上联则通常钤引首章，其它款式一样。引首章通常钤在右边第一字第二字之间，与字的距离适中，不要太近或太远。姓名章钤在书者名款以下空白处，通常有两枚印章。最好一朱一白，两印章距离视整体情况而定，不可过于紧密，也不可过于疏松，章的大小略小款字，印章风格与主体谐调。

二是横披：用印的多少和其他书法款式一样，要视主体布白的需要而定。不是越多越好，不然会破坏章法的整体性，特别是主体作品中部，不宜钤印；如果用印尽可能用小印。

三是匾额：款字、印章与主体不可靠得太近，要疏朗，有整体感。

四是扇面：落款字钤印的多少，要视留有空白的多少及章法的需要而定，特别是印章要大小适宜，多用小型印章的边线要与主体内容的斜度及折线相向。这与其它款式的书法在落款、钤印上有所不同，注意区别。

五是册页：内容独立时每页都可落款加章，也可在最后一页落款加章。看书写的形式变化而定。

四、对古典现象和新古典用印形式及印泥色彩的认识

1、古典作品钤印现象、主要是就古籍书画作品中，在作品中的引首边和落款处，加印了大量的收藏姓名章和皇家用印。这不是作者的本意所为。如：作品印有乾隆御览等等，这些印章由于在书画作品的运用而自然形成了古典风格；虽是人为造成的，不是一个人所造成的，而是在书画交易收藏中形成的。但这里面也有钤印不妥的地方，在作品的主体中间加盖印章，给人观赏作品时起到阻碍视觉的效果。这是历史形成的现象。

2、新古典用印的来源、由于有以上古典用印，当代书法爱好者和书家在创作中，引用这些钤印的形式。在横披、对联、中堂、长卷等形式中广泛地运用而形成的一种风格。这种风格的用印，是改姓名收藏印为闲文，诗句入印，也可含个人兴趣的印章。这种用印的方法，是一种逆反常态的创作思维。反其道而行之，有着丰富地篆刻内涵来点饰作品美化作品。是以多取胜的，只要钤印得合理有序与整幅作品精神面貌相统一，使作品色彩有对比，富有热闹的视觉刺激，是完全可以使用的。但必须是印章的风格品味要好。由此，打开了更广阔的空间，增加了书法艺术作的新元素。

3、关于印泥和印色的认识、在书法作品中如果用的印泥不好，就会造成作品的油浸，影响画面的美的展示。印泥当以朱砂为最好。品牌有西冷印社产、苏州的姜思序为最响。自古以来都以红色印泥多用于书画作品。使用时保持印面干净，字迹清晰。用完后要擦拭干净存放。但其它色彩的印泥用得少。在作品上创作的也少。如：在民间的白喜事时用蓝、绿、白印泥等，对象主要是在挽联上。就目前的角度来看，这是个不成文的规距。而今天，书法已从实用走向艺术的发展之路，应当打破陈旧形式上的束缚，发展书法艺术作品中用印的色彩空间，这与传统的用印方法并不矛盾，可以使书法作品更为丰富起来。特别是那种运用于书法作品中钤印在色纸上，为了使印章在有色材料上的反差，采取粘贴印章的方式，早已跟不上发展的步伐。这种又原始，又不先进的用印方法理应淘汰不用。可力求加深印泥或用彩色、金银印泥，其它印泥来解决。

总之，书法艺术作品中用印是值得我们去探讨的。用印、印泥的色彩及作品用材的讲究是一个重要的突破口。应当打破陈规，以质以新的美学观点来促使作品增色。而又不失优秀传统特征，促进中国书法艺术的发展。

与书法有关的对联篇六

有关对联的小故事

妙趣春联

1、东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：

春风春雨春色， 新年新岁新景。

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：

莺啼北星， 燕语南郊。

谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

福无双至， 祸不单行。

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：

福无双至今朝至， 祸不单行昨夜行。 众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

2、伞铺酒馆合写春联

山西有两兄弟双合门面开了一家铺子，长兄经营纸伞，老弟经营汾酒。商店开张营业那天，兄弟俩特意请当地名流写了一副对联：

问生意如何，打得开，收得拢 看世情怎样，醒的少，醉的多

春联贴出后，看的人特别多，都夸这联写得好。上联以“打得开，收得拢”惟妙惟肖地描绘了雨伞的形状，又诙谐地展望了店里的生意行情；下联用“醒的少，醉的多”绘声绘色地摹写酒馆的热闹场面，又劝谕人们保持清醒头脑，联语寓意深刻，因此招徕了不少顾客。

3、巧借春联度过年关

旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联：

米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账 笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱 而另位寒士为了过个安稳年，门上春联为：

是君子容我过年；乃小人找咱讨债。

这副对联还配了“看刀子”的横批。“看刀子”三字用得好，万一逼得无路可走，不是自杀，就是杀人。按旧时代的惯例，春联一贴出，讨债的就不能再要账了，只能把债务推到下一年。

4、两副奇特的春联

综观千百年来，人们写春联，总是些吉祥如意之言，祈祷祝颂之语。但也有与此相反内容的奇特春联。

清代宁波有位著名的老中医，名范文甫，他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家大门上，曰： 但愿人常健， 何妨我独贫。

另一副贴在自己卧室门上，曰： 何必我千秋不老； 但求人百病莫生。

这位老中医，在除旧迎新之际，不求自己的富贵康宁，却一反常情俗态，虔诚地去祝愿别人的“常健”，高风亮节，令人敬仰。

5、巧写春联“讨”来年货

明朝时候，福州有个叫徐英的屠夫，因排行第五，人们都称呼他为徐五。他家一贫如洗，四壁悬空，凄冷之清，难于言状。但他很有文才，深得乡里称赞。

一年除夕，家里无米过年，他面对穷困生活，徐英发出了感慨，写出一副绝妙对联，一大早就贴到房门上。那对联是： 鼠因粮尽潜踪去； 犬为家贫放胆眠。

对联一经贴出，众人议论纷纷，同情的人们将家里准备过年的食物拿出一些送给徐英。这一年，徐英过了一个好年。

6、九九迎春联{与书法有关的对联}.

我国有数九的风俗，从冬至日算起，每过九天算一个“九”，算到八十一天，称为九九，到时，九九寒尽，春暖花开。有个农民创作一副“九体”对联：

故城秋荒屏栏树枯荣； 庭院春幽挟巷草重茵。

上下联各九字，每字皆九划。把这对联写成空心字，每天在上下联各填一笔，全联填完，即八十一天，“九”已尽了，已到花红柳绿、春光明媚的时候了。

7、“双手劈开生死路，一刀割断是非根”——朱元璋为屠夫写的春联

8、我国最早的春联

五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了10个字：

新年纳余庆，

佳节号长春。

字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这10个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”4个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。{与书法有关的对联}.

从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。{与书法有关的对联}.

孟昶的这副春联是公元964年写的，史书中有记载，所以保留下来。它离今天已经1300多年了，是我国最早的春联。

9、纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：

细羽家禽砖后死

当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：

粗毛野兽石先生

石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说：“我是按着先生的上联套写的。有‘细’必有‘粗’，有‘羽’必有‘毛’，有‘家’必有‘野’，有‘禽 ’必有‘兽’，有‘砖’必有‘石’，有‘后’必有‘先’，有‘死’必有‘生’。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。”

石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。

10、纪晓岚为友释对

相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。”晓岚半信半疑，问道：“老兄的出句竟如此之难？”友人道：“一般。”接着，念了上联：

双塔隐隐，七层四面八方

纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！”友人不解地问：“那，他们的下联是什么呢？”晓岚道：

孤掌摇摇，五指三长二短

友人听后，恍然大悟。

11、乾隆妙对赠长寿老人

相传，清朝乾隆皇帝游览西湖时，在灵隐寺见到一位长寿老人，这位老人时年一百四十一岁。乾隆即兴制了这么一副对联赠给老人：

花甲重开，外加三七岁月

古稀双庆，内多一个春秋

这是一副内含数字运算的对联，上下联不仅词句对仗，而且运算的方式相同，结果相等。上联中“花甲”，指六十岁；重开者，乘二，则是一百二十岁；外加三七二十一，合起来，岂不正是一百四十一岁。下联中“古稀”，指七十岁；双庆者，两倍，再加一个春秋，则加上一岁，也正好是一百四十一岁。

12、乾隆对联戏人

相传，乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是“妙”“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口答道：“大言者诸葛一人”，将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴出几点。歌姬见此，笑着对乾隆说：“‘水凉酒一点两点三点’，下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“‘丁香花百头千头万头’，”才算为

他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。

13、乾隆与纪晓岚回文对

清代北京人个叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：

客上天然居，居然天上客

但下联却苦索不得。因为下联必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，既要语意完整，又要平仄协调，还要意境美好，的确困难，他便指令群臣属对。正当大家大伤脑筋之时，纪晓岚已经对出下联：

僧游云隐寺，寺隐云游僧

此联对丈工整，意境完美，博得随得群臣的称赞。据说后人对此也有一副对联是：

人过大佛寺，寺佛大过人

14、苏东坡哑联兴味

苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：

狗啃河上（和尚）骨

佛印下联的意思：

水流东坡尸（东坡诗）

15、祝枝山对斗三个秀才

明代“吴中四才子”之一祝枝山，才华横溢，文思敏捷，因此远近闻名。

有一次，他来杭州游玩，人们慕名相邀，求联索书者络绎不绝，把个祝才子忙得不亦乐乎。不料好事多磨，无意中得罪了杭州城里的显宦徐某，说祝枝山卖弄学间，狂妄自大，目中无人。一天，徐某邀集城中三个最富才学、自命不凡者，要与祝枝山斗对。

三个秀才洋洋自得，有备而来。甲秀才欲夺先手，有心刁难，出一上联曰：

屋北鹿独宿

五个字全用的是同韵字，难度不小。祝枝山成竹在胸，随口对日： 溪西鸡齐啼

用的也都是同韵字。