《人生》中的名言

《人生》中的名言篇一

中国古代关于人生教育的百句名言名句

中国古代关于人生教育的百句名言

●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。

汉．荀悦《申鉴．政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。

唐．韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

●人生百年，立于幼学。

清．梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。

宋．林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清．林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。

●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记．保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。

清．陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始

●居身务其俭朴,教子要有义方.

清．朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。

●爱子教之以义方。

《左传．隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。

●爱其子而不教，犹为不爱也。

明．方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

●父母之爱子，则为之计深远。

《战国策．赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

●爱之不以道，适所以害之也。

《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

《荀子．大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

汉．王符《潜夫论．遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

明．王延相《雅述．上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。

●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明．王守仁《训蒙大意》讽：劝告。

●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明．王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清．张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

●至乐无如读书，至安无如教子。

《史曲．愿体集》至：最。

●爱之必以其道。

清．郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋．朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

●教子须是以身率先。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！

清．张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。

清．张履祥《备忘一》率从：服从。反求诸己：自己要反思。

●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子．外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。

●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。畏慎：敬畏而谨慎。

●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清．西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。

●贤母使子贤也。

汉．韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。

●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉．王符《潜夫论．遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。

●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。

●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元．〈冤家债主．梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。贤：德行好，也指多才。

●父否母然，子无适从。

宋．宋祁《杂说》 否：不是这样。然：是这样。意即在教育子女上，父母的意见不一致，那么子女就无适从，教育效果就很差。 ●慈母有败子，小不忍也。

汉．桓宽《盐铁论．周秦》仁慈的母亲出了败家子，原因是从小就不忍严加管教。

●爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。

唐．柳宗元《种树郭橐驼传》宠爱得太过分，操心得太多，枣虽说是爱护它，其实是伤害它；虽说是操心它，其实是恨它。

●宠子未有不骄，骄子没有不败。

清．吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》对子女的宠爱和骄纵正是害了他们。

●祸不出所憎，常出所爱。

汉．傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。

●打是疼，骂是爱。

《醒世姻缘注》指有时候的打骂，实际上是疼爱。

●恨铁不成钢。

清．曹雪芹《红楼梦》第96回借代对所期望的人不争气感到焦急不

满。

●父刚母柔，教养道合。

清．王夫之《周易内传》父刚：父亲刚严。母柔：母亲宽柔。

●努笞废于家，则竖子之过立见。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．治家》家中没有怒责和鞭打，那么孩子的过错就出现。

●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

宋．王应麟《三字经》苟不教，性乃迁：如果不加教导，性情就会变化。

●孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。 《苏氏家语》孔子家的儿子不挨骂，曾子家的儿子不耍脾气，这是家庭善于教育的结果。

●我教子，惟一经。勤有益，劝无功。

宋．王应麟《三字经》我教育儿子的，就靠一本经书。勤奋才有所成就，只知游玩儿戏是没有益处的。

●遗子黄金宝，如何教一经。

《神童诗》留给子孙金银财宝，不如教他们熟读经书。

善教．利导

●视其所以，观其所由，察其所要，人焉庚哉！

《论语．为政》看看他的动作、行为、观察他处理经手的事情，细审他的习性和存心，那么他什么都显露出来了。{《人生》中的名言}.

●中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

《论语．雍也》中等水平以上的人，可以讲高深的学问；中等水平以下的人，就不能讲过于高深的学问。说明教学要因材施教。

●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。

《礼记．学记》善于回答别人的问题的人，象敲钟一样：轻轻地敲就小声响；重重地敲就大声响。比喻回答问题要难易适度。

●使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。

《人生》中的名言篇二

人生哲学名言

人生哲学名言

修身不言命，谋道不择时。

----无稹----

君子不可以不修身。

----子思----

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。{《人生》中的名言}.

----温塞特----{《人生》中的名言}.

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

----陈毅----

何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。

----《格言联璧》----

聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

责人之非，不如行己之是;扬己之是，不如克己之非。

----书摘----

聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。

----书摘----

大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。

----书摘----

只一自反，天下没有不可了之事。 (清)/mingyan-6-2.htm

----申居郧----

毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉? (唐)

----皮日休----

知过非难，改之难;言善非难，行之难。 (唐)

----贾贽----

水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。(汉)

----东方朔----

尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。(战国)

----屈原----

责人之心责己，恕己之心恕人。 《增广贤文》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。 《增广贤文》

责人而不责己，名为挂榜圣贤。 (清)

----金缨----

喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 (晋)

----陈寿----

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 (春秋)

----孔丘----

己欲立而立人，己欲达而达人。 (春秋)

----孔丘----

居幽思远，居安思危。

----书摘----

人谁无过，当容其改。 《新唐书》

过而不改，是谓过也。(春秋)

----孔丘----

不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

----德谟克里特----

不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。

----奥斯----

什么人都信任或什么人不信任都是不对的。

----塞内加----

知道危险而不说的人，是敌人。

----歌德----

人人能因被人认识而得益。

----莫洛亚----

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

----荀子----

对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。

----莫里哀----

【扩展阅读篇】

名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。

一.称说

描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔传：“名言此事，必在此义。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。” 清 钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

二.著名的言论或话语

南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于{《人生》中的名言}.

时以为名言。” 宋 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当?’闻者叹服，以为名言。” 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”

●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)

志道者少友，逐利者多俦(汉·王符)

●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙)

●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)

编辑本段有关梦想的名言

●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)

●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)

●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特)

●一切活动家都是梦想家。(詹·哈尼克)

●梦想家的缺点是害怕命运。(斯·菲利普斯)

●梦想家命长，实干家寿短(。约·奥赖利)

●梦境美是现实的反面。(伟格利)

●如果失去梦想，人类将会怎样?

●一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

--虞有澄【美】

●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

要书写自己梦想的人，反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。

努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然!

要想成就伟业，除了梦想，必须行动。

编辑本段关于人生价值的名言

第一部分

[1]人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。-- 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。-- 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。-- 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 -- 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! -- 尼古拉·奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。-- 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。-- 易卜生

我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。—— 苍井空

第二部分

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。-- 列夫·托尔斯泰

《人生》中的名言篇三

《培根论人生》中的名言

1. 知识就是力量。

2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

4. 人是一切的中心，世界的轴。

5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

6. 同情是一切道德中最高的美德。

7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

15. 无德之人常嫉妒他人之有德。

16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

18. 我认为善的定义就是有利于人类。

19. 明智者创造的机会比他发现的要多。

20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

26. 最快乐的事莫过于无拘无束。

27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。

34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。

37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

38. 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

41. 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

42. 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

43. 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

44. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

45. 重复言说多半是一种时间上的损失。

46. 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

47. 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

48. 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

49. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

50. 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

《人生》中的名言篇四

让你一生受用的名言警句!!

名言警句（30）

1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

3、勤能补拙是良训 一分辛苦一分才。大意：勤奋可以弥补不足，这是前人留下的有益的告诫。 只要付出一分辛苦，就能学到一分能力。那些缺乏天赋、缺乏悟性的人，那些缺乏成功条件的人，只要勤学苦练，就能弥补自身的各类缺陷与不足。只有弥补了缺陷与不足，才能够走向成功。首先，一个勤奋的人，一定是一个勇于实践的人。哲学中的实践论已经证明：实践增长才干，实践出真知。所以，勤奋可以让我们每个人都获得以前没有的才干，勤奋可以让我们每个人都发现一些真知灼见。其次，一个勤奋的人，一定是一个勇于战胜困难的人。所以，无论有什么不足与缺陷，一个勤奋的人都会百折不挠地克服它，战胜它，最终取得成功。

4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚（yi）则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

13、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识。

14、批评是一门科学。——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的。

15、学问是光明。——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！

16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴。

17、君不见走马川，雪海边，平山莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 注释：说明路途的艰难险阻。

18、蜀道之难，难于上青天。——《蜀道难》 注释：把走蜀道比作登天，能起到强调山势险峻的做用，同时也起到规劝好友的作用。

19、踏遍青山人未老，风景这边独好。——毛泽东《清平乐》 注释：忆起在以往征战岁月转战南北时踏遍的众多山峰及艰难险阻，斗志依旧坚定，精神依旧旺盛。诗人坚信，有一颗与革命事业溶出在一起的青山般不老之心，胜利终会到来。对红色根据地的赞美，与祖国地区形成对比。

20、吃一堑，长一智。 注释：失败一次就有了一次的经验、教训，就有了处理相似问题的能力。

21、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左转》 注释：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。

22、错误和挫折教育了我们，是我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。——毛泽东 注释：我们在经历错误和挫折的同时也吸取了教训，会使我们在以后处理事情中吸取教训，取得经验，从而不会再犯同样的错误。

23、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》 注释：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的。

24、人生贵相知，何必金与钱！——李白《赠友人三首》 注释：“人生在世朋友才是最宝贵的财富，才是最珍贵的，而金钱不过浮云，人们的生活虽依赖金钱，但是不必过分重视它，人们应该更珍惜友谊。”

25、永远不要在发怒的时候处理任何事情。 注释：在遇到问题时，每个人都会心情过于烦躁，会让情绪左右你的决定。这样的决定通常都是不理智的。这时，需要自己冷静一下再处理问题，这样才能把问题处理好。

26、失败和胜利对于你同样重要。让失败属于过去，胜利才属于未来。 注释：每个人的成长都必须经历两方面，失败和胜利，不要把失败当做包袱，应像对待胜利一样认真分析得失原因继续努力，这样才能争取下一次的胜利。

27、发明创造不只是表现在有形的物品上，还表现在科学的方法上 注释：只要是对人类有益的发明，不见得必须是有形的、物质的，也可以是一种方法，一个理念，一个思路等等。

28、错误可能是再一次错误的开始 注释：如果出现了错误没有认识到就会继续错下去，还会用错误的方法来对待自己的错误。

29、错误是必修的一课啊，每个人都要细细地研读。 注释：在成长的历程中，每个人都会犯错误，不过我们需要仔细分析原因，寻找解决的办法才能不会再犯同样的错误。

30、在人生的旅途上，最好的身份证就是微笑 注释：微笑可以代表这个人对他人的尊重、理解与信任，人们可以通过你的微笑感受到你的友好。

31、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 这句话的意思是:告诉人们,在读书、学习的道路上，是没有捷径可以走的。想要在广博的书山、学海里吸取更多更广的知识，则必须要“勤奋”、“潜心”才行。识如山一样高 只有勤奋才是最好的捷径.学问就像大海一样的无边无际,只有肯下苦功才会得到最好的方法.

32、形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 意思是：想要成为天才，就必须付出努力，要勤奋、刻苦。

33、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 唐代 作者：颜真卿 原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 注释三更灯火：三更半夜，很晚了。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

34、学习如逆水行舟, 不进则退 意思是：学习就像是船只逆水而行,不用力划浆或用力过小,船不但不会前进,反而会倒退.说明学习贵在持之以恒,不能三天打渔两天晒网.要曲不离口,拳不离手才能进步。

35、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

36、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》志：志向。存：怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。有高远的理想才会有奋斗的目标!

37、有志者事竟成。——《后汉书〃耿列传》 意思是：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 意思是：不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。

39、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 意思是：天才都是不断努力出来的，天才比一般人花的精力要多，争取每分每秒努力，花别人几倍的功夫，几倍的时间，才能做的比别人好。就如同鲁迅先生说的，时间就像沾水的海绵，挤一挤就有了。

40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的

人的面前才有路。——鲁迅 意思是：人的一生会遇到很多挫折失败，但是不能畏惧，要敢于冒险，敢于探索，这样人生才能活得精彩，才能获得成功，否则只是一辈子庸庸碌碌，毫无作为。

41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 意思是：人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

42、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记〃上川南道彭山县》 杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

43、积土而为山，积水而为海。——《荀子〃儒效》 意思是：把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海.比喻积少成多.

44、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》 短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.

45、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

名言警句

1. 如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。 喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。

3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳

4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

《人生》中的名言篇五

常用古今中外名人名言汇总

【常用古今中外名人名言汇总】

1．友谊； 2．友善； 3．修养； 4．自强； 5．习惯； 6．勤奋；{《人生》中的名言}.

7．成功； 8．乐观； 9．莫烦恼； 10．警惕； 11．处世艺术； 12．处世经验；

13．责任； 14．珍惜； 15．思想； 16．理想； 17．真善美； 18．苦乐；

19．人的价值； 20．人生； 21．自由； 22．和平； 23．进步； 24．光明；

25．国家； 26．人民； 27．阶级； 28．贫富； 29．社会； 30．壮志；

31．创造； 32．事业； 33．奋斗； 34．科教； 35．伟人； 36．青春；

37．美德； 38．美貌； 39．劳动； 40．宽恕； 41．科学； 42．自由;

43．情感； 44．意志； 45．真理； 46．学习； 47．梦想与现实；

48．人生格言录； 49．中华传统美德格言。

■【友谊】

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基《世界名言录》

患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》 友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》

有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼•罗兰《母与子》 交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》

大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》

一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克•吐温自传》

在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》 世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》

使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》

精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》

人之相知，贵在知心。——巴尔扎克《乡村医生》

根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》 人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》 千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克•吐温《赤道环游记》

善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》

正直