一片树叶的故事

一片树叶的故事篇一

一片叶子的故事

《荆州文学》专栏目录

1．一片叶子„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 郑孝丽

2．读书真好„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 龚超群

3．泪„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 雷 雨

4．流连的爱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 万亚枝

5．活在当下的过去„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 田 鹏

6．永不褪色的风流„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 胡望武

7．成长·圆„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 张晓茜

8．秋天的思念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 李黎慧

9．最可爱的人„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 王 瑞

10．我的怀念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„徐 庆

11．拉起虫儿的手„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„熊阿雪

12．隐形的情感„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„蒋梦琴

13．夏日里的淑女裙„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„成霞飞

14．赠我一场嘉年华„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„杨 欢

15．书在古城„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„雷 雨

16．风 筝 刘 欢

17. 年华碎念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„李 晨

18．小丘山„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„王小康

19．美兮美兮若何„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„刘 竹

20．那份逝去的美丽„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„谢 珊

一片叶子

三（1）班 郑孝丽

是的，那是一片叶子，只不过染上了夕阳的余晖，所以看上去比较美丽。 夕阳那么艳丽地在我的眼前，我伸出手来却觉得它好远，好远。有人说上海是一个妖媚的小妇人，于是又伸出手，突然觉得上海也离我好远，那座古老而现代的城市就那么遗弃了我，我向往的玉佛寺、淀山湖，还有那“奇秀甲于江南”的豫园，有“东方明珠”之名的电视塔也毫不依恋地离开了我，就好像一辆列车的远去。载走了许多东西。时间与机会不同样是如此么？对了，还有那一片叶子。

它会带走我的什么呢？我不敢去想。叶子的一生都是在为人类付出，就像太阳一样。太阳得到了许多我们人类的赞美。而叶子呢？太阳有时也会闹一闹情绪，而叶子呢？一抬头便看见对面化工厂冒出了缕缕灰烟，但在它通过镶有白色瓷砖的高楼时，才知道那是黑色的。莫非是蔚蓝的天空变成了灰色？还是空气中灰尘太多了呢？要是下场雨那该多好呀！我忽然想到了哥本哈根的雨，还有在那片土地上为争取丹麦国籍而拼命劳作的中国人。他们真的好可怜，可怜得甚至没有时间这样悠闲地看一看叶子。在我的家乡也有许多叶子，记得在我很小的时候，妈妈种的一棵树上就长满了这样的叶子。一棵树？有人愿意当一棵树，因为树一旦长在一个地方就不会和家人分开。可为什么偏要因此而去当一棵树呢？当自己不是更好吗？人就是这样奇怪，总是在自己拥有好东西时不珍惜而要去羡慕让别人的外表华丽却对自己毫无用处的东西。是啊！不知哪位伟人曾说过，人一生追求的东西可能都是没有用的东西„„

一阵轻快的钢琴声，如叮咚的泉水流进心里。我看了看那片叶子，它活像一个出色的芭蕾演员。那么投入地跳着《天鹅湖》，我陶醉于那种任何东西都无可比拟的艺术产生的美。我的眼前一下子就出现了一个大舞台，《天鹅湖》的发源地俄罗斯，它的子孙们把这部精华送出国门没有一点鲁迅先生所说的“一路挂过来的味道”，我们呢？我的思绪忽然失去了方向，这个时候是有些可怜的，可那些没有思想的人呢？我是多么希望上帝当初在给人造思想时不要把烦恼造进去。可上帝造了，但他仍是那么细心地宠着我们，他将烦恼放在思想的角落，可那些贪婪的

人还是得到了它，这也是他们应得的。可为什么有些东西不是我们应得的，却得到了呢？就像我们对叶子的残忍。可一个小孩子是不忍心去伤害一个绿色的生命的，难怪阵子要说：“人之初，性本善”，我竟忘了是谁说过：“阳光是能照亮成年人的眼睛，却能穿透孩子的心。”我们能够像一个孩子那样去爱惜叶子吗？

叶子仍在那儿舞着，只是不知琴声什么时候停了。叶子能那么快乐地付出，而有些人却在痛苦地得到。我不禁又感叹起这小小的叶子的伟大来，它不仅生前辛苦地进行光合作用。而且死后还要为下一代奉献自己身躯内仅存的一点养料。龚自珍说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”那么叶子呢？它连“落叶亦为有情物，化作春泥还护根”的名份都没有。不过有“一叶落而知天下秋”这一点恐怕它早已心满意足了。但我很奇怪人类为什么还要那么肆无忌惮地欺负它，机器天天轰鸣，树儿时时在倒，叶子分分秒秒在落。如果还把叶子当作“报秋使者”的话，那除了秋天，还有其它季节吗？秋天的硕果累累确实令人向往，但春天的勃勃生机，夏天的热烈奔放，冬天的素洁疏朗不是一样令我们神往么？

这时，远山的钟声响起来了，犹如普陀寺的钟声一样清脆悦耳，又好像无垠的大草原一样令人赏心悦目，还有什么呢？对啊！还有大海，就这么不经意地想到了初中学过的《听潮》，我整个人仿佛站在一个落地窗前眺望那浩瀚无边的大海，它击着岩石荡起的浪花落到了一个人的身上，哦，那是普希金吗？我想那个沉思着的人一定是普希金。我忽然想起卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我眼前的大海似乎是很平静，听人说，大海在咆啸时，虽说是涛浪澎湃，但并不可怕。相反，平静的海面更令人畏惧，一时的沉默只是为了蓄积力量，为将来的爆发增添气势，到时就会如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。哦，对了，黄河有时都已经断流了，怎么还会泛滥呢？叶子这样告诉我。

我害怕地收回我的思绪。再看一看叶子，是啊！如果我们再这样无所顾忌，随心所欲地做我们想做的，而不考虑平静的叶子的感受，万一它发起怒怎么办呢？我又可怜起我们自己来。

我的那片叶子也分明在对我说：“是啊！你们好可怜，我马上就要飘然入土了。但我真的不想死，你瞧，每天的太阳是多么温暖，月亮是多么明亮，还有那秀丽的山倒映在湖水中，夕阳被湖水衬托得好大，好大。天上的星星一闪一闪好像在赞许我的劳动，流星为了给予人们它的最后一份光一份热，牺牲了自己的生命，而我呢？不慌不忙与它们比起来，我的付出太微不足道了。可是，我还是得落下去了„„。”

就这样，叶子潇潇洒洒地展示它特有的自选动作，飘然落地，忽然，一颗流

星划过天际，没有留下痕迹，而在我眼中却划下了一道永不逝去的美丽的弧，叶子走了，也没有留下痕迹，却在我们心灵的天空镶上了一颗永久的流星和一道闪着熠熠光辉的弧。

当昏黄的路灯亮起时，许多长长短短的影子出现了，却怎么也找不到叶子的影子„„ （指导教师：张祖松）

读 书 真 好

二（6）班 龚超群

朝阳出来了，湖水为她梳妆；新月上来了，群星为它做伴；春花开了，绿叶为她映衬；鸟儿鸣唱，蟋蟀为她弹琴„„

——题记

在这一片淡泊之间，我依稀听到了读书声，渐渐地，我便陶醉其中了。读书之声，多么美妙，听！抑扬顿挫，此起彼伏，我所向往的生活，便是读书，看书。

读书品茶，如喝酒，若弹琴，像下棋。读书是一种享受，一种乐趣，一种心灵的升华。高尔基说过：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”读书的乐趣只有沉浸其间方可体味得出。

读书真好，快乐莫过于读书。读一本好书，就像是与一位智者娓娓而谈。朱自清的行云流水，司马迁的千古绝唱，鲁迅的入木三分，莎士比亚的文采风韵，皆让我感动不已，心驰神往。当你轻轻掀开书页，就能感受到历史的足迹，人间的冷暖，世事的变迁，人间的美妙。

读书真好，享受莫过于读书。一杯清茶，两片面包，还有一两本意义隽永的书，或坐于溪边，或坐于草丛，无羁无绊，无拘无束。在油墨芳香中，享受着四季交替的绮丽，享受着日月星辰的神远。一切的忧伤和落寞，一切的浮躁与不安，一切的偏执与虚荣，仿佛都被溪流冲走了，冲走了。

读书真好，读书之乐在有得。每读一本好书，便欣然忘食，正如陶渊明的诗中所说：“每有会意，便欣然忘食。”读书至此，或茅塞顿开，或灵感突来，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！此刻，那种“欣欣然”的美妙感觉是其他所无法比拟的。

人生一乐在于读书，读书能使人远离都市的喧嚣，避开尘世的名缠利锁。读点感悟人生的文章或颇具消遣，娱乐功效的文学作品，心胸顿感乌云尽散，阳光普照。

哲人云：读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑使人善辩。正所谓，读书塑造了人的性格。

曾几何时，我经历了失去朋友的悲伤；曾几何时，我经历了考试失败的悲哀；曾几何时，我经历了失去亲人的悲痛。在多少文人豪杰的话语中，我读懂了生命的意义，人生的无奈与彷徨，书中蕴藏的是成功的人为后人留下的累累硕果，在书中我体验到了怎样离开昨天的阴暗去奔向明天的光阴。

读书乐，乐读书，此乃人生一大享受也。

指导老师：魏业东{一片树叶的故事}.

泪

二（2）班 雷雨

眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

——题记

这是我读了一遍又一遍的句子，每读一遍，便又得体会一次。泪水充斥着满满的情感，幸福的时候，泪花是晶莹的；难过的时候，泪也忧伤，心更忧伤。

我是一个爱哭的人。我的童年似乎只有关于流泪的记忆。父母是爱吵架的人，一旦上了饭桌，他们便不停地争论，继而演变成吵。我讨厌这样的气氛，所以我只有逃，逃到一个不为人知的角落，或是空旷的田野，就像一只受伤地狼舔自己的伤口，然后就只是哭，任泪水拆成两行。我怕，我怕在这夜之后，就要开始一个人的流浪。我不敢抬头望天，我怕没有月亮给我作伴，迷迷糊糊，下起了雨，这时我听见爸爸妈妈的呼唤，我知道他们一定会找到我，终于，当妈妈找到我，抱着我错愕哭泣，我知道她还是爱我的，不然不会冒着大雨，深一脚，浅一脚地背着我回家，也不会一回家替我轼去了泪花，为我忙了半夜，第二天却得了重感冒。我想我还是爱他们。

只是后来，家里发生了一次变故，那天一向健康地她躺在惨白的病床上，静静

一片树叶的故事篇二

茶一片树叶的故事解说词1

茶，是一段旅程，从茶的产区，到无茶之地，从对茶的期盼，到创造属于自己的茶，人们在永不停息的脚步中，寻找传统，寻找希望。

在路的尽头，有安放我们心灵的家园。

从茶的故乡，到无茶之地，路，因茶而生。

广袤的大地，不同的族群，中国人的生活因茶而交融在一起。

第二集 路的尽头

新疆喀喇昆仑山，维吾尔族汉子米吉提，正在向山顶的夏季牧场迸发，他要投入一场冒险。

“路很艰难，骑马要三天才能到”

这场冒险，或许会搭上性命。

“有时候有洪水，过不去，只能返回，水小的时候，马可以走在水里，水多的话一个人在前面拉着马。有时候水可以没过马，我们很害怕”

冒险的代价是一种茶。

“用雪菊泡茶喝，可以起到药的作用，还可以退烧，找不到药，或者中风都吃。我老婆有血压病，听说可以降血压，所以感兴趣”

米吉提的家位于喀喇昆仑山脚下的克里阳乡，几年前，中国的茶叶市场上出现了一种新茶，昆仑雪菊，原产地就在这里。

新疆本不产茶，自古以来，这里的茶都是由内地输入的，而昆仑雪菊让新疆有了自己的茶。

其实，雪菊并不是山茶属植物，但冲泡汤色红亮，既有菊香，又有上等红茶的味道，因此也被视为茶饮。

目前，在克里阳大面积种植的雪菊来源于当地的一位村民，从喀喇昆仑山深处带回来的野生雪菊种子，最初只是观赏，后来，有人发现了它的价值，才得以广泛种植。

为了给老婆治疗高血压病，米吉提前几年都是向种雪菊的乡亲买一些，今年他有了新的想法。

“买不如自己种”

种雪菊不仅可以自用，还能给家里增加些收入，但是光买种子，就要花掉去年收入的四分之一，要省去这笔钱，只有一个办法。

“昨天我详细地问过阿力普，他说山上的确有雪菊，你放羊的时候来找我，我们俩去山上找，他知道位置”

米吉提寻找野生雪菊的计划，因为开斋节的到来而推迟了。

开斋节是伊斯兰教重要的节日，一般要过三天，期间乡里的家家户户都要走亲访友，宴请宾客用音乐和舞蹈欢庆节日。

“我是能歌善舞的人，听到鼓的声音，就想好好地跳舞，除了羊就喜欢唱歌跳舞” 最近几年，昆仑雪菊成为这种聚会上不可或缺的元素。欢庆的时刻米吉提的心里却别有一番滋味，今年的开斋节他不能在家过完了，米吉提要立刻启程，去喀喇昆仑山的夏季牧场放牧，更重要的是，他希望这次能找到野生雪菊。

“山上的野生雪菊我没有见过，据说是在山上的某个地方采的”

克里阳乡平均海拔两千米，而米吉提要去的夏季牧场在喀喇昆仑山深处近四千米的地方。 “马要是脚一滑，掉下去我们的命也就没了。在山上有些路很窄，连毛驴都很难走，石头路很难走，所以需要很长的时间，大家相互讨论，掉下去了我们的尸体怎么办？要是万一掉下去了，别的同伴想办法把我们的尸体交给家人” 在朋友曾经发现野生雪菊的地方，米吉提搜寻了一周但却没有任何收获。近几年，随着天然草场的不断退化，许多珍稀植物越来越难觅踪影。

“牧羊人会摘，羊也会吃”

又是一周过去了，野生雪菊依然没有出现。

“过几天我再和阿力普一起去山上放羊，继续去找雪菊”

米吉提并不想放弃，他还要在山上活动一百多天的日子，说不准哪一天就会与野生雪菊不期而遇。

“如果能找到雪菊的话，就把种子拿回来种，希望家里的日子会渐渐好起来”

在中国，茶是一个很包容的概念，很多饮料原本并非是山茶属植物制作，如菊花，水果，中草药等等，但都在用茶的方式，沏泡，品饮，被划定为代用茶，也是非茶之茶。对非茶之茶，人们更看中它们的保健功能，广东凉茶就是一道著名的非茶之茶。

广东 广州

在粤语说唱圈里小有名气的讲者乐队，是一个非职业乐队，成员都有自己的工作，他们既喜欢节奏明快的说唱风，又钟爱本土文化，目前他们刚刚创作了一

首新歌，唱的就是广东凉茶。

广州人都爱喝凉茶，以对抗岭南湿热的气候，传统的广州凉茶需要二十多位药材，在砂锅里慢火熬制出来。

严格意义上说，凉茶更像是药，老广东人一有头疼脑热，咽喉肿痛，第一反应便是来上一杯凉茶。

讲者乐队找来同样喜欢说唱风格的摄影师为这段新歌拍摄mv，在药材市场，在老派的凉茶店铺，人们很好奇，这帮衣着鲜亮的年轻人居然在演唱凉茶。 火气 一年四季都有 喂 伙计

中草药是老友

苦口良药吸收入身体漫游

对症下药

将垃圾清除扫走

雾里看花必定要清肝明目

推陈出新不过历史历历在目

闷热的气候

特别容易导致心火上升

心火上升像赤道重叠

love and peace

世上并无难事

想有病没痛

take it easy

神气的药草

雾气萦绕甘露

穿梭我体内探索生命的深度

在有的人看来，这是一群年轻人躁动的青春秀，而对这些人来说，通过这首献给凉茶的歌，他们寻找着自己与这座城市的关系，与古老传统的关系。

云南 西双版纳

两千公里外的云南西双版纳，那里的茶人依然生活在古老的传统中。 南糯山半坡老寨，车杰正在帮朋友操办婚礼。

“几乎我们寨子都像一家人”

“搞什么啦，寨子里面出什么事情了，比如盖新房，大家也是一起，一家帮一家，一个帮一个，大家在一起，很和谐”

喜筵上，敬茶是最重要的礼节，嫁妆里也少不了茶。按照哈尼族的习俗，嫁出去的姑娘尽管相隔只有十几公里，除非重要节日和家里人突发病，是不能回娘家的，所以轰轰烈烈的哭嫁，就成了哈尼族婚礼上必不可少的一幕。 车杰的家在南糯山的半山腰上，他有一个九岁的女儿。

“现在家里最主要的就是这个姑娘，这个娃娃，除了这个，我没有多大的什么愿望，也没什么心愿。

当时抱过来的时候才十六天，也不知道是这个情况，差不多到两岁的时候，就诊断出脑瘫。抱过来以后我们就放弃了，抱去其他地方，那还不是更可怜，会篇二：茶,一片树叶的故事 解说词3

两千年来，人类喝茶的方式，一直在变。

想品尝古人茶碗里的味道，并不需要搭乘时光穿梭机，在世界的某些角落，古老的茶依然存活着，优雅，朴素，那是让现代人陌生的，缓慢而温暖的，时光。{一片树叶的故事}.

喝茶，是简单的事，喝茶，也是复杂的事。从简单到复杂，中国人用了一千多年的时间，从复杂回归简单，同样走过了一千多年。

第三集 烧水煮茶的事

北京

“我是一个茶道老师，在北京教日本茶道，北京有很多传统小吃适合做抹茶道中的茶点，偶尔也会去选一些”

茶道师 张南揽

张南揽的老家在浙江，她从小闻着茶香长大，十七年前，她在北京外国语大学学习日语，第一次接触到茶道，产生了浓厚的兴趣，毕业后专程去日本学习，从那以后，成为一名职业茶道师。

“好，我们先行第一个礼，一样的，轻轻的起来。帛纱从怀里取出来的时候， 右手再拿到外侧，三个手绕过来的时候，把右手抬起来，抬平”

“经常会听见大家说，日本茶道动作规定太多，太程式化，但我觉得这正是我们所缺少的吧”{一片树叶的故事}.

日本茶道的动作繁复而漫长，最严格的茶道要持续四个小时。

“呈现给你的这个形，表达给你的这个状态，你不可能是没有一点感受的，每一个动作的角度或是手的高低都规定的非常的严格，就必须那样做”

日本茶道喝的是用茶粉冲泡的茶汤，茶道的关键步骤是用茶筅将茶汤搅拌均匀，叫做点茶。

“通过自己的肢体语言，传达给对方，点茶主人的动作之美。如今日本茶道已经成为日本传统文化的代表，但这种古老的饮茶方式中，依旧保留了许多唐宋遗风”

香港

从一碗茶汤中，寻找大唐遗风的，远不止张南揽一人，香港的茶人叶荣枝，试图用另一种方式复原唐代茶道 。

“香港人对茶，你说他好也可以，说他不讲究也可以，因为香港大部分的茶馆是茶楼，你就去喝茶，点心，茶不是很重要的东西。但是他心里有数，你今天的茶换了，他说怎么今天的茶跟昨天不一样，他也喝的出来”

叶荣枝

二十几年前，叶荣枝因为研究茶壶而迷恋上了茶道，他在香港公园经营着一 家茶馆，是香港为数不多的传统茶文化推广者。

“工夫茶是一种很浓的茶，一般我们不喜欢用太烫的水，你别介意，女士优先。你们对乌龙茶的理解已经十有八九了，很好”

“我觉得我们中国的茶是泡得很舒服很过瘾，但是有的时候，就太散漫太随性，你看日本的茶道，很一板一眼地，把所有的程式都演现出来，所以我就想我们中国人是不是也有一个茶法，所以就想到做唐茶。

唐朝是把所有的法基本上定下来的一个时代，特别是陆羽，他写了一本书叫《茶经》，里面很详细的记录了当时喝茶的方法，而且做茶的方法，这个是最漂亮的。我觉得它的口味比较接近现在云南的青毛茶，所以我就拿了这个云南的普洱生茶来作为原料”

唐代的茶，大部分都做成了茶饼，陕西法门寺的地宫，曾出土一套唐代御用茶具，叶荣枝的朋友借来一套仿制品，邀请他做一次唐茶。

“唐茶的第一步是加工茶饼，把茶饼先烤香了研磨，研成茶末，看起来那个碾中间是窝进去，那个碾是平的，怎么能把茶碾出来呢，但是我们真的这样碾出去，这个茶就碾得碎的很好。另外它有一个罗盒，罗盒的旁边就有一个空间，你就推来推去，这个茶就可以筛出来了”

唐茶的关键是煎煮，也叫煎茶。

“烧水的东西是用铁锅，它还很讲究从哪里来的水，第二个呢很讲究温度，水太开了，怕这个水倒进去，把水的温度降低。

另外一边，水要烧开了，茶末就放进水里面，盐、姜、桂那些调味料放进去，这种口味跟我们现在是有一点差距，因为我们现在做茶的工艺进步了很大，所以，茶本身的想起跟那个滋味相信会比以前都好”

“古人就是先举碗齐眉，大家敬一杯，敬天地吧。

从来茶都是这样，到每个人的手上，就有不同的演绎的方法，我们不能说今天喝茶要跟唐朝一样，但是我觉得在我们随性随意地喝茶的今天，也可以了解到喝茶的文化，本来的源头跟原来的精神”

唐茶的源头，在大山的深处。

每年清明，恩施土家人会用傩戏了来祭祀茶神，这一传统至少从唐代就已经开始了。 “清茶先祖，一声令下，天要生娃，种子发芽，精耕细作，清明采茶”

湖北 恩施

土家族小伙子徐凌，从小就生活在恩施大峡谷中，今天他和母亲去探望刚刚出生的小侄子。

按照土家族的规矩，来了人一定要喝油茶汤的，油茶汤的历史很久远，传说，曾经有人试着将茶叶炸透后，加入汤中熬制，以此治疗湿热带来的疾病。贫苦的时年代，茶也曾替代肉类，作为年货出现在年三十儿的油汤里。

“放一点调料，花椒、盐都可以，待汤开了以后，就把这些放到碗里面，这样就可以吃了，很香”

将茶吃下去，是中国人对茶最原始的品尝方式。

群山环抱的恩施，与山外的世界相比，时间过得更缓慢一些，古老的习俗更容易在这里保存。

油茶汤的滋味，徐凌很喜欢，但他却没有办法说出来。

“我儿子徐凌，他是大概两岁之前生病，打链霉素中毒就听不到了。我有两个儿子，小的已经生了孩子。

他添了这个小侄女他很欢喜，经常去看她，现在我最大的愿望就是，想我的徐凌能够找到一个对象，成个家”

“有一年民政局帮茶厂招茶工，他就去学做茶”

徐凌所学的源自唐代的蒸青绿茶工艺，用蒸汽杀青，可以带来更纯粹的绿色和鲜美的口感。

蒸汽杀青，只需要四十秒的时间，杀青后的茶叶先在五十到八十摄氏度的焙炉上，悬手揉搓，抛散初干。接下来便是讲茶叶整形上光，在一个半小时的纯手工制作中，茶吐露出清香，变为松针的形状，这就是恩施的玉露茶。 “怎么样，是不是像针”

玉露茶是恩施人休闲放松不可缺少的伴侣，从一杯蒸青绿茶里，当代恩施人品尝到的是一千多年前唐朝的滋味。

在山下的恩施城里，徐凌原本还有一份工作，做包子。

“这是今年当地茶厂的老板，要聘请他去做茶的，当时我也不同意他去，我认为就在这里做做包子，就在我身边，起码安全些，去做茶，我怕机器有事故，但是他坚决要去，在做包子和做茶两项选择中，就选择做茶”

“我是徐凌，我是做玉露茶的师傅”

“他就是喜欢，没得道理可讲”

“我心里可以听到，玉露茶的声音”

日本 静冈篇三：茶,一片树叶的故事 解说词4

茶的传播，在最近的一百多年达到高潮。 从亚洲到非洲，茶在所有适宜的土地上，都找到了家。茶是包容的，在不同国度、不同种族、不同文化的人手中，茶，呈现了无穷无尽的可能性。无论在故乡，还是远方。

中国南方的春天，最初是金色的，这是阳光的色彩，是油菜花盛开的颜色。这是播种的季节，采摘的季节，是酝酿希望的季节。当金色逐渐退出，绿色的帷幕拉开，茶，成为春天舞台的主角。中国，日本，印度，肯尼亚，从亚洲到非洲，所有的茶叶国度都“苏醒了。 第四集 他乡，故乡

泰国 曼谷

在泰国人看来，茶是水的艺术。

尼克今年三十岁，每个周末他都要在曼谷的恰图恰市场，卖拉茶。奶茶最初由印度移民带到马来西亚，马来西亚人发现将茶与奶混合后，用拉这个动作可以获得更为香浓丝滑的味道，尼克因为一手拉茶的绝活儿，被人称为魔术师。

拉茶在东南亚各国都极受欢迎，一个掌握高难度技巧的拉茶师，甚至能够成为年轻人的偶像。

“一开始我只能拉一杯，后来我尝试两杯一起，再后来我在顶楼上练习，蒙着眼睛也可以”

尼克恰图恰市场每天可以卖掉将近三百杯奶茶，每杯奶茶收二十泰株，约合人民币四块钱。

“我喜欢恰图恰市场，在这里我们能够遇到世界各地的朋友，我的奶茶会陪伴他们游遍恰图恰。

在曼谷，水是有生命的，每一条河，每一个生活在水边的人，每一只动物，都可以感知到水的生命，曼谷因为水给它注入了灵魂大家都叫它天使之城。

虽然我只是一个拉茶师，但是我也在探讨水的艺术，当水遇上茶，就变成我手上舞动的丝带，泰国人喜欢喝滑顺和甜美的茶，当茶在空中划过，你不觉得好喝吗”

泰国 美斯乐

泰国人在中国的影响下很早就开始饮茶，但种茶却是很久以后的事情。如今泰国的茶园主要集中在北部山区，美斯乐是其中名气最大的茶区。

“我为了一个女人才来美斯乐，她也是云南人，也是美斯乐人”

卢瑞铭是中国台湾的茶师傅，1990年来曼谷旅游，与一个美斯乐女孩一见钟情，留在了泰国。

“我跟她上来，上来看的时候，整山都是茶，我在台湾我的故乡也全都是茶，

一片树叶的故事篇三

一片叶子里一棵树的故事{一片树叶的故事}.

一片叶子里一棵树的故事

依稀记得叶子是个极懒的女子，喜静，好阴，仿佛某个角落里一株不起眼的花草，她甚至不晓得自己会不会开花，就是这么不起眼的一株花草，乍看一眼，只觉如一般杂草无二，只是莫名地会被那一抹宁静吸引，留了心 ，然未曾想过驻足。

记忆中的她喜欢静静呆在自己小小的角落，偶尔怯怯望一眼路过的人，只是路人的一个眼神，就可以让她像一只受惊的鸟儿，急急把头低下，是个很可爱的人。她像是被人遗忘在某个角落，而她似乎也没记住过任何人。她告诉过我，她有着一颗流浪的心。她也曾到过许多地方，只是她从来只当自己是个闯入别人领地的过客，热闹是他人的，与自己无关。可她忘了，从她踏入那地的那一刻，她的呼吸早已和那地的空气相融，又或许她记得的，只是刻意忽略心头隐隐的那点微恙。叶子总是喜欢独自一人走着极小的一条小道，她可曾孤单，大概只有她的影子会知道吧。每次看到她时，夕阳开始把她的影子拉得很长很长，直到她迈入了夜幕。大概是很少与“人”打交道吧！她也曾喜欢过一个人，她觉得那个人离她好远好远，远得他们就像分隔在两个世界里，她又忘了，她从未靠近过他。叶子的心里有一扇门，禁止别人进入自己却躲在门里不愿出来。那个人还真是矛盾得很，可是还是舍不得离她太远，毕竟她只是个涉世未深的孩子，不懂得怎样去保护自己。总觉得她是脆弱的，偏偏无意看到她倔强的嘴角微抿的一丝坚强，她大概也是个令人心疼的孩子吧！

最初记得她只是因为一片叶子，后来她在我心里慢慢长成一棵树。就

在我不知道的时候，她就住了进来扎了根，然后赖着不走了，最后她还会不会在树上结个果，那我倒是真的不晓得了。

一片树叶的故事篇四

茶一片树叶的故事李升阳

《茶,一片树叶的故事》李升阳

琴茶

白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

水是生命的摇篮，不仅因为地球上最早的生命是在水中诞生的，更因为水在人的一生中，是须臾或缺的东西。但是，当我们华夏的祖先发现将一种神奇的树叶丢入水中就能改变水的味道后，茶，就问世了。它以水为载体，进入了人的生活，成为人与自然、人与人之间沟通的桥梁。

中国是举世公认的茶的故乡，是世界上最早发现、栽培、制作和饮用茶的国家。我国植茶的历史可追溯到传说中的神农时代，距今大概已有五、六少年的历史。正如唐朝茶圣陆羽在他所著的《茶经》中写道:"茶之为饮，发乎神农氏"。在汉语中，茶是一个由三个象形字合体而成的会意字，表示人在草木之中。这个“人”，或许就是发现茶的神农氏或他的同伴吧。就这点来说，茶，是多么的具有中国特色，多么的彰显本土文化！

中国人开门七件事:柴米油盐酱醋茶。这里面有“茶”。中国文化七枚瑰宝：琴棋书画诗酒茶。这里面也有“茶”。可见得，茶，这片神奇的东方树叶，既在中国人的物质生活中坚实了生命的根基，又在他们的精神生活中散发着浓郁的芬芳。

处在蛮荒时期的我们的祖先，因为生产力低下，常常食不果腹 那时采食茶叶完全是为了充饥。后来随着物质文明的提高，它们才逐渐知道，茶能解渴生津，消除疲劳。于是茶从食粮中分离出来，成为纯粹的饮料。据说，云南景迈山上的布朗族人至今还保留着这样的习俗：他们上山劳动时，如果忘记了带午饭，是不会回家取的，但是，如果忘了带上那个人皆必备的小茶壶，则一定要回家去取，因为不喝茶是不能解除劳动中的疲惫的。另外，早在神农时期，我们的祖先就发现茶能治病强身。“神农尝百草，日遇72毒，得茶而解。”后来东汉名医华佗在《食经》中说:“苦茶久食，益意思。”这正是对茶的醒脑提神药用价值的肯定。当然，按照现代医学的解释，茶叶之所以能治病，是因为它含有咖啡碱、茶多芬、维生素等多种药理成分。经常喝茶，能降低毛细血管渗透性，有收敛止血，治疗高血压病等功效。

随着社会的进步和制茶工艺的丰富提高，中国人智慧的生产出红茶、黑茶、青茶、黄茶、绿茶、白茶等六大茶类，以及花茶、砖茶等成品茶。这样，即使是来自同一棵茶

树上的叶子，也能被制成多种

色、香、味、形的茶叶。于是，人们饮茶不再是解渴，而是参与一种审美的享受，是谓“品茶”。中国人品茶就在于闻赏茶汤千变万化的香气，品尝茶汤精彩纷呈的香味，观赏茶汤五彩缤纷的颜色和茶叶在茶汤里沉浮升降时曼妙舒展的袅袅姿态。茶香令人心矿神怡，茶色和茶姿令人悦目伤心，茶味则令人扑咂再三，满口留香，回味无穷…啊，这是一种何等美妙的精神享受，难怪古人总爱把品茶、饮酒和吟诗作赋合在一起进行，作为了精神上的一道盛宴。唐宋时代的品茶诗很多，许多名句至今还被人们津津乐道，口口相传。比如刘禹锡的“斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水”，梅尧臣的“春芽研白膏，夜火焙紫饼。一啜同醉翁，思君聊引领”，朱熹的“仙翁遗石灶，宛在水中央；饮罢方舟去，茶烟袅细香”。众多品茗诗中，最著名的当数苏东坡的那首《记梦回文诗》“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨红。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。”苏翁真不愧是风流倜傥的一代文豪，连做梦都在豪放的饮酒品茶作诗，而且更奇特的是，他这首诗顺读倒读，都能成章，都能合撤押韵。且意境不差分毫。这在数以千记的品茶诗中，实属罕见。

品茶的最高境界是“悟茶”。如果说，一般的品茶只是调动人的嗅觉、视觉和味觉器官参与其中的话，那么悟茶则要求人在饮茶时开动大脑认真进行思维。作为精神层面的“茶文化”，在我国应当起源于汉代，因为那时就有了谈茶的文章和书籍 但它成形于唐代，兴盛于宋代，普及于明代，发展于当代。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”中唐时，陆羽《茶经》的问世，使茶文化发现到一个相当的高度。《茶经》概括了自然和人文科学双重内容，不仅总结了制茶饮茶的茶艺，而且把儒、道、佛三教的理念融入饮茶中，首创了中国的茶道精神。所谓“悟茶”就是在品茶的同时。悟出人生的道义，即茶道。从唐代至今，我国的茶学专家们总结了林林总总的茶道，如”廉、美、和、静”，如“理、敬、清、融”，如“美、健、性、伦”等等，但不管怎么概括，都是要求人们通过品茶活动，来养性、联谊、示礼、育徳，直到净化社会，美化生活。这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合儒家“内省外修”的教义，其最终目的 就是实现一种天地人融通一体的境界。

从食茶，到饮茶，再到品茶、悟茶 中国人在完成了一次次物质文明飞跃的同时，又一次次完成了精神文明的跨越。

一片树叶的故事篇五

案例 一片树叶

《一片树叶》教学案例及反思

酒泉市康盛小学 刘霞

在暖风醉人，绿树吐新芽的春天，我听了一节富有童趣又充满教育意义的语文课。这是江南中心小学张海晶老师执教的《一片树叶》一课。 40分钟的时间，学生，连同我们这些听课者，像是走进了一个充满童话的世界，同时进一步意识到，知行要统一是做人的根本，热爱大自然，爱护花草树木是我们的责任。 教学过程：

一、激趣导入。

1．（多媒体出示一片翠绿的树叶）师：谁能用一句话生动地描述它? （思考：学生的学习兴趣因为这一片翠绿的叶子而激发）

2．师：正是这一片片翠绿的树叶，组成了一株株茂密的大树。（多媒体出示一片片翠绿的树叶，一株株茂密的大树）这么美丽的树叶你们想不想得到它？（每一片树叶上都写上一个生字）学生喜欢哪片读对字音就摘走它。

（这样即检查了学生生字的掌握情况又启到了引起以下教学内容的作用，两全齐美。）

二、认读生字。

1．师：在学课文之前，我先要检验大家生字掌握得怎么样？（生开火车读生字）

2．师：小火车顺利到达终点站，看来，大家掌握得还不错，那么你能告诉大家你是用什么方法记住

这些生字宝宝的呢？

生：“赏”字，上面是和尚的尚，下面是宝贝的贝，我想到了《西游记》里那个和尚正在欣赏

唐僧的宝贝袈裟。

生：我记滋味的“味”有个好办法。我们学校有幅大标语“教育要面向现代化，面向世界，面

向未来”，我从中认识了“未”，左边再加上“口”，就是滋味的“味”。 生：“伙”是一个形声字，读半边就认准了。

生：“呆”字，我觉得一个人像木头人一样，张着个大嘴，这就是呆头呆脑的“呆”。

3．师：我国汉字成千上万，识字方法也多种多样，只要我们善于观察，善于动脑，一定会找到更多有效的方法。

（思考：老师采用多种方式了解学生对本课生字的认识情况，尊重学生的已知经验，便于根据学生的实际进行有效地教学。 点评：老师非常重视学生识记生字并恰当的引导，学生发现字的规律及特点教给学生的识字方法，形成较强的识字能力，为今后的自学打下坚实的基础。）

4．师：最后我们一起把生字齐读两遍。

三、初读课文。

1．师：下面，给同学们5分钟时间，让我们用自己喜欢的方式放声朗读，小声品读，同桌对读，小组轮流读等形式反复读课文，把课文读通顺，要求：声音洪亮，吐字清晰，不添字，不去字，不错字。读完以后，请小组长推荐一名读得最好的同学读给大家听。

2．师：下面我们检查一下，同学们是否把课文读通顺了。注意：同学读的时候，我们要认真听，看哪些地方值得我们学习，哪些地方需要我们帮助。（指名读课文，生评）

四、再读课文。

1．师：课文读通顺了，下面我们再次读课文，一边读，一边想。（多媒体出示：你从课文中知道了什么？从哪些词句可以体会出来？你认为这些词句应该怎么读？）

（这样有益于加强阅读的目的性，提高阅读的效率。）

2．师：读完了课文，你知道了什么？

生：我知道了课文里有7位朋友。（师板书：小黄牛、小兔、小猴、小熊、小山羊、小猪、小椿树）

生：我喜欢画画，所以我特别喜欢课本的插图。

师：你能给大家说说图意吗？（多媒体出示第一幅图）

（思考：为学生全力打造一个美丽的、图画的、想象的、创造的世界。让学生在这个世界中自由想象、自由感悟。）

生：第一幅图是说：小黄牛栽了一棵小椿树，还在旁边立了一块木牌，上面写着：请爱护小树。小兔子、小猴来了，他们都摘了一片树叶。

（多媒体出示第二幅图）生：第二幅图意思是：小熊、小山羊、小猪都来了，他们也摘下了一片叶子，小黄牛来浇水时，小椿树一片叶子也不剩了，小黄牛目瞪口呆。

（思考：兴趣是学生最好的老师，多媒体课件的设置产生了动画的效果，吸引了学生的注意力，激发了学生的情趣。）

师：读了课文，你还知道了什么？

生：我知道了小黄牛很爱护小树。

师：从哪儿看出来的？

生：从小黄牛植树、立牌等看出来。

师：从你的语气中，老师感到你还挺为小黄牛感到骄傲呢！请你读读这段课文，好吗？（生读课文）

师：“欢快”应怎么读？生活中我们什么时候会有欢快的感觉？ 生：得了100分时。

生：受到老师表扬、嘉奖时。

师：那么你能造个句吗？{一片树叶的故事}.

生：元旦联欢会上，我们欢快地跳舞。

生：妈妈带我去北京旅游，我欢快地踏上火车。

生：小鸟在树枝上欢快地唱歌。

师：此时，小椿树就和你们一样（多媒体出示：春雨淅沥，小椿树欢快跳舞的景象），看啊，一场春雨，把泥土浇得湿漉漉的，太阳暖暖地照着，热气从土地里冒出来，仿佛整个大地，开始了

呼吸。小黄牛栽下了小椿树，小椿树多高兴呀！在春风中，她舒展着腰肢，长出了一片嫩绿的叶子，你喜欢它吗？来，带着这种感情读读。（生有感情地读课文） （思考：通过课件能让那些目前没有掌握这个词的学生 形象理解。）

3．师：读了课文，你还知道了什么？

生：我知道小兔特别喜欢小椿树。

师：你从哪儿知道的？

生：从小兔子对小树发出的赞叹。

师：假如你是小兔，你会怎么读呢？（生读）

师：嗯，你的朗读，让我的眼前仿佛出现了一只活泼可爱的小兔子，我心中暗暗赞叹：读得多好啊！让我们一起再来读读这段话。（生读）

（思考：教师技巧属于浩大语言能紧扣学生的思维，让学生乐于表达，乐于朗读 。读中感悟，读中理解 ，受到文本美的熏陶。）

4．师：读了课文，你还知道了什么？

生：我知道了小兔子非常爱护小树！

师：你从哪儿知道的？

生：从“小心地”知道。

师：你能读读吗？（生读）

师：你们读书读得越来越好了，有什么窍门吗？

生：我把自己当作故事中的人物去读。

生：我是一边读课文，一边想像故事中的画面。

生：书读得多了，意思自然就明白了。

师：让我们运用这些方法试着把下面几段读读好吗？

生：我来读读小猴的话。

师：读得真好，为了鼓励大家的精彩表现，老师决定给你们每人发一张喜报，夹在你的成长记录袋里。（学生欢呼）

师：瞧，大家高兴得欢呼起来，让我们带着这种感觉再来读读小猴的话。 生：我喜欢憨憨的小熊，我来读读小熊的话。

生：我觉得“看了又看，闻了又闻”应该这样读，才能读出小熊反复看、反复闻的样子。

生：当小黄牛来浇水时，他心爱的小树一片叶子也不剩了，应用伤心、难过的语气。（生读）

生：我觉得应用惊奇的语气读。（生读）

师：书可以有不同的读法，你们读书，就是要读出自己的独特感受。

五、自读质疑。

1．师：同学们的书读得这么好，都 能当小 老师了。现在你们就来当小老师，你可以考考其他同学，也可以考考其他小组，还可以考考老师。下面，我们再次默读课文，尽量做到不出声，不指读，并且用笔画出自己还不太明白的地方。（生默读课文）

（思考“角色互换”一个环节，让学生当小老师，考考自己最佩服的同学、考考其他小组、也可以考考老师。这种新颖、民主、开放的教学环境，激发了学生参与的热情。他们再次读课文时，一个个非常专注；小组讨论时，为了筛选出一两个有价值的问题，小组成员还展开了激烈的争论；应考答题时，学生更是绞尽脑汁，积极应对。学生在这种深入的阅读、思想的碰撞中，对课文的体验更深了一层。同时，质疑问难的习惯、探根求源的意识、辨别正误的能力也在这种探究中不断生成。）

2．师：下面小组讨论，请小组长负责筛选出一两个有价值的问题，我们共同来解决。

（生汇报）：小组①（问老师）：我来考考你，当小兔、小猴、小熊来过之后，还有哪些动物

来过？

师：这个问题简单，课本上不是告诉我们了吗？还有小山羊和小猪呀！ 生：不全对，请您仔细阅读课文，小山羊、小猪之后还有一个省略号呢！ 生：对，这说明还有许许多多的动物来过，比如说：小猫、小狗等。 师：你们可真会读书，我要向你们学习。

小组：请问同学们，小椿树一片叶子也不剩了，小椿树会怎么想？ 生答：没有了树叶，我怎么让学步的小宝宝在我的树下和蝴蝶捉迷藏。 没有了树叶，我怎么让白发的老奶奶在树下聊家常。

没有了树叶，我怎么让下棋的老爷爷在树下悠闲度时光。 小组：为什么小黄牛立了“请爱护树木”的牌子，他们还要摘树叶？ 生答：他们只管自己摘，没把这块牌子当回事。

他们已养成了随便摘树叶的不良习惯。

他们喜欢树叶，想摘了去留个纪念。

他们虽然知道要爱护树木，但认为自己只摘一片树叶，没关系的，没想到后果。

（思考：老师基本上没有提出多少问题，而所解决的问题基本上都来源于学生，解决于学生。学生发言很踊跃，不管是质疑，还是回答问题的思路都很广。课堂上没有出现思维“真空”（即学生不思维）和课堂“盲点”（即学生无事可做）。再次，这种动起来的层次也较深，它是一种思维的动，一种心灵火花的动。 张 老师虽然没有提太多的问题，没有对课文进行剖析、解释，但关键处她的一两句点拨，却深深地拨动了学生的心弦，促进他们思维火花的迸发。）

师小结：我们不仅要懂得道理，还要严格要求自己，落实在行动中，其实古人很早很早就告诫我们。（课件出示）“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”意思就是说，不要因为好事太小就不去做，也不要因为坏事小就去做。让我们把这句话牢记在心，时时刻刻严格要求自己，爱护每一片绿叶，为保护环境尽一份心，出一份力，到那时，我们的小椿树一定会茁壮成长为一棵参