与观察有关的名言
来源：励志名言 发布时间：2015-10-04 点击：
与观察有关的名言篇一
关于写作的名言名句
关于写作的名言名句
有关观察的名言
1、欲要看究竟，处处细留心。 ——宋帆
2、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生
3、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
4、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。 ——史迈尔
5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－《兰亭序》
6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基
8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。
13、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。
16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。
17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。
18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。
19、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
有关文章修改的名言
1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来
2、善作不如善改
3、何其芳：古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。
4、叶圣陶：写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。
5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
6、不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。（列夫•托尔斯泰）
7、作家最大的本领是善于删改。谁善于和有能力删改自己的东西，他就前程远大。 （陀斯妥耶夫斯基）
8、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）
9、写作还有一个过程，就是修改过程。修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。 （艾芜）
10、《红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。
关于写作的名人名言
现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。 要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！
作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。 只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。
写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ——果戈理
人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。
—斯特凡•赫尔姆林
我写作，为了使我的朋友们更爱我。—加夫列尔•加西亚•马尔克斯
千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。 一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。
最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 ——高尔基
简练是才能的姊妹。
写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。—契诃夫
作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。—福楼拜
不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。 非凡的激情才能产生卓越的作品。—福楼拜
能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，充满神秘的，不曾表明的企图，这比动用一些死语旧词更为困难。
真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。 —马克•吐温
一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。滥造新词不过是补救自己的低能的一个可怜的办法。有错误的语言永远也不能表述一个思想，而文体就像是水晶，愈纯净便愈光亮。——雨果
感受最深的人才会有传神的笔调。 —蒲柏
唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。 —叔本华
作品是心灵的精华。 ——叔本华
没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞
为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。 —布封
每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。阿林汉
为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二
言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。 —勒纳尔
作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 —爱尔默•赖斯
我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。 —冈察洛夫
作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会发出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这样的景色。光凭想象是不行的。 —普列姆昌德
没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。 —狄德罗
只有动情写成的作品才能动人以情。 —塞•柯尔律治
一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 —列夫•托尔斯泰
凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中 —武者小路实笃
要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。 —让弗•米勒
每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。 —别林斯基
一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。 ——齐斯 如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。—普列姆昌德
作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。——陀思妥耶夫斯基
只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。—罗丹
一切您都必须压缩，压缩！只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。—高尔基
词汇越简练，它就越准确。—高尔基
一字不可易，易则损文笔。——荷马
语言的准确性，是优良风格的基础。—亚里士多德
一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。——本•琼森
我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。—巴尔扎克
写作要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次！—尼•布瓦洛
要想工于运笔，就得勤于练习。——爱比克泰德
写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理
写作要严格、严格，再严格。求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。——富尔曼诺夫
写作，尤其是诗，等于流汗。作品就是汗水。——让•科克托
劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。—尼•布瓦洛
无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。——车尔尼雪夫斯基 叶圣陶关于写作的名言
• 写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会书写，这就能够写文章了。
• 所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义的生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。
• 生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。
• 现在我们要相信，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩里的农人能写文章，铺子里的电工，码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。
• 写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。
• 临时搬出些知识来，阅读应该怎样，写作应该怎样，岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。
• 说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到，那么明白写下反而是多余的了。 • 读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。
• 记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。
• 所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自有别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。
• 抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物，感情也就无从兴起。任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事的发生交涉而来。因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；如果其中有一股感情灌注着，作者的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。 • 随笔可以说毫无规模，三言两语也成，从一个大范围抽出小小的一片段来写也成，一思想藤蔓一样蔓延开去，直到藤梢和根部都不收拢也成。至于题材，凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。 • 作者的动手写随笔，读者的乐于读随笔，都为着新鲜的意趣。••••••新鲜的意趣只能以作者自己作准，自己觉得新鲜，同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜，这一篇随笔就很值得写了。
• 文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。
• 像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着作者的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。
• 说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。发现的准确，理解的准确，写下来的就是最好的说明文，除非文字上有什么毛病。
• 说明文说明道理，道理是附着于事物的，它本身不是“视而可见，触而可知”的事物，有时不很容易领会。为了使读者领会起见，说明了道理之后，最好指出一些实例来。
• 有许多文章，作者几乎完全不拿出自己的意思来，或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思，而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从作者那里接受意思更要深切。所以，有了一个意思，要不要老实拿出来，或者只拿出一部分来而留着其他部分，这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
• 过分在一两个字眼上推敲，往往会弄成纤巧，不自然。在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的办法。
• 写什么呢？与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。这些还只是限于个人方面。如果能够推广开来，把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。
写到了家。
• 描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，使人家认识它的整体，这才算描写。
与观察有关的名言篇二
与历史有关的名言警句
与历史有关的名言警句
欲灭其国，必去其史！
以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。
灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之
教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍
历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着～洛夫
历史就在每一个人的生活中 ～[英]莎士比亚
历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ～[英] 史蒂芬·斯宾得
历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～恩格斯
历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此
它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫
究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁
史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》
史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之
{与观察有关的名言}.
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 法朗士 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔 知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验
的结果。 爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 学习 永远不晚。 高尔基 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起 的作用要大得多。 伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则 无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 赵博生 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 吴玉章 天时不如地利，地利不如人和。 孟轲 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. 戚继光 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 牛顿 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！ 大仲马 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生
● 好奇心造就科学家和诗人。
● 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是
对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
● 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
● 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿
● 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 ● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
● 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况
● 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，
什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
● 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能
做到的事。 —— 卡耐基
● 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人
● 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
● 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
● 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川{与观察有关的名言}.
● 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟 ● 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的
事。 —— 爱默生
● 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
● 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
● 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
● 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
● 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我
能爱哪一个人？ —— 裴多菲
● 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
● 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —
— 池田大作
● 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基
● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
● 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
● 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
● 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可
掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基
● 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁
迅{与观察有关的名言}.
● 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
● 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴
者也。 —— 蒲松龄
● 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 ● 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
● 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
● 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，
结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德
● 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞
涅卡
● 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能—— 歌德 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
● 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
● 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
● 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基 ● 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
● 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 ● 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬 ● 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 ● 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 ● 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
● 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，
也应该受得起。 —— 刘少奇
● 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 ● 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
● 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得
人生的意义。 —— 杨朔
● 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一
次。 —— 保 罗
● 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生
● 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
● 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
● 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量—— 蒙田 ● 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉
克利特
● 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊
的孤独里。 —— 海德格尔
● 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —
— 巴尔扎克
● 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚
● 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺 ● 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
● 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—— 刘向 ● 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保
证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊
● 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基
● 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石
可镂。 —— 荀况
● 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅 茵 ● 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —
— 罗曼·罗兰
● 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏
● 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李
四光
● 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林 ● 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索
● 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —
— 宣永光
● 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的
是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏
● 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
● 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚 ● 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田
● 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，
不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
● 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
● 不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳
● 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸
● 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉
鸿昌
● 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁
采
● 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏
● 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥
拉斯
● 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是
并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
● 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼{与观察有关的名言}.
● 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事
情值得生气的了。 —— 屠格涅夫
● 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
● 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
—— 苏格拉底
● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
● 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪 ● 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗
● 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁
● 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹
● 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
● 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
● 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
● 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 ● 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
● 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
● 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一
与观察有关的名言篇三
与读书有关的名言
一、读书名言：
1、读书百遍，其义自现。（三国 魏 王肃）
2、读书破万卷，下笔如有神。（唐 杜甫）
3、读书不趁早，将来徒懊悔。（清 陈其德）{与观察有关的名言}.
4、读过一本好书，像交了一个益友。（藏克家）
5、在人类一切健康的消遣中，读书是最高尚的。（英 培根）
6、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。（美 凯勒）
二、勤奋名言：
1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。（英国 爱迪生）
2、天才在于积累，聪明在于勤奋。（华罗庚）
3、绳锯木断，水滴石穿。
4、勤能补拙是良策，一分辛劳一分才。
5、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
6、不登高山，不知天高地厚也；不临深溪，不知地之厚也。
三、时间名言：
1、抛弃时间的人，时间也在抛弃他。（英国 莎士比亚）
2、完成工作的方法是爱惜每一分钟。（英国 达尔文）
四、爱国名言：
1、捐欺负国难，视死忽如归。（三国 魏 曹植）
2、天下兴亡，匹夫有责。（清 顾炎武）
3、读书不忘报国，报国不忘读书。（苏步青）
五、古人名句：
1、三人行，必有我师焉。《论语》
2、学而时习之，不亦说乎？《论语》
3、不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》
六、理想名言：
1、不想当士兵的士兵不是好士兵。（法 拿破仑）
2、理想是指路明灯。没有理想，就是坚定的方向；没有方向，就是没有生活。（俄 列夫托尔斯泰）
3、理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。（吴玉章）
七、科学名言：
1、问号是开启任何一门科学的钥匙。（苏联 巴甫洛夫）
2、没有大胆的猜测就没有伟大的发现。（英国 牛顿）
3、一切推理都必须从观察与实验中得来。（意大利 伽利略）
4、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。（茅以升）
八、友谊格言：
1、树直用处多，人直朋友多。（藏族）
2、骑快马的，感觉不到路远；朋友多的，感觉不到困难。（鄂伦春族） 3有朋友的人，像草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如巴掌。（蒙古族）
九、诚信名言：
1、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。（法 巴尔扎克）
2、信用既是无形的力量，也是无形的财富。（日 松下幸之助）
3、失足，你可以马上站立；失信，你也许永远难挽回。（美 富兰克林）
4、闪光的东西，并不是金子；动听的语言，并不是好话。（英 莎士比亚）
十、和勇气有关的名言：
1、有勇气的人，心中必然充满信念。（古罗马 西塞罗）
2、真金在烈火中炼成，勇气在困难中培养。（古罗马 塞涅卡）
3、丧失财富的人损失很大；可是丧失勇气的人，便什么都完了。（西班牙 塞万提斯）
十一、鲁迅名言：
1、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
2、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
3、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
十二、少数名族谚语：
1、水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。（蒙古族）
2、母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。（鄂温克族）
3、骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。（纳西族） 十三、和探索有关的名言：
1、人的天职在勇于探索真理。（波兰 哥白尼）
2、探索真理比占有真理更可贵。（美国 爱因斯坦）
十四、与青春有关的名言：
1、一生最好是少年，一年最好是春天，一朝最好清晨。（李大钊）
2、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。（苏联 高尔基）
3、寻常的山花凋谢了，还会再开，而我们的青春却一去不复返。（英国 王尔德）
4、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。（英国 萧伯纳）
十五、规则对句：
1、有令即行，有令即止。
2、道德行为凭自律，文明规范贵坚持。
3、须养成处处好风正气，方配做泱泱大国公民。
4、修身治国生死无惧，敬业奉公荣辱不惊。
5、车走直马走斜必依规矩，绿灯行红灯止才成方圆。
6、崇尚文明充实精神生活，升华公德熏陶思想感情。
与观察有关的名言篇四
与“科技”有关的名言警句
与“科技”有关的名言警句 1. 科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
——爱因斯坦
2.只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。
——温伯格
3.天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
——斯宾塞
4.科学家的成就是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
——高尔基
5.科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
——布鲁诺
6.科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
——达尔文
7.科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
——霍金
8.什么知识最有价值?一致的答案就是科学。
——斯宾塞
9.科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫
10.没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
——列夫·托尔斯泰
11.人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
——约里奥·居里
12.科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
——亚当·斯密
13.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
——达·芬奇
14.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
——巴斯德
15.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。
——马克思
16.书本要服从科学，而不是相反。
——培根