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不耻下问名言

来源：励志名言发布时间：2015-07-25 点击：

不耻下问名言篇一

孔子的名言名句大全

孔子的名言名句大全

【1】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 --孔子《论语》

【2】：逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子《论语》

【3】：不在其位，不谋其政。 --孔子《论语》

【4】：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘《论语》

【5】：君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔子《论语》

【6】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 --孔子《论语》

【7】：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 --孔子《论语》

【8】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 --孔子《论语》

【9】：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 --孔子《论语》

【10】：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --孔丘

【11】：学而不思则罔，思而不学则殆。 --孔子《论语》

【12】：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” --孔丘《论语．季氏》

【13】：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 --孔子《论语》

【14】：父母在，不远游，游必有方。 --孔子《论语》

【15】：工欲善其事，必先利其器 --孔丘《论语·卫灵公》

【16】：不患人之不己知，患不知人也。 --孔子《论语》

【17】：君子欲讷于言而敏于行。 --孔子《论语》

【18】：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 --孔子《论语》

【19】：君子周而不比，小人比而不周。 --孔子《论语》

【20】：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 --孔子《论语》

【21】：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子《论语》

【22】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --孔子《论语》

不耻下问名言篇二

名言名句50条

此文是2016年招警考试申论复习资料之经典名言名句汇总。申论复习过程中积累一些名言名句是必须要进行的工作，无论是在复习过程中还是在临考前，背诵名言佳句能给自己的文章起到锦上添花的作用，达到提高分数的目的。

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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

3、一日不书，百事荒芜。——李诩

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

卿

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫 7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》 10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书，则不如无书。―――孟子 13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 14、学而不厌，诲人不倦。——孔子 15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 17、敏而好学，不耻下问，——孔子

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

20、学而时习之，不亦说乎?——孔子

21、温故而知新，可以为师矣。——孔子

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

25、百学须先立志。——朱熹

26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹 33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹 34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

38、读万卷书，行万里路。——刘彝

39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

44、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧 48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

不耻下问名言篇三

不耻下问的意思

篇一：敏而好学不耻下问来源

敏而好学不耻下问来源：

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语？公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

一定就有人问：“为什么呢？”

敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？

那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢？说起来简单而又复杂。

第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。

像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢？能有多少人？向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛？”“他也许比我强呢！”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”？？？。。。。。。在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。

篇二：成语不耻下问的解释

《我喜欢不耻下问这个成语》

我喜欢不耻下问这个成语。

这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。

我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者

问。

孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子

的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。

我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。

学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。

同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。我们要发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔！

篇三：论不耻下问之意

论不耻下问之意

论语在千百年来一直备受文人雅士的青睐，其中不乏有其精妙之处。不过今天在这里，我想就论语里面的一个词语谈谈我的理解。它就是不耻下问。

不耻下问出自于论语篇章，其原文是孔文子何以谓之文也，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。就这么一句简单的句子，在古往今来经常被人们引用。但是，关于不耻下问这个成语的意思，我一直有些迷惑，但最近似乎对它有点理解，遂说出来与大家明白。

关于不耻下问这个成语，人们对它的意思有以下两种观点，1.不以不向不如自己的人请教为耻。2.不以不向自己地位低的人请教为耻。关于这两种意思的理解，我有以下观点：

首先针对于第一种观点，不以不向不如自己的人请教为耻。仔细想想这句话，似乎其中便有不妥之处，既然不如自己，为何还要向他们请教呢。难道一个深有远谋的人在决策一个问题的时候，还得向那些没有成见的人去咨询一下自己的计划是否得当，是否周全，若有人稍有不满，然后全盘否定自己当初周密的计划。答案肯定是不可能的。想当初，商鞅在秦国变法，不知得罪多少老氏族，况且多次被老氏族诬陷，甚至公子虔也对商鞅怀恨在心，但依然没有改变自己变法的决心，在秦孝公的支持下，最终使秦国在短短的几十年之内，由一个弱国变为一个强秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大决策中问他呢。不过现实中，和不如自己的人谈论某些方面的问题，那也只是交流而已。

关于第二种意思的理解，不以不向自己地位低的人请教为耻。这句话如果放在新文化运动以前，其意思可以理解，但是，在这个人平等的社会主义国家里，这句话如果说出来，就想必不是那么的正确了。道无尊卑，何谈不如。况且古人有云：闻道有先后，术业有专攻，故君子应当礼贤为先。正所谓，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。所以此种意思在今天不能说它正确。但依然时不时有人说出我们要“不耻下问”。请问，道不同，何来“下”。

那么，既然以上两种意思都不正确，什么才是适合于这个社会的意思呢？我想了好长时间，终于明白这样的理解最合适，那就是“我们要不以低下自己的头来向别人请教为耻”。成语“不

耻下问”中，“下”应理解为“低下自己的头”的意思，而不是前两种意思中“不如自己的人”亦或“不如自己身份高贵的人”。这种理解，既不缺少对贤者的尊重，又避免了理解者对身份的特殊理解。

文章结尾，我想说的是，既然时代赋予我们对某些事物特殊的含义，我们平常人又何苦墨守成规，去使得贤者的思想那么的不可教条。抓住事物的本质，用一颗灵感的心，去使得这些意思更加完美。

不耻下问名言篇四

古诗文名言名句大全

古诗文名言名句大全

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经•周南•关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经•小雅•采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经•王风•黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。（诗经•卫风•淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。（诗经•王风•采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。（诗经•郑风•子衿）

7、所谓伊人，在水一方。（诗经•秦风•蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经•卫风•硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经•卫风•硕人）

10、人而无仪，不死何为。（诗经•鄘风•相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。（诗经•大序）

12、高山仰止，景行行止。（诗经•小雅•车辖）

13、他人有心，予忖度之。（诗经•小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经•小雅）

15、他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。（诗经•大雅•荡）

17、投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

19、满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。（国语•周语）

21、从善如登，从恶如崩。（国语）

22、多行不义必自毙。（左传）

23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

24、皮之不存，毛将焉附。（左传）

25、欲加之罪，何患辞。（左传）

26、言之无文，行而不远。（左传）

27、不去庆父，鲁难未已。（左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

31、曲则全，枉则直。（老子）

32、知人者智，自知者明。（老子）

33、知足不辱，知止不殆。（老子）（左传）

34、信言不美，美言不信。（老子）

35、将欲取之，必先之。（老子）

36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）{不耻下问名言}.

37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

41、言必信，行必果。（论语•子路）

42、既来之，则安之。（论语•季氏）

43、朝闻道，夕死可矣。（论语•里仁）

44、是可忍，孰不可忍。（论语•八佾）

45、不愤不启，不悱不发。（论语•述而）

46、敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）

47、己所不欲，勿施于人。（论语•颜渊）

48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）

49、学而不厌，诲人不倦。（论语•述而）

50、人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）

51、学而时习之，不亦乐乎。（论语•学而）

52、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）

53、往者不可谏，来着犹可追。（论语•微子）

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语•述而）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕）{不耻下问名言}.

56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政）

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语•子罕）

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语•子罕）

59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）

62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语•子路）

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语•述而）

64、一张一弛，文武之道。（礼记•杂记）

65、大道之行，天下为公。（礼记•礼运）

66、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）

67、学然后知不足，教然后知困。（礼记•学记）

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记•杂记）

69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记•学记）

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记•礼运）

71、同声相应，同气相求。（易经•乾）

72、仁者见仁，智者见智。（易经•系辞上）

73、物以类聚，人以群分。（易经•系辞上）

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原•离骚）

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原•离骚）{不耻下问名言}.

76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原•离骚）

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原•渔父）

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原•涉江）

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原•涉江）

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原•涉江）

81、尺有所短，寸有所长。（楚辞•卜居）

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞•卜居）

83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉•对楚王问）

84、尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）

85、生于忧患，死于安乐。（孟子•告子下）

86、得道多助，失道寡助。（孟子•公孙丑）

87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子•尽心上）

88、人有不为也，而后可以有为。（孟子•离娄下）

89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子•尽心上）

90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子•公孙丑）

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子•尽心上）

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子•滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子•梁惠王下）

94、持之有故，言之成理。（荀子•非十二子）

95、锲而不舍，金石可镂。（荀子•劝学）

96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子•劝学）

97、不积跬步，无以至千里。（荀子•劝学）

98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子•养生主）

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法•谋攻）

101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法•军争）

102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法•九地）

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

104、十年树木，百年树人。（管子•权修）

105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子•论积贮疏）

106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子•人间训）

107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子•说林训）

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋•内篇下） 109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋•尽数）

110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子•喻老）

111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子•难一）

112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策•楚策）

113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策•秦策）

114、前事不忘，后世之师。（战国策•赵策）

115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策•燕策）

116、战无不胜，攻无不克。（战国策•齐策）

117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策•赵策）

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策•荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）

120、项庄舞剑，意在沛公。（史记•项羽本纪）

121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记•滑稽列传）

122、众口铄金，积毁销骨。（史记•张仪列传）

123、桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）

124、失之毫厘，谬以千里。（史记•太史公自序）

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记•陈涉世家）

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）

128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记•报任少卿书）

129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记•淮阴侯列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书•枚乘传）

131、若要人不知，除非己莫为。（汉•枚乘•上书谏吴王）

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书•东方朔传）

133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府•长歌行）

134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉•辛延年•羽林郎）

135、有志者，事竟成。（后汉书•耿弇传）

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书•王霸传）

137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书•冯异传）

138、精诚所至，金石为开。（后汉书•广陵思王荆传）

139、盛名之下，其实难副。（后汉书•黄琼传）

140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书•班超传）

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书•宋弘传）

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国•曹操•龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国•曹操•短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植•白马篇）

146、本是同根生，相煎何太急。（三国•曹植•七步诗）

147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国•诸葛亮•出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。（三国•诸葛亮•诫子书）

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮•诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）

152、读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）

153、国以民为本，民以食为天。（西晋•陈寿•三国志）

154、司马昭之心，路人皆知。（西晋•陈寿•三国志）

155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋•李密•陈情表）

156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋•陶渊明•移居）

157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋•陶渊明•饮酒）

158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋•陶渊明•饮酒）

159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋•陶渊明•归园田居其一） 160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋•陶渊明•归园田居其一） 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋•陶渊明•归园田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋•陶渊明•读山海经）

163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋•陶渊明•杂诗）

164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋•陶渊明•五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋•陶渊明•归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋•傅玄•太子少傅箴）

167、管中窥豹，时见一斑。（晋书•王献之传）

不耻下问名言篇五

高中语文古诗文名言名句大全

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1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（经•周南•关雎）