2017北京高考作文优卷

2017北京高考作文优卷篇一

2017全国高考优秀作文素材精选

2017全国高考优秀作文素材精选

第一部分 道 德 篇

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名 利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》）

2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》）

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹 车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》）

4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。 当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真

让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾 几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。（《勿以善小而不为》）

5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大， 而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。（《勿以善小而不为》）

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就 像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。（《顺手一小事，爱心一大步》）

7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。

这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙 。

行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。 是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。（《行小善，点亮你我生命的光焰》）

8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻（悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。）而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷歔不已！（《谁解家书味》）

9.又想起著名作家、翻译家杨 绛（jiang），这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。（话题：时代在变，赤子之心不变。）

10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我

想起最近在网上很火的“薯条哥 ”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。（话题：呼唤爱心的回归。）

11.他，白了头发，绿了荒山，志在造福百姓，老骥伏枥，意气风发。他心向未来，为了给老百姓再造青山绿林，他用双手捧起善心，雨季植树造林，旱季巡山防火，从早到晚，四十年来不知走了多少路，吃了多少苦。清廉自上任时起；奉献，直到生命最后一天。他就是前任云南保山地委书记杨善洲老人，他将对大凉山人民、对国家生态环境保护的责任担负于自己的肩头，他用善良的内心使山变绿，水变清，他让善心在大凉山传承。尽管，他双手满是老茧，那也是最美的双手，因为他捧起的是人间大爱。（《捧起善心》）

12.爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。（《捧起善心》）

13.生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产 安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。卢俊曾说过：“人生的价值是由自己决定。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李

剑英用生命的最后16秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命的意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。（《有限的人生，活出无限的精彩》）

14.当遭遇迎面撞来的车辆时，她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下，她用身体把学生撞离死亡险地，而她却被卷到车轮下，双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉，在生与死之间，她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬，延长了感天动地的最美人生价值。（《道是“无限”却“有限”》）

15.从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“一腔碧血勤珍惜”的“鉴湖女侠”秋瑾，从“我要扼住 命运的咽喉”的贝多芬到“大爱无声铸师魂”的谭千秋（地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒„„5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他叫谭千秋，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！” ）„„这些人，之所以流芳百世，正是因为他们看中的不是生命的长短，而是生命所走过的路程——生命的价值。他们，是在有限的是有限的时间跑出最精彩的路程。（《人生赛跑的“路程”》）

16.在朦胧间，看到了这样一 幅画面：一位中年男子，衣着随意甚至称得上是寒酸，发丝也被随意披在脑后，扛着锄头，漫步于草尖上，脸上那份淡然显示出他的好心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这句诗句从他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑还有些微湿，随之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿无违”便解开了众人心中的疑惑！不错，他就是陶渊明！“不为五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。（以特写镜头的方式

2017北京高考作文优卷篇二

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2017北京高考作文优卷篇三

2012年高考北京卷优秀作文选评6

2012年高考北京卷优秀作文选评

[示例7]

火焰中的绝响

这里是西藏，这是放假前的最后一节课。而明天又是校演的日子，学校领导和高层都会到场。

现在，老师在给孩子们讲故事。

老师说：老计负责巡视铁路，每天要走二十多公里的山路。每当列车疾驰而过，他都会向列车举手敬礼，而此时列车像是回应老计似的鸣响汽笛，在深山中久久目响——但是有一天，下完雨的山路出现严重滑坡，老计立刻飞奔扑向将来的列车。因为老计，列车上数百条生命得以保存。而老计不顾自身安全救回数百条生命的形象留在人们的脑海中，受到世人的赞扬……

还是八九岁的孩童不晓得这到底意味着什么。在他们如白纸的心里只留下人们拍手赞美的场景。孩子们眼睛亮晶晶的，清楚地倒映下老师的影子。

第二天，演出进行到一半，孩子们稚嫩的笑声和校领导拍手鼓掌的声音充斥着这所简陋的礼堂。裸露的电线和吱吱作响的高台，还有{2017北京高考作文优卷}.

两道窄小的逃生门。这个极没有安全感的礼堂却挤满学校学生、老师和领导。

孩子们头顶上的廉价灯嘶嘶作响，冒着火花像是在为孩子们喝彩。终于，电线点着了挂在一旁的红布。火势以光速蔓延。前一刻还欢声笑语的小礼堂现已充斥着惊叫声。孩子们无不惊慌失措，哇哇大哭。而老师强作冷静地站起来，发抖的指尖冲前逃生门指去，说：‚让领导先走！‛他们护送着领导向出口涌去，台上的孩子们慌乱地互相抱着。大火已经烧到这来了……

‚让领导先走‛，这五个字并没将孩子们打入深渊。或许他们并不知道这代表什么，就像故事中的老计被赞扬一样。而孩子们亮晶晶的眼瞳在熊熊大火中不复存在了。

火焰中的孩子紧抱在一起，出于本能害怕发抖，叫着哭着喊着。在这个礼堂发出对火焰的恐惧。

领导们走了，或许他们在礼堂之外极其安全的地方会听到这曲绝望的呐喊，这曲火焰中的绝唱。

当然，老师们还是第一时间救了火，只是除了领导外伤亡惨重，礼堂也会重新修建。

[评析]

‚1994年12月8日，新疆克拉玛依市发生恶性火灾事故，造成325人死亡、132人受伤。死者中288人是学生，37人是老师、家长和工作人员。火灾后本拟修建的纪念馆杳无音信。网友们只能自发在

网络上祭奠。截至2009年12月8日，纪念馆仍无修建音信。一个不争的事实是，当天参加活动并就坐前排距离起火处最近的克市领导、教委领导几十人都成功逃生，没有一人死亡。而那场大火至今回响着一句话：‘学生们不要动，让领导先走！’‛

（以上摘自百度百科‚新疆克拉玛依大火‛）

这是一篇振聋发聩的考场作文。

如果我们对18年前那场令整个教育界蒙羞的灾难没有忘却的话，就知道这个评价并非过誉。考生“胆敢”在考场上写下这样一篇有可能影响其“身家性命”的文字，需要多么大的良知、勇气与才智。

这不是一篇能够“一览无余”的简单文字。洞烛幽微，努力揣摩文字背后作者想说的话，成了我们评价本文首先要做的功课。

第一自然段，叙述看似平淡，实则别有文章：“这里是西藏”近乎春秋笔法，既不明点又相隔不远，读者意会，点到即止；“学校领导和高层都会到场”，为下文伏线，埋下一重幽怨。

第二、三、四自然段，写道德教育的“理想”：“现在，老师在给孩子们讲故事”，今天的“讲”是为了明天的“检验”；“但是有一天„„受到世人的赞扬”，乃作者对原材料的补写，“老计”受到的“礼遇”被放大；“八九岁的孩童不晓得„„只留下„„孩子们眼睛亮晶晶的，清楚地倒映下老师的影子”，传达出纯真的孩子对教育的相信。这三段皆为下文张本，为文情逆转铺垫。这里叙写的教育场景，读罢全文回头再看，令人心碎。

第五、六自然段，写演出及突如其来的灾难：“稚嫩的笑声”与

后文“叫着哭着喊着”相呼应，以“美状”衬“惨象”；“裸露的电线”与下文“廉价灯嘶嘶作响，冒着火花像是在为孩子们喝彩”“点着了挂在一旁的红布，火势以光速蔓延”相承接，交待细致且在描写中透露险情与悲情。“老师强作冷静„„发抖的指尖„„护送着领导”与上文道德教育者的形象相对比，作者的态度与评价已蕴含其间。

第七、八两段，写比火灾更为恐怖的事情：“让领导先走”“孩子们亮晶晶的眼瞳在熊熊大火中不复存在了”，教育者作为偶像倒塌了，以“老计精神”为代表的多年的道德教育被颠覆了；“孩子紧抱在一起„„在这个礼堂发出对火焰的恐惧”，比火焰更令人恐惧的是什么呢？这两段文字在全文中所占比重不多，而似乎其他文字都是为它们而存在的，其间含有本文最值得人们反思的东西。

第九、十两段，写事件的结局和尾声：对“领导们„„在礼堂之外极其安全的地方”，作者有失望有讽刺甚至有愤恨；“这曲火焰中的绝唱”，如果说命绝乃火之祸，那么心绝又是谁之祸呢？作者表面上什么都没有说，似乎他又什么都说了。“当然，老师们还是„„只是„„也会”，几个虚词用得如此轻描淡写，然而——历史岂能轻易忘却！

本文没有独立于记叙、描写之外的议论和抒情，但作者的立场、态度蕴含在文字背后：其一，教育孩子们学习“老计”，成人们学吗？教育百姓学习“老计”，领导们学吗？后者无疑更该学习——我们的教育何时从重言教到重身教呢？其二，“老计”的汽笛声久久回响，呼唤人性的那久久回响的汽笛又在哪里呢？克拉玛依大火事件过去

18年了，本拟修建的纪念馆至今杳无音信，我们对历史对生命又是什么态度呢？这一切不都需要我们正视并努力改变吗？

《火焰中的绝响》，堪称当代版的《为了忘却的记念》。本文在表达上颇为含蓄，这对于考场作文来说似乎不值得提倡；但对于读者而言，唯有将这篇文字的台前幕后看清楚，才不会辜负这位考生的一片赤子之心。18年前，也许我们错过，但18年后不能再错，努力保护好这位考生的独立思想与可贵情怀，是作为教育工作者的我们应尽的责任。

（周京昱 评）

2017北京高考作文优卷篇四

3篇优秀的2013年北京高考作文

3篇优秀的2013年高考作文

让短信飞（55分）（有情）

看到这个作文题目，我不禁微微一笑，说到手机，那真是有太多话可说。从昨天到今早，我的手机就没有得到一刻清闲，亲戚、朋友老师同学的短信微信飞信电话， 就像一阵大风呼啸着朝我扑面而来，感动同时却也夹杂着些许的困惑， 一些祝福的小段子总是重复地闪烁在我手机得屏幕上，不知为什么这一刻我产生了一种恐惧。

想起过去逢年过节，总是一家人聚在一起聊聊家常，评议评议“春晚”，其乐融融。不知从哪年开始，七大姑八大舅手里多了个方盒子一过节就“嘀嘀”响个不停，大人们开始忙着回复那一声声“嘀嘀”，于是有了打不完的电话，发不完的祝福，从那以后，爷爷奶奶和我就常常被晒在一旁，被那层层叠叠有千篇一律的短信淹没在家中的角落。再后来，上初中了，我也拥有了一部自己的手机，我只记还对它的样子记忆犹新黑白的显示屏，功能也十分简单，无非拨打电话和

收发短信，而且机体也十分厚重。但那时不觉得啊，我还十分兴奋地拿去和长辈们炫耀，告诉他们以后逢年过节我也能像大人们一样受到铺天盖地的祝福，这似乎成了一种人际交往成功的象征。这时我却没有注意到，老人眼中又多了一丝落寞。

很快，随着手机不断更新换代，我用上了越来越精致的手机，机身也变得越发轻薄，稍稍动动手指我就可以畅游网络，驰骋微博，玩转微信等；又不知从何时起，手机变得离不开身了，它就像罂粟一样让我沉迷，上卫生间的时候要看，吃饭时也要一手筷子一手手机地盯着，甚至充电时也要一刻不停地刷刷人人网页，以至于后来移动充电器让我们这些沉迷于手机世界的人们如获至宝。

我甚至不曾注意到，我已经多久没有陪陪家中的老人了。

手机让我结识了四面八方的新朋友，让我有了更多能谈天说地、志同道合的新伙伴，却让我也渐渐遗忘了这些孤单呆在家中的“大朋友”。

意外的是，今天早上，一个陌生的号码打来，我一接通，竟然是爷爷那苍老而沙哑的声音，关切地询问我紧不紧张，我说很好，一点也不紧张，随后就听手机那头常常地舒了一口气，然后爷爷突然说：“孩子啊，爷爷让你给俺也置办了这么个手机，以后想爷爷了，就来个电话，爷爷不关机。”我有点想哭，又怕这时候让他老人家担心，平静了一下，说：“好，考完试我不打手机，我看您去！”爷爷嘿嘿一笑，说：“好好，挂了啊。我听到那边爷爷和奶奶念念叨叨：“咦，这东西怎么挂断啊？嗯最后“嘟”的一声，电话挂了。

我决定，高考以后要去爷爷家住些日子。 吧嗒，吧嗒，有雨掉在我的手机屏上，很多时候不知是我们改变了时代，还是时代改变了我们：很多时候不知手机是赠与了我们，还是让我们是失去的更多„„

2就在这里（温暖之美）

小学和初中的时候，学校离家不过五分钟的脚程，我好像从没考虑过“手机”的问题。忘带东西了，课间就能回家跑个来回。妈妈从来没担心过我的安全问题，却总是念叨：作业有没有做完啊？在外面疯玩到几点才回家啊？

上了高中，住校了。我终于拥有了属于自己的手机：蓝屏。不能上网，没有游戏。我一点都不在乎，手机一天响不了两次，何必追求它有多么高级。每周回家一次，顶多在出门前报个平安，手机仍旧是我的挂件，无可无不可。

写日记是我的习惯。我住校了。我开始怀念家门口的梧桐和石榴，怀念我走了九年的上学路。我把这点不愿公之于众的情感写进日记，而妈妈总是围在我身边，惹我恼羞成怒地吼她：“写日记呢，您能不看么!”妈妈尴尬地用左手摸右手的手指，悻悻地跑去客厅看电视，我们隔了一堵墙。

再回到学校，玉兰花已经开了，白灿灿的，像散落在夜空的星辰。我突然拿起手机，

匆匆摁了一条短信：“妈妈，玉兰花开了，你看见了吗？”

妈妈向来不用手机，却突然频繁地发起短信来：“给你买了件粉色的衬衫，周末回来试试”“梧桐花开了，刮风落了一地”“买了个西瓜，等你回来吃”“你爸又出差了，这三天只有我一个人在家”„„

她好像突然变成了一个孩子。她像少女一样关心每一树花开。她像小姑娘一样撒娇，等待着我回来。她喜欢偷拍我看书、睡觉的样子。

“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”我翻开日记本，却发现里面没有关于她的一个字。我回想起那天我凶她，让她去客厅，她一个人孤零零地坐在那里干什么呢？爸爸出差了仍有同事，我住校了仍有同学，她一个人孤零零地坐在那里干什么呢？一个人盯着粉白的墙，思念着我回来吗？我终于看向那条“我一人在家”的短信了。我终于拨通家里的电话。我去洗手间洗了洗脸，我把头抵在水龙头上。听到她那一声“喂”，我听到流水声渐渐变小，却只说出了“妈妈”

2017北京高考作文优卷篇五

2013年高考北京卷作文点评及优秀作文

2013年高考北京卷作文点评及优秀作文

【北京卷】根据对话，按要求作文。

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。

【专家点评】

作为大家最关注的题目之一，不仅因为其分值巨大，更因为作文题目中包括着重要社会现象、人们思想态度的一种反思。但事实上，很少人会真正试图去研究高考语文作文题目命制背后的实事内涵。大多数老师只会教学生套作名人的例子，拼凑些名句名言，但这几乎成了阅卷者最厌恶的写作风格之一。正如鲁迅先生所说，要作一条清澈见底的小溪，如果是一个烂泥潭又有谁知道它的深浅呢。所以想写好考场作文，既不是拼凑名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命题人的命题意图。

2012年高考作文题目考的是铁路检修工人老计坚守岗位的内容。这一题目，让那些只会教学生写名人故事、风花雪月的老师完全崩溃。更有甚者，还有鼓吹在考场上要写记叙文、散文来标新立异之辈，学生们在考场上一见此题完全手足无措。于是，杨老师告诉你，在高考前中宣部(主管教育)部长刘云山提出新闻战线要“走转改”。“走”就是“走基层”，要报道平凡世界的闪光品质。只要你了解这一点，就知道这是当时最重要的时政之一。杨老师带你练过这个类型的作文，你上了考场，无论考老计老刘还是老杨，你都会写！然而，很有学校的老师甚至连刘云山都没有听过，更不要提“走转改”这样重要的时事了。

宋代文坛领秀欧阳修提出“诗文革新运动”，主张一扫西昆体的浮靡之见，而要反映社会现实。科举的时候，欧阳修又是命题者，又是阅卷人，曾巩是当年的状元，苏轼是榜眼，如果他们的文章文字清浮如西昆旧体，可能被录取么。曾巩最早被欧阳修所欣赏的文章叫《时务策》，相当于“曾巩谈时政”。苏轼当时

的考场作文叫《刑赏忠厚之至论》，纵谈古仁者以忠厚为本行刑，反思今日宜行仁政。阅卷者欧阳修看了都说，这小子我以后都得让着他点。

如果你今天的文章仍然浮华虚饰，一无真情实感，二无现实眼光，三无文采篇章，在阅卷者眼里简直无可取之处。而以上三点中，最重要的就是要有现实眼光，才能关注和体会自己所处的世界，才能抒发真性情，正所谓“我手写我口，古岂能拘牵”。有了现实眼光，自然可以引证古今，以史为据、以史为鉴进行分析，而决非套作之流。

明白了这些，才真正懂得命题者不仅仅考查你的语文功底，还在考查你的现实眼光。一个年青人不能只是沉湎于个人的小世界、小情感，而要有济世经国的眼光与抱负。只有这样，才能写出高于同龄人的好文章来。只可惜很多学校的老师在高考前还在孜孜不倦地教学生写文人故事，有的老师还把从网上搜来故事凑成毫无逻辑的集子发给学生，面对厚厚的故事集学生完全不知应该从何下手。还有的老师只会不停地讲感动中国十大人物，而对于其背后对平凡世界闪光品质重点报道的时政却一无所知，学生们在感动流泪之后仍然是面对考题的茫然，或者对着考题继续流泪。

此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。“手机”和2009年“隐形的翅膀”，2010年“星空与实地”一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析“手机”在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。

但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例证文学与科学的关系－－法国作家儒勒•凡尔纳。手机所代表的科技推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的“人间喜剧”系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲“创新与个性”这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。

当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表现真实的情感和响应时代的号召。

关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来；(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担责任，再现时代的精神；(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发

展的动力；(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情；(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。

特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：

其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。(四大名著的例子)作为拥有“四大发明”的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期“转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家”的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承“龙”图腾创造性的精神，才能让我们从“中国制造”转型为“中国智造”。

作为“龙的传人”，我们应传承龙的精神，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以“独立之精神，自由之思想”着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的研究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。

今年的关于“手机”讨论的题目可以说与每个学生的生活紧密相关，但大多数学生都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生进行分析。手机给学生们带来的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在大学四年的求学生活中利用好手机，一定会以细致的思考和真挚的感触给阅卷者“一条清澈小溪”的美好感觉。

2013北京卷关于手机的作文题目，需要学生们更加关注现实、放眼世界，这也是2014年备考时仍然需要关注的问题，杨老师会在今年的教学中围绕时政命题带领学生们真正以深刻的立意和流畅的逻辑来写出深刻、优美的文章。

【优秀作文】

手机与幸福

一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。

正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。

有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖身体……

我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。

有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。

直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。

有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。

我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。{2017北京高考作文优卷}.

持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。

2017北京高考作文优卷篇六

2010年高考北京卷作文指导及优秀作文选(13篇)

2010年高考北京卷作文指导及优秀作文选

原题回放

以“仰望星空与脚踏实地”为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。 写作指导

沐浴人文阳光，彰显大都风范

高分关键点： 才情 大气 率真

【命题解说】

和北京卷去年的作文题目比较，今年的北京卷作文题目更人文、更开放、更利于表达思想，与新课标理念更和谐。一个题目，9个汉字，没有引题、解说、材料，简单明了，与前几年的北京高考作文题目相比，更直接，更爽利，更方便考生清晰入题，体现了对考生的人文关怀。

另外，“仰望星空”迎合了80、90后独特的个性，有利于他们人生想象的比照，“脚踏实地”则是命题者对他们的殷切期望。一方面，这个题目的立足点在“脚踏实地”，对于生活在人人渴望一夜成名的浮躁世风下的芸芸众生，具有很强的人生航标作用。另一方面，在这个迷失自我，迷失人生方向的多元文化、多元价值观冲突的社会里，这个题目引领我们去“仰望星空”，不要失去信仰，不要悲观厌世，不仅针对考生，也针对整个社会，下了一味猛药。

这个题目具有如下的亮点：

1、题目内涵丰富，利于考生进行个性化、多层面的发掘。

我们脚踏广袤辽远、厚重踏实的大地，仰望五彩斑斓、瑰丽奇异的“星空”，天与地，我与你，媾和成一幅苍茫壮阔的人生画卷。此时此刻，每一个热血青年，当为此大都市那恢弘之气而震颤。如此风范，给考生创设出广阔丰富而又饶有兴味的写作空间。考生可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”，畅叙幽情；可以“精鹜八极，视通万里”，激扬文字。

2、题目寓理性与感性为一体，利于各类考生充分发挥。

题目为二元关系型概念，可谓情理兼长，峭拔中见潺湲。这样的命题，便于各类考生充分发挥。知性的考生，结合图景与二者之间的关系，可将文章开掘得透辟独到，颖悟深邃，尽情展现自己思维的强度与力度。感性的考生，借助于这样的一幅画卷，描摹情景，透视画面，抒写自我灵转跳脱、隽永绵长的拳拳心意。知性与感性和谐地交融交织，给予了考生丰沛而灵动的空间，让众多的考生，有了广阔自由的驰纵空间与逞才余地。

3、题目蕴含人生哲理，有利于考生思维品质的锤炼。

这是一道关系类的作文题，除了题面上“星空”与“实地”的两重关系之外，还暗含了一种元素，那便是——人。天、地、人，三重关系彼此作用，构成多元动态结构。对天地人三元素的思考，这时一个亘古的哲理命题。面对题目，考生需将显性与隐形的关系协调好，这对考生的思维品质有一定的要求。换言之，作为选拔性考试，此题目有较好的区分度，有利于选拔人才。另外，题目是由两个核心形象构成：仰望星空与脚踏实地。考生需要从辩证的角度思考：“星空”意味着什么，为何要“仰望”，“仰望”这个动作与人的内心世界有怎样的一种关系；何为“实地”，人脚踏上“实地”这个动作与行为有何象征意义，“脚踏实地”对人类意味着什么。考生巧妙赋予后，写作空间便訇然中开。

【审题立意指导】

抬头仰望，星空浩瀚，蔚蓝而深邃，引人无穷遐思；“脚踏实地”，步履坚实而厚重，迈开大步，阔步前进，美好的明天令人神往。中间的那个“与”字，让美梦与实在浑然天成，瞬间，天地更广阔，想像无穷已：仰望星空，我们对明天充满自信；脚踏实地，我们对今生更加眷念„„

1、从构筑精神家园的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。

可以写个人、集体乃至民族的精神之旅，表达自己对题目的个性化阐释：为一种精神一种追求一个目标而矢志不渝终生无悔，并坚信美丽的星空一定会在我们的心头绽放出美丽的花朵。我们可以立意为：从自我出发，把星空当成自我的目标，以仰望的姿势，高山仰止的心态看待人生理想。这样写，可能有点“小家碧玉”，不够大气。这样写，容易切入，可能得分上四平八稳，但缺乏辩证性和思想深度，不容易得高分。

可以写成议论文或议论性散文。

2、从心动更要行动的角度立意：让汗水、拼搏的足迹清晰留下。

可以写个人、集体的奋斗足迹，阐明自己对题目的理解：敢问路在何方，路就在脚下；千里之行，始下足下；脚踏实地才能飞上高空。我们可以立意为：把二者的关系理解为国家和民族的明天或者未来需要我们一个砖头一个砖头的砌，一匹瓦一匹瓦的盖，朝着无穷尽的未知领域，进行不懈的探索。这样写来，气势不同，思维维度显得广大了，学生写起来还会有激情。这样写，切入点好，立意上有深度，有厚度，容易做到内容丰富，得分上可能较前面的立意好一些。

可以写夹叙夹议的记叙文或议论性散文。

3、从二元辩证的角度立意：让理性、成熟的品质流泻笔端。

可以写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，展示自己对题目独特的解读：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，眼放前方；身立地面，心向云端；心在远方，脚在路上。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性，如果写成逻辑性强的议论文，可能会气度不凡，而获得高分。对于逻辑思维（思维品质）差一些的考生而言，在行文、构思上有一定难度。

可以写成小小说、议论性散文等{2017北京高考作文优卷}.

【命题启示】

依新课标“以人为本”的理念，试卷自然会更加地以考生为本，替考生考虑，使考生扬其长，展其才，明其志。明年的新课标的第一次高考，试卷一定会重基础，更重能力；重形式，更重内容；重语言，更重思想；尊重学生个体，更重社会主体价值观的构建。

2010年的高考作文已经揭开了它神秘的面纱。对于2011届的考生而言，它应该成为“蒙娜丽莎的微笑”。它启示我们：

1、作文首先是做人。“文如其人”，文章在一定程度上能反映考生的思想境界的高低，而自古以来，“文以气为主”，“文以意为先”，就是文章的高下首先是由思想境界决定的。因此，做人真诚，有理想，有信念，能执著，能奋斗等优秀品质总会直接或含蓄地影响作者的立意、构思、选材乃至语言。考生要放眼世界，胸怀天下，才能写出恣意汪洋的铿锵美文来。

2、强化思维品质的训练。如果说作文的语言好比给房子上粉水，给骏马装鞍，那么，作文所体现出来的思维品质（思维的深度、广度、创新度等）则是大厦的图纸和骨架。我们要加强发散思维、逆反思维的训练，鼓励考生进行大胆创意，进行个性化的表述，真正“以我手写我口”。

考生优秀习作

北京地区高考阅卷已结束，考生都已得知自己的语文成绩。本期所组几篇高考作文，来自本市4所中学。虽不知作文的具体分数，但从语文得分的情况推论，其作文应试成绩都在50分之上。所刊文章均为作者事后凭记忆默写，与原作或有些微出入。

仰望星空与脚踏实地

北京精华学校文科精粹班 赵健一(语文得分127)

仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋；脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。

温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。

仰望星空，更要脚踏实地。

我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁；我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后；我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后„„那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力！于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。

当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血；这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶！我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。

仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。

因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足；因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地！

个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地！或许，这也正是温总理想告诉所有中国人的。

仰望星空与脚踏实地

◎北京精华学校文科精粹班 曹彤(语文得分134分)

仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终；拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中；日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。

脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择？为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为？为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”？难道是他们荒废学业、虚度光阴？其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。

由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，追求“鹰隼试翼，风尘吸张；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心；我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。

温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。

仰望星空与脚踏实地

◎北京101中学理科班 李遇安(总得分697分，全市第4名，语文得分141分)

仰望星空让人拥有梦想，而脚踏实地让人拥有尊严。

仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空之中，我们看见苍茫宇宙变幻，看见斗转星移，看似穷尽一些奥秘，却唯独看不到自我。在一味追求梦想幻境的过程中，自我也被蒙蔽，当追求越高越飘的同时，人生命的重量反而越来越轻，更无所谓尊严了。

然而脚踏实地这种面向土地的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。脚踏实地也是一种创造，创造的是自己的财富、能力与经验，在创造的过程中不断对自我进行确认，获得一种自我认同感，这些能让人站得更直，从而获得一种生而为人的尊