《对联》

《对联》篇一

《对联》

《对联》篇二

《对联》积累

一、词语积累

四通八达、通情达理、顺理成章、顺水推舟、年轻气盛、盛气凌人、五谷丰登、登堂入室 财源滚滚、手到病除、神通广大、辞旧迎新、耳目一新

二、对联相关阅读

从前有个少爷，平日吃喝玩乐，游手好闲，把他父亲留下的遗产都花光了，临近年关，连柴米也没有。除夕夜，这位穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲，贴于门口：“行节俭事 过淡泊年”。村上有位老学者读后，慨叹不已，在对联的联首各加上一字， 成了：“早行节俭事 免过淡泊年”。 解缙自幼好学，出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对门的员外看了，很不高兴，心想：只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会儿，家人来报，解缙的春联改成了：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”

三、对联

二字联

春花（对）秋月

汉赋（对）楚辞

书山（对）学海

红玉（对）丹瑶

三字联

水底月（对）镜中花

孙行者（对）祖冲之

水帘洞（对）花果山

飞鸟尽（对）良弓藏

独角兽（对）比目鱼

四字联

青山不老（对）绿水长流

山清水秀（对）人杰地灵

东南西北（对）春夏秋冬

百花齐放（对）百家争鸣

春回大地（对）福满人间

五字联 爱君希道秦（对）忧国愿年丰 翱翔一万里（对）来去几千年

半浸中华岸（对）旁通异域船 苞蔵成别岛（对）沿浊致清涟 六字联

云无心以出岫（对）鸟倦飞而知还。

岂能尽如人意（对）但求无愧我心。

竹雨松风琴韵（对）茶烟梧月书声。 行止无愧天地（对）褒贬自有春秋。 七字联

既闻山石无假色（对）亦知草木有真香。

卜邻喜近清凉宅（对）与客同参文字禅。

万里秋风吹锦水（对）九重春色醉仙桃。

千秋笔墨惊天地（对）万里云山入画图。

松叶竹叶叶叶翠（对）秋声雁声声声寒。

点灯登阁各攻书（对）移椅倚桐同玩月。 福无双至今朝至（对）祸不单行昨夜行。 八字联

山水有灵亦惊知己（对）性情所得未能忘言。

门有古松庭无乱石（对）秋宜明月春则和风。

金铣玉徽仙藻灵艳（对） 麟宗骥旅丽木离披。 丝竹同清当天合曲（对） 山水齐朗映日生文。

多字联

书童磨墨墨抹书童一脉（mò)墨（对）梅香添煤煤爆梅香两眉煤。

《对联》篇三

《对联》

第一课时

主备人 ：李振仁 复备人： 时间 ：

一． 学习目标

1、理解每副对联的含义，熟读成诵。

2、让学生初步了解对联的一些常识，激发他们学习语文的兴趣，“趣”为先。

3、学会欣赏对联的方法。

二．教学重难点

重点：

1、理解每副对联的含义，熟读成诵。

2、让学生初步了解对联的一些常识，激发他们学习语文的兴趣，“趣”为先。

难点：学会欣赏对联的方法。

一、激发兴趣，导入新课

对联是我国独有的文学形式，不仅种类多、形式广，内容与语言风格也丰富多样，具有高度的艺术性。

对联既可用于赞美壮丽山河，抒发爱国情怀；也可用于寄托理想抱负，表达爱憎感情；还可祝愿事业兴旺、生活美满。对联有的气势磅礴，有的婉约纤巧；有的含蓄凝练，有的晓畅明达；是我国文学花园里的奇葩。今天我们就一起来了解这一独特有趣的文学样式。

在扬州大明寺的弥勒佛旁有一副很有趣的对联，上联是“慈颜常笑笑天下可笑之人”，有哪位同学能对得出它的下联？（生答：大肚能容容天下难容之事）

二、自学质疑

1、下面就请同学们小组交流，准备小组发言，介绍有关对联的起源、类型、形式等方面的知识。

2、小组交流，教师巡回指导。

三、合作探究，交流展示

1、小组发言，其他小组进行补充或评价。

2、展示对联的起源、类型、形式等知识。

四．精讲点拨

对联真是种类丰富，形式多样啊，请大家打开书本115页，我们共同来赏析几副对联）

1、提到湖南的岳阳楼，你会想到哪篇文章？（《岳阳楼记》）文中有一句千古名句，表现了作者的忧国忧民之心，你知道吗？（“先天下之忧而忧）那在岳阳楼上题写对联，如果能将这句名句巧妙地镶嵌进去，那就太好了。我们一起来读一读这则对联，感受一下他的妙处。 上联概写岳阳楼的自然景观，下联暗引此句，由眼观湖山联想到百姓的忧乐，切景切情，抒发爱国情怀。

（上联应读出开阔宏大的气势，下联慢一点，将心系百姓忧乐的感情读出来）

2、岳飞大家都很熟悉的，哪一位同学为我们讲一讲他的故事？我们一起来看看英雄和奸臣在人们心目中的地位。（“有幸”要重读，“埋忠骨”则要读出崇敬、悲伤，“佞臣”要读出我们的鄙视厌弃之情。）

3、林则徐书两广总督府衙对联是他赴广州查禁鸦片后在两广总督任上所作，虽然只有16个字，却其实磅礴，表现了作者磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。大家对林则徐了解有多少？谁来说一说他的主要事迹。这则对联是他自己写了来自勉的，我们能否将他的伟大举动和这副对联联系起来想呢。

为什么他能在英帝国主义面前表现为一种硬气和骨气，就因为他“无欲”，除了一心为公一心为民，没有任何私欲私心，才能够在衰败的清王朝后期对列强说“不”！

禁烟的成功和他集思广益有关，他的容还表现为他禁烟后却被贬新疆，但是他没有怨言，却

带领当地老百姓植树治沙，造福地方，没有怨言地为人民服务，这是要有很大的容忍之心的。（读的时候应该读出一种大气、一种硬骨）

四、我们已经诵读欣赏了三副对联，下面我们就一起来讨论总结以下，对联有哪些特点？ （板书）字数相等 结构相同 词性相同 有艺术性 内容相关

五、大家对对联的学习和掌握已经很好了，那我们以后再遇到对联应该怎样去鉴赏他们呢？同学们能不能从今天的学习中总结出一些方法呢？

方法：

六、同学们讨论得很好，书中所选的对联只是大海中的一滴水，下面我们总结的方法再欣赏其他的一些精彩对联。

1、方志敏是谁啊？将这样的一副对联挂在卧室里，你觉得他是一个什么样的人？（卧室托物言志，表现他热爱祖国，追求真理，为革命事业顽强斗争的精神与坚贞的情操。

2、对联除了以上学习的这些具有深刻的艺术性、丰富的内涵，还有一些富有趣味性，大家看文中的哪一则最富有趣味性？

“山海关孟姜女庙联”从形式上看有什么特点？（许多字是一样的）{《对联》}.

因为同字不同音而广为流传。（借山海关居高临下之势，写海阔天空、碧水白云之壮丽景色，用海水每天的涨落与浮云的消长表达人们对传说中的孟姜女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的执著精神的崇敬。）

五、迁移应用

请同学们从内容上给这些对联与相对应的省份连起来，从中我们可以感受到对联在内容上的特点。其次，看看哪两联是相对的？感受对联的特点。

广西： 饮龙井茶，品江南丝竹。

江西： 登虎丘塔，论天下园林。

安徽： 南海风情讲述春天故事，

浙江： 漓江水碧飘来三姐新歌。

广东： 黄山为九州增色，

江苏： 瓷器与中国同名。

达标检测对联参考答案：

西游记，记唐僧师徒，降妖捉怪。 西天取经。眼观群鹤舞空.

郑人度足买履，度忘失履。

《对联》篇四

《走进对联》

走进对联

【教学目标】：

1、了解对联的基本特点。

2、掌握对联的拟写方法，尝试对对子。

3、激发学生对祖国传统文化的热爱之情。

【教学重点】：

了解对联的特点并掌握对联的拟写。

【教学难点】：

尝试对对子。

【教学方法】：

以学生活动为主，点拨启发，引导讨论，交流探究。

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

一、新课导入:

春节的时候，几乎家家户户都会贴春联，春联能给人带来欢乐，能为节日增添喜庆，能让我们感受到春的气息，这节课我们一起来欣赏春联，走近对联，感受那浓浓的传统文化的气息。

其实，春联只是对联中的一类。在我国历代文学百花苑中，最香醇艳丽的一枝是诗歌，最独特秀雅的一朵是对联。你们搜集了很多资料，谁来说说从这些资料中你对对联有了怎么样的认识？

二、对联的起源及历史发展：

对联的含义

对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

1、起源：桃符的传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。

很久以前，相传在东海里有一个神鬼出没的世界；当中有座山，叫度朔山；山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼（shén shū ）、郁垒（yù lǜ）。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

2、发展：到了唐以后，开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。

3、再发展：到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词

改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

4、盛行：明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由宫廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

令：中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布；四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题门联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。

现在我们说的对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。{《对联》}.

书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。书写要讲求美观，必须字字对称、行款整齐。张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。

三、对联故事

1、 王羲之故事

东晋书法家王羲之书法盖世，为世人所景仰，他写的对联刚一贴出，即被人趁夜揭走。这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了又想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴与门前：福无双至祸不单行

夜间果然又有人前去偷揭。可在月光下一看，见这副对联写得太不吉利，尽管王羲之是书法家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。他只好溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨日剪下的下半截分别贴好，此时已有不少围观人，大家一看，对联变成：福无双至今朝至 祸不单行昨夜行

众人一看，齐声喝彩，拍掌称妙。

2、李白戏权臣

唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。

3、吕蒙正不平则鸣 郑板桥救济百姓

北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北。怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。

一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联。郑板桥读后，掉头就往自己家里跑。不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。只见屋里的人缺吃少穿，愁眉苦脸，送来的粮食、衣物正好救了他们的急，一家老小十分感激郑板桥。奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。

4、对哑联

苏东坡被贬黄州后的一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往岸上一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条狗正在啃骨头，顿有所悟，随即将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

狗啃河上骨 水流东坡诗

5、秦观和苏小妹的故事

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：“闭门推出窗前月”。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出“投石冲开水底天”。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

三、对联的形式

（一）在长期的发展过程中，其格式、体律逐渐完备，种类越来越多。就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为五类：

1、工对

工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。

请看下联：沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“日”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。

再如郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。 “春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。 再如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。

2、宽对

宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。

如厦门太平岩联：石为迎宾开口笑；山能做主乐天成。联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工，但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。不仅结构不同，而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。

还有北京梁家园春云楼联，也属宽对：槛外远山排闼绕；楼前积水当湖看。 “远”对“积”，词类明显不同，但再看“远山”、“积水”却又近似，可以相对。这就是工对与宽对

的区别所在。

《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联，形式固然重要，但主要还是其内容。古人提倡只要表现手法好，可以破格，要格律服从于内容。

3、当句对

当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。 联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。

4、单句对

有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：在山泉清，出山泉浊；陆居非屋，水居非舟。 上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。

5、借对

借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如： 人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。 联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。

有的这种对仗不借语义而借语音，如： 尧天舜日舒清景；晋水泉山映紫云。 即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。

有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。 联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对

（二）就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为三类：

1、正对

所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。

如：春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。

血肉作干城，烈概在火中长啸；光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）

宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。

宝塔凌云，一日江山，无边清静；金灯代月，十方世界，何等悠闲。

这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。

2、反对

所谓反对，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：

坚持实事求是态度；反对弄虚作假歪风。

藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。

横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。

宁为玉碎；不作瓦全。

刘勰《文心雕龙•丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言

事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。

3、串对

所谓串对，亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系 如：

直登朱麓三千丈；来看长沙百万家。

为有牺牲多壮志；敢叫日月换新天。

要想着收咱失地；别忘了还我河山。（冯玉祥）

一失足成千古笑；再回头是百年身。（唐寅）

上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙•丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。

四、对联的种类

1、春联

所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意。

祖国有天皆丽日；神州无处不春风。

大地回春，青山绿水，祖国千般美； 日暖神州，人寿年丰，幸福万年长。

2、节日联

所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。如：万家元宵夜；一街太平歌。（元宵节联）人逢喜事尤其乐；月到中秋分外明。（中秋节联）脉脉深情似春晖育桃李； 耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）军爱民意如山重；民拥军情似海深。（“八一”节联） 节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。

3、婚联

所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上„„其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。 比如：荷开并蒂；芍结双花。箫管并举； 凤凰来仪。欢庆此日成佳偶；且喜今朝结良缘。 百年恩爱双心结；千里姻缘一线牵。

以上都是旧时常见的婚联，现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新，比如有的以双方职业入联，有的赞颂新事新办：眼镜大夫，采中西，治顽疾，药到病除，交称华佗扁鹊；（医生）斯文小姐，呕心血，育桃李，餐忘寝废，堪誉蜡烛春蚕。（教师）

4、寿联

所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。比如：福如东海；寿比南山。寿比南山松不老 福如东海水长流 甲子重新新甲子；春秋几度度春秋。（60岁） 羡高年精神矍铄花甲重添二十载；居上寿齿德俱尊松年永享八千秋（80岁）人生不满公今满；世上难逢我竟逢。（王文清联，颇富巧思，在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”上作文章，将百字隐去，暗隐老人高寿已达百岁）常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。（郑板桥60岁自寿联，笔调轻松畅快，表达了作者的志趣和个性）。

5、勉联

《对联》篇五

《对联》教案

《对联》教案

教学目的

一、了解对联的起源及含义

二、了解对联的特点.

三、掌握对联的写作

教学设想

对联作为一种应用文体在2004年高考试题中出现，在此利用一个课时让学生了解对联的含义、起源和特点。学会对联的写作。

教学时数：一课时

一、 对联的起源

最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来在上面画上这两位门神的像为符。每年正月初一，家家户户换上新符。说明神荼、郁垒在此，妖魔鬼怪胆敢前来，就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。北宋王安石曾在<<元日>>诗中描写了这种古老的风俗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”歌剧<<白毛>>中喜儿唱道：“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”可见，这种风俗流传久远。到了唐以后，有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。相传，唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼叫，以告群臣。秦琼和尉迟恭戎装立于门外，夜果无事。于是令画工画两人像，悬挂宫门左右。后世沿用此习，秦琼和尉迟恭就成了门神。 后来，因为用桃符的人多，而画像又不易，所以就干脆把秦琼、尉迟恭甚至神荼和郁垒的名字写在桃板上，悬挂在大门两旁，这就将桃符上的画变成了文字，也就产生了对联的基因。

随着历史的发展，人们的思想不断进步，认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句，这样就出现了第一副对联： 新年纳余庆 嘉节号长寿

--------五代时期后蜀王孟昶作 在明太祖的倡导下，对联蓬勃发展发展，出现了一大批如解晋、祝允明、唐寅等对联高手。例如解晋的：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 (毛泽东引用来给具有主观主义态度的人画像)

清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次，乾隆见纪晓岚闷闷不乐，便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜，乾隆以上联回答“十口心思，思家思民思社稷.。”纪晓岚见皇帝直猜到他心里，非常激动，马上叩头谢恩，以下联道谢：“寸身言谢，谢天谢地谢君王。”

传说，有一次乾隆皇帝微服私访下江南，见到一户农家正在操办喜事，乾隆一时兴起，便派人送去几个铜板和一副上联“三个铜钱贺礼，嫌少勿收，收则贪财。”他满以为这半联会使对方难堪。没想到这家的大人还没来得及回答，只见一个十一二岁的顽童上前答道“两间茅屋待客，怕穷莫来，来则好吃。”回答的工整巧妙，反而使乾隆举足不前，左右为难。还有一次乾隆和和珅、纪晓岚在一起，乾隆高兴便出了上联：四方台台四方四方四方四四方(乾隆)；万岁爷爷万岁万岁万岁万万岁(和珅)

对联经过了这么漫长的历史阶段，已逐步变成了美丽的装饰品。文雅的交际手段和给人以美的享受的艺术形式。

二、对联的含义

对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。)就是两两相对的句子。(或是一种应用范围极广的文学形式应用文。它是由上下两部分字数，句数完全相等，内容相关，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。)例如

秀山轻雨青山秀； 香柏鼓风古柏香。

三、 对联的特点{《对联》}.

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

四、对联的写作 对联最突出的特点就是对仗，对仗又可分为工对、宽对、借对和流水对等，只有掌握了这些特点，才会写出较好的对联。

1、工对

就是工整的对仗。要求很严，既要词性相对，又要词类相同，这才是工对。所谓词性相对，就是名词对名词，代词对代词，副词对副词，虚词对虚词。所谓词类相对，是指旧时把名词又分为以下十几类.。如：

天文(日月风云等) 时令(年节朝夕等) 地理(山水江河等) 宫室(楼台门户等) 器物(刀剑杯盘等) 衣饰(衣冠巾带等) 饮食(茶酒餐饭等)

文具(笔墨纸砚等) 文艺(诗词书画等) 草木(花草桃杏等) 鸟兽虫鱼(麟凤龟龙等) 形体(身心手足等) 人事(道德情才等) 人伦(父子兄弟等)

只有这些门类在对联中对上后，才能称得上工对。请看下面歌诀：

天文 天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。

地理 溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

时令 朝对暮 ，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰 。

国号 今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三

食馔 茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对鲙鱼，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。 .例1 月下飞天镜 云生结海楼

“月”和“云”既是名词，又是天文类词对天文类 词。

例2 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 “晓”和“夜”同是名词，又是时令类词对时令类词。这两联均为漂亮的工对。

2、宽对 是针对工对而言的.。宽对要求不那么严格，只要词性相同，就可以相对。 例1 山外斜阳湖外雪 窗前流水枕边书 山阳湖雪四个名词对下联的窗水枕书四个名词。

例2 闭门藏新月 开窗放野云 “闭”“藏”两个动词对下联“开”“放”两个动词。

3、借对 借对的构成方式有两种：一种是借义，一种是借音。

因为一个词有两个以上的意义，作者在联中用的是甲义，同时又借用它的乙义或丙义来与下联构成工对，这就是借义的借对。例如： 歧王宅里寻常见 崔九堂前几度闻

“寻常”的甲义是平常，但古代八尺为“寻”，两寻为“常”，两寻为常，所以又以它的这个乙义，拿来对数目“几度”，就非常工整。

除了借义，有时借它的读音来与下联相对。

例如： 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟{《对联》}.

借“沧”的读音“苍”表颜色，来与下联表颜色的“蓝”来相对，而且“海”对“田”，“月”对“日”，“明”对“暖”，“珠”对“玉”等，都是工对，既是词性相对，又是同类词相对。

4、流水对

流水对又称串联。指一联中相对的两句关系不是对立的，且单句意思不完整，合起来才构成一个意思，似流水而下，故称流水对。或者可以这样理解；它的上下两联不是并列关系，而常是因果、条件、假设等主从关系，属偏正关系，内容串联，这就构成了串对。例如： 野火烧不尽 春风吹又生 一籽入地 万粒归仓

为有牺牲多壮志 敢叫日月换新天 以上三个例子,全都是由流水对组成的.

既然串对的两联不是并列关系，那上下两联是并列关系的对联，就属于正对和反对了。正对用来表现相近奤或相似的事物。从两方面来说明一个事物，描绘一种景象。例如

风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心

反对是用来表现相反的事物，上下两连的内容是相反的。例如

柳絮体媚无骨气 梅花形廋有精神

五、对联的分类

1、高天冬去苏万物 大地春回放百花

爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春

2、 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘

百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵

2、 寿联 体健身强宏开寿域 孙贤子肖欢度晚年

寿比南山松不老 福如东海水长流

4、烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声

月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情

5、

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；叁春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。

6、行业联 美味招来云外客 清香引出洞中仙

7、书画联 无可奈何花落去 似曾相识燕归来

8、其它联 二三四五 六七八九(横批：缺衣少食)

一二三四五六七 孝悌忠信礼仪廉(横批：忘<王>八无耻)

六、高考名题举例

例1、 下面都是春联的上联,请选择其中一题对出下联。(山东等考卷)

第一题 扫千年旧习 __________(树一代新风)

祖国江山好 __________(大地气象新)

第二题 冬去春来千条杨柳迎新风 ______________________(民安国泰万里河山映日红)

例2、 下面都是春联的上联,请选择其中一题对出下联.(云南等考卷)

第一题 春晖盈大地 __________(生机满乾坤)

科学能致富 __________(勤劳能发家)

第二题 国兴旺家兴旺国家兴旺 ____________________(老平安少平安老少平安) 练习 1、 下面都是春联的上联,请选择其中一题对出下联

处处春光好 __________(家家气象新)

一代园丁乐 __________(九洲桃李荣)

东风送暖大江南北春光好 ______________________(雨露滋润长城内外气象新) 爆竹声声脆 ——————————（祖国日日新）

满园春色好 ——————————（遍地面貌新）

爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去 ——————————————（春风习习新思想新气象伴新春到来）

3、 请同学们下去每人收集20副对联. 总结：

4、 对联是一朵小花，是我国民族民间传统文化中一朵精巧别致的小花；对联，是一条小溪，是我国古老文化长河中一条清澈的小溪。它以工整的对仗，和谐的音调，特有的书法，为我国广大人民群众所喜闻乐见。这种文学形式在世界各国中是独一无二的，是我国特有的瑰宝。希望同学们发扬光大。

《对联》篇六

课文中的对联

课文中的对联

七年级上册

《童趣》童年童景童趣生，花开花落花事了

《济南的冬天》“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”

《散步》上联：全家四口早春散步互谦让

下联：祖孙三代风雨人生相依偎

一只木雕，引发权财衡义世俗矛盾；全家散步，彰显尊老爱幼传统美德 七年级下册

《从百草园到三味书屋》上联：百草园里赏景捕鸟听故事，其乐无穷。 下联：三味书屋习字画画读课文，别有情趣

《伤仲永》天赋过人倦怠松懈方仲永泯然众人矣；贪小利父扳仲永谒乡里不使学子随父亲变众人

父贪利，天生神童终为泯不使学，仲永之才变枯竭

《丑小鸭》永恒梦想不懈追求丑小鸭终成白天鹅，远大志向无悔努力弱书生今变大学士

《土地的誓言》上联:中华儿女共坚强下:驱魔散鬼兴中华.

《社戏》景美戏美人更美花香河香戏更香；出: 橹迅船快 舟载数人看社戏对; 笛清箫和 乐吹一曲传新声

《安塞腰鼓》安塞赛腰鼓

《口技》上联：千种声响惊宾客

下联：一张巧嘴乱真假

《斑羚飞渡》生于绝境求飞渡,死为后代换新生

八年级上册

《背影》老父亲步履蹒跚买朱橘，父爱似海；小儿子泪眼朦胧望背影,亲情如山 《苏州园林》园林恰似神仙境,游客宛行图画中

《桃花源记》美好理想寄桃源，黄发垂髫享太平

《陋室铭》《爱莲说》身居陋室,乐琴书以消忧质本洁来,出淤泥而不染 《核舟记》精雕细刻世间罕有，活灵活现古今第一

赞雕刻者高超技艺，摹泛舟人悠闲神情

《三峡》山高大悬泉瀑布飞漱其间，水流急朝发白帝暮至江陵

重岩叠嶂不见日月/湍水急流何待轻舟

群山无阕重岩叠嶂盖曦月\泉瀑有声素湍绿潭荡清波

八年级下册

《藤野先生》谆谆教诲点点滴滴尽显师德，句句激励朝朝暮暮皆为树人

【简析】此联出句将藤野先生的高贵品质作了高度概括，对句就先生的行动目的作了说了说明，而且嵌入名“树人”一语双关。

感恩师，春风化雨润桃李；荐轩辕，弃医从文勤笔耕。

【简析】此联出句立足于鲁迅从先生身上所得到的教诲，对句从鲁迅作为一个无产阶级民主战士的高度加以统一。

《我的母亲》：母职兼父职，含辛茹苦抚弱子；日光加灯光，忍辱负重育良才。

【简析】此联统一起来，高度概括了母亲的勤劳俭朴的优秀品质严父与慈母的高大形象，

《我的第一本书》：三更灯暖显父爱；半本书缘见友情。

【简析】此联的出句写的是父亲夜半为我抄书订书的情景让我们感受到了一个细心善良伟大的父亲；对句以半本书所彰显的淳厚友谊落笔，温暖人心。

《再塑生命》叹命运多舛，呕心沥血再塑生命有妙法；感人生维艰，残身坚志抒写传奇铸辉煌。

【简析】在我们心中，海伦凯勒应该是坚强和不屈的代名词，她用行动告诉我们“只要意志不倒，人生就会充满传奇”这个深刻的道理。

《列夫托尔斯泰》：双目如炬，阅遍人间百态；一笔似椽，描尽世上万颜。

【简析】作为一名出身于贵族，却关注民生民苦的伟大作家，列夫托尔斯泰有着一双明锐犀利的眼睛，他用那支廉价的笔书写着人间的暴政丑恶虚伪和苦难。 《云南的歌会》山花山鸟映山歌，盛妆盛会显民俗{《对联》}.

【简析】风景怡人的彩云之南，别开生面的山野对歌山路漫歌村寨传歌是当地淳朴民俗民风的一大体现。

《春酒》上联：琦君思故土酿春酒。

【简析】

《与朱元思书》山高生寒树，水清现游鱼

【简析】山是高山，水是清水。此联着重对山水的特征进行了概括。

碧波荡漾,鱼游穿梭,滔滔之水,尽显壮阔激越；寒树争高，鸟鸣纷飞，峨峨之山，极现隽秀奇绝

【简析】此联出句扣住了水“壮阔激越”的特点，而对句扣住的是山“隽秀奇绝”的特点，各有侧重。

《马说》有伯乐，方显槽间千里马；无刘备，岂有隆中决策人。

【简析】此联出句紧扣文章的表面意即马和伯乐的关系而言，而出句就文章寓意结合历史而谈。这样既照顾了文章内容，又揭示了文章的寓意。

无才难做千里马，有志可成万里驹

【简析】此联就“才”这一主题而论，突出“志”这一主观因素的重要。 怀才不遇思伯乐；壮志难酬唤明君。

【简析】此联是结合作者经历，就人才的苦闷而谈。

《送东阳马生序》负箧曳屣求师难，俯身倾耳为学勤

【简析】此联出句突出一个字“难”，下句扣住一个字“勤”，强调主观努力的重要。

冒风雪受饥馁以求名师，叙以往述己志为勖后人

【简析】此联出句为突出自身求学之艰难，对句则告诉我们作者作文之目的，很好地扣住了文意。

负箧曳屣寒风惧求师问道诚意浓

【简析】此联出句以一个“惧”字突出了客观条件的恶劣，对句以一个“诚”字强调了求学的态度。

《五柳先生传》：才高何妨居陋室；书香可以慰平生。

【简析】此联出句指出家境之贫寒，对句突出志趣之高洁，扣住了文意 《岳阳楼记》：四面湖山收眼底；万家忧乐到心头。

【简析】此联出句似乎就让我们感受到了作者胸怀天下之情，而对句更让我们看到了一个以民生疾苦为己任的高大伟岸形象

九年级上册

《泌园春?雪》纵横数万里，祖国江山多妖娆；上下几千年，今朝英雄竞风流。

【简析】此联出句从景的角度突出了山河的美丽，对句从人的角度强调了一代新人换旧人，江山代有才人出的欣喜。

《故乡》圆月照在沙滩上；故乡长留记忆中

【简析】记忆中故乡的景物在此联中得到了很好地概括

满怀希望回故乡萧索荒村人心隔膜无奈心寒；极其失落别故乡渺茫愿望寄托后代路在前方