世界文化遗产的对联

世界文化遗产的对联篇一

世界遗产及风景楹联专题(语文园地五)

四年级《语文园地五》课内外积累

（世界遗产及风景楹联专题）

【世界文化及自然遗产】

世界遗产 1972年，联合国教科文组织第17届大会通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。1976年成立了政府间合作机构──世界遗产委员会，由公约缔约国大会选举产生的21个国家组成，其主要任务之一是在缔约国提出建议的基础上，确定应在《保护世界文化和自然遗产公约》范围内加以保护的各国文化和自然遗产，将这些国际公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观列入《世界遗产名录》，使国际社会将其作为人类的共同遗产加以保护。我国于1985年加入该公约，成为缔约国。

我国有北京故宫、长城、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵马俑、周口店北京猿人遗址、承德避暑山庄、孔府·孔庙·孔林、武当山古建筑群、西藏布达拉宫、苏州古典园林、皖南古村落、北京颐和园、天坛、北京皇家陵寝、龙门石窟、大足石刻、都江堰·青城山、云冈石窟、庐山风景名胜区等21个文化遗产；有武陵源风景名胜区、九寨沟风景区、黄龙风景名胜区、云南“三江并流”自然景区等4个自然遗产；还有武夷山风景名胜区、泰山风景名胜区、环山风景名胜区、峨眉山·乐山大佛4个自然文化遗产。

【风景楹联】

一、课内积累

1、一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。（颐和园月波楼。意思：小路两边幽竹茂盛，竹丛的影子投下来，路上像是铺满了或浓或淡的云。入夜后，帘纱半卷，月光如泻，四周好像罩上一层薄纱，各种花木的影子印在窗帘上，深深浅浅的，很是好看。）

2、树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。（青城山真武殿。出自唐杜光庭的《题福唐观二首》。）

3、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（济南大明湖。自清朝刘凤诰咏大明湖的诗句。）

4、清风明月本无价，近水遥山皆有情。（苏州沧浪亭。是一副集句联，上联出自欧阳修的诗句，下联出自苏舜钦的诗句。）

二、课外积累

1、心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳安阳。（诸葛武侯祠大殿）这副对联说明诸葛亮对蜀汉王朝，不管是先主刘备还是后主刘禅，都是鞠躬尽瘁，始终如一的。他的功绩，名扬天下。至于早年诸葛亮隐居之地，究竟在襄阳还是安阳，那就不必追根溯源了。

2、四面云山都入眼；万家忧乐总关心。（湖南长沙天心阁）上联写景，突出了天心阁的高和四周景色之美；下联借景抒情，突出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。

3、杨柳春风万里极乐；芙蓉秋月一片大明。 （济南大明湖）

4、几千劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五千载，故侯安在，只我倚柱看剑，泪洒英雄。（广州镇海楼联）

5、水声琴韵古；山色画图新。 （圆通寺联）

6、祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；树成香雪海，西湖重见古时春。（西湖孤山放鹤亭）

7、泉自几时冷起？峰从何处飞来？（飞来峰冷泉亭 董其昌）

8、在山本清，泉自源头冷起；入世即浊，峰从天外飞来。（飞来峰冷泉）

9、水木荣春晖，柳外东风花外雨；江山留胜迹，秦时明月汉时关。（嘉峪关）

10、先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。（栖霞山关帝庙）

11、荷花十里，桂子三秋。 （灵隐寺大雄宝殿）

12、日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家山。 （张苍水祠联）

13、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 （岳飞墓联1）

14、正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。 （岳飞墓联2）

世界文化遗产的对联篇二

全世界最牛的一幅对联

全世界最牛的一幅对联！太绝了！

上联：爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。 下联：有钱，有权，有成功，没有健康一场空。 横批：健康无价

穷人失去健康，等于雪上加霜。

富人失去健康，等于一辈子白忙。

男人失去健康，老婆会成为别人的新娘。 女人失去健康，老公会重新妆点洞房。 老人失去健康，天伦之乐成为奢望。

儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。

人这一辈子，没了健康…都是在瞎忙！

朋友们一定要注重健康，好好珍惜自己的身体！

有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天； 洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦； 高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢； 山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟；

钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。 人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。 老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好。 孩子从小，就要教好。博士也好，卖菜也好。 长大以后，心安就好。房屋大小，能住就好。 名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。 老板不好，能忍就好。一切烦恼，能解就好。 坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。 不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。 谁是谁非，天知就好。修福修慧，来世更好。 说这么多，明白就好。天地万物，随缘就好。 很多事情，看开就好。人人都好，天天都好。 你好我好，大家都好。总而言之，知足最好。

世界文化遗产的对联篇三

传统文化对联精选

上联：因荷(何) 而得藕(偶)， 下联：有杏(幸)不须梅(媒)。 上联：未老思阁老; 下联：无才做秀才。 上联：莲子心中苦; 下联：梨儿腹内酸。 上联：长长长长长长长; 下联：长长长长长长长。 上联：绿水本无忧，因风皱面; 下联：青山原不老，为雪白头。 上联：一担重泥遇子路; 下联：两堤夫子笑颜回。 上联：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁? 下联：他年步蟾宫攀桂， 必定有我。 上联：松下围棋，松子每随棋子落; 下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。 上联：天作棋盘星作子，日月争光; 下联：雷为战鼓电为旗，风云际合。 上联：水车车水，水随车，车停水止; 下联：风扇扇风，风出扇，扇动风生。 上联：七鸭浮塘，数数数三双一只; 下联：尺鱼跃水，量量量九寸十分。

上联：擘破石榴，红门中许多酸子; 下联：咬开银杏，白衣里一个大人。 上联：门对千根竹; 下联：家藏万卷书。 上联：门对千根竹短; 下联：家藏万卷书长。 上联：门对千根竹短无; 下联：家藏万卷书长有。 上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾; 下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。 上联：三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见; 下联：八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。

世界文化遗产的对联篇四

中国传统文化——对联

学 院：

专业班级：

学 号：

姓 名：

中国传统文化鉴赏——对联文化

摘要：

对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。下联以异物对之，或和其意、驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不。

一、对联的类型

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为 :

春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。

如：一元复始 万象更新

楹联： 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。 如：一九七九年，杭州 “ 岳庙 ” 修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。

婚联： 专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。 如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵

挽联： 为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。 如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心

寿联： 当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。 如：福如东海阔 寿比南山高

对联的要求是既要有 “ 对 ” ，又要有 “ 联 ” 。形式上成对成双，彼此相 “ 对 ” ；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下： 上下联字数要相等，上下联词组要相同，即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。

上下联词性要相同；所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。

上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。

如：

云带钟声穿树去

平仄平平平仄仄

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平

另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫 “ 双音步 ” ，一是一字一顿，叫 “ 单音步 ” 。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。例如：

窗含西岭千秋雪

－平－仄－平仄

门泊东吴万里船

－仄－平－仄平

上联中的 “ 窗 ” 和下联中的 “ 门 ” 是平对平， “ 西 ” 与 “ 东 ” 是仄对仄。

上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。

三、对联的形式

对联有联语和对句之分，对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额；联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。

上联：第一句，叫出句，也叫出联， 如 门第春常在

下联：第二句，叫对（应）句或应联，如 人家庆有余

横额：也叫横批或横披。如 福星高照

其贴法有三：

甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。

乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。

丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。

实用性和艺术性

如前所述，对联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。对联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

通俗性和高雅性

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。这在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？

严肃性和游戏性

一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。对联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于对联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性对联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性对联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。{世界文化遗产的对联}.

五、对联的创作

对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。现将一些常用的作法简介如下：

正对法：根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。

反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。 描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。

比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。

烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联说要表达到中心思想。 辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊，运用这一特点巧妙地编写对联，引人辨音，十分有趣。

藏字法：在民间文学中，谜语的表现形式很多，其中有个藏字法。

六、对联的审美价值

对联应当是中国文化中独具韵味的形式。对联以形式美、音律美、哲理美、意境美、韵味美熔为一炉，令人神往，具教化、欣赏、研讨、把玩的作用，不管庙堂、江湖还是山林，皆喜闻乐见，因而能够历久不衰，生生不已。中国的文学作品，不能没有对联。中国的文化人，不能不写对联。中国人的生活中，不能没有对联。红彤彤的春联贴上家家户户的门口，告诉人们，春天来了。意味深长的楹联嵌刻在楼台亭阁，为江山胜景、人文遗址平添无穷韵味。祝寿有寿联，奠祭有挽联，寄托情怀，舒展思绪。写对联是中国人的一种独特习惯。

中国的文学作品中，以《红楼梦》的对联最具代表性。中国对联的文辞美、形式美、音律美、哲理美、意境美、韵味美，皆可以在《红楼梦》的对联中找到例证。

假作真时真亦假； 无为有处有还无。

——曹雪芹撰 太虚幻境联

世事洞明皆学问； 人情练达即文章。

——曹雪芹撰 宁府上房联等等就充满了哲理美。

而意境美的就更多了：

芙蓉影破归兰桨； 菱藕香深写竹桥。

——曹雪芹撰 大观园藕香榭联

宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。

——曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联，这些就是典型代表。

参考文献：

1. 《中国对联文化》 课件作者:崔亚红 2.《中国传统文化精华:对联》 作者:崔钟雷 出版方：哈尔滨出版社

3. 《中国对联文化的翻译与传播》 作者：王向华 《时代文学(下半月)》 2010年10期

世界文化遗产的对联篇五

中国传统文化——对联

石家庄学院

汉语汉字与汉文化

期末作业：中国传统文化的特点

中国传统文化--对联

姓 名：

学 号：

院 系：

专 业：

班 级：

指导教师：

时 间： 马娅丽 20110808017 资源与环境系 资源环境与城乡规划管理 一班 王华军 2011年12月17日

中国传统文化--对联

对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，

也是文字工作者工作联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。

对联作为我国独有的一种文学形式

一、对联的起源

相传对联起源于五代时期。当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，

主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联

长春。

孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的 ‘

’就是当时春联盛况的真实写照。

，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵，现在的南京，定都以

后命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上。他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛。出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的习俗。{世界文化遗产的对联}.

二、对联的类型

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：

春联：

在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：一元复始 万象更新。

楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语统称为楹联。如：一九七九年杭州‚岳庙修复一新。当代著名词人兼书法家赵扑初化用岳飞《满江红》词意为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联： /

收拾山河酬{世界文化遗产的对联}.

婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。

欣逢秋夜作春宵。

挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。如;

悼念敬爱的周总理

巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。

寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情。常以延年益寿、福满家门为主要内容。精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上,或挂在厅堂.这样

寿比南山高。

三、对联的要求

对联的要求是既要有‚“对”又要有“联”对.上下文的内容互相照应,

,

•

去留

天上云卷云舒。但是也有特例。窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相

,

惊愕不解,:

袁

笑什么?”一位心直口快的小伙子说:

上联的袁世凯三字,怎么能对得住下联中国人民四个字呢?文人听了”哧”的一声笑了起来说:对了”袁世凯就是对不住中国人民”

• 上下联词性要相当,所谓词性:是指词的类别性质。如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性按照词的先后位臵，既要相同，又要相对。这种要求主要是为了用对称的艺术语言更好地表现思想内容。如：

万里长江作浴盆。

• 上下联句法要一致。句法：就是语句构成的方法。一幅对联中上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法。下联也必须相同。 例如：火车/失火/救火车/救//迷路/引路人/引/路人。 又如;花明柳媚/春光/

南北/庆/丰收。初看是四----三结构,但试加剖析则知本对十分不工整。因为花明与柳媚各为主谓结构,春光好也是主谓结构。但大江南北则为偏正结构。庆丰收为动宾结构。同时上下联在节奏上也不一致。句式一致不仅指语法，还包括句

子内部的逻辑关系。如：

闲人免进贤

• 上下联平仄要相调。对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是

平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。如：{世界文化遗产的对联}.

云带钟声穿树去

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平 双音步

单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求，对联也可如此。例如“

窗含西岭千秋雪

门泊东吴万里船

上联中的“窗”和下联中的“门”西”与“东‛’也是平对平。 平仄相调最起码的要求是:上联末字必仄,下联末字必平。

• 上下联内容要相关，如：明代东林党首领顾宪成在东林书院大门上写过这样一幅对联：

联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面很容易理解作者的自勉自励之心。 比如：

男学生女学生男女学生生男女。上联是‚“南通州北通州南北通州通南北”这副长联只用了4个字,下联当然还要用4个字。而且位臵还要对应。比较好的下联应该是“东当铺西当铺东西当铺当东西”。此时一位聪明又调皮的学生像发现新大陆似地叫道“男学生女学生男女学生生男女”请问：这位学生对得好不好？虽然他对的格律合要求，都是四个字重复表达一种意思，但是在内容上只是表达了自己的一些看法，与上联没有什么关系，所以不能说是好的下联。而原来的下联和上联连起来让人想到商业的繁盛。

四、对联的创作

正对法：根据要充分表达到内容让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物或讲清某种道理。如：良缘一世同地久

灵气神造品学优。

反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面或一联讲过山有幸上联写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜

,

孺子牛。

描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。如：

点半盏残灯替诸

老学究，为我们留下了一副辛酸的对联。可以说这是对那些黑暗的时代的血泪控诉。当然，从对联角度讲，这也是一副上等之作。

比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象。

既便于人们领会，又易懂易记。如：

烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联要表达到中心思想。如:

,对联言志,假如每个医生都有

如此医德,何来黑心药,假大夫,假如世上都是这样不计个人得失的好人,世界多美好啊。

辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊。运用这一

特点巧妙地编写对联，引入辨音，十分有趣。如：

藏字

世界文化遗产的对联篇六

世界文化遗产题库

《世界文化遗产在中国》选修课复习题库

第一讲 世界文化遗产概况

一、填空题：

1. 1972科教文组织世界遗产委员会。

2.世界遗产分为文化遗产，自然遗产，双重遗产，文化景观，口头与非物质遗产。

3.游价值。

4.世界遗产组织有联合国教科文组织世界遗产委员会、世界保护联盟、国际古迹遗址理事会、国际文物保护与修复研究中心。

5.在世界遗产委员会第二届大会上，采用了由米歇尔•奥利夫设计的世界遗产标志(如图所示)，

该标志象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大自然，两者密切相连。这个标志呈圆形，既象征全世界，也象征着保护。

6.截止到2011年底，中国已有，其中文化遗产26项，自然遗产8项，文化和自然双重遗产4项，文化景观3项。

7.8.

二选择题：{世界文化遗产的对联}.

1.武夷山属于（D）

A文化遗产 B自然遗产C口头与非物质遗产 D自然与文化双重遗产

2.中国在（D）年加入《世界遗产公约》

A1960 B1965 C1980 D1985

3.以下属于山东的世界文化遗产（C）

A颐和园 B云冈石窟 C曲阜孔府，孔林，孔庙 D平遥古城

4.中国的书法艺术博大精深，它属于以下哪种遗产（C）

A文化遗产 B自然遗产C口头与非物质遗产 D双重遗产

5.以下哪世界遗产，在1972年进入《世界遗产公约》的是（A）

a文化遗产 b自然遗产c口头与非物质遗产 d双重遗产

A .ab B. bc C. ac D.ad

6.

7.UNESCO是以下那个组织的英文缩写（C）

A.世界保护联盟

B.国际古迹遗址理事会

C.联合国教科文组织世界遗产委员会

D国际文物保护与修复研究中心

第二讲 蒙昧时代与中国早期文明：周口店遗址与殷墟

一、填空题

1.世界上材料最世丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址，距今50万年的世界文化遗产是北京周口店遗址。

2 北京周口店遗址是在年入选世界文化遗产。

3.

4.生活在距今历史证据，而且也阐明了人类进化的进程。

5.

6.体系较为完整的文字，

8. 1927年步达生在北京周口店发现人类牙齿化石，命名为中国猿人北京种。

二、选择题

1.（A）最早发现的北京周口店遗址。

A安特生 B步达生 C裴文中 D贾兰坡

2.下列哪项不是中国境内的远古人类（C）。

A猿人 B.早期智人 C. 良渚人 D.晚期智人

3.下列哪项不是晚期智人（D）

A.柳江人 B.河套人 C.山顶洞人 D.丁村人

4.下列哪项不是早期智人（D）

A.大荔人 B丁村人 C.长阳人 D.河套人

5.下列（D）不是新石器时代文化

A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龙山文化 D.柳江文化

6.司母戊鼎现改名为（B）。

A.司母戊鼎 B.后母戊鼎 C. 前母戊鼎 D. 后母戍鼎

8.玉琮是（C）的典型器物。

A.殷商文明 B.红山文化 C.良渚文化 D.大汶口文化

9.玉猪龙是（C）代表器物。

A.良渚文化 B.良渚文化 C. 红山文化 D.河姆渡文化

10.右图片是反映（C）的器物。

A.良渚文化 B. 龙山文化 C. 殷商 D. 大汶口文化

11.以下说法不符合右图的是（）

A．中国目前出土的最重青铜器

B．现藏国家博物馆

C．河南安阳出土

D．西周早期制造的器物

13.古猿类出现时间（B）。

A.33亿年 B.4000万——2500万年 C.2500万—300万年 D.300万—1万年

第三讲 万里长城

1．诸夏与蛮夷本质区别是（ ）的差别

A:地域 B:文化 C:经济 D:军事

2．长城何时被列入世界文化遗产（ ） B: 1998 C:1994 D:1997

3．具有天下第一雄关之称的是（）

A:山海关 B: 居庸关 D:雁门关

4上的重要性相媲美。

5．约公元前２２1

6．秦朝的万里长城是在战国时期

7．秦朝的万里长城西起临洮 ，东到 辽东 。 蒙恬 率领30万军队修筑，历时 年。（当时秦朝人口2000万，劳力500万，修筑长城军队30万，民工50万），全长1万多公里。

8．明朝万里长城东起筑，高5.3米，东部墙心用土，墙面用砖、条石砌成，高7.8米。修建明朝长城的主要原因：明代北部边患严重。

9．长城防御系统主要有哪四个？

（1）城墙（2）烽火台（3）城堡（4）关塞隘口

10．长城的主要用途有哪些？

(1)防御(2)屯田与边疆开发(3)民族融合

11．简述春秋战国各国筑长城的主要原因？

（1）诸夏争霸与自保（2）各国之间疆域界线（3）北方游牧民族南侵

12．长城代表了中华民族的那些民族精神？

（1）中华民族智慧与力量的象征（2）和平与坚强

第四讲秦始皇陵及兵马俑

一、填空题

1.________是中国历史上规模最大的帝王陵寝。 (秦始皇陵）

2.秦皇陵于______年列入世界文化遗产。（1987）

3. ______和_______率先实行郡县制。（楚国）（秦国）

4.郡县制的推行的原因有（直属国君，便于集权）、（地广人稀，开拓疆土）、（扩大经济军事实力）。

5.诸夏与夷狄的本质区别是_______的差别。（文化）

6.__________是中国历史上第一个多民族中央集权制帝国的创立者。（秦始皇）

7.二号铜车马：长3.17米，高1.06米，相当于真车马的一半。总重量为1241公斤，堪称“________”。（青铜之冠）

8.在秦始皇陵封土西侧出土了两组形体较大的彩绘铜质车马，它名叫_____。

（铜车马）

二、选择题

1.秦始皇陵建于公元前（C）年。

A.245——247 B.244——246 C.246——248 D.247——249

2.秦始皇死于公元前（B）年。

A.209 B.210 C.211 D.212

3.王政与郡县制形成于（A）。

A.战国 B.先秦 C.春秋 D.隋唐

4.秦始皇历经（C）年，消灭六国军队200万，统一中国。

A.8 B.9 C.10 D.11

5.（A）坑是秦始皇陵的陪葬坑。

A.兵马俑 B.铜车马 C.石铠甲 D.铁车马

6.(A)象征由步兵和战车组成的主体部队。

A.一号坑 B.二号坑 C.三号坑 D.四号坑

7.(B)为步兵、骑兵和车兵穿插组成的混合部队。

A.一号坑 B.二号坑 C.三号坑 D.四号坑

8.（C）是统领一号坑和二号坑的军事指挥所。

A.一号坑 B.二号坑 C.三号坑 D.四号坑

三、简答题

1.秦亡的教训有哪些？

（1）.秦皇扫六合，虎视何雄哉：统治者的自信与自负

（2）民力已竭：全国浩大的工程建设

（3）严酷的刑罚：工程建设大部分由刑徒承担

（4）封建心理之反动：六国贵族残余势力

四、论述题

1.秦朝统一的意义？

2..简述统一国家的凝成与多民族的融合之间的关系。

（1） 统一国家有利于多民族的融合

（2）多民族融合有利于巩固统一

第五讲 曲阜三孔

一·选择题

1.下列哪副对联由纪晓岚作，并题在曲阜孔府的门前？

A气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

B 与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。

C恩纪金鱼，永镇东山棨戟； 祥呈玉燕，常绵北海簪缨。

D居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；

处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。

答案：B

2“孔教会”是民国初年提倡尊孔读经的社团，它由＿ ＿倡导建立？

A 孙中山

B 袁世凯

C 段祺瑞

D 康有为

答案D

3“打倒孔家店”这个口号在＿ ＿时期被提出？

A建立民国

B袁世凯复辟帝制

C新文化运动

D文革

答案C

4下列哪项不是西汉独尊儒术的体现？