世界尽头与冷酷仙境语录

世界尽头与冷酷仙境语录篇一

从荣格心理学角度论《世界尽头与冷酷仙境》

周晨曦 内容摘要：《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树以两个平行世界同时展开故事这一创作手法的开山长篇。本文将从荣格心理学的角度，运用荣格心理学的集体无意识等理论对作品中世界的构成、人物设定、以及故事脉络进行分析，试图证明村上春树实际上用文学的形式将荣格心理学描绘的无意识世界，以及各抽象概念具体化，并在作品中探讨如何实现个性化这一过程。 关键词：村上春树 《世界尽头与冷酷仙境》 荣格心理学 无意识 个性化 一.引言 《世界尽头与冷酷仙境》（以下简称为《世》）是继村上春树的青春三部曲（《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》）之后的村上的第四部长篇小说，于1985年获得谷崎润一郎奖。 对该长篇小说的研究大部分都集中于对小说中的两个平行世界进行讨论。例如石原千秋在《解谜村上春树》中对两个世界的空间性和时间性进行研究，得出两个世界彼此对立的结论。而山根由美惠则认为两个世界不

周晨曦 内容摘要：《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树以两个平行世界同时展开故事这一创作手法的开山长篇。

世界尽头与冷酷仙境语录篇二

世界尽头与冷酷仙境

《世界尽头与冷酷仙境》

读后感

“太阳为什么还金光闪闪？ 鸟们为什么还唱个没完？ 难道它们不知道么，世界已经走到尽头。”

——题记

忙绿的人群，浮躁的社会，满目的利益，无声的失望，数不尽的牢骚，这个社会就好像是夜鬼的地下道，腐臭、阴暗、漫无天日。那么世界尽头如何呢？是否正如人们所想的那样：平和、安宁、幸福长存？ 小说依然使用村上春树的典型写法——单数20章的"冷酷仙境"，双数20章的“世界尽头”，双线平行，两相照应。直到冷酷仙境中的我经过了惊心动魄的地底之旅找到老科学家藏身之处后，得到在二十四小时后将离开人世的消息，世界尽头中的我和图书馆女孩来到森林找乐器时忽然出现的直觉：我能从古梦中读出女孩的心！这才进入了小说的高潮。

故事是从世界尽头开始的，那里的人们没有影子，伴随影子死亡的还有他们的心。那是一个各安其职的村庄，漫长的冬季，无边的寒冷，短暂的温暖。村中随处可见的独角兽在冬季归于死亡，冬季日日能见的青烟是独角兽烧毁后留给村子最后的记忆。村子里的每个人都失去了自己的影子，自己的心。于是自己的记忆，自己的欲望都变得

无关紧要了。在那里，“大家互不伤害，相安无事。生活虽简朴，但并不缺什么，而且人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。劳动倒是劳动，但都觉得乐在其中。那是纯粹为了劳动的劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。”那是一个无畏无惧的世界，忘记了时间，忘记了年老，也就无需惧怕死亡。 小说依然使用村上春树的典型写法——单数20章的"冷酷仙境"，双数20章的“世界尽头”，双线平行，两相照应。直到冷酷仙境中的我经过了惊心动魄的地底之旅找到老科学家藏身之处后，得到在二十四小时后将离开人世的消息，世界尽头中的我和图书馆女孩来到森林找乐器时忽然出现的直觉：我能从古梦中读出女孩的心！这才进入了小说的高潮。

与现实的社会相差很多，看起来这个世界尽头的村庄就是一个世外桃源。可是主人公的影子从一开始就觉得这个世界是不自然不正常的。“没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反地东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望又幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终极幸福是根本不存在的。”这个世界无所不有，却又一无所有。

是因为我们看到了希望，看到了微笑，看到了幸福，看到了在那一层黑暗之中闪现的光亮。是因为我们仍旧相信，仍旧坚定不移，仍旧不愿放弃。心是不能舍弃的，即使它已经伤痕遍体，有它在我们才能感知真正的幸福。那么就让黑暗与我们同行好了，把心带上，再忧伤也会有希望。

冷酷仙境中的“我”得知将要离开人世的消息后，虽然有些低沉但还是异常的平静的享受剩下的时光，从蜗牛到五金店再到女孩仍在地板上衣服，“我”发现处处都体现着真理，“我”是公正的，至少对于这个世界！但是还剩最后一个小时的时候“我”坐在公园跟鸽子一起吃爆米花看着路过的母女，心忽然开始摇摆，那是超乎悲哀和孤独感的、从根本上撼动“我”自身存在的大起大伏，但是最终还是慢慢地平静下来，近似于麻木的冷静应对自身的消亡，期待睡意的降临„„ 世界尽头中的“我”终于读出了图书馆女孩的心，所以在与自己的影子赴约又竭尽全力赶到世界尽头的出口的时候，义无反顾的选择留下。选择放弃回到正常的世界，因为意识到了自己通过意识创造出这个镇子的责任，镇子是“我”自身的一部分，所以宁可遭受一切煎熬也要留下来„„

村上春树带我走进了世界尽头，也让我感知了冷酷仙境。而我的选择也将会与主人公一样，我要重新去寻找心重新拥有它，去感知真正的幸福。

世界尽头与冷酷仙境语录篇三

世界的尽头与冷酷仙境 耶路撒冷

世界的尽头与冷酷仙境——耶路撒冷

专业：哲学{世界尽头与冷酷仙境语录}.

姓名：路凯凯

学号：2013061024

世界的尽头与冷酷仙境——耶路撒冷

摘要：耶路撒冷位于犹地亚山地河谷之中，正处地中海沿岸通向阿拉伯沙漠的要冲，这块100平方公里的土地上，生活着犹太人跟阿拉伯人，这是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地，全世界18亿教徒，心中离天堂最近的地方。在流浪的犹太人眼里，这是世界的中心，是第一个统一王朝的首都，是所罗门朝拜上帝的圣地，哭墙之上，天使在落泪；对于基督教而言，这里是耶稣受难、复活及升天的地方，上帝造人之地，也是上帝和亚当与其子孙的立约之地，也是他审判世人的地方，圣墓的天空，上帝在凝视；穆斯林则认为，这是先知默罕默德踏石登天，聆听真主安拉和启示的圣地，是麦加成为圣城之前，全世界穆斯林朝拜的方向，有着全世界最美丽的清真寺，上帝只说了一句，世界若有十分美，九分在耶路撒冷。三千年来，不同教派、不同政见的人们，打破了头只为争夺这块土地，人们把这里当作精神家园，灵魂的归宿、梦中的故乡，更值得用生命去争取和捍卫。

关键词：耶路撒冷 宗教 矛盾

耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教——基督教、犹太教、伊斯兰教认定为信仰源流和精神指针的圣地城市。身为三大宗教共同的“圣地”，它接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜，神圣不可方物。这片不到一百平方公里土地，集中三大宗教精神重心，实在是不堪重负了。

这里保存着完善的历史古迹，吸引着世界千万信徒来此朝拜敬仰。三大教的信徒都热爱圣城，为了争夺圣地，几千年来这里不知道发生过多少次残酷的征战。金城耶路撒冷中这样唱道，“山林的气息美酒般清爽，黄金之城，青铜之城；耶路撒冷，到处充满光芒；我用我的琴声，永远为你歌唱„„”也许，这才是层层宗教历史悲情之下，耶路撒冷的本来面目。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。在希伯来语和阿拉伯语中“耶路撒冷”都是“和平之城”的意思。然而，3000多年来，这座和平之城却饱经沧桑，曾37次被占领遭兵燹，仅重建和修复就多达18次。成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但它又一次次奇迹般地重建，每一次复兴后依然汇聚着世上最狂热的爱和恨。

犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的宗教圣殿：根据圣经列王志记载，古以色列第一代统一王朝国王大卫在耶路撒冷建立了犹太人的第一个首都，而且其子所罗门王在耶路撒冷的圣殿山建立了敬拜上帝的圣殿，所以圣殿就从此成为了犹太宗教的最高圣地，而圣殿的所在地也被命名为耶路撒冷，意为和平之城。所以，耶路撒冷透过身为圣殿所在地和王国的首都而成为了古代犹太教圣地。公元79年犹太起义被罗马镇压以后，圣殿被罗马人焚毁而剩下了西面的哭墙，作为古代圣殿的唯一见证，犹太教把该

墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。

基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地：耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近，有一个叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。他严厉抨击犹太教权贵，反对墨守成规，因而遭到犹太教上层分子的嫉恨。犹太当局以“谋叛罗马”罪拘捕他，提交给逾越节期间进驻耶路撒冷的罗马总督本丢·彼拉多。彼拉多判处耶稣死刑，耶稣被钉死在十字架上，第三天复活，40天后升天。主耶稣基督之死使耶路撒冷成为基督教的中心。耶稣受难时走过的路被称为“苦路”每年基督受难节，虔诚的基督徒都要在耶路撒冷举行隆重的纪念仪式。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。

伊斯兰教说，这是穆罕默德夜游登宵聆听真主安拉祝福和启示的圣城，有世界上最美丽的清真寺。公元621年，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使加百利送来的一匹有女人头的银灰色牝马“卜拉格”，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块巨石上，遨游七重天、天园和火狱，在那里穆罕默德接受天启，见到了易卜拉欣，穆萨，尔萨等先知，聆听真主安拉的祝福和启示，黎明时分返回麦加。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。后来，伊斯兰教规定每年回历7月17日为登霄节。巨石至今还留有先知登天时的脚印，还有大天使加百利的手指印，穆斯林把这块巨石视为圣石。

这块长17.7米，宽13.5米，高出地面1.2米的巨石放置在萨赫莱清真寺中，正是这块巨石反映出三大宗教纠缠共生，同时彼此又不愿意包容的历史现状。 据古老的犹太教记载，上帝为考验犹太人的始祖亚伯拉罕，让他带着自己的独子以撒到摩利亚山上，在上帝指定的地方杀以撒献祭。忠诚的亚拉伯罕正要举刀杀自己的儿子时，上帝派使者阻止了他，并命他以一只公羊代替。这个故事在犹太教的历史中占有极其重要的地位。传说当年亚拉伯罕捆绑以撒，就是把他放在这块石头上准备献祭的。因此这块长方形的岩石在犹太教中也一直被视为“圣石”。而在比犹太教晚了一千多年的基督教传说中，这块石头则被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方，还是停留过诺亚方舟躲避洪水的方舟的地方。世界各地严肃的基督教徒因而都渴望能有机会向这块石头膜拜。

综上所述，三大一神教的形成延续了1600年之久，在此漫长过程中，耶路撒冷先后成为犹太教，基督教和伊斯兰教的无可替代的宗教圣地。三大宗教圣地集于一城，盘根错节地交织在一起，这在世界史上是绝无仅有的，这理应是耶路撒冷的骄傲。然而，由于三大宗教之间的特殊关系，即具有一神教的共性和教义

上的延续性，而且在耶路撒冷的历史都曾间断过。历史变迁，各种宗教场所层层叠叠，犬牙交错。三大宗教圣迹都同样具有不可替代性和不可转移性，因此，共同的圣地却成了争夺的焦点，宗教冲突，民族矛盾异常尖锐。

事实上，作为三大一神教圣地的耶路撒冷，它不仅关系到巴勒斯坦人和犹太人的世俗权力，而且还涉及全世界基督徒、穆斯林和犹太人的宗教情感和宗教权益。在某种程度上，复杂而敏锐的宗教争端是耶路撒冷之争最深刻的历史根源。耶路撒冷问题长期悬而未决，耶路撒冷则成了当今世界最复杂、最敏感的地区之

一。耶路撒冷，这座曾寄予人们无限希望的宗教圣地，而今却给世人带来了无尽的痛苦和烦恼，实在是历史的悲哀。

正如一位英国作家写道：耶路撒冷是世界上唯一由死人统治活人的城市。历史是耶路撒冷无法抖落的尘埃，祖先是不能忘却的灵魂，而耶路撒冷是无数人魂牵梦绕的望乡。世界上再也没有一座城市，被赋予了如此重要的意义，承载着这么多的向往。有时候记忆对于我们来说，就是证明我们曾经存在。正如这些石头砌成的房子，便是耶路撒冷的记忆，将过去、现在与未来，紧紧地联系在了一起。迷宫般的街巷总是会把你带回先人的时空；而在古老的城墙之外，新的城市也已经拔地而起。

耶路撒冷是一座特殊的、具有国际意义的城市，三大宗教势力都曾成为这里的主人，都留下了无法转移和无法替代的宗教圣迹，阿拉伯民族和犹太民族都是这座城市的居民主体。任何一方都不能无视其它宗教和民族在耶路撒冷应有的历史地位和现实地位，都应承认耶路撒冷的多重属性，并本着理智的和务实的态度寻求切实可行的解决办法。

距离天堂最近的地方通往天堂的路究竟还有多长？尽管冲突不断，每年还是有上百万人来到耶路撒冷。它上演了那么多的奇迹圣谕，悲欢离合，交织着如此复杂的宗教、民族情感，周身却散发着一种“天地不仁，以万物为刍狗”的淡定与低调，上帝俯瞰众生，能看见的看不见的墙都还在。人们有理由相信：巴以和平进程遇到的障碍迟早会被克服，持续了将近一个世纪的阿犹耶路撒冷之争终将会得到解决。

世界尽头与冷酷仙境语录篇四

世界尽头与冷酷仙境

世界尽头与冷注册酷仙境{世界尽头与冷酷仙境语录}.

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世界尽头与冷酷仙境语录篇五

村上春树经典语录

村上春树名言 村上春树经典语录

死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。 《挪威的森林》 要平安无事地活下去。 《舞 舞 舞》—— 村上春树经典语录

只有死去的人永远都是十七岁。

即使今天不发生，明天也要发生。

有时失去不是忧伤，而是一种美丽。 —— 村上春树名言

如果不了解而过得去，那再好不过了。 《失落的弹珠玩具》

若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。 《挪威的森林》—— 村上春树经典语录 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。 —— 村上春树名言

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 《挪威的森林》

痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。

刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 —— 村上春树经典语录

所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。 《听风的歌》

一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。 《舞 舞 舞》

在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。 —— 村上春树名言

追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。 《国境以南太阳以西》 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。 《一九七三的弹珠玩具》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。 《舞 舞 舞》

你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠。 —— 村上春树经典语录

人生不需要理想，需要的是行动规范（做自己该做的而不是想做的）。

如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。 《听风的歌》 如果说我和她之间有不同之处，那就是她远比我有意识地努力保护自己。 —— 村上春树名言

世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 《国境以南太阳以西》

在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。 —— 村上春树经典语录

没有人喜欢孤独，只是不想勉强交朋友，要真那么最的话，恐怕只会失望而已。 尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间，虽然只需一点点，却无处可寻。

可以说我还是过着大体幸福的生活的，我想。能够称为不满的东西在我是没有的。 —— 村上春树名言

死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。 《挪威的森林》

于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 《世界末日与冷酷异境》

当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

准确地说，我并不爱她，她当然也不爱我。但爱与不爱对方对那时的我不是重要问题。 —— 村上春树经典语录

能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 对于某种人来说，爱情就是从一些很琐碎、无聊之初开始的。甚至不这样就无法开始。 那同时又是泉所不能理解的梦幻。那时她所追逐的是另一形式的梦幻，是另外一个世界。 —— 村上春树名言

而我不愿意——无论哪一种形式——伤害那个女孩。我只能谢绝。当然也就再未同她相见。 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。 我们会在无言之中水到渠成地接受对方的一切，而根本不存在什么不安什么迷惘，什么都不存在。

如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。 ——村上春树经典语录

世界上又哪里存在没有其自身问题的十六岁少年呢？在这个意义上，在我走近世界的同时，世界也走近了我。{世界尽头与冷酷仙境语录}.

少年时代的我始终为此有些自卑，觉得在这个世界上自己可谓特殊存在，别人理直气壮地拥有的东西自己却没有。

我猜想大概是因为在她身上大人应有的部分同仍然是孩子的部分未能协调发展的缘故，这种不均衡有时会使人陷入不安。 —— 村上春树名言

但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。 《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》

回过神时，政治季节已然结束。一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也如失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白的日常所吞没。

网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 《舞 舞 舞》—— 村上春树经典语录

说不定自己再不能成为一个地道的人了。我犯过几个错误，但实际上那甚至连错误都不是。与其说是错误，或许莫如说是我自身与生俱来的倾向性东西。

山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”《 世界尽头与冷酷仙境》 需要的是小小的积累，不仅仅是话语和许诺，还要将小小的具体的事实一个个小心积累起来，只有这样两人才能一步一步走向前去。她所追求的，我想归根结蒂便是这个。 —— 村上春树名言

他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。 《神的孩子全跳舞》

况且又是优美的音乐。起初听起来似乎故弄玄虚、卖弄技巧，总体上有些杂乱无章，但听过几遍之后，那音乐开始在我的意识中一点点聚拢起来，恰如原本模糊的图像逐渐成形。 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。 途中在护栏上坐了一会儿，眼望在信号灯上啼叫的一只肥硕的乌鸦。凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。 —— 村上春树经典语录

同她说话绝不枯燥，也没有困窘感，说令人愉快都可以。对于我这是很少有的事。如此在咖啡馆隔着桌子面对面说过话之后，我甚至觉得很久以前就已认识了她。那类似一种缠绻的情思。

我总是坐在沙发上目不转睛地注视她这一举一动。唱片放回架上，岛本这才冲我露出一如往常的微笑，而那时我每每这样想：她照料的并非唱片，而大约是某个装在玻璃瓶里的人的孱弱魂灵。

因为没有人可以理解，因为没有人可以包容，因为没有人可以安慰……所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！ —— 村上春树名言

至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。 《世界尽头与冷酷仙境》

我追求的是一种单纯的爱情，一种完美的真情。比方说，现在我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就丢下一切，跑去为我买！然后喘着气回来对我说：”阿绿！你看！草莓蛋糕！放到我面前。但是我会说：“哼！子安在我不想吃啦！然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。” 《挪威的森林》

极为笼统地说来，我们是生吞活剥了战后一度风行的理想主义而对更为发达、更为复杂、更为练达的资本主义逻辑唱反调的一代人。然而我现在置身的世界已经成了由更为发达的资本主义逻辑所统领的世界。说一千道一万，其实我已经在不知不觉之中被这一世界连头带尾吞了进去。

人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！ —— 村上春树经典语录

世界尽头与冷酷仙境语录篇六

村上春树经典语录(精选)

1、重大知识，意味重大责任。

2、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。《1Q84》

3、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。《1Q84》

4、你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮;但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。《1Q84》

5、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》

6、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》

7、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。《挪威的森林》

8、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》

9、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》

10、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》

11、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》

12、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦《世界尽头与冷酷仙境》

13、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。(名人名言 )是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》

14、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。《神的孩子全跳舞》

15、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》

16、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《且听风吟》

17、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。《遇见百分百女孩》

18、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞!舞!舞!》

19、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

20、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置《舞舞舞》

21、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。《舞!舞!舞!》

22、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》

23、为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思付着，为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?《斯普特尼克恋人》

24、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。《1973年的弹子球》

25、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。