不寒而栗的故事

不寒而栗的故事篇一

出自寓言故事

篇一：出自寓言故事的成语

出自寓言故事的成语

狐假虎威鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙滥竽充数 自相矛盾守株待兔 螳螂捕蝉，惊弓之鸟，亡羊补牢， 掩耳盗铃， 画蛇添足，南辕北辙，唇亡齿寒，黔驴技穷， 揠苗助长，叶公好龙，画龙点睛，画蛇添足， 买椟还珠，狐假虎威，

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 · 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当篇二：来自寓言故事的成语 来自寓言故事的成语

拔苗助长

古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。 这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！

他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。

郑人买履

从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。说完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。 别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。

寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

鹬蚌相争

一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对蚌说：今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！ 蚌对鹬鸟说：今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！

它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。 寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。

亡羊补牢

从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说：赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！

他说：羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。:犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。

画蛇添足

楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。

门人们见只有一壶酒，就互相约定说：这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。

于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。

有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说：我还可以给蛇添几只脚呢！

还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说：蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？

说罢，他仰起脖子，咕嘟咕嘟地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。

寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。

南橘北枳晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说：晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？

有个大臣献计说：他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：他是哪里的人？回答说：是楚国人。大王再问：他犯了什么罪？回答说：他犯了盗窃的罪。楚王觉得这个主意不错。

晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。 楚王故意问：这捆着的是个什么人？

小吏回答：是个齐国人。因为盗窃犯了罪。

楚王转过头来望着晏婴说：齐国人生来就喜欢偷盗吗？

晏子离开座位，走到楚王面前，回答说：我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长

在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？ 楚王听了，尴尬地笑着说：圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。

寓意：环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。 井底之蛙

住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！ 巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！

井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。篇三：出自寓言故事的成语

出自寓言故事的成语 成语-养虎遗患 作者/王宝琪 ［释义］ 比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。 ［故事］ 森林里有只小老鼠，可怜兮兮的，随时都有可能被大动物吃掉。有个法师便产生了怜悯之心，就把它变成了一只猫。后来法师还觉得猫还是很可怜，仍然不能抵挡大动物的侵袭，就又把它变成一只老虎。哪知这只老虎想张口把法师吃掉。法师气愤地说：“好你个忘恩负义的东西！”就又把它变回了小老鼠，终于免受被吃掉的后果。 ［典故］ 秦朝末年，楚汉相争，有一次，双方以鸿沟为界停战，项羽带着兵向东而去，刘邦也想带军队向西方去。张良、陈平对刘邦说：“项羽的兵马已十分疲乏，粮食也吃完了，是消灭他们的最好时机，此时让他们回去，就养虎自遗患了。”张良、陈平说的话很有道理，当时楚汉相争，刘邦想成就霸业，项羽是主要障碍。这时经过长期征战，项羽已元气大伤。于是刘邦于是采用了张良、陈平的计策，不出两个月，组织了韩信、彭越、英布三路人马，由韩信统领，追击项羽。楚、汉双方一场最后决．战就开始了。兵力强大的刘邦将项羽重重包围于垓下，弹尽粮绝、四面楚歌的项羽“无颜面对江东父老”，在乌江拔剑自刎。楚汉之争以刘邦的胜利而结束，重新归于统一的中国建

立了西汉王朝。终于没有造成“养虎遗患”的后果。这个成语故事，经验就常被后人吸取 ［感悟］ 法师出于仁慈，先把老鼠变成猫，再把猫变成老虎，老虎反而要吃他，这就是养虎遗患的后果。还好，他有把老虎变回老鼠的本事，否则就成了老虎口中之食了。哪像刘邦，有军师为他出谋划策，根本不等项羽这只“老虎”羽翼丰满，就把他拿下了，成就了千秋霸业。由此可见，凡事不能只凭主观感情，必须认清其客观实质，理智地去处理．才能获得最好的结果。篇四：出自寓言故事的成语：

出自寓言故事的成语：

开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头

· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜

· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙

· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量

· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公

· 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈· 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动

· 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪 · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳

· 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐

· 负隅顽抗

· 感恩图报

· 高枕无忧

· 狐假虎威

· 后起之秀

· 间不容发

· 见猎心喜

· 举一反三

· 克己奉公

· 开门揖盗

· 困兽犹斗

· 刻舟求剑

· 两败俱伤

· 论功行赏

· 老生常谈

· 狼子野心

· 门可罗雀 负重致远 过河拆桥 各自为政 汗流浃背 后生可畏 井底之蛙 鸡鸣狗盗 开诚布公 开卷有益 空前绝后 开天辟地 脍炙人口 乐不思蜀 老马识途 梁上君子 芒刺在背 名落孙山 管鲍之交 刮目相看 华而不实 后来居上 火树银花 鸡口牛后 九牛一毛 空洞无物 侃侃而谈 克勤克俭 口若悬河 狼狈不堪 老当益壮 老牛舐犊 蓝田生玉 买椟还珠 孟母三迁 各得其所瓜田李下好好先生合浦珠还坚壁清野江郎才尽胶漆相投沆瀣—气口蜜腹剑旷日持久空中楼阁力不从心劳而无功老妪能解滥竽充数马革裹尸马首是瞻 ·· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ·· 毛

遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

· 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙 · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已 · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发

· 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺

· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻

· 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河

· 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼 · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡

· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危

· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日

· 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下

· 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气 · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌

· 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热

· 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马 · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾

· 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义· 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足

· 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参杀人 · 以强凌弱

· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥

· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主 · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章

· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡

· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫 · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患

· 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱 · 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实

· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气

· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春

· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔{不寒而栗的故事}.

· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰

· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通

· 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里

阿 堵 物 矮子看戏 安步当车 暗箭伤人 拔苗助长 拔山举鼎 百发百中 百闻不如一见 败军之将 班门弄斧 半途而废 包藏祸心 抱 佛 脚 抱瓮灌畦 杯弓蛇影 杯水车薪 比肩接踵 比上不足 比下有余闭门造车 筚路蓝缕 别开生面 别无长物 宾至如归 兵不血刃 兵不厌诈 病入膏肓 伯乐识马 不耻下问 不觉技痒 不求甚解 不屈不挠 不入虎穴 不甚了了 不学

不寒而栗的故事篇二

2014年高考作文精选(故事)

jiaohuazhe

2014年高考优秀作文精选：故事篇

贵州张宗明选编

梧桐树的诉说

贵州一考生

读到“不听警告执意喂食者，将依法惩处”的规定，我便想起了一个凄美的故事。 相传凤凰栖息于梧桐树，梧桐树为凤凰提供食物。如果梧桐树枯死了，凤凰便会在空中飞翔，一直飞到精疲力尽而坠死„„

自从搬进这个栽满梧桐树的小区，我发现秋千上经常坐着一个女孩。女孩神情惶惑，不与人交流。一到夜晚，女孩便消失了。夜空中时常伴有凄厉的鸟鸣声，令人不寒而栗。

我第一次发现这件事时，吓得魂飞魄散。心想，这女孩一定是妖怪„„过一段时间，等心灵安定下来，我便开始探究这件事的真相。

一天夜里，我带上随身法宝——附身符、桃木剑、照妖镜、黑狗血，悄悄走近秋千上那个女孩。女孩却一点也不惊慌，对我莞尔一笑。我转身就跑。心想，这“妖怪”真的厉害。没有想到，一头撞在石头上，疼得我哇哇大叫。

突然，那女孩站在我的面前，我全身发抖。心想，我完蛋了。谁知，那女孩将我扶起，小心地揉搓我头上的清包。我目瞪口呆地看着她。原来她不是妖怪。

“小鬼，你为什么要这样做？”女孩的目光逼视着我。奇怪，在这样的目光下，我竟然将我的怀疑告诉了她。

女孩听了后，目光黯淡，神态悲慽。过了许久，她开口说：“我确实不是人类，而是身后的梧桐树。”

原来，女孩身后那棵梧桐树早已枯竭，丑陋不堪。“我从前生活在森林自然保护区，开发商买通地方官员，将我移栽到这里，我好不容易才找到了凤凰。”

“凤凰？”我诧异不解。

“本来，梧桐家族天生的使命是让凤凰栖息。凤凰和梧桐原本就有心心相印的感应。但搬离后，小区特殊的风水，阻挡了凤凰寻我的气息。听着凤凰昼夜哀鸣，我毅然将灵魂脱出树体，每日坐在秋千上招引凤凰。你夜间听到的鸟鸣声便是凤凰。你知道凤凰为什么那么漂亮吗？这是梧桐汁滋养的功劳。对了，我是幽灵，一般人看不到我，你是怎么看到我的？” 女孩的目光盯着我。我动了动嘴，说不知道。

“唉，以后你见不到我了。我所吸吮的水含太多的有害物质，凤凰又吸吮了我的血液，双双都快要死了„„”女孩说着，眼泪不停地掉下来。

次日清晨，小区那株梧桐树死了，还有一只漂亮的凤凰„„

我不否认“不听警告执意喂食者，将依法惩处”的规定，但有关职能部门必须为野生动物提供充足的食物源。更应该严惩窃取和破坏野生动物食物源的罪魁祸首。

【点评】

这篇美文，有思想深度，又有审美情趣。它用凄美的故事，揭示了当下借城市绿化为名，掠夺森林资源为实带来的伤痛。作者用睿智的见解和深刻的思考针砭时弊，表达了他热爱自然，关注社会，思考人生的情怀，意蕴丰赡，言近旨远。

卖猴粮者言

贵州一考生

峨眉山多猴。刚刚走下旅行车，一大群猴子便呼啸而来，它们或翘首以望，或抓耳挠腮，有大胆者竟倚人而立，站人肩头，抱人大腿，想着法子从游人那里要吃的。

我放下背包，想取出相机记录下这人与动物相处的美景，未曾想犯了大错，忽然间有七

八只猴子将我围在中间，有的撕扯我的背包，有的抢夺我的食品袋，还有一只猴子竟攀着我的胳膊，将那毛茸茸的小手伸进我的衣兜。我有些害怕，有些无措，但只一会儿工夫，它们就带上战利品躲到一边享用去了。

“小伙子，想拍几张与猴子亲密接触的照片吗？”一个五十多岁的罗锅男人走过来。 我点点头，又无奈地摊开手。

“买猴粮呀！”罗锅男又靠近了几步。

“猴粮？”我忽然想起了山下的告示，“不是说不允许随便拿食品喂猴子吗？” “规定是规定，”罗锅男背靠着一棵树说，“没有猴粮可引不来猴子呀！” “会被处罚吧？罚款很重的。”我看看左右，有些担心。

“放心，罚不到你的。”罗锅男接过钱，把两袋猴粮递给我。

诚如罗锅男所言，有了猴粮之后，猴子们配合多了，几乎到了想怎么拍就怎么拍、想怎么照就怎么照的程度。

随大队人马游览过奇峰、名寺之后，我觉得有些累，就跟导游打个招呼，独自向山下走去。沿途虽有猴子骚扰，但因为有猴粮，倒也有惊无险。

在旅行车附近，我又见到了罗锅男。“怎么样？小伙子，玩得尽兴吧？猴粮是不是早用完了？”他竟然还记得我。

“非常尽兴，就是有点累。”我找个地方坐下来。

“累是必然的，爬这么高的山谁不累？”罗锅男坐在了我的对面。

“猴粮生意还好吧？买的人多吗？”我有一搭没一搭地问。

“马马虎虎，糊口而已。”罗锅男回答。

“为什么„„不干点别的？卖这„„可是违法的。”

“违法？违法的事多了，管得过来吗？”

在山脚下，我又看到了那份告示：“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。”与此同时，罗锅男的话又回响在耳边：“卖的违法，买的就不违法？没有猴粮就引不来猴子，没有猴子就引不来游客，没有游客景区就没有收入，没有收入还怎么搞建设？都一环一环连着呢„„”

本以为依法保护可以迅速解决问题，今以卖猴粮者言观之，依法保护还任重而道远。

【点评】

这是一篇受明代文学家刘基《卖柑者言》启发而写就的优秀作文。文章具有以下三个特点：（1）精选角度，新颖独特。该考生选择的角度来自试题材料中“依法惩处”四个字。这一角度因源于试题而非常切题，又因他人很少顾及而显得新颖独特。（2）主题深刻，引人深思。文章表达的主题集中体现于结尾段，如果说“本以为”一句还多少有些书生意气的话，那么“依法保护还任重而道远”则深沉得多，也深刻得多，很能启人深思。

没有“老规矩”的日子

北京一考生

人类已进入22世纪，科技飞速发展。清晨，我起床后看了看日历，发现今天是一年一度的无“老规矩”日。作为科学界的权威，我根本无暇顾及这些。像往常一样，我决定出去吃完早餐开始工作。

可今天好像有点不寻常，每天吃早点排队，有条不紊。而今天却乱糟糟的，我被挤来挤去，好不容易捱到前面，刚要说话，就被不知从哪儿窜出来的几个头发染得红红绿绿的小伙子挤到了一边。我很是生气，想要发作，可一看到他们白色体恤上那几个醒目的大字——“今天丢掉老规矩，彻彻底底”，正在愣神之际，又有几个人挤到前边，我只好怅然离开。 饥肠辘辘，我返回家中，想让机器人给我做些吃的。“我是狂风，自由地吹，不问东西

南北”，在家门口，我忽然听到鬼哭一样的歌声从家中传出，不禁大吃一惊。“走时，明明关好了门窗，怎么„„”一种不祥的预感袭来。我赶紧推开门，没想到看到了令我吃惊的一幕：屋内一片狼藉，一个人正坐在沙发上，遥控着我的电脑。而那个人居然是平时对我毕恭毕敬的小吴，我的学生。更令我想不到的是，小吴看我进来，并不惭愧，反而漫不经心地说：“找你，你不在，觉得在屋里等比较舒服，就用你告诉的程序打开了门;无聊时玩了会儿电脑，翻翻你有什么好东西„„”

“你，你„„”我气得说不上话来。小吴则一副悠然自得的神态，继续他的“探索之旅”。“你不知道不能乱动别人的东西吗？没规矩！”

“规矩？”小吴大笑不止，“这些老规矩，太烦人，今天它们统统进了垃圾箱。” 我闻言怒目而视，却又不知所措。突然，我的手表电脑响起刺耳的警报：“邪恶之神被克隆复活，正在大肆破坏地球，警告警告！”“什么？怎么会这样？”我看小吴挥动着遥控器，瞬间明白了一切。“邪恶之神已到达附近区域，他准备毁掉操控它的程序。”当手表电脑的警报再次响起时，小吴也露出了恐慌的表情。也许这是他始料未及的，但为时已晚，门外一个巨大的怪物，邪恶地大笑着，已把手伸进屋内，并迅速抓起我和小吴，狠狠地摔了出去„„

一声惨叫，我睁开了眼，看到清冷的月光铺了一床。原来是一场噩梦。我久久地回味着那个梦境，心想如果有一天真的没有了“老规矩”，那么，我们的世界到底会变成什么样？ 这时，我想起了那句老话：“没有规矩，不成方圆。”

【点评】{不寒而栗的故事}.

该考生能从反面入手做文章，颇见运思之机智。他（或者是她）精心虚构的“一场噩梦”，承载着一个“不能没有老规矩”的沉重话题。作品巧妙地以老教授的视角，向人们展示出缺了“老规矩”的日子，是何等不堪甚至危险。最后以“梦醒”作结，回到现实，强调“没有规矩，不成方圆”，读来发人深省。全文描述生动，点题灵活，是一篇想象力丰富、耐人寻味的考场佳作。

哪里有后悔药卖？

重庆一考生

泪水冲破眼帘，肆无忌惮地倾泻着。

白色的急救室里，男子紧握着病床上女子的手。那女子身上插满了各种管子，静静地躺着毫无反应。如游丝一样的气息说明，她正在生与死的悬崖边挣扎。男子脸上写满了痛苦，内心充满着悔恨。一滴一滴的泪水滴在洁白的床单上，但是，床上美丽的女人，他可爱的妻子，一切都感知不到。

一天前，女子还满脸笑容地问男子：“老公你想吃什么？晚上我给你做。”正要离家的男人却面无表情，头也没回，不耐烦地说了句：“晚上加班，回不来了，你自己吃！”女子感到很失落，脸上却还带着关爱说：“注意身体。我会好好照顾自己的。”没等女子说完话，男子头也不回地出了家门。

一天24小时，女子无时不把手机放在手边，她希望男子能多给她打几次电话，哪怕是再让她给他送资料。每当看到手机来电显示是“老公”这两个字，女子都会非常幸福。叫她送些资料到他公司，女子就可以与整天忙得脚不沾地的老公见一面了。不过，她还是时常提醒老公，出门前要记得带好需要的资料，免得耽误了工作。但是，他总是没记性。

于是，女子每天都把男子第二天需要带的东西写在便签上，然后贴在门上提醒老公。这天早上，男子一如既往地并不在意妻子为他做的这件小事，还骂她“真是个啰嗦的女人”，便随手撕掉便签，扔进垃圾桶里。

悲剧就这样发生了。

“老婆，你赶快把资料送到公司来，我签合同要用。快点，越快越好！”平时忽视妻子的存在，可在这时，男子会立即想到妻子。不过，心中还是只有他的合同，只有他的资料。女子在开车时，因只顾赶时间，在一个岔路口没能躲过另一辆车„„当男子还在不断地打电话给女子，骂她动作怎么这么慢时，女子已经躺在了血泊中，那些被男子视为比生命更重要的文件资料在空中飞舞着。男子得知妻子出了车祸——还是医院给他打去的电话，当时就愣住了，不相信这是真的，他终于第一次为妻子放下工作，奔向了医院。

医生说，女子生命垂危，即使能够活过来，恐怕从此也站不起来了。此时，男子的脑子一片空白。这时他才后悔，如果自己把妻子的叮嘱放在心上，把应带的资料都带好，或者他不要打电话不断地催妻子快点，也许眼前就不会有这惨烈的场景。

世上哪里有后悔药卖？如果有，他一定不惜一切代价去买来，然后换回健健康康的妻子。可是除了悔恨的眼泪，一切都不可能改变。

关爱他人，只需要一个小小的举动;接受他人关爱，只需要关注他人小小的动作。心中时时刻刻装着对方，爱的温泉才能在彼此的心灵之间流淌。

【点评】

该考生虚构了一则故事，通过对一场车祸发生原因的追究，挖掘出了“关爱他人，只需要一个小小的举动;接受他人关爱，只需要关注他人小小的动作”的主题。能虚构故事，说明考生有一定的文学功底;故事完整，内容集中，还采用倒叙手法设置悬念，并能将自己的意图通过人物刻画与情节描写表现出来，那就更为可取。此外，作者注意让男子前后的心理活动形成对比，有效突出了他的后悔之深、教训之惨痛，收到了良好的表达效果。

面试

天津一考生

小飞今天心情不错，向好多用人单位投出了应聘书，总算有一家电话通知他今天去面试了。在这个找个工作岗位，比大海捞针还难的社会时，有机会降临了，能不让小飞高兴了。（大海捞针的比喻虽有夸张，但可以对下文的故事起到铺垫作用。）

机会只青睐有准备的人。小飞站在镜子前，精心地整理着着装，他哼着小调，步伐轻盈。他怕只怕没有面试机会，对于面试本身，他到是一点不担心，因为，昨天，他刚去植入了智慧芯片。科学家告诉他，无论教官问你什么，你都能准确地作答的。既然这样，他还有什么可以担心的呢？

他这样想着，不由地加快了脚步。

到了面试场地，小飞发现来应聘的人比平时多了好几位，他们有些人正在听音乐，而有的呢，正在笔记本电脑上打着游戏。小飞从他们的身边掠过，嘴角上扬，心中不免为他们可怜！

面试开始了。小飞看着前面的那些人进进出出，脸上总是波澜不惊，但他并没有因此而产生恐惧感。终于轮到小飞了。小飞昂首挺胸，步履有力地走进了考场，他眼光落到从三位部长级人物身上，很快在脑海里搜索到他们的喜好，于是，满心欢喜地作自我介绍，声音因激动有些颤动，但很自信。

“你有滑植入智慧芯片吗？”在小飞介绍完后，一位考官这样问他。

小飞没有想到会问这样的问题，犹豫了一会说：“有！”

“那你打算么利用芯片？”

“怎么利用？”小飞眼睛轮了一轮说，“当然是为公司服务。”

“我们凭什么相信你？”

“这„„”

“前段时间，我们的合作伙伴招入了几个员工，他们都和你一样植入了芯片，却不想他们利用芯片将他们公司的机密全部盗走了。现在，你能用什么让我们相信你呢？”

小飞站在那里，吱唔着说不出话来，汗水从他的额头一颗颗地冒出来。

考官将一份报纸放在小飞面前，上面报道的就是前几天，那几个利用大脑植入芯片盗窃商业机密的犯罪分子的新闻。

小飞不断地为自己辩解，但声音越来越小，原来，整齐的发型也变得也因他的激动，而开始有些凌乱，但一切都无可挽回。

刚才那些应试者都没有植入芯片吗？他们的从容意味着他们被录用了吗？

小飞深吸了一口气，他已明白了考官的意思，他向他们行了礼，说了一声“谢谢“，便转身离去。走到门口时，一位考官叫住了他，问他：”有没有想过取下芯片？”

“能！”小飞毫不犹豫地回答说。

小飞走在街上，摸了摸自己的后脑，握紧拳头，准备去找科学家取出芯片，然后回家，为下一回面试作准备。

【点评】

考生对智慧芯片产生了怀疑，认为它可能会被不法分子利用，去做一些违法乱纪的恶行。考生的立意既依托于材料，又冲破了材料的范围，具有想象力。这是一篇科幻故事。通过一个大学毕业生去应聘面试的经历，对芯片可能成为犯罪工具作了想象，从而间接在表达了他对智慧芯片持以否定的态度。科幻故事不是天马行空，考生不但把这个虚构的故事写得完整，而且情节起伏，引人入胜，有很强的艺术魅力。

芯片王国

天津一考生

没有了生机，没有了活力，整个王国像一个患上了癌症的病人，像一潭死水。

自从芯片大王将魔爪伸向地球之后，在地球播满了黑色的种子，当初的霓虹灯舞，当初的车水马龙，如今都不复存在。阿龙坐在死一般寂静的大路旁，看着眼前的这一切，伤心地回忆着过去的美好时光。

他擦干眼泪，坚定的目光像一团火，决定要奔射到那在不远处的芯片王宫，他拿起宝剑，向王宫方向走去。

“报——大王，有人闯入王宫了！”几个脑袋似芯片状的卫士慌忙地冲进大殿。

“饭桶，连个人类都不能对付，要你们有什么用？”说着，芯片国王发出一条电鞭，那几个卫士立即就化为了灰烬，瞬间消失在空气中。

“该死的人类，如此卑微的东西，还敢跟我对抗？”话没说完，便有人闯进来。

来人大口地喘着粗气，铠甲已被锋利的刺刀戳得千疮百孔，脸上挂着疲惫，但那双深邃的眸子像一盏不破的明灯。

“该死的人类，肉体凡胎的东西，你能把我怎么样？”芯片大王用阴险的目光射向了阿龙，显出不可一视的傲慢。阿龙一抬眼，眼睛直直地盯着芯片大王，眼睛中泛着泪光，嘴欲张欲翕，原本挺直的身躯也开始摇晃。

“父亲，我是阿龙呀！你不认识我了吗？”

芯片大王呆呆地立着。自从他被虏到芯片王国，在他的记忆里，再也没有人类的概念，再也没有“阿龙”这个儿子。

“父亲，你忘了吗？曾经是我们统治着芯片，现在却是芯片统治了人类。现在的每一个人像一具具的行尸走肉，他们已经没有了思想，他们的目光呆滞，思想僵死，你为什么要助纣为虐，将这莫大的灾难强降给人类呀？啊，不幸的人类啊！”

芯片大王依然呆立着，似乎在想着什么。

不寒而栗的故事篇三

2015年国家国家面试：让人不寒而栗的公益广告

埋儿奉母—让人不寒而栗的公益广告

 热点概述

据中国之声《新闻纵横》报道，为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。（10月26日中国广播网）  相关评论

新华日报：很显然，这样“弘扬”传统文化，有意无意地掩盖了现代文明。比如说现代理性、契约精神，个体意识的张扬，公共空间的培育。在现代社会，核心价值是平等与自由，但一些地方在传承传统文化的时候，却推行“二元对立”“非此即彼”，关上了开放与包容的大门。“埋儿奉母”与现代文明显然格格不入，不但与现代人文精神相悖，而且与现代法治背道而驰。其他如“刻木事亲”“尝粪忧心”“闻雷泣墓”“哭竹生笋”等同样如此，理应被现代社会所抛弃，更不要说弘扬了。

中国教育报：公益广告可以有，不过，认真选材必须有。不能闭着眼瞎选材，要睁大眼，在原原本本理解其适用的历史背景的基础上，运用历史唯物主义、辩证唯物主义两件法宝去深度解读，深刻领会，然后再老老实实、认认真真地用。切不可鲁莽行事，生吞活剥的囧相是万万要不得的，此事不能闹着玩。

南方日报：这故事引人反感还不只是前面的部分，后半部分是说郭巨夫妻埋儿挖坑，就在挖的过程中挖出一坛金子，上面还写着字：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”这个“光明的尾巴”显得特别功利：你看，行孝就有好报吧，最终上天会给你意想不到的东西。这也是古代故事常见的模式，其目的无外乎是增加故事的“劝世”效果。

四川在线：重视传统文化是好的，推崇孝道也是对的。可是传统文化里关于孝道的诠释跟现代文明和价值观是否相符？对于此，就连鲁迅都直言，郭巨埋儿对于其童年也是留下了诸多阴影。这种视人性与无物的落后文化其实也是文化糟粕，传统文化需要弘扬，但是也要明辨是非对错，文化糟粕也是相对于现代来说，在当时古人愚昧的思想可以理解，埋儿的结局也是郭巨夫妇挖出一坛黄金，传达的也是感动上天的意思。

荆楚网：而且，不能忽视的意义是，这则古代的盲孝故事，也是一个凸显我国古代文明精华与糟粕的绝佳窗口—推崇孝道的高义与盲目行孝的愚蠢。我们常说对待古代文明要有批

判的继承，但到底那些该批判哪些该继承，尤其是哪些可以部分的继承，哪些可以部分的批判，很多时候并没有生动的事例尤其是合适的、深入人心的时机。无疑，今次六安街头“埋儿奉母”公益广告的争议，就为我们提供了这样一个生动的事例和时机，为社会大众更进一步深刻我国认识古代文化提供了契机。

 模拟题

近日，安徽省六安市制作了一组《二十四孝》的公益广告，但是其中一条“埋儿奉母”的故事让人不寒而栗，今儿引发了人们的热议，对此谈谈你的看法？

 参考解析

最近，安徽省六安市以“二十四孝”中“埋儿奉母”故事为題材制作了一街头公益广告，引发了网友的争议。这个故事又称为“郭巨埋儿”，出自《二十四孝》。“ 郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。’妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：‘天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。’”

这个广告之所以引发争议，正是因为故事中“埋儿”这一举动违背了法制人伦，俗话说“虎毒不食子”，试问自称万物之灵的人又岂能做出这种恶举？鲁迅先生也曾写道：“至于玩着‘摇咕咚’的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。”

不难看出，安徽六安市制作这一组公益广告的目的是为了教化民众侍奉双亲，传承孝道，学习和了解传统文化。但六安市在制作“二十四孝”公益广告时，卻未加甄別、处理，让如此惊悚的伪“孝道”出来吓人，恐怕当地政府部门也难逃其咎。从这个事例中也反映了如下问题：

第一，弘扬传统文化，倡导社会正能量，这固然是政府的本职，但是在传播的过程中，对内容不加筛选，不进行合理的解释和说明，这反映了相关部门虽有所作为，却也是“为而不当”，是一种工作惰性的和懒政的表现。公益广告作为地方政绩的窗口，不仅折射出政府在城市管理和服务当中的能力，更考验着政府的良心，如果一再发生类似的事件，恐怕一些地方政府又会陷入“塔西陀陷阱”，导致工作举步维艰。

第二，传统文化中确实是先辈留下来的文化瑰宝，有很多值得我们继承和发扬的地方，但是对于传统文化我们也应该“取其精华去其糟粕”，要加以批判的继承，切忌一概而论。政府宣传孝道本无可厚非，但是古人和现代人之间因为时代隔阂所导致的认知及行为模式的

差异，使得我们有着不同的衡量道德的标准。如果拿过去的刀切今天的瓜，不仅毁了一件文物，还坏了瓜的口感，更重要的是倒了食客的胃口。正如“郭巨埋儿”这个故事一样，主人公郭巨因其孝心感动了天地，所以获得了黄金一坛，这是典型的以道德换取功名利禄的封建糟粕思想，这种故事只会教会人们投机取巧，心存侥幸，于孝道的传承毫无裨益。鲁迅先生在《二十四孝图》与《后记》中也有评论“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 ”

第三，就《二十四孝》本身而言，其中很多故事本来就有夸大事实的成分，而且以今天的常理推之，很多做法只能被称为“愚孝”。像“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”，如果今天还有人这么孝敬父母，只怕会被人认为是智商存在缺陷。想必作者编撰这本书的本意并不是让大家效仿这种做法，而旨在让世人了解故事背后的义理。忽略传统文化的本义而执着于粗暴的形式，其结果必然是适得其反。今天我们弘扬传统文化，一定要有两个维度：一是现代审视，二是现实观照。这样，我们才能真正汲取传统文化的精华，并与现代文明相辅相成，共同促进社会整合与时代进步。

2015年国家公务员面试，2015年国考面试备考，国考面试备考指导

不寒而栗的故事篇四

道家寓言故事

篇一：道家寓言7 老成子学幻

老成子学幻

老成子学幻于尹文先生，三年不告。老成子请其过而求退。尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？” 老成子归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣交四时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终生不箸其术，故世莫传焉。 子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？” （列子 周穆王） 赏析：

造化之所始，陰陽之所變者，謂之生，謂之死。窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻：窮二儀之數，握陰陽之紀者，陶運萬形，不覺其難也。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。造物者豈有心哉？自然似妙耳。夫氣質憤薄，結而成形，隨化而往，故未即消滅也。陶鴻慶曰：張注未得妙字之義。妙之本字當為秒，亦作玅。道德經上篇，“常無欲以觀其妙”，王注云：“妙者，微之極也。”其巧妙，言其巧微妙不可知也；與下文“因形者其巧顯其功淺”相對為義。 因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅：假物而為變革者，與成形而推移，故暫生暫沒。功顯事著，故物皆駭。

知幻化之不異生死也，始可與學幻矣：注篇目已詳其義。盧文弨曰：注“注”下藏本有“見”字。王重民曰：與猶以也，說見釋詞。謂始可以學幻也。御覽七百五十二引作“始可學夫幻矣”，文異義同。 吾與汝亦幻也，奚須學哉？：身則是幻，而復欲學幻，則是幻幻相學也。〔解〕夫形氣之所變化，新新不住，何殊於幻哉？故神氣所變者，長遠而難知；法術之所造，從近而易見；乃不知乎難知者為大幻，易見者為小幻耳。若知幻化之不異生死，更何須學耳。 老成子歸，用尹文先生之言深思三月；釋文“深”作“淫”，云：淫音深。（戰國燕策，其智深而慮沉。注云：沉猶深）。史記樂書：“聲淫及商。”王肅曰：“聲深淫貪商”，此淫訓為深之證也。又此書淫深二字多相通。黃帝篇，“彼將處乎不深之度”，注云，“深當作淫”。淫讀為深，深又讀為淫，義相通也。

遂能存亡自在，憣校四時；吳闓生曰：憣校，播弄之意。釋文云：憣音翻。校音絞。顧野王讀作翻交四時。

冬起雷，夏造冰。飛者走，走者飛：深思一時，猶得其道，況不思而自得者乎？夫生必由理，形必由生。未有有生而無理，有形而無生。生之與形，形之與理，雖精麤不同，而迭為賓主。往復流遷，未始蹔停。是以變動不居，或聚或散。撫之有倫，則功潛而事著；修之失度，則跡顯而變彰。今四時之令或乖，則三辰錯序。雷冰反用，器物蒸爍，則飛煉雲沙以成冰澒。得之於常，眾所不疑。推此類也，盡陰陽之妙數，極萬物之情者，則陶鑄群有，與造化同功矣。若夫偏達數術，以氣質相引，俛仰則一出一沒，顧眄則飛走易形，蓋術之末者也。注“冰澒”各本作“水頃”，非。釋文云：爍音鑠。澒音洪。 終身不箸其術，釋文“箸”作“著”，云：著，陟慮切。故世莫傳焉：日用而百姓不知，聖人之道也。顯奇以駭一世，常人之事耳。〔解〕精乎神氣之本，審乎生死之源，則能變化無方，此必然之理也。會須心悟體證，故不可以言語文字傳者也。俞樾曰：“故”盧重玄本作“固”。固與故通，此古本也。張湛本竟改作“故”，轉非古書之舊。

子列子曰：善為化者，其道密庸，其功同人：取濟世安物而已，故其功潛著而人莫知焉。 五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉？：帝王之功德，世為之名，非所以為帝王也。揖讓干戈，果是所假之塗，亦奚為而不假幻化哉？但駭世之跡，聖人密用而不顯焉。釋文云：為之之為，于偽切。

这篇是宣扬老庄“自然之道”的寓言。老成子没有体悟到所谓幻化正是自然之道，而自然之

道却是很难言传的。一旦他认识到有生有形者终归虚无，认识到术乃小道，破除了学习幻化的机心，便与天地造化融而为一，也就达到了自由自在的境界。篇二：道家寓言1 啮缺问道 啮缺问道

啮缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至，摄汝知，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”

言未卒，啮缺睡寐。被衣大说，行歌而去之，曰：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋。彼何人哉！” (庄子 知北游) 赏析： 被衣、啮缺，名字怪异，而在庄子笔下却都是上古有名的贤者。细算起来，两人还有非同一般的师承渊源：被衣是王倪的老师，王倪是啮缺的老师，那么，被衣则是啮缺的太老师。因而，《庄子·知北游》谓“啮缺问道乎被衣”，就是十分自然的了。 问道，即请教道之理和为道之法。