下里巴人对联

下里巴人对联篇一

对联的写法

对联的写法

第一节 集句式

集句，就是把他人的诗词、文章中符合联句特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句是对联和一种特殊创作方法。原句，对于作者来说，只是一种备用材料。作者根据自己的主题需要，经过思考、选择，把两个不相干的句子配成对联。这也是一种创作。

集句主要有五种：

1、整联集句

风定花犹落（王安石）

鸟鸣山更幽（王籍）

举杯邀明月；（李白）

放眼看青山。（白居易）

接天莲叶无穷碧；

映日荷花别样红（杨万里）

疏影横斜水清浅；

暗香浮动月黄昏。（林和靖）

2、半联集句

一副联有半联是集句，半联是自己新创作的，如：

三顾频烦天下计；（杜甫句）

一番晤对古今情。（董必武题隆中武候祠）

四体不勤，五谷不分，孰为夫子；（论语）

小疑必问，大事必闻，才算学生。（陶行知题晓庄学校）

3、半截集句式

对联有半截是集诗句或典故，大部分是自己创作。如：北京通县河楼，昔日清人程德润一联：

高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；

夕阳无限好，对燕去蓟树，百千万叠米家山。

“高处不胜寒”出自苏东坡的《水调歌头?明月几时有》。“夕阳无限好”出于李商隐《乐游源》诗。

4、改字集句

改动原诗句中的个别字，而不损旧意或反生新意，这种方式叫改字集句式。如：

莫愁前路无知已；

西出阳关多故人。

此联集唐代高适《别懂大》中“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”句。下联出自王维《送元二使安西》中的“劝君更进一怀酒，西出阳关无故人。”把“无”字改为“多”。这一字之改，其妙无穷。

5、漏字集句

漏字集句，故意把原句的某些字漏掉，如：

醉翁之意不在；

君子之交淡如；

这副联上联出自欧阳修《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”，故意把“酒”字漏掉。下联出自《庄子?山水》中“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”故意把“水”漏掉。

第 二节 摘句式

摘句，就是直接摘取他人诗中的偶句化成对联。如：

山重水覆疑无路；

柳暗花明又一村。（陆游）

春蚕到死丝方尽；

蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

舞低杨柳楼心月；

歌尽桃花扇底风。（晏几道）

第三节 脱化式

脱化式，又叫翻新，就是根据自己的需要，将有关诗词文中的句子略以改动，推出新意出来，成为新对联。

1、诗词脱化式。就是把诗词中的句子，略加改造，翻新成对联。

例如：唐代诗人王维《九月九日忆，山东兄弟》一诗中有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”名句，后人将之改成副联，题目于同乡会馆：

身在异乡为异客；

每逢相识倍相亲。

他把原句中的“独”字改为“身”字，把“佳节”改为“相识”，“思”字改为“相”字，这么一改，有了新意，题目于同乡会馆，十分恰当。

现代著名作家朱自清，五十一岁时，曾把唐代诗人李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，改成一副励志联：

但得夕阳无限好；

何须惆怅近黄昏。

有人将杜甫《寄李十三白二十韵》诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”句，改成副笔店联：

落处惊风雨；

挥来泣鬼神。

作者将原诗中的“笔”字隐去，加了一个“处”字，把“诗成”改为为“挥来”，既保持了原诗的风格，又增加了动感，读来颇有兴趣。

2、对联脱化。就是将已成对联脱化为新联。如：

昔日有一副名联为：

天增岁月人增寿；

春满乾坤福满门。

有一年，一位半文盲的财主为其母亲祝寿，将这副联的“人”改为“妈”，“福”字改为“爹”，然后贴在门口：

天增岁月妈增寿；

春满乾坤爹满门。

如此一改，就成了天下的一个大笑料。

把原联中的“两”改为“三”字，把“南腔北调”改为“千锤百炼”，有了新意，符合铁匠身份。明代顾宪成在东林书院写了一副著名的对联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

早些年，有人因有情绪，改为：

风声雨声不吱声，了此一生；

家事大事不问事，平安无事。

后来胡耀邦知道后，认为此联境界太低，遂改为：

风声雨声悲叹声，枉此一生；

险事难事天下事，争当勇士。

这样一改，有了新意，鼓励大家为振兴中华，实现四化奋勇当先。可惜有失律之处。1987年初，北京东城区少儿图书馆举办了读书征联活动，帽儿小学郑伟同学又改成：

歌声笑声读书声，声声悦耳；

口试笔试模拟试，试试惊心。

这样一改，写出了学生的喜和忧，另有一番新意。

3、对联加字脱化。在原联的基础上，增加字，以达新意。如：从前有个穷秀才写了这样一副联：

行勤俭事；

过冷清年。

有人知他底细，便在他的对联前面加了两个字，成为：

早行勤俭事；

免过冷清年。

这样一改，对联新意立见。

生意人最爱用的一副联：

生意兴隆通四海；

财源茂盛达三江。

改革开放后，有人在此联前面加了几个字，成为：

旭日融融，生意兴隆通四海；

春风袅袅，财源茂盛达三江。

这样一改，具有时代气息了。

、改标点脱化式。在对联中移动或改动标点符号，使联意发生改变。

从前，有个不得人心有财主，在春节到来之时，请了一位秀才帮他写两副对联。这位先生想：他平时对人很不好，这时玩弄他一回。这位先生便表面欣然答应，帮他写好的对联：

今日逢春好不晦气；

来年倒运少有余财。

酿酒罐罐好做醋坛坛酸；

养猪头头大老鼠个个亡。

写好后，读给财主听：

今日逢春好，不晦气；

来年倒运少，有余财。

酿酒罐罐好，做醋坛坛酸；

养猪头头大，老鼠个个亡。

财主听了，很高兴。叫家人贴上。第二天，有个和尚来化缘，得到这副联后，哈哈大笑，笑后念到：

今日逢春，好不晦气；

来年倒运，少有余财。

酿酒罐罐好做醋，坛坛酸；

养猪头头大老鼠，个个亡。

财主一听，不觉大怒。马上叫人撕了。

5、换位脱化式。在原来的句子中变动字的位置使对联的意义发生改变。如： 唐代诗人孟浩然有诗句：“不才明主弃，多病故人疏”。后来清代名人纪晓岚因对榨取钱财的庸医非常愤恨，于是就用孟浩然的诗句，通过换位手法，改成如下这副联，讽刺庸医：

不明才主弃，

多故病人疏。

真是巧妙。

1、一联单换，即两联中只有一联有换位。如：

五风十雨梅黄节；

二水三山李白诗。

这副对联中，下联没有换位，而上联中的“梅黄”，将“黄梅”换位成“梅黄”，以对“李白”。

2、各联自换，即上下联均有换位，但都只在本联内进行。如：

八十君王，处处十八公道旁介寿；

九重天子，年年重九节塞上称觞。

上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即“松”字；下联中“重九”，也换位成“九重”，与之前后相对，非常贴切。

3、两联互换，这种换位又叫“异位互重”，即上下联都用了同一个字或者词，但在相应的位置上交叉相对。如：

子将父作马；

父望子成龙。

下联中的“父”与“子”就是上联中“子”与“父”的换位。再如：

一人千古；

千古一人。

这是林森挽孙中山的联。下联中的“千古”与“一人”是上联中的“一人”与“千古”的换位，意思却各不相同。再如：

过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；

读好书，好书读，读书好，好读书，书田书舍子而孙。

此是钟耘舫所题，反复换位，每换位一次，就出一层新意。再如： 寸管难书三尺意；

三尺常对寸管情。

此联中“寸管”与“三尺”在上下联中互换，各言其事。

第四节 创新式

创新，就是自己动手创作对联。 这是最常用的一种方式。

一、对句

对句，就是应对。即由甲方出句，向社会征求对句。这种方式目前应用得非常广泛。每年各级各类征联都不少。大家都不陌生了。2003年到2004年，中央电视台教育频道“交流”节目，每周六都有一次。

《邓刚教女》一期节目观众对下联获奖名单(2003--10--19年)

上联：父子情深远近高低风景

手足义重炎凉冷暖人生

师生谊厚古今中外美谈

家国任重兴衰荣辱沧桑

人生梦远离合聚散时分

二、定题创作

征联活动中，有一种规定范围、主题的征联，这就是定题创作。 北京饭店百年庆典一等奖联：

老店新容，常为五星争绚丽；

古都名秀，再从百岁续辉煌。（陈凯）

三、自由创作

就是根据对联的特点，自己自由创作的对联，这种方式不受约束，灵活性大。这是对联的最常见的创作方式。 如：延庆2005年迎春主题征联大赛获奖名单及作品

一等奖：（10副）

诚信如山知进退

虚怀若谷纳乾坤

（苗云泽河北省）

下里巴人对联篇二

农村红白喜事对联(寿联)

农村红白喜事对联

寿联类

岁月如抛梭七十风尘惊白发；

贤能齐脱颖三千珠履步青云。

捞刀河畔度春秋七十年来变古变今一新面目；

寿酒筵中评世事三千云集高谈高见各具经纶。

山河壮丽岁月峥嵘值此政通人和百废俱兴严慈乐享桑榆景； 不是陋室也非兰亭喜令群贤毕至少长咸集亲朋畅饮尽余杯。

为二老永享遐龄稽首默求三千界；

望诸君勿辞沽酒开怀同醉小阳春。

盛世可延年七十敢言稀论衣温食饱国泰民安活到期颐还不够； 丰收好煮酒几杯算什么况意合情投宾欢主乐畅饮千盅又如何。

戚友何当祝寿只须赠我诤言就为厚礼；

子孙可谓顺亲且又欢承菽水足慰老怀。

小溪洞徐唾崇母寿

小山志寿； 溪水流年。

梅花点额； 慈母杖朝。

梅开庾岭婺焕中天松鹤纪春秋满目青山争供眼；

萱荣八秩诗颂九如亲朋劳跋涉几杯淡酒望开怀。

张诚高五十初度

岁月峥嵘五十春喜桃李芳华芝兰挺秀使我展眉望来者； 雪梅并作无边景看山河壮丽人物风流邀君把酒学醉翁。 赠徐唾珠八十寿

垂钓无心宝岛归来重话旧；

封金有意中华振起再扬鞭。

注：张子牙垂钓渭水遇文王，关羽辞曹挂印封金。

江西杨某五十

岳麓井岗青山志寿；{下里巴人对联}.

名楼高阁才子抒情。

贺寻世昌

历尽沧桑人未老；

欣逢盛世寿愈昌。

花辰酌酒寿慈亲喜李白桃红蜂飞蝶舞一派生机来眼底； 胜日寻芳歌乐土看山青水绿燕剪莺梭无边美景扩襟怀。

瑞气满芳邻客同老母齐添寿；

春风吹绿野人与江山共展眉。

为家父母八十寿

椿萱并茂 ； 宾主同荣。

严慈耋寿 ； 戚友高情。

父母杖朝趁着“双抢”完成一家团聚提早推迟言寿诞； 亲朋至舍只因五穷未送诸事难周披风抹月论交情。

双亲才八秩何须拜烛拜寿但求实惠；

姊妹虽十人纵令多男多女徒有虚名。

把酒话沧桑当知人生在世恰似鸿留一爪； （我出）

停杯忆木铎且看席上谈经依然孔步重趋。 （寻友琴对） 注：孔子曰：天子将以我为木铎（指上下课的摇铃）

周怡春母寿 注：父六月二十一 母九月二十六 适值在京弟也回家；韩愈送穷文：智穷、学穷、文穷、命穷、交鬼。

母寿六旬父有余喜双星并耀二老同偕盛世乐陶然剖果弄孙欢晚景； 桃熟三千人共赏祝四座俱尊九如齐颂贤能怀雅兴碰杯把盏醉春风。

室接芳邻首先借厅继之借东借西可谓鱼水相交管鲍再现； 母登花甲今日杖乡他年杖国杖朝惟冀椿萱并茂戚友重逢。

萱绿桃红人笑语； 椿青柏翠鸟欢歌。

羞同落叶随风转； 岂让韶华付水流。

我爱邻居邻爱我； 鱼傍水活水傍鱼。

心忧天下经纶少； 面对山河感慨多。

客到邻家邻到客； 花开树上树开花。

龙腾虎跃征盛世； 人寿年丰乐太平。

寻长寿七十

过眼云烟七十年足迹遍晨光赢得清风两袖；

满目青山无限感嘉宾临梓舍赊来寿酒一壶。

七十年倾觞道寿不唯果乏蟠桃呼杯又非杜子美；（杜甫） 三千客谈古论今值此梅开庾岭言志当如陆放翁。（陆游）

梅开庾岭婺焕中天七秩度沧桑莫笑鄙人三祝敬；（多福多寿多子） 前年起屋今朝庆寿诸君劳厚贶且将樽酒一回干。

慈母乐稀龄早著椒花颂长寿；

鹪枝营往日迟备薄筵表寸心。

（元旦献人以椒花颂）

庆婶母已周花甲祝婶母再周花甲；{下里巴人对联}.

借蟠桃果熟三千赏蟠桃客属三千。

姑父潘义节八十祝词

岁月峥嵘八十春 ，怡然自乐两情深，

红烛照人无愧色， 白头偕老竞芳心，

星辉婺焕天留永， 子孝孙贤彩舞频，

愿得安生长进枣， 年年花县沐春风。

注：安期生食巨枣延年；潘岳种桃满县至今称花县；老莱子戏彩娱亲。 徐桃友母寿

沧海桑田八十年满头白发一颗红心醒后春蚕眠不住； 谈今论古三千客继往开来鼎新立旧点燃火炬续长征。

红梅吐艳瑞雪兆丰松鹤纪春秋八旬老母身犹健； 人尊北海我愧东家亲朋劳跋涉满堂珠履寿同增。 迎宾词

值岁正逢龙， 厚贶似春风，

父母生辰， 谊重情深，

连云石柱拱双星， 粗肴淡酒表微忱，

愧乏蟠桃延上客， 敬祝诸君行好运，

笑脸相迎； 一路光明。

徐海波寿{下里巴人对联}.

育李培桃数十年昔惭师表今沐党恩马帐高悬容我醉； 经寒历暑稀龄寿不减红心宁知白首鹿车同挽与卿欢。 注：鲍宣不弃夫贫共挽鹿车。

岁月流金云杖国尤喜山河壮丽桃李芬芳满目青山供眼底； 亲朋移玉辱登庭深感礼义荒疏酒肴淡薄几多内疚在心头。 寻晚桂寿

安生进枣王母分桃但愿美梦成真与君共醉延龄酒； 世纪更新花甲复始默祝金萱无恙健步攀登耋耄年。

白头一摆人皆笑； 黄口双呼我更欢。

（带两个婴儿）

任务不轻从缓计； 道路虽长紧步跟。

徐长寿九十 八副

父登九秩； 母伴高龄。

仁德并重； 名利无争。

沐党政恩托祖宗福凭本人心九十年华无憾事； 蒙亲友爱幸子孙贤学长寿诀期颐进酒更精神。

登楼极目遥望南天庾岭梅花开笑口；

祝寿诚心仰观北斗长庚星座许延年。

几多长夜思公益； 一片丹心弃私情。

有青山更有盛世； 无老病也无孤舟。

世事如棋棋逢对手；

人生如戏戏在娱亲。（戏台）

赠联嵌“长寿”二字

长治久安天下乐；寿高德厚众人钦。

周东生八十 一副

逢八秩生辰感岁月虚延面对山河深愧我；

借三千桃熟与亲朋共祝目观前景总宜人。

父登八秩母届古稀银汉耀双星庾岭梅花开笑口； 诗晋九如颂传三祝高谈惊四座东南宾主竞风骚。

祝双亲寿更祝客寿权借华堂开薄席；

愿万家乐兼愿己乐莫辞椒酒寄深情。

驹隙光明七十年喜青山不老世事常新满头白发身犹健； 群贤步履三千客看人物风流英才辈出十亿红心蜡正长。 潘岳清寿

忆当年设帨悬弧敢忘却母难六十；

欣此日谈今论古可谓是客胜三千。

登楼话旧依然是莫逆交深金兰谊重；

饮酒论文怎能忘刘伶风度范老胸怀。

汤饼

新春伊始世纪开头汤饼遇佳期小苗茁壮花争艳； 香港回归澳门接踵中华趋盛世人物风流貌更奇。 己孙三朝

党政施恩亲朋赐福祖德汪洋孙问世；

桃花煮酒韭菜调羹席间淡薄我提壶。

设帨悬弧八十年案举眉齐敢忘却父母深恩夫妻义重； 谈今论古三千客金言玉语都道是社会发展经济繁荣。 寻日祥母寿

戴月荷锄行歌斫地地产仙丹延母寿；

明时治世舜日尧天天护慈云领乌私。

歌星寿星同谱清平乐；

远亲近亲齐颂九如章。（戏台联）

①寿者本人懂戏曲故能用同唱

下里巴人对联篇三

对联的写法

对联的写法

要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：

一庭芳草围新绿；

十亩藤花落古香。

对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。 对联的特点具体如下：

一、字数相等，断句一致,不能出现重复的字。。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。例如：

云带钟声穿树去

平仄平平平仄仄

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平

三、词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

四、内容相关，上下衔接。上下联的意境要相随；即上下联在内容、情调、色彩、风格诸方面要协调。 FrriB 上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联:

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。

五.上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。 :\vg

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

对联的分类

按反映的内容和使用的场合分：

春联:

以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。 如：

爆竹一声除旧

桃符万户更新

楹联：

为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。

如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵朴初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望

收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车

婚联：

祝贺结婚所用的对联。如：

百年恩爱双心结

千里姻缘一线牵

并蒂新开幸福花 q^\

同心永结富裕果 vsU

挽联：

为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。 如《黄兴挽七十二烈士联》：

七十二健儿，酣战春云湛碧血

四百兆国子，愁看秋雨湿黄花

如郭沫若挽蒲松龄： EW>

写鬼写妖高人一等 wm@P/d

刺贪刺虐入骨三分 %

寿联：

当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂 ，这样的对联就叫寿联。 如： 福如东海阔

寿比南山高

赠联：

颂扬或劝勉他人用的对联。如龚自珍赠魏源联： 读万卷书，行万里路

综一代典，成一家言

中堂联：

下里巴人对联篇四

对联文化探究

对联文化探究

一、定义{下里巴人对联}.

对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

二、发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

三、特征

1.独特性和普遍性

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”；后一部分称为“下联”。两部分成双成对。许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。

2.寄生性和包容性

寄生性指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说；又具有极大的包容性，它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法。

3.实用性和艺术性

楹联具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。 “无可奈何花落去，” “似曾相识燕归来。”杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

4.通俗性和高雅性

楹联上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。

四、分类

①按用途

1.通用联——如春联,

2.专用联——如婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

3.春联——新年专用之门联 。

4.贺联——寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。

5.挽联——哀悼死者用。

6.赠联——颂扬或劝勉他人用。

7.自勉联——自我勉励之用。

8.行业联——不同行业贴于大门或店内之用。

9.言志联——道出志向之用。

②按字数

1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）

③按修辞技巧

1．对偶联：正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。

2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。

④按联语来源

1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。

3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。

4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。

⑤按内容

1．节令联：指有特定的应时性或纪念性的对联。

2．喜庆联：指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。

3．哀挽联：指的是用于吊唁亡人的对联。

4．名胜联：指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。

5．行业联：指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。

6．题赠联：指题赠给他人的对联。

7．杂感联：指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。

8．学术联：指带有某种学术性质的对联。

9．趣巧联：指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。

五、趣对

1.李白戏权臣

唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿伐木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：一马隐身泥里，看畜生如何出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占三步便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。

2.吕蒙正不平则鸣

北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北。怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。[9]

3.花甲串对

1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串“花”对：花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串“甲”的下联：甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。

4.苏轼和佛印的谑联

苏轼一天遇见佛印，正巧河边的狗在啃骨头，便出了上联：狗啃河上（和尚）骨。佛印听见便不爽，把带有苏轼诗的扇子丢在河中，又出了下联：水流东坡诗（尸）

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浅谈对联的基本形式和创作要求

浅谈对联的基本形式和创作要求

众所周知，诗词与对联，是中华民族灿烂文化中，并驾齐驱的两件瑰宝，特别是对联，无论是‚阳春白雪‛的高雅艺术殿堂，还是‚下里巴人‛茶余饭后、节假庆典、婚丧嫁娶等日常的普通生活，均离不开它。人们之所以喜闻乐见并接受这种文学艺术形式，不仅仅是获得一种美的艺术享受，而且对广大爱好者的思想又是一种熏陶，更重要的一点就是对社会文明的发展，起着重要的促进作用。然而，一段时间内，由于受‚打破常规‛和‚读书无用论‛的影响，致使这种独具中华民族特色的国粹，受到极大地冲击，从而导致随心所对、随心所联之现象泛滥成灾。针对此种现象，中国楹联学会通过长期的深入总结研究，特地颁布了《联律通则》（修订稿），为广大楹联爱好者的创作指明了方向，规范了对联的创作要求。在此，为了积极贯彻《联律通则》，和为我区广大诗朋联友的创作提高质量及创作水平，在此就对联的基本形式和创作要求作以下阐述：

一、对联的基本形式

对联的基本形式包括什么是对联，对联的基本特征，对联的门类等方面的内容。

（一）、什么叫对联

对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一

种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。对联就表现形式来说，有长联、短联之分；长联的字数可达到几百字以上，短联的字数可缩小到一个字。一般以五言、七言为主，这可以根据所书联语需要表达的内容而定。

（二）、对联的基本特征

对联的基本特征就是上下联之间，字数相等，平仄相对，词性相同。古代汉语声调分平上去入四声，四声又可分为两大类：平声与仄声。现代汉语中仄声包括上声、去声，平声包括阴平、阳平。对联要求一联之中平与仄相间，一般是两个音节一转换。一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声，使人读起来语言顺畅、意味深长，犹如喝了陈年老酒一样，很有余味。

（三）、对联的门类，主要分正对、反对和串对三大类别。

1、正对的含义：正对，是指对联的出句与对句在内容、主题上是同义并列的，从不同的角度表现主题，互相补充。它要求实词对实词，虚词对虚词，名物及数字都要两两相对，正对力求工整。

正对，既称真对，的对，同时又是合掌对的别称。在对联中上下两句意义相近的对仗，是对联及律诗里用得最为普遍的一种对仗形式。南朝〃梁〃刘勰在《文心雕龙》中把我们现在所称的‚合掌对‛叫做‚正对‛，这一种对仗是一种

拙劣的对仗。例如：他在《文心雕龙〃丽辞》所指出的‚孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖想枌榆，光武思白水’，此正对之类也。‛又如：宋〃蔡梦弼在《草堂诗话》也指出：‚‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。‛例如：靠山吃山靠水吃水；种豆得豆种瓜得瓜。又如：江山添秀色；天地沐春晖。

2、反对的含义：反对，是指对联的出句与对句在内容上正好相反或相对，对比鲜明，变化强烈，往往能给人留下非常深刻的印象。如南朝〃梁〃刘勰在《文心雕龙〃丽辞》所指出的‚仲宣《登楼》云：‘钟仪幽而楚奏，庄舃显而越吟。’此反对之类也。‛ 周振甫注：‚钟仪被拘，庄舃显达，处境相反，同样怀念故乡，所以是反对。‛同样以上述句子为例：一、靠山吃山靠水吃水；无粮要粮无钱要钱。二、江山添秀色；风雨送阳春。

3、串对的含义：串对，是指对联的出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系，上下联在内容上是连贯的，在语气上是衔接的。也以上述句子为例：一、靠山吃山靠水吃水；捕鸟得鸟捕鱼得鱼。二、江山添秀色；人民庆常春。

（四）、对联的对仗主要有四种形式：工对，宽对，流水对和借对。

1、工对的含义：工对是指对仗工稳妥帖，完全符合标

准的对句。不仅句法结构、词类要相同，遇到名词还要顾及小类。例如：一、千朵红莲三尺水；一湾明月半亭风。二、瑞雪飘飘，漫舞梨花铺大地；祥云袅袅，轻舒彩笔绘长天。

工对的句意不能重复，否则就称为‚合掌‛，乃联家之大忌。例如：‚革命功臣垂万载/汉奸贼子臭千年‛一联中的‚万载与千年‛， 就是合掌。

工对是对联的一种基本对法，又叫严对。就是选用标准韵律，按照二十七小类对联词进行对仗的一种艺术。这二十七小类对联词是：

动词类、形容词类、地理类、天文类、颜色类、方位类、数字类、植物类、动物类、人伦类、文学类、感情类、人事类、文史类、形体类、宫室类、器物类，饮食类、时令类、文具类、衣饰类、副词类、连词介词类、虚词助词叹词类、象声词类、联绵词类、特有名词类。

工对的对仗要求尽量在二十七小类对联词内进行对仗，实在不能在二十七小类对联词内进行对仗的，就借用相邻小类。 天文对地理、天文对时令、地理对宫室、宫室对器物、器物对衣饰、器物对文具、衣饰对饮食、文具对文学、植物对动物、形体对人事、人伦对代名、疑问代词对副词、方位对数目、数目对颜色、人名对地名、同义词对反义连用词。 同义词对连绵词、副词对连介词、连介词对助词。我们在实际对联中运用的相邻小类还有：人名对地名，专有名词对专

有名词。

工对的原则就是：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。例如：‚长空携丽日/大地落祥云‛；又如鲁迅先生在《自嘲》一诗中的一联：‚破帽遮颜过闹市；漏船载酒泛中流‛。以此类推，我就不再一一赘述。

2、宽对的含义：宽对是指要求不甚严格的对仗，只要词类相同、句法结构大致一样即可，并不要求小类一定相同。例如：‚雨润江南春意美；风吹戈壁怨气寒‛。

宽对有如下五种情况：

一是相同的词性即可以对仗，不必再分小类。

二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可对仗。如北京古藤书屋一联：‚一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。‛这里的‚芳‛为形容词，‚藤‛则为名词。但同是修饰后面的名词，则无问题。

三是上下联语法结构有异。如董必武挽谢觉哉联：‚长征老战士；文革病诗人。‛上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。

四是同字对仗。工对忌重字，宽对则不避。最典型的莫过于岳阳楼一联：洞庭天下水；岳阳天下楼。‚天下‛二字完全重复，但用在这里似乎并不使人感觉重复。而且感受到一种特别的气势。

下里巴人对联篇六

对联三讲

四、对联的起源及种类

对联，又称楹联，是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其历史，源远流长，它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河，至南朝梁陈趋于成熟，达到了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶，两两相对，务谐音以成韵，必修辞以达远。有学者说，对联是“骈文的后裔”，是颇有见地的。

唐初形成的律诗，句式对仗工整，与对联的写作方法相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句，本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗，每首都是八句，其中第三、四两句，第五、六两句都必须相对，这种诗体从唐代到现在，千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗为代表的对偶文体中派生出来的。所以也可以说，对联是唐初律诗、律赋的衍生品。

从对联的发展史看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗词日益衰落的清代。中国的对联，据说最早出现的便是春联。而春联则是从“桃符”转化而来的。