三观演讲稿

三观演讲稿篇一

三观、三爱、24字主题讲稿

“三观”、“三爱”、“二十四字”社会主义核心价值观

新时代青少年的主旋律

各位同学，大家中午好！

在近代中国，有“五四”运动鞭策了一代青少年，激励他们唱响了那个时代最动人的旋律。而今，则有三观三爱主题教育活动正在陶冶我们的情操，更有二十四字社会主义核心价值观为我们指明行动方向，点燃了我们满腔的爱国热情，点亮了我们心中的中国梦。今天中午，我们将一起来学习三观三爱以及二十四字社会主义核心价值观。 首先，我们要知道什么是三观三爱，二十四字又具体指哪二十四个字。三观，是指世界观、人生观、价值观；三爱是指爱学习、爱劳动、爱祖国；二十四字是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

世界观、人生观、价值观是一个人对世界、对人生的基本看法和观点，是人们最重要的精神支柱。三者相互渗透、相辅相成，决定人的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的的行为选择，关系着人们的价值判断。作为当代青少年，你们是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义的建设者和接班人，应该树立正确的思想信念。

那么，我们应该怎样树立正确的三观呢？第一，应该把“为人民服务”作为我们人生观的精辟概括，将国家与人民的利益高于个人利益的集体主义观融入我们的价值观，，树立辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观。

第二，是要注意培养我们的爱国主义思想，以使我们我们树立正

确的理想信念；与此同时，我们还应当注意集体主义的培养，因为只以集体主义价值观作为精神支柱，中国人民才能形成强大的凝聚力和创造力；同时我们也不能忘记社会主义教育，了解社会主义的优越性可以增强我们对祖国的认同感和归属感，使我们把自己的个人追求与祖国的开拓与发展联系到一起，在社会主义的实践中实现自身价值。

爱学习、爱劳动、爱祖国，是我们当代青少年尤其是初中学生应该具备的首要素质。学习是固本之举，学习是源头活水。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。学习是学生必须承担的责任和使命，在学习上要懂得“知不足”。 爱学习，既要勤学课本知识，又要多学课外知识，善读社会的“百科全书”。古人云 “读万卷书，行万里路”，读万卷书，就是在读书的过程中明事知理，行万里路就是在实践中学习，二者不可偏废。

劳动是推动人类社会进步的根本力量。个人的梦想，只有通过劳动才能够实现，生命里的辉煌，也只有通过劳动才能够铸造。爱劳动，并不是一句空话：努力学习，是爱劳动的表现；勤做家务，也是爱劳动的表现；甚至给爸妈倒一杯水，也是爱劳动的表现。爱劳动，是一种习惯，我们一定要养成辛勤劳动、诚实劳动、创造新劳动的好习惯。

随着改革开放的进一步深化，社会主义市场经济的深入发展，文化的多元化越来越突出，人们的思想发生了巨大的改变。爱国，似乎变成了一句空话。但，越是在这个时候我们越要强调爱国。改革开放中涌现出许多优秀青年，他们的成功既在于他们立足于岗位奋斗建工的坚持，也在于他们与祖国共奋进的坚持。勇于追梦、勤于圆梦既是

爱国的表现，同时也离不开祖国对个人的支持。

党的十八大顺应时代发展的新要求、人民的新期待，同时在党的历史上首次用24字简要概括了社会主义核心价值观的基本内容：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”这24个字对社会主义核心价值体系进行了高度凝练与概括，反映了社会主义最基本、最核心、最重要的社会关系及价值目标和价值追求。富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的价值目标和要求；自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出价值目标和要求；爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的价值目标和要求。这三个层次的价值理念相互联系、相互贯通，实现了国家、集体、个人在价值目标上的融汇统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和价值追求。

24字社会主义核心价值观充分体现了社会主义的本质属性，符合马克思主义价值观的基本精神和特质。社会主义核心价值观作为社会主义社会的价值观，作为社会主义意识形态的重要组成部分，充分反映了社会主义基本的、长期稳定的社会关系及主要价值追求。同时也体现了历史传承与时代发展的高度统一。社会主义核心价值观根源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉，是对中华民族几千年发展中形成的“礼、义、仁、

智、信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的概括和提升。不仅如此，社会主义核心价值观也是与时俱进的科学理论，它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。社会主义核心价值观还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映，符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。

同学们，作为祖国的未来，你们应该立足于三爱，尽早确立健康积极的人生观、价值观、世界观，深刻认识24字社会主义核心价值观，用最崇高的信仰，脚踏实地地完成自己的学业，将来投身于中国社会主义建设的伟大事业中，纺织一个属于自己的中国梦！

东方的睡狮在20世纪末终于觉醒，可是雄狮身上的细胞却还在冬眠。我们每一个人，每一个公民，从自身做起，树立正确的三观三爱，深刻认识24字社会主义核心价值观，热爱和信念我们应该相信的事与物，与社会主义社会共同进步。一改颓势，实现中国梦，就从我们开始。

三观演讲稿篇二

三观教育党课讲稿

三观发言稿

社会主义市场经济体制的建立和现代化建设目标的实现取决于多种因素, 其中一个关键因素就是加强党的建设。在党的建设中, 世界观、人生观、价值观建设不仅是党的思想建设的重要内容, 而且又是提高党员队伍整体素质的重要渠道。

人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

首先, 加强“三观”教育是社会主义市场经济进一步发展的需要。

马克思主义认为, 世界观的改造和建设是客观存在的问题, 并不取决于主观意愿的取舍。人类要生存发展就必须改造客观世界, 要改造客观世界就首先要正确认识客观世界, 而正确认识客观世界的基础是主观与客观的相统一, 要实现二者的统一就必须经常性地、自觉地对主观世界改造和建设。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展, 客观世界的改造和建设面临许多新情况、新问题, 这必然对主观世界的改造和建设提出更高的要求, 要求主观世界的改造和建设尽快地适应客观世界的变化, 要求广大党员、干部尽快地掌握和驾驭社会主义市场经济发展规律及建设有中国特色的社会主义发展规律, 用新思路、新办法来解决新问题。而中央领导人曾多次强调世界观、人生观建设问题, 指出, “树立正确的世界观、人生观、价值观, 无论过去、现在和将来对于每个干部和党员来说, 都是首要的问题, 这个问题不解决或解决得不牢靠, 不论搞革命还是搞建设, 是不可能兢兢业业的, 是不可能做出什么成绩来” 。

其次, 加强“三观”教育是增强党员自身免疫力, 自觉抵制错误思潮和腐朽思想侵蚀的需要。

社会主义市场经济在推动社会生产力发展, 提高资源利用和有效配置、改善人民生活方面发挥了巨大作用, 但也不可避免地产生了一些负面效应。这些负效应时刻侵蚀着党员的思想,极易引起党员人生观、世界观、价值观的变化。如“市场经济的效益性原则, 在承认个人利益差别的前提下很容易使部分党员产生金钱至上的思想; 市场经济的竞争性原则在承认竞争分化,优胜劣汰的条件下, 易诱发一些人忽视党性原则; 市场经济的开放性原则易使一些西方腐朽思想和生活方式乘虚而入, 致使部分意志薄弱的党员蜕化变质, 追求腐朽生活; 市场经济的自主性原则易引起部分党员组织纪律观念淡化, 导致分散主义和无政府主义; 市场经济的等价交换原则一旦侵入党内政治生活, 就会造成部分党员以权谋私, 搞权钱交易, 致使党组织内部政治关系商品化。大量事实已表明市场经济的一系列负效应严重侵蚀着党员个体的主观世界, 致使部分党员理想动摇、信仰淡化、精神萎靡、私欲膨胀, 因此, 必须从抓好“三观”教育入手, 使党员牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观, 增强对错误思潮的鉴别力和免疫力, 从而保持共产党人的先进性、纯洁性和战斗力。

深入理解“三观”，其思想脉络中，其实贯穿着一条鲜明的红线，那就是马克思主义的人民观。领导干部人生的最大价值，在于为人民谋幸福。干部权力源于人民，权力使用和运行也要服务人民。共产党人的事业，只能是为了广大人民利益而不懈奋斗的事业。也就是说，要为人民利益奋斗终生、 为人民执好政掌好权、为人民努力干事创业。“三观”，体现了“为人民服务”的宗旨，反映了“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的理念。不管是从历史还是现实看，

“三观”不仅是一个共产党人的人生追求，也是中国共产党作为一个执政党的政治自觉。毛泽东同志强调，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党”，邓小平同志指出：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”“三个代表”重要思想明确提出，中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益。今天，我们正在大力践行“以人为本”为核心的科学发展观。回顾党的历程，“人民”是政治实践的永恒主题，人民利益是党的奋斗目标和最高价值。

第一, 在世界观的教育上强化政治意识, 突出用科学的理论武装人的思路。 世界观是人们对整个世界的根本看法和认识。它通过人生观、价值观表现出来。正确的人生观、价值观是人们运用马克思主义立场、观点和方法对人生的一列基本问题作出正确分析的总体认识, 马克思主义世界观本身是高层次的理性认识, 是科学理论, 不可能自发地产生, 这就要求在进行“三观”教育时, 首先要系统地对党员进行理论灌输。

做到是非分明、立场坚定, 才能保持清醒的政治头脑和敏锐的政治洞察力。这一点对于党员干部来说尤其重要, 理论上的一知半解必然直接影响到对中央精神实质的理解, 造成实际工作中反应迟钝、急功近利、迷失方向等被动局面, 甚至在多重矛盾面前束手无策, 遇到问题就牢骚满腹、怨天忧人。要避免这些失误, 就必须要求党员干部养成自觉学习的习惯, 做到博学、慎思、明辨, 树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观, 自觉抵制唯心主义和形而上学方法论的侵扰。

第二, 在价值观教育上, 强化宗旨意识, 突出全心全意为人民服务的思想。 全心全意为人民服务是我们党的宗旨, 也是共产党的天职。毛泽东同志曾说过: “为什么人的问题, 是一个根本的问题, 原则问题。”邓小平同志也说过“世界观的重要表现是为谁服务”,“中国共产党党员的含义或任务, 如果用概括的语言来说, 只有两句话: 全心全意为人民服务, 一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。” º 在长达半个多世纪的时间里, 共产党人之所以赢得了广大群众的信赖、支持和拥护, 一个根本的原因就在于所具有的为人民服务的世界观、人生观、价值观。在今天的历史条件下, 宗旨问题变得更加突出和尖锐, 每个党员的世界观面临着严峻的挑战和考验, 时刻要对大量的是与非、美与丑、善与恶进行抉择。因此, 要教育党员, 自觉将社会价值与个人价值结合在一起并把为人民服务作为实现个人价值的有效途径, 以此来抵制损人利己、贪污受贿、奢华无度等恶习, 实现人生价值的升华。

第三, 在人生观教育上, 既要坚持先进性原则, 又要突出时代特征。党的最终目的是实现共产主义社会制度, 这是一个相当长的历史过程, 在这个历史过程中, 尽管中央在各个时期所采取的路线、方针、政策不同, 但都是迈向共产主义的具体而实际的步骤。我们在任何不同的历史发展阶段上都要坚持先进性原则, 要教育党员牢记共产主义、社会主义方向, 树立共产主义理想信念和崇高的人生追求。针对当前国际共产主义运动处于低潮的现状教育党员认清共产主义事业的长期性、曲折性, 坚定走有中国特色的社会主义道路的信心。同时要突出发展社会主义市场经济这一时代内容, 按照社会主义市场经济发展的要求不断增添人生观教育的新内容。

核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。

2013级电子信息工程1班

三观演讲稿篇三

三观教育党课讲稿

党课讲稿

社会主义市场经济体制的建立和现代化建设目标的实现取决于多种因素, 其中一个关键因素就是加强党的建设。在党的建设中, 世界观、人生观、价值观建设不仅是党的思想建设的重要内容, 而且又是提高党员队伍整体素质的重要渠道。

人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。所以三观的教育就体现的尤为重要。

首先, 加强“三观”教育是社会主义市场经济进一步发展的需{三观演讲稿}.

要。

马克思主义认为, 世界观的改造和建设是客观存在的问题, 并不取决于主观意愿的取舍。人类要生存发展就必须改造客观世界, 要改造客观世界就首先要正确认识客观世界, 而正确认识客观世界的基础是主观与客观的相统一, 要实现二者的统一就必须经常性地、自觉地对主观世界改造和建设。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展, 客观世界的改造和建设面临许多新情况、新问题, 这必然对主观世界的改造和建设提出更高的要求, 要求主观世界的改造和建设尽快地适应客观世界的变化, 要求广大党员、干部尽快地掌握和驾驭社会主义市场经济发展规律及建设有中国特色的社会主义发展规律, 用新思路、新办法来解决新问题。而中央领导人曾多次强调世界观、人生观建设问题, 指出, “树立正确的世界观、人生观、价值观, 无论过去、现在和将来对于每个干部和党员来说, 都是首要的问题, 这个问题不解决或解决得不牢靠, 不论搞革命还是搞建设, 是不可能兢兢业业的, 是不可能做出什么成绩来” 。可见, 在社会主义现代化建设的新时期, 世界观、人生观的改造和建设问题不仅不能削弱和淡化, 相反, 变得越来越突出, 越来越紧迫。在高等学校, 党员的“三观”建设直接关系到中国跨世纪人才的培养,关系到“科教兴国”战略目标的顺利实现, 关系到社会主义办学方向, 在世纪之交的历史转折时期, 尤其不容忽视。

其次, 加强“三观”教育是增强党员自身免疫力, 自觉抵制错误思潮和腐朽思想侵蚀的需要。

社会主义市场经济在推动社会生产力发展, 提高资源利用和有效配置、改善人民生活方面发挥了巨大作用, 但也不可避免地产生了一些负面效应。这些负效应时刻侵蚀着党员的思想,极易引起党员人生观、世界观、价值观的变化。如“市场经济的效益性原则, 在承认个人利益差别的前提下很容易使部分党员产生金钱至上的思想; 市场经济的竞争性原则在承认竞争分化,优胜劣汰的条件下, 易诱发一些人忽视党性原则; 市场经济的开放性原则易使一些西方腐朽思想和生活方式乘虚而入, 致使部分意志薄弱的党员蜕化变质, 追求腐朽生活; 市场经济的自主性原则易引起部分党员组织纪律观念淡化, 导致分散主义和无政府主义; 市场经济的等价交换原则一旦侵入党内政治生活, 就会造成部分党员以权谋私, 搞权钱交易, 致使党组织内部政治关系商品化。大量事实已表明市场经济的一系列负效应严重侵蚀着党员个体的主观世界, 致使部分党员理想动摇、信仰淡化、精神萎靡、私欲膨胀, 因此, 必须从抓好“三观”教育入手, 使党员牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观, 增强对错误思潮的鉴别力和免疫力, 从而保持共产党人的先进性、纯洁性和战斗力。{三观演讲稿}.

深入理解“三观”，其思想脉络中，其实贯穿着一条鲜明的红线，那就是马克思主义的人民观。领导干部人生的最大价值，在于为人民谋幸福。干部权力源于人民，权力使用和运行也要服务人民。共产党人的事业，只能是为了广大人民利益而不懈奋斗的事业。也就是说，要为人民利益奋斗终生、 为人民执好政掌好权、为人民努力干事创业。“三观”，体现了“为人民服务”的宗旨，反映了“权为民所用、

利为民所谋、情为民所系”的理念。不管是从历史还是现实看，“三观”不仅是一个共产党人的人生追求，也是中国共产党作为一个执政党的政治自觉。毛泽东同志强调，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党”，邓小平同志指出：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”“三个代表”重要思想明确提出，中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益。今天，我们正在大力践行“以人为本”为核心的科学发展观。回顾党的历程，“人民”是政治实践的永恒主题，人民利益是党的奋斗目标和最高价值。

第一, 在世界观的教育上强化政治意识, 突出用科学的理论武装人的思路。

世界观是人们对整个世界的根本看法和认识。它通过人生观、价值观表现出来。正确的人生观、价值观是人们运用马克思主义立场、观点和方法对人生的一列基本问题作出正确分析的总体认识, 马克思主义世界观本身是高层次的理性认识, 是科学理论, 不可能自发地产生, 这就要求在进行“三观”教育时, 首先要系统地对党员进行理论灌输。在当代中国, 科学理论除马列主义毛泽东思想外, 还包括邓小平理论, 只有理论上的坚定才能在事关政治原则的重大问题上

做到是非分明、立场坚定, 才能保持清醒的政治头脑和敏锐的政治洞察力。这一点对于党员干部来说尤其重要, 理论上的一知半解必然直接影响到对中央精神实质的理解, 造成实际工作中反应迟钝、急功近利、迷失方向等被动局面, 甚至在多重矛盾面前束手无策, 遇到

问题就牢骚满腹、怨天忧人。要避免这些失误, 就必须要求党员干部养成自觉学习的习惯, 做到博学、慎思、明辨, 树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观, 自觉抵制唯心主义和形而上学方法论的侵扰。

第二, 在价值观教育上, 强化宗旨意识, 突出全心全意为人民服务的思想。

全心全意为人民服务是我们党的宗旨, 也是共产党的天职。毛泽东同志曾说过: “为什么人的问题, 是一个根本的问题, 原则问题。”邓小平同志也说过“世界观的重要表现是为谁服务”,“中国共产党党员的含义或任务, 如果用概括的语言来说, 只有两句话: 全心全意为人民服务, 一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。” º 在长达半个多世纪的时间里, 共产党人之所以赢得了广大群众的信赖、支持和拥护, 一个根本的原因就在于所具有的为人民服务的世界观、人生观、价值观。在今天的历史条件下, 宗旨问题变得更加突出和尖锐, 每个党员的世界观面临着严峻的挑战和考验, 时刻要对大量的是与非、美与丑、善与恶进行抉择。因此, 要教育党员, 自觉将社会价值与个人价值结合在一起并把为人民服务作为实现个人价值的有效途径, 以此来抵制损人利己、贪污受贿、奢华无度等恶习, 实现人生价值的升华。

第三, 在人生观教育上, 既要坚持先进性原则, 又要突出时代特征。党的最终目的是实现共产主义社会制度, 这是一个相当长的历史过程, 在这个历史过程中, 尽管中央在各个时期所采取的路线、方针、政策不同, 但都是迈向共产主义的具体而实际的步骤。我们在任

三观演讲稿篇四

演讲稿

演讲稿

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:

大家晚上好，我是25号竞选者xxx，我竞选的岗位是校学生会主席团。

很荣幸能够成为我校下一届学生会主席团的一名候选者。虽然，我的竞争对手都是精挑细选的精英，实力不可小觑，但我充分相信自己的能力。我是一名2011级老生，性格开朗、学习认真、对工作严肃负责，在我院一直负责基层团总支建设工作，深入同学内心、深知同学需求，能够很好地起到同学与学校、老师间的桥梁纽带作用。两年多的学生会生涯所赋予我的精神信仰和实干哲学无一不培养了我良好的领导沟通能力和对工作真挚纯正的热爱。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，校学生会给我们提供了一个更大的发展空间，我们有责任、有义务为了她的进步流尽汗水、挥洒青春。

如果我有幸能够成为校学生会主席团的一员，在做好严格要求自己的同时，对以后的工作我有如下四点设想：

一、统一学生干部思想，加大学生会宣传力度

校学生会作为学生社团组织的优秀代表，她的一举一动都受到老师和同学们的关注和监督，学生干部的思想必须高度统一才能做好领导老师安排的工作，此外，本学期我还会加强对学生会各项活动的宣传力度，尽力做到一活动、一宣传、一总结，让外界人士知道学生会，让我校师生了解学生会，争取再创我校学生会新高度。

二、加强学风建设，营造良好学习氛围

为积极学习贯彻校领导关于加强学风建设的各项方针，培养同学们热爱学习的积极性，在以后的工作中，我会针对我校一校两区的具体情况，结合各院系学习部制定阳光晨读、书香校园、图书馆比学赶帮超等一系列学风建设活动，尽自己的最大努力再度提升我校学习风气，为建设学习型校园奉献自己的一份绵薄之力。

三、加强团建工作 提升团员青年思想高度

随着社会的发展，当代大学生的思想必须与中国共产党保持高度统一，我们才会有更大的发展空间，加强团员青年的思想建设工作迫在眉睫。本年度，除了加强对各院系思想政治理论学习、主题团日、团会的考核外，还会增加一些爱国知识讲座、我眼中的“三观”演讲比赛等一系列有意义的活动。旨在提升同学们的思想高度，帮助同学们正确认识作为当代大学生的责任与义务，从而更好地融入社会。

四、加强纪律卫生监管 营造平安温馨校园

随着西校区人数的增加，宿舍的整体变动，纪律卫生监管工作面临新的挑战，在以后的工作中，我会积极同东校区沟通交流，带领各院系纪检部、劳卫部多方面、深层次的做好西校区的纪律、卫生监管工作，保持并发扬西校区良好的纪律卫生环境，为同学们营造一个安全、卫生的学习生活圣地。

人说“竹高千尺，一生虚心”，今天，站在这里，同这么多优秀的同学一起同台演艺，我学到了很多、收获了很多。因此，无论竞聘结果如何，我都会保持一颗平常心，坦然面对未来。在以后的日子里，我仍会戒骄戒躁、继续努力、全身心地投入到自己的学习和工作中，为同学服务、为老师分担。

竞争使人优秀也验证着优秀。所谓“沧海横流，方显英雄本色。”我毫不畏惧竞争并渴望优秀，我愿意用实力和青春奉献学生会。

以上是我个人的浅薄认知，若有不足之处，请领导老师多作指导，让我能从不足与失败中总结经验，更好的提升自己的人生价值。

谢谢大家，我的演讲完毕！

三观演讲稿篇五

《我是演说家3》房琪 演讲稿全集

互联网+直播

房琪

Hello大家好，欢迎大家来到我的直播间，我现在就是在“演说家”的录制现场，在我的身后就是鲁豫姐和乐嘉老师，怎么样，有没有觉得很酷呢？如果很酷记得点关注，点关注不迷路，鲜花礼物走一走，大家感情更长久。

有没有觉得我刚才很像你们身边的某一位朋友？我认识一个姑娘，她一天24个小时的时间是这么安排的，吃饭、睡觉、化妆、直播，最后一件可以占到10个小时以上。这姑娘一个人有3个充电宝，手机从来不断电，不管走到哪儿。

我人生中犯过一次比高考物理考了9分还愚蠢的错误，就是我和她一起吃了一顿饭，那顿饭把我吃得啊，她全程都在直播，最尴尬的是吃到一半她竟然惊呼“哎呀，寂寞龙少你怎么来人家的直播间看我，还不赶紧给我刷一个大游艇来安慰安慰我受伤的心”，我当时都懵了，三观震碎了，原来直播还可以送游艇啊，这是从哪儿找来的接近智障的土豪，可以给我来一打吗？

我后来总结了一下直播的几个套路，主播的套路基本是这样的：给你唱首歌，然后要礼物；给你卖个萌，然后要礼物；给你聊人生，然后要礼物。我觉得她们跟达尔文所说的生物进化论里人类的祖先灵长类动物特别相似，因为你想啊，你用香蕉来吸引猴子和你用跑车来勾引妹子在本质上是一样一样的。

2016年直播这个词突然势不可挡的爆发，平均每3个小时就有一款新的APP上线，越来越多的人涌入到了直播这个大环境里，因为它使互联网变现成为了现实，而且这些钱直接就可以揣到主播的腰包。所以不管你是隔壁的老宋，还是邻居的老王，是长腿的欧巴，还是卖菜的大妈，他们都是主播。

但是当直播越来越火热，它背后的问题也就越来越凸显，大家想一想互联网刚刚出现的时候，咱们应该都差不多大吧，老师和家长如临大敌。我小学六年级那会儿我记得特别清楚，我们老师经常会去学校旁边的网吧逮人，然后让他们礼拜一的时候站在升旗台上，全校通报批评，还给了开除学籍留校察看这么严重的处分。当时年仅12岁的我，在台下看着，不知道为什么我也会觉得莫名羞耻，好像上网和坏孩子就划上了等号，互联网被妖魔化，那个时候甚至有了网瘾这一词，有了戒网瘾学校。

但是过了这么多年我们再回头看看，当年那些指着你说你天天就知道上网，互联网就是个害人精，这么说你的那些长辈们现在是不是已经手机不离手了，你每天刷刷朋友圈，那些心灵鸡汤的分享发的最多的就是他们。互联网更加全面的霸占了我们的生活，但是却再也没有人提网瘾这个词了。微博刚刚兴起那会儿，专家学者，社会各界人士都在大肆批判，他们说什么？他们说微博内容低俗良莠不齐，还有人说微博限制了我们发文的字数，会导致行文习惯的退化。那现在呢？微博已经成为了我们获取信息最重要的平台。

玉树地震那会儿，我们在微博上一起救援，一起祈福，一起抗震救灾。前几年不是很流行冰桶挑战吗？我们身体力行，爱心接力，那么大一桶冰

水说往脑袋上倒就倒，但是我们在短短的几天之内就让大半个中国关注了罕见病——渐冻症。里约奥运会我们实时转发，实时评论，他们获奖牌了我们比他们还高兴，他们失败了我们一起安慰鼓励。原来我们也能参与到奥运里去，原来渺小如我的每一次转发每一次评论也都有意义，微博正在用互联网围观的力量去影响着我们每一个人，但是谁又能断言说直播就不是下一个微博。因为我们现在都太关注直播的娱乐性了，我们忘记了它也是一个非常具有传播价值的媒介平台，平台就放在那儿，怎么使用它是你自己的选择。

愿意用直播平台去散播低俗文化的人，他没有直播平台依然会在现实生活中找到其他方式，该被禁的是这一部分人，但不是平台本身。如果说互联网是一片海，那我们每个人都是一滴水，你可以选择放任自流，但你也可以选择去做最高贵纯洁的那一滴。你的选择决定了你融入社会这片大海的姿态，事实上并不是所有的直播内容都是低俗的，也有人在用直播做慈善，有人在直播投资建议，有人在直播心理咨询。

前一段时间，我去了可可西里无人区的索南达杰保护站，因为职业的原因，所以我可能会深入了解到一些普通游客没有办法了解的事情，我在那见到了很多小藏羚羊，这只就是我拍的，它们只有3个多月大，在迁徙的时候和妈妈走散了，差点儿被冻死，被工作人员救了回来。索南达杰保护站，只有一名志愿者，他已经来了8年了，就是照片里的这位，他跟我说其实保护区非常非常需要志愿者，但是他们不知道该怎样把这样的信息传递出去，所以我在可可西里做了一个决定，就是我开始了人生的第一次直播，我给大家看了小藏羚羊，跟他们说了无人区的环境，也讲了现在的

现状，所以有很多人联系到我说，他们也想来可可西里当志愿者，这件事情已经在行动当中了。

这次直播给了我自信，因为它让我相信互联网这个神奇的东西可以给我们的生活无限种可能，它让渺小如我的个体都敢去做属于我自己的中国梦，陶渊明说过一句话“问君何能尔，心远地自偏。”世界上最珍贵的不只是有形的物质，不止是跑车、游艇、轮船、大飞机，还有你追求极致永远不妥协的精神。报业的一代宗师张季鸾先生说过“随声附和是谓盲从，一知半解是谓盲信，而不愿自陷于盲。”

不管是微博还是直播，它都只是平台，只是媒介，我们要做的是引领它，利用它，而不是随波逐流被它同化，如果我们每个人都争做那最纯洁的一滴水，那整个互联网也可以变成一股清流。当我们在埋怨说时代喧嚣，埋怨野蛮生长的时候，你有没有扪心自问过你是不是喧嚣里的那一个。我一直特别相信一句话，它说“你是怎样的，这个世界就是怎样的”。作为这个时代的年轻人，我们要坚守的是内心的信念，不妥协的是理想的纯粹，不盲目的否定才是最张扬的个性，而驾驭时代却不被这个时代驾驭，才是我们年轻人应该有的担当。{三观演讲稿}.{三观演讲稿}.

我们毕业了

房琪

站在这儿呢，我首先要跟我的学校补一张请假条，请假时间：6月17号，返校时间：永不，请假原因：毕业。从今天开始，我就再也不是一个有学生证的女同学了，我毕业了。

都说人之将走，其言也善，按照惯例呢，作为师姐在临走的时候我应该给师弟师妹们一些忠告。我的忠告就是，高中的时候老师怎么跟你们说上了大学你们就放松了，他说的可能是你们的裤腰带；千万别觉得上了大学我就失去了早恋的机会了，因为你根本找不着对象；老师的点名呢就像电视台插的广告，不是你换台就躲避得了的；最后的一条最主要是说给我的师妹听，就是千万不要相信任何以学习的名义加你们微信的师兄，因为我大一的时候我师姐给我的忠告就是防火防盗防师兄，师姐们的眼光总是雪亮的。

其实面对毕业，不同的人有不同的感受，有的人觉得特别难过。我最难过的时候是，当我把大学四年的课本以接近废纸的价格贱卖的那一瞬间，其实不是因为它有多珍贵，而是这些课本都是新的，一页都没有翻过呢，大叔。有的人觉得非常的遗憾，我大学四年都没有谈过男朋友，我都不敢看男生的眼睛呢，但是每个学期我都有偷偷去搞联谊，但结果总是惊人的相似，暗恋我的人往往都特别特别沉得住气。但是也有非常非常暖心的时刻，在毕业的那天，全班的男生跟全班的女生说，不管你们以后成为了谁的女人，你们永远都是我们的女生。

其实离开了学校，我们就再也没有一个关系能像同学这样把男生和女生这么紧密的联系到一起，却又无关风月，只为真心。我们都是在快要毕业的时候才突然爱上学校的，就像人生很奇怪呀，我们总是快要结束的时候才突然想要好好开始。我们都以为，只有长大了我们才能永远相伴，所以我们就不惜一切代价拼了命拼了命地成长，但是当我们真的长到了足以

三观演讲稿篇六

演讲稿

首先 介绍小组成员

回顾前四组 总结各个教育家？

对宁鸿彬进行简短介绍 中国现代教育理论

宁鸿彬既是一位著名的语文教育理论家又是一位典范的中学语文教师，从1978年直到1995年的17年间，他共进行了六期语文教学实验：

第一期：1978年秋～1981年夏。以提高课堂教学质量为目的，以加强基础知识教学和基本技能为手段，创造了“卡片辅助教学法”，“常规训练教学法”和“文言文四行对洋法”。 第二期：1981年秋～1984年夏。提出“教会学生学习语文”这一教改课题。让 “彻底摆脱传统的教学模式，探索新的语文教学程序。”

第三期：1984年秋～1986年夏。在前一阶段教改实验的基础上， “减轻学生负担，提高教学质量。”实验的目标是：探索语文教学怎样培养开拓性人才。

第四期：1986年秋～1989年夏。这一期的实验，是以怎样发展学生的“创造性思维”为研究重点。在实验期间，他先后提出了“跨世纪人才"，“使学生突破教师知识、能力和智力的局限”，“使学生变苦学为乐学"等观点。

第五期：1989年秋～1992年夏。实验研究的课题是“语文教学中的世界观、方法论教育问题，实验的目的是培养思维的深刻性。

第六期：1992年秋～1995年夏。宁老师集中精力进行语文教学设计的理论研究，实验的目的是：培养学生的阅读能力。 宁鸿彬老师在语文教育上的贡献主要体现为他的“三观”——未来语文教育观、创造性思维教育观和高效语文教育观。而他却把自己的“语文教育观”定为“放开学生手脚”和“发展学生思维”。他的语文民主教育思想主要体现在“放开学 生手脚”的语文教育观里，具体的表现就是“宁氏教学原则”的“三个三”。

三不迷信：

1．不迷信古人。允许对古人的观点有所补充和发展，允许提出异议。

2．不迷信名家。允许学生发表与名家不一致的见解。

3．不迷信老师。允许学生独立思考，倡导学生于发表与老师不同的见解。

(二)三个欢迎

1．欢迎质疑。就是欢迎学生在课堂上向老师提问题。

2．欢迎发表与教材不同的见解。

3．欢迎发表与教师不同的见解。

(三)三个允许

1．允许学生说错做错。

2．允许学生改变观点。

3．允许学生保留意见。

宁老的“三不迷信”“三个欢迎”和“三个允许”，

充满人性化，抛弃了禁锢学生思想的条条框框，鼓

励学生独立思考，畅所欲言，放开了学生的手脚，培

养了学生的质疑精神和独立思考意识，充分体现了

他“平等待生”的民主教学思想，以及他对学生的尊

重和“以生为本”的教育思想。

下面是《中国石拱桥》的教学片段：

师：这篇课文的标题是：《中国石拱桥》，而课文主要写的是赵州桥和卢沟桥，这切题吗?

生：我认为切题。因为赵州桥和卢沟桥就是中国的石拱桥。 生：我也认为切题。赵州桥和卢沟桥是中国石拱桥的两个突出的代表。(多数学生表示赞成这种说法)

师：你们看可以这样理解吗?中国石拱桥有的像赵州桥，有的像卢沟桥。

生：你这样说不对。赵州桥就是赵州桥，卢沟桥就是卢沟桥，它们不是别的桥。

生：不能说中国石拱桥有的像赵州桥，有的像卢沟桥，中国石拱桥是多种多样的。

师：说得好。那么，既然课文写的是中国石拱桥，并不是具体的哪一座桥，一个例子都不举行不行?

生：我认为中国石拱桥是一个总的名称，它并不是哪一座桥的名称。因此，不举例就没办法说明。

生：我也认为中国石拱桥就是国土上无数座石拱桥的一个名称。它是看不见摸不到的，只有通过一座座具体的桥来说明才能说明白。{三观演讲稿}.

师：很好。你们的意思是不是说赵州桥和卢沟桥都具有自己的特点。(学生们纷纷表示同意)

师：赵州桥和卢沟桥，他们既有自身独有的特点，同时又有中国石拱桥的一般特点。他们独有的特点叫个性，他们具有的中国石拱桥的一般特点叫共性。个性是存在于共性之中的。请同学们记住这个道理。共性也就是一般，个性也就是个别。个性之中存在着共性，或者说个别之中存在着一般。这正如赵州桥和卢沟桥体现着中国石拱桥的共同特点。如果你们今后在分析其他现象或问题的时候，能够从事物的个性里看到一般的共性，那就深刻得多了。

通过以上教学片段可知，宁鸿彬引导运用辩证唯物主义的方法论分析理解课文，不但让学生加深了对马克思唯物主义世界观、辩证法的认识和理解，而且也培养了学生分析解决问题的能力。从心理学的角度看，指导学生运用唯物主义辩证法思考问题，不单纯是一种思维训练，而且是一种较高层次的建立在科学辩证法基础上的创造性思维训练，这对学生科学世界观的形成，将会潜移默化地起到无可估量的作用。

1.优化教学过程

调动学生初读课文的积极性

2.倡导民主的教学理念

宁鸿彬在语文教学中倡导民主的教学观念，即宁氏教学

三原则。

3.构建独特的语文教学模式

学模式是根据教学思想和教学规律而形成的在教学过程中必须遵循的比较稳固的教学程序及其方法的策略体系，包括教学过程中诸要素的组合方式，教学程序及其相应的策略。宁鸿彬老师的基本教学模式，他自己把它概括为：“熟读——质疑——解疑——总结——运用。’’圆这一教学模式的指导思想是：“文章要由学生自己读懂，疑问要由学生自己去概括掌握。教师只在“指导”上下功夫，在打开学生学习实践环节的“思路”上做文章。”五步教学程序，又包含着四个环节：认真读书，提出问题；分析研究，解决问题，归纳总结，掌握知识；加强练习，用以实践。

总结：通过对四位前辈的语文民主教育思想的梳理和

探析，发现他们的成功离不开他们语文教育的“生本思想”。因此，要实现语文民主教育，我们起码要做到：

1．走进学生心灵，建立民主平等的师生关系。交流平等、心贴着心，建立新型的师生关系是新课程实施与教学改革的前提和条件。

2．建立自主、合作的学习方式，营造教育民主的氛围，让学生成为语文学习的主人。

3.倡导师生交往互助，实现教学相长。师生双方在教与学的过程中分享彼此的思考、经验和知识，从而达成共识、共享、共进。

4．让学生参与对教学的评价，是以生为本教育民主思想的体现，能协助教师改进课堂教学。

5．语文教学面向全体学生，一视同仁而又照顾差异。