一曝十寒是谚语还是成语
来源：励志名言 发布时间：2014-05-18 点击：
一曝十寒是谚语还是成语篇一
人教版毕业诗词谚语成语汇总
积累运用重点
聪明在于学习，天才在于积累。（列宁） 世上无难事，只要肯攀登。（毛泽东） 为中华之崛起而读书。（周恩来） 任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄） 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
（孔子的名言）： 温故而知新。
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
（含有反义词成语）
远近闻名 黑白相间 轻重倒置 舍近求远 头重脚轻 积少成多 异口同声 左邻右舍 里应外合
（有关祖国风光谚语） 上有天堂，下有苏杭。
峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
明月松间照，清泉石上流。（王维） 江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） 水南水北重重柳，上后山前处处梅。（王安石） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，（杜牧）
千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进一步。 耳听为虚，眼见为实。 人无完人，金无足赤。
圆溜溜 胖乎乎 红扑扑 笑呵呵 乐陶陶 喜滋滋 静悄悄 雾沉沉 雨蒙蒙 绿油油 黑乎乎 白花花
（三字经中内容）
人之初，性本善。性相近，习相远。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
风餐露宿 没精打采 五湖四海 日夜兼程 沉默不语 举世闻名 满载而归 目不转睛 高楼大厦 如愿以偿
群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升 夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠翠 苍翠欲滴
万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维） 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜，（王建） 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫）
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）
寓言两则 （亡羊补牢 南辕北辙 惊弓之鸟 买椟还珠）
（关于思想的谚语）
绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平面平如镜，要看水底万丈深。 花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
（关于珍惜时间的格言） 少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。
一日之计在于晨，一年之计在于春。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地
游子吟（孟郊）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
（描写月亮的诗句） 小时不识月，呼作白玉盘。 月来满地水，云起一天山。 露从今夜白，月是故乡明。 峡深明月夜，江静碧云天。
（关于天气的谚语）
日了胭脂红，无雨必有风。 夜里星光明，明朝依旧晴。 今夜露水重，明天太阳红。 有雨山戴帽，无雨山没腰。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
栩栩如生 翩翩起舞 恋恋不舍 历历在目 面面俱到 头头是道 源源不断 彬彬有礼 息息相关 蒸蒸日上 津津有味 滔滔不绝
（关于友情的诗句）
海内存知己，天涯若比邻。 海上生明月，天涯共此时。 久旱逢甘雨，他乡遇故知。 岁寒知松柏，患难见真情。 千里送鹅毛，礼轻人意重。
（神话故事和民间故事）：《西门豹 》《女娲补天》《精卫填海》《八仙过海》《后羿射日》《黄粱一梦》《夸父逐日》《画龙点睛》
歇后语： 八仙过海 ―――各显神通
孙悟空大闹天宫―――－慌了神 韩信点兵―――多多益善 张飞穿针―――粗中有细 包公断案―――铁面无私
（关于自然景观的对联）：
雾所山头山锁雾 /天连水尾水连天
绿水本无忧 因风皱面/青山原不老 为雪白头 水水山山处处明明秀秀/晴晴雨雨时时好好奇奇
重重叠叠山 曲曲环环路/ 丁丁冬冬泉 高高下下树
童话可以分为两大类，一类是作家创作的，著名的有丹麦的安徒生，德国的豪夫童话，英国的王尔德童话。中国的叶圣陶，张天翼的童话。另一类是人民群众口口相传的并被搜集整理而成的如《格林童话》。而《格林童话》中有《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》《勇敢的小裁缝》。
（含有动物的成语）望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞 如虎添翼 调虎离山 骑虎难下 照猫画虎 天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途 牛刀小试 笨鸟先飞 呆若木鸡 胆小如鼠
（名胜古迹中的对联）
一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价 近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）
（关于做人道理的名人名言）
有志者事竟成 《后汉书》
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。（刘备） 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
（关于科学的名人名言）
没有大胆的猜测就做不成伟大的发现。（牛顿）
在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。（阿*费尔斯曼） 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。（郭沫若）
（山水诗句）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）
落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚） 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）
（关于做人的谚语）
言必信，信必果。《论语 子路》 与朋友交，言而有信。《论语 学而》 已所不欲，勿施于人。《论语 颜渊》
精诚所加，金石为开。《后汉书 广陵思王荆传》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子 离娄下》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子 梁惠王上》
（关于气象的谚语） 清明前后，种瓜得豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。 鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。 春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
（关于战争的成语）
知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
（关于生命的名人名言）
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋） 我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
（跟四季有关的诗句） 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明） 人闲桂花落，夜静春山空。（王维） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀） 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。（王驾） 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。（白居易）
（做事的成语）
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴 知难而进 碌碌无为 一曝十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废
歇后语
水滴石穿―――非一日之功 早开的红梅―――一枝独秀 砌墙的石头―――后来居上 关羽失荆州―――骄兵必败
王羲之写字―――入木三分
周瑜打黄盖―――一个愿打，一个愿挨。
（关于学习名人名言） 一日无书，百事荒芜。（陈寿） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）
（关于思乡的诗句）
悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄） 浮云终日行，游子久不至。（杜甫） 落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）
明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚） 家在梦中何日到，春生江上几人还。（卢纶） 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑（刘著）
（关于如何努力，坚持不懈的谚语） 世上无难事，只怕有心人。 欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
外甥打灯笼――照旧（舅） 孔夫子搬家――净是输（书） 小葱拌豆腐――一清（青）二白 上鞋不用锥子――真（针）好 四月的冰河――开动（冻）了 隔着门缝吹喇叭――名（鸣）声在外
（关于诚信，孝敬，立志的名言） 兄弟敦和谐，朋友笃诚信。（陈子昂） 孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志 不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治 众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉
（关于立志，好学，惜时等人生道理的谚语） 天行健，君子以自强不息。《周易》 有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》 莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》 （对联）
地满红花红满地 天连碧水碧连天（回文联）
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中（数字联）翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边（顶针联）
（关于磨砺意志，艰苦奋斗，尽职尽责，不怕困难的成语） 精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 （四大名著中的歇后语）
刘关张桃园三结义―――生死之交 孔明借东风―――巧用天时 关公赴会―――单刀直入 徐庶进曹营―――一言不发
梁山伯的军事―――无（吴）用 孙猴子的脸―――说变就变 （形容人外貌动作神态成语）
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
（给予自信的名人名言）
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。（德国 歌德） 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？（英国 雪莱）
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。（印度 泰戈尔） 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。（俄国 普希金）
（龚自珍） 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。（张维屏） 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平） 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白） 卧看满天云不动，不知云与我俱东。（陈与义） 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）
（关于爱国的名人名言）
1 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。（周恩来）
2 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平） 3 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅） 4 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金）
（关于诚实守信名言） 轻诺必寡信。《老子》 民无信不立。《论语》
不精不诚，不能动人。《庄子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记》
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏世范》
（关于保护地球保护环境谚语） 善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。 但存方寸地，留与子孙耕。 有限的资源，无限的循环。 珍惜自然资源，共营生命绿色。
（与鲁迅有关的句子）
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》 我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
许广平《欣慰的纪念》
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的的优点。必须入蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
（形容画和乐好的词）
雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜 古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏 美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花 阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格
古诗词重点
三年级上册
※小儿垂钓（胡令能）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
※夜书所见 （叶绍翁）萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
※九月九日忆山东兄弟 （王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
※望天门山 （李白）天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相
对出，孤帆一片日边来。
※雨湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子看，淡妆浓抹总相宜。
※ 咏柳 （贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁
裁出，二月春风似剪刀。
※ 春日（朱熹）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
三年级下册
※ 乞巧（林杰）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。 ※ 嫦娥（李商隐）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵
药，碧海青天夜夜心。
四年级上册
※ 题西林壁（宋 苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐
山真面目，只缘身在此山中。 ※ 游山西村（宋 陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水
复疑无路看，柳暗花明又一村。 ※ 黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐 李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下
扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
※ 送元二使安西（唐 王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
※ 过故人庄（唐 孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，{一曝十寒是谚语还是成语}.
青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
四年级下册
※ 独坐敬亭山（唐 李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，
只有敬亭山。
※ 望洞庭（唐 刘禹锡）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
※ 忆江南（唐 白居易）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
※ 乡村四月（宋 翁卷）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四
月闲人少，才了蚕桑又插田。 ※ 四时田园杂兴（宋 范成大）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ※ 渔歌子（唐 张志和）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，
绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ※
五年级上册
※ 泊船瓜洲（宋 王安石）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风
又绿江南岸，明月何时照我还。
※ 秋思（唐 张籍）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
※ 长相思（清 纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
※ 七律 长征（毛泽东）红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶
迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
※ 卜算子 咏梅（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈
冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
五年级下册
※浪淘沙（唐 刘禹锡）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河上，同到牵牛织女家。
※牧童（唐 吕岩）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
※舟过安仁（宋 杨万里）一叶渔船两小童，收稿停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
※清平乐 村居（宋 辛弃疾）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
六年级上册
※诗经 采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
※春夜喜雨（唐 杜甫）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
※马诗（唐 李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
※伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙为世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
一曝十寒是谚语还是成语篇二
成语：中华文化的微缩景观
成语：中华文化的微缩景观
成语的定义
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
成语的来源
汉语言中成语数目众多，来源纷纭。但大体来说，有两个方面：一是来自有案可稽的书面，如历史故事、小说诗歌等，这类成语大都是文言成语，书面色彩较浓，显得庄重典雅；一是来自人民群众口头创造，这类成语生活气息较浓， 为人们所喜爱。具体如下：
1）历史事实
有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语：
（A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说"如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是 完璧归赵 。）"蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用"完璧归赵"这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。
（B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说："你知道你的罪过有多少吗？"须贾说："拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。"（《史记》的原文是"擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。"）后来就用"擢发难数"比喻罪恶之多，数不胜数。"擢发难数"也就成为成语了。
以上这两个来自历史事实的成语"完璧归赵""擢发难数"都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的"投笔从戎
""退避三舍""唇亡齿寒""一鼓作气""门庭若市"等等，都是出自历史事实的。
（2）前人故事
有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。
（A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说："与可画竹时，胸中有成竹。"后来"胸有成竹"就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。
（B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到："满城风雨近重阳，"忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来"满城风雨"这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。
此外如"威武不屈""尾大不掉""抱薪救火""门可罗雀"都是由前人故事而来的成语。
（3）寓言传说
古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。{一曝十寒是谚语还是成语}.
（A）杞人忧天《列子·天瑞》说："周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。"后来就把"杞人忧天"用为成语，比喻毫无必要的忧虑。
（B）邯郸学步《庄子·秋水》说："燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。"后来把"邯郸学步"用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。
（C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语"掩耳盗铃"就是这样来的，只是把"钟"改为"铃"了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个"掩目捕雀"，出于《三国志·陈琳传》，跟"掩耳盗铃"的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。
由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如"守株待兔""刻舟求剑""画蛇添足"等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。
（4）古人原句{一曝十寒是谚语还是成语}.
成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如：
（A）"醉翁之意不在酒"见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》："醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。"意思是：醉翁的心思并不在后代把"醉翁之意不在酒"用为成语，表示"别有用心""另有目的"等意思。
（B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》："山高月小，水落石出。""水落石出"本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。
（C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的"更上一层楼"就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是："白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。""更上一层楼"这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。
成语里面的"一笑千金""咄咄怪事""下笔成章""一鸣惊人"等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。
（5）截用或改易古人语句
有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如：
（A）舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是："生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"后人从这两句话里，取出"舍生取义"这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。
（B）一曝（ｐù）十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是"虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。"（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出"一曝十寒"四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。
（C）一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是："杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的"拔一毛不为"改成"一毛不拔"四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。
（D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗："近水楼台先得月，向阳花木易为春。"后来截用"近水楼台"四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。
6）人民群众用过的精炼词组
谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如："大海捞针""指桑骂槐""另起炉灶""三三两两""大刀阔斧""囫囵吞枣"等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。
（7）谚语俗语
有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，"亡羊补牢""敝帚千金"等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策·楚策》说："臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。"（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论·论文》说："里语曰， 家有敝帚，享之千金 "（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是"当"或"当做"。）《史记·白起王剪传》说："鄙语云，尺有所短，寸有所长。"所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是"里语""鄙语"的。
另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如"牛头不对马嘴""坐山观虎斗""众人拾柴火焰高""天下乌鸦一般黑"都是属于这一类的。
（8）外来的成语
我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如："一尘不染""现身说法""心花怒放""不可思议""不即不离""回头是岸"皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如："时者金也""以眼还眼，以牙还牙""旧瓶装新酒""火中取栗""新陈代谢""物竞天择""弱肉强食""拿原则来做交易""按劳取酬"等等都是。
（9）改造的成语
前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就
有的。例如"物极则反"这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为"物极必反"，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为"物极不反"，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如"事半功倍"这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的"半""倍"两个字的位置一换，改为"事倍功半"，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如"把"欲速则不达"改为"欲速必达"；把"一举两得"改为"一举三得""一举多得"；把"一箭双雕"改为"一箭三雕""一箭多雕"；把"知难而退"改为"知难而进"等等。
时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会"知难而退"。新成语"知难而进"的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了"古为今用"的效果。
（10）新生成语
我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如：
厚今薄古 推陈出新 多快好省 分秒必争 力争上游 百花齐放 勤俭持家 修旧利废 上山下乡 勤学
成语的结构
成语一共有4000多条，其中96%为四字格式，也有二字、三字、五字、六主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏；
并列式：千山万水、画蛇添足；
偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“ 外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
一曝十寒是谚语还是成语篇三
成语与俗语互换100例
成语与俗语互换100例
成语与俗语都是汉语中的熟语，二者关系密切。从语言研究的角度来看，它们还是各有特点的：
一、成语以精练为特色，俗语以形象为主体。
二、成语多为四字短语，俗语多为完整的句子，长短不一。
三、成语多用作书面语，文字上趋向典雅；俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着口语的特点。
以下是100条成语和俗语，两者可以互换。
1、分道扬镳——你走你的阳光道，我走我的独木桥
2、弱肉强食——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
3、得陇望蜀——吃着碗里的，看着锅里的
4、面面相觑——大眼瞪小眼
5、得过且过——当一天和尚撞一天钟
6、坐收渔利——坐山观虎斗
7、欲盖弥彰——此地无银三百两
8、反目成仇——翻脸不认人
9、以怨报德——好心不得好报
10、吹毛求疵——鸡蛋里挑骨头
11、弄巧成拙——偷鸡不成反蚀把米（画虎不成反类犬）
12、以卵击石——鸡蛋往石头上碰
13、无地自容——恨不得有条地缝钻进去
14、走投无路——叫天天不应，叫地地不灵（上天无路，入地无门）
15、面红耳赤——脸红脖子粗
16、双管齐下——两条腿走路
17、胸无点墨——没喝过墨水
18、混为一谈——眉毛胡子一把抓
19、忍气吞声——捏着鼻子
20、望眼欲穿——盼星星，盼月亮
21、自暴自弃——破罐子破摔
22、语无伦次——前言不搭后语
23、以牙还牙——他要我的心肝，我要他的五脏
24、一曝十寒——三天打鱼，两天晒网
25、滥竽充数——秃子跑进和尚庙
26、恩将仇报——念完了经打和尚（病好打太医）
27、当头棒喝——挨了一记闷棍
28、人云亦云——矮子看戏，见人道好，他也道好
29、舍本逐末——捡了芝麻丢了西瓜
30、应接不暇——按下葫芦起了瓢
31、门当户对——八两配半斤
32、因小失大——拔了一颗钉子，倒了一堵墙
33、刨根问底——打破沙锅问到底
34、开诚布公——摆在桌面上
35、自惭形秽——风人矮三分
36、束手待毙——闭上眼睛等死
37、一败涂地——兵败如山倒
38、针锋相对——兵来将挡，水来土掩
39、饥不择食——病急乱投医{一曝十寒是谚语还是成语}.
40、明哲保身——不干已事不开口，一问摇头三不知
41、怨天尤人——不骂天，就怨地
42、晕头转向——不认识东西南北
43、势不两立——不是鱼死就是网破
44、劳而无功——拆东墙补西墙
45、熟能生巧——常说口里顺，常做手不笨
46、迫不及待——炒虾等不得红
47、飞扬跋扈——扯着考老虎尾巴抖威风
48、吃里扒外——吃曹操的饭，做刘备的事
49、胆大包天——吃了豹子胆
50、智者千虑，必有一失——聪明一世，糊涂一时
51、九死一生——从刀尖上爬过来的
52、忍气吞声——打掉门牙往肚里咽
53、因地制宜——到什么山唱什么歌
54、遥遥无期——等到黄河清
55、自投罗网——飞蛾扑灯自烧身
56、栉风沐雨——风里来，雨里去
57、同床异梦——夫妻同床睡，人心隔肚皮
58、各自为政——各打锣鼓各唱戏
59、损人利己——刮别人的油水，长自己的膘
60、机不可失——过了这个村，遇不上那个店
61、新陈代谢——后浪推前浪
62、不了了之——糊涂事糊涂了
63、不识抬举——敬酒不吃吃罚酒
64、见多识广——久住江湖，能识过路人
65、引而不发——开弓不放箭
66、南辕北辙——撞车不看路
67、痴心妄想——癞蛤蟆想吃天鹅肉
68、集腋成裘——粒米集成箩，滴水流成河{一曝十寒是谚语还是成语}.
69、唇亡齿寒——邻家失火，不救自危
70、见义勇为——路见不平，拔刀相助
71、弦外之音——锣鼓听声，说话听音
72、一丘之貉——猫狗是一家
73、殊途同归——骑马也到，骑驴也到
74、自力更生——求人不如求已
75、集思广益——三个臭皮匠，合成一个诸葛亮
76、上行下效——上梁不正下梁歪
77、藏龙卧虎——深山藏虎豹
78、逢凶化吉——摔了一跤拾了大铜钱
79、寡不敌众——双拳难敌四掌
80、水落石出——水清石头现，鱼烂刺出来
81、四面楚歌——四下起火，八下冒烟
82、欲壑难填——填不满的耗子洞
83、翻来覆去——一碗肉倒到锅里，锅里倒到碗里
84、每况愈下——九斤老太，一代不如一代
85、夜郎自大——尾巴翘到天上
86、鞭长莫及——天高皇帝远