《左传》的名言

《左传》的名言篇一

左传名句

中华文化博大精深，古书《左传》中隐藏着许多人生智慧。（网络图片）

1、多行不义必自毙。(《左传•隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传•宣公二年》

[译文]谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传•宣公十二年》)

[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传•襄公十一年》)

[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传•襄公二十四年》)

[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传•襄公三十一年》)

[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

7、临患不忘国，忠也。(《左传•昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

8、末大必折，尾大不掉。《左传•昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。)

9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传•阳公五年》

[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。

10、无德而禄，殃也。《左传•闵公二年》

[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)

11、我无尔诈，尔无我虞。《左传•宣公十五年》

[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传•闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。

13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传•襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

14、众怒难犯，专欲难成。《左传•襄公十年》

[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。

15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传•宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

16、过而不悛，亡之本也。《左传•襄公七年》

[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

17、华而不实，怨之所聚也。《左传•文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传•隐公三年》

[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

19、善不可失，恶不可长。《左传•隐公六年》

[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传•庄公二十四年》

[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传•僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

22、祸福无门，唯人所召。《左传•襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

23、量力而动，其过鲜矣。《左传•僖公二十年》

[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传•僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。

25、言之无文，行而不远。《左传•襄公二十五年》

[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传•哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传•僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

28、从善如流。《左传•成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

29、民生在勤，勤则不匮。《左传•宣公十二年》

[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传•哀公元年》

[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。

怎样才能关闭互联网防火墙？

1，13亿中国人要暗中调查清楚是谁要求建立互联网防火墙，把他的家族成员全部查清楚。 2，13亿中国人要暗中调查清楚谁是互联网防火墙的负责人，把他家庭情况查清楚。 3，13亿中国人要暗中调查清楚中国互联网防火墙的开发人员。

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查清楚这些人的家庭情况后，有机会时，就暗中下手报仇，能暗中做到的绝不公开做。

希望大家能帮我完善这份名单，我们明确敌人，有机会时就暗中下手报仇。

复仇对象名单：

1，李长春（资金提供者）

2，江绵恒（需求提出者）

3，方滨兴（国家计算机网络与信息安全管理中心名誉主任）

4，云晓春（国家计算机网络应急技术处理协调中心副主任兼总工程师）

5，王秀军（国家互联网信息办公室专职副主任）

6，黄澄清（国家计算机网络与信息安全管理中心主任）

7，国家计算机网络与信息安全管理中心(中国互联网防火墙开发维护部门)所有人员 地址1：北京市西城区复兴门南大街2-乙

地址2：广州市天河区建中路4号

地址3：上海市中山南路５０８号

人员：吕诚昭，陈新淼，王丽宏，李娜，杜跃进，李佳，胡俊，傅长源，金鑫，罗建中，待补充。

北宋时期著名的思想家和教育家范仲淹。(网络图片)

范仲淹是北宋时期著名的思想家和教育家，他熟读儒、道经典，并崇信佛法。他一生行善积德，教子有方。范仲淹出身清寒，年青时很穷，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来他当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作;还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。

范仲淹通过言传身教，教导子女做人要正心修身，积德行善。一次，范仲淹让次子范纯仁到苏州去往四川运麦子。范纯仁碰见了熟人石曼卿，得知他因逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了石曼卿，助其得以还乡。范纯仁回到家中，因无法向父亲交差，所以久久地站立在父亲身旁，没敢提及此事。

范仲淹问他道：“你在苏州遇到朋友了吗?”范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你

《左传》的名言篇二

《春秋左传》经典名句选编61句

《春秋左传》经典名句选编61句

《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却记录了各国的事，实际上是一部通史。

《春秋》的作者是鲁国历代的史官，后来经过孔子编辑、修订。它的记事年代上起鲁隐公元年（前722），到鲁哀公十四年（前 481）为止，一共二百四十二年。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等旧闻。后来，儒家学者把《春秋》尊为 “经”，列入“五经”当中，称为《春秋经》。

流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成；公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊》和《谷规两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年； 《公羊传》和〈谷梁传》在鲁襄公二十一年（前552）记了“孔子 生”，而《左传》中却没有。

在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。 《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共

十二个 国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，内容涉及到当时社会生活的各个方面。作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学手法，儿其是写战争和外交辞令，成为全书中最为精彩的部分。因此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。

有关《左传》的作者，至今仍然没有一致的看法。唐代以前，人们大多相信作者是与孔子同时的鲁国史官左丘明。但是这一税法存在很多矛盾，唐以后不断有人提出怀疑，有人认为作者是一位不知名的史学家，也有人认为作者不止一人。不过，大多数人认为，《左传》的编定成书是在战国初年。

选编名言如下：

1、弈者举棋不定，不胜其耦。

见《左传〃襄公二十五年》。弈(yì)：下棋。耦：(ǒu偶)：对手。这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。现在多引用“举棋不定”形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，拿不定注意。

2、从善如流。

春秋〃左丘明《左传〃成公八年》。从：跟随。善:正确的。如流：如顺流而下，比喻快。本句大意是：听从正确的意见象流水一样快。这句已成习见的成语，在生活中使用率高，比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

3、好学而不贰。

喜欢学习而专心一志。 注：论语里有“不贰过”

4、风马牛不相及。

见《左传〃僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢？楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。

5、吃一堑，长一智。

春秋〃左丘明《左传〃昭公二十九年》。堑(qiàn欠)壕淘，引申为挫折。这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，增长一分才智。《左传》的原文是：“卫侯来献其乘马,日启服，堑而死”。“堑而死”是堕入淘中而死的意思。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,

增长了才智。明代王阳明《与薛尚谦》:“经一蹶者长一智”，与此意相近。～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，使失败也变成知识、智慧和财富。

6、多行不义，必自毙。

“多作不合情理的事，必然自己垮台

7、不以一眚掩大德。

春秋〃左丘明《左传〃僖公三十三年》。眚(shěng省)：眼病，引申为过失。本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。公元前六二七年,孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，劳师袭远，攻打郑国，归途中被晋军在崤山打得大败，三人被俘。后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，并说：“且吾～”，也没有解除孟明三人的职务。这句话现在常用以说明要全面地、历史地看人，不能因为某人一时一事的过错，就抹杀、否定他的全部功绩。

8、言之无文，行而不远。

春秋〃左丘明《左传〃襄公二十五年》引孔子语。文：文采。行：流传。这两句大意是：言辞没有文采，流行得不会很远。写诗作文，虽然内容是很重要的，务必力求充实，但语言也是不可忽视的，语言过于浅俗，或者板滞、艰涩、缺乏文采，人们就不乐于诵读，也不会流传久远。这两句可供论述文学创作应力求语言生动传神时引用。

9、皮之不存，毛将焉附。

“皮已经不存在，毛又依附在哪里？

10、我无尔诈，尔无我虞。

见《左传〃宣公十五年》。无：不要。尔：你。虞：欺骗。这两句大意是：我不诈骗你，你不欺骗我。楚国围困宋国国都达数月之久，攻打不下。宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意同楚订立盟约。楚国同意朱国提出的条件，实现了和平。后来两国共盟，楚国在盟约上写道：“～”，意思是真诚相待，互不欺诈。现在人们常常反其意而用之，把这两句演化成成语“尔虞我诈”或“尔诈我虞”，意思是：你欺骗我，我暗算你，彼此间勾心斗角，相互倾轧，玩弄阴谋手段，欺诈坑骗。

11、辅车相依，唇亡齿寒。

春秋〃左丘明《左传〃僖公五年》。辅：指面颊骨。车：指牙床。这两句大意是：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。公元前六五八年，晋国收买了虞国，军队顺利地通过虞国去攻打虢国。三年后，晋国又提出要求，要晋军越过虞国国境再次攻打虢国。大臣宫子奇劝谏虞国国君说：虞、虢两国是近邻，美系密切，就像谚语所说的～一样，一旦虢国灭亡了，虞国就会直接受到威胁。后人多引用此名句说明两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

《左传》的名言篇三

春秋左传名句

春秋

夫能固位者，必度于本末而后立衷焉。不知其本，不谋。知本之不枝，弗强。《诗》云：「本枝百世。」

夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。

酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。

辅车相依，唇亡齿寒

欲加之罪，其无辞乎？

皮之不存，毛将安傅？

无信患作，失授必毙。

量力而动，其过鲜矣。

以欲徙人，则可；以人徙欲，鲜济。

广而俭，文而有礼。肃而宽，忠而能力。

因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。

一日纵敌，数世之患也。

不以一眚掩大德。

沈渐刚克，高明柔克。华而不实，怨之所聚。

谏而不入，则莫之继也。人谁无过？过而能改，善莫大焉。

见可而进，知难而退，军之善政也。

怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。

虽鞭之长，不及马腹。

我无尔诈，尔无我虞。

名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。 不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。

勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。

怨之所聚，乱之本也。

过而不悛，亡之本也。

众怒难犯，专欲无成。

夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。

居安思危。思则有备，有备无患。

善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

大上有立德，其次有立功，其次有立言。

恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。

日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思。

君子之行，思其终也，思其复也。

弈者举棋不定，不胜其耦。

古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。

大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。

直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。

无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。

末大必折，尾大不掉。

外强内温，忠也。和以率贞，信也。

从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。 柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。

用其道，不弃其人。思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？ 君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。 从善如流。

好学而不贰。

吃一堑，长一智。

松柏之下，其草不殖。

临祸忘忧，忧必及之。

侵欲无厌，规求无度。

民生在勤，勤则不匮。

非我族类，其心必异。

君子有容人之量，小人存忌妒之心。

言以载事，而文以饰言。

国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。

宠而不骄，骄而不降，降而不憾，憾而不眕者鲜矣。 君子之言，信而有征。

《左传》的名言篇四

27句左传千年名句,特别有道理,要时时警醒

《左传》的名言篇五

经典古代名人名言

经典古代名人名言

1、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》

5、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

6、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

9、信言不美，美言不信。——老子

10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

11、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》{《左传》的名言}.

13、言之无文，行而不远。——《左传》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

15、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

16、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

18、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》

19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

22、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

23、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

26、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》

28、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

29、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

30、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

31、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》

32、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

33、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

34、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

35、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

36、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

37、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

38、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

39、言必信，行必果。——《论语·子路》

40、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语·子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

42、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》

43、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

44、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

45、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

46、尺有所短，寸有所长。——《史记》

47、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

48、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《屈原·涉江》

49、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

50、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

52、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

53、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

54、知足不辱，知止不殆。——老子

55、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

56、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

57、既来之，则安之。——《论语·季氏》

58、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》

59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

60、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》{《左传》的名言}.

61、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

62、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

63、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

64、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

65、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

66、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

67、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

68、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》

69、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

70、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》

71、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》

72、读书百遍，其义自现。——《三国志》

73、失之东隅，收之桑榆。——《史记》

74、得道多助，失道寡助。——《孟子》

75、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》

76、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

77、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

78、曲则全，枉则直。——老子

79、其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》

80、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

81、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

82、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

83、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

84、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

85、志不强者智不达。——《墨子·修身》

86、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

87、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》

88、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

89、欲加之罪，何患辞。——《左传》

90、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

91、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

92、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

93、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

94、学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》

95、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

96、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

97、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

98、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》

99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》 100、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

101、不积跬步，无以至千里。——荀子

102、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》 103、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

104、相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

105、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》{《左传》的名言}.

106、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

107、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

108、将欲取之，必先之。——老子

109、学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

《左传》的名言篇六

古代名言警句大全

古代励志名言摘抄_名人名言

一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>

盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>

友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐·王维·鸟鸣涧）

月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>

早知如此绊人心，何如当初莫相识.

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维·山居秋暝）

岁寒，然后知松柏之后凋也。

不塞不流,不止不行。

穷则独善其身，达则兼济天下。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

君子务本，本立而道生。

君子赠人以言，庶人赠人以财。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

利人乎即为，不利人乎即止。

民为贵，社稷次之，君为轻。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

己欲立而立人，己欲达而达人。

君子求诸己，小人求诸人。

不怨天，不尤人。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。{《左传》的名言}.

诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

得道者多助，失道者寡助。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

君子慎始而无后忧。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

有朋自远方来，不亦乐乎？

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

问渠那得清如许，为有源头活水来。

天时不如地利，地利不如人和。

不患人之不己知,患不知人也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生于忧患，死于安乐。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。{《左传》的名言}.

君子谋道不谋食，„„君子忧道不忧贫。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

尽信书，则不如无书。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

见利思义，见危授命。

不以规矩,无以成方园。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

朽木不可雕也。摘孔子《论语》

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

多行不义必自毙。——《左传》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》

十年树木，百年树人。——《管子·权修》

居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

信言不美，美言不信。——老子

满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

言之无文，行而不远。——《左传》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

皮之不存，毛将焉附。——《左传》