与海有关的对联

与海有关的对联篇一

八仙对联

八仙过海顺口溜 (2010-05-22 09:24:26)

【说明】小时候，我父亲在过年写春联时，常常将一首八仙过海的顺口溜(以并字的形式)写到门芯子上，读来琅琅上口，十分有趣。其内容如下:

钟离祖师把扇摇，洞宾背剑任逍遥。 果老骑驴回首看，采和云板手中敲。 国舅吹箫能引凤，湘子竹篮盛仙桃。 仙姑笊篱祥云坐，拐李葫芦瑞气飘。

(山东费县王自广提供)

汉钟离 扇子 铁拐李 拐杖

蓝采合 花篮 韩湘子 玉萧

吕洞宾 仙剑 何仙姑 荷花

张国老 鱼筒 曹国舅 黄金笏

搜

判我有罪 2级 2012-02-07

拐李先生道法高，

钟离盘石把扇摇，

洞宾背剑清风客，

果老骑驴羡凤毛。

国舅手执阴阳板，

湘子云中吹玉箫，

仙姑敬奉长生酒，

彩和花篮献蟠桃。

追问:

是对联，八字，一副十六个字!

饿，可怜咱文化低，字不会打 ，只好上图片了

与海有关的对联篇二

雅海对联班第三次讲义

大家好，上节课我们讲了一半的内容，相信通过这一周群里诸位老师的辅导大家对对联的词性结构有了一个初步的认识了。

这仅仅是学习对联的开始，正是因为大家对这些有了概念，才会对之后自己应对的时候多加思考。自己想一下，是不是已经开始和过去对联有所不同了呢，不会再那么盲目的应对了。这就是进步。

大家也不要着急。慢慢来，我们都是这么过来的。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:05:42

我留的作业并不多 ，就是考虑到有的人比较忙，但是，没有作业，大家还有动力吗。显而易见，作业是督促我们继续着学习的一个方法而已。因此，对于这点作业，应该不是什么绊脚石吧。

每天群里老师和辅导门都大量的给大家讲解，那付出的时间我们能不说声感谢吗。我是很感谢， 我和你们一样在老师和辅导们的引导下，学到东西，哪怕只是一点点进步，总比荒废了时间强。

我相信，做作业的时间远没有那么久，久到组长们都没法按时间整理。我们群的学员素质都比较高，学习气氛也很好。这是其他群没有的。大家要珍惜。

我们网上为什么呢，不仅仅是玩儿，是开心！怎么开心，得到你想要的。既然是来学对联，不是想要一点点对联的知识吗，何乐而不为呢。学得深钱多少在自己的悟性，但是，一句话，别废了时间这个一失永不再的伙伴。留点东西让自己对得起时间，让自己有底气，让自己觉得没白在网上混。得到是幸福的，美好的。 我们每天讲一点，随着时间的推移，你会领悟的东西越来越多，只要我们比昨天的自己进步了就是进步。接下来我们还是慢慢的展开今天的内容。

接着上一节课继续。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:08:48

我们还是先来看一个对联，大家发过的对联： 断鸿声里秋憔悴

我们暂且给他对个下联。 之前在群里大家都对过了的，大家现在可以对下。 也在相互的对联中汲取营养，看到别人的好，自己的不足而悟；或是看到自己的好，知足，继续骄傲着，这都是幸福，没有什么蔑视只有求同存异，和谐共进。 哈，这词一说像口号了啊，其实，它的内涵是很深刻的。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:18:24

告诉他大家一个简单的方法分析句子。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:18:43

就是当你弄不清什么主谓宾定状补时，你就先看这个句子中心思想是说什么。这是个简单有效的笨办法。{与海有关的对联}.

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:19:04

比如这句，断鸿声里秋憔悴 大家一眼就会看出，他是说秋憔悴，然后很明显 断鸿声里就是他的定语了。是要补充秋憔悴的。然后在分析，秋憔悴是主谓。从结构的角度就简单多了。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:19:35

起码你知道下句你要怎么说才和上句是一个结构吧。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:19:54

大家看看自己对的对联是不是首先分成了着两个部分和上联对应。然后再细看他的词组类型。应该简单的多了就。

20:20:12

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:20:12{与海有关的对联}.

这里我是想小提一下另一个该注意的方面。我们一点点掌握和理解。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:20:33

大家看断鸿声里：这里“断鸿声”是一种声音，后分句“憔悴”是感觉。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:21:00

是把断鸿声这种声音变成了憔悴的感觉。这种写法就是转移。是通过声音让我们感觉到一种空间概念，继而为后面的秋憔悴做铺垫。

而两部分又互文相补充。前半部用“断鸿”表示“秋”，后半部用“憔悴”补充“断”。这就是句子的完整统一。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:21:56

“鸿”的声音是用“断”来形容的，加强了“秋”的凄厉，因而才有了后面的“秋憔悴”。

再看：秋憔悴，这也是将人的感觉写成秋的感觉，我们知道人才憔悴，这里却写成“秋”憔悴，这也是一种拟人手法。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:22:49

到此整个场景是不是在我们的分析中浮现在你眼前了。

断鸿声---秋---憔悴

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:23:09

这时候，断鸿声里秋憔悴，你是不是就该思考下分句怎么对了

断鸿声里秋憔悴

喜燕飞来夏意浓

【元婴】F18-若问

2014-05-16 20:23:18

断鸿声里秋憔悴====残月影中雨朦胧{与海有关的对联}.

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:23:26

这里要考虑的首先是这几个问题，

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:23:41

1，你对句本句的完整，就是说要和出句的结构类似。断鸿声里/秋/憔悴这个大家一目了然了。

断鸿声里秋憔悴

喜燕飞来春意浓

20:24:07

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:24:07

2你对句在出句所表达的情境上修辞的统一。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:24:39

A,时间是否一致,上分句是秋天的一个剪影，你总不能写夏天吧。

B,空间是不是可以配衬。上分句是用的是利用断续的声，在空间上给人带来的憔悴的感觉的。你可以想一想，还有什么可以与这种感觉匹对。

C。在情感上，上分句是不明快的，起码是低沉和类似没有希望的样子。你肯定不会对出个高兴地调子来吧。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:25:30

3 当然还有意境方面，就是会所 断鸿声里秋憔悴，他要表达的是什么含义，除了字面的意思外，内涵要表达的是什么，你是不是可以通过表面看到一个人在那里仰天长叹呢，他在想什么，他要什么，他为什，这就是下联应对的根本。这也是不同的人对的下联为什么不一样的原因，这个意境后面我们还会慢慢讲。大家一点点的跟进，练习。

20:26:18

断鸿声里秋憔悴==屋露并淋连夜雨？《这能对吗？老师？》

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:26:28

就是要知道

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:26:48

往下听 自己判断

【金丹】辅导--临江仙

2014-05-16 20:26:56

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:27:10

4，不能为对而对。考虑过前面说的三点了，这第四点就很好理解了，你只对个词性一致行吗，大家告诉我。

这个都属于意境方面的 以后慢慢讲解和体会。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:28:03

此时，你在回过头来看看，经过上节课我们分析句子和实例讲解，这节课又灌输一点点，是不是已经知道怎么对了。

20:28:25

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:28:25

起码基本有个概念了吧。回头自己看下自己的对句，首先从结构和修辞这两方面，自己就会判断对错了。自己都能当自己的老师了。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:28:54

接下来我们继续。知道了律句对联的一些基本知识，我们了解下复句的联律。

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:29:15

三：和句式相关的内容：

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:30:10

这个三 是接着上节课继续的

20:31:06

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:31:06

对联有两联，分句最后一个字叫做句脚。单句对联只有一个句脚，我们把多句对联的上联最后一句句脚叫做联脚。单句的句脚就是联脚。其中上联联脚为仄，下联联脚为平。自古一来遵循：上联在右，下联在左的习惯。

我们再回到实例上来，比如：

【元婴】F组长--乌云珠

2014-05-16 20:31:36

断鸿声里秋憔悴===晚照古道影凄凉

以来

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:31:57

断鸿声里秋憔 悴--------上联句脚 仄 也叫联脚

羁客门前月寂 寥--------下联句脚 平 也叫联脚

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:32:22

上联要写在左边，下联写在右边。

复句联： 就是不止一句的对联，中间句尾叫句脚。我们把最后一句的句脚叫做联脚。

20:32:47

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:32:47

对于超短联其平仄如下（一字联，两字联，三字联）:

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:33:05

【元婴】辅导海棠依旧

2014-05-16 20:33:30

断鸿声里秋憔悴===折柳桥头人寂寥

【金丹】主讲--雨

2014-05-16 20:33:51

与海有关的对联篇三

对联

竹是无心树

莲如有脚花

*西方竹叶千年翠

南海莲花九品香

*一苇渡江，达源溯六祖

九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]

*南海慈航，渡来北楚

西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、观音]

*净土莲开,一花一佛一世界

牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺]

*清华真佛地

庄严古洞天[安徽九华山华严洞

*岐分相映流乃一

山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]

*金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]

*修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩]

*山静尘清，水参如是观

天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵]

*龙井茂青松，群沾法雨

泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩]

*紫气东来，海上犹传天乐近

云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩]

*湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩]

*六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法

也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼] *大大肚能容万物

微微笑看破群生[天王殿]

*处处无非菩提海

山山尽是普陀崖[甘肃天水罗汉堂]

*祥云蔼蔼来南海

甘露湛湛润炎方[澎湖马公镇观音亭]

*见见见，非见非见，见非见

闻闻闻，不闻不闻，闻不闻[湖北房县凤凰山观音洞]

*翠翠殷殷，处处花花果果

风风雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禅寺]

*双双玉井，碧澄冷浸千秋月

六六玄峰，翠耸光连万壑云[河南少林寺西坊]

*芸芸众生，善善恶恶一杯土

茫茫大地，真真假假总成空[河南水城普明寺]

*妙手空空，一弹流水一弹月

余音袅袅，半入江风半入云

*念念弥陀佛，佛教观佛观自佛

心心极乐天，天命酬天酬性天

*里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛

到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来

*斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉

法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空

*一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国

三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身

*运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦

把灵心养的活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神

*碧水映诸天，色即空，空即色

云龛崇宝地，来如见，见如来

*果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果

心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心

*松声竹声钟磬声，声声自在

山色水色烟霞色，色色皆空

*风声水声钟鼓声，声声入妙

月色山色烟霞色，色色皆空

*音即是观，观我观人观世界

士何称大，大经大法大慈悲

*人道贵道禽道兽道，道道相传

胎生卵生湿生化生，生生不已

*开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

大肚能容，容天容地，于己何所不容

*白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去

青山无语，看世上花开花落，花落花开

*迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目

色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提

*似洞非洞，适成仙洞

有门无门，是为佛门[浙江青田石门洞]

*佛云：不可说，不可说

子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]

*善哉善哉，即非善法

如是如是，故名如来

*印不即离间，是相非相

悟最澄明处，内空外空

*天道人道圣道，谓之大道

善缘结缘福缘，佛之妙缘

*十方善，十方缘，十方结果

同修道，同修德，同修成仙

*修清净，养自性，果然自在

守清规，说清话，真是清闲

*若不回头，谁替你救苦救难

如能转念，何须我大慈大悲[浙江萧山观音寺]

*消释三幡欲界色界无色界

宣扬诸部大乘上乘最上乘

*泓寺泓庙泓佛堂，世界无二

石山石洞石佛像，天下第一

*心即佛，佛即心，须要认清脚跟

色是空，空是色，莫教妄起念头

*在在自心观自在，自观观自在

来来如意见如来，如见见如来

*寿无量，法无边，无是无非无烦恼

人有缘，度有难，有因有果有菩提

*求自在不自在，知自在自然自在

悟如来想如来，非如来如是如来

*大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦

一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天

*无我无人无众生，寿者皆以无为法

如露如电如梦幻，泡影都作如是现

*世外人法无定法，然后知非法法也

天下事了犹未了，何妨以不了了之

*大肚皮千人共见，何所有，何所不有

开口笑几时休息，无一言，无一可言

*见了便做，做了便放下，了了有何不了

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生（成都文殊院大雄宝殿联）

*百千日月，百千须弥，卢不出莲花瓣里

八万天人，八万贤圣，众同游香水海中

*菩提会菩提，具大神通，忽现千般千眼

自在观自在，是真佛力，总有慈念慈悲

*乐境大殊苦境，苦境易离，乐境早寻离苦境

善心即是天心，天心难合，善心常在合天心

*不生不灭，不垢净，不增减，度十方苦是名诸佛

无我无人，无众生，无寿者，离一切相方见如来

*佛地有声传，无非鸟声泉声、风声雨声，声声证寂

禅门无色相，只有山色月色、树色云色，色色悟空

*教本同源，遍大千世尊，无非要人以慈以孝以敬

试则不贰，愿恒河沙众，各自供养而父而母而师

*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有]

天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么

*花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来

出一切音声说法

现无边色相度人（题诸佛菩萨）

身心不动入三昧

真妄皆空证一如（题诸圣众）

月不住空莲处水

鹿归于野鸟离笼（题诸圣众）

觉行圆满得无漏

信毁普观度有缘（题三世诸佛）

内脱身心，外遗世界

上求佛果，下化众生（题诸圣众）

由烦恼中，得真自在{与海有关的对联}.

坐微尘里，转大法轮（题三世诸佛）

悲心浇灌众生大地

法眼洞明诸佛真源（题诸菩萨）

彼岸先登，终成正等妙圆觉

法*轮常转，大发慈悲喜舍心（题诸圣众）

此身易坏似泥船，疾行真实道{与海有关的对联}.

三界无安犹火宅，诚发出离心（题诸阿罗汉）

就尘垢坐金刚道场，灭心行解甚深秘密，幻变真常本贯通，大悲不可称量，周流三界施甘露

于世间证究竟涅盘，离言语转微妙法轮，菩提方便皆圆满，极果无从思议，超越时空济众生（题三世诸佛）

大日心光遍照

如来法雨普施（题嵌大日如来）

真心自在施无畏

妙法圆通度有情（题观世音菩萨）

以同体慈悲，遍洒忧愁泪

念众生平等，常怀恭敬心（题常啼菩萨与常不轻菩萨）

因地精修，庄严依正叹观止

果门普摄，无上觉行堪绝伦（题阿弥陀佛）

现世医王，拔除苦毒妙施药

东方教主，化导顽愚普做师（题嵌药师佛）

含藏一切善根，愿力宏深空地狱

成熟众生胜果，悲心广大遍荒田（题地藏菩萨）

驾慈航，发悲心，劝迷途者回头靠岸

以正智，说妙法，为见道人指路传灯（题释迦牟尼佛）

侧耳听潮，入定尽闻，五蕴皆空观自在

寻声救苦，驾航度厄，十方无碍显神通（题观世音菩萨）

安住梵行严宝刹

普施法雨泽群萌（题僧宝）

凡间圣果佛心妙

浊世清流教泽长（题释迦牟尼，兼题嵌佛教）

闻声皈佛成僧宝

证果远尘入法门（题乔陈如等五比丘,兼题佛法僧三宝）

方丈容大千世界

维摩入不二法门（题维摩诘）

真入空门，维摩不说

深明大义，童子无言（题不说菩萨和无言童子,兼题离言真如）

一心求出苦轮海

全力阐扬净土门（题昙鸾）

闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来（题贯休）

空布袋不容一物

大肚皮能忍万难（题契此）

举止疏狂常在定

形容猥琐不沾尘（题道济）

迹绝巢空何处去

水连天碧届时归（题道济）

大振禅林，门开风气

广施法雨，誉满江湖（题希迁、道一）

无树非台何惹尘，慧根悟道

明心见性秘传法，能者得之（题嵌慧能）

与海有关的对联篇四

学海弄潮(楹联)

学海弄潮（楹联） 霞浦一中

林承强 勤上书山通天路， 苦经学海弄浪潮。

与海有关的对联篇五

对联的要领(鸿韵、海岸-清韵、快车合集)

对联的要领与九忌

（一）对联的要领：

上下联句须相同，字词失对理不通。

联句有机成一体，最忌孤立各西东。

杂乱冗长生大错，意象完美见句工。

节奏轻重分扬抑，一吟三叹韵无穷。

（二）对联九忌

一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。

第四失替应留意，五为乱脚六孤立。

第七切记三平尾，八忌上重下边轻。

九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。

本文由《雪山文社》“盗帅留香”编辑完成，在此谢谢。

备注：

（1）重：四连仄

（2）合掌：指的是上下联讲同一个意思，或者上下联所对的词是一个意思，就像两个手掌重合在一起一样

（3）失替：本身指一个句子中，位于2，4。6位置上的字应该是平仄平或仄平仄交替出现的，若出现平平仄或仄平平，这就是失替。

（4）乱脚：一般来说，对联上联要求仄声收尾，下联要求平声收尾。上下联末平对平、仄对仄或上平下仄，统称为乱脚。

（5）孤平：指五言或五言以上句子中，只有一个平声字。

（6）孤仄：指五言或五言以上句子中，只有一个仄声字。

（7）三平尾：指五言或五言以上句子中末尾三字全为平声。

（8）三仄尾：指五言或五言以上句子中末尾三字全为仄声。

（9）失对：指上下联之间节奏点上的字平仄不相对，即上下联同一节奏点都仄声或都是平声。

对联，有百样种，以马蹄韵等为主的有五十多种，马蹄韵为常用对联，通俗易懂，为入学对联的首要联。 马蹄韵正格:平平仄仄平平仄 马踢韵又一格:仄仄平平平仄仄 除马蹄韵之外的多种韵， 大家可以作为了解一下，但并不提倡，只是让大家多认识一点: 鱼竿韵：平平平平平平仄， 春风江南初舒柳 瑞雪塞北早伴梅 扁担韵：仄平平平平平仄， 柳因迎春生新叶 桃为遇雨掉旧花 笔架韵：仄平仄平仄平仄，

1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。

2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。

3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。

清韵、快车(858726308) 12:48:42

这些都是对联初学的知识，希望对大家能有帮助

它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式

4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。

5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。

6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。

7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。

8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。

9、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。

10、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。

11、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头。

12、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾。

13、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于少数有此必要的对联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。

14、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“門”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。

16、【中联】一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。

17、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。

18、【句脚】每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。

19、【联脚】整幅联的尾字称这为联脚。

20、【春联】也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励志联应用范围较广。

22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。

23、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。 〖应对部分〗

24、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。

格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。

再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。

对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为追求目标。

25、【字数相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。

26、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

27、【结构相称】指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构等。主谓：面熟；并列：声音；偏正：铁路；动宾：司令；述补：鼓足。

28、【节奏相应】指对联语句中停顿的地方必须一致。如：风和￤日丽；人杰￤地灵。

29、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）应当关联，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如“一劳永逸长生乐，万象回春大地新”，此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。

30、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，

平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。

32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。

33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。

34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对。

35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一人事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。指的是上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。

39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。

40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。

41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音