丁字的故事

丁字的故事篇一

平凡的小故事

勿以善小而不为

三国时期，刘备临命终之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。刘备年轻时“贩履织席为业”，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血凝结，可见这两句话是刘备一生成功的最重要的体会。赫赫伟功，

成就于细微之处，而细节归于一念善恶之间。

读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁„„之辞。“老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般”，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草”，“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之”。再看曾国藩的日记，也不是记述什么的权谋之术、治国兴邦之大计。比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审

视与检讨。

现在一些从未成功过的人，谈起成功之道起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永远与成功无缘了。我的一个亲戚早几年迷上了陈安之，听了那些传销洗脑式的蛊惑，成天飘在天上，以为自己无所不能，结果那两年做什么都弄得一塌糊涂、不可收拾。本来那两年运程很好，但那种行事风格将他的好运毁得干干净净，每次都开头极顺，做到后来弄得人人怨恨、狼狈不堪、收不了场。实际上成功不在手段，而在心念之间。我接触过很多富商大贾，多是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是你没有了解他们，或以偏代全，品行不好的人不是没有，但那绝不是主体。富贵中人，整

体而言的德行是相对比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵？

前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人跟着他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人，要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所洗手，洗完后水都不关都走人，任由水哗哗地淌着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人。但仅从这些事上，就可以看出他们平时的为人，这种

毫不利人、专门利已的心念决定了他们不幸的人生。

看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈“我”，全世界都对不起“我”，碰到事情从来不从别人的角度去考虑一下。你为什么不反观一下自己：是你不喜欢全寨子的人，还是全寨子的人厌恶你？一个两个不喜欢你，也许有对方的问题。但很多人都讨厌你，就要反省自己了。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在。凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张，人生必然没有幸福可言。即使衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处地狱、心上的不知足让其如处饿鬼，幸福与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题，其世界自然一片祥和。人际关系的问题，与自私程度完全成正比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界从此改观。

种的是善因，结的必会是善果。

很多次看到有流浪者在垃圾桶里找东西吃，在场的一些女孩子，要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕是一念不忍之心，就是善之所在，人生也就是两重境界。尊贵生于谦恭，卑贱出于骄慢。看不起卑贱的人，就给自己种下了卑贱的种子，当下就在损害自身的尊贵之气，以后就会得到卑贱的果报。世间的尊贵，皆是生于谦和恭敬之处，对处境不如自己之人的尊重，就是在成就自己的尊贵；对弱小生命的怜悯，就是在成就自己的福德。 提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了你自己命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，你能帮她买了、让她回去吃碗热饭吗？再如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西，或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要趁人之危狠敲人家，这就相当于落井下石了。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同

样不能省。这些细微之处，都在影响你的命运。

走霉运的老班长

今天与朋友通话时，聊起他同学的事。这次见到他久未谋面的班长，相处的过程中，给人感觉就是两个字：嚣张。处处显得高调、脾气大、颐指气使的、冲得不

行。相处过程中，给人的感觉是一种很锐利的气场，让人很不舒服。 就他这样，还混得挺好，现在是一个市级单位的领导。后来聊时起，他这几年倒霉得透顶。前年买了部豪车，刚开上没多久，就出了车祸，两死一伤。这事刚处理完没几个月，又撞死一个小孩。这次他买了全险，保险公司赔了25、6万。他说：“我拿六、七千元就打发了，他们爱怎么弄怎么弄，不关我事。”说这话一脸的不在乎。我朋友听这话时，心里很不舒服。他撞死人了，不但没有丝毫愧疚，

还说出这等话来了，那可是人家的孩子！

到了去年，他的车送修。修理厂将车吊起来，检修底盘时，车子竟然掉下来，将检修工人砸死了。这事虽然没他责任，但祸事老出在他的车上，就是太邪门了。 我朋友是信佛的，劝他找个地方烧烧香，同时多找找自己身上的原因。一开口他

就极度排斥，说他不信这玩意儿。

这般混身长刺，处处伤人，既没有丝毫的恻隐之心，又没敬畏之心，相当于内内外外都没有防护罩，这些事不出在他身上、又会出在谁身上呢？能当官都是有大福报的人。只是像这般玩法，再大的福报也经不起折腾的。这般不加收敛地下去，后果真是令人不敢想象。如《中庸》所言：“祸福将至，善，必先知之，不善，

必先知之。”

早几年我重病时，医生一看我的情形，刚开始说什么都不接，让立即转院去省城最好的医院，后来我爸找到同村的宋医生才进院的。家人惶惶不安，我却自知天命未尽。那时我还不信佛，但那阵子也不知道为什么，特别的心软。庭院的新草丛萌芽，阶前的蚂蚁来来去去，我都看着那么亲切，老是担心有人踩上了。人有

一念慈心，就是生机未断，路就不会走到绝处。

泼辣人生

我家附近的丁字路口，是我们这条街的商业中心、最繁华的地段。那路口相对的几栋楼的房主，都是80年代初买房搬迁过来的。那些房子原来全部都是一个老太太的，她将房子陆陆续续卖完后，搬到一个很偏僻的地方去了。

提起那老太太，至今还是我们这条街的话题。那时能骑个自行车的就是有钱人了，她看着骑车的过来了，离着还有一米多，她就先倒下去，讹人钱财。那年头还没听说过有碰瓷这一说，她就能自己独创出来，也算是有天分了。

她的强项就是太能耍泼了，整条街上没一家没跟她家吵过架的。每次一吵架，就带上两儿两女，骂人的口才与雄壮的阵势，没有哪家能抵挡得住。骂得不解恨，还动不动躺到别人家里去耍泼。所以这一条街，没有一家不怕她的。

后来她家境衰败，陆陆续续卖房子了。最开始买她房子那家人，不知怎么惹毛她了，被她一次次上门骂阵，甚至拿着屎尿泼到房子里。那家人最后终于顶不住了，只得举家外逃，在外躲了几年。后来等她的房子卖完了，搬走了，才敢搬回来住。由这一件事，就可以想象得出来她平日里的凶悍程度。人做事要有点底线，人在做，天在看。就算不为自己，也要为儿女积点德。

她大儿子长大后，在东门筷子厂上班。不久在厂里被人杀死，死时年仅20来岁。当时社会环境安定，这种命案，在那时是轰动一时。

大儿子死后，她家里越发衰败。加上整条街没一个人跟她家说话的。也不知是整条街的人都不喜欢她，还是她不喜欢整条街的人。反正最后她觉得这条街“恶人”太多，呆不下去了。最后将房子全部卖了，举家搬迁到一个挺偏的地方去住了。她住在这儿时，这条街从来没安宁过，隔不了多久就有骂架的，主角之一必定是这一家子。从她搬走后，一条街都清净了。

房子卖了没几年，那房子所在地就兴旺起来了，成了我们这一片的商业中心。老房子被后来的几家房主翻修成门面房，现在我们这一片，最旺的就是那些门面。 她搬走后，因为人缘实在太差，与这边就断了来往，她后来的情况就不知道了。只有她的一个女儿嫁在这附近。这些年过得实在不如意。她女婿坐牢了，女儿没有生活来源，就去江浙沿海坐台。女婿刑满释放后，就靠她女儿坐台赚回来的钱养家。女婿一个人在家，很快将他朋友的十五六岁的女儿弄上床了。接着与老太太的女儿离婚，将她扫地出门，将那小姑娘迎娶回来。他们的儿子，也就是老太太的外孙，长大后带着女朋友去江浙沿海做小姐。不久染上毒瘾了，用那女孩坐台赚来的钱吸毒。

从来彪悍的人生，就不需要理由。只是不知老太太当年凭着她的泼辣，欺辱乡里、搅得四邻不安时，能不能想到会有这么一天？30多年过去了，回溯她一家子的经历，令人感慨不已。真是应了那句古话：“积不善之家，必有余殃。”很多人总是觉得似乎好人没好报，坏人照样活得挺滋润。30年是易经中的一世，一世为一个小周期。以这个时间尺度来看，哪里还会有例外呢？

丁字的故事篇二

太原：街的故事

《田野调查》

课程读书研究报告

报告题目 太原：街的故事 作者姓名 常忠皓 班级学号 人教131班 2013214013 学科专业 人文教育 所在学院 人文学院 任课教师 王才友 提交日期 2014年12月 评定成绩

资料：太原区域街道名称由来

“太原”一词，最早见于《诗经》。此后的先秦典籍多有记载，但仅为地理上的泛称，并非专指一地，其实际处所不尽相同。战国末年，秦国在汾河中游设置太原郡，取“大而加甚谓之太”，“高而平坦谓之原”之意。此乃太原作为行政区划取名之缘起。秦汉及以后各代，均于汾河中游置太原郡、太原府、太原县、太原市等，今太原地区遂有“太原”之专名。晋阳(太原)古城979年被宋太宗烧毁，后就搬到唐明镇(就是现在的旧城街到庙前街附近)，后来逐渐扩大为今天的市区规模。太原出过很多皇帝，按风水学说，太原北面的系舟山是“龙角(龙头)”，南面的龙山、天龙山是“龙尾”，太原是“龙身”，宋太宗怕太原再出皇帝，所以就切掉龙头龙尾---派士兵铲去上述山的山头，并在太原城中建丁字街就是为了“钉”住龙脉。

尖草坪原来是太原城北面的荒地，多生野草，据说叫菅草，既草菅人命的的那个菅草，由于是生僻字，人们误传成尖草，所以就管这一带为尖草坪，太钢70年前开发此地建设工厂，宿舍，渐渐繁荣起来。

万柏林得名于阎锡山的坟墓，他在太原时就想死后埋在那里，他小名万喜子，所以有个万字，他字柏川，所以有柏字，因为帝王坟墓叫陵，圣人的叫林，官员的叫墓，百姓的叫坟，而他自认为是山西在关公之后的又一个圣人，所以有个林字，合起来就是万柏林，基本跟柏树没有太大的关系，当然坟地肯定有松柏的，因为他1949年后去了台湾，实际坟地就没有建。

亲贤乡、村名。古称凤凰村，道光《阳曲县志》记名“亲贤村”，取《四书》“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大”之意。现为中国十佳小康村。

大、小王村 村东有明颖国公傅友德墓，俗称王墓，故名王村。傅墓丘大于小王村的坟墓，称大王村，后出现小王村。

后王村 清道光二十三年《阳曲县志》原名沟子里村。民国初年，由于该村与小王村均属大王村管辖，而且该村建于大、小王村之后，故名后王村。

前、后北屯 清道光二十三年《阳曲县志》载名前北屯村。据传：明朱元璋在位时，在此实行驻军屯田政策。军队分驻南北两部分，称南北两屯，北屯分为两个自然村，按方位名分前、后北屯。

瓦窑 宋神宗元丰二年(1079年)修惠明寺塔，取其地之土作瓦，而工匠用以烧制砖瓦，渐定居成两村，按方位称北瓦窑、南瓦窑。

千峰路 原系农田耕地。一九五六年，随着太原工学院的兴建而开拓成路。因驻有太原工学院，群众习称工学院路。一九八二年太原市革命委员会办公厅60号文件以石千峰(是西山的顶峰)命名为千峰北路。

“下元” 雍正年间，古交的磨石村和北石村的刘、王两人来柳圪垛的下处定居，种菜成园，故名下园，后来俗称为下元

神堂沟村：村址在土沟内，因距沟一里处有“龙泉寺”，寺内设有神堂，故名。

沙沟村：因原村址在九院沙河沟壑中，故名。

罗城村：以城为名。《五代史》：“周师攻北汉，栅木为城，谓之罗城。”《读史方舆纪要》载：龙山城，宋毁，“西南外有罗城，以御西山之水，俗呼为长龙城，今有罗城镇”。清《太原县志》记作：罗城村，在县西北。

城北村：因处于晋阳古城西城之北而得名。

兴化村：在南堰村以东。20世纪50年代以后，这里陆续新建起太原化肥厂，太原化工厂，化二建，化工设计院等化工企业。为了解决部分家属在外地农村的老职工两地分居问题，经同意于90年代成立了兴化村，喻“振兴化学工业”之意。

北肖墙 明晋王府宫城外围筑有萧墙。据河晏集解引郑玄曰：“萧之言萧也，墙为屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬，是以谓之萧墙”，后简作肖墙。按方位分为：“东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙和上肖墙”。

文津巷西为山西大学(即现太原师专)，东可达文庙，是文化荟萃之区，故名文津巷，清乾隆时，在热河(今河北承德)避暑山庄建文津阁藏《四库全书》，从此“文津”二字为世沿用。

半坡街处宋建太原城内子城的西城墙遗址。宋、元时期子城被毁，西城墙圮为土坡，称半坡，形成街巷，以半坡而名。清末称半坡街，民国有半坡东街、半坡西街，并派生有半坡北巷、半坡南巷。今有半坡东街、半坡西街及派生街巷6条。

羊市街 古为买卖羊的集市，分东羊市、西羊市。清代称东羊市街、西羊市街。1958年，东羊市并入钟楼街，西羊市街改称羊市街，习惯上仍称西羊市。

东夹巷 明朝晋王朱棡在太原城筑起一座方形宫城。该处原是晋王府城正门(南华门)东面的夹道，故名东夹巷。

精营街，是明晋王朱棡的宫城所在地。这座豪华的宫殿，在清顺治三年(1646)焚于大火。雍正、乾隆间在废墟上修建房舍，驻扎“绿营兵”，在太原的叫“精骑营”，久之，简称为“精营”。 清中叶后，始建民宅，形成街道。 有精营中正街(并入五一路)，精营西边街，精营东边街，精营南横街，精营中横街，精营东二道街，精营西二道街门内为街，门外为关！所谓关就是在城门外的街道，太原有八个城门自然就有八个"关",大南关，小南关，大东关，小东关(不存)，小北关，上北关，水西关，旱西关！ 但是实际还有一个关，是新南关，这是怎么回事呢，原来大南关是独立的一个城，就是上面明朝太原图中的南关城，他的外面是小南关，而新南关是在新南门(首义门)外的关！

太原以前妓院集中的地方在旧城街，旧城街及头道、二道、三道、四道巷，是解放前的红灯区！有众多妓女院，并驻有妓寮所。

南华门和南肖墙，朱棡于洪武十一年(1378)来到太原，即在今精营街一带修筑王府“宫城”。“宫城”是一座方形土城，辟四门，东边的门叫东华门，西为西华门，南为南华门、北为后宰门。明晋王府宫城外围筑有萧墙。据河晏集解引郑玄曰：“萧之言萧也，墙为屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬，是以谓之萧墙”，后简作肖墙。按方位分为：“东肖墙、西肖墙、南肖墙北肖墙和上肖墙”。

城西 处宋平晋城遗址西，故名。

东太堡，土筑的小城。所谓太堡，指的是汉代王太后的堡子。汉高祖11年(公元前196年)封其子刘恒为代王，都于晋阳。刘恒即帝位(汉文帝)后，又封其子刘参为代王，迁都清河。1961年东太堡发现汉清河太后墓，墓中有铜钟、钴、鼎，并有重半两古钱42斤。唐贞元间(785年～805年)建太堡庄千福寺。以寺分为东西两村。清道光《阳曲县志》记曰东太堡庄、西太堡庄。民国初年称东太堡、西太堡。以太堡命名的村庄有东太堡村、西太堡村，街巷有太堡街、东太堡、西太堡及派生街巷2条。

坞城，清顺治《太原府志》作“乌城”，亦作“邹城”。《说文》中“坞”、“邹”、“鸟”均发“鸟”音，古同音可假。《后汉书马援传》有“缮城郭，起坞候”。注引《字林》：“坞，小障也，一日小城”。据此，坞城最初当为一个有军事意义堡垒之设施，后住房增多，遂冠城名。{丁字的故事}.

上肖墙，南北走向：南起西肖墙，北至北肖墙。上有墙一带，地势较高，从西华门和新道街往北形成上坡，故称此段路为上肖墙。

旱西关 太原古城，西有二门。一为阜城门(即旱西门)，一为振武门(即水西门)。阜城门地势较高，汾河涨水，常从振武门流入城内。故称振武门为水西门，称阜城门为旱西门。门内称门，门外称关，故名旱西关。

太原的两座南城门迎泽、承恩之名来自于一首古老的民歌《南风歌》：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！这首相传是舜帝时代歌颂南风造福于运城盐池人民的民歌，大意是说世间万物都承迎南风的恩泽。于是，两座南门分别被命名为迎泽门和承恩门

在五龙口西段北侧二三十米处，沿北同蒲铁路东侧，有一潭积水，五龙口这个名称，便和这潭积水有着千丝万缕的关系。五龙口，当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)，脉通络连，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。

馒头巷 这里在宋代系开设包子铺的地方。宋人所谓的馒头，就是今天包子一类的食品，故名馒头巷

炒米巷 明朝时这里加工食品、粮食之类的炒豆、米花，故名炒米巷。

丁字的故事篇三

七师关于“阴德”的小故事

七师关于“阴德”的小故事

昨日随高师做火供回办公室路上，行至一“丁字口”转弯处（一个小街道），车主停车在那儿打电话，不一会儿，已是几辆车堵在那儿不能前行通过，只听得后边喇叭一阵狂响，这辆打电话的车才悠然右转前行，后面的一辆骂骂咧咧随后而过。有此缘起，高老师讲了积“阴德”的故事。

前面的人的行为，令后面的生起了“嗔恨心”，因缘和合就会得到果报。若果后面是一辆大巴车，一整车的人都咒骂的话，果报可能很快就显现......虽然前面的人没有看到，也不知道，这个业力是真实存在，这就是“阴德”......！学院就是要不断地耕种，逐步一点点地将种子撒播到每个地方，成为一棵大树，这样生命力才会更强，才会利益更多的人。就像蒲公英的种子一样，虽然成活率不到，当时种子数量惊人，生命力顽强，遇到环境合适就会发芽成长！不像苹果种子那样，虽然美丽、好看，却不能很好发芽成长！学院老师和各位学员的交流、谈话中的一些闪光点，都是佛母加持显现，佛母智慧的显现（佛母的加持就是显现在老师为学员解决问题的缘起上），也是学院的种子，要及时地写出来发到学院网站上，不断地积累，就能使很多众生看到、结缘，就能接引进入佛门，就能改变命运。这也是积累“阴德”！

娑婆世界因果、业力复杂、相绕缠缚，正如《地藏经》云“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”，凡夫身、口、意不断地造作六道轮回之业，致使在六道中循环不止，自己作为佛弟子，准提行者要时时处处用“准提心镜”观照自己，多从因果的角度思考，使自己的身口意行符合因果的法则，多有益于他人、社会和佛教事业的事情。

时代发展，网络普及，学院正是把握时代的缘起，担负佛教的改革重任，建立家庭佛教，更好地弘扬佛法，更好地利益、服务众生。那么，学院的文章在网络对众生的利益是更大，更明显，所以，在对学员的服务、引导工作中，及时将自己的、学员的闪光点记录下来，也搞好学习总结，随着学院文章在网络上数量不断积累，文章就像无数颗如意珠串成的帝网一样，光芒照遍法界，亦如佛母手中的俱缘果那样，每篇文章就是一个种子，不断地撒向众生的心田，与众生结缘，共沐佛恩，共成佛道。

丁字的故事篇四

成语故事{丁字的故事}.

成语故事

【B】{丁字的故事}.

1.百闻不如一见：汉宣帝起用老将赵充国征羌。

2.百折不挠：东汉桥玄。

3.博学多才：郄qiè诜shēn。“郄诜丹桂”指西晋郄诜举贤良的对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。

4.

【C】

1.出类拔萃：语出《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃”，孟子是孔子孙子子思的弟子，他用“出类拔萃”来评价孔子。

2.才高八斗：南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

3.出人头地：最初指的是苏轼的文章《刑赏忠厚论》高人一筹。主考官欧阳修误以为这篇文章是他的学生曾巩所作，为了避嫌就把它定为第二名。

4.

【D]东山再起：东晋孝武帝司马曜年间的谢安，司马曜被妃子和宫女

用被子捂死。

【F】

【G】

1.高风亮节：汉武帝时期出使匈奴被扣的苏武。

2.刚愎自用：“莫敖”原为春秋时期楚国最高官职，后改为“令尹”。成语“刚愎自用”指的就是楚国莫敖屈瑕，他的后人是屈原；词语“刚愎”指的是春秋时期晋军将领先谷。

【H】

1.鹤立鸡群：“竹林七贤”之一嵇康的儿子嵇绍。

2.画饼充饥：出自李清照《打马赋》，最早出自魏国第二代皇帝魏明帝曹睿，“选举（选拔人才）莫取有名，名如画地作饼”。

3.画龙点睛：南朝梁代画家张僧繇

4.画蛇添足：出自西汉刘向《战国策》，指楚国一个祭祀的官员。

5.怙恶不悛：石勒杀了刘濯zhuó建立了后赵，石勒是历史上唯一的奴隶皇帝。

6.书读百遍，其义自见:语出陈寿《三国志》，为三国时期董遇所说，建议别人利用三闲时间（夜间、雨天、冬天）多读书。

【J】

1.解铃还须系铃人：出自南京清凉山法灯禅师。

2.惊弓之鸟：战国时期魏国有一个叫更羸的射箭能手。

【K】

1.口蜜腹剑：李林甫。

2.空前绝后：①顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处②花木兰。

【L】

1.鹿死谁手：石勒想与当年的汉光武帝刘秀一决雌雄。

2.励精图治：汉宣帝刘询。

3.乐此不疲：最初形容汉光武帝刘秀勤政。

【M】

1.马革裹尸：出自东汉初期名将马援，被光武帝刘秀封为伏波将军。

2.芒刺在背：出自班固《汉书》，汉宣帝刘询形容大将军霍光。

3.目不识丁：历史上曾有关于目不识丁的争议，认为丁字应为“个”字，出自《旧唐书》张弘靖之口。

4.毛遂自荐：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂主动请求跟着去。

【N】南辕北辙：战国时期魏国大夫季梁谏魏王不要伐赵。

【P{丁字的故事}.

】

1.抛砖引玉：相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句）。赵倚楼--赵嘏gǔ（《长安秋望》诗中有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的妙句，博得

了大诗人杜牧的赞赏，并送其一雅号为“赵倚楼”）。

【Q】奇货可居：吕不韦在赵国都城邯郸碰到秦国留在赵国的人质异人（名子楚，安国君之子，秦昭王之孙，嬴政之父，秦赵渑miǎn池会盟互换人质，渑miǎn池在今河南境内），称他奇货可居，可以作为他的政治资本。

【R】

【S】

1.三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。最初是庞葱对魏惠王（即梁惠王）说的。

2.三令五申:是我国古代军事纪律的简称,出于孙武。

3.司空见惯:出自唐朝诗人刘禹锡的《赠李司空妓》“高髻云鬟huán宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”司空是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书，此处指的是李绅。

【T】

1.叹为观止：本义是赞美音乐与舞蹈。春秋时期吴公子季札来到鲁国，鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐，当演出《韶箭》舞时，季札便断定是最后一个节目。

【W】

1.我不杀伯仁，伯仁却因我而死:语出二十四史之一的《晋书》（唐朝房玄龄等撰），“我”指“书圣”王羲之的叔叔王导，“伯仁”指晋元帝时期的吏部尚书周顗yǐ（东晋时期宰相王导家族的王敦起兵造反，王导怕连累自己，于是央求吏部尚书周顗yǐ向晋元帝求情，周顗yǐ

他是一个生性怪异的人，虽然外表冷酷无情，但是暗地里却帮助王导开脱罪名，而王导却误以为周顗yǐ在皇帝面前说了自己的坏话，于是怀恨在心。当叛将王敦攻入都城建康后，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都沉默不语，于是王敦就杀掉了周顗。后来王导看到了周顗救他的奏章，悔恨不已，告其诸子曰“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”）

2.外强中干《左传》：春秋时期秦国晋国发生战争，晋惠公（晋文公的弟弟）执意要使用郑国赠送的马来驾车，大臣庆郑劝告说郑国的马外强中干，结果晋军战败，晋惠公被俘。

【X】

1.雄才大略：班固《汉书》对汉武帝刘彻额的评价。

2.学富五车：出自《庄子·天下篇》，是指名家的开山鼻祖惠子惠施。

【Y】

1.一笔勾销：范仲淹查考地方官吏政绩时，将那些不称职的官吏名字一笔勾之。

2.一目十行：南朝梁武帝萧衍的三儿子梁简文帝萧纲。

3.与众不同：商朝末年，杨任劝谏纣王不要造鹿台，纣王十分气愤，就下令挖掉他的眼睛。杨任的怨气感动紫阳洞道德君，道德君为他补上一

丁字的故事篇五

滋润教师心灵的故事

滋润心灵的涓涓文字

——《滋润教师心灵的情感美文》读后感

当我还是个孩子时，教鞭高高地扬起，又轻轻地落在我的掌心，那一刻，内心充溢的，是对讲台上神采飞扬的人最温柔的依恋和敬仰。而当时光流转，我跟随着昔日老师的足迹，走上神圣的讲台，那些曾影响了我一生的智慧，浸润过我年少心灵的清泉，又该如何经由我的手，传递给同样渴盼精神指引的孩子？而当我握住他们的手，一段温暖相伴的旅程，又当如何明亮地开启？静心阅读这本书，我从这一段段纯真的师生情谊中，寻找到了所想要的答案。

书中“被爱改变的世界”一文记录了一所知名重点中学搞的一个活动。从本校德高望重的梁老师所教的学生当中，挑选出 50 位目前在事业上有所成就的弟子，要他们回忆中学生活中发生在梁老师身上最难忘记的一件事。 梁老师面对口吃的我，有耐心的听我读完结结巴巴课文，并郑重地说“本有几个容易读错的字，但是姜杉禹同学却读对了，真是不错！”我不敢想象，如果梁老师没有让我读下去，如果他没有表扬我，今天我会是什么样子，

——姜杉禹

高二那个冬天的晚上，刚刚下过雪，楼梯很滑，灯光也很暗。晚自习后，我们和梁老师一起下楼，他走在前面，却故意把手电筒的光亮往后倾斜，尽量落在我们脚底下。出来后，他站在丁字路口上，又用手电筒的光亮，一直把我们送到宿舍楼 门口。那一束光亮，至今还温暖着我。——刘梦梅 „„ 故事还有很多很多„„学生们所反映的大多是一些生活细节。这些细节看起来琐碎、微小而又平常，然而在学生的心目中，却显得温暖、贴心而又刻骨铭心。也许，在学生们的心灵天平上，老师对自己的关怀、接纳、欣赏以及尊重，才是最最重要的。通向孩子心灵之路的并不是肥沃的田野，在这片土地上要获得丰收，需要温暖的阳光、湿润的雨露。只有教师自然真诚的爱化为阳光、化作雨露，才能滋润出一批批破土而出的幼苗。

书里面的小故事像是一个个和我倾诉说话的好朋友，朴实语言中有深厚的爱，让我的心灵不断地净化着，给了我富有灵性的启迪与感悟。作为教师，我们应该保持心灵的纯净， 用人世间珍贵的情感不断滋养自己的心灵。 讲台人生，如果有色彩的话，应是黑白相间的，白的粉笔，黑的黑板。这样的人生，有时像旧时的电影，素朴、安静，并有胶片所带来的颗粒的质感。它被校园的松柏簇拥着，寂淡、质朴，趋向于黑白的山水画，平淡中，显出真的人生底色。能够有幸，一生为师，应当心怀感恩。爱，总是差那么一点点；高山觅流水；她那么看过我；大地之语； 与你偶遇在孤单的旅程；和一棵树说了一下午话；忘记一粒沙子的温柔；让我们每天再做一次小孩；真味人生至平淡。

做了十多年的教师，成功过，失败过，也曾犹豫彷徨过。这本书，让我再一次认认真真的思考自己的职业，重新唤起了我心中的那份责任感和对我不如师范学校时想从事的教师职业的那份执着。这一点也要感谢我的学生们，面对求知的目光，面对我生病时候关切的眼神，面对教师节时那一束束鲜花……是孩子们让我有热情和决心用爱心去浇灌他们的成长。我期盼能成为他们心目中最受尊敬的教师。

读到这样的文字，心中纵有千言万语也无法表达，感觉自己的语言是那么的苍白。不觉发出感叹：这是真正的情感美文！文字的内涵美好，语言的修饰美好！这是我们教师的心里鸡汤。读着这本书里面的文字，让自己感到温暖，滋润。心灵真的被净化了，我要在今后的工作中，不断的提升自己的素质，让自己变得美好，让美好的事件一件件发生自自己的身上，让我的学生赏心悦目，让自己成为一它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛，用一篇篇激情澎湃的教育故事礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而真切的故事抚慰教师的心灵。

与书中众多的教育故事所述对比，发现自己还有许多不足之处，实在是让人惭愧！身为一名人民教师，不但是要教给学生书本中的知识，更重要的是要以自身的言行举止及良好的情操素养感化学生，从而使学生懂得如何的待人接物及学习生活，这样教育出来的学生才能好适应社会也从而才能更好的生活，而不是一个只会埋头苦读的而不识时世的愚人！在此引用故事中的一段话与大家分享共勉其实，我们也需要那样一个梦，在我们的生命中，我们都将会遇到一位或者一些他日必定登上人生高峰的人，只不过我们无法预测在什么时候什么地点能够遇上他们。所以，我们不妨把我们生命中的每一个人都看成是与众不同的人，看成是未来的世界领袖，或许我们也会因此而变得与众不同！

丁字的故事篇六

土家语言故事

土家语言故事

迎接丈人老

小财主蛮迂腐，又喜欢别人捧场。

这一年，老迂腐得了孙子，听说亲家要来，忙把儿子喊来嘱咐道：‚儿呀，你丈人老来了，可不要张起嘴乱说啊！‛儿子说‚那我怎么说呢？‛老迂腐说：‚我告诉你。他一来，你就到院子门口迎接，说:‘岳父大人远道辛苦，寒舍小婿特来迎接’。我把家里那条大黄牯牛系在院子里，他进院看见牛必然要称赞，你就说：‘您提起这个老畜牲，敝舍还有几条’。他再看到我这厢屋，必定又会称赞，你就说:‘见笑，这全靠家父一手照应，小婿无能为力’。等他再进屋，肯定还会赞叹这些字画，你就说:‘这是苏东坡的字，唐伯虎的画’。‛老迂腐嘱咐之后，儿子横流倒背，记得烂熟。

这一天，丈人老果然来了。儿子赶忙迎到院外说：‚岳父大人远道辛苦，寒舍小婿特来迎接。‛丈人老一听，喜不自胜，心中七分得意。进了院子，当头问道：‚儿呀，你爹呢？‛儿子赶忙答道：‚你提起这个老畜牲，敝舍还有几条。‛丈人老一听，很不对劲，白了他一眼，又说：‚儿呀，你得了儿子，我来恭贺你！‛儿子连忙回答：‚见笑，这全靠家父一手照应，小婿无能为力。‛丈人老一听，火了，一跨进门就骂：‚杂种东西，这是什么话？！‛儿子忙接口道：‚是苏东坡的字，唐伯虎的画。‛

瞎了一只眼

从前，有个财主的儿子是个癞脑壳，结不到‚八字‛，财主非要媒婆给找一个不可。媒婆想了一个办法，给找了一个双目失明的姑娘。这天，财主招待媒婆，媒婆说：‚找是找了一个姑娘，就是瞎了一只眼。‛财主忙说：‚不要紧，我的儿子也有败相，瞎了一只眼可以。‛媒婆吃过饭就回家，走了不远又回来对财主说：‚那姑娘瞎了一只眼睛的啦！‛财主又说‚不要紧‛。结果，拜堂后，揭开盖头袱子一看，姑娘双目失明。财主就找媒婆扯皮。媒婆说：‚你扯皮呀？我先问你，一个人有几只眼睛哪？‛财主说‚两只。‛媒婆说：‚对了，吃饭时，我说她瞎了一只，走不多远我又转来说她瞎了一只，加起来就是两只，我早就告诉你她双目失明了嘛！‛

买梳子

从前，有一对夫妻，结婚不久，丈夫便说明天要进城去，妻子说：‚你给我买一把梳子回来！‛丈夫问：‚梳子是什么样儿？‛妻子看了看天上弯弯的月亮，说：‚和月亮一摸一样。‛丈夫第二天进城去了，不觉已是半个月。一天晚上，他想也该回家了，但妻子要买的梳子还没买，又记不起梳子的样子了。他往天上一望，见一轮圆圆的月亮挂在天顶，他立即想起妻子说过：和月亮一摸一样。第二天，他到街上去，发现一面镜子，‚啊，这和月亮一摸一样！‛于是，他高高兴兴地把它买下了。

丈夫把‚梳子‛带回家，妻子接过一看，惊叫起来：‚你这个没良心的，我有那一点对不起你呀？你又在外面带回一个年青的姑娘．．．．．．‛又哭又闹，不管丈夫怎样辩白，妻子还是不信。他们的吵闹惊动了婆婆，婆婆说：‚把梳子拿给我看看！‛婆婆接过‚梳子‛一看，顿时大怒：‚畜牲，你带一个年轻姑娘还不说，还带一个老婆婆子回来！老娘揍你．．．．．．‛三人吵得不可开交，决定到县官那里去弄个明白。

三人到县太爷的堂上，各人诉说一遍，呈上‚梳子‛，县太爷接过‚梳子‛一看，勃然大怒，吼道：‚你们那里有一个县官，跑到我这里来干什么？吩咐衙役将他们赶出了公堂。

换鞋

父子二人赶早出门吃喜酒，走了几十里路天才亮，走累了，父亲坐下来，惊叫道：‚哎呀，早上走的慌，一只脚穿的胶鞋，一只脚穿的布鞋，亲戚朋友看到像个什么话呀？‛他连忙脱下两只鞋子，叫儿子赶快回去给他换来。等了一会儿，儿子气喘吁吁地赶来了，他爹一看，还是一只胶鞋，一只布鞋，便骂道：‚无用的东西，去了半天，怎么没换？‛儿子叫屈说：‚爹，屋里也是一样的一只呀！怎么换？‛

萝卜巧对

从前，有个财主十分吝啬。他请了一位教书先生教他儿子读书，每餐给先生的菜就是一碗萝卜。直到这天过节，才准备了一壶酒。入席之前，先生叮嘱学生说:‚席上若要你对对子，你看我的筷子拈什么，你就对什么。‛学生记住了。席间，财主说道：‚烦先生苦口婆心，教训愚顽小子已是几年，不知能否吟诗作对？‛先生忙说：‚吟诗尚欠功，做个对子可以应付，特别是两个字的对子。‛说罢出了一个：‚白菜‛，先生用筷子去拈萝卜，学生忙对道：‚萝卜‛。财主一听：‚很不错，果然有功。‛又望了望身上出一个：‚绸缎‛，先生一伸筷子，学生又对：‚萝卜‛。财主道：‚不通，绸缎怎能也对萝卜？‛先生忙解释道：‚他这个罗，是綾罗之罗，布是布帛之布，绸缎对罗布，为何不行？‛财主无话可说，又望了望对门的岳王庙，出上联道：‚钟鼓‛。学生把先生的筷子一望，又对：‚萝卜‛。财主烦了说：‚狗屁不通，钟鼓哪能对萝卜？‛先生忙说：‚不错，这个锣是铜锣之锣，钹是铙钹之钹。钟鼓对锣钹，岂不甚妙？‛财主只得点头，接着又出上联：‚岳飞‛。学生见先生筷子没换地方，只得又对‚萝卜‛。财主勃然大怒，跳起来就要用筷头子去打，先生连忙站起来：‚妙哉，妙哉。‛财主问：‚岳飞对萝卜，岂不是胡扯？‛先生答道：‚唐朝罗成后辈有一人名叫罗泊，是个著名的孝子。岳飞对罗泊，忠臣对孝子，岂非妙联？‛财主仍然疑惑不解，问道：‚他为什么尽对萝卜？‛先生笑道：‚大概是萝卜吃多了吧！‛

张三与黄财主

张三帮黄财主开药铺，忙了一整年。结帐的那天，黄财主眉头一皱，计上心来，要张三和他们一起说令，说不好就不给工钱。{丁字的故事}.

张三只好说道：‚老爷请题。‛

黄财主说：‚第一，要说件东西，两个字，反过来也要能说。第二，要说两味药名。第三要，带一句俗话。‛

黄财主说：‚灯笼，笼灯，没有白芷岂能防风？捡起红枣当火吹。‛

管帐先生说：‚锅盖，盖锅，没有柴胡岂能熟地？巧妇难为无米之炊。‛ 张三说：‚算盘，盘算。‛说到这里就不说了，黄财主心中暗喜，便喝道：‚快说呀，不然就扣你一年的工钱！‛张三伸出拳头说：‚老爷的陈皮受不住我半夏（下）的。‛管帐先生说：‚还有一句俗话呢？‛张三说：‚牛皮不是吹的。‛

讨学钱

从前，有个财主请了个教书先生给他办学，年底，财主不想给教书先生付教学费，于是出了三道难题，教书先生果然答不出来。这先生没弄到教学费，怏怏地回到家里，他的弟弟知道后，决定去把教学费弄回来。弟弟找到了财主家里，对他说：‚我出三道题，你答对了，我哥哥的学钱就不要了；答不到，还是要。‛ 财主心想：未必我还对付不了这个种田的？于是满口答应了。

先生的弟弟说：‚朱夫子所生九子，七男二女，走东闯西。一子掉在淤泥湖，为何人所救？‛

财主想了好大一会，答不上。

先生的弟弟又说：‚丁字头上着七点，是个什么字？‛

财主想了想，说：‚不认得。‛

先生的弟弟又说：‚两横两直，七八一十五点，是个什么字？‛

财主想了半天，还是答不上，只好把学钱给了他。

弟弟回到家里，把事情经过说了一遍。哥哥问那几道题该怎么答，弟弟说：‚为何人所救？就是我。你忘了吗？去年我们家的那头大母猪一胎生了九个猪儿，七个公的两个母的，生下来就到处跑，一个掉在稀泥坑里，是我一钉耙把它拉起来的。那丁字头上着七点，就是我们那个打草鞋的耙子。两横两直，七八一十五点，就是我们耙田用的那张耙呀！‛

兄弟俩哈哈大笑起来。

没有标点的契约

一个财主想请个私塾先生，又不想给学钱。有一位教学先生知道了，便一口答应。并立下契约为凭。先生把契约写好后，交给财主一看，财主念道：‚无鸡鸭也可，无鱼肉也可，青菜萝卜决不可少，不得要学钱。‛财主看后，十分高兴，认为搞了一桩便宜事。哪知一年期满，先生却找财主要学钱来了。财主说：‚当初你立契约‘不得要学钱’嘛，怎么这会又要起学钱来了？‛先生说：‚这是哪里话，契约上明明写着：‘无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；青菜萝卜绝不可，少不得要学钱。’‛财主一听，只能干瞪眼，没办法只得给了学钱。

大肚汉

有个大肚汉，每顿能够吃完十多碗饭，但他倒还说别人吃多了。有一次，他对别人说：‚我看见一个人才吃得饭，我添一碗，他添一碗，我添第十四碗的时候才没碰到他了。‛旁边的人说：‚他还是没有你吃得多，他只吃了十四碗，你起码吃了十五碗。‛

借碗

有兄弟二人，各居一处。一天，弟弟家来了一个客，因无第二个碗，就去找哥哥求情：‚借一个碗用一下。‛哥哥听了这话，训斥道：‚不理事的东西，连碗也没有用的，把我的一个拿去，我自己用瓢吃一餐！‛

义虎

从前，有一个漆农上山割漆，碰到两个猎人用木笼子关到一个老巴子，猎人正准备用刀杀死它，将皮骨肉弄到街上去卖。漆农看见老巴子睁着一双大大的眼睛望着他，十分可怜。漆农心想：莫非是老巴子想我救它？拼起把一年割漆的钱

不算事，将老巴子买来放生。于是同猎人商议，将老巴子买下了。

漆农抽开笼门说：‚老巴子，你出来。‛老巴子慢慢地伸出头来了。漆农说：‚你等等，我用绳子把你栓上再出来！‛这时老巴子就伸着脖子不动了，等漆农将颈脖子栓上后，老巴子才一步一步地走出笼来。

从此以后，老巴子天天跟着漆农在大山里，不觉过了三年。一天，漆农对老巴子说：‚我养活你三年，现在我养不活你了，你自己谋生去吧！‛于是解了绳子，老巴子一阵风地远去了。

漆农仍在这大山中割漆。一天漆农发现悬岩边一根漆树，便爬上去割漆，一不小心摔下陡岩。等他醒过来，只见自己睡在老巴子窝里，又不见老巴子。上不能上，下不能下，身上又疼。正在这时，刮起一阵大风，老巴子回来了。漆农假装死了，一动也不动。老巴子用脚爪子把漆农扒过去，又扒过来，不见漆农说话，便对着漆农的耳朵大吼一声，漆农吓得一声大叫。这时老巴子在漆农身边摇头摆尾，转来转去。漆农说：‚老巴子！你要吃我你就吃，要救我就把头点三下。‛老巴子把头点了三下，便伏在地上，一爪子把漆农扒到背上。一阵风起，老巴子把漆农背上岩去了。漆农慢慢走下山来，在家里养伤，可是，每天早上开门，门前不是只野鸡，就是一个獐子，不是一个獐子，就是一个白米子。漆农的伤很快就养好了。

漆农把这件事报告了官府，官府便封这山上的虎为‚义虎‛。

毛狗子精

从前，山里住着个穷汉子，媳妇也没娶。他每天到很远的地方去种地，无人做饭，时常只好饿着肚子干活。

一天，他正干活，对面树林里跑出来一只毛狗子，后面，猎人在喊、狗子在叫，他知道赶仗的来了。哪晓得毛狗子一跑拢来，就给他磕头。他想，畜牲遭孽，此时我不救它谁救它呢？于是他把毛狗子用个五斗背罩起来，等到猎人猎狗走远了，才把这毛狗子放走了。

这穷汉哪里晓得他救的是一个毛狗子精哩！这天，他回家了，打开灶屋门，正准备抱柴做饭，却见桌上摆着香喷喷的鸡，锅里焖着白晶晶的饭，地上收拾的干干净净。穷汉子好生奇怪，四周查看，又不见人的踪迹，于是他只好把肉和饭吃了。

第二天，第三天，穷汉子又连续碰到了这样的事情，他决心把事情弄明白。 这天早晨，他像往常一样，收拾了家伙就出了门，却将门有意虚掩着，走了不远又转回来偷偷躲在门旮沓里。没过好一会儿，听见屋里‚咚‛的一声响，随着从墙上跳下一个毛狗子来，只见它浑身几抖，就脱下来一张皮，变成了一个美丽的姑娘。这时，姑娘不慌不忙，把那张皮拾起来，藏好，接着便走进厨房，从胳肢窝里取出一只拔了毛的大公鸡，又取出一小袋米，就刷刷洗洗做起饭菜来。

穷汉子看着这个俊俏姑娘，如痴如醉，想着这些天来的情景，心中十分动情，便悄悄把那张毛狗皮藏起来，然后不声不响的走到姑娘背后，轻轻拉住姑娘的手，姑娘回头一看，赶忙想逃。穷汉子说：‚好大姐，你对我这样有情意，何必走呢？我们俩相亲相爱，结为夫妻吧！‛姑娘一听，羞得满面绯红，低下头去．．．．．．。

穷汉子和这姑娘结成了夫妻。后来，这姑娘生了两个孩子，十分聪明。 可是，穷汉子自从有了贤惠的妻子，不愁吃，不愁穿，他却越变越懒，轻重活路都不想干了。这天，他玩得十分无聊，逗着两个孩子说：‚小宝宝，小宝宝，你妈有件狗皮袄！‛两个孩子一听，就吵着要看狗皮袄。他又说：‚小淘气，小淘

气，你妈的皮袄是破的。‛两个孩子听了说：‚破皮袄我们也要看。‛

他们的吵闹声让孩子的妈妈听到了，她走过来说道：‚你们在吵些什么呀！‛两个小孩忙向妈妈要皮袄穿。妈妈把他俩打了两巴掌，对汉子说：‚你瞎说些什么呢？‛汉子说：‚我没瞎说呀！你是有张皮嘛！‛妻子听了，又羞又怒，说：‚你这个无良心的东西，吃饱了，胀憨了，无事干，不瞎说，嘴里长蛆？‛穷汉子不仅不觉得理亏，反而说：‚你是个什么好东西？我就把他给你看看。‛说着，把那张藏着的毛狗皮拿出来当面一扳，妻子再也不和他争辩了，拾起那张皮来，撕成三块，给两个孩子一人一块，自己也披一块，立刻，他们变成了三个毛狗質，一大两小，翻过墙，头也不回地跑到山里去了。

从此，汉子又过起了孤苦的生活，他无论怎样后悔也来不及了。

冬瓜烂了

有兄弟