QQ古文热血说说

QQ古文热血说说篇一

轻松学习文言文

古文轻松学习方法

第一单元

一、《文言文两则》

1、《学弈》，选自《孟子·告子》，告诉我们（学习做事都要专心致志，不可三心二意。）二人表现不同，用成语概括（专心致志）、（三心二意）。结果不同原因是什么？用文中话回答（其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。）

之的不同意思：

（1）弈秋，国之善弈者也。（的）

（2）惟弈秋之为听。（无实在意思）

（3）一人虽听之。（弈秋的教导）

（4）思援弓缴而射之。（天鹅）

（5）虽与之俱学，弗若之矣。（前一个人。）

2、《两小儿辩日》给你的启发是（1、孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、事物从不同的角度看，会有不同的结果。它选自《列子·汤问》，成语（高山流水）和（响遏行云）出自《列子》。一儿观点：（我以日始出时去人近，而日中时远也。）其理由：（日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？）另一儿观点：（一儿以日初出远，而日中时近也。）其理由：（日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？）

3、句子意思。

（1）为是其智弗若与？曰：非然也。

意思：是他的智力不如前一个人吗？孟子说：不是这样的。

（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。

意思：我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。

（3）孰为汝多知乎？

意思：谁说你知识渊博呢？

4、孔子名言：

（1）己所不欲，匆施于人。

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

孟子名言：

（1） 不以规矩，不成方圆。

（2） 老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼。

5、提示：复习字、词、句的意思。

二、《匆匆》

1、作者（朱自清），其他作品（《荷塘月色》）、（《背影》）。

2、《匆匆》结尾问句的用意是什么？（不虚度光阴，力求上进。）

3、重点句子的意思。

像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子地在时间的流里，没有声音，也没有影子。

意思：时间匆匆，无声无息，无影无踪，表达了作者对时间流逝的无奈和惋惜。

4、仿写句子。（见练习册）

5、珍惜时间的名言：（三句）

三、《桃花心木》

1、本文采用（借物喻人）写法，借树苗的生长来比喻人的成长，告诉我们（在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。）

2、作者林清玄，他的文章还有《和时间赛跑》。

3、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能_____________________，___________________。

对于树来说，“不确定”指的是_______________；对于人来说，“不确定”指的是________________。举例说明：有一次，考试成绩不理想，我很难过，又怕父母失望，但我知道唯一的办法是吸取教训，努力学习。

(3)种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。桃花心木为什么不会枯萎了？因为桃花心木已经适应了环境，能经得起风吹雨打的锻炼，学会了自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。

四《顶碗少年》

1、它告诉我们（失败乃成功之母，面对挫折应充满信心和勇气。）

五、《手指》

1、它告诉我们。五根手指虽姿态不一，性格不同，但如果（能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱，美丑之分了）。 邯郸学步—东施效颦

其他成语故事：舍本逐末、响遏行云、闻鸡起舞、高山流水

寓言故事：刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长、掩耳盗铃

第二单元

六、《北京的春节》

1、《北京的春节》作者（老舍），本文按（时间）顺序记叙。

2、北京人过春节的习俗为我们勾勒除了一幅幅（ ）、（ ）的春节就画卷。其中详写了（腊八）、（除夕）、（正月初一）、（正月十五）这几个习俗，这样写的好处是（详略得当，重点突出，给人留下深刻的印象。）

七、《藏戏》

主要写藏戏的来历及特点。.

八、《各具特色的民居》

客家民居里（营垒）式住宅，被誉为（世界民居奇葩）。傣家竹楼依然保持着（“多起竹楼，傍水而居”）的习惯。

九、《和田的维吾尔》

特点：热爱土地、豪爽乐观、爱美

首尾呼应，点明中心。

介绍春节。

描写节日的诗句。

诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石）

再写两句：{QQ古文热血说说}.

描写节日的成语：张灯结彩、万象更新、辞旧迎新、欢天喜地

第三单元

十、《十六年的回忆》

1、作者李星华通过（李大钊）被捕前后的回忆，展示了革命先烈（忠于革命事业）的伟大精神和面对敌人的（坚贞不屈）的高尚品质，表达了作者对父亲的（敬仰）和深刻的（怀念）。

2、本文突出写法（对比）和（前后照应）。前后照应的好处：整篇文章紧凑、完整，突出了作者表达的感情。（文中一组前后照应的句子，表达了作者一直把父亲的被害牢记在心的感情。）

3、“那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。”说明了当时局势紧张，父亲工作危险。

4、回答问题：（1）父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐

心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。对“我”的问题，父亲平时“总是耐心地讲给我听”，这次却“含糊地回答我”，这是为什么？从中你体会到什么？

（2）父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。从“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”可以看出_________________，“平静而慈祥”说明___________________。

（3）“他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这种力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。”父亲忍受了苦刑，当面对哭泣的亲人时，他为什么还能“非常安定，非常沉着”？

___________________________________________________________________________

十一、《灯光》

1、（灯光）是本文的线索，以天安门灯光引起回忆，记叙了郝副营长为了让孩子们能在灯光下学习而牺牲了自己的故事，告诉我们(时刻缅怀革命先烈，珍惜幸福生活。)

十二、《为人民服务》

1、本文是（毛泽东）追悼（张思德）的会议上的演讲。演讲中心是（为人民服务）。点明观点的句子是(我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。)。

2、毛泽东从3个方面讲了怎样为人民服务，它们是（树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观。）、（正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的。）、（搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。）

3、结合你所知道的事例，说说对下面句子的理解和体会。

（1）我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

理解：这句话揭示了党和党领导的人民军队的宗旨是人民服务。我们这个队伍是百分之百地为人民利益工作的，除此之外没有任何别的目的，我们这个队伍无论在什么时候，做什么工作，时刻都想着人民。事例：毛主席在花山的事情，八路军的三大纪律、八项注意等都体现了为人民服务的宗旨。

（2）我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

理解：革命队伍的人是为了一个共同的目标走到一起来的，无论是谁，都要互相关爱和帮助，只有团结，才能解放全中国人民。事例：《金色的鱼钩》的故事。

4、读下面这段话，说说共有几句？每句话说的是什么意思？句语句是怎样连起来的？

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

（1）4句话。（2）第一句话说我们不怕批评指出；第二句话谁向我们指出缺点都行；第三句话你说得对我们就改；第四句话对人民有好处我们就照办。（3）首先指出我们不怕别人批评，根本原因在于“我们是为人民服务的”；接着进一步指出，无论是什么人，只要你的批评是正确的，是对人民有好处的，我们就接受，就改正。

5、文中引用司马迁的话（ ）。

历史上古人对待生死的态度：（三句）

6、毛泽东诗词《______________》、《_____________________》、

《_______________________》

十三、《一夜的工作》

1.本文通过记叙周恩来一夜的工作的情景，表现了周总理（工作劳苦）、（生活简朴），他用自己的行动实践着（为人民服务）的思想，表达了作者对周总理敬仰的爱戴之情。

革命先烈我想对你说：

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 （这只是个例子）

革命题材的小说：（了解）

QQ古文热血说说篇二

说说我聊天的感触

说说我聊天的感触

考试周压力山大，《教育学》还没复习好，特别是在被松荣兄的《古文2》狠狠地虐过一番之后的此时此刻，本来想说写写诗，来祭奠一下我那不忍回首的古文2，无奈小女子不才，写不出诗 ，不过呢，写写日志放松下心情也是挺好的

我也不知道为什么选了‘聊天 ’这个话题，可以说是突发奇想，不过这是我一直都想说的，只是一直没有动手来一次详细的倾诉，那么现在正在看的乡亲们，你们都是我的倾听者啦。

就在昨天我还重复着我一直有察觉到的一个行为—— 经常在和人聊天、交往之后（包括同学、同事、老师、亲戚等），等自己一个人了，就立刻回想、反省刚刚的交往行为：人家是怎么说的，自己说了什么，有没有哪句话说的不对，有没有哪个行为做得不妥当，有没有哪里需要警示自己的......

例如，见一位很久不见的同学，或者初次见面的朋友过后，总会不自觉地回想交往时说过的话做过的事。有时候觉得这样子挺好，回味余韵能让幸福感延续，但更多的时候是觉得难受，太过于在乎别人的话语或者是太过于琢磨他人的话对自己来说是二次伤害，毕竟有时候有些话别人只是不经意脱口而出并不代表什么，而且事后回想很可能会让我下次裹步不前，越来越不知道怎么做才好...特别是对自己很重视的人，ta对我说过的每一句话我都会在事后细细咀嚼，一遍遍地反复琢磨，像个傻子似的，或沮丧或欣喜。

不过，这并不意味着我会去刻意迎合别人或者曲意找话说，让自{QQ古文热血说说}.

己表现得更好，让遗憾少些。这不可能，因为违背心愿去做某些事真的非常困难，当我不知道说什么或是不高兴的时候，即使我努力掩饰了，但是事实上，别人还是能够从我的微表情里看出来的，实在没必要这么苛求自己去这么做。

我更重视的是聊天的质量。近年来发觉自己的聊天质量下降了好多，原因我不想深究了，或许是因为聊天聊得少了，忘了怎么聊；或许是心态变了，没心情多说话；或许是聊天对象彼此的关系不一样了，找不到以前的感觉；或许是彼此的身份不断在变化，话题不同，说不到一块去；或许是防备心变强了，不轻易相信别人，不敢吐露心声；或许......很多，说不清。

网上聊天的时候，我很畏惧两种类型：一、哑巴型。不主动搭话，你不问ta不说，实在让人恼火；二、客套型。好客套，一直不入正题然后就消失了，然后下次上线再循环客套。如果再详细地描述的话，就有四种对话方式是让我不知道要怎么接话好的，这刚好对应了四位朋友，希望看到的朋友切勿对号入座，别在心里埋怨我 ，因为这些不止在一个人的身上出现，很多人包括我自己都有这样子过。

第一位，就叫ta‘话不投机’哥吧。话说，无论聊什么，总是无法get到对方所要表达的意思，ta总是以ta的想法来判断我，然后给我下定义，给某件事情下定义，对于这种情况，这种对话让我觉得很费劲，总觉得谈一次话就好像在解释某个重大命题一样。我心里明白的，他原本想要说的是什么，但是他说出来的话总是无法表达出真正的意思。

第二位，‘嘿嘿’哥。每次消息提醒看到ta的头像时，我心里就在哀叹，又是‘嘿嘿’，打开一看，果不其然，永远的‘嘿嘿’，然后什么也没说，我只能回个表情，然后还是什么都没有，话说，我也不知道说什么好

第三位，‘不知所云’哥（这个我不知道怎么定义，索性就定为‘不知所云’吧）。聊天的时候，ta愿意跟你倾诉，但是永远不说明具体情况，只说自己很烦很苦闷，然后就说怎么烦怎么苦闷，问是什么苦恼，只回应说是工作或者是家庭，再问就没了。永远不说清事情的全部，说话只说一半，甚至要我问一句才多吐露一些，这太累人了，摸不着头脑，或许ta需要的只是一个忠实的倾听者，并不需要我说什么，或许是觉得说来话长、打字太难，或许是不信任我...那我也确实不知道说什么，除了无力的安慰。

第四位，‘你在干嘛’哥。唉，我最怕遇到这个话题了，每次一上来就问你在干嘛啊，话说，我都能跟你聊天了，还能在干嘛呢，你说是吧，要么跟电脑GG，要么跟手机MM亲密接触中嘛 是，我也知道，我也可以把我具体在干些什么告诉你，毕竟不可能单单在跟你聊天是吧，但是有必要么？！是，我也知道，或许你是想跟我聊聊天又不知道怎么开头好所以才这样子滴，那么我跟你说，你完全可以直接跟我说，咱们聊聊天吧，我想我更能接受这种直接的，真心不习惯跟人解释呢。 这上面的几位哥，是我们中很多人的缩影，我们都可能做过，不是说不好，只是在现在这个聊天交流频繁的时代，已经变得让我觉得不习惯了。

回看起以前那些聊得比较欢快的聊天记录，回想起以前相处得比较融洽的场景，发现百分之90都是在说废话，这说明是否会聊天很大程度不是取决于话题是什么，而是——心情和对象。

我们习惯看心情聊天，开心的时候就噼里啪啦地说，不开心也会说个不停，但是只针对亲密的人，一般不开心时都不大乐意搭理人，有一句没一句的。看对象说话也是通病，对对方的印象很大地影响我们聊天的质量，我发现自己有时候真的很不礼貌，会因为先入为主的观念而对某些人过于冷淡或者不尊重他人，想来真是汗颜啊。

有时候我是真的不知道说什么，所以就会纵容自己说，那就什么也不说吧，可是什么都不说感觉真不好。以前没察觉还不觉得有什么，后来学会设身处地将心比心之后，慢慢地在改正了。

例如，有一次兼职，当时有好几个师兄一起，我在给两个不同品牌的鞋子计数，一位熟悉的师兄要给我拍照，拍完照另一个不认识的师兄也过来了，就顺口问了一下我在给哪个牌子计数啊，当时我一时想不起来那个牌子叫什么，我就什么也没说，只是举起那个标志给他看，然后他看了之后，说：哦，new balance啊，然后转身走了。

本来是件很普通的事，但是我后来回想了一下，我就假设如果我是那位师兄，我热情地去问一个刚认识的师兄，跟他搭话，他没有回答我，而是直接让我看，我肯定会觉得他态度不是很好，是不是不喜欢我呢，忍不住猜测。

总之感觉很不好，至少要给点回应嘛，即使你不知道叫什么名字，那就说‘不知道’也好啊，普通问题回答错了也没啥，最重要的是给别

人尊重，不能让对方冷场或没面子，毕竟你什么都不说，别人怎么会知道你是怎么想的，那误会就随之产生了。

自己以前好像也做过类似的事情，老同学还因此说我很冷血。一次和闺蜜去流沙逛街，路上偶遇了好几个好久没见的老同学，当时那一刹那有点惊讶，还是其中一个同学先看到我然后向我打招呼，我也向他们打了招呼，问了句：‚逛街啊？‛也没有停下来，其它老同学还跟我开着玩笑呢，我笑着就跟闺蜜走了。后来我给自己找的借口是我急着去办事，也确实有点急，而且是自己性格的问题，内向所以不自觉地就选择了逃避，但是当时那样子真的很不好，我自己是知道自己是有急事，但是我什么都没说，同学们只看到我都这么久没见了，竟然就匆匆忙忙地跑了，也没有说停下来，唠几句，我自己都觉得好没礼貌，好没人情味。还是后来老同学跟我说起，我才正视自己这个问题，也在慢慢改正，努力做个热血青年哈！

说了这么多，还是一句老话：聊天不仅是语言文字上的沟通，还是感情上的交流。聊天是一件开心的事，当我们的心情处于低落沉默的时候，总想找一个心灵对话者来倾诉心里话；当心情舒畅兴奋的时候，也想找一个好朋友畅谈心中的快乐，可有时聊天会成为一种忌讳，这个不能说那个不能问，想聊天，却又要把自己的真实感情掩藏起来，拿无关紧要的话语与对方搪塞的交流，这样的聊天让人觉得心累而且很冷，更甚至会让人失去和你聊天的欲望。这种交流不会有一丁点的火花出现，更不会成为难以抹去的美好回忆。

在我看来，只要是让聊天的对象不够爽，这就算‚不会聊天‛，

QQ古文热血说说篇三

文言文

八年级语文期中文言文复习试卷

与朱元思书

(一)、解释加点字词的含义 从流飘荡（ ） 任意东西（ ）水皆缥碧（ ）

猛浪若奔（ ） 负势竞上（ ）互相轩邈（ ）

鸢飞戾天者（ ） 望峰息心（ ）经纶世务者（ ）窥谷忘反

（ ）横柯上蔽（ ）皆生寒树（ ）

蝉则千转不穷（ ）

（二）、解释下列句子

（1）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。

（3）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。{QQ古文热血说说}.

（4）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

（5）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（6）鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。

（7）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（三）、课文内容理解

1、总领全文山水特征的是哪一句？全文结构有什么特点？

2、作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。

3、作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？

4、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的

情感？

（四）文言知识积累

1、通假字 窥谷忘反（ ） 千转不穷（ ）

2、特殊用法 风烟俱净（ ） 任意东西（ ）

皆生寒树（ ） 互相轩邈（ ）

3、一词多义 天下独绝( ） 百叫不绝（ ）

负势竞上（ ） 横柯上蔽（ ）

经纶世务（ ） 满腹经纶（ ）

五柳先生传

阅读语段，答文后题

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不

慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱．不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？

衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1、结合语境，解释文中加点词的意思。

①造饮辄尽_______ __ ②衔觞赋诗____________________ ．．

（3）每有会意 （4）或置酒而招之

（5）曾不吝情去留 （6）环堵萧然

2、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译文：____________________________________________________________

（2）其言兹若人之俦乎？

译文

3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个__________________的

形象，赞美了他________________的精神。

4、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚

解”？

答：______________________________________________________________

5、用课文原句填空：

（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是：

（2）五柳先生的三大志趣爱好是：

（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是：

（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是：

（5）传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是：

。

6、、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。

7．陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?

8．有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早

已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？

马说

一、.解释加点的词语在文中的意思。

1 ）2、于槽枥之间（ ）

3、不千里（ ）（ ）4、一（ ）5（ ）

6、才美不外（ ） 7、欲与常马不可得（ ）

8、之不以其（ ）（ ）9、食之不能（ ）（ ）

10、鸣之而不能其意（ ）11、执 ）（ ）

二、翻译句子。

1．世有伯乐，然后有千里马。

2．千里马常有，而伯乐不常有。

3．故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

4．马之千里者，一食或尽粟一石。

5．食马者不知其能千里而食也。

6．是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可

得，安求其能千里也？

7．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天

下无马！”

8．呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

三、理解

1、用课文原句填空：

（1）本文的中心论点是：

（2）千里马被埋没的悲惨遭遇是：

（3）千里马被埋没的主观原因是：

（4）千里马被埋没的根本原因是：

（5）食马者“不知马”的具体表现是：

（6）本文的主旨句是：

2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）。

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？

4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。

5、本文表达了作者怎样的思想感情？

6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观？放到当今社会来看，你同意

他的观点吗？为什么？

送东阳马生序

1( ) 2(

)（ ）

3 ) （ ） 4) 5（ ）

6（ ） 7（ ）

8 ） 9 ）

10（ ）11（ ）（ ）

） 13 ）（ ）

14 （ ） 15 ）

16（ ） ）

18（ ） 19 ）

1．．家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

2．录毕，走送了，不敢销逾约。

3．以是人多以书假余，余因得遍观群书。

4．既加冠，益慕圣贤之道。

5．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

6．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

7．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

8．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

9．故余虽愚，卒获有所闻。

10．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

11．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

12．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

13．余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

14．盖余之勤且艰苦此。

三、问答题

1、文中详写作者求学过程中的“勤且艰”，其中“艰”主要表现在哪几个方面？

2、作者写自己当年学习时极为艰苦的条件，要说明什么道理？

3、作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？

4、读完全文，你认为作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

5、本文第二段运用了什么写作手法？有什么作用？

6、作者通过对比，想说明什么道理？

八年级期中文言文复习试卷（答案）

(一)、解释加点字词的含义

顺流 向东向西 都 飞奔的马 向上

比高比远 到，至 平息

筹划 通“返”，返回 枝条

有寒意的树 通“啭”，鸟叫声

（二）、解释下列句子 略

（三）、课文内容理解

1、总领全文山水特征的是哪一句？全文结构有什么特点？

QQ古文热血说说篇四

说说中国古代隐逸之士

说说中国古代隐逸之士

中国古代隐逸之士甚多，他们大多都是才华横溢，胸怀大志，{QQ古文热血说说}.

但却壮志难酬，满腔热血而无报国之门，空有才华而独善其身。

陶渊明，孟浩然，嵇康，阮籍等等皆是如此。在我看来，他们壮

志难酬 ，最多原因在于自身，而不是君主昏晕或时运不佳。

社会总在不断发展，任何事物都必须顺应社会的发展规律。在

社会的发展过程中，不适应发展潮流的事物终被淘汰，能适应者

才能存留。人也一样，也要顺应时代的发展潮流。在中国古代的

封建社会中，社会是异常的黑暗和残酷，封建专制主义是时代的

特征，也是潮流。要在当时的封建社会中有所作为，就必须向权

贵低头，顺乎阶级统治，要有极强的现实能力去认清这种封建社

会的本质-------专制统治。

然而，古代的这些隐逸之士们却蔑视权贵，洁身自好。古语就

云“成大事者不拘小节”，“男子汉大丈夫能屈能伸”等等。尽

管官场斗争黑暗；尽管要与世俗同留合汚；尽管要向权贵低头，

但可以以此实现远大理想，造福百姓国家，与自己洁身自好相比

岂不更值？但古代的这些隐逸之士们却硬是看重自己的洁身自

好，眼见黎明百姓受苦受难而无动于衷，岂不过于自私?在大义与

小义面前如何判断选择，他们却取小舍大，判断失误。

古代的这些隐逸之士们，他们缺乏的就是对环境的适应能力，

缺乏的就是对现实的认知能力，缺乏的就是对传统思想的挣脱能

力，他们始终跳不出传统思想的束缚，在传统思想的束缚下，他

们的思想被彊化，被凝固在套笼之中，甚至有点儿像“装在套子

里的人”。

他们之所以会这样洁身自好，之所以这样玩固自私，其根源就

在与于他们的思想-------中国古代传统思想的局限性，过于追求

个人的仁、礼、道、义,而他们始终流淌着传统思想的血液，被深

深的束缚，因循守旧，固守陈本。面对现实，面对政治，他们不

愿向权贵低头，憎恶现实黑暗与官场斗争，不愿受专制的束缚，

按照自己的意愿去实现理想，却违背了社会现实的规律，逆着现

实去走想自己的阳光大道，必然以失败告终，这只能说明他们在

政治上，在现实中无能而已。因此，他们这些隐逸之士们也只有

且只能写写诗歌，想在政治上，在理想中有所作为，有所成就，

那是十分困难的。因此，他们的思想就注定了他们要隐逸，注定

了他们在政治上的无能，但正因他们在政治上，在现实中的无能，

却造就了他们的诗人身份，他们面对政治，面对生活的无能，使

他们将满腔的悲愤之情只能寄托于字里行间，却铸就了他们的诗

篇大作。

其实，不止这些隐逸之士，古代的大多诗人都是如此，尽管他

们在文学方面很有成就，但在政治上和生活中该何去何从，如何

适应社会环境，却表现得无能为力，不堪一击。

应该说这是社会的悲哀，是时代的局限。他们也仅仅且只能够

成为诗人而已。是时代造就了他们面对政治，面对生活的无能，

也造就了他们的诗人身份。

文之----鹏举

QQ古文热血说说篇五

读经典古诗文 做成功中国人

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古诗文诵读活动案例

九月二十七日上午，在学校大礼堂里，我校举行了第五届《“庆国庆”金秋古诗文诵读》庆典活动，全校师生在浓郁的节日气氛中，在国学精粹、古典智慧中感受了中华五千年文化的源远流长与博大精深。

荆州英华双语学校办学五年来，一直把古诗文诵读活动作为学校传统项目开展，通过寻诗，析诗，品诗，吟诗，演诗等活动，对学生进行中国古文化教育，让二十一世纪的中国人真正站在中国五千年古文化的肩上面向世界，开创未来。著名小说家金庸曾经说过，适宜少年儿童诵读的古诗文应在情理之间，不要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的民族性格的熏陶，继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成至大至刚的人格。英华学校的金秋古诗文诵读活动的目的正在于此，注重的是学生性格的培养、民族精神的培养。为此，学校组织专班编辑了《古诗词诵读六十篇》；在班级之间开展“看谁背的古诗多”诵读竞赛；为了更好吸取中华古诗词的精髓，学校每年的九月第四周定为古诗词诵读展示周，主要形式有古诗词诵读文艺汇演、诵读比赛、办黑板报、作文竞赛等多种。与往年不同，学校今年的古诗文活动引入了科研的思想，以“积淀文化底蕴，提升人文素养”为主题，用科研的方法开展活动，注重学生优质文化的积累和人格品质的培养。

一 拥抱自然，热爱生命，确定主题

“蝶舞花丛中，窃笑庄生痴。物我本一体，何分彼与此。”著名超导电子专家、美国杜邦院士（Dupount Fellow）沈志远先生倡导科学文艺，科学与自然、社会、人文应该是和谐统一的整体。“人与自然，人与社会， 人与他人”是新课程改革的重要思想内容，学校古诗文的活动也围绕这一主题而展开。我国古代文人墨客以自然、社会、人际关系为题材留下了不少名篇，如今诵之，不仅韵味无穷，更是蕴涵了深厚的人文哲理。围绕学校主题，各班开展了确定班级主题的班队活动。

班队活动实录一：

师：同学们，古诗文是我国国学精粹，至今仍为我们广为传诵。谁能为大家背诵一首呢？ 生1：老师，我来。胜日寻芳泗水宾，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这是宋朝朱熹《春日》。

（师生掌声鼓励）。

生2：老师，我也背一首。李白的《早发白帝城》。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（师生掌声鼓励）。

师：刚才两位同学背的真不错。那么谁能说说他们背的两首诗描写的是什么景物？ 生3：《春日》描写的是春景，《早发白帝城》描写的是祖国的大好河山。

师：哦，这两首诗描写的是自然界美丽的风光。自然以它色彩丰富、变幻多异的美妙景色激发了诗人雅兴而作诗留赋。我们生活在自然中，要保护好我们赖以生存的自然。那么，描写自然景物的诗歌还有那些呢？

（学生兴趣被激发，思考状）。

生1：我们回家去查资料、上网找一找吧。

生4：对，我们还可以找描写春、夏、秋、冬的古诗呢。

师：这位同学的建议真好！我们不如就以春、夏、秋、冬为线索收集吧。我想把我们这次古诗文的活动就定为《四季的脚步》吧。

生齐：好！

师：那么，我们就分工协作吧。第一组的同学收集描写春的诗歌，第二组的同学收集描写夏

的诗歌，第三组的同学收集描写秋的诗歌，第四组的同学收集描写冬的诗歌。

……

班队活动实录二：

师：同学们，学校诵古诗的活动周又到了，今年学校古诗文活动围绕“人与自然、人与社会、人与他人”这一主题开展。今天我们的班队活动的主要内容是围绕学校主题确定我们班的古诗文主题，我给同学们两分钟的时间，请你们推荐一位活动的主持人。

（学生议论、推荐）

生1：老师，我推荐我自己来主持这个活动。我推荐我自己的原因有两点：第一我很爱读古诗，从小我就开始背唐诗，到现在我已经背了一百多首；第二，我想锻炼一下自己的组织能力。我想试试。

师：（赞许地）你能毛遂自荐，说明你已经充满了自信，你又积累了这么多古诗，已经有了一定的知识基础。（面向同学们）同学们，你们同意吗？

生齐：我们支持他。

师：不如这样，下面的活动就由你来主持吧。

生1：好的。

（生1上台，老师坐上学生的位置）。

生1：上下五千年，中华古诗文中经典绝唱不下五车，诗风流派也精彩纷呈，如山水派、田园派、边塞诗人等。其中我最欣赏的是边塞诗人的那种豪迈气概，他们歌颂那些胸怀报国之志、赤胆忠心、戊疆守边、远离妻儿的爱国将士,其崇高的民族气节深深的打动了我，我现在为大家朗诵两首。

从军行

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

出塞

秦时明月汉时关，万里长城人末还。

但传龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（该生诵时抑扬顿挫，时如朝日喷薄，时如冷月惊风，苍凉悲壮之情溢于言表，很大程度地感染了同学们）。

生2：老师，我们不如就以战争题材的诗歌来确定我班的主题吧。

（生2打破了班上的寂静）。

……

班级在确定主题时把主动权交给学生，让他们确定其感兴趣的内容，整个活动也让学生自己来设计组织，学生在活动的过程中，通过自主、合作、探究，不仅可培养他们的创新精神与实践能力，而且可让他们在自主获取古诗文知识中，了解历史、感受中华民族之精神。

二 收集诗歌，了解历史，学习古人

有了主题的古诗文活动开展起来就有了明确的目标和清晰的思路。学生在收集诗歌的同时，也是一个了解、学习中国历史的过程，他们感叹中国的历史是一部波澜壮阔的辉煌史，也是一部灾难深重的悲壮史！他们强烈的民族责任感被激发，他们远大的报国之志已树立！ 中国经历了漫漫千年的历史，随着诸侯割据，边疆危机，风烟四起，战事不断。也就出现了许多有关战争内容的诗篇，诗人们歌颂从军报国，建功立业，但并不讴歌战争。诗中有胜利的喜悦，有失败的悲伤，还有的诗篇，更多的反映战争给人民带来的干扰和破坏。五（２）班的同学在收集李白的诗歌，了解李白的生平的同时，也学习了一段唐代历史．

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军