qq的对联

qq的对联篇一

对联20首背

1草堂留后世；

诗圣著千秋。

草堂诗史堂

2满眼河山，大地早非唐季有；

一腔君国，草堂犹是杜陵春。

武侯祠对联

3能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

4人过大佛寺，

寺佛大过门。作者：乾隆（上句）纪晓岚（下句）

5莲（怜）子心中苦，{qq的对联}.

梨（离）儿腹内酸。作者：金圣叹

6坐，请坐，请上坐；

茶，敬茶，敬香茶。作者：苏轼(郑板桥)

7望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；

观云阁，观云娥，观云阁里观云娥，云阁几时，云娥几时。出处：望江公园

8上海自来水来自海上，

海南运货船货运南海。

9狗啃河上（和尚）骨， 水流东坡诗（尸） (苏轼与佛印) 10北雁南飞双翅东西分上下，

前车后辙两轮左右走高低。

11踏破磊桥三块石，

劈开出路两重山。作者：清代李调元

12山羊上山，山碰山羊角，

水牛下水，水没水牛腰。

13天为棋盘，星为子，何人能下？

地为琵琶，路为弦，哪个能弹？

14哈欠连天，要做周公之梦；

眼皮坠地，欲欢孔子之书。作者：纪晓岚

15两表酬三顾，

一对足千秋。作者：游俊（赞颂诸葛亮一生功绩）

16三强韩赵魏

九章勾股弦{qq的对联}.{qq的对联}.

17马炮士相帅

工农商学兵

18圆月照方窗，有规有矩

长竿垂短钓，能屈能伸

19三强韩赵魏 九章勾股弦 20蚕为天下虫 鸿是江边鸟

qq的对联篇二

对联

1簇 凤雏

傲雪迎春

万家灯火消人愁 中华腾飞看今朝

2簇 张龙

恰同学少年

风华正茂当属九零后 金榜题名还看壹零班

3簇 王佳丽

文采飞扬

起笔有珠玑杏坛霸气 挥毫成锦绣玉地雄风

4簇 成梦洁

不曾后悔

努力拼搏，今朝汗洒书本 冲刺飞跃，明日笑映容颜 5簇 牛晓东

志存高远{qq的对联}.

春去春来长风破浪迎高考 花开花落腊梅傲雪盼新春 6簇 于朝阳

辞旧迎新

金蛇狂舞送东阳 龙马精神看日光

7簇 张华丰

新年好

腊梅朵朵迎新年 瑞雪飘飘兆丰年

8簇 冯玉辉{qq的对联}.

吉星高照

诚待世贤，户纳东西南北财 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 9簇 卢晨宇

嗨皮牛耶

金蛇狂舞辞旧岁 玉马奔腾迎新年

qq的对联篇三

对联

品读对联 初窺文化

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对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

一、发展阶段

从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。

对偶阶段

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，《易经》中有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。” “初登于天，后入于地。”、《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富如：“青青子衿，悠悠我心。” 再看诸子散文中的对偶句。如：“满招损，谦受益。”（《尚书·武成》）、“乘肥马，衣轻裘。”《论语·雍也》）、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”

骈偶阶段

骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，

又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙·明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例：全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧。

律偶阶段

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。举杜甫《登高》即可见一斑： 这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。

二、特征概括

傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一： 独特性和普遍性的统一

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“；

后一部分称为“下联”，又叫“对句”。两部分成双成对。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

寄生性和包容性的统一

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

实用性和艺术性的统一

如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起 他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括： 对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉； 联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。 通俗性和高雅性的统一

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？

严肃性和游戏性的统一

一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。明代的朱元璋、解缙、清代的乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。

清末有个叫赵藩的，在成都武侯祠题了一联。联云： 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。

三、分类标准

按用途分类

1．通用联——春联

2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

按字数分类

1．短联（十字以内）

2．中联（百字以内）

3．长联（百字以上）等。

按修辞技巧分类

1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。

2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。 按联语来源分类

1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。

qq的对联篇四

对联创编

望江楼，望江流。望江楼上望江流。江流千古，江楼千古 观星亭，观星行。观星亭上观星行。星行永远，星亭永远

翠竹间徜徉品竹韵

望江楼眺望赏新貌

古木参天见证文豪不凡“大波”

旧居琛琛再现劫人“死水微澜”

锦江春水流淌

望江古楼矗立

濯锦江畔白鹭飞

望江楼旁笛声起