mba真题论说文范文

mba真题论说文范文篇一

MBA论说文范文36篇

MBA语文作文论说文范文36篇（上）

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MBA语文作文论说文范文36篇（上）

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1、????????????? 信仰是精神的支柱和动力

古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是石头，结果厉王把卞和当作骗子而砍去了左脚。然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，后来再次把它献给武玉，结果与上次一样又被砍去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕见的宝玉。这就是历代传颂的"和氏璧"。

"和氏璧"的故事告诉我们这样一个真理，那就是：信仰是人们的精神支柱和动力。 人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的斗争。正是这种对真理的坚信不移，卞和才有着如此坚定的决心，才不惜舍去自己的双脚，要让美玉展现它的光彩，要让真理得到公认。

为了信仰就要付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年也因此要发生因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢?我们只要看看他们深深跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有每一张脸上那诚挚的表情，就会明白--那就是信仰。

人不能没有信仰，就是说人不能没有目标，不能没有追求。曾经是社会主义国家的"老大哥"的苏联如今江山易帜。苏联的解体固然有着多方面的原因，但是丧失了对共产主义信仰却是其中最根本的一个。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面对社会主义苏联的结局，人们无不痛惜地说："共产主义信仰不能丢，丢掉了，社会主义江山就要垮台。

从古到今，有无数志士仁人为捍卫自己的信仰曾献出了自己宝贵的生命。不管是罗马百花广场的火刑柱上印着的为科学的信仰而被活活烧死的布鲁诺的无畏形象，还是天安广场上人民英雄纪念碑上记载的无数为了他们的信仰而付出血的代价的革命先烈，无不是因为有坚定信仰的支柱和鼓舞，才表现出一往无前的献身精神的。

今天，我们要振兴中华，要建设有中国特色的社会主义，万万不可丢掉共产主义信仰，相反，要准备为之付出更高的代价。我们只有把共产主义的信仰化作全国人民的精神支柱和动力，具有中国特色的会主义，才能早日建成。

让我们进一步坚定共产主义的信仰，并在这一信仰的支柱和鼓舞下，为振兴中华奋勇前进吧！

2、有效率的乐观主义

古时候有这样一个笑话：一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。路人提醒他："你看你的油罐碎了。"他回答说："已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。"我想，这大概就是人们常常想到、常常念着的"乐观主义"了。

可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、困难、穷苦、失望。

人生总会碰到恶魔的。一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远；在前进的时候，有许多愁虑、困难、穷苦、失望，都是当然要碰到的恶魔。乐观主义的人，就像这个扛油罐的人一样，是不怕这些恶魔的摧沮的，反而会振起精神，抱着希望，向前干去!因为他们知道，倘被恶魔所屈服，便灭亡了；只有抱着乐观主义的态度，才能战胜恶魔，取得胜利！

凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么

地位?要达到什么地步?情愿付什么代价?你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能"如愿以偿"。沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量地利用它，向前猛进。而这种"寻出"和"尽量地利用"，惟有抱乐观主义的人才能够办到。

有许多人，对乐观主义有一种误解，以为乐观主义的人不过是"喜皮笑脸""随随便便""一切放任""撤撤烂污""得过且过""唯唯诺诺"。请君切莫误信这种谬说。真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。这类的苦境，常人遇着，要"心胆俱碎""一蹶而不能复振"的；只有真正乐观主义的人才能努力奋斗，才敢努力奋斗！所以讲到乐观主义还不够，要有"有效率的乐观主义"才行。

古今中外，因了有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费(Harvey)发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔(Bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的胡涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。 你要想使自己的事业取得成功么？那就请你拿起乐观主义这一降魔镇妖的法宝吧！

3、我知道得太少

气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他："你连坐都支持不住，还问这些干什么?"竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说："不成，我知道得太少。" 好一个"我知道得太少"！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德，也是人生道路上走向光辉顶点的基本要素。

竺可桢在气象学上辛勤耕耘，数十年如一日地进行长期观察研究，一生硕果累累。谁能想到，一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁的高龄，在生命处于垂危之际，先后五次向晚辈求教"补课"，孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神这一传统美德在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢?

人类史上，一个巨人的诞生，一门科学的创立，给社会带来了巨大的进步，但它并没有结束认识真理、认识客观世界的进程，科学真理的路儿仍在不断地仲延。随着时代的进步，科学的发展，学科愈来愈多，社会分工也越来越细，因此要不断进步，就必须不断学习。因此，谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，永远是走向人生光辉顶点的基本要素。

这使我想起牛顿这位一代杰出的学者、现代科学的奠基人，他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，创制了反射望远镜，还是微积分学的创始人„„功绩显赫，光彩照人，可当听到朋友们称他为"伟人"时，却说："不要那么说，我不知道世人会怎么看我。不过我自己只觉得好像一个孩子在海边玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但对于真正的知识大海，我还是没有发现呢。"有这样谦逊好学，永不满足的精神，牛顿的成功是必然的！

古今成大事业、大学问者，无不是因为有了这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才达到人生的光辉顶点的。

中国有句古话："学海无涯"。面对大千的世界，知识的宝山，惟有谦逊好学，不耻

下问，甘拜人师，永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。

我们要有勇气像竺可桢老人那样说出"我知道得太少"。有这样，才能在求知的崎岖道路上奋然前行!

4、世易时移，变法宜矣

--从"刻舟求剑"说起

大家都知道，我们中国有句成语，叫做"刻舟求创"，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有；然而，做出类似"刻舟求剑"这种蠢事的人却并不少；比如那些反对革新，墨守成规，不知变通的人其实就是这样的人。

《吕氏春秋·察今》里说："世易时移，变法宜矣。"即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。

不墨守成规，我国古代的一些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同时的《韩非子》，在其《五蠢》篇里，就讲了同样的思想："故凡举事必循法以动，变法者因时而化。"又说："是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。"这说的也是"世易时移，变法宜矣"的意思。

清末的维新派人士更直接地说："穷则变，变则通，通则久；变者，古今之公理。"虽然无数的历史事实，也确实绰绰有余地证实了这道理的正确性。然而，即使这样，也仍然有人要作"刻舟求剑"式的人物，仍然要"顽固到底。"他们认为：没有规矩则无以成方圆，要破除老制度、老规矩，这如何能行？因此坚决阻挠改革。

这种人之所以会有这样的观念，恰恰是由于他们不懂得"规矩""制度"是相对的。"老制度"只适用于老情况、老环境；而新情况、新环境是必须要"新制度"的，改革、变法正是建立新制度的有效手段。列宁说：马克思主义的最本质的东西，就在于具体的情况具体地分析。因为"没有规矩则无以成方圆"而拒绝而反对改革的人，恰恰忘了列宁的这句真理。 坚持革新则进，反对变法则退。翻开古今中外各国的历史就可以知道：凡是随历史潮流及时变法，革新的国家，都变得强大了。日本通过"明治维新"摆脱了民族危机，成为强国；俄国通过"1861年改革"也成为强国。这样的例子还很多。与此相反，凡是不及时革新的国家就被历史所遗弃，十九世纪末的中国何以灾难重重?不就是因为墨守成规，没有及时变革的缘故吗?

及时改革，可以富国，可以强兵。我们中国近十多年的改革，已足以说明这一点。十一届三中全会以来，我们的国家锐意改革，取得了巨大成就。江泽民在十四大上说："我国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合围力上了一个大台阶。"之所以有这样的成绩，改革，是关键的原因。

历史证明，改革，是强国之路！实践证明，改革，是强国之路！所以说，世易时移，变法宜矣！

5、"节俭"观的淡化

一天，我拿起一只用完的牙膏壳，随口说了句："卖到废品回收站去。"谁料，女儿一把夺过扔出窗外，回我一声："小气!"这在我们儿时是绝不会发生的，而如今我一个习惯成自然的举 动，在女儿眼里，已无异于"吝啬"成性了。这不能不引起我的深思。

就我所知，这种传统"节俭"观的淡化，实在不合世界潮流，更与我们的国情不符。 然而，传统的"节俭"观的淡化，又绝非年轻一代如此。以饭店用餐为例，"公吃"的酒海肉山，奢华比阔且不说，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一点在盘里碗里以示阔气吗?如若在大庭广众之间，真发生像报上讲的某位名人"喝粥舔碗"那样的事，那一定会被视作"葛朗台"再世了。

这也就提示我们，"节俭"之沦为"吝啬"，是一段时期来"未富先豪"那种普遍社会心态的伴生物。就我们社会的总体状况而言，"富"还根本谈不上，而"豪"已使许多人趋之若鹜，且无形之中成为衡量某些社会行为的一种尺度，于是富也排场，穷也排场，一旦变为时尚，种种"节俭"的言行就难免会遭人嘲弄，而对域外一掷千金、穷奢极侈的误传也愈来愈多。 其实，人家虽已到了真正称得上"富"的程度，但在该节俭的时候，是从来也不怕被人指为"小气"的。比如，在美国大学，听说，就有经营回收旧教科书的业务。学期结束，学生可将用过的旧课本回售给学校书店，学校又把这些旧教材廉价卖给新生，这样，一本使用小心的课本，有时竟可以为几代大学生所用。当然并非那里在闹纸荒，实是精打细算的经济头脑使然。可在我们这个"洛阳纸贵"的地方，何曾听说过新生入学买老生旧课本的事?虽说教材越印越精致，到头来还不是统统拿去做了纸浆！又如，在人均收入名列世界前茅的瑞士，居然大张旗鼓地在开展废品回收活动。牙膏壳、废电池、铝箔包装、白铁罐头、过期报刊、陈旧书籍，无一不当宝贝加以回收。不但企业指导用户如何处理产品旧包装，就是商店也鼓励顾客"旧瓶装新酒"，利用原有的瓶罐灌入新的清洁剂、洗发液之类继续使用。而这种过去习以为常的零拷买卖，在我们这里，恐怕也已"物以稀为贵"，难得再有了。

由此观之，节俭观的淡化实在不合世界潮流，更与我们的国情不符。我们现在生活虽大有改善，可离"富有"还相距甚远。一夜暴富、满身精品的自然大有人在，但每日里挥霍无度，终非人生所追求的目标。归根到底，节俭作为一种社会价值取向，恰恰植根于地球资源有限和人类需求无限这 样一个严酷的事实。因而任何一个清醒的民族，都不能放松对国民进行节俭的教育。对我们来说，这种教育就更为紧迫。

古训有之，"审度量，节衣服，俭财用，禁侈寿，为国之急也"，此乃古今不变的真理；而"木屑竹头，皆有用之物；牛溲马勃，可备药物之资"，也是十分浅显的常识。难道因求富心切，意在 趋时，忙于更新生活方式，就能忘了这些基本道理吗？

孔老夫子有言，俭，德之共也。还是让我们永远保持着中华民族这一传统美德吧！

6、成才在于发挥主观能动性

彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且胜利返回。

一般人都认为，这说明逆境能培养人才，而顺境则埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们，外引是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外部条件，而不是成才的根本原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。 身处顺境的富和尚未到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，这是为什么?根本原因就是穷和尚有着坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的坚定信念。如果不发挥这种主观能动性，没有这种毅力和信念，富和尚到达不了南海，穷和尚更到达不了南海。

对于一个有志之人，逆境、困难、艰苦，正是磨炼的好机会，所谓"艰难困苦，玉汝于成"是也。孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"历史上一切身处逆境而终有成就的人，无不经过这样的艰苦磨炼。张海迪的事迹众所周知，她严重高位截瘫，却在逆境中读"镜子书"；在自己身上扎针，潜心攻读外语，终于成为战胜病魔而大有益于人的典型。在中华这片沃土上，像张海边这样的逆境成才的事例何止万千！然而他们的成才的关键决不是逆境，而是主观能动性的高度发挥。

实际上人的内在素质，如人的经验、智慧、品德、意志、创造力等等，关系到主体活动的质量，这是成才的基本要素和前提。瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药，曾发生过多次爆炸事故。在1867年9月3日发生的一次大爆炸中，工厂完全被炸毁，诺贝尔的弟弟和许多工人被炸死，他本人也被炸伤，造成轰动一时的"海伦波事

件"，引起一些人的极大恐惧和强烈反对。面对困难诺贝尔并未认输，而是凭着顽强的意志、非凡的创造力先后发明了"诺贝尔安全炸药""无烟炸药"。由此可见，对于人才的成长，外因固然十分重要，典型人物的成长离不开典型环境，具体人物离不开具体环境，但这些都是作为必不可少的外部条件而存在的；唯有人的内在因素，才是成才的决定因素，它是处于主导和支配地位，决定着主观能动作用发挥的程度的。

因此，逆境并不是成才的保证，它甚至会销磨才华，扼杀人才，正像巴尔扎克所说的："挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说是垫脚石。"我国封建社会不知磨灭了多少闪光的人才，可悲！可叹！

由此可见，坚定的信念，顽强的毅力，才是成才所至关重要的条件。当然，这里也要顺便说一下，顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、毁灭人才，其道理也是不言而喻的。

总之，环境的好坏固然对人的成才有着影响，但它并不是关键，逆境同顺境一样，对人才的形成有着两面性，不可形而上学的看待。关键是看自己是否有恒心、有毅力，只有具备这两点，并尽最大可能发挥出自己的主观能动性，才有成才的希望，才有可能成为造福祖国，造福人民的有用之才。

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5、"节俭"观的淡化

一天，我拿起一只用完的牙膏壳，随口说了句："卖到废品回收站去。"谁料，女儿一把夺过扔出窗外，回我一声："小气!"这在我们儿时是绝不会发生的，而如今我一个习惯成自然的举 动，在女儿眼里，已无异于"吝啬"成性了。这不能不引起我的深思。

就我所知，这种传统"节俭"观的淡化，实在不合世界潮流，更与我们的国情不符。 然而，传统的"节俭"观的淡化，又绝非年轻一代如此。以饭店用餐为例，"公吃"的酒海肉山，奢华比阔且不说，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一点在盘里碗里以示阔气吗?如若在大庭广众之间，真发生像报上讲的某位名人"喝粥舔碗"那样的事，那一定会被视作"葛朗台"再世了。

这也就提示我们，"节俭"之沦为"吝啬"，是一段时期来"未富先豪"那种普遍社会心态的伴生物。就我们社会的总体状况而言，"富"还根本谈不上，而"豪"已使许多人趋之若鹜，且无形之中成为衡量某些社会行为的一种尺度，于是富也排场，穷也排场，一旦变为时尚，种种"节俭"的言行就难免会遭人嘲弄，而对域外一掷千金、穷奢极侈的误传也愈来愈多。 其实，人家虽已到了真正称得上"富"的程度，但在该节俭的时候，是从来也不怕被人指为"小气"的。比如，在美国大学，听说，就有经营回收旧教科书的业务。学期结束，学生可将用过的旧课本回售给学校书店，学校又把这些旧教材廉价卖给新生，这样，一本使用小心的课本，有时竟可以为几代大学生所用。当然并非那里在闹纸荒，实是精打细算的经济头脑使然。可在我们这个"洛阳纸贵"的地方，何曾听说过新生入学买老生旧课本的事?虽说教材越印越精致，到头来还不是统统拿去做了纸浆！又如，在人均收入名列世界前茅的瑞士，居然大张旗鼓地在开展废品回收活动。牙膏壳、废电池、铝箔包装、白铁罐头、过期报刊、陈旧书籍，无一不当宝贝加以回收。不但企业指导用户如何处理产品旧包装，就是商店也鼓励顾客"旧瓶装新酒"，利用原有的瓶罐灌入新的清洁剂、洗发液之类继续使用。而这种过去习以为常的零拷买卖，在我们这里，恐怕也已"物以稀为贵"，难得再有了。

由此观之，节俭观的淡化实在不合世界潮流，更与我们的国情不符。我们现在生活虽大有改善，可离"富有"还相距甚远。一夜暴富、满身精品的自然大有人在，但每日里挥霍无度，终非人生所追求的目标。归根到底，节俭作为一种社会价值取向，恰恰植根于地球资源有限和人类需求无限这 样一个严酷的事实。因而任何一个清醒的民族，都不能放松对国民进行节俭的教育。对我们来说，这种教育就更为紧迫。

mba真题论说文范文篇二

2003-2012MBA论说文真题及参考答案(2013.9.20)

论说文历年真题及参考答案

【2012年1月】

中国现代著名哲学家魏十力先生在《十力语要》（卷一）中说：“吾国学人，总好运逐风气，一时之所尚，则群起而趋其途，如海上逐之夫，莫名所以，曾无一刹那，风气或变，而逐臭者复如故，此等逐臭之习，有两大病，一、个人无牢固与 永久不改职业，遇事无从深入，徒养成浮动性，二、大家共趋于世所矜尚之一途，到其余千途万途，一切废弃，无人过问，此二大病，都是中国学人死症。”

【参考答案】

本题属于中等难度的提醒，乍一看，无从下手，仔细一看，从喜好运逐风气，从两大病方面可以得到启示。即国人喜好一窝蜂，好的东西也是一哄而上，而坏的东西易群起攻之。从这里面可以找到突破口。以下是参考立意方向。在展开分析时，从以上两方面，这种现象两方面展开分析原因，表明立场，提出建议，从这上面去拟结构容易展开。

范文：

不创新，就死亡

爱迪生为什么发明出电灯、电话?因为他有创新意识;牛顿为什么能发现万有引力?因为他不盲目屈从于前人的思路;陶渊明为何能名留青史呢?因为他有不为五斗米折腰的勇气。然而如同魏十力先生所言，“吾国学人，总好运逐风气。”因此，现代中国的文化，总缺乏一个不同之音，缺乏创新的精神。

分论点一：创新有助于文化火花的闪耀。举例：欧洲文艺复兴，中国古代近代文化百花齐放、百家争鸣。

分论点二：创新有助于科技的发展。举例：爱迪生发明电灯、电话，我国古代的四大发明。

分论点三：不止科技文化需要创新，社会发展也是如此。只有独立创新，不随波逐流，不人云亦云，才有助于人才创新，社会发展。举例：改革开放是中国发展史上的伟大创举。日本的明治维新。

每天多做一点点，就是成功的开始;每天进步一点点，就是领先的开始;每天创新一点点，人人都可为圣贤，就是伟大的开始。生活需要独立，社会需要创新，为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去独立思考，不随波逐流，去开创新天地，有比我们的父辈、比先人更辉煌的成就。

【2011年10月】

阅读一下报道，对下述理论进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或实例佐证你的观点。

2010年春天，已持续半年的干旱让云南很多地方群众的饮水变得异常困难，施甸县大亮山附近群众家里的水管却依然有清甜的泉水流出，他们的水源地正是大亮山林场。乡亲们深情地说：“多亏了老书记啊，要不是他，不知道现在会是什么样子。”

1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了省委书记劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树。20多年过去了，曾经山秃的大亮山完全变了模样；森林郁郁葱葱，溪流四季不断；林下山珍遍地，枝头莺鸣燕歌„„

一位地委书记，为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树？

“在党政机关工作多年，因工作关系没有时间去照顾家乡父老，他们找过多次我也没给他们办一件事。但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺要兑现。至于具体做什么，考察来考察去，还是为后代绿化荒山比较现实。”关于种树，年逾八旬的杨善洲这样解释。

【2011年1月】

众所周知，人才是立国、富国、强国之本，如何使人才尽快的脱颖而出。是一个亟待解决的问题、人才的出现有多种途径，其中有"拔尖"，有"冒尖"。"拔尖"是指被提拔而成为尖子，冒尖是指通过奋斗、取得成就而得到社会的公认。有人认为我国当今某些领域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。

【参考答案】

可以写两个角度：

1、从个人角度写如何成为冒尖人才，强调个人奋斗和主观能动性；

2、从人与人角度写如何培养冒尖人才，强调创新型人才的培养方法。

范文：

也谈“拔尖”与“冒尖”

有人认为我国当今某些领域的管理人才拔尖的多，冒尖的少。我赞同这个观点。

钱老认为：现在中国没有完全发展起来，一个重要原因没有自己独特的创新的东西，老是“冒”不出杰出人才。钱老的这段话则是对当前人才现状的精辟分析。 “拔尖”和“冒尖”二者似乎相差不大，强调的都是突出、出众的意思。但是，深入体味二者的区别，不难发现：二者的不同之处不在于“尖”，而在于“尖”是如何出来的？这才是问题的关键。

社会的发展更需要“冒尖”管理人才。企业管理专家、管理学者、管理精英……似乎我们并不缺少管理人才，但是看看我国的管理人才竞争力排行榜中的位臵，不由我们对一些现象深思回味。拔尖强调外力使其成为“尖”， 是矮子里面“拔”将军的结果；冒尖是指通过人才自身的努力脱颖而出，比较强调内力的作用。知识经济时代是一个追求效率的年代，也是一个知识更新、技术更新、管理方法更新最快的时代。若要跟上时代步伐，在各方面创造出高效率，就必须主动发挥人才的聪明才智，挖掘创新潜力，走创新之路。

培养“冒尖”管理人才不能仅强调在口头上，更要落实在行动中。培养“冒尖”管理人才关键需要有创新的思想。海尔以“日事日毕，日事日高”来激励员工，也就是今天的事今天做好，而且今天要比昨天做的好一些。这种做法不仅提高了员工的工作效率，而且创造了一大批不断超越自我的优秀员工及管理者。这是思想创新在培养“冒尖”管理人才的体现。邓小平开创的“改革开放”无疑是社会制度方面的创新和重大突破，他让我们的国家跟上了世界发展的脚步，同时在各行各业培养出许多“冒尖”人才，这是制度创新在培养人才的卓越典范。

如何培养“冒尖”管理人才，我们肩负着中华复兴的重任，每一个人都无法逃避。

【2010年10月】

唐山地震孤儿捐款支援汶川灾区

2008年5月18日，在中宣部等共同发起的《爱的奉献》抗震救灾大型募捐活动中，天津民营企业荣程联合钢铁集团有限公司董事长张祥青代表公司再向四川灾区捐款7000万元，帮助灾区人民重建“震不垮的学校”。至此，荣程联合钢铁集团公司在支援四川灾区抗震救

灾中累计捐款1亿元。

“我们对灾区人民非常牵挂，荣钢集团人大多来自唐山，亲历过32年前的唐山大地震，接受过全国人民对唐山灾区的无私援助，32年后为四川地震灾区捐款，回馈社会，是应尽的义务，我们必须做！”张祥青说。

张祥青在1976年唐山大地震时失去父母，年仅8岁的他不幸成为孤儿，他深深感受到来自全国四面八方的涓涓爱心。1989年，张祥青与妻子张荣华开始了艰苦的创业历程，从卖早点、做豆腐开始，最后组建了荣钢集团。企业发展了，荣钢集团人不忘回报社会，支援汶川地震灾区是其中一例。

【2010年1月】

一个真正的学者，其崇高使命是追求真理。学者个人的名利乃至生命与之相比都微不足道，但因为其献身于真理就会变得无限伟大。一些著名大学的校训中都含有追求真理的内容。然而，近年学术界的一些状况与追求真理这一使命相去甚远，部分学者的功利化倾向越来越严重，抄袭剽窃、学术造假、自我炒作、沽名钓誉等等现象时有所闻。

【参考答案】

题目较宽泛，可参考以下审题：

1、敬业与乐业、追求真理、诚信等

2、从事情本身讨论，分析现象产生的原因和应对策略亦可

【2009年10月】

《动物世界》里的镜头：一群体型庞大的牦牛正在草原上吃草。突然， 不远处来了几只觅食的狼。牦牛群奔跑起来，狼群急追„„终于，有一头体弱的牦牛掉队，寡不敌众，被狼分食了。

《动物趣闻》里的镜头：一群牦牛正在草原上吃草。突然，来了几只觅食的狼。一头牦牛发现了狼，它的叫声提醒了同伴。领头的牦牛站定与狼对视，其余的牦牛也围在一起，站立原地。狼在不远处虎视眈眈地转悠了好一阵，见没有进攻的机会，就没趣地走开了。

【2009年1月】

以“三鹿奶粉事件所想到的”为题，写一篇700字左右的论说文。

【参考答案】

1、可结合企业管理，也可以不结合。

2、可从“社会责任”、“诚信管理”、“诚信”、“责任”等角度分析。

立意：

可以写成主副标题。比如《质量是企业的生命——由三鹿奶粉事件所想到的》《对消费者负责——由三鹿奶粉事件所想到的》《救救孩子》

最好写道德方面的主题：比如可以直接写经营道德，也可以写经营诚信，写对消费者负责，也可以写经营义利关系，也即经营的道德和利益之间的关系，因此可以立意在“不能见利忘义”、“不能利令智昏”、“不能赚黑心钱”、“黑金”。

其他也可以的立意：社会的监督机制；应该加大打假力度；重视产品的质量；企业经营应该洁身自好„„

相应的论据：张瑞敏砸冰箱；安然事件；南京冠生园事件。

奶毒争已去，孺子梦犹惊。

前日苏丹粉，今夕三聚氰。

全出大众手，自乃万民中。

曾以阶级论，也当兄弟同。

机玄非彼理，关纽更新征。

应对纷纭事，还须益达明。

三点式提纲：

论经营道德；

道德经营是对自己负责。对自己企业的伤害。

道德经营是对消费者负责。对孩子的伤害。

道德经营是对合作伙伴负责。对奶农的利益损失。

第一段：讲述三鹿奶粉事件，并提出自己的主张。（三鹿奶粉事件像多米勒骨牌，迅速波及到其他的奶制品企业，中国奶制品企业遭到重创，甚至连中国的食品加工业也不能独善其身。在我们不断的谴责三鹿等相关企业没有道德心的同时，我们不禁想问：我们的政府在哪里？）

第二段:解释自己的主张（此次的三鹿婴幼儿奶粉事件，无疑会对我们的质量认证体系、食品、药品、饮料的监督管理造成恶劣影响，使民众不仅对“国家免检产品”这块金字招牌产生信任危机，同时还对卫生监督管理、质量检验、市场监督管理的政府职能不作为产生很大疑虑。众所周知，要开展药品、饮料、食品以及化妆品的生产和经营，不仅要经过卫生、工商、药监、质检等部门的生产经营认证许可，还要对从事经营生产的人员进行严格的体检和检查。同时还要对其企业的资质和从事生产经营的技术人员进行严格的考核。）

第三段:从反面论证观念。（举反面的例子，说明政府监管不力导致的严重后果：例如山西煤矿事件、广西的群体性事件、深圳的火灾等等，一定要展开来写。）。 第四段：从正面论证观念。（列举正面的例子，说明政府监管到位的好处。比如上海多宝鱼事件，就是因为政府监督部门及时发现，才制止了一起恶性的食品安全事故的发生。又如，政府关闭山西小煤矿，使伤亡人数直线下降等等。） 第五段：总结全文观念，同时发出号召。（我们应该看到，市场经济是一个有序竞争的经济社会，而不是一种无政府主义的无序经济秩序。假如我们对待食品、药品、饮料以及关乎人民生命的商品、产品建立一套相当严格的生产、经营质量监督体系，我想我们的商品质量问题就会好转。建立一套以生产批次为主的管理制度，我们的商品质量也会明显提高。

范文：

由“三鹿”事件所想到的

“三鹿事件”一度成为一出考验国人承受力的“惊悚片”。惊悚之余，为了防止再次出现“四鹿”、“五鹿”事件，我们更需要的是寻找事件的深层次原因。对此，我所想到的是，正是以下三种痼疾的长期积累，才最终汇演成为汶川一样的大地震，振撼着国人的神经。

一是扭曲的消费观念，提供了造假市场与动力。在现实生活中，无数的造假、掺假事件无不是顺应消费者某一方面的过度要求，如买面粉，一味求白，于是生产者就往面粉里掺加增白剂；吃油条贪图酥脆，生产者就往油条面中掺加洗衣粉……此次加入三聚氰胺的目的也是为了增加蛋白含量，无疑也是为了迎合消费者的过度需求。

二是监管部门失职，助长了造假者的气焰。在这次事件中，掺加三聚氰胺的绝不只“三鹿”一家，而是22家。对此，我们要问是，如果没有被捅出来，是不是监管部门仍然会任

其发展呢？日常工作中，这些部门又是怎样履行职责的呢？会不会真像传闻中那样，只管收费，交了钱就给盖章呢？如果监管部门认真履行职责又怎么会出现如此恶劣事故呢？正是监督管理部门的不作为，导致不法分子一次又一次的造假、掺假行为的得逞。

三是打击力度不够，降低了掺假、造假者违法成本。说句实在话，现在国人对假冒伪劣产品已是见怪不怪了，甚至于有些造假者也不以造假为耻。当然也有被查处的，但是没过多久，它们又会死灰复燃，甚至比原来更嚣张了。为什么？因为造假行为尽管受到查处，但所受处罚远低于其违法成本，皮毛之痛非但不能制止其造假行为，甚至刺激了造假欲望，使其变本加厉，为所欲为。

“三鹿”事件教训是深刻的，食品造假的危害是巨大的。我们必须采取有力措施打击造假者，纯洁我们的消费环境。否则，连食品安全都不能保证，还谈什么民族复兴。（698个字）

我拿什么奶粉来喂你？我的孩子

仅以此文献给天下的爸爸妈妈和婴儿食品生产商

因为你的妈妈没有多少乳汁，你饿得嘤嘤地哭闹，我们不得不选用奶粉来做为你的食粮，看着你喝得饱饱地，甜甜地睡了，我们一天的疲惫也散去，幸福地望着我们的下一代，我们的希望。

我们没有太多的钱去购买近百元一罐的进口奶粉，真对不起，我的孩子，我们无能为力，支付你这样高昂的生活费，还需要用钱赡养你的爷爷奶奶和外公外婆，还有其它的生活开支。但为了你，我们的宝贝，我们省吃俭用，购买国内最知名的奶粉来哺育你，我们已经尽力了。 当时，我们想的，就是，响当当的名牌产品，安全，有营养，还有上面的检验合格证，让年青的我们，刚做爸爸妈妈的我们，让你吃得放心，我们也安心，我们的心肝！

看着你吃饱，甜甜蜜蜜地睡了，将你的小指头含在小粉嫩的小嘴里，熟睡，我们感到幸福的阳光，照耀着全家。我们的小天使！

我每天的工作，就是为你用勺子，舀上奶粉，冲上开水，为了让你早点停住饥饿的哭叫，我将滚烫的奶瓶，放在凉水里冷却，怕你烫着， 每次喂你前，我都要先品尝一下，是否正合适你的口味，望着你双手抱着奶瓶，紧紧地，不肯松手，贪婪地吸吮，两面的小腮用力地一张一噏，我和你一样地快乐，享受着这一时刻，我们的甜心！

我们一直相信，我们喂给你吃的，是最放心的食品。我们的眼睛，我们的选择，让你吃得健康，无忧无虑地长大，我们盼望着你茁壮地成长。

但是，当我和你妈妈，望着病床上的你，痛苦不堪的小脸，捂着肚子大嚷大叫，你还不会说话，说不出你疼在哪里，我们的心都碎了！你是我们心爱的孩子，你来到这个世界上只有100天呀！为什么要受到如此的折磨？老天，请将你的痛苦，给我吧，让我来承担。

你所遭受的这一切，都是因为我，我瞎了眼呀，每天，每天五次，都给你吃的奶粉，让你喝的，是有毒的奶水。我的心肝宝贝，每天，每天五次，你喝的都是毒汁呀，我却不知道，还用心地把你喂饱！还哄着你，小乖乖，多喝一点，再喝一大口！你不会说话，只是用一双天真无邪的小眼睛盯着我看，要是你能说话就好了，告诉我，不要喝了，不能喝这种奶粉了。 可是，你不会说话呀，你才有100天呀！

我后悔，我痛恨自己，我无能呀，为什么做出这样荒唐的事来？

因为生病了，我们将你送进医院，医生叔叔阿姨和漂亮的护士姐姐，为你精心治疗，你幼嫩的身体忍受手术了的伤痛，我们坐在手术室外，泪流满面，为你担惊受怕。你身上的那道刀疤，一生都会刻在我的心头！我们乞求上苍，让你早早康复，不再遭受这样的磨难和痛苦。

当你长大后，我的孩子，请你不要责备我的失误，我们的痛苦和你一样，在心底一生一

mba真题论说文范文篇三

MBA论说文写作解析

MBA论说文写作解析 论说文的标题

写好标题=写好文章的一半

论说文标题不得缺失

惯常的命题(保险、稳健)

1、论点法

失败是成功之母

2、形式法

小议„„，简论„„，试论„„，也谈„„

3、借题发挥法

从„„说开去， „„的启示

论说文的副标题

创造性命题如果把握不准，可以加一个副标题，使自己的题目表达的意思更完善，更准确

第一段第一句：处理材料

引用材料方法一：原文摘录。把材料中的核心内容摘录出来，组成精炼语段，作为自己文章的立论背景。这种方式一般用在文章的开头，既可以显示作文内容没有离题偏题，又能在一定程度上丰富文章的内容。

例如：“什么字最难写?”“‘一’字最难写。”(摘录命题材料中的语句)国画大师李苦禅毫不犹豫地答道。初听，不解其意;细想，意在言外。世上最简单的事往往最难做到。(联系社会实际，引申开来)

再如：“世界上44亿人口每人每天消费的液体饮料平均是多少?在人们的肚子里我们市场份额是多少?” 可口可乐公司CEO郭思达在高层主管会议上提出的这些问题，深深启示着我们：企业经营者一定要学会革新思维观念。 引用材料方法二：归纳类比

MBA论说文给出的命题材料，很多时候文字很多，内容为一则寓言或一个故事，甚至还会有一大段引言或评述。文中很难找出能够直接引用的原话来证明表述论点，采用摘录方法不好操作，这个时候需要大家换一种方法来提炼文章的中心，就是归纳类比法。

1 / 7

所谓归纳类比，就是用精炼的语言概括总结材料中的要点或中心，需要考生具备一定的归纳总结能力。

例题：从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人点起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没来得及品出鲜鱼的肉香，就连鱼带汤吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿忍饥挨饿，步步艰难地向海边走去。可当他已经看到远处那片蔚蓝色的大海时，他浑身的最后的一点力气也使完了，只能带着无尽的遗憾撒手人世。

生活中有类似故事里人事的现象吗?请以此为话题，写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。

引用材料：归纳类比

这则命题材料比较长，200个字左右，如果简单地复述或照抄下来，则占去文章篇幅的近三分之一，这是万不可取的笨做法。这时，就可以用一用归纳类比法了。

可以这样处理：

一边是一篓鱼，一边是一根鱼竿;一边狼吞虎咽，一边却忍饥挨饿。结果两人一样“命归西天”。(归纳出材料中主体意思)生活中这样的现象少吗?你有你的特长，我有我的优点;你干这事能力强，我做那事本领大。各敲各的锣，可最终精力分散，一事无成。生存需要结伴;创业更需要合作!(联系社会现象，运用类比，推出看法、观点)

第一段第二句：过渡

初看不解其意，细想意在言外：文章论点

看了以上故事，给了我深深的启示，那就是：文章论点

我在为材料中的××悲观叹息的同时，更加深刻的感受到：文章论点 论说文举例

假言因果举例

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，以强化文章中心论点。 例如：

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。

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引申举例

“成功属于那些永不放弃的人”

对上述观点进行分析，论述你支持或反对这一观点的理由。700左右。 例后解说

当举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢?你把它解说一下;

例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样?或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。

这个时候需要把例子进行一下解说，说明你举的例子是如何论证中心的，或者解说这个例子跟中心有什么关系，。

同学作文中的举例：

古代有一种使人食欲不振的病，能够使人死亡，在当时几乎是不治之症。后来，有一位化学家也得了这种病。一天他路过一个村庄，村里的人告诉他，我们这个村里有一种神水，能治你的病。化学家引用后痊愈了。病好以后，化学家就想：为什么这个水能救我?这么一个人们从来不曾想过的问题，促使化学家进行研究，结果发现水里含有芒硝，是芒硝救化学家，化学家也因为发现了芒硝的药用价值而流芳至今。

例后解说

在别人没有产生疑问的地方产生疑问，就是比别人前进一步。村里的人知道井水能治病，但没有思考原因，化学家不但思考了，而且进行了认真的研究，结果发现了芒硝。这正说明“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。

“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

举例或论证时不要沿用材料中的比喻

论说文中举例，不可沿着材料中，或者自己举例中提到的比喻意思说明道理，只需用直白的语言，将文章中心表达清楚即可。

同一个论点可用多种方式举例

以“毅力是成功的保证”题目为例

1、正反对比

3 / 7

普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

2、点面结合方式

唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”;马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。

课堂练习

1 、举例一组事例证明：勇于进取、不安于现状,才能不断创造事业的辉煌。

2、举例一组事例证明：宽容是一种美。

范文一

愚公正是不安于现状。才彻底改变了自己的生存环境，提高了自己的生命质量，为后世留下了极其宝贵的愚公精神，激励鼓舞了一代又一代人;哥伦布正是有不安于现状的精神，才有了新大陆的发现，改变了整个世界的格局;钱学森，邓稼先等老一辈科学工作者，正是有不安于现状的精神，才使中国有了两弹一星，让中国人扬眉吐气，在国际舞台上重要角色得到确立;路遥正是不安于现状，才有了《平凡的世界》这部杰出著作的问世，奏响了自己生命的最强音„„ 范文二

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

论说文的结尾

结尾的基本要求

4 / 7

简洁有力，可适当调节字数

首尾呼应，扣题

卒章显志，表明自己态度

言有尽意无穷，给人思考空间

命题作文

“‘急功近利’是经商的大敌人。”

对上述观点进行分析，论述你支持或反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的事例或理论作为论据。700字左右，35分

切记：700字围绕一个观点来写，做到观点明确。

急功近利是经商大敌

所谓“急功近利”，指的是商业经营者关注其商业活动的短期目标和利益。 “‘急功近利’是经商的大敌”，这话无疑具有某种真理性。但如果把这种真理性加以扩大和绝对化，以至认为，任何高明的经商都必须不“急功近利”，则是错误的。

对于某中非规模经营甚至个体经营的商业活动来说，它们事实上只有短期目标，“急功近利”就是它们商业活动的全部内容。你反对短途贩运者急功近利，就是不让他们做生意!

对于规模经营的企业来说，它有长期目标，也必须有短期目标。实现短期目标，是实现长期目标的基础。企业的日常经营，就是在实现一个个短期目标。实现短期目标，必须急功近利，否则就是缺乏效率!因此，对于有远见的企业来说，要取得成功，应当反对的仅仅是那些危害长期目标的急功近利。

例如，长虹集团曾经发动一场价格战实现它的短期目标：增加它的销售和利润;但正是这种急功近利，大大帮助它实现了自己的长期目标：现在，长虹集团已成为国内彩电业的龙头老大。另外，对于那些新起步的小企业来说，实现短期目标的急功近利，更是性命攸关。对它们来说，如果一个小企业不能维持生存，任何原则都毫无意义。

一个企业的素质，包括它的决策水平和管理水平。决策水平，体现在如何科学地规划长期目标和短期目标;而管理水平，直接的体现就是如何有效实现团期目标，也就是如何有效地急功近利。因此，实现短期目标的急功近利，和提高企业的管理水平直接相关。

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mba真题论说文范文篇四

2012-2015年MBA联考论证有效性分析与论说文真题