2017高考作文真题117人民网

来源:励志故事 发布时间:2013-06-02 点击:

2017高考作文真题117人民网篇一

2017高考作文押题

阅读下面的材料,按要求作文。

著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫,写了许多文章,来做孟姜女故事研究:‚有人问我:‘你做的这种研究到底有什么用处?’我对于这个问句只有一句话回答:‘没有什么用处,只是我的高兴!’‛他在1924年写的论文《孟姜女故事研究》被刘半农誉为‚两千五百年来一篇有价值的文章‛。

阅读下面的材料,按要求作文。

某网络聊天室有这样一段对话:

甲:著名法学教授范忠信在杭州南湖边,以爬行的方式行进了一公里,掌膝渗血。 乙:炒作!叫兽(编者注:‚教授‛谐音)搏出位。

甲:非也。去年范教授在个人微博上公开打赌,预言‚2013年里,除了民族区域自治的地方外,其他所有省市会实现县乡级公务员财产公示‛,赌输的代价是‚罚自己爬行一公里‛。不过,为一年前的一句话而丢弃尊严,太不值了。

丙:绝妙的行为艺术!公务员财产公示在爬行。

丁:赞!给学生上了终生难忘的一课。

戊:555(编者注:‚呜呜呜‛谐音)……民意表达啊。 这段对话引发了你怎样的思考?自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。

要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围;不要套作,不得抄袭。

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

流星耀眼地划过天空,人们都会去仰望,并且会赞叹它的壮观;星星每晚都会在空中闪亮,人们好几个月都不会去望一眼天空,甚至忘记了它们的存在。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 小区里,几个刚上一年级的小朋友,一边晒太阳,一边比赛背诵《弟子规》:‚父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承……‛孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。

当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时,不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩,有的与父母拉扯,有的大声呵斥父母,有的甚至在地上抗议打滚……

要求:选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。{2017高考作文真题117人民网}.

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一位父亲带着三个孩子,到山中采摘野果。

到了目的地,面对一树树红彤彤的野果,父亲问孩子们:‚你们看到了什么?‛ 老大回答:‚我看到了野果,还有清泉、飞鸟和翠绿的山林。‛

老二回答说:‚我看见了爸爸、大哥、弟弟和野果。‛

老三回答:‚我只看到了野果。‛

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

2017高考作文真题117人民网篇二

2017高考短文改错就靠它了(含2016真题、答案和解析)

2017高考短文改错就靠它了(含2016真题、答案

解析)

短文改错一直是许多同学非常头疼的题型,做题时总是无从下手,失分太多或者不能满分。其原因当然在于基础较差,但对该题型的认识不全面、答题技巧的缺失也是很大的原因。今天,小简老师要和大家全方位来认识一下短文改错,后面有五套2016高考短文改错的真题、答案和解析,同学们要认真做一下!

一. 题型解读

短文改错题检测考生发现、判断、纠正文章错误的能力,进而考察学生的词法、句法及行文逻辑等方面的水平,考察学生在语篇中综合运用英语的能力。

二. 命题特点

2. 错误类型相对稳定(错词、多词、缺词三种类型)

2. 考点覆盖面广、分布合理3)难度保持平稳。

三. 考查类型

错词、多词、缺词

四. 考点分布{2017高考作文真题117人民网}.

假定英语课上老师要求同桌之间交换修改作文,请你修改你同桌写的以下作文。文中共有10处语言错误,每句中最多有两处。每处错误仅涉及一个单词的增加、删除或修改。

增加:在缺词处加一个漏字符号(∧),并在其下面写出该加的词。 删除:把多余的词用斜线(\)划掉。

修改:在错的词下划一横线,并在该词下面写出修改后的词。

注意:1.每处错误及其修改均仅限一词;

2.只允许修改10处,多者(从第11处起)不计分。

My uncle is the owner of a restaurant close to that I live. Though not very big, but the restaurant is popular in our area. It is always crowded with customers at meal times. Some people even had to wait outside. My uncle tells me that the key to his success is honest. Every day he makes sure that fresh vegetables or high quality oil are using for cooking. My uncle says that he never dreams becoming rich in the short period of time. Instead, he hopes that our business will grow steady.

Passage 2(2016·全国Ⅱ)

假定英语课上老师要求同桌之间交换修改作文,请你修改你同桌写的以下作文。文中共有10处语言错误,每句中最多有两处。每处错误仅涉及一个单词的增加、删除或修改。

增加:在缺词处加一个漏字符号(∧),并在其下面写出该加的词。

删除:把多余的词用斜线(\)划掉。

删除:在错的词下划一横线,并在该词下面写出修改后的词。 注意:1.每处错误及其修改均仅限一词;

2.只允许修改10处,多者(从第11处起)不计分。

The summer holiday is coming. My classmates and I are talking about how to do during the holiday. We can chose between staying at home and take a trip. If we stay at home, it is comfortable but there is no need to spend money. But in that case, we will learn little about world. If we go on a trip abroad, we can broaden your view and gain knowledges we cannot get from books. Some classmates suggest we can go to

places of interest nearby. I thought that it is a good idea. It does not cost many, yet we can still learn a lot.

Passage 3(2016·全国Ⅲ)

The teenage year from 13 to 19 were the most difficult time for me. They were also the best and worse years in my life. At the first, I thought I knew everything and could make decisions by yourself. However, my parents didn't seem to think such. They always tell me what to do and how to do it. At one time, I ever felt my parents couldn't understand me so I hoped I could be freely from them. I showed them I was independent by wear strange clothes. Now I am leaving home to college. At last, I will be on my own, but I still want to have my parents to turn to whenever need help.

Passage 4(2016·四川)

It is Mother's Day today. Though it's a western festival, it's popular in China now.

Mom has a full-time job, so she has to do most of the houseworks. She is a great mother. Both Dad or I planned to do something on

Mother's Day. We get up early in the morning. Dad cleaned the house, and then went on shopping. When he came back, I found a bunch of flowers in her hand.I asked Mom to stay in the sitting room and I cooked in kitchen.The dishes what I cooked were Mom'sfavoritest. At dinner, we said to her, “Happy Mother's Day!” Mom was grateful and moving.

Passage 5(2016·浙江)

下面短文中有10处语言错误。请在有错误的地方增加、删除或修改某个单词。

增加:在缺词处加一个漏字符号(∧),并在其下面写上该加的词。 删除:把多余的词用斜线(\)划掉。

修改:在错的词下划一横线,并在该词下面写上修改后的词。 注意:1.每处错误及其修改均仅限一词;

2.只允许修改10处,多者(从第11处起)不计分。

When I was a very young children, my father created a regular practice I remember well years late. Every time he arrived home at end of the day, we'd greet her at the door. He would ask who we was

and pretend not to knowing us. Then he and my mother would have had a drink while she prepared dinner and they would talk about his day and

2017高考作文真题117人民网篇三

2017年2月最新高考作文素材

人民网评:武亦姝和赵雷为何火了

{2017高考作文真题117人民网}.

近段时间,一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷,一位民谣歌手,凭着一首《成都》,在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台,就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝,一名中学生,在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人,成功问鼎。一个现代、一个传统,两人的“意外火爆”,看似不搭边,背后或有着相似的原因:唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说,它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的,不止昨夜的酒。让我依依不舍的,不止你的温柔„„分别总是在九月,回忆是思念的愁”,抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字,比起声嘶力竭的无端发泄,赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光,给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后,感慨:“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕,却点出了《成都》火的缘由:共鸣。

同样,武亦姝的火,也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质,更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,到《将进酒》的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”;从苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,到陆游的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”,武亦姝用舞台上的惊艳表现,唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中,在红尘的追逐中,早已经忘记了诗词的意义,但蓦然回首,却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化,就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆,怎能不令人泪奔?怎能不令人感动? 其实,不管是打动人心的民谣,还是古典雅致的诗词,流淌于其间的,正是“雅文化”的血液。古典诗词,自不用说。不少民谣,也正是因为其历经打磨后,刻画出人生的百态,引发大家的共鸣,增厚人心的土壤,由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出,诗歌的用处,正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话,同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品,假如充斥着庸俗、低俗的元素,弥漫着无聊、空洞的气息,或许能赢得一时火爆,但却难言持久。更别说,那样的作品除去发泄、抱怨之外,对于心灵成长,又有何益可言呢?所以说,有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然,俗和雅,并非截然对立。雅,并不意味着追求“小众化”,不考虑大众的接受能力;雅,更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反,所谓的“雅”,是要以“意义”驯服“庸俗”,用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲,那些广为流传的诗歌,不管是让人感动也好,引人深思也罢,不都因其有着独特的美才被人们传唱么?可以说,“雅”的品质,有时同样需要有“俗”的演绎,只不过,这种“俗”并非庸俗、烂俗,而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话,格外令人印象深刻。一句是,“人生需要不断感动,才能守住那些始终干净的东西”;另一句是,“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”,表述虽有不同,但无疑,都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西,用有意义的文化涵养现代心灵,这,或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报:诗心不老,远方就在身旁

最近,《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上,选手们激烈角逐;荧屏外,老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界,感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上,都有诗心相伴,本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》,虽不是从课本上学来的,却让我印象深刻。记得十多年前,从报上看到一篇文章引用了这首诗,当时还没来得及体味诗中的深层含义,“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态,一是工作繁忙,五加二、白加黑成了常态,二是所在城市的环境相对舒适,二者合在一处,有一种“外面世界精彩,里面自己无奈”之感。这几年,虽然充实,也所获无几。我认识到,没有时间、难有所为,是因为自己的心不够高远。现在,人们也面对着很多干扰和诱惑,更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来,为了让自己“心远地自偏”,我重新梳理了工作和生活,比如利用散步时间思考一两个问题,利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作,结果收获不少。

实际上,诗歌书写内心,改变需要行动。我们的生活,不仅取决于我们的心态,更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前,我一直与文字无缘,读名家巨作都不能走心,更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白,诗歌为心灵开启了一扇大门,特别是那些与诗有故事的人。

这些人中,有的天生诗心,文笔独到,读他的诗是一种享受;有的虽夹凡带俗,偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点,就是强大的内心:不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种:一是无知即无畏,二是由金钱、地位、名誉等支撑起来,三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种,在他们的世界里,现实的光怪陆离、生活的波澜起伏,无须粉饰,都有诗的琉璃世界。

芸芸众生,自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心,便如手握长剑的英雄,拥有斩妖除魔的神力。这诗心,绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春,而是有一股磅礴伟力,激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流,不俗不媚;面对人生跌宕,不悲不喜,这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗?小时候,父亲教我孟浩然的《春晓》,“夜来风雨声,花落知多少”,虽年幼不懂春愁,却知爱惜春光,字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音,拖得长长的“知多少”带着颤音,仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假,我从绍兴乘火车到上海,最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”,输的人要罚背一首诗,当游戏持续1个小时以后,同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌,也得益很多,如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在,女儿开始牙牙学语,我也选择用诗歌进行启蒙。我相信,在儿童时代,接触“慈母手中线,

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子,在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼,会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时,我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽,开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报:宁波老虎咬人事件,生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件,责任仍待厘清,却也留下警示性隐喻——敬畏规则,往往也是种自我保护。

29日(大年初二)下午2点左右,宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称,被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说,事发时虎山内有饲养员在喂老虎,男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙,男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上,让人为之惊心。

老虎咬人惨剧,发生在“初岁元祚,吉日维良”的喜庆节点,愈显悲怆。生命堪悯,涉事男子命丧虎口,让人扼腕且痛心:他的离世,宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑,这么一条生命遽然画上句点,于家人是丧亲,于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯,但此事中的是非仍需廓清,这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看,有些信息仍不明朗,比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内,被救出时间为15:43”,救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查,希望其借助园区监控视频和缜密查证,尽早查出和公布真相。

这次惨剧,易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别,但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定,适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛,但情归情,责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人,《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”:“动物园的动物造成他人损害的,动物园应当承担侵权责任,但能够证明尽到管理职责的,不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形,就是证明自己“尽到了管理职责”——注意,是监管,而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”,动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任,关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面,有个汉德公式:B(预防事故的成本)

在网上,好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断,糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下,为了救人而杀虎,采取“枪杀”之类应急办法,合乎人道原则,符合民法上的“紧急避险”要素,当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据,就目前看,许多把靶心对准死者的说法失之过激,悲剧不可“段子化”。但跳出个案看,有些提醒并非多余:比如对规则意识的信守。很多时候,我们只看到罔顾规则的低成本与好处,却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火,人落虎口旁,衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价,容不得“戏说”。在动物园游玩,必须严格遵守规则,即便有好奇心,也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行,当实践指南就惨了。

死者已矣,殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件,责任仍待厘清,也必须廓清,但其隐喻仍具警示性——敬畏规则,往往也是种自我保护的方式,规则意识缺失背后连着的,往往是灾祸之始。

媒体:宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实,涉事男子张某事发当天下午未买门票,先后翻越两堵3米高的围墙,钻过铁丝网,进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称,就算人是从后面翻进去的,也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后,一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴,也由此掀起。从舆情看,“偏激言论”不少,且把持着“批评不守规则”的道德据点,但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口,面对这样的惨剧,哪怕内心有再多的“怒其不对”,也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道,尊重逝者,哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”,也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人,即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人,又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者? 就舆情而言,那些“逃票该死”之类的说法,是完全错误的。同情人还是同情老虎,也是伪命题,将两个问题人为对立,也是在有意无意地将怒火引向不幸者,增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题:纵然老虎死得“冤”、值得同情,也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的,挑战规则要付出代价,但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素,比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失,但承受的代价够沉重,虽然老虎凶猛是其本性,可张某终归不幸,再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽,也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任,它跟“该死”,不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻,讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏,应当承担怎样的法律责任,仍在待解的问题集合之内,但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为,理应为其后果承担最大责任,其不幸主要源于对规则的漠视,如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底,仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内,妥善解决好善后事宜。{2017高考作文真题117人民网}.

但作为一起公共事件,不应满足于民事争议的解决,更不能止于“隔岸观虎”,因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有,作为惯常现象,此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻,而是言指我们无法讳认的现实:很多人都认同要有规则意识,但可能只是“嘴上认同,行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构,始于现代文明。中国传统文化中,也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”,但现代文明语境中的规则,是一套完全不同于传统社会的崭新体系,

对其制定和执行程序都有严格要求,必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预,更依靠内在的信服和自觉,特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈,规则的效力会随着场景的差异而不同,那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体,哪怕细微处的失守,都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯,其风险就会呈现出墨菲定律般的规律,危险可能不会每次都随之出现,但风险炸弹就埋在那。不幸的是,张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看,或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义,让规则成为全社会自觉的行为边界,才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评:济宁城管撕春联,“撕碎”了百姓的心

日前,一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息,在网上引发讨论。消息称,济宁市城市管理执法支队六大队,从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动,共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日,济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆,嘉节号长春”,春节贴春联,不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿,更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联,往轻了说是伤害民众情感,往重了说是破坏传统习俗,不近人情,简单粗暴,显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久,据称孔孟皆出生于此,这样一个儒家文化兴盛之地,却何以干出此等极没文化的事?尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋,做出如此颟顸的决定。如今,舆论讥诮,当地民众也啧有烦言,无不说明这个决定不得人心,背弃公序良俗。

此前有报道称,当地城管解释,贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后,破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用,还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞,经不起推敲。试问,贴个春联就有安全隐患了?春联喜气洋洋,点缀着门框,抒发着国泰民安的朴素诉求,如何谈得上视觉污染?

再说,按照传统习俗,正月十五还算年。这春联才贴几天,就给人家撕掉,在春节假期里城管加班加点,看似敬业,可这敬业也得用对地方,如果用在了扰民,用在了涉嫌侵害老百姓的物权上,还不如在家休息。

有说法称,济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错,错的是不按套路出牌,错的是为了达到目的无所不用其极。试想,如果置传统习俗于草芥,视民众情怀为无物,即便创卫成功,又有何益,不是本末倒置,跑偏了焦点吗?如果把创卫当成政绩,而在创卫过程中胡来,则折射出畸形的政绩观。

另据报道,城管撕春联并非仅在济宁出现,此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事,称“按照国家卫生城市标准,春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论!城管撕春联很可怕,更可怕的是撕时强词夺理,乱作为的背后是权力失控,不受应有的规束。该管的事不管,不该管的却乱管,并且以高尚的名义乱管,一旦放任这种乱作为思维,后果不堪设想。

2017高考作文真题117人民网篇四

2017高考作文素材:爱国

开头:1.爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮,便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香,我不禁陶醉其中。

2.“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为扞卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!

3.祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史,在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰,他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争,因为他们,我们的付出和牺牲,我们的祖国才得以富强。因此,我们要时常对自己说:我是中国人,我为此而感到骄傲! 素材:1.中国梦。无数次的在我耳旁萦绕。我却置若罔闻,笑而不语。没有强大的力量,何谈梦想?最终只是一个空想罢了。

然而,每当我静下心来,静静的,聆听着心灵最深处的声音——对祖国的爱之声时,我会思忖着,中国梦的意义。如果不能让祖国强大起来,再宏伟磅礴的梦,也只不过是过眼云烟罢了。我坚信这一点。那如何才能让祖国强大起来?有人问过我这个问题。我被问的哑口无言。内心的声音却在呐喊:“梦想!”是啊,梦想。有了梦想,就有希望,有了希望,就有动力,有了动力,就有拼搏的力量,有了力量,就能让祖国繁荣富强。

2.祖国啊,我是在圆明园里认识了你的屈辱和悲愤;我是在长城岭上,认识了你的雄伟和磅礴;我是在大漠荒原,认识了你的广大和辽阔;我是在丝绸大道上,认识了你的悠久和渊博。

3.九百六十万平方公里的土地,哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印,哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江、黄河是我们沸腾的血液;千万座耸入云的山脉,是我们不屈的盘骨;无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛;无边的森林草地是我们乌黑的头发;祖国的每个部分,都嵌在了我们的身上,更深深地嵌在我们的心上。 结尾:1. 爱国之心,人人皆有。爱国不是一句话,爱国不是一则标语,爱国是切切实实的行动!让我们从自己做起,让我们从身边的小事做起,让我们的祖国更加繁荣富强吧!

2.珍惜您的给予,回馈我们的祖国!山脊上,龙在咆哮:

“ ---我们是中国人!----中华魂!----龙的传人! ”太阳升起,光芒万丈!请您倾听这琅琅书声:“------我们是中国人!------我们爱自己的祖国!

开头:1.在一些人眼里,国家利益和国家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里,国家利益和国家的安危有千斤重,甚至高于自己的生命。

2.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代,爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和,以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土;抗倭名将戚继光,怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意,但愿海波平”的夙愿;武林英杰霍元甲,凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风……

3.我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧!是的,爱国这个词好象离我们真的很遥远,好象爱国只能说在嘴上,而离我们的现实生活很远。但我却认为,爱国,并不是要做出好大贡献才叫爱国,其实,只要做好生活中的点点滴滴,这便算是爱国了。 素材事例:1.文天祥宁死不屈

{2017高考作文真题117人民网}.

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2“把我的心脏带回祖国”

{2017高考作文真题117人民网}.

波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”

3.钱伟长的两次“NO”1939年7月,钱伟长在昆明考取公费留英,当时由于英德宣战,改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮,发现护照上竟有日本领事馆的签字,因当时日本正发动侵华战争,而般经神户港,没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO,我们不去了!”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后,他们重办护照再登程。 1943年钱伟长获多伦多大学博士,旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师,不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后,他甘愿放弃优厚的待遇回国,他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去,表格上有一句话:“一旦美中宣战,本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。 结尾:因为爱国,才有了文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青:因为爱国,才有了范忠淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;因为爱国,才有了陆放翁夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来;因为爱国,才有了林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

2017高考作文真题117人民网篇五

预测2017年高考作文题2

预测2017年高考作文题:起于理论,成于实干

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说:”口能言之,身能行之,国宝也;口不能言之,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也......“意思是说:”嘴巴能说,身体能做,(这是)国家的珍宝;嘴不能说,身体能做,(这是)国家的器物;嘴巴能说,身体不能做,(这是)国家的用具......“对这三类人才,你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论,成于实干

《 荀子.大略》中曾介绍过三类人才,其一是“口能言之,身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言,身能行之”,谓之实干型人才;其三是“口能言之,身能行之”,谓之全才。对于以上三种人才的选择,我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之,身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合,才能真正为国之大器。理论是推动社会发展的必要因素,理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力,如前国家副总理胡乔木,就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分,如前国务院总理周恩来,就是我党最杰出的实干家。实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标,实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同,我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合,才会使社会真正有力不断地向前发展。 当空有理论,而不知以行动来实现时,我们就像手拿着加速器却无处安置,最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时,我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞,迟早撞墙而亡。所以,我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才,即为”口能言之,身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将,就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力,赵国才能和谐安宁。因此,如今也只有理论导航,实干开掘,理论与实干并行,国家才能获得最好的发展。 但培养全才型人才时,大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之,而言之无物;身能行之,而漏洞百出。所以,我们在一味追求于复合型人才时,我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时,便不用刻意强求,而要以理论闯出一片天下,成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时,也不用执念于行动力上,只要在理论上多费点心思,也可为国家发展添砖加瓦。由此可见,无论实干与理论,掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。 “人生最高境界在于有所做为”,这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力,推进着社会的发展。所以,我认为“口能言之,身能行之”才最有做为,才能攀登人生之巅。 我愿为“口能言之,身能行之”的全才,为社会发展,为国家兴盛贡献出绵薄之力。

【修改与点评】1.这是一篇当下备考学生写出的高水平的任务驱动型作文。作者能够按照任务驱动的要求,选择和权衡,在比较中展现出了思辨性。2.题目点睛。作者对于材料的理解比较渗透。题目《起于理论,成于实干》本身就展现出了对材料的深度挖掘,即表明二者内在的逻辑关系,又紧扣材料,揭示中心。3.说理性强。全文始终围绕着理论与实践的关系上展开说理。开篇宕开一笔,分别强调理论与实践的重要性,然后综合理论与实践的关系,集中笔墨论述,力求避免空谈和光说不干的弊端。最后再次表明观点和态度,成为这样的理论与实践相结合的复合型人才而点题。(冠华作文网)

2017高考作文真题117人民网篇六

2017年高考作文最新写作素材精选(四)

2017届高三写作素材精选(八) 深刻·文采

(幸福 不晚睡 衣整鞋洁)

1.你为什么没有幸福感?

我为什么没有幸福感?有了这个问号后,我就去观察周围的人,这才发现,有幸福感的人是如此之少。有一年,我拿出贺卡看了看,结果发现最多的是“祝你幸福”,这可能是中国人的集体无意识,所以才会觉得是永远的吉祥话。

幸福的本质是什么呢?

日本春山茂雄博士在《脑内革命》一书中说,当我们感知幸福的时候,其实是生理在分泌一种内吗啡,即幸福感是体内内吗啡的分泌。从罂粟里提炼的吗啡是毒品,它的魔力正是在于它的分子结构模拟了生理基础上的内吗啡,让你体验到一种伪装的、模拟的快乐。 吃饭能带来愉悦,人在生理基础上是快乐的;在实现安全、爱和尊严的需要的过程中,伴随着更大量内吗啡的分泌,让你感知自己的幸福;最重要的是,当你完成自我实现的时候,内吗啡就到达非常高的水平,远远超出吃饭带来的幸福感。

这种生理和心理的结合,使我觉得,能够体验到幸福感,是一个需要训练、感知且不断提高的过程,因为幸福不是与生俱来的。

我觉得世界上的幸福,首先来自一个坚定的信念。

我常去高校和大学生交流,给我最多的感觉是,他们面临一个非常重要的问题——人生观的确立和价值观的走向,即人为什么活着。

我觉得人是追索意义的动物,尤其是年轻人,都曾经无数次地叩问过这个问题。 一个人的目标,一定需要他自己经过艰苦的摸索,然后在心理结构里确立下来,否则,无论我们多么用心良苦、谆谆教导,它真的只是一个外部的东西。

繁杂的外界所影响,甚至被遮蔽了。当一个人开始有意识地关注自己的心理健康,那是在清理他的心理结构,然后明白心中取得最主打作用的架构和体系。

我曾在一所大学做讲座,台下有学生递条子说:“毕老师,我年轻貌美,又有这么好的大学文凭,要是不找一个大款把自己嫁了,是不是浪费了资源?”

在大学生自我形象的构建里,有一部分是他们的“出身”(阶层):他们从各种阶层突然聚合到一起,大学虽是个相对小的、封闭的环境,却也是整个社会的缩影,因此,如何看待自己不可选择的出世阶层,这是自我形象非常重要的部分。另外一部分是他们的学业,包括学习的能力、智商的能力、人际交往的能力等,可归为自己奋斗来的部分。 还有特别重要的一部分,就是外在条件——长相。

我曾在一所大学做关于自我认知的讲座,请台下的学生回答:你们有谁曾经为自己的长相自卑?结果齐刷刷地举手——所有的人都自卑!我当时一下子不知该如何反应:没料到当代年轻人在相貌问题上,居然有如此大的压力。

后来,我悄悄问一位女生,问她为自己相貌的哪一点自卑,我实在找不着——她身材窈窕、黑发如瀑、明眸皓齿、肤如凝脂,真的是美女。她说,我有一颗牙齿长得不好看。我说,哪颗牙齿?她说,第六颗牙齿。我说,谢谢你告诉我,否则站在对面看你一百年,我也看不见你那颗牙齿不好。她说,我从来都是抿着嘴只露出两颗牙齿。同学都说我多冷、多高傲,其实,我只是怕人看到第六颗牙齿。

我觉得,当一个人不能接纳自己,不能和自己友好相处的时候,他就不能和别人友好的相处。因为,他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻,又怎能和别人有真诚的、良好的沟通与关系?

面对一个我们不可改变的东西,该如何对待它,每个人的答案是不一样的,而这个不一样的答案,却可能深刻地影响我们的一生。比如,一个人认为他丑,有什么权利得到幸福?一个人说他很贫寒,为什么别人可以含着银汤匙出生,他却含着草根出生?

面对种种不平等,我常跟年轻人说,不平等是社会有机的一部分,而让它变得更为平等,是你义不容辞的责任之一。

首先,你要丢掉幻想,坦然接纳不公平、巨大的差异或先天不良。然后,对于自己可改变的部分,你就要细细地分析,找出自己的优缺点,是优点就让它更好,是缺点就要去弥补,尤其要突出优点,把自己光彩照人的方面表达出来。

应该去认识自己的长处,将它发扬光大,去接纳那些不可改变的东西。当你能够坦然地面对自己的时候,其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后,你才可以轻装前进。

费尔巴哈说过:“你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为,幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”{2017高考作文真题117人民网}.

(毕淑敏,2016-10-02人民网)

2.幸福的人从来不晚睡

(文章来自人民日报,2016-09-27)

渐渐发现,熬夜其实很困,只是心中一直有所期待和牵挂的东西,它让你感觉下一秒可能就会有惊喜。但也许是你孤独惯了,幸福的人其实从来不晚睡。

★晚睡,源于担忧和期盼。

今早上班,一进办公室就看见顶着两只熊猫眼的叶子在座位上“葛优瘫”,眼皮正在激烈地“打架”。

原来,叶子最近在和男朋友大伟冷战,就等着他乖乖道歉,可大伟一个电话都没有打。叶子每天魂不守舍,晚上一直抓着手机等着大伟的短信和电话,等到12点多实在困得不行了才带着失落上床睡觉。

看着哈欠连天、一脸疲惫的叶子,我顿时有些怅然。

熬夜很困,又伤身,可我们还是会因为心中有所期待和牵挂,害怕错过什么期盼的东西,而迟迟不肯结束这不怎么好过的一天,连梦里都是失落和担忧。

“他怎么还不联系我?”

“再多等一会儿吧,也许下一分钟就会有转机„„”

这样的担忧和焦虑占据了我们的心灵,使我们无视身体发出的警告。而真正幸福的人,不会连按时睡觉都是奢侈。

★晚睡,源于工作和生活的烦恼。{2017高考作文真题117人民网}.

工作压力简直是睡眠杀手。做销售经理,每天加班到晚上八点,回到家还要随时准备接听工作电话处理事务,更不用说偶尔还要出去应酬;做媒体运营,不管白天工作有多累,回到家依然要对着电脑敲键盘,写没完成的文案;做策划的,方案临时推翻重改,被老板催进度,一晚上都在想新点子和活动内容,一直想到头痛失眠。

有时候,即使工作没有什么压力,但生活中的烦心事还是会让自己操心,内心烦躁如乱麻,伤感如寒冬。

处于叛逆期的孩子因为限制他玩电脑跟自己吵架,生气、伤心和担忧充斥在心口难以入睡;长期的孤独、寂寞使自己心情抑郁,夜深风凉,却因为莫名的空虚和迷茫睁眼到天亮。

晚睡,是因为心中装了太多复杂的情绪无法排遣,只能郁结于心,扰人入梦。

★晚睡,源于白日的荒废和空虚。

夜幕降临,星光璀璨,一天又这么过去了。可是回头想想,竟没有什么值得高兴、有意义的事情,仿佛生命里本应珍贵的一天,就这样被悄悄地偷走了,内心升起深深的悲哀,却又无可奈何。明明度过了真实的一天,却又像是一具行尸走肉荒废了24小时。

此刻,恐慌和焦虑占据内心,我们就像不愿面对现实依旧负隅顽抗的战士一样,拼命地想抓住一天最后的尾巴,做出一副还能改变什么的样子。殊不知,只是徒劳。

幸福的人,会充实地度过每一天,有热情,有目标,能够感受到脚踏实地的安全感,从不会因为空虚和懊悔在深夜里徘徊,无法安眠。

★晚睡,源于无人在乎的孤独。

过去,我也常常因为流连于网络和社交而晚睡。可是自从被母亲知道后,她就每天晚上10点钟发消息问我睡没睡觉,坚持不懈,从没落过一天。

刚开始我会觉得烦,就骗她说马上就睡,然后发动态的时候把她屏蔽掉,小心不留下任何活动的痕迹。

可是,当这样的情况持续了很久,当我的身体和精神状况确实一日不如一日,当我真正体会到母亲对我的关心和担忧,我开始产生深深的懊悔和愧疚。

终于,我决定每天按时睡觉,不仅仅是为了自己,也是为了让母亲少为我操一份心。 倘若你孑然一身,没有人爱你、关心你,谁会在乎你晚不晚睡?那些对你说“先别睡,多聊一会儿”的人,一定没有对你说“早点睡,不许再玩手机”的人爱你。

也许晚睡和早睡之间,只是有没有人真正从心底里爱你、关心你、为你担心的区别。 幸福的人从来不晚睡。他们的内心如一片宁静的乐土,安详而平和,没有繁杂沉重的事情惹人心烦,不会因为伤心和担忧无法入睡,身边总有爱着自己的人时时刻刻提醒自己早睡。

岁月静好,现世安稳,白天认认真真做事,夜晚踏实安然入梦,舒适而惬意。

愿你我,都能够做一个不晚睡的,幸福的人。

3.一衣不整,何以拯天下?

(人民日报 2016-10-01)

美国从事个性分析的专家罗伯特·菲力浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累而到处流浪的流浪者。

流浪者说:“我决定跳到密歇根湖,了此残生。我已经看破一切,认为一切已经绝望,所有的人已经抛弃了我。”

在他说话的时候,罗伯特从头到脚打量流浪者,他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态,已经向罗伯特透露,他几乎无可救药了。

但罗伯特不忍心对他这样说,因此,罗伯特请他坐下来,要他把自己的故事完完整整地说出来。

听完流浪汉的故事,罗伯特想了想,说:“虽然我没有办法帮助你,但如果你愿意的话,我可以介绍你去见本大楼的一个人,他可以帮助你赚回你所损失的钱,并且协助你东山再起。”

罗伯特引导流浪汉来到心理实验室,和他一起站在一块窗帘布之前。罗伯特把窗帘布拉开,露出一面高大的镜子,镜子里立刻呈现出流浪汉的形象。

罗伯特指着镜子说:“就是这个人。在这世界上,只有一个人能够使你东山再起,除非你坐下来,彻底认识这个人——当作你从前并未认识他——否则,你只能跳进密歇根湖里。因为在你对这个人作出充分认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都是一个没有任何价值的废物。”

流浪汉朝着镜子走了几步,用手摸摸他长满胡须的面孔,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后后退几步,低下头,哭泣起来„„

几天后,罗伯特在街上碰到了这个人,而他不再是一个流浪汉,他西装革履,步伐轻快有力,头抬得高高的,原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。他说,他感谢罗伯特先生,让他找回了自己,便很快找到了工作。后来,那个人真的东山再起,成为芝加哥的富翁。

教育家张伯苓常讲:“人可以有霉运,但不可有霉相。越是倒霉,越要面净发理,衣整鞋洁,让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。”

他还编了句顺口溜:“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显。”他为南开中学的题词为:面必净,发必理,衣必整,纽必洁;头容正,肩容平,胸容宽,背容直。

张伯苓特别信奉这样的理念:一衣不整,何以拯天下?

“人可以有霉运,但不可有霉相。”这句话对身于逆境,消沉颓废的人无异于当头棒喝。人生不如意事十之八九,势必要经历许多的坎坷与磨难,即使日子再苦,命运再舛,也不必以悲苦之色示人。清新、明朗的形象,更容易让你获得信任,得到成长的机会。

没有人会透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致,这是你做人的基本与尊严,不分男女。

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