2017高三语文模拟作文

2017高三语文模拟作文篇一

2017年崇明区高三语文一模优秀作文

2017年崇明区高三语文一模优秀作文

原题呈现：

27.生活中我们面临着多个选择对象时，往往会陷入选择的困境。面对此种情况，有人认为不如不要有太多选择；有人则认为有多项选择更好。

对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

样卷作文：

选择与价值

常常希望生活是一条单行道，没有回行，没有十字路口；然而生命往往是一卷待书写的画作，一处荒无边际的平原，充满了无限的可能。当没有选择时我们只好硬着头皮往前，然，当我们面临多重选择时却反无路可选，是为“选择的困境”。

王小波说：“我已经四十多岁了，却还没见谁敢于如此无视生活的设置；相反，我倒见过许多想设置他人生活的人，和对被设置的生活安之若素的人。”也即，对于选择的困境在于人心中逃避评判、责任和思考的惰性，但“不加审视的生活没有意义”，西哲的这句话于今还有其价值，不知叹其洞见还是感吾辈之可悲。

从更深层次来说，选择的过程体现的是个人的价值取舍，而选择的困境在于价值观的混乱与不成熟。选择的目的在于追求利益，一个人总要为自我谋求最高利益，但这个“终极利益”是由价值观所决定的，当今很多人价值观不健全的外在表现便是利益选择的无目的性和功利性。在“文学理论无法鉴别毒奶粉成份，古典文献挡不住地沟油泛滥”的年代，很多人选择精致利己，却不知这种选择恰恰可能是非理性的，并非出于天性而是人云亦云的随波逐流。

所以，当很多人希求“不如不要有太多选择”，体现出的是他内心价值世界的荒芜。麦金泰尔把利益分为“外在利益”和“内在利益”，当我们不是出于心之所向而选择时，更多是被外在利益所迷惑，追逐着“大多数”的选择，而忽视了内心的真正追求，那些金不换的内在利益。

于是，有些人又倾向于认为还是多项选择更好——毕竟这是个“跨界”的时代嘛。 诚然，多项选择消除了单项选择只能过独木桥的弊端，但不加审视的多项选择恰恰消除了选择过程的独特性和多样性，反倒不如不选。很多成功的跨界者，并不是消除了选择的

困境而随意为之，恰相反，跨界不意味着成为“面面知却面面不通”的煎饼，而是在精通某一领域的前提下寻找其他领域所共有的特性。

亦即，多项选择需要更明确的价值判断，倘若处理不当反加深了选择的困境。

借用《一只特立独行的猪》中的概念，不妨说，个人的意义彰显于价值选择，对于人生选择安之若素的生活才是猪的生活。

听心之所向，握理性之舵，寻生之价值。

临而思，思而择

当在多个选择对象中犹豫不定时，我们可能会希望选项能少一些；当选项仅剩那么几个时，又会希望选择余地多一些。这种人人都经历过的“矫情”，使人处在了既自由又不自由的境地。

多的选择似乎意味着你是自由的。许多的选项使人得以比较充分地顺从自己的内心意愿，细细考量以后进行选择，但我们又只能在这些选项之中挑一个，唯一一个。正如面对着许多扇紧闭的门，必须选择一扇进入，即使你控诉这些选项背后的未知。而少的选项从一开始就限制了你的手脚，你可以从仅有的几扇门中选一扇进入，欢天喜地地摆脱做出选择的苦恼。

在这时候，自由与不自由两个看似无法融合的对立面融合在了一起。虽然有人要争辩说：“人是向往自由的！”但我依旧要说，人最舒服的状态也许就是不自由的，选项少得可怜的状态。

我这里提出“舒服”的原因，是因为大多人具有惰性，而大多有惰性的人都喜欢沉溺于舒服。舒服其实是不自由的产物。为什么呢？

还记得阿伦特所提供过的“平庸之恶”吗？我以为，这样“平庸之恶”产生的原因之一便是由于“不自由”所带来的“舒服”。二战期间的纳粹党给予军官们的，便是规定好框架的，没有其他选项的任务。大多数“平庸之恶”是在这不经思考，不经选择的执行动作中造就的。人们喜欢沉溺于有限选项给人带来的舒服，是因为人们根本懒得动脑筋，不愿耗费心神去权衡选项之中的利弊。德谟克利特曾言，“头脑不是一个去填满的容器，而是一支需要被点燃的火把”。人之所以为人，是在于他善于思考，善于在看似多但仍有限的选项中权衡。

这样的“思维懒惰”不仅仅是当下社会人的毛病。纵向来看，从古代皇权下的百姓大多的麻木不仁，到“思潮”时期看似的百花齐放实际上的随波逐流，再到现在人们的忽而集体发声又集体沉默，都是思维懒惰的表现。常听公知大声疾呼道：“不要做愚民，要做智民！”这“智”指的便是在面对许多选择的时候，有基本的判断，思考能力，想想从哪个方面来看，

思考利与弊，思考那些做出最终的价值选择前的基本判断问题。而不是看到选择就畏惧，吵着要删掉几个选项，最后便溺死在思维懒惰与不自由同时构成的舒服的温水里。

当你自由的时候，你反被戴上了枷锁。真的吗？我看只是懒而已。

面临选择进行思考，思清价值后再选择，这确该是现代人逐渐培养起的后天本能。

选择题还是证明题

选择是每个人无以避免且无时无刻不在上演的戏码，有人一以贯始咬紧一个目标，有人则偏好兼顾多个选项。这种价值观的差异在面对日常琐事时无伤大雅，但在处理人生的选择题时，显然第一种观念更有利于个人价值的最大化。

我并非否认各项选择的多样性和巨大潜力，尤其是在信息爆炸的今天，许多“跨界”大师无疑给我们树立了榜样，却也同时吸引着大众去飞蛾扑火。因而与其囿于各项选择的桎梏，莫不如沉静下来做好这道单选题。

显而易见，选择的背后是机遇是挑战，也是危险和诱惑，这些多面因素往往会干扰了视线，动摇了意志，以至混淆了我们对自我的认知，从而误以为自己能负担多个选项，最终不过是在这张巨大的无形的网中泯然众人，所以我们要明确自身的定位，认准一个方向撕出一个缺口，方可破茧而出。

更何况，选择本身是基于个人喜好，只有排除外界杂念的干扰才能沉潜于这个行业。漫画大师蔡志忠先生自小便认准了漫画这个选项，几十年如一日。他甚至从不用手机带手表，生命因此得以绵延，时间也因此得以无限，换言之，于他，人生不是一道选择题而是一道证明题。他用一生来证明自己当初的选择，而他对这一信仰近乎执拗的坚守，或许是他成功最好的佐证。

沈从文先生也说过：“文学之于我，不仅是爱好，而且是信仰。”遗憾的是，这样一种坚定不移的信念在今天却广泛流失。人们沉湎于灯红酒绿，声色犬马之中，自以为这是多项选择的后果，实际上是内心缺乏信仰与敬畏的体现，一个拥有信仰的人，不会为一些精心伪装的干扰项拖入深渊，而是尽可能的压缩逐渐膨胀的物欲，以一颗清明澄澈的心追求梦想。所以，真正困难的并不是选择本身，而是选择之后的坚守与证明。人们提倡“工匠精神”，实际上就是宣扬这种耐得住寂寞，守得住本心的执着追求。

因而，与其困惑于单选还是多选的人生命题，不妨听从信仰的指引，以一颗趋于平和的心和轻快稳健的脚步去证明这个选项。

梦想本身并不是以选择的形式出现，知识一时埋没于外界过多的干扰项中，我们所要做的是用实际行动去完成这道证明题。

量力守故辙

当面对选择之时，没有所谓的一念之差，没有固有的思维定式，只需“量力守故辙”，便无来选择之说。

不要有太多的选择是怕被太多形式迷蒙了双眼，纵然是简便操作却易于陷入罐头思维的魔障。斯泰宾在《有效思维》中提到，在复杂多有变化的事情面前，人们在简单现成的选择中找到了方便的解答，感觉到了把握形势的力量，久而久之养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的论断或选择，即罐头思维。而多项选择则是主张剔除团头思维，辩证性地衡量自己的价值与价值观从而敲定自己要走的方向。无论是不要有太多选择还是有多项选择仍具有主观性和局限性。

所谓主观性即在于，有人在多种选择中可以明确支出符合内心准则的道路。因而多种选择无疑给予道路的无限可能性与人的无限创造性。而于另一些人来说，多种选择则易于迷失自己，不要有太多选择则增大指明性。所谓局限性即在于，多项选择的余地还是不要有太多选择从来不是靠人的主观能动性来创造的。

故而，比之讨论到底是有多重选择还是少数选择，如何面对未知的选择甚至选择的可能性更为迫切。在此，陷入选择的困境一说则是自我指向性的不明确。选择性行为只是为面对选择的对象提供了可以明确道路的一种外在余地，毕竟倘若无所选择，依旧还是内在信念需要为自己“开宗道义”。

进而，“量力守故辙”则显得极为重要。所谓“故辙”即是信念，在面对少数甚至是多数选择时依旧可以做到“宠辱不惊”与云淡风轻。这是一种本事，也应该是一种本能。其次，面对选择时，也同样该学会的是如何拒绝“万钟不辨礼义而受之”，所谓万钟即是代表着选择。苏轼曾语曰：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快。”面对选择，坚挺自己的信念，遵照自己内心的声音，选择只是余地，而内在信念则是将选择发挥到极致的重要信物。

林徽因曾说：“如果我的心是一朵莲花，正如擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一尊光，我也要它骄傲地捧出辉煌。”

所以，行一切选择权之时，记得量力守故辙，方能“唯见江心秋月白”，也能在选择过后不致失望，骄傲地捧出辉煌。那，才是选择的意义。

2017高三语文模拟作文篇二

2017年高考语文二轮热身模拟作文100练

2017年高考语文二轮热身模拟作文100练 1.阅读下面文字，根据要求作文。{2017高三语文模拟作文}.

德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。

对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）

地名是基本的社会公共信息，也是重要的文化形态和载体。现在国内许多城市散布着“洋地名”，创意英国、香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园、波西米亚花园、戛纳风情街、米兰阳光、檀香山1号、普罗旺斯阳光花园、荷兰水乡、塞纳河畔、温哥华广场，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆，“维也纳”“地中海”层出不穷，美国国家公共广播电台甚至调侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗？可以，如果你在中国。” 近十年来，这一现象风靡全国。有人认为，这些“洋地名”代表着高品位、国际化；也有人认为，这是价值取向变化的反映，是本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾„„ 对这种现象，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 3.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①2016年，无论世界、国家，还是家庭、个人，都经历了各自路途中的阴晴雨雪。这一年中的喜怒哀乐，哪些是值得你回味的？

请以“2016，值得回味的日子”为题，写一篇记叙文。将题目抄写在答题纸上。 ②《那里的世界只剩下一种人》中有一句话：“如果有一天没有了纸质书„„不，我相信我不会见到这一天。”作者借此表达了自己对纸质书以及阅读生活的热爱。飞速向前的生活中很多事物都在发展变化着，很多东西都有可能逝去。

请以“如果有一天没有了 ”为题作文。将题目抄写在答题纸上。 要求：自选一物填在横线上(书籍除外)。可议论，可叙述，可抒情，文体不限。 4.阅读下面的材料，按要求作文。

《平凡的世界》中，众多的男男女女给我们留下了深刻印象，他(她)们个性迥异，命运不同。未来，我们每一个人都会面临爱的抉择，《平凡的世界》中的他(她)，教会我们爱和选择所爱。

请以“ ，我愿有你这样的爱人”或“像 一样去爱”为题，先选定其中一个题目，然后在横线上填上《平凡的世界》中的某一人物，写一篇不少于700字的记叙文。

5.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

6.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

学生在食堂打饭时，若使用文明用语，一份原价6元的午餐，只需要3元就可以买到。这是记者近日在安徽师范大学花津校区二食堂看到的情景。5月以来，该校后勤集团贴出通知，只要学生就餐时使用“您好”“请”“谢谢”“您辛苦了”等文明用语，就可以享受特价菜肴。此举在学生中引发热议，有人点赞欢呼，也有人觉得没有必要。(5月7日《扬子晚报》)

对于以上事情，你怎么看？写一篇文章，表达你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

8.阅读下面的材料，回答问题。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。

读了这句话，你有何感想？请自拟题目，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大鹏、小安和阿曼一同毕业于北京著名高校的同一个专业，毕业后，三人一同留在北京打拼。五年过去了，大鹏在一家世界五百强公司力克竞争对手，升任部门经理，成为公司最年轻的中层管理人员；小安和阿曼面对大城市里快节奏的工作、巨大的生活压力，感到压力太大。小安选择离开北京，回到家乡小县城，听从父母的安排，考入一个工资很低，但很安稳的事业单位；阿曼选择收拾好背包，践行“在路上”的梦想，过上不问房价高低，不问油盐琐碎，一边打工挣钱，一边游历世界的畅意生活。

我们该选择什么样的生活？以上三位年轻人的选择，你怎么看？要求自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。书写规范，正确使用标点。

11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

后奥运时代，傅园慧已经成为一种现象。她极具个性的言行深受国民的喜爱，她不是冠军，却比很多奥运冠军还红，她被体育局总局长点名表扬，并以非冠军选手身份随团出访港澳。她的表情包层出不穷，她也成为各大活动最抢手的红人，，微博粉丝逼近千万，身份也早已翻了几番，但对她的批评也从未停止。她被指因过度参加活动而荒废训练，致使近期比赛表现不佳。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

12.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

2015年7月，湖南株洲火炬大厦，一位民工师傅在附近小区做事，一时内急到大厦里上厕所，将脚上的鞋子脱在外面。他说，“不能太给公家添麻烦，公家让我进来免费上厕所，已是十分感激了。”

2016年10月，在西安雁翔路附近一家银行出现了一幕：一位50岁左右的农民工在进银行门时，脱掉鞋子，保安说，“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。”可农民工说，“我鞋上全是泥，太脏了，会弄脏地面。”然后跪着去ATM机前取款。

沈阳地铁一号线上，三个农民工因衣服脏，怕蹭脏座椅，而面对车厢内的不少空座不坐，全坐在地上。

读完上面材料，你有何感想？请联系现实生活和自己的经历，写一篇不少于800字的文

章。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不

得抄袭。

13.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年12月在西班牙举行的一场自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。紧随其后的竞争对手纳瓦罗没有顺势超越他，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万身后。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌。

后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。

纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，是不道德的。

你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800的发言稿，谈谈自己的意见。

14.阅读下面的材料，根据要求作文。

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 15.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。 16.阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

步入高三，小马却沉迷于网络游戏，经常躲进网吧，严重影响学习，荒废学业。小马的父亲老马起初还能耐心教育，见效果不佳，后来干脆不管小马。

老马曾经找过网吧老板，但老板不理不睬，老马又去找相关部门(文化部门、公安部门、工商部门)，又得不到明确答复。

对于以上事情，你怎么看？请以书信或建议书的形式向小马、老马或其他相关人员、部门，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人或建议对象，统一以“致远”为写书信之人，不得泄露个人信息。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

安徽黄山市在政府网发布了“黄山市更名徽州”的论坛，获得了广大民众的积极响应，社会各界人士纷纷建言。

某传统文化研究者：“徽州”这个名字是一个重要的文化符号，发展地区文化就应该正本清源，考虑到文化传承的问题，现在是改回来的时候了。某旅游局工作人员：强化黄山旅游品牌，促进安徽经济社会发展，坚决拥护保留黄山市的名号。某网民：我认为称黄山市还是称徽州市并不重要，某地一景区改个外国名字，不是遭到很多骂名吗？

读了以上材料，你有什么感受和思考，请根据材料写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

18.阅读下面文字，根据要求作文。

日前，中国指数研究院发布了2016年3月全国百城房价数据，有记者分析发现，假如年轻人在北京拥有一套100㎡房子可以少奋斗41年，在上海则可以少奋斗30年，在深圳则可以少奋斗51年„„有人感叹：“幸福是从拥有一套属于自己的房子开始！”

人民日报评论：“失去奋斗，房产再多我们也将无家可归。”

网民回复评论：“失去房产，奋斗再多我们也将无家可归。”

高晓松：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切„„”

是选择买房还是选择诗和远方？这似乎成了当下人们面临的生存方式的困扰。你有什么看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。

要求：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

19.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。{2017高三语文模拟作文}.

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

你需要一点点的疯狂，好使你不变得愚蠢！——美国喜剧演员罗宾•威廉姆斯

再不疯狂我们就老了，没有回忆怎么祭奠呢？——歌曲《再不疯狂我们就老了》 你对上述材料有怎样的理解和感悟？写一篇文章表达你的看法，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄

2017高三语文模拟作文篇三

2017高三语文作文重点预测模拟

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经 旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。

请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。

【试题解析】

1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。

（1）把握“守望者”的内涵。

从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：

第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。

第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社会的凶兆”。

第三，“者”。“„„的人”，指某一个人或某个群体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。

材料分三个层次对守望者进行了阐述：

其一，“能看到一个社会的凶兆„„这类人被称为“守望者”，此为“守望者”的界定。

其二，“他负责„„往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。

其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适性。

（2）与“守望者”相关的次关键词。

其一，与“守望者”基本素质有关的

看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话。

促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革创新。

时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看,关注普罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等。

非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计个人得失，为国家民族的发展献计献策，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼，为个人的成长护航。

其二，与“守望者”的职责有关的

针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于直言，力排众论，甘于寂寞。

其三，与“守望者”作用的普适性有关的

（3）把握“守望”的特殊性。

在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应具有“正能量”。如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。

2．围绕材料关键词及其次关键词，拓展思考。 其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。

其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。

其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。

其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。

从上述角度产生的论述、记叙等都可视为符合题意。

【例文】

让守望者永存{2017高三语文模拟作文}.

萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。{2017高三语文模拟作文}.

在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？

反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。

马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。

心。

【评语】

1.立意。能从材料中提炼出：“守望者”的内涵，能准确把握好“守望者”的界定。开门见山地提出什么是“真正的守望者”，“在特定的历史条件下、时代环境中，勇敢坚毅地扛起道义大旗之士，批判不公，监督权威，保护弱小，这样的守望者，理应永存”。

2.选材。作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过的萨义德《知识分子论》，并捕捉到文中闪光的句子作为论据来论述如何做“守望者”。引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一已之见，充当弱势者的喉舌。”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。

文中还列举胡塞尔、罗素、梁漱溟等的事例，论述守望者在喧嚣的时代如何做到坚守、独立、批判的。与此同时作者用“反观当下”过渡，用巴赫金的言论，呼吁在这个心灵蒙尘的时代莫忘守望，文章结尾作才引用马丁·路德·金和《中国青年报》主编在北大毕业典礼上的话来作结论：守望者永存。

3.语言。本文语言凝炼、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肓担道义、辣手著文章”、“功利诚可贵，理想价更高”等可谓字字珠玑，掷地有声。

4.文章值得改进之处：文章第三段所引用的萨义德的“绝不把团结置于批评之上”的理论是有争议的，不建议引用；再者这句话并没有透彻地证明“守望者舍弃小我”。如果文章第2、3段集中笔墨选举一个事例道出守望者推动社会变革创新，可能会收到更好的论述效果。

国之安需法家拂士

材料中将“守望者”诠释为负责为一国或一人指出过错，以使国家永昌之人，让我联想到古文中的一个同义词——“法家拂士”。诚然，谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。

国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结，或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为戒。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的，历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。

国之安需法家拂士。在历史的关键时刻，我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。

那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。

而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容辞与前赴后继。“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”„„在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？家又安在？——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。

纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，是因

忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。

保护与鼓励“法家拂士”，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。

当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士”并为此积极行动的时候，我相信中华国运必昌，金龙之腾飞指日可待矣。

2017高三语文模拟作文篇四

2017年上海静安区高三语文一模作文优秀范文

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作文题：

27.根据下列材料作文。

以下是发生在我们生活中的几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

优秀范文：

娱乐时代

追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类新闻的关心。从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。

到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？

普通民众对明星新闻的新闻乐见，实则是人们心中明星梦的体现。人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽的品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。因此许多民众都会对有关娱乐明星的新闻格外关注。

除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑”的渴望又开始出来作鬼。于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。姚贝娜生病临危之

际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。这是对病患极大的不尊重。

由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。

就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。因此许多科学家不是在实验室里，就是在去实验室的路上；不是在图书馆里就是在去图书馆的路上。这样的生活景象在追求新奇的大众眼里就如“静物素描”一般毫无生机，无趣。而只有像屠呦呦获得了诺贝尔奖之后才会引起更大范围的关注。而更多的人们则成了为科学奉献一生的无名英雄。为国争光的运动员也是同理，他们大部分时间是为了比赛而训练，真正耀眼的时候也只有国际大赛为数不多的时间。{2017高三语文模拟作文}.

因此娱乐时代的来临或许与上述所说的原因有着不少联系。虽然娱乐明星的存在就是展现自己，科学家和其它一些工作这是奉献自己。但媒体和受众也不应该过分将镁光灯聚焦在明星的生活上以满足自己的私欲，也应该适当将镜头转向那些为社会做出更大贡献的人们，以此作为对他们的鼓励。

让娱乐时代快些过去，迎接一个社会各阶层百花齐放的新时代。

娱乐至死

媒体传播途径的多渠道是各类信息波涛汹涌般冲刷我们的生活：王马离婚的纷争使如火如荼的奥运之光黯淡；地理学家李小文辞世少人问津„„娱乐新闻成为头条的一股股浊流，冲刷我们的眼球，拷问我们的内心。依我拙见，生活不应沦为娱乐的附庸，我们更应该有独树一帜的明察洞见。

诚然，诸如黄晓明婚礼等娱乐八卦的盛行也有其合理性，毕竟更贴近生活。尤其在快节奏生活和碎片化阅读时代，娱乐赋予人们更多元化的关注视角。然而，娱乐只是新闻的一部分，不能“功高盖主”。过度娱乐只会使人愈往而不知其所穷，永不明其所志。

出现此类现象，首先是由于媒体自身的利益至上、过度商业化的手段从中作祟。在商品化浪潮的背景下，新闻也被赋予无形的商业价值，其传销量、点击率也成为评判媒体优劣的标准。在娱乐圈丰厚的利益和大众口味的驱使下，娱乐成

2017高三语文模拟作文篇五

2017年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文

2017年浦东新区高三一模作文

27．近来，“双标”成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

我见世人多“双标”

早在上世纪的俄国，《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和将军的狗的双重标准而忙于见风使舵，实则狗终究是一条狗，是人为添加的标签使这个故事变得滑稽万分。当我们为之忍俊不禁时，是否在有意无意中成为了另一个一视不同仁的“双标”人呢？

“双标”本无可厚非。孔夫子三千弟子，赞昼寝的宰予为“善辞”，却对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。若拿千篇一律的标准衡量三千高足，那我们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回，或者十个子贡了，何来百花争妍之芳菲，因材施教之春风？“单标”如僵硬的模具，塑造千人一面的工艺品，唯有“双标”，鼓励野蛮但茁壮地成长。

是否一用“双标”则天下太平，万事无虞？但也不尽然，这双重标准必须是公平地烘托两种声音，两种形态，而非为了凸显其一而捧杀另一种声音，另一种形态。晏殊对待两个女婿的双重标准：一个清粥闲话，一个酒肉丝竹，是出于对两位女婿人品和性情的考量，不似现实社会中的某些人，钱字当头，利字为先，一切待人接物的标准围绕权、财转。这种“双标”，与隐而不发的歧视又有何差异？正如南北战争消弭了肤色“双标”，女权运动推翻了性别“双标”，这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准，只会阻止更包容、更进步的视角，最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。

“双标”是“一国两制”的宽阔胸襟，但在维护祖国统一上，不容“双标”；“双标”是“百家争鸣”的兼容并用，但在引领思想进步上，不容“双标”。“双标”的存在，是为了接纳更多的声音，即使与主流意识形态有所冲突，只要有利于人类社会的进步，那又何乐而不为呢？但是，若这声音本身就是靡靡之音，蛊惑人心，我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外，关键问题上，不容“双

标”，有的只是钢铁般的意志和原则。

“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而攘者自冗。”愿我们都能用“玫瑰色的眼镜”看待社会、看待世界，而非一双不问青红皂白、逆我者亡的“有色眼镜”。

一把有不同刻度的尺

近来，信息化时代下的“双标”成为了网络热词，人们不再拘囿于用单一如秤砣般的标准来审视世界，而是用不同的标准来衡量不同的对象。相比之下，这样的“双标”更像是一把有不同刻度的尺，丈量所及之处有了更大的多样性，但多样性的背后也同样会有新的挑战。

几千年前的孔子因材施教，另辟蹊径，也多有几分“双标”的意味，因材施教就是因循不同学生的不同标准，给予他们不同的受学空间，而这样“双标”化的教育及受学方式无疑是具有进步意义的。从其门下的七十二圣贤身上，也可窥见“双标”所带来的巨大积极作用。

毫无疑问，“双标”在很大程度上能够推动个人的个性化发展，变化的衡量方式能够顺应潮流，但这样一把有不同刻度的尺子，也并非有百利而无一害。

其实很多时候，有意或是无意的“双标”意识和“双标”人的作风，往往会让我们戴上有色眼镜，透过镜片所看到的是有所扭曲而非公正客观的世界。换而言之，这样一把有不同刻度的“双标”尺，极有可能成为偏见的根源。现实生活中，我们常常习惯用不同的标准对他人进行定义，而这样带有情感色彩的主观评判，极有可能酿成大错，《师说》一文中，君子所不齿的巫医、乐师、百工之人在相师上有胜于士大夫之族，是因为士大夫之族认为“位卑则足羞，官盛则近谀。”其对位卑者与官盛者的不同标准取向，终使其不能做到不耻相师，实是值得人们叹息婉伤的。

由此可见，如何用好“双标”这把具有不同刻度的尺子，终将成为新课题和新挑战，我们要尊重个性化，但我们不能用偏见来湮没客观与公正，“双标”可以适用于教育，也可以适用于生产，但教育和生产绝不仅仅是“双标”；“双

2017高三语文模拟作文篇六

2017年上海松江区高三语文一模作文优秀范文

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作文题：

有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想”，你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字

范文：

审美和思想没有时间吗？

“如今，人们读得太多而米有时间审美，写得太多而没有时间思想。”有人如是说。

无疑，这个人的目光是敏锐的，他话中的意思说明着“审美”和“思想”的必要，但似乎又让人容易误解，为是“读得太多”和“写得太多“导致了两者的缺失。 古往今来的事例证明，阅读的过程也可以包含审美，书写的过程也可能是思想注入文字并在文字中得到完善的过程。

朱自清的《荷塘月色》本身就是一种美。当夜幕降临，独自走在幽静的小径上，不免会想起“田田的荷叶”，以及那些温柔的比喻。我们不只在目睹朱自清笔下的荷塘，也完全失落于他所营造的意境。而且这种意境并不容易捕捉，它可能潜藏在平庸的生活中，幸而有善于发现的眼睛为我们欣赏美提供了可能。

梭罗在瓦尔登湖畔的写作就融合了他的思想，两者都如他笔下的湖水一般澄澈。

那么究竟为何会有“没有时间”的感叹？很大一部分原因是我们的读和写不再只为了单纯的目的，而掺杂了一些贪婪的索取。人们寄希望于阅读提升自身的文化储备，拿起笔来可能只是为了应付材料，养活自己。

古人有诗两句。“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。当今人们并非没有发现书的好处，只是越来越多第把它视作“黄金屋”，而非温润的玉。

最近，中国某地的地铁上兴起了一场“丢书大作战”。某家出版社邀请明星在地铁上随意丢下准备好的书，捡到的人可以在出行途中享受片刻阅读的滋润。不出意料地，这一疯狂的活动遭到了大多数人的诟病。除去出版社的商业目的。这样简单粗暴的方式不免使得阅读这一项需要沉潜的精神活动变得过于随意。在

这种被动且不加选择的阅读阅读中人们怎么能发现美呢？只重视量的积累而失去了对待读和写人真的态度，可谓俗之同并矣。

朱光潜在谈美时提出了美是客观外物与主观情感的统一。重要的不是我们看了什么，写了什么，而是我们是否把审美和思想当作读与写的最终目的。如果我们不仅仅是一目十行，奋笔疾书，那么我们估计也不会发出“没有时间”的叹息了。

简略的生活

有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想。”我私下认为，这句话正反映了当代的浮躁社会下，人们过于急切功利的生活态度，一种省略太多的生活态度。

在如今一个信息爆炸，快节奏的社会下，人们每天面对庞大的信息量，为了挑选最符合自身需要的信息，人们常像一个网络搜素器一样，只挑选关键词，而自动忽略除关键词以外的任何信息。读到的东西越来越多，丢掉的东西却也越来越多，在这样快速简省的阅读中，人们逐渐丧失了基本的阅读、审美能力，成了形式单一的过滤器。而在这样挑选过后的信息，又为了或是赶上工作进度，或是急切地抒发情绪，生搬硬套，东平西凑，思想往往从信息的列车上掉落，这列车也就少了货物，其内容空洞也就可想而知。在面对太多太多的信息之后，人们选择这种简略的生活方式，丢掉了审美与思想的生活方式。

审美和思考应是人与生俱来且最为伟大的能力。因为审美，生活就有了一种仪式感，即对生活的每一个细节认真又有乐趣的生活态度，拥有审美，就拥有对生活的热爱与满足，即使在重压下的社会中，亦能保护自己的心灵。而思考，是人们理解世界的能力，充分而有深度的思考带来的是内化在心里的行事作风和气质。审美与思考的结合是有助于当代社会的人们保持知我而不迷失的关键钥匙。

因此，我希望人们能过一种简略的生活，简略信息