2高考作文素材

2高考作文素材篇一

高考作文素材 2

高考作文素材（2017年必备）

一、勇气：

名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚

2、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如：

蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？

二、毅力：

1

名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。

势力只为少数人所有，但是坚忍不拔

的毅力却是多数人都有的，它的沉默

力量往往可随时间达到无可抵抗的地

步。——车尔尼雪夫斯基

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座

高峰。——狄更斯

《游褒禅山记》王安石在《游褒禅山记》中告诉

我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非

有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

张学良戒毒作为奉系军阀张作霖长公子的张学

良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入

侵东三省、国难当头的时候，少帅深

受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，

并决定首先从戒毒开始。1933年3

月，他把自己关在房内戒毒，把手枪

放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你

2

们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近

我的床头，就一枪把他打死。”张学良

成功了。

议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火

的考验的。这期间的每一分每一秒，

要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，

那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了

40年，大英图书馆马克思常坐的座位

底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本

草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝

尽百草；达尔文写《物种起源》历时

20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航

行，足迹遍布世界各地，去完成对生

命起源的真正的探索„„（适用“时

间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成

功前的寂寞”）

议论：

恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

三、坚持

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拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）

伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出 4

两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

《老人与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这 5

2高考作文素材篇二

2013年高考语文作文素材2

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2013年高考语文作文素材

一、材料作文“船夫荡海”导写

【文题设计】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个船夫摇着一条小船在大海中行驶，浪花不断地向小船涌来，小船随着波浪微微荡漾。一只海鸥落在船夫的肩头，对他说：“你多幸福啊，大海摇荡着你，就像荡秋千似的。”船夫听了，摇摇头笑着说：“不对，是我在摇荡着大海！你看，大海的波涛都被我摇起来了。” 要求：选好角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】

海鸥认为大海摇荡着船夫，船夫处在幸福之中；船夫则认为是自己在摇荡着大海，自己的处境是自己争取来的。结论不同，切入的角度各异，立场不同使然。海鸥否定人的主观能动性，无视人在环境面前的把握意识和控制能力。而船夫则强调人的自主性，肯定人对自然、环境的掌控能力。据此可以引出如下话题：人对环境无能为力还是大有作为，人在环境中是只能被动接受还是能够主动抗争。事例上，可以联系人对命运是逆来顺受、随波逐流还是自觉掌握、成为主人；对困难、挫折、打击、不幸是一味怨天尤人、听之任之还是直面困难、迎战打击、战胜挫折、超越苦难、化解不幸。

【例文】学科网

荡起大海的波涛

陈延茹

朗朗夜空，群星璀璨。孩子说：“黑夜让你明亮。”星星眨眨眼：“不，是我装饰了整个夜空。”

春暖花开，姹紫嫣红。蝴蝶说：“春天让你绽放。”花儿摇摇身：“不，是我芳香了整个春天。”

碧浪滚滚，绿阴浓浓。鸟儿说：“大地让你枝繁叶茂。”树木招招手：“不，是我染绿了整个大地。”

生活犹如一片无际的大海，每个人都驾着属于自己的生命之舟在海上航行。海浪拍打着船头，影响着生命的航向。但是，就像星星之于夜空，花儿之于春天，树木之于大地，我们这一只只小船之于大海，也可以荡起滔滔波浪。

鲁迅荡起了民族的波浪。他也曾是旧中国的深海里一只迷途的小船，他也不过是一个弃医从文的作家，他也不过是新文化运动中参与的一员。他也曾彷徨，他也曾呐喊，但是他以第一篇白话小说《狂人日记》打开了新文学的大门。他以一句句犀利的语句刺进敌人的胸膛，以一篇篇令人深思的文章唤醒麻木的灵魂。排斥、威胁、咒骂夹杂在社会巨浪中向他汹涌而来，但他把握住了自己的航向，用自己的良知、文字以及对民族对国家的热忱撼动了整个大海，摇起了民族反抗意识的波涛。

伽利略荡起了真理的波涛。他的思想没有被卷入那从众的激流中。他坚持自己的方向，坚信轻的物体应和重的物体下落一样快，坚信力不是维持物体运动的原因，坚信钟摆摇晃一次的时间相同。真理的大海被他荡起，他激起的浪花，足以改变激流的错误方向，足以还大海以清澈湛蓝。

或许你以为自己很渺小，不像鲁迅、伽利略那样伟大，只能让大海的波浪带你前行，而不足以荡起整个大海。可是如果没有一棵棵绿树扎根大地，如何荡起阵阵绿波？如果没有一朵朵花儿温暖春天，如何散发缕缕清香？如果没有一颗颗星星装饰夜空，如何引来孩子的仰

望？

对于世界来说，你只是一个人；对你一个人来说，整个世界都是你的。只要尽自己所能，总有一天，世界会因你而改变，大海会因你而荡起波涛。

【评点】

文章紧扣“主宰自我，影响社会”这个中心，把对材料的深刻理解借助“星星之于夜空、花儿之于春天、树木之于大地”，形象地表达出来，文脉一气贯通。文中所用鲁迅和伽利略的事例，是同学们熟悉的材料，此处能够化腐朽为神奇，难能可贵。

二、材料作文“我只是一颗尘埃”导写

【文题设计】

阅读下面的文字，根据要求作文。

犹太人有一句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”

这句谚语引起了你怎样的思考？要求：自选角度，明确立意，不少于800字。

【写作指导】

“我只是一颗尘埃”，说明自己的渺小，要求自己以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，说明自己的自信与伟大，“我”能够主宰世界。这两句话既有区别，又有内在的联系。因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，我们每一个人需要自信，但更需要谦卑和敬畏，一个能从容地谦卑与敬畏的人，常常更拥有自信。写作时，文章必须体现进步的价值取向，阐明生命的价值和意义，诠释生命历程的故事，揭示对生命本质的理解。

因此可从以下立意：

1.自信与谦卑。学科网

重点论述一个人既要具有自信的信念，同时，又要具有谦卑的精神，自信让你更好地走向世界、创造世界，谦卑让你成就美好的心灵。

2.渺小与伟大。

一个人生活在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但一个人又是伟大的，他可以创造人类最伟大的事业。我们要尽自己的所能，在短暂而渺小的人生过程中，创造出属于自己的辉煌。

3.认识自己。

两张纸条的目的是告诫自己要正确认识自己，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。

4.心态与人生。

良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态却往往造成自己失败的人生。

【例文】学科网

我只是一粒尘埃

张颖聪

很喜欢犹太人的一句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一粒尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”为人处世，需要自信，但更需要懂得谦卑和敬畏，一个能从容地谦卑与敬畏的人，常常能更多地拥有自信。我是一个渺小的存在，我又何尝不是整个世界？

历史的长河滚滚向前奔涌，面对茫茫无际的宇宙，我太渺小，太微不足道了。然而，正是这种渺小教会了我一定要谦卑。谦卑是一种品行，是我迈向世界的第一步。谦卑是上帝赠予人类的礼物，唯有充分利用好这份礼物，人类才能向前发展。

我只是一粒尘埃，但我要做一粒伟大的尘埃。我坚信：“世界为我而造。”记得一位哲人

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高考经典作文素材：奉献2

高考经典作文素材：奉献2

写作角度

1、奉献是人生最大的幸福。2、只有奉献我们才有权利享受。3、奉献既是一时一事，也是一生一世。4、奉献是一个广义的范围，它不只是物质的给予，更是精神上的付出。5、以为奉献给了别人自己就少了的人本身就什么都没有。

名言

1、为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金2、生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法.拉伯雷3、献身同时，自己也会升华。4、只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。——黄奇石5、捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知6、人生是花，而爱是花的蜜。 事例唐代宗吃蝗虫

唐太宗贞观二年，京城长安一带久旱无雨，引发蝗灾。唐太宗李世民

到地里巡视庄稼常灾情况，看见蝗虫，就捉了几只，祷告说：“人有粮食吃才能活命，可今

天你吃庄稼，祸害老百姓。老百姓有了过错，责任在我一个人。你要是有灵，就吃我的心，

而不要祸害老百姓啊！”说完就要将蝗虫吞下肚里，大臣们连忙劝阻说：“吃了蝗虫恐怕 会致病，皇上千万不要吃。”太宗回答：“我只希望把灾祸到我一个人身上，哪还顾忌 什么疾病呢？”于是断然吃下了蝗虫。

两弹元勋邓稼先

为发展我国原子弹、氢弹作出了巨大贡献的著名核物理学家邓稼先

，与诺贝尔奖获得者世界著名物理学家杨振宇是儿时的伙伴，都在美国留学并取得博士学位{2高考作文素材}.{2高考作文素材}.

。当杨振宇在世界物理学界的声名与日俱增，引起举世瞩目时，邓稼先却在归国后告别妻儿

，隐姓埋名，一生奔波在荒山野岭，戈壁沙滩，为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关，

为我国的两弹试验成功地铺平了道路。张爱萍将军亲笔为他题写了一幅条幅：”两弹元勋邓 稼先。” 教师的风范

西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症，双目视力严

重减退，但他没将自己的病情告诉任何人，而是克服越来越严重的困难，坚持给学生们上课

。看不见书上的字，他就请妻子将教材录在磁带上，听录音备课。将听到的内容背下来，再

加以评比、补充、归纳、整理，然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中

，他从没对系里说过自己生病的事，也没有请过病假，要过补助，而是坚持参加活动和正常

上课。5年多来，他每年都超额完成了教学任务。坐在椅子上逝世 伟大的革命导师马克思一生从事理论研究工作，撰写了大量经典著

作，为此而严重地损害了自己的健康。到晚年身体越来越差时，他反而抓得更紧。他说过：

”我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著

作。

为了它，我已经牺牲了我的健康，幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻，他还在与时间赛

跑。他是坐在自己长期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。

为艺术献身

法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力，直至

为艺术献身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自

扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加之受了风寒，他觉得头晕目眩，浑身无力

。17日这天，他的病情更重了，但他以坚强的毅力，克服病痛，坚持演出，并且一丝不苟地

进行角色创造，把阿尔贡的性格刻画得入木三分，赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下，莫里

哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时，莫里就永远离开了他所爱的戏剧艺术。 冒险吃”狼桃”

西红柿原生于南美洲秘鲁的大森林里，被当地人称作“狼桃”。开

始时人们看到它鲜红的颜色，以为它有毒，都不敢吃它。约在16世纪，一位英国勋爵游历南

美时，将西红柿作为一种观赏植物带回了欧洲，献给了自己的情人。所以欧洲人又叫它作“

爱情的苹果”。大约又过了两个世纪，才有一位法国画家甘愿显生命危险来品尝这被人们误

认为有毒的水果，才最终发现了两红柿的美味和丰富的营养。

60条数学方程式

法国年轻的数学家伊瓦里斯特·迦洛阿斯被捕入狱后，仍是坚持

进行数学研究。当他知道自己第二天就将被处决的不幸消息时，并没有被不幸南倒，而是集

中精力，在生命是最后乃个小时中，一口气写下了60条数学方程式，为人类的数学宝库增添 了一笔重要财富

居里夫人救治伤员

伟大的科学家居里夫人之所以受人敬重，不仅因为她做出了杰出的

科学成就，也因为她具有崇高的品德。第一次世界大战期间，已两次荣获诺贝尔奖，成为科

学界泰斗的居里夫人，带领大女儿伊伦，整天奔走于各伤兵医院，为伤兵拍x光片，极大地

便利伤兵的救治工作。她们还帮助各医院装配x光设备，训练x光技术人员，赢得了广泛赞誉 。

为科学而献身

著名的日本科学家野口英世，由于他在科研上取得的杰出成就而被

誉为“日本国宝”和“世界至宝”。他在对黄热病的研究方面造诣很深。当他对拉美黄病作

了成功的研究后，听说非洲黄热病具有特殊性，就不顾年高体弱，决定亲赴实地考察。他的

夫人，朋友以及日本驻美大使表示反对，他却坚定地表示要“为科学而生”，“为科学而死

”，并要“以军人开赴战场的决心从事科学研究”。最后，他因感染上黄病而病逝在非洲。

2高考作文素材篇四

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2高考作文素材篇五

2014高考作文素材

2013高考作文素材：人生何处不精彩（考前押题67）

阅读下面这则材料，写一篇文章。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。 其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。不得少于800字。不得宿构或抄袭。

【写作导引】

这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。

这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。 比如，2010年高考山东卷：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。”这道作文题所给材料就是一句名言，审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。由此入手，该材料作文就可以从不同的角度进行立意了。{2高考作文素材}.

名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：

1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。

2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

本道作文题有两则名言，在名言之后，命题者用“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一关键性问句，提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。所以，我们可以循着命题者的提示从不同角度思考，由表及里，由此及彼，写出自己的认识和体验。

抓住第一句名言中的“绝顶”可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些深层内涵：从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。

也可以抓住第二句名言中的“半高处”立意：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文

学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部分的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

?其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好？那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。

还可综合两则名言立意：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。

?

【佳作示例】

人生何处不精彩

李文烽

爱默生有言：“生活难，难就难在选择。”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶，只要努力攀登，同样会收获精彩！

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声……

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。{2高考作文素材}.

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩！

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

威廉·钱宁说过：“要想人生过的有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩？

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩！

【点评】作者通过名言开端，然后引出材料要点，紧接着提出中心论点，可谓言简意赅。主体部分从三个不同的角度，运用例证法和引证法深入阐述“人生何处不精彩”这一中心论

点，结尾再次回扣材料并与开头呼应，使之浑然一体。可以说，全文中心突出鲜明，结构一目了然。典型的论据，深入的分析，精当的语言，让文章也收获了精彩。

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最美的风景在路上

林宇昕

看风景，不该在山顶，因为东坡曾云：“高处不胜寒”。其实，我更欣赏的是尼采的处世之道，也就是从半高处去看，这个世界真美好。最美的风景，就在路上。

最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香。

周汝昌先生无愧“为芹辛苦见平生”的美誉。虽一生坎坷，耳聋目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十载。时年九十余岁，他仍坚持每天用盲文写作。

是什么东西有如此大的魅力，令一个人为此痴迷一个甲子？不是名和利，而是在过程中享受的乐趣。班廷说过：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。”最美的风景，不在山顶，而在路上。世上为一项事业痴迷的人之所以痴心不改，大抵是因为他们深知这个道理。

最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的“流水飘花”。{2高考作文素材}.

“刀锋战士”皮斯托瑞斯被誉为“征服冠军的冠军”。他不因先天身体缺陷自暴自弃，而是用“丁”形义肢踏上跑道。艰苦的训练，只为登上奥运赛场。他鼓足勇气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘领奖台，但微笑仍在他脸上绽放。

为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人？因为尚在路上的人有目标与追求，正如王绍男所说：“人生的意义不在于得到什么，而在于追求什么。”纵然路远天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、摇曳多姿的美景照样迷人！

最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程。

衣着土气的“大衣哥”凭借雄厚的实力唱响中国。此后，他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而，这一切给予他的不是幸福，而是无奈。追梦路上享受的单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。于是，他毅然决定回归音乐本身，与路上的美景重逢。

史蒂文森说过：“怀着希望去旅行，比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上的风景所具备的美。追梦的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我们才能享受那份充实。 路上的风景最美，路上的人最幸福。正因如此，单田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德痴心于汉字，乐此不疲；姬十三剥科学松果，满怀激情……

前行的人们，你们是幸福的，因为：最美的风景在路上。

【点评】本文的标题亮人眼眸，“最美的风景在路上”，醒目、贴切，很有诗意，引人遐想。而后作者从三个方面运用特色语言标志“最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香”、“最美的风景，不是巅峰上的天光?影，而是路上的„流水飘花‟”、“最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程”，很有创意地引领出2013高考作文素材：人生何处不精彩（考前押题67）--博才网

2高考作文素材篇六

2014高考作文素材2哲理思想

２０１４高考作文素材之哲理思想（一）

２０１４高考作文素材之哲理思想（一）

命制人：胡丰产 使用时间：4.12 审核：

１、高贵的心灵——子罕

几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：‚这块玉可是经过玉匠鉴定过的