2017高三质检作文

2017高三质检作文篇一

语文参考答案2017年高三复习质检一

2017年高三复习质检一

语文参考答案（2017.1.18）

1．C（扩大范围。将马克思主义的观点扩大为整个西方哲学理论研究的观点。）

2．D（理解错误。西方一些思想家提出要重建人文主义，是因为“人既不能成为神的奴隶，

也不能异化为物的奴隶”。）

3．D （表述错误，并非对比论证，且“不能从自然、社会获取财富”的说法错误。）

4．B（A项理解不当，“为此进入北交大”与原文不符。C 项不准确，“这是李德才取得成功

的关键因素”不准确。D项，原文只说“与国际同类产品相媲美”，不能判断是“世界最前沿”。）

5.①在北交大，磁性液体研究基础薄弱，是冷门领域，经费不足，有些设备只能晚上利用主

人不用的时候借用，最初实验开展得异常艰难。

②在国内，磁性液体研究尚属前沿，没有团队传承，团队合作，实验条件和实验方法也需要自己去摸索。

③在国际上，国外对磁性液体研究进行了技术封锁，可参考的资料非常有限。

（一点2分。答对两条即可得4分。意思对即可。）

6.伟大：

①他无视困难，执着专注。没有团队传承、合作、方法和技术，他就独自摸索。一次实验一个通宵，省钱买书，从有限的资料中“沙里淘金”。花费20年时间，成功打破了国外技术封锁，研制出了具有我国自主知识产权的磁性液体。

② 他拒绝诱惑，耐得住寂寞。李德才教授放弃有前途的研究方向，专注磁性液体研究，拒绝外界诱惑和不必要的消耗，把欲望和算计抛在脑后，一生成一事。

③贡献突出，成就巨大。他创立的磁性液体研究中心已研制出多种可与国际同类产品相媲美的磁性液体，为我国国防事业的发展作出了突出贡献，成功地将磁性液体应用到国防科工的诸多领域，节约经费和创造产值达数百亿元。

简单：①李德才教授爱上磁性液体研究，理由简单：有兴趣，觉得有挑战性，更有意义。

②选定一个目标便坚持做下去，目标专一：他自己说：“我做某件事的时候，总是觉得这就是我可以做一辈子的事，只有做完做好这一件，我才会去做下一件。”

（“伟大”答两条，“简单”答一条即可满分。共5分。意思对即可。）

7．CE（各2分）（C项“由信任到惊恐”不准确，“惊恐”应为“仇恨”。E项，心理描写不

明显，另外描写方法和语言风格没有必然的联系。）

8．①善于伪装，处心积虑。他百般与小狐狸搞好关系的原因是想借助它放松老狐狸的警惕，

引出老狐狸，然后卖老狐狸的皮挣钱。他设置的机关，必须有一定的重量才能绊动，小狐狸不行，老狐狸正好。

②贪婪自私冷酷。他杀老狐狸，毫不手软，甚至没有片刻犹豫不忍，丝毫不考虑小狐狸的信任，心里想的只有钱；他不立刻杀小狐狸，是因为小狐狸不值钱，想等小狐狸长大再杀。第二年再见到小狐狸时，他毫不手软，跟踪几天，办法用尽，一心只想猎杀。 （每点2分，共4分。意思对即可。）

9．①从形象方面：“信任”体现了人性的残忍和兽性的纯真，在小狐狸的信任和猎人处心积

虑设下的获取“信任“的圈套中，突出了猎人和小动物的形象特点。

②从主题方面：“信任”，寓意深刻，发人深思，揭示、批判了自私冷漠的人性和唯利是图的社会现象，呼唤人与动物之间的信任，呼唤人类纯真善良本性的回归，意味深长，让人感慨。

③从情节方面：“信任”推动了情节的发展。小狐狸对猎人的信任直接导致了老狐狸的上当；信任的被亵渎也直接导致了小狐狸对猎人的仇恨、报复，最终把猎人引向了陷阱。

（每点2分，共6分。意思对即可。） 10.B

11.C(“赞颂”一词错误，谥号有褒有贬。)

12.C(吃饭时不吃两种以上的肉食)

13.(1) 敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，转战并追赶败北的士兵，于

是修复了宁远的各个营寨，来控制贼人的交通要道。

(“堑”“北”“冲”各1分，“御之于寒岭下”状语后置句1分，语意１分)

(2) 郝质跑到帐下说：“”蔺千离开，实际上是我派他走的，罪过是在我这里，我愿意代

替蔺千受死。”彦博钦佩他的节义，释放了他们两个。

（“趋” “去”“壮”“两释之”各1分，语意１分）

14. A3分，D2分（A “游丝”指的是天上的云丝，意境不是凄清迷蒙。D．“实际上表达了

词人与情人分别时内心的伤感与无奈”错。）

15. ①惜花伤春的情怀。上片风雨摧残落花，残红满院，透出伤春之情。

②对雨后初晴美景的喜爱。雨后初晴，天空云丝飘荡，更显晴空辽阔高旷，乐景写乐情。 ③与朋友聚饮的喜悦。（与朋友的深情厚谊）雨后初晴，词人花下置酒，殷勤劝酒。 ④宴终人散的伤感。最后两句借劝慰美人，委婉地说出了“酒阑”之后曲终人散的伤感。（每点2分，答出任意３点即可。意思对即可。）

16.（1）醉里挑灯看剑

（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

（每空1分，有错别字该空不得分。）

17.C

风清弊绝：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。不合语境

一张一弛：比喻治国宽严相结合，也比喻工作、生活上劳逸结合。用在此对象不当。 穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。此处应为息息相关。 临深履薄：面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。

兄弟阋墙：阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

18.B（A“走进„„世界的冷暖”搭配不当，“背着沉沉的行囊”主语也不明；C应为“二氧

化氮与二氧化硫的反应，是硫酸盐的主要生成路径”；D结构混乱，将“了”改为“的”。）

19.B

20.①每一等份为一个“节气”

②传统农业生产与节气相关联

③属于自然界和宇宙的知识、实践范畴

（答对一句的1分，两句3分，三句5分。意思对即可。）

21.舒：舍得给予别人，自己就能收获快乐。

（从舍弃自我或无我、忘我的角度，言之成理即可给分）

路：人生之路，就在我们各自的足下（人生之路，要自己走，不能指望他人）

（每句3分，内容合理2分，语句通顺1分。共6分。）

22．参考立意{2017高三质检作文}.

1.她的这种传承发扬中国传统文化的执着精神值得赞扬；

2.她的做法过于极端，传承中国传统文化还有很多更好的方式；

3.传承中国传统文化需要社会的共同努力。{2017高三质检作文}.

参考译文：

郝质，字景纯，是汾州介休人。年轻的时候参军，拉硬弓是第一名。担任殿前行门，换任供奉官，担任府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏率军护送军需物资到麟州，在道中遇到数千西夏骑兵劫夺，郝质在前开路，奋力作战，斩杀数百人、获得数百匹马。又与田朏巡视边疆，到了柏谷，敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，转战并追赶败北的士兵，于是修复了宁远的各个营寨，来控制敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他，并且上奏章分条陈述他前后立功的情况，皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为路钤辖。

皇帝派他征讨贝州，文彦博到了，命令他统帅城西的部队。回河上有一个亭子很壮观，文彦博担心被贼人焚毁，派小校蔺千看守，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质曰：“（如果）亭子被焚毁了，我承担这个责任。”蔺千（就）离开了，而亭子被烧了。文彦博将要斩杀蔺千，郝质跑到帐下说："蔺千离开，实际上是我派他走的，罪过是在我这里，愿意代替蔺千受死。"彦博钦佩他的节义，（最后）释放了他们两个。郝质从此更加出名。

贼人被平定，郝质升迁为六宅使，历任高阳关、定州、并代路钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候等职，还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙，晋升为步军副都指挥使、宿州观察使。皇帝召他回京负责宫中警卫。后来又改任去统领马军。英宗即位，他被调任为武昌军节度观察留后，加封为安德军节度使，担任殿前副指挥使。神宗即位，改任安武军节度使，担任都指挥使。元丰元年，去世，帝亲临他的丧礼，追赠为侍中，谥号武庄。

郝质治理军队有纪律，违反纪律的人不宽恕，同时，犒赏也很丰厚，公家的钱不够，就拿出自己的俸禄来帮助。平时自己遵循节俭的原则，吃饭时不吃两种以上的肉食，很讲信义。田朏因没法挽救而死去，郝质写奏章说明他以前的功劳，（朝廷）让他的一个孙子做了官。在并州，他与朝士董熙交好，约为儿女亲家。董熙死后，董家贫困没有依靠，郝质已经是节度使了，最终还把女儿嫁给了董氏。他自从做官，不看重自己的功劳和资历，他的地位从低微到显贵，都凭功劳的大小逐次升迁。

2017高三质检作文篇二

2016-2017年高三第一次作文作文训练材料

作文训练材料

里约奥运开幕式的点火环节真看得一波三折。事先预测的足球巨星贝利没有出现，猜想的“射门点火”之类的新奇构思没有出现，现场的火炬盆也被吐槽像个电饭锅。然而，这一切，都被两个人化解了：虽然贝利因为身体原因没有现身，但顶替他的马拉松名将德·利马的故事让点火仪式变得更有意义；“电饭锅”的火炬盆虽然难看，但美国仓库管理员为“电饭锅”设计的背景灯则美轮美奂，美不胜收。正是这两个人，让整个点火仪式变得与众不同。

里约奥运会最后点燃圣火的是范德雷·德·利马。喜欢田径，且爱好马拉松的人，差不多都知道他，因为在他身上发生的事情，太让人品味。

2004年雅典奥运会，正在进行的男子马拉松比赛发生了一起意外。

利马在最后5公里时还领先其他选手。就在这时，爱尔兰前神父科·霍兰突然闯入赛道，将德·利马推到路边的人群里。

这一事件打乱了德·利马的节奏，利马最后只获得铜牌。

不过，大度的德·利马接受了爱尔兰政府所作的道歉，并应邀在当年10月下旬访问了爱尔兰首都都柏林。

德·利马说，他知道爱尔兰人民对袭击事件感到痛心，但他不会记恨袭击他的人，更不会记恨爱尔兰人民。

那年，他已经是一名35岁的老将。他说：我的目标是赢得奥运会奖牌。感谢上帝，我实现了这个目标。赢得铜牌的快乐胜过一切可能有的怨恨之情。

国际奥委会高度赞赏德·利马的体育精神，向他颁发了一枚以现代奥林匹克之父顾拜旦命名的奖牌，表彰他“公平竞争和发扬奥林匹克精神的出色表现”。德·利马回巴西后，受到了英雄般的欢迎。

林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。” 参议院陷入了一片沉默。他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”

有人对林肯说：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”

“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和

地说。

近几日澳大利亚游泳运动员霍顿对中国选手孙杨进行了人身攻击，引发风波。 6日，霍顿在男子400米自由泳预赛后接受澳媒采访时称，孙杨在训练中向他问好，但他选择忽视，因为他不想同“嗑药骗子”打招呼。 霍顿当晚在400米自由泳决赛中以微弱优势夺冠，他在新闻发布会上再次表示，自己确实称孙杨是“嗑药骗子”，“他确实曾经呈阳性”，并表示不想跟尿检呈阳性的人同场竞技。

孙杨曾于2014年5月被宣布药检不合格，这是一次误服事件，是因为孙杨几年来不时出现心肌缺血情况，一直使用“万爽力”(盐酸曲美他嗪)改善症状。而正是该药物中所含曲美他嗪最终导致孙杨药检呈阳性。世界反兴奋剂机构最终认定孙杨在这次事件中没有完全尽到注意的义务，对阳性发生有过失，但并非重大过失、疏忽。

霍顿对孙扬的无端指责引发轩然大波，众多中国网友要求霍顿向孙杨道歉。 中国游泳协会于里约当地时间7日上午给澳泳协发出正式抗议邮件，表示：“我们关注到这两天澳大利亚游泳运动员霍顿恶意进行人身攻击的恶劣言行，我们认为他的不当言论极大损害了中澳游泳的感情，有损澳大利亚运动员的形象，是一种缺乏素质和教养的表现。我们强烈要求该运动员做出道歉！”

2017高三质检作文篇三

2017高考语文质检试题(四)

2017高考语文质检试题（四）

采题：李明

注意事项：

1．本试题满分为150分，考试时间为150分钟。

2．答卷前将自己的班级、姓名、考号等写涂在机读卡和答题卷上；考试结束，只交机读卡和答题卷。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（一）

阅读下面的文字，完成1-3题（9分）

传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼

点在‚治吏‛上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。而西方更着重于法典与

制度的完备与执行，更为相信‚法‛的约束与规范作用。这就使得传统中国与西方在‚官吏‛

的定位方面出现非常大的区别。西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，

局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。而传统中国既要求

官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓‚青天大老爷‛，被西方放置

在个人层面的‚道德‛在传统中国却恰恰是约束的重点。传统中国的政治理念是‚政者，正也‛，

只有人‚正‛才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。如上所述，传统中国对官

员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系

统。言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。

明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合

称‚科道官‛，共一百六七十人，这些人通常被称为‚言官‛，专职弹劾百司。监察御史品秩不

高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。

尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、

给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。

言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由‚贤良方

正‛之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治上一定要忠君爱国。明成祖朱棣则

进一步强调言官要‚有学识、通达治‛。不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历，不是仅

凭借书本上的抽象理念来行事，而是能真正切入实务，不务空言。由于言官的道德劝谏职能，

就必然对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求，首先是任职回避。沈德符《万历野获

编》记载：‚父兄现任在京三品大臣，其子弟为科道言事官者，俱改任别衙门，照例循资外补。‛

其次对言官出身有资格限制。明代规定，不能选用胥吏出身者为言官，如果曾犯‚奸贪罪名‛，

也失去获选资格。在选任程序上，言官比起其他普通官员要严格复杂很多，先要进行察访，调

查舆论民情，然后，‚或策以时务，或试以章疏，议论正人‛，最后拟出名单，供皇帝批准。考

核程序也远较普通官员复杂。

对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格，使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻

法之后走向常规，并取得了较好的效果。总体而言，因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官，

有这样一个群体的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到这一点，除了对言官自

身要求严格之外，对言官也要进行有效保护，不因言获罪是重要的原则。明代在制度上继承了

宋代不杀读书人的传统，言官在社会上有很高声誉和公信力，尽管明代有言官因言得祸的时候，

比如王阳明就是因为上疏申救言官而遭贬谪，但总体上，言官有人身安全的保障。由于明王朝

非常强调从道德情操角度来培养士风，言官尽职尽责，哪怕是对皇帝也不放过，万历时期言官

雒于仁曾批评万历皇帝‚皇上之恙，病在酒色财气也‛。言官对阁臣的监督也非常有效，严嵩当

政时期，有十余位言官前赴后继地弹劾严嵩，即便遭到严嵩假借皇权进行延杖、除名、贬谪、

下狱等打击报复也在所不辞，终于使严嵩父子伏法。言官对地方政治的监督也颇为有效，当明

王朝的朝政荒怠时，地方运转基本正常，言官可谓功不可没。

（节选自《明代言官监督与朝政兴衰》，有删

改)

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A.传统中国政治的着眼点在治吏，重视官员的主观能动因素；西方政治的着重点在法制，强调

‚法‛的约束与规范作用。

B．传统中国的官员是道德型官员，以清正廉明为考核依据；西方的官吏是技术型官僚，以对法

制的贯彻执行为考核依据。

C．传统中国对官员的要求具有公私领域杂糅的特点，西方对官员的考核局限在公权力领域，私

人领域不影响其职位与权威。

D．在对官员的道德要求方面，传统中国将道德作为核心要求，而西方则置道德于个人层面，不

A.明朝的监察御史、给事中并不隶属于六部和地方政府，从体制上避免了对言官的行政干涉，

保障了言官职能的有效发挥。

B．明朝选拔言官非常慎重，除了对人选的专业技能有较高要求，还对其道德品质、政治素质、

仕途经历等方面有明确要求。

C．明朝制度规定，为保证言官发挥职能，言官的直系亲属不得担任在京三品大臣，出身胥吏、

曾犯奸贪，均不得担任言官。

D．明朝言官选任程序严格复杂，不但要进行民意调查，还要通过时务策问或章疏测试、人物品

A．传统中国极其重视官员道德的政治功能，所以对官员的监督具有法律和道德双重维度，言官

须从道德角度监督官员。

B．明朝言官虽官阶等级不高但权力很大，他们直接向皇帝负责，可对部分小事情即刻决断，因

而具有很高声誉和公信力。

C．明朝有制度化的言官系统，整个言官群体也较好地发挥了劝谏作用和监督作用，因而明代的

吏治比其它王朝较为清明。

D．明朝言官总体上具有人身安全保障，这是他们能尽职尽责，积极发挥对皇帝、阁臣和地方政

阅读下面的文字，完成4-6题（12分）

不朽的诗人

（美）艾萨克•阿西莫夫

‚是啊‛，菲尼阿斯•威尔奇博士说，‚我能使那些古贤起死回生。‛

他有点醉了，不然他不应该如此胡言乱语。当然，一年一次圣诞节之夜，多喝点也是应该

的。

斯各特•罗伯特生，某大学年轻的英国文学讲师，放好酒杯，朝左右溜了一眼，看看有没

有人听见他们谈话。

‚我这话是当真的。不只是鬼魂，肉体我也能召回来。‛

‚我从来没想到这种事竟然是可能的。‛罗伯特生一本正经地说。

‚为什么不可能呢？不过是简单的时间转换吧了。‛

‚你指时间旅行？这有点太——哦——离奇了吧？‛

‚会者不难嘛。‛

‚哦，怎么做呢，威尔奇博士？‛

‚你以为我会告诉你？‛物理学家板起面孔说。他迷迷糊糊地四下找酒喝，但找不到。他

说：‚我召回不少人。阿基米德、牛顿、伽里略真是些可怜虫。‛

‚难道他们不喜欢我们这儿？我们的现代科学使他们着迷了吧？‛罗伯特生说道。他对这

次谈话越来越感兴趣。

‚不错，他们很着迷，尤其是阿基米德，我用学过的一点希腊文向他解释了一些东西后，

他真乐得发狂了，可是，不……不……‛

‚出什么岔子了？‛

‚文化不同，他们不适应我们的生活方式，他们感到孤独，成天担惊受怕，我只好送他们

回去。‛

‚真糟。‛

‚是啊，都是伟大的灵魂。但缺乏灵活性。不是那种能包容万象的灵魂。所以我试了一下

莎士比亚。‛

‚什么！‛罗伯特生叫起来，这下击中他的要害了。

‚别嚷，小伙子‛，威尔奇说，‚不雅观。‛

‚你说你把莎士比亚召来了？‛

‚不错，我要找一个能包容万象的心灵，找一个知人知世，能和与他相隔几世纪的人们生

活在一起的人，只有莎士比亚能做到，我有他的签名，一个纪念品。‛

‚你带着呢？‛罗伯特生，眼睛爆了出来。

‚就在这儿。‛威尔奇把他的背心口袋一个个摸过，‚啊，这就是。‛

他把一张名片递给讲师，名片一面印着‚l•克菜恩父子五金批发公司，‛另一面潦草地涂着

‚willmshakesper‛。①

罗伯特生简直神魂颠倒了。‚他看上去是什么样子的？‛

‚不象他的那张画像。秃头，胡子挺难看，满口土腔。当然，我花了最大力气设法使他喜

欢我们的时代。我告诉他，他的剧本我们钦佩得五体投地，至今上演不衰，我们认为这些剧本

是英国文学中最伟大的作品，可能也是全世界最伟大的作品。‛

‚好，好，‛罗伯特生气也透不过来地说。

‚我还说，人们对他的剧本写的评论多如牛毛。自然，他想看看，我从图书馆借了一本。‛

‚怎么样？‛

‚哦，他入了迷。当然，他不懂那些现代用语，也不知道十六世纪以来发生的事情，但我

帮他解决了。可怜的人，他从来没想到受到如此对待，他不断地说：‘苍天保佑吾！’五个世纪，

什么东西榨不出来？我想人们可以从一块破抹布中拧出一场大水。‛

‚他不会说这种话。‛

‚为什么？他写剧本落笔千言，他说人生有限，非得须臾必争不可。他用六个月时间写了

《哈姆雷特》。老故事，他只是‘拂拭’了一下。‛

‚就象擦镜子一样拂拭一下，‛这位英国文学讲师愤怒地说。

物理学家没理他的碴儿。他看到几步远的柜台上有一杯没喝过的鸡尾酒，就横着移过去。‛

我告诉这不朽的诗人，我们大学里教莎学课。‛

‚我就教莎学。‛

‚我知道，我给他在你的夜校班上报了个名。我没见哪个人象可怜的比尔②一样急于了解

后世对他如何评价。他很用功。‛

‚你让莎士比亚上我的课？‛罗伯特生哑着嗓子说道。哪怕这是教授的醉糊涂活，也叫他够

吃惊的了。不过这恐怕不是醉话。他想起来有一个人，秃头，说话挺奇怪……‛

‚当然没用真名，‛威尔奇博士说，‚别管他用什么名字了。我犯了个大错误，可怜的家伙。‛

他已经抓住了酒杯，正对着酒摇头。

‚为什么是错误？出了什么事？‛

‚我只好把他也送回1600年去，‛威尔奇愤怒地吼叫起来，‚你以为一个人能受得了多少侮

辱？‛

‚你说的是什么侮辱？‛

威尔奇博士一口干了那杯鸡尾酒。‚你，你这呆瓜，你给了他一个不及格。‛

注：①这是莎士比亚自己的签名式，与现在通行的拼写法williamshakespeare很不相同，莎士

比亚的手迹保存至今的只有他的三个签名。②比尔，莎士比亚的名字威廉的昵称。

4.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分)

A.威尔奇博士是一个热衷于幻想，深谙起死回生之术，喜欢故弄玄虚并爱打抱不平的一个人。

B.年轻的英国文学讲师罗伯特生为人处世谨慎，对奇幻的东西充满了好奇，有自己的职业操守。

C.小说主要运用了对比、夸张、细节描写以及心理描写来刻画人物。小说的情节在对话中跌宕{2017高三质检作文}.

起伏。

D.‚就象擦镜子一样拂拭一下，‛这位英国文学讲师愤怒地说。这里的‚愤怒‛既是对莎士比亚

创作态度的不满，也是对威尔奇博士的诋毁不满。

E.小说的结尾耐人寻味，这让我们想到有不少的作家在解读自己的作品时往往和批评家的解读

大相径庭。这也告诫我们读者，文学作品的解读具有不确定的因素，但尊重作者和当时的时代

6.这篇小说段落都很短小，以对话为主，大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写

三、现代文阅读（三）

阅读下面的文字，完成7-9题。(14分)

汪国真：触摸生命的极致

他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者。‚一代人的文化偶像‛汪国真走了，享年59岁，青春成为诗人最后一个注脚！汪国真，一代人记忆深处的名字，曾承载着一代人的集体记忆。他的名字曾与诗歌紧密相连，让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的‚时尚‛。

在大学期间，汪国真便开始发表诗歌作品。很少有哪个诗人像汪国真一样，在诗集出版之前就拥有了那么多的读者。到90年代，汪国真出了五六十种诗文集，研究赏析其诗歌作品的书多达十几种，随之‚汪国真热‛席卷全国。1990年，汪国真的诗集大卖，有人把这一年称为出版界的‚汪国真年‛。甚至有人把当时的热潮称为‚风暴‛。

1985年开始进行诗歌的创作，至今坚持笔耕不辍二十余年，汪国真被誉为‚中国诗歌最后一个辉煌的诗人‛。曾有评论说：有青春的年代，就有汪国真的诗行。

积极、昂扬的诗歌主题，让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，成为一代人的青春记忆。《诗刊》编辑、诗人彭敏说：‚汪国真是一代人的文化偶像，他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物，他把诗歌的影响力扩大到整个社会，其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身。‛

‚既然选择了远方，便只顾风雨兼程‛，‚没有比脚更长的路，没有比人更高的山‛……汪国真的诗，在一代人心中留下烙印，并继续发挥着社会影响。正如网友的悼词：‚人生最艰难的时期，您的诗为我释怀。如今，夕阳涂满小路，荆棘已化杜鹃，您的背影消失在地平线，您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程。‛

细心人会发现，现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致，似乎一人所为。不错，这都是汪国真留的‚墨迹‛。汪国真书法作品乍看笔画舒展，章法潇洒，疏密有致，细赏稳健刚劲，豪迈磅礴，又不失典雅之美。中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是‚书法界一颗璀璨的新星‛。

汪国真什么时候开始涉足书法界？让人颇为不解。其实，汪国真从诗家到书法家，追根溯源全是因为签名‚惹的祸‛。1991年11月，汪国真应邀为北京大学演讲，学生们都拿着本子请他签名。汪国真的字写得有些‚对不起观众‛，他也不好推托。果不其然，一位拿到签名的女生失望地问他：‚汪老师，你的诗写得好，字却怎么没诗好呢？‛一句问话，问得汪国真满面通红。回到家，他决定从此练书法。

让汪国真意想不到的是，他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽，他上前问值多少钱。店主说少于千元不卖。汪国真问真值这么多钱吗？店主说，世上有两种字最值钱，名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人，而汪国真的字兼二者而有之，能不值钱吗？而今，汪国真的书法已高达每平尺万元。在《中国百年书画走红名家》上，竟也赫然列着汪国真的大名。

当书法小有所成，他又开始学绘画。这两年，汪国真的书法和绘画作品在保利、瀚海等拍卖会上，成交价从数万到20多万元不等。最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会，他的一幅书法作品卖到了12.65万元。进入新世纪以来，汪国真又开始音乐的研究与创作，对自己的音乐作品，汪国真这么评价，再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌。‛这样的一生，何止‚诗人‛二字所能概括。

汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后。人生的最后阶段，他完全在扮演一个空中飞人。编辑刘志宏是他这种生活的见证者。每次给汪国真寄送图书样稿时，刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方，以便他能及时看稿。

刘志宏曾问汪国真，你各方面都已经很成功了，为什么还要这么拼。汪国真告诉他：‚不管多大岁数，也得努力啊。‛这让他感受很深。

汪国真生前好友、著名作家张宝瑞用‚他要掀起人生的第二个高峰‛来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室、主持电视节目、作品越来越得到认同，‚好像有一个收藏家一年要收

2017高三质检作文篇四

最新天津市 2017届高三年级第一次质量检查语文试题(含答案){2017高三质检作文}.

2017届高三年级第一次质量检查

语文

本试卷共10页。全卷共150分。考试时间150分钟。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（ 9分，每小题3分)

阅读下面的文字,完成1～3题。

李泽厚在《美的历程》中谈到魏晋风度时指出：在充满动荡、混乱、灾难与血污的社会和时代中产生的如此潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度，表面看来是潇洒风流，而其骨子里却深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰。时代心理对整个社会文化形成、发展与完善的影响是尤为深刻的，人们能够较为直观地感受到时代文化现象与心理特征之间的联系。中国悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴使得时代文化现象与心理特征之间的联系尤为紧密。

晋宋易代的社会现实需要文人们在几乎来不及思考的瞬间就要做出自己政治及人生的抉择。陶渊明是一个非常有哲思、对人生有反省的诗人，他选择了归去田园。陶渊明之所以归隐，其主要的原因是陶渊明不愿意和那些不遵守儒家纲常的人同流，其行为是对自己人格的坚守。所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖

于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求上具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。中国古代隐士是一群对自由、独立和自我实现等生命理想有着强烈渴望的人，他们有高于常人的自我意识和价值取向，追求人格的独立与自主，这就注定了他们与现实政体之间的矛盾。对中国古代文人来说，生活在高压专制统治时代，要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，两难的选择使中国古代文人的人格动机充满了尖锐的矛盾冲突。

然而归隐的生活，使他们发现了自然，也发现了自己。陶渊明的“归去”是从政治和世俗社会向自然和自我本性的回归，这种回归很坚决，其中伴随着诗人本身的潇洒、自适的本性。陶渊明是出于对自己人格和人生道路的坚守而做出的主动选择，他注重表达自己对理想人格的坚守。鉴于喧闹、污浊的社会现实与自己人格理想的矛盾，隐士皈依山水自然最重要的动机就在于他们发现了自然中有与他们自己的人格追求相契合的

“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，而隐士的文化活动又进一步丰富、提升了这些精神品性，并使之在山水艺术的创造中得到了淋漓尽致的体现。中国古代隐士不仅拥有富含艺术精神的人格，而且他们都是具有丰厚的文化修养、心性聪慧的人。他们多以道、禅思想为精神支柱，融合了儒家以艺术陶养性情，以“礼”“乐”达“仁”，进而在“礼”的秩序中“游刃自如”的思想，并将之内化在自我人格的深层，在内心建构了一个力量强大的自我机制。因而，他们有足够的心力抵御物质世界的喧闹，从而将

全部的生命热情投注在心灵花园的建设上，淡泊功利，从容平和。在陶渊明的诗歌中，我们可以看出，他对人生的思考，对生命的感悟。在诗歌内容上，陶渊明侧重表现出对人情、时事的看法与见解；在诗歌的语言风格上，既有“依依墟里烟”的静穆与飘逸，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒与自在。他的诗歌多是一种自然而然的流露，是对田园生活的审美观照和艺术加工，充满着自然宁静的味道。

（选自《论中国古代的隐士》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．表面上潇洒不群、飘逸自得而内里潜藏着巨大的苦恼、恐惧和烦扰的魏晋风度，是在当时动荡、混乱、灾难与血污的社会现实下形成的。

B．一个时代的文化现象往往决定了这个时代的心理特征，而在中国因为有悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴，这种决定与被决定的关系更为突出。

C．陶渊明生活在一个充满动荡、混乱、灾难与血污的时代，他坚守自己的人格，不愿意和那些不遵守儒家纲常的人一道随波逐流，就主动选择了归隐。

D．陶渊明是一个有独立人格的人，他不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在政治的参与中能坚守自己独立自主的精神。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从某种意义上说，中国古代隐士与现实政体之间的矛盾是注定的，因为他们强烈渴望自由、独立和自我实现，有高于常人的自我意识和价值取向。

B．生活在高压专制统治时代的中国古代文人，他们面临两难的选择：要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，因此，其人格动机充满了尖锐的矛盾。

C．中国古代隐士也有不少人曾有建功立业的雄心，只因在真理的追求上坚持独立判断，在政治的参与中坚持独立自主，导致他们在专制时代只好无奈地选择归隐。

D．中国古代文人是一群具有独立人格的人，他们坚守自己的理想人格，既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国古代隐士在人格上都追求“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，如王羲之就追求这种品性，并把它淋漓尽致地表现在《兰亭集序》中。

B．中国古代隐士多以道、禅思想为精神支柱，并融合进儒家的思想，他们都拥有丰厚的文化修养、聪慧的天赋心性和富含艺术精神的人格。

C．陶渊明内心有力量强大的自我机制，虽然曾“误落尘中，一去三十年”，但最终抵御住物质世界的喧闹，把自己全部的生命热情投注到精神世界上。

D．陶渊明用自己的审美观对田园生活进行艺术加工，他的田园生活虽然也有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛劳，但仍觉得“衣沾不足惜，但使愿无违”。

2017高三质检作文篇五

河南省中原名校联考2016-2017学年高三(上)第一次质检语文试卷

河南省中原名校联考2016-2017学年高三（上）第一次质检语文试卷

一、现代文阅读（9分，每小题9分）

1．阅读下面的文字，完成下列各题。

传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为相信“法”的约束与规范作用。这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。如上所述，传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员

进行风宪纠弹的言官系统。言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。

明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司。监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。言官要起到肃清吏治的作用，由谁来担任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“贤良方正’’之人来充任言官，内存忠厚之心，外振正直之气，政治上一定要忠君爱国。明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治’’．不仅如此，明代还要求言官有实际的仕途经历，不是仅凭借书本上的抽象理念来行事，而是能真正切入实务，不务空言。由于言官的道德劝谏职能，就必然对言官任职资格提出了专业技能之外的更多要求，首先是任职回避。沈德符《万历野获编》记载：“父兄现任在京三品大臣，其子弟为科道言事官者，俱改任别衙门，照例循资外补。”其次对言官出身有资格限制。明代规定，不能选用胥吏出身者为言官，如果曾犯“奸贪罪名”，也失

去获选资格。在选任程序上，言官比起其他普通官员要严格复杂很多，先要进行察访，调查舆论民情，然后，“或策以时务，或试以章疏，议论正人”，最后拟出名单，供皇帝批准。考核程序也远较普通官员复杂。

对言官体系的任职资格、选任与考核均如此严格，使得明代的吏治在经历了洪武的严刑峻法之后走向常规，并取得了较好的效果。总体而言，因为能出现像海瑞这样抬棺死谏的言官，有这样一个群体的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到这一点，除了对言官自身要求严格之外，对言官也要进行有效保护，不因言获罪是重要的原则。明代在制度上继承了宋代不杀读书人的传统，言官在社会上有很高声誉和公信力，尽管明代有言官因言得祸的时候，比如王阳明就是因为上疏申救言官而遭贬谪，但总体上，言官有人身安全的保障。由于明王朝非常强调从道德情操角度来培养士风，言官尽职尽责，哪怕是对皇帝也不放过，万历时期言官雒于仁曾批评万历皇帝“皇上之恙，病在酒色财气也”。言官对阁臣的监督也非常有效，严嵩当政时期，有十余位言官前赴后继地弹劾严嵩，即便遭到严嵩假借皇权进行延杖、除名、贬谪、下狱等打击报复也在所不辞，终于使严嵩父子伏法。言官对地方政治的监督也颇为有效，当明王朝的朝政荒怠时，地方运转基本正常，言官可谓功不可没。

（节选自）《明代言官监督与朝政兴衰＞，有删改）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．传统中国政治的着眼点在治吏，重视官员的主观能动因素；西方政治的着重点在法制，强调“法”的约束与规范作用。

B．传统中国的官员是道德型官员，以清正廉明为考核依据；西方的官吏是技术型官僚，以对法制的贯彻执行为考核依据。

C．传统中国对官员的要求具有公私领域杂糅的特点，西方对官员的考核局限在公权力领域，私人领域不影响其职位与权威。

D．在对官员的道德要求方面，传统中国将道德作为核心要求，而西方则置道德于个人层面，不要求官员充当道德的表率。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．明朝的监察御史、给事中并不隶属于六部和地方政府，从体制上避免了对言官

的行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。

B．明朝选拔言官非常慎重，除了对人选的专业技能有较高要求，还对其道德品质、政治素质、仕途经历等方面有明确要求。{2017高三质检作文}.

C．明朝制度规定，为保证言官发挥职能，言官的直系亲属不得担任在京三品大臣，出身胥吏、曾犯奸贪，均不得担任言官。

D．明朝言官选任程序严格复杂，不但要进行民意调查，还要通过时务策问或章疏测试、人物品议等方式对人选进行考察。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．传统中国极其重视官员道德的政治功能，所以对官员的监督具有法律和道德双重维。度，言官须从道德角度监督官员。

B．明朝言官虽官阶等级不高但权力很大，他们直接向皇帝负责，可对部分小事情即刻决断，因而具有很高声誉和公信力。

C．明朝有制度化的言官系统，整个言官群体也较好地发挥了劝谏作用和监督作用，因而明代的吏治比其它王朝较为清明。

D．明朝言官总体上具有人身安全保障，这是他们能尽职尽责，积极发挥对皇帝、阁臣和地方政治的监督作用的重要原因。

二、古代诗文阅读

2．文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列各题。

吴元扆字君华。太平兴国八年，选尚太宗第四女蔡国公主。雍熙三年，有事北边，元扆表求试剧郡，命知郓州。逾年召入，寻知河阳。还朝，改鄯州观察使。特诏朝会序班次节度使，奉禄赐予悉增之。再知河阳。淳化五年，秋霖河溢，奔注沟洫，城垒将坏，元扆躬涉泥滓，督工补塞。民多构木树杪以避水，元扆命济